二十四桥是什么桥
桥桥是什么
著名的桥梁学家茅以升曾仔细地考虑过这个问题。
他说“桥不过是一条板凳，两条腿架着一块板，板上就可以承担重量。
把这板凳放大，‘跨’过一条小河，或是一个小谷，就形成一座桥。
”不是的，在我眼里桥却是艺术，是文学，是志气。
它承载着太多太多的内涵。
它那独具匠心的拱洞，长虹卧波般的英姿，记载着中华千年的悠久历史，闪现着人民不朽的智慧光辉。
诗人徐志摩的康桥，是那么端庄而秀丽。
北京的卢沟桥，它那千姿百态栩栩如生的狮子雕刻，更是呈现了独特的艺术美。
“轻轻的我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
”这是一种潇洒和豁达。
马致远呢，在“小桥流水人家”中寄托了游子的归乡情结。
张继的“枫桥”，是那么哀怨而失意：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”这是一种郁闷而无奈。
之后的“杯酒释兵权”更是使人折服，这是宋太祖统一金国，号令将士的前提。
“陈桥”成为计谋的化身。
陈桥兵变的赵匡胤宋太祖一举跃上了龙椅，成就霸业，统一中国，为宋代繁华富丽的景象奠定了基础。
民国时的中国，饱受外国霸主的欺凌，而茅以升在南京主持的“南京长江大桥“建造工程，为国扬眉吐气，震慑了侵略者不可一世的嚣张气焰。
中共与国民党的较量上，英烈们无所畏惧，视死如归。
夺泸定桥的壮举，粉碎了蒋氏王朝瓜分中国的企图，为中共解放全国开辟了前路，扫平了荆棘与顽石。
桥勇敢地趴在河水上，用自己的身躯，接通了万里路的神经和脉管。
以他
以珍惜青春为主题写一段开场白
青春是一首歌，它时而充盈着小桥流水般的清新舒畅，时而包容着旭日东升般的激情飞扬，时而蕴藏着明月当空般的刚健粗犷，它是生机勃勃的代名词，它是坚强不屈的精神力量，是迎难而上的另一种诠释。
珍惜青春，就是懂得坚强。
当你看到那一张张令你失望的试卷时，莫紧张，别彷徨，青春的旅途中就会有坎坷和荆棘，只要坦然面对，总会收获明天的辉煌；当你在泥泞的道路上一次又一次跌倒时，别灰心，更不要失望，只要你在跌倒之时毅然爬起来，总会看到光明的明天，就会看到成功正向你挥手。
珍惜青春，是一个永恒的主题。
额，貌似太多了，你看着删删减减吧
辩论赛：竞争更有利于社会发展
首先 要弄清楚辩题 A方：【竞争】【更】有利于社会发展 B方：【合作】【更】有利于社会发展 这是一个比较性辩题 社会之所以发展 【竞争】【合作】都存在 而且都很重要 但是哪个【更】重要 这才辩论的重点 只有【竞争】没【合作】 或者 只有【合作】没【竞争】都是大忌 极端化了 千万不能自己先掉进自己设的陷阱里 从人类的发展史来看 就是一部【竞争】史 人类无时无刻不再和疾病 环境 天灾 进行竞争 达尔文说的好 物竞天择 适者生存 没有竞争 就没有人类的日益壮大 正式有了竞争 才使人类从众多生物中脱颖而出 称为世界的主宰 现在人们已经有了完善的制度和稳定的环境 但是人们的求知欲望仍然促使人们去竞争 去月球探索新环境 去宇宙探索新世界 用新的挑战来满足人们竞争的欲望 A．竞争能激发个人的主动性和积极性， 提高学习效率和工作效率，促使人的潜力得到充分发挥， 使人们不断进取，奋发向上； B．在与竞争对手的比较中，能发现自身的不足，取长补短， 使自己进步、发展得更快。
取长补短、携手共进，是我们在合作中竞争的目标。
现代社会竞争比合作更能使文明进步。
你追我赶的发展竞争可使落后成为先进， 社会就是遵循这种永恒的竞争法则走向现代，走向未来。
对个人而言，竞争的前提是人人都有机会参与竞争， 其结果必然是优胜劣汰，这就保证了社会公平； 竞争的过程就是各尽其能，这又激励了个人积极性的发挥。
在这个呼唤强者的时代，竞争不仅是时代的要求， 更是对人性的挑战，让我们直接面对这个竞争的时代吧
竞争：为了胜负或优劣而进行的争斗。
合作：个人与个人、群体与群体之间为达到共同目的， 彼此相互配合的一种联合行动。
希望能帮到你。
单口相声中的定场诗
刘宝瑞先生的定场诗：1．天上黑咕咚，好似白面往下扔。
倒比棉的冲，如柳栽花一。
黑狗身上白，白狗身上肿。
坟头总比馒头大，井口儿是个大窟窿。
2．马瘦毛长蹄子胖（十冬腊月大雪降），两口子睡觉争热炕。
老头儿要在炕里头睡，老婆儿死乞白赖偏不让。
老头儿说是我捡的柴，老婆儿说这是我烧的炕，老头儿说偏睡偏睡偏要睡，老婆儿说不让不让偏不让。
老头儿抄起了掏灰耙，老婆儿拿起了擀面杖，老两口乒登乓当打到了大天亮，挺好的热炕，谁也没睡上
3．远看忽忽悠悠，近看飘飘摇摇。
不是葫芦不是瓢，在水里一冲一冒。
有人说是鱼肚，有人说是尿泡。
俩人打赌江边瞧，原来是和尚洗澡。
4．初三十三二十三，两口子吃饭把门关。
苍蝇叼走个饭米粒，老头子一怒追到四川。
老头一走整三个月，书没捎来信没传。
