什么是成人礼，成人礼最好的礼物是什么
成人礼就是在少男少女年龄满18岁时举行的象征迈向成人阶段的仪式。
法定权利
老年人联欢会主持词
老年人联欢会主持词【篇一：2011老年人纳凉晚会主持词】浦口区2011年老年人纳凉晚会主持词男：尊敬的各位领导、各位来宾女：亲爱的朋友们，父老乡亲们合：大家晚上好
男：又是一年的夏季，我们欢聚在一起。
女：又是一年的花季，我们陶醉在夏夜里。
男：为了展示我区老年人精神风貌，彰显夕阳红，进一步丰富活跃全区老年人文化活动。
今晚由浦口区老年体协和沿江街道老年体协共同主办的“浦口区2011年老年人纳凉晚会”将在这里举行。
女：首先，为大家介绍出席今天活动的有：??????。
男：在这美好的夜晚，我们将用歌声为构建和谐社会营造氛围，我们用欢乐为创建文明城市加油助威。
女：下面，让我们以热烈的掌声有请浦口区老年体协主席.....为我们宣布晚会开始。
一、舞蹈《祝福祖国》沿江街道男：心灵的震撼，青春的感悟，让我们从零点走到了终点，历史的钟声一次次敲响，挣脱内心的束缚，跟着他们一起舞动，诉说对祖国的赞歌
请欣赏沿江街道带来的舞蹈《祝福祖国》。
二、器乐合奏《我们的生活充满阳光》沿江街道女：我们的生活，是熟悉的温暖，像天使的翅膀；有一首老歌叫《让我们的生活充满阳光》幸福的花儿心中开放，甜蜜的歌曲随风飘扬。
请欣赏沿江街道带来的器乐合奏《我们的生活充满阳光》三、群口快板《老年体协赞》盘城街道男：老年人体育协会，是联系、团结广大老年人的群众性体育社会团体。
在社会中广泛开展了老年人体育健身活动、增进老年人健康服务，谱
主持人串词怎么写，要幽默的。
在缤纷的焰火和欢快的乐曲中，新的一年向我们走来。
辞旧迎新之际，我们总是百感交集、思绪万千。
在新的一年，我们有许许多多的事情要做，有许许多多的任务要去完成，我们将面临新的挑战和新的机遇。
我和全体教职员工以最诚挚的心意、用最吉祥的语言祝福你们，也祝福每一位同学，祝同学们美梦成真，学习进步，身体健康
同学们，新年的阳光将洒在你们的身上，新年的春风将吹在你们的脸上，请坚信，我们将和你们同行，因为我们对你们的爱是那么深沉和执着! (点烛) (歌声 背景) 吴：没有松风的秋，雁去长空；没有飞雪的冬，乍暖还寒。
一夜高风凋碧树，凋不了青春不灭的火焰；满地余寒露凝香，凝不住你绝美的年华。
(迎娟上，立于舞台左侧。
话筒递与何) 娟：在这烛光与微笑构成的舞台，在这笑声与歌声汇成的海洋，在这永恒与温馨筑就的圣地，我们欢聚在一起。
(立于吴旁，话筒与芳) 何：光阴茬苒，我们即将迎来新的一年。
今天大家在这里欢聚一堂，迎接元旦的曙光。
这一刻是美好的，这一刻是温馨的，这一刻是充满激情的。
(话筒递与吴…… xx学院2003年“走进春天”庆元旦、迎新春文艺晚会主持词（2003年12月） 1．（开场舞蹈 《欢庆秧歌》 礼花四射 主持人上场） （男1）尊敬的各位领导、各位来宾， （女1）敬爱的老师，亲爱的同学们 （男女合）大家晚上好
（男2）春风传喜讯、金猴踏歌来 （女2）看，阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩 （女1）听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律。
（男1）舞起醉人的红扇，我们从微山湖畔走来；敲响震天的锣鼓，我们从xxx山下走来。
展望未来前景灿烂，我们豪情满怀。
（男2）在过去的一年里，我们全校师生在校党委的正确领导下与时俱进、开拓创新，在创建学院工作中取得了历史性的飞跃。
我们真诚的说一声“尊敬的各位领导，你们辛苦了
” （女2）踏着时代的节奏，乘着创建学院的东风 带着新年的祝福，怀着青春的憧憬 （合）让我们相聚在这美好的时刻 （男1）xx学院2003年“走进春天”元旦文艺演出 （合）现在开始
