纳西族的风俗习惯
纳西族的风惯： 一、日常礼仪 纳西族热情好每当猎获归来，遇的行人都可分得一份猎物。
贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。
忌讳有：骑马到寨前必须下马，也不能把马拴在祭天堂的地方；不能登踏三脚架，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、战神时、忌外人观看。
忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西。
有的地方还忌在家里唱山歌；不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡；忌食狗肉。
二、饮食 1、饮食习惯 纳西族一日三餐。
早餐一般吃馒头或水焖粑粑，中餐和晚餐较为丰富，一般都有一两样炒菜和咸菜、汤等，特别喜食当也回族的牛肉汤锅和干巴。
不论平坝或山区，蔬菜品种较多，四时应市，山区广种洋芋、蔓菁和瓜豆，并以当地的土特产做成各种风味名菜。
如：清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等。
其中纳西族传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽，酿入肉泥，蒸熟后做为祭祀、特别是祭祖的一道专用菜肴。
肉食以猪肉为主，大部分猪肉都做成腌肉，尤以丽江和永宁的琵琶猪最为有名，可以保存数年至十余年不变质。
外出劳动携带麦面粑粑或糌粑寺。
就餐时围桌而坐，冬天喜移至向阳地方就餐。
2、特色饮食 丽江粑粑：做工精细、选料考究，采用当地上等麦面，用化油、香油鸡蛋揉成面筋，再行破酥、夹馅，之后文火油炸，烤烙成外酥内泡、色香味俱佳的饼点。
纳西米灌肠：是纳西人风味小吃中的一道名菜。
鸡豆凉粉：取自丽江地产的一种鸡豆(又名鸡豌豆)磨面滤浆做成的一种凉粉小吃。
因鸡豆富含黑色素，做成的凉粉外表呈现黑色，所以人们又称做“黑凉粉”。
三、住屋形式 纳西族民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。
其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。
四、婚俗 纳西族主要聚居区结婚一般都要经过订亲、请新娘、举行婚礼的程序。
过去有少数“抢婚”和“兄亡纳嫂”的“转房”婚俗，同姓不同宗的人可以通婚，但同一“崇窝”（宗族）之间禁止通婚；姑舅表和姨表优先婚是过去比较流行的习俗。
纳西族的传统婚礼称为“素字”，意为“迎接生命神”，纳西人认为每个人都有自己的生命神“素”，新娘是外来的新的家庭成员，因此要把她的生命神迎进新郎的家庭，与新郎家庭其他成员的生命神结为一个集合体。
新郎家请东巴择吉日准备生命神之箭、桩、竹篓、塔、桥、梯、石、线等物；接新娘；新娘告别祖灵、娘家亲人及火塘灶；新娘进新郎家后行洗头礼；进母房（祖房）拜火塘灶边的祖灵和神灵；东巴主持举行祭生命神，拴生命线的仪式，是婚礼的核心内容。
届时在新郎面前放一把木杆秤，新娘前放一把铜锁和木升，有的则是新郎手持生命神之木桩，新娘手持生命神之木塔。
东巴边咏诵经书，边在新郎新娘的额头抹酥油祝吉，继而一一抹酥油于母房的擎天柱、神龛、火塘中的铁三角架、火塘边的男女床、弓、箭、砍刀、粮柜、铜锁、木升等上并咏诵相应的祈福语。
其整个过程与东巴教密不可分。
清代“改土归流”后，流官在丽江纳西族地区“以夏变夷”，大力推行汉族婚俗，订婚按周礼的六礼：问名，纳采，会亲（在丽江称之为亲家会），过门（丽江称请媳妇），送礼柬，迎亲。
在接亲，宴客，分大小，回门等婚礼程序上也大量融进了汉式习俗。
泸沽湖地区的纳人（摩梭人）中同时存在着母系家庭、母系父系并存家庭和父系家庭 3种形式，其中母系家庭是主要的家庭形式。
母系家庭所有成员的世系皆从母，男女成员系由一个或几个始祖母的后裔组成，母系血缘是维系家庭的基础，财产按母系继承，由母亲传给子女，舅传给甥和甥女。
男子在家中的身份是舅祖、舅舅、兄弟、母亲的儿子或舅舅的外甥。
每个母系家庭有一个家长，通常由年长或能干的妇女担任。
舅掌礼仪、母掌财产是家庭权利和分工的形式。
母系家庭的传统观念认为：女子是根种，缺了就断根。
如果某个家庭一旦没有女继承人，便要过继养女。
一个母系家庭的成员一般都在10人以上，多的达30--40多人。
由于这种家庭的全部成员都是母系血亲关系，属于一个亲族，不存在父子、婆媳、翁婿、姑嫂、妯娌等关系，没有外姓，关系单纯，财产属于大家庭所有，很少发生闹财产、闹分家的纠纷。
与母系家庭相应的婚姻形式是“阿夏”婚，“阿夏”是摩梭男子称呼女情人的称谓；而女子称呼男情人是“阿都”。
现在一般用“阿夏婚”来指称这种“走婚”形式，并不十分妥贴。