找个算卦的先生算一算，先生说按卦中看，伤财惹气赔盘缠
5．我被盖你被，你毡盖我毡。
你若有钱我共使，我若无钱用你钱。
上山时你扶我脚，下山时我扶你肩。
我有子时做你婿，你有女时伴我眠。
你依此誓时，我死在你后；我违此誓时，你死在我前。
6．天上冷嗦嗦，地下滚绣球。
有馅是包子，没馅窝窝头。
7．赵钱孙李，周吴郑王，冯陈楚魏，切糕沾白糖。
8．大年初一头一天，过了初二就初三，初一十五半拉月，六月三十整半年。
郭德纲常用的定场诗：1．伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪言（怜）。
邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。
钗头凤斜卿有泪，荼靡花了我无缘。
小楼寂寞心与月，也难如钩也难圆。
2、道德三皇五帝，功名夏后商周，七雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。
青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人播种后人收，说甚龙争虎斗。
3．大将生来胆气豪，腰横秋水雁翎刀。
风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。
天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。
太平待诏归来日，朕与将军（先生）解战袍。
注释：这首诗大大的有名，原是明世宗朱厚熜的《送毛伯温》。
4．八月中秋白露，路上行人凄凉。
小桥流水桂花香，日夜千思万想。
心中不得宁静，清早览罢文章。
十年寒苦在书房，方显才高志广。
注释：此词奥妙在于每句首字均是前一句末字的一半。
5．曲木为直终必弯，养狼当犬看家难。
墨染鸬鹚黑不久，粉刷乌鸦白不坚。
蜜饯黄莲终需苦，强摘瓜果不能甜。
好事总得善人做，哪有凡人做神仙。
6．山前梅鹿山后狼，狼鹿结拜在山岗。
狼有难来鹿答救，鹿有难来狼躲藏。
箭射乌鸦蓬头起，箭头落在狼身上。
劝君交友需谨慎，千万莫交无意郎。
7．金山逐影几千秋，云索高飞水自流。
万里长江飘玉带，一轮银月滚金球。
远自湖北三千里，近到江南十六州。
美景一时观不透，天缘有分画中游。
8．天为罗盖地为毯，日月星辰伴我眠。
何人撒下名利网，富贵贫困不一般。
也有骑马与坐轿，也有推车把担担。
骑马坐轿修来的福，推车担担命该然。
骏马驮着痴呆汉，美妇常伴拙夫眠。
八十老翁门前站，三岁顽童染黄泉。
不是老天不睁眼，善恶到头报应循环。
9．马有垂缰之义，犬有湿草之仁。
羊羔跪乳报母恩，猿偷仙果自奔。
蛛织罗网护体，鼠盗余粮防身。
梅鹿见食等成群，无义之人可恨
注释：前两句出自李汝珍《镜花缘》。
这两句话是两个典故：“犬有湿草之仁”，出自晋人干宝《搜神记》，讲的是三国时期吴国人李信纯的事。
这李信纯有一只狗，取名黑龙，颇通人性。
有一天，李信纯外出会朋友，不想喝得酩酊大醉，回家路上摔倒在一片草地上便睡了过去。
恰在这时，一批猎人放火围猎，眼看大火就要烧到李信纯身边，可他浑然不知。
那狗想拉他，却拉不动。
于是便跳到附近的水沟里把全身弄湿，然后跑回来，用身上的水将李信纯身边的草打湿，往返多次，才使得李信纯幸免一死。
“马有垂缰之义”，出自《异苑》，说的是前秦世祖皇帝苻坚在与容冲的一次交仗中，不幸战败，落荒而逃，不料一失足掉在了山洞里，爬又爬不上来。
在这个千钧一发之际，他的坐骑突跪在涧边，将缰绳垂了下来，苻坚抓住缰绳爬上来，才脱了大难。
10．结草衔环遍地愁，龙争虎斗几时休，抬头吴越楚，再看梁唐晋汉周。
11．守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。
损人利己骑马骡，正直公平挨饿。
修桥补路瞎眼，杀人放火儿多。
我到西天问我佛，佛曰：我也没辙
12．马瘦毛长蹄子肥，儿子偷爹不算贼。
瞎大爷娶个瞎大奶奶，老俩口过了多半辈，谁也没看见谁。
13．难难难，道德玄，不是知音不可谈，对了知音谈几句，不是知音枉费舌尖
部分其他定场诗：1．海鳖曾欺井内蛙，大鹏展翅绕天涯。
强中更有强中手，莫向人前满自夸。
2．铁甲将军夜度关，朝臣带露五更寒。
山寺日高僧未起，看来名利不如闲。
3．说书唱戏劝人方，三条大路走中央。
善恶到头终有报，人间正道是沧桑。
4．酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，财是损人利己苗，气是无烟火炮。
四件将来合就，相当不久分毫。
劝君莫恋最为高，才是修身正道。
5．富贵五更春梦，功名一片浮云。
眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。
莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。
清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。
6．堪羡当年李谪仙，吟诗斗酒有连篇；蟠胸锦绣欺时彦，落笔风云迈古贤。
书草和番威远塞，词歌倾国媚新弦；莫言才干风流尽，明月长悬采石边。
7．兔走乌飞疾若驰，百年世事总依稀。
累朝富贵三更梦，历代君王一局棋。
禹定九州汤受业，秦吞六国汉登基。
百年光景无多日，昼夜追欢还是迟。
8．怒气雄声出海门，舟人云是子胥魂。
天排雪浪晴雷吼，地拥银山万马奔。
上应天轮分晦朔，下临宇宙定朝昏。
吴征越战今何在
一曲渔歌过晚村。
9．劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。
三百年来伤国步，八千里路吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。
寰海尘氛纷未已，诸君莫作等闲看。
注释：这首是李鸿章在签订《辛丑条约》后写的，写后不久就一病不起。
忧怀国事之心很重。
10．诸恶莫做，众善奉行。
远报儿女，近在己身。
苍天有眼，报应分明。
但行好事，莫问前程。
11．三通鼓角四更鸡，日色高升月色低。
时序秋冬又春夏，舟车南北复东西。
镜中次第人颜老，世上参差事不齐。
若向其间寻稳便，一壶浊酒一餐奇。
12．朵朵峰峦拥翠华，倚云楼阁是僧家。
凭栏尽日无人语，濯足寒泉数落花。
13．不是冤家不聚头，冤家相聚几时休
早知死后无情义，索把生前恩爱勾。
14．得便宜处欣欣乐，不过心时闷闷忧。
不讨便宜不折本，也无欢乐也无愁。
15．广知世事休开口，纵会人前只点头。
假若连头俱不点，一生无恼亦无愁。
16．项橐曾为孔子师，荆公反把子瞻嗤。
为人第一谦虚好，学问茫茫无尽知。
17．毁誉从来不可听，是非终久自分明。
一时轻信人言语，自有明人话不平。
18．夜静瑶台月正圆，清风淅沥满林峦。
朱弦慢促相思调，不是知音不与弹。
19．五叶明良致太平，相君何事苦纷更
既言尧舜宜为法，当效伊周辅圣明。
排尽旧臣居散地，尽为新法误苍生。
翻思安乐窝中老，先讽天津杜宇声。
20．文章谩说自天成，曲学偏邪识者轻。
强辨钨刑非正道，误餐鱼饵岂真情。
好谋己遂生前志，执拗空遗死后名。
亲见亡儿阴受梏，始知天理报分明。
21．赠君一法决狐疑，不用占龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨才需待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。
假使当时身便死，一生真伪有谁知
22．来时秋暮，到时春暮，归去又还秋暮。
丰乐楼上望西川，动不动八千里路。
青山无数，白云无数，绿水又还无数。
人生七十古来稀，算恁地光阴，能来得几度
23．山色晴岚景物佳，暖烘回雁起平沙。
东郊渐觉花供眼，南陌依稀草吐芽。
堤上柳，未藏鸦，寻芳趁步到山家。
陇头几树红梅落，红杏枝头未着花。
24．先自春光似酒浓，时听燕语透帘栊。
小桥杨柳飘香絮，山寺绯桃散落红。
鸯渐老，蝶西东，春归难觅恨无穷，侵阶草色迷朝雨，满地梨花逐晓风。
25．春日春风有时好，春日春风有时恶。
不得春风花不开，花开又被风吹落。
26．祖师度我出红尘，铁树开花始见春。
化化轮回重化化，生生转变再生生。
欲知有色还无色，须识无形却有形。
色即是空空即色，空空色色要分明。
27．世事纷纷难诉陈，知机端不误终身。
若论破国亡家者，尽是贪花恋色人。
28．饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪。
无义之财君莫取，忍气侥人祸自消。
29．三杯能和万事，一醉善解千愁，阴阳和颀喜相求，孤寡须知绝后。
财乃润家之宝，气为造命之由，助人情性反为仇，持论何多差谬
30．春花秋月足风流，不分红颜易白头。
试把人心比松柏，几人能为岁寒留
31．月子弯弯照几州
几家欢乐几家愁。
几家夫妇同罗帐，几家飘散在他州。
32．塞翁得马非为吉，宋子双盲岂是凶。
祸福前程如漆暗，但平方寸答天公。
33．春时耕种夏时耘，粒粒颗颗费力勤。
春丢细糠如剖玉，炊成香饭似堆银。
三餐饱食无余事，一口饥时可疗贫。
堪叹沟中狼藉贱，可怜天下有穷人
34．隔河看见一锭金，山又高来水又深。
有心过河把金子捡，又恐怕王八咬了我的脚后跟。
舍了罢来舍了罢，外财不富命穷人。
猛虎虽瘦雄心在，君自身贫志不贫
35．拐李仙师剑法高，钟离辞官别汉朝，国舅手持阴阳板，彩和单扬品玉萧，洞宾背剑清风客，国老骑驴过赵桥，仙姑进来长生酒，湘子花篮献寿桃。
36．依山傍水房树间，行也安然，住也安然。
一条耕牛伴顷田，收也凭天，荒也凭天。
雨过天晴驾小船，鱼在一边，酒在一边。
