嘉年华和沙龙这两个词是什么意思
国内第一份跨媒体、跨地域合作的专业财经日报。
由上海文广新闻传媒集团联手南北两大报业集团——广州日报报业集团和北京青年报社共同斥资，于2004年11月正式面世。
这是国内首份真正意义上的财经类日报，也是广播、电视、报纸跨地域联动合作、具有里程碑意义的一次创新。
2004年11月，中国第一份全国性的综合财经日报——《第一财经日报》隆重面世，是一份权威、主流的全国性财经日报，面向中国社会中最具影响力、消费力和决策力的“三最”人群，关注全球背景下中国经济的发展和社会进步，提供财经新闻和政策解读，是一份深具决策参考价值和投资指南价值的报纸。
《第一财经日报》由上海文广新闻传媒集团、跨媒体的办报模式。
其主要受众为中国的商界领袖、创业家、管理精英、金融投资人士、政策制定者和相关知识界等，力求覆盖中国最具消费力的高端主流人群。
《第一财经日报》为对开大报，每周一到周五出版，创刊初期每日24版，周五36版，每份定价1元。
创刊初期，主要在北京、天津、长三角、珠三角、香港等地发行，并逐步发行至全国主要的经济区域。
2008年，由于新闻纸的价格上涨造成第一财经日报的成本上涨。
零售价调整为2元人民币。
网站汇聚第一财经旗下菁华内容的专业网站。
于2005年12月上线，已经推出新闻、股市、期货、理财、精彩栏目、房产、生活、数据参考、财经书苑、财经博客以及论坛等频道。
杂志一份面向商界高端，采用定向数据发送的财经休闲读物。
创办于2005年1月，立足于第一财经旗下广播、电视、报纸、网络等丰富的节目资源和新闻内容，以财经前沿观点交锋和时尚生活方式为大方向，内容表现形式更轻松、休闲，是一本定位于商界高端的财经休闲精英读物。
电视节目日播栏目第一财经1、周一~周五7：00财经早班车 主持人：沈沛文、李欣、侯文艳、江予菲2、周一~周五9：00-11：57、13：00-14：30市场零距离 主持人：曹巍、张晓稚、徐敏毅(嘉宾主持)、杨沛文3、周一~周五12：00财经中间站 主持人：慰笛、沈沛文放眼全球市场，聚焦财经生活。
今日关注，关注市场所关注，财富星动向，评点经济众生相。
4、周一至周五14：30-15：58市场零距离 主持人：杨宇彬5、周一~周五16：00今日期市栏目采取主持人与嘉宾互动的形式，评述当天期货市场的热点问题。
主持人：李涛6、周一~周五12：40理财宝典《理财宝典》是一档理财类的日播专题节目，关注百姓（家庭）理财的方方面面——发布理财（投资）的一手资讯；寻找理财的独到方法；发现理财（投资）的新机会（渠道）；精算、比较各类理财（投资）产品的收益；提醒投资面临的市场风险；提供百姓参与的交流平台。
主持人：慰笛7、周一~周五18：00今日股市上海最受欢迎的证券谈话节目，收视率居第一财经电视频道首位。
栏目旨在倡导“把握趋势、理性投资”，针对市场的参与主体选用券商、机构和散户的观点供投资者参考。
分为“股市评述”、“市场声音”、“券商机构看市”、“深圳演播室”和“B股时间”等五个部分。
主持人：孙睿琦 张晓峰8、周一~周五19：00谈股论金市场投资者积极参与的谈话类互动股评节目。
节目将汇聚上海滩一批有鲜明特色的个人投资者，以及北京、深圳的股民，对每天盘面发表各自的观点，是“马路沙龙”的集大成者。
同时借助互联网和短信等新媒体方式的强势介入，“互动”成为该档栏目最重要的表述方式。
主持人：廖英强、路璐9、周一~周五20：00公司与行业2002年成立第一财经频道即开创了一档名为《公司时间》的直播类证券节目，几经扩版，在2008年初整合《行业报告》之后，正式采用《公司与行业》的名称。