“阿夏”婚的基本形式是男不娶女不嫁，相恋钟情者互送信物订情。
情侣双方都终身生活在母亲家里，男子在夜间到情侣家过偶居生活，次日黎明即返回自己的母亲家里。
男女缔结“阿夏”关系要遵守传统习俗， 只有不属于同一母系血缘的成年男女才能建立这种关系，“阿夏”所生的子女随母，血统也依母系计算。
五、传统节日 1、祭天，是纳西族东巴教最大的仪式之一，也是纳西族民间最大的传统节日，在正月间举行。
2、新年，农历正月的过年在纳西语中叫“由本吉正”，又叫“库市”，意为“新年”。
过节期间，纳西民间要举行一系列传统的辞旧迎新活动。
3、棒棒会， 农历正月十五，是纳西族传统节日，民间称之为“棒棒会”。
纳西族节日“棒棒会”标志着春节节庆的结束，春耕生产的开始。
4、三朵节，“三朵”是纳西全民族信仰的民族保护神，又称为“阿普三朵”，意为“祖先（或爷爷）三朵”。
相传他属羊，是个战神。
每年农历二月八日和八月羊日，四乡民众到三朵阁来烧香拜神；纳西人凡出远门都要到三朵阁祭拜，求三朵神保佑。
出征的战士更是要祭拜三朵神；各地纳西人在每年大年初一祭祀三朵神。
从1987年起，每年农历2月8日的“三朵节”成为法定的纳西族民族节日。
5、火把节，农历6月24至26日，是纳西族传统的火把节。
最初起源于借助火抵制各种天灾。
纳西语称此节为“川美生恩”。
6、七月骡马会，是丽江纳西族的节庆活动，在农历七月中下旬举办，为期一至二周，以骡马、牛等大牲畜为主，因此又叫“七月骡马会”。
7、“烧包”节，农历七月初一至初十四，古城人过“烧包”节（即中元节），纳西语称这节日为“三美波计” 8、纳西族还有诸多节庆习俗，诸如香格里拉三坝乡的“白水台会”；永宁纳人（摩梭）的祭干木女神山等。
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河流等级是怎样划分的
面积 河 流 等 级 划 分 大、中、小型河流的等级是按照保护面积大小来划分的。
大型河流保护面积大于30万亩； 中型河流保护面积在1—30万亩之间； 小型河流保护面积小于1万亩。
---------------------------------------------------------------------------------世界水日的由来 为了缓解世界范围内的水资源供需矛盾，根据联合国《21世纪议程》第十八章有关水资源保护、开发、管理的原则，1993年1月18日，联合国第四十七次大会通过了193号决议，决定从1993年开始，确定每年的3月22日为“世界水日”。
决议提请各国政府根据自己的国情，在这一天举办一些具体的宣传活动，以提高公众节水意识。
1996年，由水问题专家学者和相关国际机构组成的世界水理事会成立，并且决定在世界水日前后每隔3年举行一次大型国际会议，这就是世界水论坛会议。
历年世界水日的主题为：1994年，关心水资源是每一个人的责任；1995年，女性和水；1996年，解决城市用水之急；1997年，世界上的水够用吗
1998年，地下水———无形的资源；1999年，让每个人都生活在下游；2000年，21世纪的水；2001年，水与健康；2002年，水为发展服务；2003年，未来之水; 2004年，水与灾害。
前不久，联合国环境署已发出警告：人类在石油危机之后，下一个危机就是水。
曾有人说过：“如果人类继续破坏和浪费水资源，那么人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪。
” 水 库 等 级 划 分 大、中、小型水库的等级是按照库容大小来划分的。
大（一）型水库库容大于10亿立方米；大（二）型水库库容大于1亿立方米而小于10亿立方米；中型水库库容大于或等于0.1亿立方米而小于1亿立方米；小（一）型水库库容大于或等于100万立方米而小于1000万立方米；小（二）型水库库容大于或等于10万立方米而小于100万立方米。
河 流 等 级 划 分 大、中、小型河流的等级是按照保护面积大小来划分的。
大型河流保护面积大于30万亩；中型河流保护面积在1—30万亩之间；小型河流保护面积小于1万亩。
降 雨 等 级 划 分 小雨：24小时降雨量小于10毫米；12小时降雨量在0.2—5毫米之间。
中雨：24小时降雨量在10.1—25毫米之间；12小时降雨量在5.1—15毫米之间。
大雨：24小时降雨量在25.1—50毫米之间；12小时降雨量在15.1—30毫米之间。
暴雨：24小时降雨量在50.1—100毫米之间；12小时降雨量在30.1—70毫米之间。
大暴雨：24小时降雨量在100.1—200毫米之间；12小时降雨量在70.1—140毫米之间。
特大暴雨：24小时降雨量大于200毫米；12小时降雨量大于140毫米。
拦 河 闸 等 级 划 分拦河闸等级是按照过闸流量大小划分的。