夜晚妻子话灯前，今也谈谈，古也谈谈。
日上三杆尤在眠，不是神仙，胜似神仙。
青花瓷舞蹈串词
《我的南方和北方》 第十一届齐越朗诵艺术节暨第五届中国大学生朗诵大赛总决赛 中国传媒大学播音与主持艺术学院选送作品 旁白：大兴安岭雪花还在飞舞，长江两岸柳枝已经发芽，海南岛上到处盛开着鲜花，我们的祖国多么广大
自从认识了那条奔腾不息的大江，我就认识了我的南方和北方； 自从认识了那条奔腾不息的大江，我就认识了我的北方和南方。
我的南方和北方相距很近，近得可以隔岸相望； 我的北方和南方相距很远，远得无法用脚步丈量。
大雁南飞，用翅膀缩短着我的南方与北方； 燕子归来，衔着春泥表达着我的北方与南方。
我的南方，也是柳永和李煜的南方。
一江春水滔滔东流，流去的是落花般美丽的往事和芬芳。
梦醒时分，定格在杨柳岸晓风残月中的那种忧伤，也注定只能定格在南方才子佳人忧怨的面庞…… 我的北方，也是李白和高适的北方。
烽烟滚滚，战马挥缰。
在胡天八月的飞雪中，骑马饮酒的北方将士，正开进着刀光剑影的战场，所有的胜利与失败，最后都化作了边关冷月下的一排排胡杨…… 我曾经走过黄山、衡山、峨嵋、雁荡，寻找着我的南方，我的南方却在乌篷船、青石桥、油纸伞的深处隐藏。
在秦淮河的灯影下，我凝视着我的南方；在寒山寺的钟声里，我倾听着我的南方；在富春江的柔波里，我拥抱着我的南方。
我的南方啊
杏花春雨，小桥流水，莺飞草长。
我曾经走过天山、昆仑、长白、太行，寻找我的北方。
我的北方却在黄土窑、窗花纸、蒙古包的深处隐藏。
在风沙走石的戈壁滩，我与我的北方并肩歌唱；在塞外飞雪的兴安岭，我与我的北方沉思凝望；在苍茫一片的山海关，我与我的北方相视坚强。
我的北方啊
大漠孤烟，长河落日，唢呐嘹亮。
都说我的南方富饶，可那万亩稻田、千里水乡，是父辈们用汗水和泪珠浇灌，是改革者用勇气和智慧酝酿。
不论是大名鼎鼎的鱼米之乡，还是深圳、温州、小港，闪亮的名字，其实是斧凿刀刻一般，拓（tà）印在爸爸妈妈的皱纹上
都说我的北方贫穷，可是我分明听到了，听到了振兴老东北，开发大西北的战鼓隆隆作响；听到了那停产多年的老机床又开始欢快地歌唱；听到了劳动号子、安塞腰鼓响彻九曲（qū）黄河旁；听到了爸爸用粗糙的大手拂去汗珠后的步履铿锵……我知道，你醒了，我的北方
从古到今，那条奔腾不息的大江就像一根琴弦，弹奏着几多兴亡，几多沧桑；从古到今，那条奔腾不息的大江就像一根琴弦，弹奏着几多兴亡，几多沧桑。
在东南风的琴音里，我的南方雨打芭蕉，荷香轻飘，婉约而又悠扬
在西北风的琴音中，我的北方雪飘荒原，腰鼓震天，凝重而又张狂
我的南方和北方， 我的北方和南方， 我的永远的故乡和天堂
爱情短语大集合
1、我爱上了你，无药，中毒，已入，膏盲。
2恋一个人，也许是的苦，可是，欢喜也这样滋生着，一寸寸。
3、正因为爱你，我准备放弃一切，这一切，包括我的爱情，包括--你。
4、爱你使我忘记了你的长相，爱你使我忘记了时间，爱你使我变得如此孤单，如此寂寞。
5、开始的开始，我就知道，所有的结局都已写好，而你一定是我心里的那一滴泪，纯粹、干净、忧伤。
6、如果爱情注定是等待，如果爱情注定是错过，我还会选择再度与你相遇么
我想，会的，因为，我爱。
7、爱你有多难，忘记你就有多难。
爱你有多苦，恨你就有多苦。
8、现在，我站在你面前了，可是，你认不出我，你不知道我爱你，我想，这是世上最疼的事情了。
9、也许爱情真的要过尽千帆，也许爱情真的要千回百转，可是，我不悔，因为，真爱，从来值得等待。
10、你是我的他城，你是我的他生。
11、我们永远不说再见好吗
再见，也是为了下一次见，好吗
12、爱情是，让人想着，然后用一辈子去忘记。
13、那些年轻的岁月，那些暗恋的时光，甚至那些让她疼的刺青，竟然是一生中最美的时光。
14、生死的别离，一次就足够了。
如果你爱我，你会舍不得。
15、你说过你会爱我到老，到白头，你说过，只要和我在一起，希望，一下秒就变老。
16、没有你，就没了世界。
你是我的世界，我的宇宙，我的所有。
17、你爱我吗
爱。
有多爱
很爱很爱。
很爱很爱是多爱
他想了一下说，就是可以，到死。
18、我希望你比我早死，因为，我怕你一个人留在这个世上孤单。
19、她以为擦掉这次眼泪就没有了，可是，刚擦掉一片，另一片又落了下来，这多像那些爱情，一片一片的，没完没了。
20、风吹着我单薄的衣衫，我一个人走在想你的路上，又温暖，又凄凉。
21、我是一粒棋子，过了河，没路可回了。
22、我是一块煤，不会轻易被点燃，可烧起来，就会成一堆灰，再燃，已经没了可能。
23、这样的爱，是蚕，一点一点抽着丝，到最后，我成了你的空壳，空壳中的宇宙，已经这样小。
24、暗恋，是一种彻底的寂寞，有心动，有幸福，可是，更多的是，是一个人的心酸。
25、爱空了，心就空了。
26、爱情是一场病，是一场早早晚晚要生的感冒，总会发热几天，总会吃什么药都不管用，唯一的药就是你。
