春晚主持人开场白 10个
开场白：朱军：中国中央台周涛：中央电视台群：各位来宾，亲爱的朋友们大齐：春节好）
董卿：今天是大年三十，此时此刻我们是在中央电视台的一号演播大厅为您现场直播2010年春节联欢晚会，让我们一起辞旧迎新共度良宵。
任鲁豫：在这合家团聚，其乐融融的除夕之夜，我们陪您一起聆听虎年钟声的敲响。
欧阳夏丹：在这天地更新万物复苏的美好时刻，我们和您一起迎接又一个春天的到来。
朱军：此时此刻无论您在哪里，都请接受我们的祝福，在这中华民族一年一度的新春佳节即将来临之时，我们给您（齐：拜年啦）
外国人的葬礼都有些什么步骤
美国仪式 1．守灵 美传统葬礼多采用宗教形通常在教堂举行。
葬礼前，灵柩在教堂中由亲友们轮流守灵。
据学者们分析，守灵习俗是由古时人们心理上的原因所导致：一是死者亲属始终抱着死者会重新苏醒的幻想；二是他们曾在死者生前尽心竭力地加以看护，虽然这种看护现在已不需要，但他们仍不忍轻易放弃自己的责任。
天长日久，守灵便成为对死者表示尊敬的一种习惯作法。
2．墓地风情 在墓地上，人们会发现一个有趣的现象，就是墓地的东、南、西三面密密麻麻地排满了墓碑。
而北面墓碑却寥寥无几。
其原因是北面通常是埋葬犯人、凶手或自杀者的地方。
据称基督教教堂的圣坛北面是宣读福音的所在，福音的主旨是让罪人忏悔，因此便进一步认为北面是为那些需要拯救的罪人而设置的。
墓地到处是郁郁葱葱的树木。
最常见的有水松，一棵棵枝繁叶茂。
华盖长青，挺立在墓碑旁边。
很早以前，树木一度是人们崇拜的对象。
古人认为，生命同运动是分不开的。
潺潺溪水，飒飒风声．青青树木都是生命的象征。
特别是垂柳常常被种植在墓地中，这是由于它枝条拖曳；仿佛沉浸在悲哀中似的。
3．入葬 美国埋葬死者有一定之规。
传统风俗是在死者胸前放上十字架，或把他的手交叉放在脑前，然后朝向东方埋葬，即脚在东；头在西。
据说这是早期“拜日说”的反映。
埋葬幼年死者的方式，与埋葬成年死者不同。
在古罗马时，人们把夭折的孩子埋在自家的屋檐下，认为这样可以使孩子灵魂得到安宁。
现代仍然有人按照传统观念把死去的幼儿或未受洗礼的孩子的尸体放在某个成年妇女的棺材里埋葬。
美国犹太人也有一种习俗，在埋葬死者时，使他面朝以色列方向，第二年再打开墓穴重新埋葬。
印第安人埋葬死者的方法颇具特色。
普通百姓死后只作简单土葬，但部落酋长死后却要受到格外尊崇。
他们将酋长的遗体安放在庙宇中。
这种庙宇的形式十分特别，下部用粗大的木桩高高撑起。
四面透风，没有墙壁，地上铺着几张兽皮，供看管庙宇的祭司休息。
上层才用来安放遗体。
凡是死去的酋长都一律放在同一庙宇中，一个埃一个。
这庙宇只一面敞开，三面和房顶都用编结精致的竹帘遮挡得严严实实。
遗体旁还摆放一个雕刻得活灵活现的木偶，作为酋长的卫士。
印第安人还别出心裁地发明了使遗体不腐烂的办法。
他们将死者的皮剥下，涂油晒干．再将肉刮下，把骨头包在皮革中，最后再包上原来的皮，经过这样加工的遗体，看上去完好如初。
(二)现代的丧葬方式 1.购买墓穴 按美国规定，人一旦死去，包括家属在内的任何人都不得擅自搬动死者。
一般应由医院负责与家属事先订购的公墓直接联系，尽快将遗体送至公墓。
因此美国人往往在生前购妥基地，以免死后麻烦。
美国人视墓穴如同房子、车辆一样．属财产之一。
可以留为自用，也可以买进卖出。
各个公墓都设有经纪入，负责顾客挑选墓穴。
公墓大小不一，大者方圆达千亩，所以经纪人要驾汽车带顾客在基地中遍览，介绍待售墓穴以及周围的景色和地势。
公墓有葬棺的墓穴，葬骨灰的墓穴。
也有寄存骨灰的龛。
顾客可选购。