大型拦河闸过闸流量大于1000立方米\\\/秒；中型拦河闸过闸流量大于100立方米\\\/秒而小于或等于1000立方米\\\/秒；小型拦河闸过闸流量大于或等于10立方米\\\/秒而小于100立方米\\\/秒；中 国 七 大 流 域海 河 流 域 淮 河 流 域 太 湖 流 域 松 辽 流 域 黄 河 流 域 长 江 流 域 珠 江 流 域大 禹 治 水相传在4000多年的前的尧舜时代，我国黄河流域连续发生特大洪水。
“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”。
整个民族陵入空前深重的灾难之中。
唐尧主持召开部落联盟议事会议，专门研究水患问题。
当时他们一致推荐有治水传统的夏族首领鲧主持汉水。
鲧采用“堙障”办法，修筑堤坝围堵洪水。
但是洪水如此这磊，所修筑的堤坝频繁地被大水冲垮。
唐尧死后，虞舜继们为部落联盟领袖。
经过部落联盟议事会的推荐，又派鲧的儿子禹继续治理洪水。
禹吸取了他父亲治水失败的惨痛教训，改变单纯堤堵水的办法，采用疏导的策略。
《淮南子·原道训》记载：“禹之决渎也，因水为师。
”说他以水为师，善于总结水流运行规律，利用水往低处流的自然流势，因势利导治理洪水。
他带领百姓，“疏川导滞”，根据地形地势疏通河道，排除积水，洪水和积涝得以回归河槽，流入大海。
经过10多年的艰苦努力，终于制服了洪水。
“水由地中行，然后人得平土而居之”。
大禹治水的功绩一直受到后人的赞颂和怀念。
战国时期仍有人感慨系：“微禹，吾其鱼乎!”说要不是禹，我们现在早已变成鱼虾了。
后来，大禹治水的传说普通流传，在以后世代的口口相传中，人们把远古时代许多重要的水利活动都附会大禹身上。
甚至将一些自然力创造的奇这，疑为鬼斧神功，也附会大禹的身上，更增加了几分神话色彩。
又传说他死后，葬在浙江绍兴的会稽山上，也就是今天的大禹陵。
对大禹的缅怀，是对英雄的纪念，也是对治水的呼唤。
李冰与都江堰 李冰，战国时期秦国人，“能知天文地理”。
昭襄王五十一年(公元前256年)任蜀郡守，在四川灌县(含都江堰市)岷江上主持兴办了驰名中外的都江堰水利工程，有力地促进了当地农业主产的发展。
都江堰枢纽工程位于岷江由山谷河道进入冲积平原的地方，沿江自上而下，由百丈堤、鱼嘴、金刚堤、飞沙堰、宝瓶口和人字堤等部分组成，其中主要是鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口。
这三项主体工程是有机的整体，互相配合，相辅相成，缺一不可。
加上百丈堤、平水槽、人字堤、马脚沱、节制闸等诸项付属项目，便沟成一套科学、完整的排灌系统，达到了“分洪以减灾，引水以灌田”的治水目的。
所有施工材料都就地取材，采用当盛产的竹、木和鹅卵石等。
都江堰水利工程的修建，使成都平原从此“水旱从人，不知饥馑。
时无荒年，天下谓之天府”。
李冰首创都江堰距今已有2200多年了，虽经历代不断维修、改造，但至今仍发挥着巨大的效益。
晴 雨 录 清代逐日逐时记载的降水记录，现保存在中国第一历史档案馆。
现存晴雨录记载了自清代雍正二年(1724)至光绪二十九年(1903)北京地区的降水情况，共 180年，但中间缺漏6年，实为174年。
据《清会典》记载：“钦天监掌观天象，设观象台于京城东南隅，凡晴雨风云雷霓晕珥流星异星皆察而记之。
晴明风雨按日记注，汇录于册，为《晴明风雨录》。
缮写清、汉文各一本，于次年二月初一日恭进。
”文中观象台即今北京建国门立交桥西南的古观象台。
《晴明风雨录》即晴雨录。
晴雨录以传统的子、 丑、 寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时辰为计时标准，按时记载降雨情况，周而复始，昼夜不断。
降水情况分晴、微雨、雨（或晴、微雪、雪）三级。
没有定量的描述，级与级间也无清楚的标准界限，但提供了一个完整的系统的降水情况系列。
为认识这 180年间北京地区的降水规律找到一个实测依据。
与自1841年开始的北京地区的雨量实测记录相对照，重叠年份所记载的基本内容完全吻合。
雨 的 夏 秋 农 谚 夏雨隔墙田(鲁) 夏雨隔堵墙，淋女不淋娘(赣) 夏雨不过篱(赣) 夏雨不过河(湘) 夏天本是窟窿天，一方下雨一方旱(甘) 夏季东雨似堵墙，淋女不淋娘(湘) 夏天雨，能隔墙，这边下雨，那边出太阳(豫) 夏天雨水少，初霜来得早(鲁) 夏雨大，秋雨少(黑) 夏有雨，三伏旱(甘) 夏天雨大，冬天雪大(吉) 夏天(季)雨多，冬天(季)雪少(内蒙古、新) 夏雨多，冬雪少(鲁、川) 夏水多、冬水多；夏水少，冬水少(闽) 夏天雨水大，秋霜来得晚(吉) 夏雨大，初霜迟；夏雨少，初霜早(鲁) 夏雨多雨水，秋冬易干旱(桂) 夏雨少，秋霜早(华北、苏、鲁、西北) 夏雨少，冰雹多，冬雪多(藏) 一雨便成秋(皖) 秋雨不过沟，过沟会害羞(云) 秋雨不过墙(闽) 