27、你是我的鸦片，我宁愿中毒，宁愿为你奔赴一生。
28、于一个人而言，也许心动过一次，爱过一次，就是止。
就是永远的心已死爱已凉，爱无能了，再也没有爱的激情，所有的一切，毁于一场爱的战争，当时也曾经轰轰烈烈，也曾经非君不爱，转眼就凉了。
29、好的爱情，应该是那样吧，我看你是似满月皎洁美丽，你看我是如花似玉为你而开，能够和一个人相爱，到老，那才是爱情的真境界，而一个人的相思，算不得爱情。
30、我喜欢这光阴里的人或者事，滚滚红尘，人讲人缘，物讲物缘，缘来缘去，我已经知道，那属于我的，都将是好光阴，即使悲欣交集，我亦会珍惜。
31、爱情于男人而言是奢侈品，他们绝不肯把半壁江山换取一把爱情，爱情不过是一阵风，过了这阵风，还要过日子的，家才是男人永远的江山，爱情是他们可有可无的东西。
32、好光阴应该是这样吧：一分一秒都过到了心里去，喜悦悦，暖洋洋，不嫌浪费，不嫌有悲有喜有惆怅，甚至喜欢那凡尘中小小的烦恼，喜欢那生活里必要的瑕疵。
33、在红尘中，不必要活得那样累，为了名为了利为了不必要的那些得失而苦恼而沮丧，过一种禅意的生活，那才是生活的上品。
努力的生活，在滚滚红尘中，慢慢修炼成一枝花。
34、三十岁的女人，懂得了要做纯棉女子，不再为那些表面的东西动心，更喜欢自然的东西，也懂得了心疼自己。
对自己宽容一些，不再和那些不必要的东西死缠烂打，越活越简单，不在乎别人如何说了，因为日子，是自己过的，要选择怎样的路，谁也无权指手画脚。
35、拿着爱情当饭吃的女人，总会觉得这世界的美丽，并且十分容易满足，这说明，有时候，精神世界的富有远远比物质世界更吸引人。
36、男人是有侵略性的动物，是兽，越是得不到的便越是喜欢。
38、自恋的人都是可爱的，因为自恋，所以，更懂得爱情。
39、爱情是需要那种疯狂与付出的，它需要那么孤注一掷，需要我们血拼它，一次购清。
40、没有人不渴望得到一份完美的爱情，没有人不希望自己的爱情美丽如童话。
41、我一直以为爱情是两只蝴蝶，最后才发现那不过是苍蝇或者别的什么昆虫。
42、我喜欢这样的生活，波澜不惊、小桥流水，有家常夫妻的温暖。
如果从前我的爱情是一道爱情火锅，麻辣香鲜，非常刺激非常浓烈，那么现在，我的生活就是一道白菜豆腐，可以日日吃，不会吃坏我的胃。
43、这就是爱情吧，它可以让一个人变得无比纯洁，也可以让一个人堕落成魔鬼。
44、爱情是一件华美的衣服，华而不实；爱情也可以是一件纯棉的背心，穿上之后让你暖心暖肺。
45、那是一种孤独的眼神，因为找不到这世界温暖的出口而孤单。
46、从看到你的眼神，就知道你是我的毒药，我的毒药，我的解药，那都是你。
什么是语文
语文 拼音：yǔ wén 英语：Chinese“语文”一词出现的历史并不长。
1905年，清朝在废除科举制度以后，开始开办新学堂。
当时的课程以至教材，都是从西方引进的，只有语文一科，教授的仍是历代古文，当时称为“国文”课。
五四运动爆发以后，提倡白话文，反对文言文，国文课受到了冲击，小学于是改设“国语”，教材具有鲜明的口语特点，选用的都是白话短文或儿歌、故事等。
中学仍设国文课，白话文的比重也明显增加，选用了鲁迅、叶圣陶、冰心等新文学作家的作品。
在20世纪30年代后期。
叶圣陶、夏丏尊二人提出了“语文”的概念，并尝试编写新的语文教材，可惜因日本侵略中国而被迫终止。
全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。
这一建议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国，从此，“语文”成了中小学的一门主课。
语文，是一门博大精深的学科，要想学好语文，学习兴趣、好的学习习惯等都是很重要的。
有人感到学习语文很吃力，我想主要是由于没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。
学好语文，要注意培养 学习兴趣，养成好的学习习惯，积累学习方法，增强学习能力等。
我希望当你读完这篇“烂文”后，能为你的语文之路，垫石铺地，为你的语文大厦添砖加瓦，为你学习铺上一条通天大道。
对语文学习感兴趣，就为你的语文学习奠定了最坚实的基础。
无论做任何事，兴趣是最重要的。
两千年前的“文圣”孔子就曾说过“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。
这句话正说明了“好”、“乐”对于一个人对某种事物的追求，可以说是精神支柱，朋友，如果你现在暂时对语文，并不感兴趣，没关系，你可以从“0”开始。
培养兴趣，可以去背诵，抄录一些精彩的片断，富有哲理的名人名言，以及课外知识都可以。
这样，慢慢积累，在某一天，你会突然发现，原来当一个才多识广，知识渊博的学者就是如此容易。
