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舞蹈爱莲说主持词

时间:2018-07-08 11:53

舞蹈《爱莲说》的主持词。

“自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……”想必大家都听说过周敦颐的爱莲说了吧,而今天我们将为大家带来刘天慧的舞蹈《爱莲说》,掌声有请~~(更多资讯在深圳舞蹈网)

急求舞蹈《爱莲说》的报幕词

莲花中国的国花它出淤泥而不染、濯清涟而不妖···下面请看舞蹈爱莲说···

恳求大家的帮忙。

独舞专场晚会的串词。

第一个舞蹈是《爱莲说》第二个是《点绛唇》。

江南二月春风转绿苹谁家子,看花桃李津。

白雪凝琼貌,明珠点绛唇。

行人驾,争拟洛川神。

江南女子惊为天人的容貌,小巧纤柔的身姿,在江南水乡的斜风细雨中,若隐若现。

(抱歉,江郎才尽了

陋室铭 朗诵串词

身居陋室,心忧天下,自古就是仁人志士推崇的高风亮节。

生活清贫,精神富有,拥有高尚情操与宽广胸襟的人,何陋之有

下面请欣赏诗歌朗诵《陋室铭》

马上快六一了,节目串词还没写。

实在是不知道怎么写。

求哪位高人帮帮忙呗,谢谢。

(女):尊敬的各位领导、各位来宾,(男):敬爱的老师、亲爱的同学们:(合):大家好

(男):当鲜红的太阳跃上地平线,我们迎来了最幸福的一天---六一国际儿童节。

(女):这是全世界少年儿童共同的节日

在这欢乐的日子里,让我们共同祝愿:(合):祝愿全世界的小朋友们节日快乐

让我们用热烈的掌声祝福每一位小朋友健康成长

(女):今天,我们欢聚一堂,满怀喜悦登台演出,展示自己的才艺,庆祝自己的节日。

(男):让我们用动听的歌声,表达对所有少年儿童诚挚的祝福;让我们用欢快的舞蹈,传递对青春和梦想的真情赞美

(合)2010年孟庄镇“润泽生命 快乐生活”庆六一文艺演出现在开始

(女):首先请欣赏开场舞《欢乐庆六一》,演出单位周村中心小学。

(男):动感的旋律紧扣时代脉搏,让我们一起健康快乐动起来

请欣赏现代舞《动起来》。

演出单位孟庄中学。

(女):一群去河边背水的藏族姑娘,遇到一位到河边来为同志们洗衣服的解放军炊事员,演出了一段汉藏人民手拉手,军民一心鱼水情的感人故事。

下面让我们以热烈的掌声欢迎外筲小学表演的舞蹈《洗衣舞》。

(男):乐器进课堂,才艺大比拼。

请欣赏周村中心小学为我们带来的的乐器展示《桃花琴韵》。

(女):中国娃娃祝福大家快快乐乐,中国娃娃祝福祖国繁荣富强

请欣赏孟庄中心幼儿园带来的舞蹈《恭喜祖国富起来》。

(男):童年是一个踩着云彩飘呀飘的梦

童年是一本本精美的连环画

金色童年光辉灿烂、金色童年让人留恋,我真的不想长大。

请欣赏孟庄中心小学带来的歌曲《不想长大》。

(女):春风细雨润物无声,桃李满天下;阳光沃土鲜花朵朵,满园芬芳来。

请欣赏苗庄幼儿园带来的舞蹈《祝福》。

(男):下道沟小学歌曲表演《数鸭子》活泼可爱,充满了天真烂漫的生活情趣。

请大家欣赏。

(女):经典诵读,传诵国学。

下面请欣赏古诗文朗诵《爱莲说》。

朗诵者:周村中心小学。

(男):校园是温馨的,因为有同学之间的情;校园是和谐的,因为有师生之间的爱。

请欣赏快板《和谐校园奏凯歌》。

演出单位:孟庄中心小学。

(女):一群可爱的少女,用舞蹈歌颂今天的幸福生活,祝愿每一位少年儿童健康成长,祝愿我们的老师永远年轻。

请欣赏周村中学带来的舞蹈《爱你》。

(男):每天都有好心情,天天快乐在一起。

请欣赏舞蹈《快乐在一起》。

选送单位:孟庄中心幼儿园。

(女):“眼眯成一条线,轻轻踮着脚尖,屋顶上的瓦片是它的琴键”。

请欣赏大郭庄小学带来的舞蹈《波斯猫》。

(男):静谧的竹林深处,一位美丽的少女在袅袅的乐曲中翩翩起舞。

翠竹轻摇,天地合一。

请欣赏葫芦丝伴舞《竹林深处》,表演者:孟庄中学。

(女):《猫和老鼠》是人人喜爱的动画片,孟庄中心小学表演的《猫鼠之夜》又将发生怎样的故事呢

我们看。

(男):下面请欣赏歌曲联唱《美丽的桃花源》,选送单位:周村中心小学。

(主持人同时上台。

)(女):各位领导、各位老师、同学们,各单位选送的节目已经结束,评委老师正在进行评分。

接下来请欣赏老师为我们带来的节目。

(男):掌声欢迎张兵老师带来一曲《神奇的九寨》。

(女):姚宏伟老师的乐器联奏一定会让你大饱耳福。

掌声有请。

(男):接下来袁斌老师为我们深情演唱《红旗飘飘》,大家欢迎。

(女):最后有请胡婷婷老师闪亮登场,她演唱的歌曲是《祖国儿女》。

(男):感谢四位老师的精彩表演,下面宣布文艺演出获奖名单。