（女1）出席今天晚会的领导有： xx学院党委书记xxx同志 xx学院党委副书记、校长xxx同志 让我们以热烈的掌声对各位领导的光临表示最衷心的问候和感谢
2．朋友们，如果我们把今天的xx和十年前的xx做一个比较，我们不能不承认，我们的学习、生活发生了多么巨大的变化。
一幢幢高楼拔地而起，一间间教室宽敞明亮，我们搬进了新宿舍、连上了电话和因特网，喜事一个连着一个，乐的我们嘴都合不上。
是呵，我们的学校建设蒸蒸日上，我们的生活〈越来越好〉请欣赏歌伴舞〈越来越好〉演唱者：xxx 3．相声是大家喜闻乐见的节目 幽默的语言、夸张的表情会把我们带进开心世界。
请出由xxx系的xxx为您合说相声《废话趣谈》 5．下面这个精彩的节目是xx系的xxx和她的搭档们带来的舞蹈《绿光》 这个节目曾经获得我校“青春歌舞大赛”的一等奖。
让我们一起来欣赏。
6．金秋十月霞满天，那是咱勤劳朴实的xx人对家乡的火热情感。
金秋十月霞满天，那是咱聪明智慧的xx人对创建学院无比执著的信念。
请欣赏群口快板《金秋十月霞满天》，演出单位：xx系。
7．近几年来，我们学校的校园文化搞的如火如荼。
特别是在每年的歌手大赛中总能涌现出一大批优秀的校园歌手。
他们活跃在学校的各个舞台。
用火热的激情表达对生活的热爱。
下面就让我们欣赏他们的风采吧。
首先请出xx系xx为您带来《好心情》 9．每个人的青春只有一次，在即将绚烂的时候，有个女孩却悄然离去。
但是她并不孤单，所有的心灵紧紧相依。
没有哀伤的分离，分离也是相聚，不管身在何处，我们永远记的你。
请欣赏xx系带来的诗朗诵《声音的故事》 10、欢腾的锣鼓敲起来，敲出满腔的喜悦，我们的生活越来越甜蜜。
喜庆的秧歌扭起来，扭出满腔的幸福，我们的日子越来越红火。
请您欣赏由xxx校区的同学们为我们带来的舞蹈《欢腾》 13．在苍茫的大海里航行，不能没有指引方向的航标。
在新世纪的历史进程中，“三个代表”重要思想，就是我们党前进的指路明灯。
走进新时代，我们心潮澎湃，走进新时代，我们豪情满怀。
在学校党委的正确领导下，全校师生万众一心迈向新的时代。
请欣赏xxx校区的舞蹈《走进新时代》 14．著名笑星黄宏的小品《杨白劳和黄世仁》大家也许都已看过。
今天我们这里也来了杨白劳和黄世仁，让我们看看这二位的债务问题是怎么解决的吧
15． 青春是那么的火热，那么充满激情，犹如夏日的天空，总是高远而明丽。
我们是那样的年轻，那样的朝气蓬勃，欢乐是今晚的主题，我们将用欢乐来尽情演绎。
请您欣赏xxx系的舞蹈《向前冲》 16．歌声悠扬，这歌声是我们对伟大祖国的深情祝福，舞姿优美，这舞蹈是我们对家乡、对学校繁荣的衷心祝愿。
让我们举起这欢乐的酒杯共同祝福新年的来临，迎接新年的曙光
请欣赏歌伴舞《饮酒歌》演唱者：xxx xxxx 结束语：《二十年后再相会》背景音乐起 踏着青春的节拍，我们向春天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在漫天风雪中欣然等待。
激扬着青春的风采，我们向春天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在翘首期盼中安然舒怀。
走进春天，走进蓬勃的希望，每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩 走进春天，走进时尚的动感地带，世界在我们眼前灿烂地舒展开来
关于外貌描写的句子
1、荣荣今4岁，脸蛋红扑扑的，一对黑亮的眼睛像是两宝石。
2、小海燕说起话来，两个眼珠一闪一．好像一对明亮而美丽的珍珠在闪耀。