你还可以参加一些关于语文方面的活动，比如演讲、征文等等。
爱因斯坦说过：“在学校里和生活中，工作的最重要的动机是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣，以及对这种结果社会价值的认识。
”正如刚才说的，你可以参加社交活动，那有人便会问了，如果赢了，当然会使我们斗志高昂，兴趣更浓烈，而相反，则会挫伤我们的积极性，对语文反感，那岂不是适得其反吗
我可以肯定回答：“不会的”。
这样看你如何认识结果的价值。
正如所说，会信心百倍去学好语文，如果失败了，可以自我检讨，是哪里做得不好，“挫折是强人的一笔巨大财富，弱者的万丈深渊”，你可以想想，正因为发现了缺陷，我们才会去弥补，才会做得更好。
学习兴趣是基础的话，好的学习习惯，则是一位技艺超群的建筑师。
学习习惯的好坏，直接关系到你学习质量的好坏。
叶圣陶认为：“从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的习惯，帮助学生养成政治方面文化科学方面的良好习惯”。
由这句话我们至少可以看到好的习惯的重要性，其实好的习惯，主要还是靠自己去养成的。
农村有句俗语是这样说的“习惯成自然”如果你坚持一个好的学习习惯，久而久之，则会成为雷打不动的“自然”。
那怎样养成好的学习习惯，我们可以从学习实践中，文章作品中去领会。
《礼记》中说“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这就是一个好的学习习惯，我们可以把它慢慢融入我们的学习之中。
“学而不思则罔 ，思而不学则殆”，则又给我们敲响要“学”“思”结合的警钟。
“学而时习之”，“温故而知新”有许多的名人对学习做出了总结，我们不妨一试（但不可盲目）。
其实，更重要的是要我们从学习中去总结，比如说，在一个幽静的地方，我们不妨坐下静静心，默默想想散文、名言之类，不但更能愉悦心情，而且还增深了印象。
如果说好的学习习惯是一位独具匠心的建筑师，那好的学习方法则是精美实用的建筑材料。
说学习方法，“语”为话语,“文”为文字。
其实与学习习惯有许多交叉之处，比如：抄录精彩片段，吟诵古诗，随时写下精彩瞬间，等等都是好的学习方法。
语文学习重要的就是积累与运用，上面的那些方法都是积累的重要手段。
我们运用语文知识可以说是包罗万象，可用在诸方面，譬如：社交、写作、演讲……无不与我们密切相关，有人学习语文很有一套，但运用时却是茶壶里装饺子——倒不出来。
其实学的目的就是用，这是纲。
由于方法因人而异，我就不多讨论了
我相信亲爱的朋友你定会有锦囊妙计的。
好的学习习惯，兴趣很浓，方法很对，若没有语文学习能力那还是无济无事。
学习能力是渐渐培养和积累的。
有人说鲁迅的文章很难懂，其实就是因为没有找到突破口，我们理解一句话一定要联系当时的时代背景，及上下文语境，这样你才会将难题迎刃而解。
学习 要重识基础能力巩固，首先要谨记一些写法、修辞及符号的用意，只有这样坚实的基础，才可去拔高。
“欲速则不达”学习能力的培养并非一日之功，需要你的恒心。
上述皆为鄙人愚见，多为浅薄之言，其实每人都有他的一本经，都有一套未发掘的（有的当然发现了）学习秘籍。
朋友，当你看完这篇文章后，掩卷沉思时，希望能使你有所受益。
为语文功底差的人，改变现状，为功底好的人锦上添花。
语文，覆盖面最为广泛，上至天文时空，下至地理人文，俯瞰芸芸众生，包罗世间万象。
深味人间真情，在语文的乐章上谱写爱与美的赞歌；体悟人生真谛，在语文的妙笔下闪耀理性的熠光；历经社会百态，在语文的书卷上嬉笑怒骂；徜徉自然之乐，在语文的天堂里展现钟灵毓秀的奇绝。
走进语文，感受名著文化的熏陶魅力，语文温馨的人文关怀等着您；走进语文，触摸每位吧友心灵的欢乐与哀伤，语文独特的视角期待着您；走进语文，丝丝书卷气与忱忱关怀心撞击你的思想与胸臆，语文浓缩千年文化积淀陶醉着您。
走过一段长长的路，背后弥漫的是模糊的云烟。
品品语文，寻找逝去的岁月，释放跃动的心声，拨开云雾见日月，畅想前所未有的高远境界。
丝丝问候与关怀融化了你的烦恼与忧愁，点点滴滴的积累与记忆成就了你质的飞跃。
吟一首短诗，博得满堂喝彩；写一篇美文，赢得大家青睐；问一个问题，收获无限精彩；分一份心得，回报汩汩清流。
此谓语文的魅力
钻文学，品美文，彰显大家风范；读《三国》，看《红楼》，引人无数情思；读读神话、童话，驰骋想象的空间；背背诗词、骈赋，扣住文化的脉搏。
一篇散文，在缠绵绯恻中体会肝肠寸断的凄苦；一出戏剧，在曲折迂回中迭出动人心魄的震撼；一首诗歌，在含蓄凝练中读出超脱凡世的清远；一部小说，在潮起潮落中成就惊世骇俗的向往。
语文，厚硕的双翅，激人永远搏击长空；语文，心灵的回响，引人走向高贵的殿堂；语文，几许清风熹雨，给人云开月朗的爽洁。