获得团体三等奖的是 (女):获得团体二等奖的是 (男):获得团体一等奖的是 (女):下面有请 为获得团体三等奖的单位颁奖。

(男):下面有请 为获得团体二等奖的单位颁奖。

(女):下面有请 为获得团体一等奖的单位颁奖。

(男):让我们以热烈的掌声再次感谢同学们精彩的演出,感谢各位领导的光临

衷心祝愿各位领导、各位老师身体健康、工作愉快

(女):祝愿我们的同学百尺竿头、更进一步;祝愿我们的学校蒸蒸日上、锦绣辉煌

(合):2010年孟庄镇“润泽生命 快乐生活”庆六一文艺演出到此结束,让我们明年再会

以荷为主题的手抄报

群舞 民族民间舞 剧目3DVD  D1上  序号 节目名称 演出单位 编导  1 《孔雀部落》 星海音乐学院舞蹈系 蔡骞  2 《犟姑娘》 内蒙古呼和浩特市艺术学校 李磊、王晓婷、刘潇  3 《俏丫戏春》 江西中山舞蹈学校 尹荧  4 《跳弦》 云南民族大学艺术学院 付波  5 《醉山寨》 四川艺术职业学院 赵青  6 《长白瀑布》 延边大学艺术学院 向开明、黄仙子、崔美善  7 《风酥雨忆》 杭州艺术学校 刘海燕、李香珍  8 《毛南古歌》 焦作艺术学校 林辰、石明铁、皇甫宜攀  9 《冲霄汉》 湖北艺术职业学院舞蹈系 曹晨霄、杜鹏  10 《盘羊》 内蒙古大学艺术学院附属中等艺术学校 玉荣、娜娜  11 《律栋吟》 天津音乐学院舞蹈系 史军  12 《羌》 四川音乐学院舞蹈系 李楠  D2中  序号 节目名称 演出单位 编导  1 《翻身农奴把歌唱》中央民族大学舞蹈学院 徐小平  2 《女儿花》 深圳艺术学校 童婷婷、胡刚、陈禹霏  3 《西兰卡普情韵》 武汉音乐学院舞蹈系 柳雅青  4 《草原汉子》 中央民族大学舞蹈学院 赵帅、刘福洋  5 《蝴蝶春情》 上海戏剧学院舞蹈学院 赵小刚  6 《黑土地的妞》沈阳音乐学院附属中等舞蹈学校 何少伟  7 《喊太阳》 云南艺术学院附属艺术学校 黄薇、李岚、蒋晓梅  8 《凤鸣九州》北京百汇演艺学校 于雅男、杜佳  9 《古扎丽古丽》杭州艺术学校 刘海燕、李香珍  10 《糯玉香》 广西艺术学校 唐镛、侯琛、唐勤琴  11 《梦里寻她千百度》东北师范大学音乐学院舞蹈系 高志毅  12 《乐》 延边大学艺术学院 金英花、朴海英  D3下  序号 节目名称 演出单位  1 《姥家门口唱大戏》沈阳音乐学院舞蹈学院 王海峰  2 《阿婆的幸福生活》厦门艺术学校 王舸、杨笑妹、黄新  3 《草原英魂》 上海戏剧学院舞蹈学院 张晶  4 《阳春面》 扬州文化艺术学校 颜荷  5 《黑山银花》 东北师范大学音乐学院舞蹈系 覃福帮  6 《花鼓敲天下》 安徽艺术职业学院 王成、姜钢、董志强  7 《芦花香香鼓儿响》无锡文化艺术学校 刘轰、李彬  8 《骏马烈酒激情》山东大学威海分校 郭敏  9 《赶海乐》 大连艺术学院 仪庚、钱莉娜  10 《风筝》 山东省潍坊幼教特教师范学校 周莉亚  11 《扇花花开》 山西艺术职业学院舞蹈系 赵佳妮、刘东  群舞 中国古典舞 剧目1DVD  序号 节目名称 演出单位 编导  1 《嵩山晨曲》 北京舞蹈学院 谭昊  2 《鱼儿》 北京舞蹈学院 李彬  3 《拓》 北京舞蹈学院 高骞、袁莉、白涛  4 《龙飞凤舞》 上海戏剧学院舞蹈学院 李源、徐婷婷  5 《汉宫秋月》 东北师范大学音乐学院 王舸、王玉、范晶晶  6 《梦与鸟飞》 华中师范大学音乐学院 张逸、张梦妮  7 《问道武当》 武汉音乐学院舞蹈系 魏汉平、兰天文  8 《且吟春语》 沈阳音乐学院舞蹈学院 刘洋、丁莉莉、张蕊  9 《兰陵王入阵曲》 北京舞蹈学院 林辰、苏娅菲  10 《秦淮河上》 上海戏剧学院舞蹈学院 高成明、胡晓  11 《桃花扇随想》 江苏省戏剧学校 殷敏、孙娟娟  12 《采桑》 湖北省艺术职业学院 杨凤仙、卢慧  群舞 芭蕾舞 剧目1DVD  序号 参赛作品 参赛单位 编导  1 《喵》 深圳艺术学校 赵宇、周晨程、郑丹璐  2 《梦...飞翔》 江西中山舞蹈学校 刘惠莹  3 《茉莉花》 辽宁芭蕾舞团附属芭蕾舞蹈学校 刘婷婷、刘美池  4 《秋》 上海戏剧学院舞蹈学院 陈家年  5 《偶*丫》 福建艺术职业学院 陈雯  6 《+\\\/-》 浙江艺术职业学院 关一毅  7 《数码语言》 北京舞蹈学院 马南  8 《榕树仙子》 深圳艺术学校 黄启成、陈禹霏、尹丽娜  9 《可小可笑》 沈阳市艺术学校 马丁、洪晓曼、李潇  民族民间舞 青年A级 剧目2DVD  编号 姓名 单位 剧目名称  1 李亚迪 北京舞蹈学院 《独在他乡》  2 陈 汐 北京舞蹈学院 《说兰花》  3 金 晨 北京舞蹈学院 《花儿》  4 邓 韵 上海戏剧学院舞蹈学院 《月光下的凤尾竹》  5 吴萌萌 北京舞蹈学院 《可可西里雪莲花》  