3、修长的眉毛下，闪动着一双水晶般明亮而又纯洁的大眼睛。
4、哥哥的两道浓眉下衬着一双大眼睛，瞪起眼看人就像小老虎。
5、眼睛是心灵的窗户，从他这一双不大但很明亮的眼睛里，显露出了他的与众不同。
6、她的眼睛，黑黑的，老是湿漉漉的，使那长长的睫毛，像是长在两池清水岸上的青草。
7、她的脸上有一双带着稚气的，被长长的睫毛装饰起来的美丽的眼睛。
8、这孩子黑虎头似的脸上，长着一对铜铃一般的大眼睛，十分精神。
9、这孩子的圆脸上缀着好看的刘海儿；嵌着一双不断眨动的黑宝石一样的大眼。
10、圆圆的脸上，蝌蚪似的两只黑亮的眼珠一闪一闪的，可爱极了。
九儿主持词
九儿主持词【篇一：联谊会节目串词】开场词：（合）尊敬的老年大学同学们，女士们，先生们，大家早上好
（男）我是主持人祥子。
（女）我是主持人刘兰。
老年大学联谊群已经成立一年多了。
这一年多来，联谊群开展了各种各样的活动。
经过群主、群管及各位领队半年多的精心策划和筹备，我们老年大学联谊群的首场演出马上就要拉开帷幕。
今天我们精心排练了27个节目，有歌唱，有舞蹈，有模特表演，有诗朗诵，还有歌伴舞。
大家为了演出的质量，顶着酷暑和暴雨认真排练。
相信我们今天的演出会是一场高质量的、半专业的、精彩纷呈的演出。
敬请期待
下面有请群主大海就老年大学联谊群一年多来的工作做一个总结发言。
演出现在开始。
1.舞蹈《好收成》，表演者：联谊群王老师舞蹈队解说词：男：三月里呀桃花红，满眼是春风女：人欢马叫鞭声脆，家家闹春耕男：八月里呀稻浪涌，处处好风景女：庄稼随着人心长，户户喜盈盈男：今年有个好收成女：下面请欣赏舞蹈《好收成》表演者：联谊群王老师舞蹈队2.女声独唱《北京大碗茶》，演唱者：庄妍解说词：说起北京，我们就会想到，-----历史长廊式的大街---前门大街，它记录了明、清、民国、乃至改革开放以来的变化，让我们领略到岁月如歌。
这条曾经被称作是首都的天街的京城古道，在经过了一年的翻修之后重新亮相，象全聚德烤鸭店，大本照相馆等百年老店重新开张，荡荡车、大碗茶这些具有浓浓北京情调的事物也重现北京前门大街。
这条有着五百年
求拉丁舞的主持串词
关于拉丁舞的串词【篇一：拉丁舞专场主持词】尊敬的各位来宾，亲爱的观众朋友们，大家晚上好
这里是“山水情韵，幸福朐城，文明之夏”广场文艺演出，新红体育舞蹈学校，拉丁舞专场演出场，欢迎你们。
本次晚会由县宣传部，县经信局主办，新红体育舞蹈学校承办。
我是今晚的主持人高远。
七月，是骄阳似火的季节，她就像今晚的每一位舞者一样充满激情，火辣美丽;七月，是光芒四射的季节，她就像拉丁风情舞一样魅力无穷，热情奔放。
在这样一个美好的夜晚，让我们共同欣赏，新红体育舞蹈学校的吴新红老师，和她的学生们给我们带来的视听盛宴。
同时也再次感谢在座的各位的捧场。
既然这是一个拉丁舞表演的专场，在表演开始之前呢，我先来给大家简单的介绍一下拉丁舞，拉丁舞又称拉丁风情舞或自由社交舞，它是拉美人民在漫长的历史长河中形成的具有鲜明特点的，激情浪漫而又富有活力的艺术表现形式，又可细分为恰恰、伦巴、桑巴、牛仔、斗牛五种。
好的，相信大家对拉丁舞有了一个初步的了解，话不多说，表演正式开始
1首先请上张乐姿，王晓路带来舞蹈《快乐童年》。
2接下来要上场的两位小舞者呢，在09年考入大连国际舞蹈学校，可谓身手不凡。
有请许恒睿，王梦男带来《花儿与少年》。
3恰恰，起源于墨西哥、古巴等地，是全世界最受欢迎的拉丁舞，不仅音乐优美，节奏感强，而且舞态花俏，舞步利落紧凑。
下面我们就来欣赏《激情恰恰恰》，表演者宋珂萱，王学思等。
4下面有请子露，曾子
领导上台前如何邀请他上台 需要几句简单的主持词及领导讲话后的总结 需要串词