踏过一片海，用广博的知识激起片片微澜；采过一丛花，在智慧的碰撞中迎来缕缕清香；有过一个梦，决定从这里启程……走进文学，探索文化，在心灵的光盘上镌刻语文的美妙，一份恒久，一份轻松，笑问人生，夫复何求
在我国台湾省该科目被称为“国文”而不是“语文”。
语文的全称是汉语言文学 一、语文必释 1950年8月1日，随《中华人民共和国教育部颁发中学暂行教学计划（草案）及中等学校暂行校历（草案）令》的公布，一个崭新的学科名——语文，庄严诞生。
除1956年3月19日至1958年3月8日语文被分设为汉语和文学两科间隔两年，一直沿用，已经50年了。
然而，由于50年来新中国教育事业发展空前迅猛，加上“文革”的遭折，语文学科竟连个“科学定义”都还没有
因此，50年来语文教育界见仁见智、莫衷一是，应试教育的白热化浪潮现将语文教育推倒了业内外人士公认公愤的“少慢差费”困境之中。
今春以来，以《人民教育·语文教育世纪谈》专栏和《中学语文教学·问题之鉴》专栏倡导的“语文教育问题大讨论”正如火如荼，人声鼎沸。
业内外理论与实践两路人马正荟萃于“语文教育问题”之中。
不探索出解决语文教育问题的办法，不得罢休，实为家国大事。
如何使语文教育走出“少慢差费”
笔者认为应实事求是理性思维，抽薪止沸，对“语文”这个概念作出科学的辨证，并取得共识，尽快解决语文学科基础理论方面的问题。
语文科学概念问题已50年了，也有必要总结成功的最根本经验，上升到理论。
有了科学的理论指导，实践就不至于徘徊不前。
所以，“语文”必须解释。
用实事求是的认识武器，“语文是什么
”问题完全能解决，也肯定有科学的解释。
二、语文原义释 “语文”一词，《辞海》和《辞源》未收编作注。
《现代汉语词典》的解法是“‘语言和文字’也指‘语言和文学的简称’”。
《新华词典》注为“‘语言和文学’，也指‘语言和文章’或‘语言和文学’”。
这些工具书，因都没有把“语文”作学科名来解，对“语文教育问题”几乎不起好作用。
释法是否科学
也就另当别论了。
在作过大量的调查和分析之后，我得出：“语文”一词的原义，不应是“什么和什么”，只能是“中国古今书面语言作品”，是“文章”。
1932年，上海大江书铺刊印了复旦大学陈望道先生的修辞学名著《修辞学发凡》，书中大量使用了“语文”一词
有“汉语文”、“语文分离”、“语文合一”、“语文正常关系”、“语文改进”、“语文的体式”、“完美的语文”等等等等。
大教授这些“语文”是指什么呢
细读《修辞学发凡》全书，清楚得很，“语”是来源于口语的书面语，“文”是来源于文言（文饰之言）的书面语,未形成文字的口语叫“话”，形成了文字的是“文”。
陈望道先生花费笔墨篇幅要说的是“‘语辞’和‘文辞’都是需修之辞”。
一清二楚。
《中国文学史》现当代各版本教材，都少不了“话本”这个词。
“话本”是什么
以中文系出身为主的语文老师们大概都知道“话本”是“旧时说书的人说唱时用的底稿”。
老中国话本曾是“不登大雅之堂的小说”。
明清两朝作兴的是“八股文”。
不知何时起，“话本”上的语言被叫作“白话”，“话本”上的文章和跟“话本”语言风格相同的文章有了“语体文”的名号，跟“文言文”平起平坐、分庭抗礼了。
当代中国人都写“语体文”，不再之乎者也破承起束了。
我查过文言文家族的衰败史，其统治地位被语体文夺去，是鸦片战争以后的事，是连续倒霉背运上百年的结果。
带头造反的康有为、梁启超，搞了次“新文体运动”，随后是一批无产者搞“‘五四’文化运动”，再后来，文言文的宝座在三十年代中后期国民党统治区的“文艺大众化问题大讨论”中摇摇欲坠，最后在四十年代的“延安文艺整风运动”中轰然倒塌。
活该
谁叫文言文要八股九股、僵化腐朽，束缚禁锢自明清以来老百姓的头脑，阻碍科学与文化的进步，最终导致国门被洋人活活打破了呢
再不说白话，写语体文，非搞得亡国灭种不可
有脑子的人是不会坐视不管的
伟人在天安门豪迈发出“中国人民从此站起来了
”一声宣言之前，“语文”是“古今中国书面语言作品”——“语体文”和“文言文”——的“联合式简称”，是名词术语，是可以抽出“文章”之象的一个普遍概念。
三、语文错觉 1950年8月1日中华人民共和国教育部颁布《中学暂行教学计划（草案）及中等学校暂行校历（草案）》,标志着崭新的——语文学科的庄严诞生。
随“语文”用作学科名，“语文”这一概念的灵活性表现出来：质方面，由“文章”变成了“关于文章的学问”。
量方面，由一事物（语言）的“类概念”变成了另类事物（教育学科）某属（课程）内的“种概念”。
正是“语文”的内涵和外延都发生了变化，而人们的认识没有及时跟进，出了行而上学的差错，由此，带来了教学观念上的不少模糊。
展示语文的真实定义之前，有必要分析，辨别几个典型的错觉，加以纠正。