秋雨隔田垄(浙、鲁) 秋雨隔灰堆(浙) 雨淋秋，水悠悠(赣) 秋雨早，霜来早(宁) 秋雨多，冬雪多(辽、宁) 秋雨多，冬雪少(内蒙古) 秋水纷纷，冬雪满天(苏) 秋雨多，冬雨少；秋雨少，冬雨多(闽) 秋雨多，春雨少；秋雨少，春雨多(冀、闽) 秋雨多，春风小(吉、苏) 秋雨多，春雨少(长江中下游、陕) 秋多雨，春不旱(冀) 秋多雨，春少雨；秋少雨，春多雨(鄂) 秋雨多，春早夏不早(宁) 秋雨多，明春早(吉) 秋雨多，冬旱(宁) 秋天多雨，干旱无比(冀) 秋雨大，春不旱；秋雨小，春天旱(吉) 秋季雨雪多，来年三四月雨水大(藏) 秋天烂道，明年雨少(京、津、冀、晋) 秋后雨水多，来年雨水缺(皖) 秋季水满河，来年雨不多(桂) 涝灾与洪灾的区别 涝灾：由于本地降水过多,地面径流不能及时排除,农田积水超过作物耐淹能力,造成农业减产的灾害。
造成农作物减产的原因是，积水深度过大，时间过长，使土壤中的空气相继排出，造成作物根部氧气不足，根系部呼吸困难，并产生乙醇等有毒有害物质,从而影响作物生长,甚至造成作物死亡。
洪灾：洪灾是由于江、河、湖、库水位猛涨，堤坝漫溢或溃决，使客水入境而造成的灾害。
涝灾除对农业造成重大灾害外，还会造成工业甚至生命财产的损失。
涝灾与洪灾的共同点是地表积水（或径流）过多，区别是涝灾因本地降水过多而造成，洪灾则是因客水入境而造成。
水利含义的变迁 水利一词最早见于战国末期《吕氏春秋》的《孝行览·慎人》，但其中“水利”一词指捕鱼之利。
西汉史学家司马迁的《史记》中《河渠史》出现“水利”一词开始具有防洪、灌溉、航运等含义。
1933年，中国水利工程学会第三届年会的决议中指出：“水利范围应包括防洪、排水、灌溉、水力、水道、给水、污渠、港工八种工程在内。
”目前，水利的含义又有了扩展，水利还应包括水土保持、环境水利、水利渔业等工程及水资源调度管理、水行政管理等非工程内容。
因此水利一词的定义可概括为：采用各种工程措施或非工程措施，对自然界的水（如河流、湖泊、海洋以及地下水）进行控制、调节、治导、开发、管理和保护，以减轻和免除水旱灾害，满足人类生活与工业生产用水需要。
防止水管冻裂 北方的冬季，水管容易冻裂，造成严重漏水，应特别注意预防和检查。
比如，(1)雨季洪水冲刷掉的覆盖沙土，冬季之前要补填上，以防土层过浅冻害水管。
(2)屋外的水龙头和水管要安装防冻设备(防冻栓、防冻木箱等)。
(3)屋内有结冰的地方，也应当裹破麻袋片、缠绕草绳。
(4)有水管的屋子要糊好门缝、窗户缝，注意屋内保温。
(5)一旦水管冻结了，不要用火烤或开水烫(那样会使水管、水龙头因突然膨胀受到损害)，应当用热毛巾裹住水龙头帮助化冻。
厕 所 节 水 (1)你如果觉得厕所的水箱过大，可以在水箱里竖放一块砖头或一只装满水的大可乐瓶，以减少每一次的冲水量。
但须注意，砖头或可乐瓶放得不要妨碍水箱部件的运动。
(2)水箱漏水问题最多，进水止水橡皮不严，灌水不止，水满以后就从溢流孔流走；出水口止水橡皮不严，就不停流走水，进水管不停地进水。
(3)用收集的家庭废水冲厕所，可以一水多用，节约清水。
(4)垃圾不论大小、粗细，都应从垃圾通道清除，而不要从厕所用水来冲。
洗 澡 节 水 用喷头洗淋浴：(1)学会调节冷热水比例。
(2)不要将喷头的水自始至终地开着，更不应敞开着。
(3)尽可能先从头到脚淋湿一下，就全身涂肥皂搓洗，最后一次冲洗干净。
不要单独洗头、洗上身、洗下身和脚。
(4)洗澡要专心致志，抓紧时间，不要悠然自得，或边聊边洗。
更不要在浴室里和好朋友大打水仗。
要记住：时间就是水!(5)不要利用洗澡的机会“顺便”洗衣服、鞋子。
在澡盆洗澡，要注意：放水不要满，1\\\/3—1\\\/4盆足够用。
世界各地水价比较 我国的水价(每立方米原水)，城市生活用水原水约为0.1元，工业用水原水约为0.16元，农业用水约为0.03元。
无论与其他生活消费品价格比，还是同国外水价比，都明显地偏低。
欧美工业水价一般相当于8元人民币，农业水价相当于0.8元人民币。
世界各地水价粗略比较如下(换算成人民币计)：挪威、加拿大2.1元，受尔兰3.3元，纽约3.7元，瑞典和英国4.8元，荷兰5.1元，芬兰5.4元，比利时5.7元，法国6元，意大利6.9元，德国8.1元，澳大利亚9.3元，香港地区20元，东京22.8元。
中国水价真的是低得没法再低了!什么是汛期
汛期是指江河中由于流域内季节性降水、融冰、化雪，引起定时性水位上涨的时期。
我国汛期主要是由于夏季暴雨和秋季连绵阴雨造成的。
从全国来讲，汛期的起止时间不一样，主要由各地区的气候和降水情况决定。
南方入汛时间较早，结束时间较晚；北方入汛时间较晚，结束时间较早。
每年5至9月，江淮流域降雨明显比其他月份多，习惯上把这一段时间称为汛期。
汛期是一年中降水量最大时时期，容易引起洪涝灾害，因此应做好防汛工作。