6 何 婷 中央民族大学舞蹈学院 《心翼》  7 冯敬雅 北京舞蹈学院 《长调》  8 陶 洋 北京舞蹈学院 《映山红》  9 骆文博 北京舞蹈学院 《那一别》  10 徐曼妮 上海戏剧学院舞蹈学院 《咏荷》  11 安 然 中央民族大学舞蹈学院 《煞尔普里》  12 于弘洋 沈阳音乐学院舞蹈学院 《马兰花》  13 范 蕊 中央民族大学舞蹈学院 《云》  14 王 景 上海戏剧学院舞蹈学院 《司岗里的呼唤》  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  民族民间舞 青年B级 剧目2DVD  编号 姓名 单位 剧目名称  1 王春燕 云南艺术学院舞蹈学院 《月亮河》  2 王 鹤 内蒙古大学艺术学院舞蹈系 《敖包山下》  3 金 妮 东北师范大学音乐学院舞蹈系 《拉姆的梦》  4 王 驰 星海音乐学院舞蹈系 《雨中的小卜少》  5 张洪艺 辽宁歌舞团附属艺术学校 《吉祥鸟》  6 保亦帆 云南艺术学院舞蹈学院 《心中的索玛花》  7 张梦露 安徽艺术职业学院 《林中嬉戏》  8 王皓婧 星海音乐学院舞蹈系 《达甫姑娘》  9 张雪佳 中国戏曲学院表演系 《阿珈鼓》  10 丁 爱 首都师范大学音乐学院舞蹈系 《剑器》  11 方 玲 延边大学艺术学院 《希娜里》  12 席 欢 南京艺术学院舞蹈学院 《一枝红杏》  民族民间舞 少年A级 剧目2DVD  编号 姓名 单位 剧目名称  1 姜 浩 上海戏剧学院附属舞蹈学校 《汉家小院》  2 朱亦悦 北京舞蹈学院附属中等舞蹈学校 《丽树》  3 来嘉悦 北京舞蹈学院附属中等舞蹈学校 《有凤来仪》  4 张 妮 北京舞蹈学院附属中等舞蹈学校 《这山,那水》  5 崔译丹 沈阳音乐学院附属中等舞蹈学校 《黑孔雀》  6 杨 娜 广东舞蹈学校 《哈日图克》  7 欧阳吉芮 上海戏剧学院附属舞蹈学校 《麽舍咯》  8 貌 昱 北京舞蹈学院附属中等舞蹈学校 《怒江那朵花》  9 周紫薇 四川省艺术职业学院 《嘎巴》  10 李 靖 北京舞蹈学院附属中等舞蹈学校 《牧羊女》  11 高寒 沈阳音乐学院附属中等舞蹈学校 《轮月》  12 韩 燕 广东舞蹈学校 《山间小摆》  13 袁 竹 上海戏剧学院附属舞蹈学校 《小河弯弯》  民族民间舞 少年B组 剧目2DVD  1、参赛选手:李蜜  参赛剧目:《摆手女儿嫁》  参赛单位:厦门艺术学校  2、参赛选手:牧梦蕾  参赛剧目:《喊月亮》  参赛单位:安徽艺术职业学院  3、参赛选手:曾菲  参赛剧目:《我的幸福时光》  参赛单位:福建艺术职业学院  4、参赛选手:于小涵  参赛剧目:《朝圣》  参赛单位:沈阳师范大学附属艺术学校  5、参赛选手:何柳  参赛剧目:《昌昂祖》  参赛单位:湖北艺术职业学院舞蹈系  6、参赛选手:张爽  参赛剧目:《其其格玛》  参赛单位:内蒙古大学艺术学院附属中等艺术学校  7、参赛选手:陈玲  参赛剧目:《恋恋琴情》  参赛单位:广西艺术学院附属中等艺术学校  8、参赛选手:吕锶琴  参赛剧目:《荞麦花开》  参赛单位:浙江艺术职业学院  9、参赛选手:陶禹霏  参赛剧目:《虑妞妞》  参赛单位:沈阳民族艺术学校  10、参赛选手:李婧  参赛剧目:《额尔古纳河的女儿》  参赛单位:武汉市艺术学校  11、参赛选手:沈静  参赛剧目:《土家女儿》  参赛单位:北京市国际艺术学校  12、参赛选手:王治馨  参赛剧目:《鱼儿》  参赛单位:安徽艺术职业学院  13、参赛选手:全春爱  参赛剧目:《舞童》  参赛单位:延边大学艺术学院  中国古典舞 青年A级 剧目2DVD  A级 青年 2DVD  序号 节目名称 演出单位 表演者  1 《芳春行》 北京舞蹈学院 杨笑婷  2 《伤秋》 上海戏剧学院舞蹈学院 裴雅婷  3 《月影霓裳》 中央民族大学舞蹈学院 张傲子玄  4 《月满春江》 北京舞蹈学院 胡玉婷  5 《小城之春》 沈阳音乐学院舞蹈学院 周杰  6 《日出》 上海戏剧学院舞蹈学院 陈晨  7 《洛神》 北京舞蹈学院 石雪函  8 《在水一方》 上海戏剧学院舞蹈学院 戎昳宁  9 《乡愁无边》 北京舞蹈学院 唐诗逸  10 《春逝》 沈阳音乐学院舞蹈学院 石崇  中国古典舞 青年B级 剧目2DVD  女子组决赛:  1、参赛选手:杨晶晶  参赛剧目:《红梅随想》  参赛单位:云南艺术学院舞蹈学院  2、参赛选手:江雅丽  参赛剧目:《木兰》  参赛单位:中央戏曲学院  3、参赛选手:施珍妮  参赛剧目:《春枝》  参赛单位:南京艺术学院舞蹈学院  4、参赛选手:李领  参赛剧目:《朝花夕拾》  参赛单位:星海音乐学院舞蹈系  5、参赛选手:陈梦  参赛剧目:《越人歌》  