《公司与行业》内容包括两大板块。
第一块是最新的上市公司基本面消息报道，采访，以及点评；第二块是当前行业板块的最新研究分析。
主持人：马元10、周一~周五21：00财经夜行线财经夜行线栏目是一档以深度报道为主旨的新闻节目。
节目主要回顾报道当天最主要的宏观经济政策、产业经济动态、上市公司新闻、以及国内外各大金融市场的行情主持人：李莉、黄伟11、周一~周五17：30财经关键词第一财经《财经关键词》是由第一财经和百度合作的一档财经脱口秀节目，节目选取每天关注度最高的“财经热搜词”，由专家型主持人马红漫进行解读和点评。
《财经关键词》主持人视角独到、点评犀利、言之有物，力求让观众耳目一新，并有所受益。
主持人：马红漫12、周一~周五22：00财判一档生动、活泼而不失锐度的经济故事类专题节目。
内容涵盖了民生经济、行业经济、业内大事。
节目以悬念引领故事进展，以通俗贯彻节目全篇，强调用事实说话，最大限度接近事实真相。
主持人：姜波13、周一~周五22：30第一地产之今夜播报《第一地产》栏目是中国最具专业性及参考价值的房地产专栏节目。
《第一地产》的当日市场信息数据由上海市房屋土地资源管理局提供权威数据，及时展示楼市行情；栏目拥有一支20多位专业人士组成的顾问团队，第一时间解读楼市政策、解析市场行情。
万科地产、大华集团等中国楼市最具影响力的开发商均与节目建立了长期战略合作。
主持人：黄伟、孙睿琦、阳子14、周一~周五22：00解码财商《解码财商》是一档全新财经脱口秀节目。
节目将厘清获得财富必备能力、素质，剖析财经人物成长轨迹，讲述充满智慧的财富故事，重现500强企业的商战内幕，揭秘古、今、中、外财富迷局。
主讲嘉宾是一群对财智有着真知灼见的民间语言大师，是财经版的《百家讲坛》。
主持人：杨燕青、刘晔15、环球第一财经 21:40 杨宇彬周播栏目1、周六13：00醇享人生中国第一档商界精英品质生活的体验类节目。
2009年，第一财经闪耀出品，高品质生活系列专题。
节目关注商务人士的健康生活理念、休闲生活方式及正确商务礼仪等。
30分钟呈现三大内容：“主角”品质生活秀+少数派报告：品牌故事\\\/生活方式介绍+全球资讯，兼具观赏性与服务性。
主持人：黄伟2、周日15：00谁来一起午餐巴菲特的午餐太贵，谁来一起午餐绝对免费。
中国未来在于创业新锐，世界舞台属于谁
《谁来一起午餐》是一档原创职场PK脱口秀节目。
由著名主持人袁鸣担纲主持。
节目主旨是发掘职场精英潜力，传承企业家精神。
主持人：袁鸣3、周六、日16：00天下汽车（调整至12:30-12:55)全国播出量最大的汽车栏目，目标受众集中在中高端财经人士、汽车爱好者、汽车用户等高端人群。
节目围绕赏车、购车、用车、玩车等环节讲述汽车故事，描绘汽车生活。
主持人：杨宇平4、周六17：30 、周日18:00财经下午茶主持人：杨盛昱、路璐周六18：00第六交易日中国第一档为广大股民度身打造的周末BBS化互动证券节目。
在这里，股民能听到实实在在的技术分析，获得真真切切的操作建议，甚至能够决定节目探讨的话题，点播在场专家为自己答疑解惑，这是一档属于投资者自己的“电视版BBS”
主持人：阳子第一财经5、周日18：00市场这本经《市场这本经》是一档杂志型的深入研讨证券市场和行情的节目，节目分为五大板块，有新闻的点评，如“语录中国”，有行业和公司的透视，如《独立调研》，有行情的预测，如《风向标》，有投资家的眼光，如《投资家》，还有对潜力股的前瞻，如《股票池》，内容涉猎到了资本市场的各个角落，可以让投资者在没有行情的周末，静下心来想想市场的脉络，整理思路，以便更好的操作。