风力等级划分六级：风速10.8-13.8米\\\/秒，每小时39-49公里，举伞困难，大树枝摇动，电线呼呼有声。
七级：风速13.9-17.1米\\\/秒，每小时50-61公里，全树摇动，迎风步行感到不便。
八级：风速17.2-20.7米\\\/秒，每小时62-74公里，树枝折断，人向前走阻力很大。
九级：风速20.8-24.4米\\\/秒，每小时75-88公里，吹倒草房，吹动屋瓦。
十级：风速24.5-28.4米\\\/秒，每小时89-102公里，可吹倒树林，破坏一般建筑物。
十一级：风速28.5-32.6米\\\/秒，每小时103-117公里，摧毁力大，吹倒大树，一般建筑物严重破坏。
十二级：风速大于32.6米\\\/秒，每小时117公里以上，海浪滔天，摧毁力极大。
干旱等级划分干旱是因长期少雨而空气干燥、土壤缺水的气候现象。
小旱：连续无降雨天数，春季达16-30天、夏季16-25天、秋冬季31-50天。
中旱：连续无降雨天数，春季达31-45天、夏季26-35天、秋冬季51-70天。
大旱：连续无降雨天数，春季达46-60天、夏季36-45天、秋冬季71-90天。
特大旱：连续无降雨天数，春季在61天以上、夏季在46天以上、秋冬季在91天以上。
热带气旋等级划分热带气旋是大气中的一种巨大涡旋现象，中心为台风眼，常风平浪静，近中心周围由于强烈的上升气流，伴有狂风暴雨，是最恶劣的危险区域。
热带风暴：近中心附近风力在8-9级的热带气旋。
强热带风暴：近中心附近风力在10-11级的热带气旋。
台风：近中心附近风力在12级的热带气旋。
强台风：近中心附近风力在12级以上的热带气旋。
林志颖简历
林志颖 Jimmy Lin 昵称：Jimmy、小志 绰号：小旋风、旋风小子、林董、顽皮豹（小时候） Fans喜欢叫他的昵称：小志、林小志、林小颖、林先生、林董、林sir、Mr.林、林同学（林童鞋、林tx）、老大、小颖、小林、林小帅、阿颖、志颖等…… 生于：1974年10月15日晚上，家中客厅羊毛地毯上 身高：172 cm 体重：58kg 生肖：虎 星座：天秤座 血型：O型 祖籍： 中国福建省福州市 出生地：中国台湾省台北市 民族： 汉族 最尊敬的人：父亲 与自己最亲近的家人：外婆 毕业学校：忠孝国小——怀生国中——华冈艺校（主修表演 副修摄影） 出道时间：1992年2月28日 饮食习惯：不吃酸辣、不吸烟、不喝酒 宗教信仰：佛教 休闲嗜好：摄影、上网、玩游戏、健身、漫画、KTV、音乐动画 家庭成员：父亲（林德雄）、母亲（名不详）、一兄（林志杰）、二弟（林志鑫、林志龙）、一妹（林志忆）.妻子(陈若仪),儿子 口 头 禅：“不知道耶”、“还好啦”、“不要这么说” 、“没有啦”、“没那么夸张”、“蛮……” 座 右 铭：“人因梦想而伟大
”“人生可以有后悔，但不可以有遗憾
” 出版书籍：《大兵日记》 经纪人:葛静琪 个人品牌：JR(Jimmy Racing) 入伍日期：1994年11月15日 退伍日期：1996年11月16日 林志颖日：10月17日 擅长的运动：赛车、滑板、棒球、野战、游泳、高尔夫球、保龄球、潜水、滑雪、骑自行车、滑浪板、水上摩托艇、网球 喜爱的表情：笑 最喜欢的收藏：模型车、车杂志、邮票、相机、枪、名车、手表 最喜爱的影星：刘德华、张曼玉 最喜爱的歌星：王杰, 迈克尔·杰克逊 偶像赛车手：车神舒马赫 最喜欢的水果：香蕉、西瓜 最喜欢的饮料：牛奶、白开水 最喜欢的动物：狗 最喜欢的数字：7 喜欢的一本书：史达尼斯拉夫斯基表演体系 最喜欢的电影：《直到永远》（《Always》）（1989年奥黛丽·赫本等主演） 最擅长做的菜：奶油蛤蛎意大利面 最喜欢的国家：泰国 最喜欢的城市：北京 收藏BB枪：SR47、AUG、M60、M249机枪、改装Marine款、左轮、点45等等十多支 现有车辆：兰博基尼Gallardo、速霸陆、M3 、悍马H3、法拉利F430、法拉利575、保时捷996、奔驰、BMW、全球限量百年纪念版哈雷重型机车（机车之王）等 现有手表：ORIS小舒马克限量计时码表；AP Montoya计时码表；TISSOT MotoGP、GRAHAM、ROLEX 、PANARAI 计时表；TechnoMarine 悍马表等
女汉子是啥意思
女汉子（行为性格向男性靠拢的一类女性或女强人）编辑女汉子，是指一般行为和性格向男性靠拢的一类女性。
形容女性可能言行粗鲁，个性豪爽，独立，有男子气概等大众认为女性不应拥有的特质，多为褒义词，是一个网络语言。
目录1出处2适用范围3具体表现穿衣篇 待人篇 处事篇 爱情篇 生活篇 4专家评5衍生词6引申1出处女汉子（wo-man、全拼womenman）这一词，很早就有，是由名模、主持人李艾在新浪微博发起的“女汉子的自我修养”这一话题引起。
通常是用来形容那些外表是女的但是性格“纯爷们”的姑娘。