有些公墓的分期付款合同规定，如买主尚未最后付清便死去，可以葬于该穴，余款准予免付。
2．购买棺材 美国的公墓也出售棺材。
有的棺材样品间就设在公墓的办公大楼里。
棺材有几十种之多，材料、形状、颜色各不相同，但都敞开盖板，内铺锦缎被褥，舒适豪华。
其中有不锈钢棺材，不漏水，不通气，不变形，至少可使用50年。
有的装有特殊记录装置，即使因地震挪动了埋藏位置。
也能根据这特殊装置重新找到它。
还有特制的钢棺，价值高达6000美元。
除去购买墓穴和棺材外，还要挑选墓碑。
墓碑的质地和颜色有所不同，但大小一致，一律立在墓穴上首，使得全座公墓整齐划一。
3．葬礼仪式 美国设有专门负责发放死亡证书、安排葬礼仪式的机构，公墓也有专职安排丧事的人员。
公墓里往往盖有教堂式的建筑，但里面并无神像，宗教仪式和非宗教仪式的葬礼都可以在这里举行。
宗教仪式的葬礼程序，通常包括祷告、唱赞美诗和牧师致颂辞。
葬礼毕，人们便向遗体告别，然后用灵车将死者送往墓地安葬。
灵车为黑色：车窗遮有黑纱。
灵车在送葬队伍的最前面，后面紧跟着死者的亲属。
送葬人一律身着黑色或蓝色衣服，男子打黑色领带。
送葬行列非常庄严，行人不得打乱送葬队伍。
行至墓地，还有一个短小的入葬仪式。
公墓一般绕穴安置几排座椅，以备死者家属举哀之用。
送葬亲属以同死者关系的远近为序一一为墓穴掩土，这只是象征性的。
随后工人侵驾驶推土机，迅速把墓穴填平，并用电夯把土压实，再铺上碧绿的草皮。
美国葬礼的特点是：人们只是静静地在灵柩旁沉思默祷，而不捶胸顿足、嚎陶痛哭；并且从始至终都保持着庄严肃穆的气氛，不设宴。
4.慰问和悼念 葬礼毕．死者的宾朋通常还要和死者的家属聚会一下，在一起吃顿饭．表示对生者的同情和慰问。
与往常不同的是，这顿饭不是由主人招待，而是由客人们自带食物。
据说，犹太教在举行葬礼时，反对任何形式的铺张。
正统的犹太教徒，在葬礼这天只请客人吃煮得很老的鸡蛋和盐。
蛋同“复活节彩蛋”一样。
是复活的象征，盐在古老的传统中则象征着不朽。
悼念死者，鲜花必不可少。
参加葬礼的人，要为死者献唐菖蒲花，同时自己在胸前佩戴一朵白花，以示对死者的哀悼。
每年到一定日子，人们还要去基地扫墓、献花，以寄托自己的哀思。
5．新的趋势 在今天的美国。
死人仍然是一件需要大大破费的事情。
即使最便宜的棺材价格也要500美元。
此外，给死人整容要用数百美元；布置灵车也要数百美元，请葬礼主持人又要数百美元，几项加在一起，就是一笔可观的数目，纵使火化也不下1000美元。
虽然宗教形式的传统葬礼在美国始终占优势。
但举行世俗葬礼的趋向也已明显出现，特别是葬礼后实行火化的人数在不断增加。
据统计，在过去几年中．火化人数已由6%增加到近10%。
根据《纽约时报》的调查，传统丧葬习俗减少和火葬增加的地区，最明显的是整个西海岸、亚利桑那州、科罗拉多州、夏威夷州、内华达州和佛罗里达州。
在中西部大部分地区和全国许多小的居民区则仍然实行传统式的丧葬仪式。
(三)国葬 国葬是国家事务中的一项大事，须安排的各项事务十分庞杂。
有资格举行国葬的人往往在遗嘱中对葬礼提出要求。
有时，死者生前把自己的葬礼安排得非常周到具体。
美国开国总统乔治·华盛顿要求把自己葬在家乡弗农山庄。
第三届总统托马斯·杰弗逊甚至为自己写好了墓志铭——“美国独立宣言、弗吉尼亚宗教自由法案之起草人，弗吉尼亚大学之父托马斯·杰弗逊长眠于此。
”更多的情况是死者只在生前对家属简单安排葬礼事宜。
美国有资格举行国葬的人是：1．总统；2．前总统；3．当选总统(即新当选，尚未就职的总统)；4.由总统特许的其他任何人。