主持人：李晨光、刘晓庆6、周六、日19：00第一地产之决战商场主持人：金瑜7、周六、日19：30财经夜行线周末版——财经壹周刊主持人：黄伟8、周六20：00深观察主持人：杨宇彬9、周日20：30速读时代第一财经打造的国内第一档泛财经类读书节目。
节目以泛财经类畅销书为内容载体，将看似乏味的阅读和高效、时尚联系在一起，快速解读书籍背后蕴藏的创新理念和流行趋势，帮助受众跟上时代节拍、掌握财富先机。
主持人：孙睿琦10、周日21：00波士堂波士堂是由第一财经、东方卫视、唯众传播联合打造的国内第一档充满娱乐精神的高端人物脱口秀节目。
节目每期约请一位企业界重量级的商界精英作为主角，同时邀请3位来自企业界、文化界或演艺界知名人士组成观察员团，构成立体的话语互动体系，从不同层面展现企业家的个人性情、商业传奇和精彩人生。
主持人：袁鸣11、周日22：00头脑风暴《头脑风暴》是中国第一个跨地域、跨媒体(电视、报纸、广播)的财经资讯信息平台——第一财经频道开办的全新演播室谈话类节目，是立足国内，面向全球优秀企业总裁的大型财经深度访谈节目。
在诸多矛盾、痛苦和成功的喜悦之后，折射财经界最新动向和潮流，在展现每位嘉宾个人魅力的同时，更达到“头脑风暴”式的思想探索。
主持人：马红漫12、周六22：30中国经营者《中国经营者》是上海第一财经旗下创办的深度访谈类节目。
本节目通过东方卫视覆盖全国，并通过国际著名财经频道CNBC全球及CNBC亚太覆盖世界各国。
每期邀请一位中国经营者，就某种经济现象、经济行为、经营观点进行访谈，展现被访者积极的心态、睿智的思想、真诚的魅力和传奇的故事。
主持人：曾捷13、周六23：00投资艺术主持人：侯文艳14、周六 23:30 主角主持人：尹凡15、周日19:30 《第一拍卖厅》20:00《财富地理周刊》16、周日23：00中国经济论坛第一财经中国经济论坛是第一财经整合优势资源推出的线下传播平台，于2009年4月14日正式启动，致力于成为国内最有影响力的经济论坛品牌。
周播的《第一财经中国经济论坛》节目汇集论坛现场精华，是经济智慧的展现，是对前瞻的、权威的财经观点的思考和探讨。
节目的立意宗旨为：百家争鸣，海纳百川。
季播栏目1、中国职场好榜样《中国职场好榜样》通过全媒体的互动评选、招聘网站、国内知名企业推荐，挑选“中国最具诱惑力的职位”，为选手提供令人心动的就业机会。
主持人：黄健翔、孙睿琦财神到2、财神到正月初五的零点是中国传统的“财神时刻”。
为点燃“迎财神”的节日气氛，宁夏卫视、第一财经频道于农历正月初四晚上19:30-24:30播出《财神到》大型春节联欢晚会。
3、未来之路2012年底，第一财经推出全新跨年重头大戏——“未来之路”大型媒体行动。
集结世界范围的媒体、NGO组织、企业，成立“未来联盟”，重新审视“可持续发展”这个词，关注人类的未来命运。
第一财经将要做的事情，包括制作全球公共信号、新闻直播、专题采访、论坛讨论、广场活动、在线交流……去探寻可持续的未来之路。
当家主持黄伟、马红漫、袁鸣、杨盛昱、李莉、金瑜、阳子、李欣、侯文艳、李涛、孙睿琦、杨宇平、白宾、慰笛、姜波、路璐、褚琳、杨宇彬
求摄影大赛主持人开场白和结束语
21世纪的科技展望——智能机器人 这是一个可以保持稳定平衡，又能行走的机器人；宠物机器狗会叫，也会笑，还可以表达感情；会踢足球会跳舞的机器人更惹人喜爱。
机器人学的进步和应用是20世纪自动控制最有说服力的成就是当今最高意义上的自动化。