有人把女汉子归为男人和女人之外，世界上存活的第三种人。
有人很形象地把女汉子的英文名字称为wo-man，虽然外表上还是和女性woman没有区别，但是一条横杠把wo和man隔开了，由此说明她也具备man的特点，现实生活中往往是女强人一类的人。
“嫨”，是女汉子的简称，多用于第一人称。
2适用范围漫画形象描述适用于有以下性格特点的女生：不会说自己是女汉子，也不喜欢别人说自己是女汉子。
她们不会撒娇，性格大大咧咧；不喜欢化妆；异性缘好，与男生称兄道弟；出口成“脏”，可以不用甩干桶，手拧就干，脚比较大，讨厌别人说她们是女汉子，头脑灵活，打大型游戏小菜一碟；非常独立、自强、个性显著，偶尔学学其他女生，效果却适得其反；最关键的是，都没有男朋友。
和男性友人一起一样吃很多，齐刘海自己在家修剪，化妆品买来都是等着过期，不洗头不见人，不出门不洗头，吃苹果不削皮，洗了直接啃，薯片吃到最后，直接倒嘴里，懒得逛街，所有需要网购解决。
该标准表示，只要全中则是真正女汉子。
[1]3具体表现穿衣篇厌恶粉红色的衣饰。
漫画形象待人篇跟汉子混的很好。
跟妹子不会特别交心。
比较能向男生说真话。
女生圈中像个爷们儿。
不喜欢和一堆女生在一起。
不喜欢遮掩。
处事篇性格比较马大哈，说话直接。
爱出去玩，但不太喜欢和其他女生一样逛街。
喜欢热闹的地方。
讨厌听到尖叫和发嗲的声音。
对人还是比较热情。
爱情篇女汉子一般很难划分男同学、男同事、男朋友之间的角色转换，所有男人在女汉子的眼中都是“闺蜜”级别的人物，可以午夜倾诉哪家店的饺子好吃，也可以在缺少人手时凑数去打篮球或踢足球。
女汉子的爱情界限比较模糊，她们多数时表现为智商有余、情商不足的样子，难以区分好感、暧昧和客气之间的感情界限。
女汉子绝对不会@我的前任是极品，对树洞讲故事等小清新的行为举动她们会觉得与其做那些事情浪费时间，还不如在家抠脚吃面打游戏来得解气。
女汉子不会处理婆媳关系。
这里不是说她们不好，而是她们太好。
她们会对婆婆掏心掏肺，勾肩搭背，把婆婆当亲妈一样呼唤和使唤，完全看不到婆婆已经僵硬的脸部表情。
女汉子对待男人，就像兄弟一样的情谊。
她们也渴望浪漫，但多半自己会先被浪漫的念头恶心到反胃，然后整理衣衫，做出意外表情，去接受男人给自己的浪漫。
女汉子可以很彪悍，可以很不顾形象，一旦她们进入真正爱情，她们坚强的外表和内心都会瞬间融化。
女汉子们坚强的内心是这个社会赋予的，是被大众锻造出来的
生活篇天太热时，在家会“裸奔”；喜欢仰着头把薯片渣往嘴里倒时间太晚会不洗漱直接睡觉；跟男生很容易成为“哥们”；喜欢跷二郎腿或抖脚；觉得逛街购物是种麻烦；很少进理发店、美甲店、美容院；在家时经常不洗脸不梳头；外出旅游行李自己扛；看不惯发嗲的女生，觉得矫情；[2]女汉子，书法家崔国伟书4专家评作家三盅说：现实在不断颠覆着诗歌，如今打完心灵鸡血的女汉子扛着标语满街跑，诸如“最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲不胜凉风的娇羞”这样的婉约句子，只能用来描写长着喉结的娘炮了。
从心理学的角度，对女人，尤其是美女来说，去女性化、中性化甚至男性化，能够大大降低被其他女人讨厌的几率。
娱乐圈的典型代表就是“范爷”范冰冰。
当她放大自己豪爽和大而化之的一面，把自己“爷”化之后，即完成了一次成功的转型。
5衍生词相比女汉子，那种温柔、娴静、小鸟依人类的女生则被称为“软妹子”，而她们比女汉子更受男生的喜欢。
还有那种脸上不张一根胡须，越看越像女人的男人，俗称“男妹子”。
6引申最萌女汉子2013年8月，一组“最萌女汉子”的照片走红。
照片中，一 十七岁最萌女汉子(7张)位俄罗斯美女，精致的脸蛋，身上的肌肉却比男人还结实，甚至可以和动画片《十万个冷笑话》里的哪吒媲美。
这位金刚芭比名叫Julia Vins，只有17岁，是一位俄罗斯的健身爱好者。
照片中的女汉子有着精致的面庞，但肌肉却相当发达，结实的手臂和发达的肱二头肌，都十分令网友惊叹。
此“最萌女汉子”一经曝光，网友纷纷留言，其中有网友调侃称赞：“不愧是天使般的面容
魔鬼般的身材
”[3]抹布女也有春天自从女汉子一词走红网络，全国各地关于女汉子的故事也就接踵而至。
有网友分享了一段“女汉子求爱男神全程”的截图，引发了众多网友议论，有网友直呼惊呆了，女汉子伤不起，调侃那位被追的男神：“遇到这样的女汉子就嫁了吧。
”这段被称为史上最长的爱情记录拼图，全程曝光追求爱情的点点滴滴。
都说女追男隔层纱，男追女隔层山。
一位网友分享了一段“女汉子求爱男神全程”的截图，引发网友热议。
这段被称为史上最长的爱情记录拼图，记叙了一段让人回味的爱情经历，并以其纯爱感动网友，很多网友围观后直呼抹布女也有春天
穆斯林是什么意思
林的起源 伊斯兰教（Islām）与佛教、基督教并列的三大宗教之一。
7世纪初产生于伯半岛。
其复兴者和传播者为穆罕默德。