参赛单位:武汉音乐学院舞蹈系  6、参赛选手:刘妮  参赛剧目:《熙凤印象》  参赛单位:南京艺术学院舞蹈学院  7、参赛选手:田超  参赛剧目:《云水之间》  参赛单位:北京师范大学艺术与传媒学院  8、参赛选手:吴嘉雯  参赛剧目:《柳绿桃红》  参赛单位:浙江艺术职业学院  9、参赛选手:章文慧  参赛剧目:《擂鼓金山》  参赛单位:南京艺术学院舞蹈学院  10、参赛选手:吕慧文  参赛剧目:《擂鼓金山》  参赛单位:辽宁歌舞团附属艺术学校  11、参赛选手:张烨  参赛剧目:《灯影子》  参赛单位:首都师范大学舞蹈学院  12、参赛选手:冯婧  参赛剧目:《梦蝶》  参赛单位:吉林艺术学院舞蹈学院  中国古典舞 少年A级 剧目1DVD  序号 节目名称 演出单位 表演者  1 《小薇·小薇》 广东舞蹈学校 吴灵薇  2 《海上花》 上海戏剧学院附属舞蹈学校 朱 磊  3 《流光花影》 上海戏剧学院附属舞蹈学校 姜蔚琳  4 《红豆》 北京舞蹈学院附中 贺梦娇  5 《红玉丹心》 北京舞蹈学院附中 王念慈  6 《姽婳将军》 广东舞蹈学校 苗 祎  7 《唐人三彩》 上海戏剧学院附属舞蹈学校 卢奕佳  8 《罗敷行》 北京舞蹈学院附中 华宵一  9 《空城计》 上海戏剧学院附属舞蹈学校 高俊雅  10 《逍遥游》 解放军艺术学院舞蹈系 龚 延  11 《战鼓行》 北京舞蹈学院附中 胡珈诚  12 《北望河山》 北京舞蹈学院附中 李郦鲸  13 《借东风》 北京舞蹈学院附中 蒲 宇  14 《梨园一生》 北京舞蹈学院附中 李或彧  15 《水泊*公明吟》 沈阳音乐学院附属中等舞蹈学校 徐一鸣  16 《小兵张嘎》 北京舞蹈学院附中 张鹤腾  17 《红星照我去战斗》 北京舞蹈学院附中 韩小童  中国古典舞 少年B级 剧目2DVD  女子组决赛:  1、参赛选手:朱方幸子  参赛剧目:《筱柳闻春》  参赛单位:杭州艺术学校  2、参赛选手:吴瑶  参赛剧目:《报童.晨曦》  参赛单位:中央音乐学院附中综合艺术部  3、参赛选手:齐男  参赛剧目:《泥人》  参赛单位:天津艺术职业学院  4、参赛选手:李彧  参赛剧目:《锁清秋》  参赛单位:南京艺术学院舞蹈学院附属中等艺术学校  5、参赛选手:林姿艳  参赛剧目:《月映钱塘》  参赛单位:浙江职业艺术学院  6、参赛选手:吴莹  参赛剧目:《舞韵花瓷》  参赛单位:辽宁歌舞团附属艺术学校  7、参赛选手:曹玥瑶  参赛剧目:《晓春学子》  参赛单位:辽宁歌舞团附属艺术学校  8、参赛选手:王潇羽  参赛剧目:《迎春》  参赛单位:浙江职业艺术学院  9、参赛选手:张咪  参赛剧目:《爱莲说》  参赛单位:安徽艺术职业学院  10、参赛选手:谭紫蜜  参赛剧目:《爱莲说》  参赛单位:广西艺术学院附属中等艺术学校  11、参赛选手:吕程亮  参赛剧目:《咏扇》  参赛单位:深圳艺术学校  12、参赛选手:高雯倩  参赛剧目:《铜雀女》  参赛单位:福建艺术职业学院  13、参赛选手:杨永倩  参赛剧目:《点亮心灵的烛光》  参赛单位:武汉市艺术学院  14、参赛选手:刘木苏  参赛剧目:《最疼爱我的人去了》  参赛单位:河北艺术职业学院  中国舞 少年乙组 剧目2DVD  序号 节目名称 演出单位 表演者  1 《绿舞翩跹》 上海戏剧学院附属舞蹈学校 赵婕雯  2 《小当家》 四川职业艺术学院 胡图兰  3 《戏狮俏影》 广东舞蹈学校 李书琪  4 《心海》  5 《罗敷行》  6 《春眠不觉晓》  7 《春晓》 北京舞蹈学院附中 张欣怡  8 《起舞弄清影》 沈阳音乐学院附属中等舞蹈学校 刘盈  9 《青釉流韵》 北京舞蹈学院附中 朱梦婷  10 《小扁担三尺三》 四川职业艺术学院舞蹈学校 王媛  11 《海峡情》 北京戏曲艺术职业学院 梅玉炫  12 《花之声》 沈阳音乐学院附属中等舞蹈学校 郝鑫  ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~  1 《松风吟》 上海戏剧学院附属舞蹈学校 金汉迪  2 《传说》 浙江艺术职业学院 沈徐斌  3 《寻.思》 沈阳音乐学院附属中等舞蹈学校 周昊  4 《少年强》 沈阳音乐学院附属中等舞蹈学校 吴昊林  5 《狮童》 北京舞蹈学院附中 高 嵩  6 《恰同学少年》 上海戏剧学院附属舞蹈学校 董志明  7 《竹梦》 北京百汇演艺学院 谢素豪  8 《提线木偶》 北京舞蹈学院附中 方 瑞  9 《牧童短笛》 北京舞蹈学院附中 蔡亦寒  10 《最美丽的旋律》 沈阳音乐学院附属中等舞蹈学校 苏洋  11 《长河吟》 武汉市艺术学校 王 智  12 《战鼓行》 北京舞蹈学院附中 崔晨曦

