主持婚礼的神父问新郎新娘的话是怎么说的
神父对新娘说：XX姊妹，你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约
无论贫穷还是康健，或任何其他理由，都爱他，照顾他，尊重他，永远对他忠贞不渝直至生命的尽头
新娘回答： 是的，我愿意。
神父再问新郎：XX弟兄，你是否愿意这个女子成为你的妻子与她缔结婚约
无论贫穷还是康健，或任何其他理由，都爱她，保护她，尊重她，永远对她忠贞不渝直至生命尽头
新郎回答： 是的，我愿意。
神父，即神甫，司祭、司铎的尊称,是一个教堂的负责人。
介于主教与助祭之间，属七级神品。
是罗马天主教和东正教的宗教职位。
千百年来只有男修士才可担当此职位。
天主教拉丁礼部的神父终身不可结婚，而东正教的白衣神父可以在晋铎前结婚，但主教只能在独身者中挑选。
神父除了要主持弥撒及婚礼外，为垂危者祈祷、告解、临终圣事甚至驱魔也是神父的职务。
教徒们认为神父是教会内有神权的人，是他们灵魂上的父亲，可以代表天主赦他们的罪。
神父的职权是管理本堂所辖区教徒，进行传教活动。
有付圣洗、听告解、傅终傅、成圣体、祝福婚配之权，如受主教委托亦可坚振，但无授予神品之权。
求教堂上结婚时的神父的台词
今天我们聚集，在上帝和来宾的面前，是为了XX（新郎名字）和XX（新娘名字）这对新人神圣的婚礼。
这是上帝从创世起留下的一个宝贵财富，因此，不可随意进入，而要恭敬，严肃。
在这个神圣的时刻这两位可以结合。
如果任何人知道有什么理由使得这次婚姻不能成立,就请说出来，或永远。
谁把新娘嫁给了新郎
新娘父亲：我和我的妻子新娘被交付。
牧师：我命令你们在主的面前，坦白任何阻碍你们结合的理由。
要记住任何人的结合如果不符合上帝的话语，他们的婚姻是无效的。
父：“新郎，你愿意娶新娘为妻吗
” 新郎：“是的，我愿意。
” 神父：“无论她将来是富有还是贫穷、或无论她将来身体健康或不适，你都愿意和她永远在一起吗
” 新郎：“是的，我愿意。
” 神父转向新娘。
神父：“新娘，你愿意嫁给新郎吗
” 新娘：“是的，我愿意。
” 神父：“无论她将来是富有还是贫穷、或无论她将来身体健康或不适，你都愿意和她永远在一起吗
” 新娘：“是的，我愿意。
” 神父：“好，我以圣灵、圣父、圣子的名义宣布：新郎新娘结为夫妻。
现在，新郎可以亲吻新娘了
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信主的新人 第一种： 1.问(男)：×××你确信这个婚姻是上帝所配合，愿意承认接纳×××为你的妻子吗? (男)答：我愿意。
2.问(男)：上帝使你活在世上，你当以温柔耐心来照顾你的妻子，敬爱她，唯独与她居住，建设基督化的家庭。
要尊重她的家庭为你的家族，尽你做丈夫的本份到终身。
你在上帝和众人面前许诺愿意这样吗? (男)答：我愿意。
3.问(女)：×××你确信这个婚姻是上帝所赐予，并愿意承认×××为你的丈夫吗? (女)答：我愿意。
4.问(女)：上帝使你活在世上，你当常温柔端庄，来顺服这个人，敬爱他、帮助他，唯独与他居住，建设基督化家庭。
要尊重他的家族为本身的家族，尽力孝顺，尽你做妻子的本份到终身，你在上帝和众人面前许诺，愿意这样吗? (女)答：我愿意。
第二种： 1.(新郎跪着并随着主礼人念)我×××愿意承受接纳×××做我的妻子，诚实遵照上帝的旨命，和她生活在一起。
无论在什么环境，都愿意终生养她、爱惜她、安慰她、尊重她、保护她，以至奉召归主。
2.(新娘跪着，并随着主礼人念)我×××愿意承认×××做我的丈夫。
诚实遵照上帝的旨命和他生活在一起，无论在什么环境都愿顺服他、爱惜他、安慰他、尊重他、保护他，以至奉召归主。