中人物角色的行当分类，按传统习惯，有“生、旦、净、丑”和“生、旦、净、末、丑”两种分行方法，近代以来，由于不少剧种的“末”行已逐渐归入“生”行，通常把“生、旦、净、丑”作为行当的四种基本类型。
每个行当又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。
其中，“旦”是女角色的统称；“生”、“净”、两行是男角色；“丑”行中除有时兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。
生:男性 小生 老生 武生 旦:女性 花旦 刀马旦 老旦 青衣 净:花脸 末:年纪较大男性 丑:丑角 文丑 武丑 一般来说，“生”、“旦”的化妆，是略施脂粉以达到美化的效果，这种化妆称为“俊扮”，也叫“素面”或“洁面”。
其特征是“千人一面”，意思是说所有“生”行角色的面部化妆都大体一样，无论多少人物，从面部化妆看都是一张脸；“旦”行角色的面部化妆，也是无论多少人物，面部化妆都差不多。
“生”、“旦”人物个性主要靠表演及服装等方面表现。
脸谱化妆，是用于“净”、“丑”行当的各种人物，以夸张强烈的色彩和变幻无穷的线条来改变演员的本来面目，与“素面”的“生”、“旦”化妆形成对比。
“净”、“丑”角色的勾脸是因人设谱，一人一谱，尽管它是由程式化的各种谱式组成，但却是一种性格妆，直接表现人物个性，有多少“净”、“丑”角色就有多少谱样，不相雷同。
因此，脸谱化妆的特征是“千变万化”的。
“净”，俗称花脸。
以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。
这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，，气度恢宏。
如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。
净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。
副净中又有架子花脸和二花脸。
丑的俗称是小花脸或三花脸。
正净（大花脸），以唱工为主。
京剧中又称铜锤花脸或黑头花脸，扮演的人物大多是朝廷重臣，因而以气度恢宏取胜是其造型上的特点。
副净（也可通称二花脸），又可分架子花脸和二花脸。
架子花脸，以做工为主，重身段动作，多扮演豪爽勇猛的正面人物，如、张飞、李逵等。
也有扮反面人物的，如京剧中抹白脸的曹操等一类，。
在其它剧种里大多不称架子花脸，有的剧种叫草鞋花脸，如川剧、湘剧等。
二花脸也是架子花脸的一种，戏比较少，表演上有时近似丑，如中的刘彪等。
武净（武二花），分重把子工架和重跌朴摔打两类。
重把子工架一类扮演的人物如的杨七郎、的等。
重跌朴摔打一类，又叫摔打花脸。
如中牛皋为架子花脸，金兀术为武花脸，金兀术的部将黑风利为摔打花脸。
“丑”（小花脸或三花脸），是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。
在表演上一般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主。
可分文丑和武丑两大分支。
戏曲中人物行当的分类，在各剧种中不太一样，以上分类主要是以京剧的分类为参照的，因为京剧融汇了许多剧种的精粹，代表了大多数剧种的普遍规律，但这也只能是大体上的分类。
具体到各个剧种中，名目和分法要更为复杂。
末行扮演中年以上男子。
在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。
宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的次要脚色。
昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。
来源 古印度梵剧的表演角色共分五种：1）男主角，梵语译音为拏耶伽。
2）女主角，梵语译音为拏依伽。
3）丑行类男配角，梵语译音为毗都娑伽，此类角色往往扮成人的样子，多为主人之帮闲，专以俗语打诨插科。
4）家僮类男配角，梵语译音为毗答。
5）侍女类女配角，梵语译音为都陀。
无独有偶，元夏庭芝在中论及我国宋金杂剧院本的角色时就明确指出：“院本始作，凡五人：一曰副净……一曰副末……一曰引戏……一曰末泥，一曰装孤……杂剧则有旦，末。
旦本女人为之，名妆旦色；末本男子为之，名末尼。
”元陶宗仪在《辍耕录》中将宋金杂剧院本中的这五种角色及表演称为“五花爨弄”。
虽然我们现在还难有充足的史料论断古印度梵剧中的五种角色与宋金杂剧院本中的“五花爨弄”同出一辙，但是，古印度梵剧中的拏耶伽、拏依伽、毗都娑伽、毗答等角色与中国古典戏曲中的生（正未）、旦（正旦）、净（丑）、末等角色在行当特征及表演职能等方面几乎一致。
而且，中国古典戏曲中的末、旦这两种角色称谓的来源和古印度戏剧相关联的某些姊妹艺术形式有着勿庸置疑的难解之缘。
旦，作为一种表演者的称谓始见于西汉桓宽的《盐铁论》中所述的“奇虫胡妲”一句。
“胡妲”，即胡之妲，这就初步道明了“妲”的来历。
妲，从女旁，表明其性别特征。
古时，“妲”亦或为“犭旦 ”。
如明朱权的《太和正音谱》在诠释“引戏”时就说：“引戏，院本中狚也。
”那么，作为我国宋金杂剧院本主要角色之一的“引戏”与“狚”（或妲）之间有何渊源关系呢
对于“引戏”的来源，先贤王国维在《古剧脚色考》中指出：“然则戏头、引戏，实为古舞之舞头、引舞。
”可见“引戏”由“引舞”而来，古之“引舞”，与现在领舞类似，是舞场上起指挥、导引作用的演员。
稽查梵文则不难发现，梵文中有许多与舞蹈相关联的词语的主音部分与汉语拼音中“旦”的拼音十分相近。
“旦”的汉语拼音为Dan，梵文Tandava就是泛指一般舞蹈，它的汉译音即为“旦多婆”。
由此推测，在梵语传入中国后，当时的人们可能就是用梵语舞蹈一词Tandave中的主音Tan的译音“旦”来称谓宋金杂剧院本中“引戏”这一角色为“旦”。
因为“引戏”与“引舞”颇具相同的表演职能，“引舞”又多由女性扮演，故又有“妲”。
张庚、郭汉城先生亦曾指出：“至于‘正旦’一色，则来源于院本中的引戏兼妆旦色。
” 与此类似，宋元杂剧院本中的男角色称为“末”（或“末泥”），也与梵语有缘。
对此，黄天骥先生通过详实的考证指出：“末，其实就是戏头”，“和引戏与引舞的关系一样，‘戏头’也是唐末宫廷歌舞中舞头的遗响”。
可见，末（或末泥）由最初的“戏头”发展而来。
与“引舞”的表演职能相仿，“戏头”在宋金杂剧的演出中也起着指挥、引导的作用。
但“戏头”的具体职能不是领舞，而是歌唱或喊口号，即用歌曲或诵词来引导。
所以，宋吴自牧在《梦梁录》中说：“且谓杂剧中以末泥为长……末泥色主张，引戏色分付……”所谓“主张”，就是现在所言之主持。
对末（或末泥）的这种表演职能，黄天骥先生亦曾指出：“在宋杂剧演出时，末要先出场‘提掇’，这大概等于‘主张’，并且要念白，打诨，最重要的是歌唱……唱是末所要谙熟的技艺。
”末的表演以唱或诵为主，而梵语中与唱诵之意相近的“喊叫”一词ma的汉译音恰好是“末”。
与“旦”的称谓来历一样，在梵语传入我国后，人们可能就是根据梵语中“喊叫”一词ma的汉译音“末”来称谓宋金杂剧中以唱诵为主要表演职能的男演员为“末”。
末 末行扮演中年以上男子，多数挂须。
又细分为老生、末、老外。
老生：所扮角色主要是正面人物的中年男子。
末：一般扮演比同一剧中老生作用较小的中年男子。
传统昆剧演出整部传奇之首出，照例皆为副末念诵词曲开场。