中国旧称天方教、清真教或回教。
伊斯兰一词原意为顺从，即顺从真主意志的宗教。
主要传播于西亚、北非、中亚、南亚、东南亚等，现约有信徒14亿多，是世界性宗教之一。
信奉伊斯兰教的人称为穆斯林。
穆斯林是真主意志的顺从者。
信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为“顺从者”)。
顺从真主的意志，就是遵奉曾启示于众先知，最后在麦加和麦地那降示于封印先知穆罕默德的一系列天启。
穆罕默德去世后不久，这些启示被收集、汇编成《古兰经》。
这部伊斯兰教的根本经典，被视为真主的言语。
经文强调的主旨是真主独一。
他超绝万物，至尊全能，而在多神和偶像崇拜意义上以物配主，则是不可宽恕的大罪；他普仁特慈，是引导信徒走向他的“天地的光明”，比他的命脉还接近于他”。
仅次于《古兰经》的经典是圣训集，即穆罕默德的言行及其所默认的圣门弟子的言行的综合记录。
收集圣训的活动始于早期，至9世纪下半叶，随着圣训学的发展，出现六大圣训集，被逊尼派奉为权威的圣训实录，与《古兰经》同为教义、教法、社会伦理和学说思潮的经典依据。
对经、训的理解差异，曾引起长期的教义争论，并兴起不同的学派或教派。
唯理主义的穆尔太齐赖派一度成为阿拔斯王朝的官方学派，但遭到正统派的反对。
而后出现维护正统教义的艾什尔里学派、马图里迪学派和塔哈维学派共同奠定逊尼派的教义学基础。
伊斯兰教信仰的吉卜利勒天使穆罕默德十分注重实际，伊斯兰教对信徒顺从真主而规定的宗教信仰和义务，朴实而易行。
基本信仰是：信仰真主是唯一真实的主宰；信仰吉卜利勒为首的众天使；信仰《古兰经》和以前的诸经典为天启；信仰众先知和穆罕默德为封印先知；信仰死者复活和审判、后世的奖惩。
有的还加上信仰一切皆由真主前定。
宗教义务就是称为信仰支柱的五功：信仰作证(念清真言)，谨守拜功(每日5次)；完纳天课(法定施舍)，封斋节欲(每年一月)，朝觐天房(一生1次)；为主道而奋斗，即圣战，早年曾是重要的宗教义务。
这些仅是最基本的义务，而伊斯兰教法，即真主对于人类生活的全部诫命，还有更为广泛的要求。
教法在社会生活中的至上地位，使伊斯兰教成为以律法为中心的宗教。
教法的内容从宗教礼仪、社会伦理、政治制度、经济活动到法律规范，几乎涵盖日常生活的全部行为，构成一个包罗万象的应尽义务的体系。
因此，伊斯兰教不仅是宗教信仰和意识形态，也是一种生活方式和社会制度。
教法的实质性内容，穆斯林认为已在《古兰经》中包揽无遗，只要加以认识和阐述即可。
至于具体问题的解释和适用，则求助于先知的圣训。
由此而发展的四大教法学派，在教法学中坚持公议的原则，承认各学派由类比推理作出的不同裁决。
但什叶派坚持只有出自先知家族的宗教领袖，即不谬的伊玛目，才有权传述圣训和诠释教法，并因此否认公议和类比。
不过，十二伊玛目派的乌苏里学派，以理性为教法的补充渊源，坚持教法学家运用独立判断的权利。
这些正是两大教派在教义和宪制上的分歧所在。
[编辑本段]穆斯林的派别 伊斯兰教的教派纷争起源于哈里发继承问题。
哈瓦利吉派仅残存一个小教派易巴德派。
什叶派的各支派，约伊斯兰教信仰的吉卜利勒天使占穆斯林人口的10％左右。
逊尼派是穆斯林的主流派。
在教法和教义的形成时期，各教派和学派相继兴起。
近代以来，各种社会思潮和社会运动在各地竞相辉映。
但融合多种民族和文化的伊斯兰教，仍显示高度的同一性。
伊斯兰教始终是一部经典《古兰经》的宗教。
麦加作为礼拜正向和朝觐中心，也起着增强伊斯兰教的凝聚力，促进穆斯林世界一体化的重要作用。
但在经籍记载的宗教典范和理想外，各地实际上存在的伊斯兰教在不同民族传统和文化下呈现出背景多样性。
在同一地区，有制度化的官方伊斯兰教与夹杂地方习俗的民间伊斯兰教。
神秘主义的苏非派在民间占据统治地位。
他们以主观直觉和内心体验追求与真主合一，漠视教义和教法的外在要求，容忍和吸收异教习俗和仪式，从而引起正统派的猜疑和敌视。
11世纪后，安萨里将苏非主义引入正统教义，为传统信仰注入活力，并限制苏非派的极端倾向，促成两者的和解。
苏非派接受正统教义，但没有改变其修持道路和活动方式，从12世纪后形成教团组织，传播到整个伊斯兰世界，在14—18世纪占据统治地位。
在理论上，伊斯兰教没有教士阶层，没有教义机构，没有教会组织，也没有信经和教条。
信奉伊斯兰教，首先要接受和遵奉教法规定的行为规范和生活方式，忠诚于穆斯林社团并服从社团领袖。
乌莱玛是伊斯兰教正统观念和社会准则的监护人，但并没有直接干预的手段。
为反对伊斯兰教上的偏离和调和，历史上不断发生复兴宗教的圣战运动。
宝剑的圣战是小圣战，而大圣战则是与内心邪恶意念作斗争或学习教法一类的精神活动。
自近代以后，伊斯兰教世界遭到殖民主义的侵略和奴役，各地穆斯林以伊斯兰教旗帜掀起多次社会运动，引发种种社会思潮，至当代汇成伊斯兰教复兴运动。