目前，世界上大约有71.1万台各种类型的工业机器人在制造业发挥着主力军的作用，而且正以惊人的速度向服务、军事、娱乐、农业、教育等领域扩展。
什么样的机器人才能称得上是智能化机器人
智能化机器人是有感觉、会思考、能行动并能与人沟通的机器人等。
尽管现在完全具有这种能力的机器人还没有出现，但是随着21世纪科学技术的发展，特别是信息，计算机自动控制，机械工程等技术发展。
这种机器人将走向人们的生活。
21世纪智能机器人将同计算机和网络一样成为人们生活中不可缺少的重要组成部分，工厂有机器人，家庭、医院、商店、学校都将有机器人，机器人无处不在，这不仅会极大地改变着人们生活方式，而且许多传统的行业会因它而从新定位。
下个世纪的机器人将成为人们的好帮手，代替人去从事劳动强度大及危险的工作。
如：焊接、铸造、冲压、喷涂。
科学家将开发出能够认识环境，执行复杂命令的太空机器人，登陆其他星球，水下机器人则能潜入万米海底进行勘探、救险。
核电站出现核泄露将由机器人去排险。
城市地下管线出现问题，不会象现在挖开地面，工程机器人将自动钻入地下去维修。
总之，最危险劳动强度大的工作将由机器人去完成。
智能机器人在获取，处理和识别多种信息，完成较为复杂的操作任务，比一般的工业机器人具有更大的灵活性、机动性和更广泛的应用领域，其作用将更加惊人。
未来战争中，为了最大程度的减少士兵伤亡，将出现大量仿人形机器人，出现微型侦察高智能机器人，蝴蝶机器人、昆虫机器人和水下飞鱼等各种军用机器人，它们在跟踪、导航、干扰、攻击等发挥重要作用。
可以想象，下一个世纪农民再也不会象现在这样，脸朝黄土背朝天了，因为机器人将替代他们从事育苗、耕作、除草、收获。
为了减轻手术带给病人的痛苦，人们普遍会接受由机器人主刀的外科手术。
微小型机器人也将进入人体的血管，肠道中对各种疾病进行分析和治疗。
从世界发展趋势看，服务机器人，更有巨大的市场潜力。
个人机器人概念和产品，将为人们所接受，使生活更加舒适。
21世纪的服务机器人将给人们的生活带来巨大的变化。
服务机器人不仅可以解除人们繁锁的劳动，如清扫、洗涤等，而且可以承担人们生活中的许多工作。
将会出现秘书机器人、保姆机器人、警卫机器人，甚至会出现机器人伴侣，与人进行感情交流和沟通。
可以为您解除一切烦脑，下世纪的机器人和我们现在看到的机器人不一样，他是用柔软材料制作，机器人可以进行学习、适应环境、从而更好地为人类服务。
机器人可以向专业公司订制，甚至可以在百货商店购买。
在未来世界里将出现一个帮助人的机器人世界，那时的机器人越来越人性化，它的外观更加柔软越来越贴近人本身，成为人类的伙伴，让人们尽情地享受生活。
机器人技术是21世纪具有创新活力的高技术之一，智能机器人在陆地、海上、空中的各个角落向着拟人化、微型化、群体化方向发展。
让我们迎接机器人时代的到来吧。
——节选自《走向21世纪的机器人》 望采纳
艺术沙龙的起源及发展过程
念：更 [gēng]；古代夜间的计时单位，一夜分为五更。
词的上片“山一程，水一程”来说明身离故乡之远；下片“风一更，雪一更”意为整夜风雪交加，渲染作者此时孤寂情怀。
犹太人的历史
时代 犹太人历史始于前第二个一千年的头年，始祖是亚罕、其子以撒和其孙雅各。
一场遍及全国的饥荒迫使雅各和他的儿子们，即以色列十二个部落的祖先移居埃及，在那里他们的后代沦为奴隶。
几个世纪之后，摩西率众人出埃及，摆脱奴役，奔向自由，最终返回以色列故土。
他们在西奈沙漠上流浪了40年，在那里形成了一个民族，并接受了包括十诫在内的摩西律法，他们的始祖们所创立的一神教从此初具规模。