把“语文”解释为“口头语和书面文”，是上了师范类大学《语文教学法》教材的，此说，导致“语文”成为“掌握口头语言和书面语言的工具课”，出了三个失误：第一，语言是不带阶级性的，纯粹认“语文”为语言学，放弃了新中国学校人文教育的阶级烙印盖戳大权，违背了教育规律，无异于向有亡我民族之心的列强及有害我民族进步之恙的封建半封建历史倒退派们投降。
第二，不该把“口头语”也包进“语文”内来。
学校教育是以内化文字化了的意识、知识为意义的，学母语口语，大没有进学校的必要。
城里乡下到处都有未入过学的老幼，除了婴儿，没多少不会说话的。
蒙童与老农妇的语言也不失生动形象风趣，也能精当地表情达意，他们所掌握的语言，就是不能“至远，至久”，时过境迁就烟消云散。
所以语文课不必以“教习口语技术”为责任，而应以“同化书面交际规范”为职责。
第三，因为人们习以为常认为语言是交际工具，忽视语言还是思维的必备条件，所以有了“语文是工具”的错误推论，泯灭了语文教育启迪发展智力的伟大作用，把语文课搞成了工具课。
一般的，或者外国语言课可以看成工具课，语文则不行，它不仅以字词辨析为目的
语文课是文学课吗
文学是艺术的一种，能从事“文学艺术”工作的人毕竟少数，中小学不是文学院，语文不能搞成文学课。
作为人文教育的基础学科，艺术化作为一种理想追求，当然可以，但决不能当作基本要求。
素质教育、义务教育，教点粗浅的文学常识，培养学生的文学兴趣，无可厚非，深浅应有度，应因材施教。
语文是始于且属于新中国的，具有时代进步性的人文教育科学综合基础课，是科学系统中的一个古老而又崭新的学科。
错觉应予校正。
四、语文学科定义及其释 [以下部分曾于2002年6月在《中学语文教学》发表] “语文”是科学，要定义，是不能由什么名人或权威规定的，必须遵循逻辑学中定义的规则，作出的定义还必须有巩固人们认识成果、有助于人们掌握知识的作用。
下不出定义而强行加以规定、或者以“同仁之意”去猜度，那么概念就是错误的。
必须采用“属加种差定义法”来求取。
语文，学科名。
语文是新中国人文教育科学中以典范的古今书面语言作品为教学媒介、以启迪并发展学生智力为根本目的、以同化现代化的书面语言交际规范和同化现代化的中华民族共同人文心理为任务的基础学科。
总类：科学；分类：人文科学；子类：人文教育科学；属：中国人文教育科学中一个基础学科。
种差三个，（①以典范的古今书面语言作品为教学媒介②以启迪并发展学生智力为根本目的③以同化现代化的书面语言交际规范和同化现代化的中华民族共同人文心理为任务）足够与同属的别种学科如政治、历史相区分，也全面而真实地反映了本学科的本质属性。
经检验，符号定义的逻辑规则，不存在“宽”“窄”“反复”“循环”“负”“含混”“隐喻”等等毛病。
是“科学定义”。
以典范的古今书面语言作品为教学媒介，是教育科学、心理科学的规律给语文学科的原则要求。
典型化选材，时代使然，政治倾向使然。
不如此，则无法落实教育的正规性、倾向性、先进性和高效率。
启迪发展智力，是语文学科的根本目的。
心理学的研究早已证明，并且哲学、逻辑学、美学、文化学也都承认：“词语”是人脑进行思维活动的物质前提。
语文教育，从“人口手上中下”到“知本家”，向人脑输入并固化“词语”，输入“捕获和创造词语的概念、程序和模式”，为启迪发展教育对象的智力作出了最早、最大、最关键、最可能多的贡献
当语文教学陷进“少慢差费”的泥潭时，人们发出了“语文教育误尽苍生”的埋怨，假使苍生真的被误，语文学科首先该受埋怨
不是吗
“人生聪明识字始”，语文不行，什么都枉然。
我们现行的《语文教学大纲》没有把启迪发展智力放在肩上，还是“工具”“工具性、思想性”难怪很多人以为“语文课最好上”，又有人认为“语文课最难上”。
好上与难上的分水岭就在于如何看待智力启迪与发展，是否对学生的一生负责。
语文素质被认为就只有听说读写能力，孰不知“察言观色（看）、审时度势（想）”不说不听没读没写但也是语文素质的表现。
语文教学对于培养观察、记忆、思维、想象与判断等认识能力和创造能力有其他学科无法比拟的作用。
主持智育，支持德育，策应体育，支应艺术教育和劳动技术教育，才是健全的语文教育观。
要学会做人、学会学习，前提是学好语文。
所以，启迪发展智力是语文学科的根本目的。
同化现代化的民族共同文化心理，同化现代书面交际规范的学科有且仅有语文。
语文学科名是真善美的统一体，不叫“国语”，不称“汉语”，不名“文言”，也不号“华文”，仔细一推敲，我们会赞叹：新中国教育开拓者们创立的“语文”学科名，真是巧夺天工，精美绝伦，前不见古人，后不见来者
简直是新中华文明的标志性杰作
同化现代化的全中华民族共同的书面交际规范和人文心理素质，是语文师生和语文工作者的共同责任
责无旁贷
语文，人文学科术语。
旧中国，语文是古今书面语言作品——语体文和文言文——的简式统称。
现今，语文是学科名。
语文，还是一个人文素质衡量术语，指人的内部言语机制品质和外部言语技术能力综合水平。