×××弟兄 ×××姐妹结婚感恩礼拜程序 1.序乐…………新郎入席…………司琴 2.结婚进行曲………… 新郎入席…………会众起立 3.唱诗…………爱的真谛…………会 众 4.祷告…………×××神父(牧师) 5.献诗…………婚礼颂 …………×××诗班 6.献诗…………一首情歌 …………×××诗班 7.婚姻颂词…………×××伉俪 8.献诗…………每当我想起你 ……×××诗班 9.勉励…………×××神父(牧师) 10.证婚…………誓约、交换信物、用 印、宣告、揭纱… ×××神父(牧师) 11.献诗…………诗篇二十三篇 12.献诗…………快乐的婚礼 13.祝祷…………×××神父(牧师) 14.答谢…………新郎、新娘 15.唱诗…………愿主赐 福看顾你…诗班、会众 16.礼成…………殿乐 …………司琴
你知道神父主持婚礼的经典台词有哪些吗
西式教堂婚礼我们并不陌生，神父的形象记忆深刻。
然而，你真正知道神父主持婚礼的台词有哪些吗
多少神父主持婚礼的台词你能脱口而出呢
下面吉林婚纱摄影小编为你精心准备了一些经典台词供大家分享。
在教堂结婚仪式上，面对新婚和祝贺者，神父主持婚礼的台词是：主啊，我们来到你的面前，目睹祝福这对进入神圣婚姻殿堂的男女，照主的旨意，二人合为一体，恭行婚礼终身偕老，地久天长；从此互爱、互助、互教、互信。
这经典台词承载了多少新人的美好记忆
在婚约即将缔成时，若有任何阻碍他们结合的事实，请马上提出，或永远保持缄默。
此时神父主持婚礼的台词是：我命令你们在主的面前，坦白任何阻碍你们结合的理由。
然后神父主持婚礼的台词为：“（新娘名），你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约
无论疾病还说健康，或任何其他的理由，都爱他，照顾他，尊重他，接纳他，永远对他的忠贞不渝直至生命尽头
”这句台词相信大家都非常熟悉。
然后同样询问新郎。
最后对众人说：“你们是否都愿意为他们的结婚誓言作证
” 在进入婚礼最后的宣誓阶段，新郎新娘交换戒指后，神父会拉起新娘新郎的右手，此时神父主持婚礼的台词是：新娘新郎互相发誓并接受了戒指，我以圣父圣子予圣灵的名义宣布你们结为夫妇，上帝将你们结合在一起，任何人不得拆散。
众人道：“阿门。
”结束祈祷。
在祝福新人之后，神父会说“（新娘名），（新郎名），我已见证你们互相发誓爱对方，我感到万分喜悦向在座各位宣布你们为夫妇，现在新郎可以吻新娘了”收尾，然后夫妇亲吻。
西方婚礼中，神父在教堂内所用的台词。
新教结式神父面对新婚人和祝贺者,新娘的右侧,新郎侧.结婚仪现在开始～～神父面对新婚人和祝贺者,新娘在他的右侧,新郎在左侧, 宣读: 主啊,我们来到你的面前,目睹祝福这对进入神圣婚姻殿堂的男女.照主旨意,二人合为一体,恭行婚礼终身偕老,地久天长; 从此共喜走天路,互爱,互助,互教,互信;天父赐福盈门;使夫妇均沾洪恩;圣灵感化;敬爱救主;一生一世主前颂扬.质问 在婚约即将缔成时,若有任何阻碍他们结合的事实,请马上提出,或永远保持缄默. 神父接着说: 我命令你们在主的面前,坦白任何阻碍你们结合的理由. 神父对新娘说:（新娘名）,你是否愿意这个男子成为你的丈夫与他缔结婚约?无论疾病还是健康,或任何其他理由,都爱他,照顾他,尊重他,接纳他,永远对他忠贞不渝直至生命尽头? 新娘回答: 我愿意. 神父又问新郎：（新郎名）,你是否愿意这个女人成为你的妻子与她缔结婚约?无论疾病还是健康,或任何其他理由,都爱她,照顾她,尊重她,接纳她,永远对她忠贞不渝直至生命尽头? 新郎回答: 我愿意. 神父对众人说: 你们是否都愿意为他们的结婚誓言做证? 