以色列各部落在约书亚的指挥下，征服了以色列故土，并定居下来，但它们往往只是在受到外来威胁时，才在被称为“士师”的领袖的统领下联合起来。
公元前1028年，扫罗建立了君主国；他的继承者大卫于公元前1000年统一了各部落并建都于耶路撒冷。
大卫的儿子所罗门把王国发展成为繁荣的商业强国并在耶路撒冷兴建了以色列一神教圣殿。
考古发掘证实，在所罗门统治时期，曾在一些设防城镇，如夏琐、美吉多和基色设立了重要的城市贸易中心。
所罗门去逝后，国家分裂成两个王国：一个是以色列王国，首都设在撒马利亚；一个是犹太王国，首都设在耶路撒冷。
两个王国并存两个世纪之久，由犹太诸王统治，并由先知告诫人们主持社会正义和遵守律法。
公元前722年，以色列王国遭亚述人侵占，它的人民被迫流亡(史称“失掉的十个部落”)。
公元前586年，犹太王国被巴比伦人征服，入侵者捣毁了耶路撒冷的圣殿，并将大部分犹太人放逐到巴比伦。
犹太人自治时期(公元前538—60年) 公元前539年，巴比伦帝国被波斯人征服，之后，许多犹太人返回犹大(以色列故土)，并在耶路撒冷重建圣殿，犹太人在故土上的生活方式也得以恢复。
此后四个世纪，犹太人在波斯人和古希腊人的统治下，享有很大程度的自治权。
由于叙利亚塞琉孤王朝强制实行一系列措施，禁止犹太人的宗教信仰，导致爆发了公元前168年由马加比家族(哈斯蒙尼人)领导的起义，随后建立了由哈斯蒙尼王朝犹太诸王统治、历时约80年的独立犹太王国。
异族统治(公元前60年一公元1948年) 从公元前60年起，国家因内乱而削弱，日益为罗马所控制。
为了摆脱罗马统治，犹太人发动了一次又一次的起义，其中最大的一次爆发于公元66年。
经过4年的战斗，罗马人于公元70年征服了犹地亚(犹大)，焚毁丁第二圣殿，并将国内的众多犹太人放逐。
犹太人对罗马进行的最后一次反抗是千余人固守在马撒达山顶城堡中。
这次反抗于公元73年以守卫者集体自杀而告终。
它成为犹太人在自己的土地上争取自由的象征。
在罗马(公元70-313年)和拜占庭(公元313-636年)的统治下，犹太人社会在故土上继续保持和发展自己的法律、教育及文化制度。
公元2世纪，涉及生活方方面面的犹太律法被编集成口传律法《密西拿经》，后于公元3-5世纪，又扩编成《塔木德经》。
这些律法有些后来根据情况而变化作了修改，至今仍为恪守教规的犹太人所遵守。
犹太人重获国家主权的另一次尝试是公元132年的巴尔·科赫巴起义，其结果是在犹地亚建立了一个独立的犹太飞地，以耶路撒冷为都城。
但是，三年之后，罗马人打败了了巴尔·科赫巴，并且为了断绝犹太人与故土的联系，把耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳，把国家更名为巴勒斯梯那。
从公元7世纪始，国家先后被阿拉伯人(613—1091)、塞尔柱克人(1091—1099)、十字军(1099—1291)、马穆鲁克人(1291-1516)、奥斯曼帝国的土耳其人(1517一1917)和英国人(1918—1948)所统治。
不同时期的统治者任意变动疆界，更改国名。
各征服者所建造的王宫殿宇是他们统治这片故土的历史见证。
尽管千百年来的异族统治使犹太人越来越少，但在这片故土上犹太人一直保持着他们的存在，而且随着散居各国的犹太人返回故乡，犹太人口也不断增加。
到了19世纪中叶，稀少的犹太人口出现了猛增的势头。
犹太复国主义 多少世纪以来，盼望有朝一日能返回锡安(锡安，传统上是耶路撒冷和以色列故土的同义词)，一直是散居世界各地的犹太人的生活支柱。