表现出君子之风的古文

爱莲说  水陆草木之花,可爱者甚蕃(fán)。

晋陶渊明独爱菊。

自李唐来,世人甚(有的版本为盛)爱牡丹。

予(yú)独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清 涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵(xiè)玩焉。

  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。

噫(yī)

菊之爱,陶后鲜(xiaˇn)有闻;莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。

  陋室铭  山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。

斯是陋室,  惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。

谈笑有鸿儒,往来无白丁  。

可以调素琴,阅金经。

无丝竹之乱耳,无案牍  之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

孔子云:“何陋之有

”  出师表  什么是君子之风

  君子之风 )系指正直的人,令人尊敬的人;生活上可以深交往的人;生意上可以放心的人;语言方面和做事方面正派。

  在古代  不为五斗米折腰是君子之风  鞠躬尽瘁死而后已是君子之风  礼贤下士是君子之风  甚至 窈窕淑女 君子好逑也是君子之风  这个定义其实很广泛  符合以下几点的就是君子  表现以下几点的 就是表现君子之风的古文  子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  根据原文“志于道”,可以解释为形而上道,就是立志要高远,要希望达到的境界。

这个“道”就包括了天道与人道,形而上、形而下的都有。

这是教我们立志,最基本的,也是最高的目的。

至于是否做得到,是另一回事。

正如大家年轻时刚出社会做事,都立志取得功名富贵,。

就以赚钱为目的来说,起码也希望赚到几千万元。

但立志尽管立志,事实上如今一个月只赚几千块。

如果因立志几千万,只拿几千元,“不为也

”不愿干回去好了

这说明立的志能不能实现,是另外一回事。

所以孔子说,作学问要把目标放得高远,这是第一个“志于道”的意思。

  “据于德”,立志虽要高远,但必须从人道起步。

所谓天人合一的天道和人道是要从道德的行为开始。

换句话来说,“志于道”是搞哲学思想,“据于德”是为人处世的行为,古人解说德就是得,有成果即是德,所以很明显的,孔子告诉我们,思想是志于道,行为是依据德行。

  “依于仁”,已经说过,仁有体有用。

仁的体是内心的修养,所谓性命之学、心性之学,这是内在的。

表现于外用的则是爱人爱物,譬如墨子思想的兼爱,西方文化的博爱。

“依于仁”,是依傍于仁,也就是说道与德如何发挥,在于对人对物有没有爱心。

有了这个爱心,爱人、爱物、爱社会、爱国家、爱世界,扩而充之爱全天下。

这是仁的发挥。

  “依于仁”然后才能“游于艺”。

游是游泳的游,不是游戏的游,“游于艺”的艺包括礼、乐、射、御、书、数等六艺。

孔子当年的教育以六艺为主。

其中的“礼”,以现代而言,包括了哲学的、政治的、教育的、社会的所有文化。

至于现代艺术的舞蹈、影剧、音乐、美术等等则属于乐。

“射”,军事、武功方面。

过去是说拉弓射箭,等于现代的射击、击技、体育等等。

“御”,驾车,以现代来说,当然也包括驾飞机、太空船。

“书”,文学方面及历史方面。

“数”则指科学方面的。

凡是人才的培养,生活的充实,都要依六艺修养,艺绝不是狭义的艺术。

  中国古代不这样细分,凡属六艺范围的都是艺。

人生对于道、德、仁、艺这四种文化思想上修养的要点都要懂。

这四个重点的前一半“志于道,据于德”包括了精神思想,加上“依于仁,游于艺”作为生活处世的准绳,是他全部的原则,同时告诉每个人,具备这些要点,才叫学问。