众人答: 愿意表白神父: 谁把新娘嫁给了新郎? 新娘的父亲: 她自愿嫁给他,带着父母的祝福. 宣誓 新郎面对新娘拉起她的右手,说:我以上帝的名义,郑重发誓:接受你成为我的妻子,从今日起,不论祸福,贵贱,疾病还是健康,都爱你,珍视你,直至死亡. 他们放下手.然后新娘举起新郎的手: 我以上帝的名义,郑重发誓:接受你成为我的丈夫,从今日起,不论祸福,贵贱,疾病还是健康,都爱你,珍视你,直至死亡. 他们放下手.祝福与交换婚戒 神父对戒指企求主赐福:主啊,戒指将代表他们发出的誓言的约束. 众人: 阿门. 新郎将戒指带在新娘的左手无名指上,并说:我给你这枚代表爱的象征的戒指,以圣父圣子圣灵的名义,给你我的一切. 新娘将戒指带在新郎的左手无名指上,并说: 我给你这枚代表爱的象征的戒指,以圣父圣子圣灵的名义,给你我的一切. 然后神甫拉起新娘和新郎的右手,说: 新娘新郎互相发誓毕接受了戒指.我以圣父圣子圣灵的名义宣布你们结为夫妇.上帝将你们结合在一起,任何人不得拆散. 众人: 阿门. 结束祈祷 神甫示意众人站起: 让我们站起身来一同引用救世主的话来祈祷. 神甫示意众人坐下,新人跪下,仪式继续,众人长赞歌. 神甫祝福新人道: 圣父圣子圣灵在上,保佑你们,祝福你们,赐予你们洪恩;你们将生死与共,阿门.我主洪恩与你们同在. 新娘与新郎站起身来面对面. 神甫说: （新娘名）,（新郎名）,我已见证你们互相发誓爱对方,我感到万分喜悦向在坐各位宣布你们为夫妇,现在新郎可以吻新娘了.夫妇亲吻...
教皇教主教延教士教会,有什么区别?
教皇是指天主教最高的神职人员，正式的称呼是教宗教主不是正式的称呼，某些小宗教对自己的领袖称为教主。
教延没听说过，不知道是什么。
教士是对神职人员的统称教会是信仰基督教的人的集合体
国内的婚庆司仪与国外婚礼主持比如神父牧师他们的区别在哪
最好能举例说明。
谢谢
神父（Father），即神甫，司祭、司铎的尊称,是一个教堂的负责人。
神甫和神父是因为早期翻译的不同而出现的两个词，意思是一样的。
现在多用神父。
关于神父的记下：更早的记载：“大明宁圣慈肃皇太后烈纳敕谕耶稣会大尊总师神父。
予处宫中， 远闻天主之教，倾心既久。
幸遇尊会之士瞿纱微，领圣洗。
……今祈尊师神父并尊会友，在天主前祈保我国中兴太平，……。
永历四年十月十一日。
”在顾保鹄神父的《中国天主教大事年表》（台北光启，1970）书首竟然影印有烈纳太后的手札，那是来自藏梵蒂冈图书馆的照片，足俱力透 纸背般的证力。
同期的《福建州天主堂碑记》也有如下记载：“……瞻礼之日， 则辍常业，听掌教神父弥撒讲道，为不忘救世之恩，盖其虔哉。
……顺治十二年乙未夏五月望日立石。
”关于神甫的记载：最早见到“神甫”一词的地方是的《清末教案》》（五卷 本，中国第一历史档案馆、福建师范大学历史系合编，中华书局，1996-2000）里，那是一些大臣在写给光绪帝的奏疏里用的词汇，意谓“神甫”是朝廷与 民间的对立面，那是当时民众士绅欲扑之而后快，朝廷官员却避之而不及的角色。
神父是介于主教与助祭之间，属七级神品。
是罗马天主教和东正教的宗教职位。
千百年来只有男修士才可担当此职位。
天主教拉丁礼部的神父终身不可结婚，而东正教的白衣神父可以在晋铎前结婚，但主教只能在独身者中挑选。
神父除了要主持弥撒及婚礼外，为垂危者祈祷、告解、临终圣事甚至驱魔也是神父的职务。
教徒们认为神父是教会内有神权的人，是他们灵魂上的父亲，可以代表天主赦他们的罪。
神父的职权是管理本堂所辖区教徒，进行传教活动。
有付圣洗、听告解、傅终傅、成圣体、祝福婚配之权，如受主教委托亦可坚振，但无授予神品之权。