到了19世纪末，由于东欧的犹太人不断遭到压迫和迫害，而西欧的犹太人对既未结束种族歧视也未使犹太人与所在国家的社会融为一体的那种形式上的解放所抱幻想日益破灭，犹太复国主义作为一种民族解放运动而出现。
1897年，西奥多·赫茨尔在瑞士的巴塞尔召开了第一届犹太复国主义大会。
在会上，犹太复国主义运动成为一个正式的政治组织，它号召犹太人返回以色列故土，在祖先的家园复兴犹太民族生活。
在犹太复国主义思想的感召下，成千上万的犹太人开始返回故土，当时这片故土是奥斯曼帝国的一部分，人烟稀少，为世人所忽视。
早期的开拓者在这里排干沼泽，开垦荒地，在秃山上植树造林，兴办工业，建设城市和乡村。
他们建立了社区机构和服务设施，并使长期以来仅用于礼拜仪式和文学的希伯来语在日常生活中恢复使用。
一块土地，两个民族 国际联盟基于承认“犹太人与巴勒斯坦(以色列故土)有着历史的联系”和“在那个国家重建犹太民族家园”的考虑，于1922年委托英国统治这片故土，并特别责成英国“为这个国家创造各种确保建立犹太民族家园的政治、行政和经济环境。
” 同年，英国在这块托管地境内四分之三的土地上建立了阿拉伯外约旦酋长国(即今日的哈希姆约旦王国)，只把约旦河以西的地方留作发展犹太民族家园之用。
阿拉伯极端领导人就连在这样小的区域建立犹太民族家园也要反对，他们煽动袭击犹太社区，甚至打击主张阿拉伯一犹太人共处的阿拉伯人。
英国对犹太移民和定居的限制并没有使阿拉伯好战分子善罢甘休，暴力事件屡屡发生，持续不断，直到二次大战爆发为止。
二战期间，纳粹杀害了约600万欧洲犹太人，其中包括150万儿童。
战后，尽管迫切需要为在纳粹大屠杀中幸免于难的犹太人寻找避难所，但英国并未取消犹太移民的限额。
为了邮票说明：安娜·富兰克及家人在这所房子里躲避纳粹迫害达两年之久对付英国限制移民的政策，故土上的犹太社团与世界各地犹太人一起，动员一切人力物力，组织了一场“非法”移民运动先后把85，000难民从欧洲转送到故土上。
阿拉伯人反对犹太人在故土上定居，犹太人则坚持要求解除对犹太移民的限制，英国在无法调解的情况下，遂将问题移交给联合国。
联合国大会于1947年11月29日表决在约旦河以西地区建立两个国家：一个犹太国和一个阿拉伯国。
犹太人接受丁这个分治计划而阿拉伯 人则予以拒绝。
国家地位 1948年5月14日英国托管结束，犹太人随即宣布建立以色列国。
此后不到24小时，五个阿拉伯国家的军队入侵了这个新国家。
这场以色列独立战争断断续续打了一年多，于1949年7月以停火线为基础分别与接壤的阿拉伯国家签定了停战协议。
以色列在立国宣言中表明它“向所有邻国及其人民伸出和平及睦邻之手。
”尽管历届以色列总理一再重申这一呼吁，但始终遭到拒绝或不受理睬。
阿拉伯恐怖分子不断袭击以色列居民中心，阿拉伯国家不仅支持和鼓励袭击行动，而且还实行经济和外交抵制，封锁以色列海运的国际航道并挑起全面战争。
1956年和1967年，以色列发动先发制人的攻击，对蓄意挑衅作出反应。
1973年，以色列击退了阿拉伯邻国同时从三条战线发动的全面进攻。
1982年，因加利利北部居民屡遭恐怖分子的袭击，以色列采取行动，摧毁巴解(巴勒斯坦解放组织)在南黎巴嫩搞恐怖活动的基地。
1977年，埃及总统萨达特应贝京总理邀请访问耶路撒冷，从而打破了拒和的僵局。
这次访问导致了双方的谈判，其结果是1979年3月26日签署《埃以和平条约》并达成《戴维营协定》，该协议包括实现中东和平的有关条款及就1967年以来以色列管理的犹地亚、撒马利亚及加沙地带未来地位所做的一项安排。
随着这些地区在1987年爆发了暴力抗议行动，阿以冲突的焦点集中在巴勒斯坦阿拉伯方面。