如无高远思想就未免太俗气,太现实的人生只有令自己厌烦。

没有相当的德行为根据,人生是无根的,最后不能成熟。

如果没有仁的内在修养,在心理上就没得安顿的地方。

没有“游于艺”,知识学问不渊博,人生就枯燥了。

所以这四点统统要,后人对这四个重点都有所偏重,其实讲孔子思想,要从这里均衡发展。

  子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之,君子哉

  孔子说,一个真正的知识分子,要重视自己人生的责任,注意义、礼、孙、信四个字。

本质上要有义。

这里的义,一是孟子的观念——义者宜也,也就是适宜,合宜。

二是传统的仁义——人格标准。

三是指“词章之学”、“记闻之学”之外的“义理之学”。

——现代所谓哲学的、科学的也是义理之学,都是探讨人生最高道理——真理。

“君子义以为质”的“义”,同时也就是义理的义,用它作为本质。

表达在外面的行为是礼,有高度文化修养的行为。

孙就是逊,态度上非常谦虚,不自满,不骄傲。

对人对事,处处有信,言而有信,自信而信人。

具备了这四个条件,就是君子之行,也就是一个知识分子、合于一个模范人格的标准,绝不是“群居终日,言不及义,好行小慧”可比。

如果做不到这样,专在小聪明上玩弄,那就完了。

  子曰:志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  我们惯用“杀身成仁”这句话,就是出在《论语》这一篇,是孔子说的。

这个  仁在这里我们不作解释了,从上论一直讲下来,都是说“仁”是孔门学问的中心。

  现在的话来说,就是中心思想,所谓志士仁人无求生以害仁,譬如有许多宗教家,  有时碰到与他的信仰抵触的事,他宁可舍掉性命,所谓以身殉道。

为卫道而死的,  宗教徒中特别多,历史上的忠臣孝子,也就是这个观念,宁可牺牲,绝不为了生命  而妨碍了自己的中心思想或信仰,宁可杀身以成仁。

反面的意思,当然不会为了生  命的安全,而去做违背仁义的事了。

这就关系到个人的修养以及生命价值的看法了。

  子曰:君子喻于义,小人喻于利。

  “君子喻于义,小人喻于利”的意思是:与君子谈事情,他们只问道德上该不该做;跟小人谈事情,他只是想到有没有利可图。

如果拿孔子这个观点来看今天的世界就惨了,今天世界的一切都是喻于利,处处要把利欲摆在前面才行得通。

不过,满天下都是小人,也就单纯了,麻烦的是,始终还有小人与君子的分野存在,这就很难办了。

  子曰:士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  一个人如果真正立志于修道,这个“修道”不是出家当和尚、当神仙的道,而是儒家那个“道”,也就是说以出世离尘的精神做入世救人的事业。

一个人如果志于这个道,而讨厌物质环境艰苦的话,怕自己穿坏衣服,怕自己没有好的吃,换句话说,立志于修道的人而贪图享受,就没有什么可谈的了。

因为他的心志已经被物质的欲望分占了。

孔子这句话是说,一个人的意志,会被物质环境引诱、转移的话,无法和他谈学问、谈道。

  子曰:鄙夫

可与事君也与哉

其未得之也,患得之;既得之,患失之;苟患失之,无所不至矣

  “鄙夫”之“鄙”,就是“鄙俗”的意思,“鄙夫”就是没有学识的、很糟糕的这种人。

如我们给人写信,稍稍带一点古文笔调写,谦虚一点,自称鄙人,但后来又有人改写作“敝人”,实际上该写作“鄙人”,而且这两个字,还要写小一点,放在旁边,以表示谦虚,自己是鄙夫。

这里孔子称人为鄙夫,等于是在骂人。

因为当时各诸侯之国的政坛人物,他所看不惯的太多了,他认为这些人都是鄙夫,他说这班人怎么可以主持国家的大事呢

他说这些人连最基本的修养都没有,当他在功名权力拿不到的时候,就“患得之”,怕得不到而打主意、想办法,爬上这一个位置。

等到爬上了这个位置,权力抓在手里了,又“患失之”,怕失去了已经得到的权力。

一个大臣,没有谋国的思想,没有忠贞的情操,只为个人的利益而计校,深怕自己的权力地位失去,于是不考虑一切,什么手段都用得出来,打击同事、打击好人、嫉妒贤才等等都来了。