这种净化信仰、恢复原始教义的思潮，既是对复归纯正伊斯兰教的领悟和追求，也是对在现代条件下变革和适应的激励。
当代伊斯兰教复兴，正是这种复杂的社会心态和传统影响在现代化进程中的宗教体现。
[编辑本段]穆斯林的习俗： 婚礼：结婚必须男女双方同意，双方父母同意，必须有证婚人到场，男方给女方一定数量的聘金。
一般必须与同教人结婚，可以娶四位妻子。
结婚仪式由阿訇主持，阿訇先询问双方是否同意，接着念“尼卡哈”(主婚经文)，最后把事先准备好的核桃、红枣撒给亲属，婚礼就此结束。
迎亲与送亲要互赠“份子”(喜钱)，有的地方也有闹房的习惯。
结婚当天置办筵席款待宾客，一般都是九碗一盘端或十三花(8个行菜，5个佐菜)。
亲友赠送礼钱、礼物祝贺。
葬礼：在人临死前的弥留之际，近亲属要在枕旁默念“克里麦，团依拜”的经语。
停止呼吸后，亲人要顺其肢体，合其眼睛，闭其齿口，整理容发，理展四肢，用一块干净宽白布盖住亡人全身，放置在宽敞通风的地方，按伊斯兰教经典规定“三日必葬，葬必从俭”，外族、未洗浴者不许看亡者尸体。
待葬期间不宴客，不披孝，不烧纸祭奠。
葬埋程序大体有备殓、浴礼、殡礼、埋葬、坟墓五个方面。
(备殓) 裹亡人的白布殓衣称“克番”(阿拉伯语译音)。
男人殓服3件，大殓(俗称大卧单)等长如身，上下长出7寸，宽4.05(俗称小卧单)等长如身，不留余地，宽也是4．05尺；衬衣上至肩头，下至踝骨，肩头开缝，宽约1.2至1.3尺，另加帽子1顶。
妇女殓服5件，除3件与男子相同外，另加裹胸及包头各1件，一般为白平布3尺左右。
浴礼，也就是洗礼，由三人承担，洗的顺序为先净下身，后洗头、面部，再从上到下，先右后左，洗遍全身，用两块浴巾分别擦试上身和下身。
然后将亡人移至早已准备好的克番布单上，一层一层包裹好，用白布带系腰，扎紧头和脚，浴礼就此完成。
殡礼，浴礼毕后，将死者装入埋尼体(尸体)的大木匣子，头北脚南置于安静的室内或庭院的洁净处，参加殡葬的人都要沐浴净身，着清洁衣服，殡礼为举意、抬手、大攒，不鞠躬，不叩头，不跪坐，大攒4次，向左右说“三里阿木”，殡礼即成。
（埋葬) 三日必葬，葬不择时，实行土葬。
人葬时将亡人托出木匣，“搭铺”放入墓穴。
坟取子午向，阿訇等跪坟北头，送殡者跪在南头诵经，然后埋葬。
人死后七天、四十天、双月、百天和周年祭祀，都要请阿訇诵经、走坟，还用烫面炸油香(油饼)送亲友，表示感谢。
（坟墓) 墓穴取南北向，长方型，一般深5尺多，最深不超过1丈，长6尺，宽3尺。
掘成后，又依穴内东壁高1尺处另挖穿堂，长5尺多，宽3．5尺，高2尺，下平上拱，其北端留土台作假枕，入葬尸体放于穿堂内，用土坯封口，然后填土堆成拱形墓冢。
从饮食上说,回族不只是不吃猪肉(回族称猪为黑),只要是不反刍的动物回族是都不吃的. 回族信奉伊斯兰教,信奉真主. 比较盛大的节日有开斋节和古尔帮节回族有自己的回历. 在开斋节前一个月叫做斋月在斋月中白天不可以喝水吃饭,只能在夜里看到月亮时才可以吃喝. 卫生习俗 ：回族历来是一个爱清洁、讲卫生的民族。
回族穆斯林良好卫生习惯的形成，是以健康为前提，以科学为依据，从伊斯兰教教法的严格规定逐渐演绎为生活习惯的。
回族人除了特别注意饮食卫生，对生理卫生也非常注重。
如男性儿童要行割礼，即割去生殖器官过长的包皮，以免储存脏物，感染疾病。
回族也非常注重保护妇女的身心健康。
教法规定，妇女在行经期间不得进行房事，妇女分娩后过四十天才能交媾等等。
在宗教生活方面，教法规定，身体不洁净者是不准进入大殿礼拜的，真主也不接受他们的拜功。
因此，从穆罕默德时代起，穆斯林就养成了人人爱清洁、讲卫生的习惯，并将讲卫生作为对伊玛尼(信仰)虔诚的表现。
世界上清真寺星罗棋布，每座清真寺必有沐浴室。
条件允许的穆斯林家庭都有按教规进行沐浴的设备，这是因为穆斯林每天五次礼拜以及聚礼、会礼、婚前、纪念先人祈祷活动前都要沐浴。
SHE专辑《不想长大》的介绍
《不想长大》是台湾艺人团体S.H.E经华研唱片于2005年11月推出的一张国语专辑。
共十首歌曲，其中同名主打歌曲也为《不想长大》。
01- 不想长大 古典华丽舞曲 莫札特跨越时空绚丽发功 02- Super Model 停不了忘不了超过瘾名模风节奏舞曲 03- 不作你的朋友 不做爱人 可以做朋友吗
华研超猛创作新人TANK 吕建忠 创作抒情 R&B 04- 天灰 民谣摇滚曲风 未发片网路即争相传唱超伤感情歌 05- 月桂女神 中国古典 + 西洋声乐 重现希腊神话浩瀚的爱情 06- 绿洲 民谣曲风 纯净吉他 唱出对爱的感谢 07- 谢谢你让我爱过你 S.H.E 挑战华丽转音 R&B 失恋男女最佳 KTV 点唱歌曲 08- 好人有好抱 抒情民谣 R&B 安慰失恋姐妹淘失恋最新利器 09- 神枪手 新复古乡村舞曲 S.H.E 首度担纲配唱制作人疯狂玩耍力作 10- 星星之火 Selina 填词处女作 耶诞节最佳温馨背景歌曲