以色列确信有关各方只有通过直接谈判才能解决问题，因此，对由美俄主持下，于1991年10月30日在马德里举行的中东和平会议提供的对话机会表示欢迎。
这次会议使以色列、黎巴嫩、叙利亚以及约旦一巴勒斯坦代表团坐在一起，为以色列随后与其每个阿拉伯邻国间的双边谈判及为解决区域问题举行多边会谈奠定了基础。
犹太人将自己称为“记忆的民族”。
亚伯拉罕的信仰，埃及的奴隶生活，先知的言行，贤人的智慧，民族的历史、与圣城耶路撒冷的关系，犹太人靠着“记忆”将这些继承下来，并告诉子孙过去所发生的一切。
说犹太人是“记忆的民族”，是为了表示他们记忆和继承历史的遗产。
在这些记忆中，不光有民族的伟业和光荣，还有那些迫害、离散、痛苦和失败。
犹太人通过记忆，将这些痛苦和教训世代相传，以警后人。
纳兰性德的词风
此人词以小令见长，多感伤情调，间有雄浑之作.他生前将自己的词编为，后又编为。
说：“'如鱼饮水，冷暖自知'，道明禅师答卢行者语，见。
命名本此。
莎士比亚既然家庭富裕，为什么早年要独自外出谋生
欧洲出现的公、侯、伯、子、男等贵族爵位，统统都是诞生于战争之中。
他们不是靠关系，而是靠自己的本领，他担负着战争的任务。
只要有战争发生，贵族就要自带武器，自备战马，在国王的统帅下，冲锋陷阵。
在崇尚力的时代，战场是最好的考验人的场所。
在战场上，弱者，懦者被淘汰，强者、勇者生存下去。
这样就保证了欧洲贵族的优质。
欧洲的贵族是世袭的，世袭的贵族一样要承担战争的任务，这样，贵族阶层就不至于腐朽下去。
有战争也使贵族无法产生依赖性。
中世纪欧洲经常有战争，贵族不断在战争中接受生死和胜负之间的考验，在征战中贵族及贵族的世袭者不断更新换代，遍地战火，遍地狼烟，到处都是碉堡，到今天，欧洲还有这种战争遗留。
欧洲的贵族家庭非常注重孩子的教育，在对孩子的塑造中，精湛的剑术和马术是必不可少的。
只有在这样的文化熏陶下，才更锻炼人。
人的品质得到不断提升，不委顿、不懈怠，而是不停的更新自己和强化自己。
在欧洲，贵族的活动场所都在宫廷，宫廷文化成为国家文化的辐射源。
贵族文化除了宫廷文化外，还包括三种文化。
第一个是沙龙文化。
沙龙这个词，在现代的中国社会也开始流行起来，我们的文化生活中，出现了各种各样的主题沙龙，这个词，也被很多年轻人所喜欢。
沙龙这个词的原意，是指装饰得精美的客厅。
起源于意大利。
由于宫廷中的男士们都在关注国家大事，要不就是去狩猎，贵族夫人们留在家里无所事事，就在装扮华美的沙龙里举办文化活动。
沙龙必须是女主人主持。
这是从宫廷中延伸出来的高层次的文化交流和活动方式，沙龙文化大多偏重于文学和艺术，甚至讨论哲学问题，追求的是精神上的享受和地位。
第二种贵族文化是骑士文化。
这是贵族文化的一个重要派别。
这种文化的传承者纯粹是贵族子弟。
在欧洲，当一个贵族家庭的孩子长到10岁时，就要派到一位贵族身边去学习，学习宫廷礼仪，学习剑术，学习马术，目的就是要学习怎样成为一名真正的骑士：一个具有高贵的理想，并且完全效忠于爱情的人。
第三种是绅士文化。
看看人家的贵族是怎么要求自己的吧，这样你就明白为什么莎士比亚会去独自谋生了。
他们的文化传统注定了他们对自己是不懈怠的，在他们心中，贵族一种精神信仰，一是提高文化的教养，抵御物欲主义的诱惑，不以享乐为人生目的。
二是社会的担当，严于自律，珍惜荣誉，担当起社区与国家的责任。
三是自由的灵魂，独立的意志，在权力与金钱面前敢于说不。
而且具有知性与道德的自主性，能够超越时尚与潮流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。