孔子在这里就是说明私欲太大,没有真正伟大的思想、伟大的人格和伟大的目标,只为个人利害而计较的为鄙夫。

后世“患得患失”的成语,就是根据这里来的。

  子曰:贤哉回也

一箪食,一瓢饮,在陋巷。

人不堪其忧。

回也不改其乐。

贤哉回也

  这几句话看起来非常简单,但是要自己身体力行,历练起来,就不简单了。

孔子第一句话就赞叹颜回,然后说他的生活——“一箪食”,只有一个“便当”。

古代的“便当”就是煮好的饭,放在竹子编的器皿里。

“一瓢饮”,当时没有自来水,古代是挑水卖,他也买不起,只有一点点冷水。

物质生活是如此艰苦,住在贫民窟里一条陋巷中,破了的违章建筑里。

任何人处于这种环境,心里的忧愁、烦恼都吃不消的。

可是颜回仍然不改其乐,心里一样快乐。

这实在很难,物质环境苦到这个程度,心境竟然恬淡依旧。

我们看文章很容易,个人的修养要到达那个境界可真不简单。

乃至于几天没饭吃,还是保持那种顶天立地的气概,不要说真的做到,假的做到,也还真不容易。

颜回则做到了不受物质环境的影响,难怪孔子这么赞叹欣赏这个学生。

三千弟子只有他做得到这个修养,而他不幸三十二岁就短命死了。

  子曰:饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。

  这是孔子最有名的话,而且在文学境界上,写得最美。

孔子说,只要有粗菜淡  饭可以充饥,喝喝白开水,弯起膀子来当枕头,靠在上面酣睡一觉,人生的快乐无  穷

舒服得很

就是说一个人要修养到家,先能够不受外界物质环境的诱惑,进一  步摆脱了虚荣的惑乱,乃至于皇帝送上来给你当,先得看清楚应不应该当。

有了这  个修养,才可以看到孔子学问修养的境界。

人生的大乐,自己有自己的乐趣,并不  需要靠物质,不需要虚伪的荣耀。

不合理的,非法的,不择手段地做到了又富又贵  是非常可耻的事。

孔子说,这种富贵,对他来说等于浮云一样。

孔子把这种富与贵  比作浮云,比得妙极了。

并不是如后世认为像天上的云,看都不要看一下。

唐诗宋  词,作流水浮云的作品太多了。

在孔子当时,很少用到。

我们要注意到,天上的浮  云是一下子聚在一起,一下子散了,连影子都没有。

可是一般人看不清楚,只在得  意时看到功名富贵如云一样集在一起,可是没有想到接着就会散去。

所以人生一切  都是浮云,聚散不定,看通了这点,自然不受物质环境、虚荣的惑乱,可以建立自  己的精神人格了。

  叶公问孔子于子路,子路不对。

子曰:女奚不曰:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

云尔

”  叶公有一天问子路,孔子是一个什么样的人,子路没有答复他。

子路的不答复,非常  高明,因为站在子路的立场,他实在不便说什么。

同时孔子这样伟大的人,真的教人不知从何说起,就是说了,叶公也未必能了解孔子。

但是,叶公走了以后,子贡就进去报告老师,孔子说你何不告诉他,我是一个为了发愤求学问,常常穷得没饭吃,连自己肚子饿了,都无所感觉,而忘了人是必须吃饭的那种人;当学问上有所获益,就快乐得忘记了忧愁,根本忽略了衰老的威胁。

  子曰:君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

子贡曰:夫子自道也

  这等于一个小结论。

有一天孔子感叹说,学问修养合于君子的标准,有三个必  要条件。

孔子很谦虚的说,这三件我一件都没有做到。

  第一是“仁者不忧”。

有仁德的人没有忧烦,只有快乐。

大而言之。

国家天下  事,都做到无忧,都有办法解决,纵然没有办法解决,也能坦然处之。

个人的事更  多了,人生都在忧患中,人每天都在忧愁当中。

而仁者的修养可以超越物质环境的  拘绊,而达于“乐天知命”的不忧境界。

  第二是“智者不惑”。

真正有高度智慧,没有什么难题不得开解,没有迷惑怀  疑之处,上自宇宙问题,下至个人问题,都了然于心。

像我们没有真的智慧,明天  的事,今天绝不知道。

乃至此刻的事,也常自作聪明,自以为是。

最后是“勇者不  惧”。

只要公义之所在,心胸昭然坦荡,人生没有什么恐惧。

孔子在这里说的词句,  字里行间,写出他的谦虚,表示自己的学问修养,没有做到君子的境界。

可是子贡  对同学们说,不要弄错了,这三点老师都做到了,我们要这样学习才对,他只是自  我谦虚,不肯自我标榜而已。

  子曰:知者乐,水;仁者乐,山。

知者动;仁者静。

知者乐;仁者寿。

  这几句话,一般的人说,“知者乐水”的意思是说聪明的人喜欢水,因为水性流动。

“仁者乐山”是说仁慈的人喜欢山。

如果这样解释,问题大了。

套用庄子的口吻来说,“知者乐水”,那么鳗鱼、泥鳅、黄鱼、乌龟都喜欢水,它是聪明的吗

“仁者乐山”,那么猴子、老虎、狮子都是仁慈的吗

这种解释是不对的。

正确的解释是“知者乐,水。

”知者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼泼的。

“仁者乐,山。

”仁者之乐,像山一样,崇高、伟大、宁静。

说知者的乐是动性的,像水一样。

仁者的乐是静性的,像山一样。

  曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

  曾子这里所讲的士,已经不是上古时代的士,而是读书人知识分子的通称。

所以他是说一个读书人有读书人的风格。

“不可以不弘毅”,“弘”就是弘大,胸襟大,气度大,眼光大。

“毅”就是刚毅,有决断,要看得准、拿得稳,对事情处理有见解。

有些人有见解,但请他当主管,却搞得一塌糊涂,因为他下不了决断;有人很容易下决心,但眼光不远,见解有限。

所以把眼光、见解、果断、决心加起来的“弘毅”,而且中间还要有正气,立场公正。

他说一个知识分子,要养成弘与毅是基本的条件。

为什么要养成这两个基本条件呢

因为一个知识分子,为国家、为社会挑起了很重的责任。

“任重而道远”,这个道是领导,也是指道路。

责任担得重,前面人生的道路、历史的道路是遥远的、漫长的。

社会国家许多事,要去挑起来,走这历史无穷的路。

所以中国过去教育目的,在养成人的弘毅,挑起国家社会的责任。

我们现在的教育,受了西方文化的影响,于是“生活就是教育”,由此一变而成“现实就是教育”了。

换言之,“知识就是钞票”,学一样东西,先问学了以后能赚多少钱。

所以我国文化中古代的教育精神,和现在是两回事,两者处于矛盾状况。

当然,这只是一个过渡时期。

在我看来,是要变的,要回转过来的。

不过在变、在回转过程夹缝中的我们这一代,几十年来实在很可怜。

但是我们对未来的还是要认识清楚,将来还是要走上这条路,这是教育的基本目的。

  棘子成曰:君子质而已矣,何以文为

子贡曰:惜乎

夫子之说君子也,驷不及舌。

文犹质也,质犹文也。

虎豹之鞟,犹太羊之鞟

  棘子成是卫国的大夫,也是所谓当权派的人物。

他的理论,认为一个人只要天性好,有才能,何必要受教育,求知识,学习文化思想呢

子贡反对这个意见。

他说,非常抱歉,可惜你这个见解不对,你对于“君子”所下的定义不对。

“驷不及舌”,“驷”就是四匹马驾的车子,当时是最快的交通工具。

像这样快的车子,还不及舌头。

用现代观念来讲,就是文化宣传和思想传播的重要,它的影响力远大而且快速。

所以不能随便讲话,影响后果太大。

  子贡又说,文化思想的修养与人的资质,本来就是一个东西。

(古人的解释:“质者直也。

”犹如一条直线,很纯洁朴素的,就是本质。

)文化思想的保留及传达要靠“用”,既然有用,那就要靠“文”了,所以“文与质”同样的重要。

“虎豹之鞟,犹犬羊之鞟。

”刚从兽类身上剥下来,还没有经过加工精制,带有毛的皮叫作“鞟”。

他说,虎豹的皮和犬羊的皮,在本质上都同样是兽皮,没有两样。

但表面上的花纹有好看与不好看的分别。

这里是子贡强调文与质有同等的价值,也就是在上论中孔子所谓“文质彬彬,然后君子。

”的发挥。

  子温而厉,威而不猛,恭而安。

  这是弟子们记载孔子的学问修养,表达在外面的神态。

第一是温和的。

对任何人都亲切温和,但也很严肃,在温和中又使人不敢随便。

第二是威而不猛。

说到威,一般人的印象是摆起那种凶狠的架子,这样并不是威。

真正的威是内心道德的修养,坦荡荡的修养到达了,就自然有威。

尽管是煦和如春风,而在别人眼中,仍然是不可随便侵犯的。

不猛是不凶暴。

如舞台上的山大王,在锣鼓声中一下窜出来,一副凶暴的样子,那就是猛。

第三是恭而安。

孔子对任何事,任何人非常恭敬,也很安详;也就是既恭敬而又活泼不呆板。

第三点也等于第一篇《学而》的注解。

学问好的人,内心的修养表达在外面的,就是这样的情形,而以孔子来作为榜样,用白话翻译过来就是有庄严的温和,有自然的威仪而并不凶狠,永远是那样安详而恭敬的神态。

学校获得的荣誉有哪些

1、2004年10月, 学院党办副主任丘邱小玲同志荣获南昌市师德先进个人。

    2、2004年10月,学院荣获湾里区新亚杯第四届国防青春杯篮球联赛第一名。

    3、2004年6月, 学院被南昌市公民无偿献血领导小组授予“无偿献血先进单位”称号。

    4、2004年5月, 中国青年报举办的“中国最具发展潜力的民办高校”的评选活动中,学院被评为“中国三所最具发展潜力的民办高校”。

    5、2004年5月, 江西省教育厅社会力量举办学校委员会授予学院“五四红旗团委”光荣称号。

    6、2004年3月, 学院荣获江西省人民政府新闻办室、江西省教育厅联合举办的首届江西省学生网页设计大赛组织奖.    7、2003年12月, 学院被省委宣传部、省总工会评为江西省职工职业道德建设十佳单位。

    8、2003年12月, 学院在江西省教育厅、江西省公安厅联办的2003年全省民办高校法律安全知识竞赛荣获优秀组织奖。

  2004一年就有这么多

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