有资格举行国葬的人并不一定有资格葬在阿林顿国家公墓或其他国家公墓。
能否葬在这些公墓要根据1948年5月14日制定的法案的规定来决定。
1．国葬的准备 当一个有资格受国葬的人去世，其家属同意举行国葬时，总统使将批准国葬文件通知国会，由国会布置国会大厦中央大厅准备举行国葬仪式。
作为美国总统的特命代表，国防部长将授权陆军部部长作为他的代表，在华盛顿市进行国葬的一切准备活动。
华盛顿军区司令负责就国葬计划的有关事项与死者的家属代表初步联系磋商。
陆军部参谋长负责征求总统对葬礼形式的意见；为死者亲属指定一名合适的军官助手；与各军种及有关部门共同拟定一份出席葬礼的贵宾名单，并发通告。
陆军副官长负责根据死者亲属的意愿拟定一份葬礼中抬柩人员名单，并负责通知贵宾、死者家属和亲友出席葬礼仪式及其他活动。
国葬前，国务院须立即向各地发出报道死亡及举哀时间的通告电报。
如果死者家属有要求，国务院将拍发电报邀请国外领导人参加国葬活动。
国务卿应参加在大教堂和墓地举行的一切活动。
如果总统计划为外国代表团举行招待会，国务卿及其他政府要员也是不可缺少的重要陪客。
国务院礼宾司在国葬期间的首要任务是负责外事活动并要与华盛顿军区或其他陆军司令部紧密配合。
国葬期间。
还将组成一个特别工作组，在专用办公室内负责接待，安排活动进程，并向参加葬礼的外国人分发一切通知。
特别工作组还须保存外国代表和要员的姓名与职务表。
上述代表到达和告别时间表以及职务排列次序表。
礼宾司司长办公室的职责是：用特别函件向所有驻华盛顿的外国使馆发出外交照会，通告死亡、葬礼活动安排，发出邀请。
并为他们准备一份应参加的活动计划。
由于时间关系，外国代表在大教堂参加葬礼的座位次序不是按代表团规格，而是按照个人职务高低安排。
其次序是：第一．国家元首(以英文拼写国名为序，下同)；第二．代表国家元首的王族；第三，政府首脑；第四，代表团团长。
2．国葬仪式 美国的国葬仪式包括遗体安放仪式、向遗体告别仪式和葬礼仪式等程序。
遗体安放仪式和向遗体告别仪式是在国会大厦中央大厅举行；葬礼仪式则在华盛顿国家大教堂或阿林顿国家基地举行。
总统去世的第二天中午12时以后，其遗体便安放在白宫或其他指定地点，由华盛顿军区司令负责作出安排，准备将遗体移至国会大厦中央大厅，举行安放仪式和向遗体告别仪式。
参加遗体安放仪式的有：教士、抬棺人、家属、仪仗队士兵、护送司令官、乐队、三军警戒线哨兵以及其他官方吊唁者。
举行仪式的当天中午12时，送葬行列从白宫或其他指定地点乘汽车护送灵柩前往国会大厦。
国葬送葬行列的组成是有严格次序的，走在最前面的是警方护送车．其后是：华盛顿军区司令官护送车、特别仪仗队汽车、抬棺者汽车、教土汽车、柩车、抬遗体者以及护旗手的汽车、家属汽车、警车和急救车。
到达国会大厦后，三军警戒线哨兵备就各位迎接送葬行列。
随着指挥官一声令下。
三军警戒线哨兵和由军人组成的护送队一齐立正，举枪致敬。
与此同时，乐队奏起沉重的哀乐和庄严的圣歌。
当第一道哀乐响起时，礼炮连续以每五秒一发的速度鸣炮致哀。
接着是遗体搬运者从炮车上抬下灵柩，跟在护送灵柩的司令官、特别仪仗队、国旗队和教土的后面，沿国会大厦东侧阶梯缓缓走向中央大厅。
在抬棺者之间还有荣誉拍棺人，他们走在灵柩两侧．并不真正抬棺。
遗体安放完毕后，三军仪仗队严整地守卫在周围。
人仍开始列队定过遗体，并向遗体告别。
从安放仪式结束后起，到次日上午10时30分举行埋葬仪式止，遗体告别仪式约持续24小时。
最后一个小时左右的时间用于死者亲属向死者告别。
第二天中午12时，死者遗体将从国会大度运到葬礼会场举行葬礼仪式。
仪式结束，肃穆的送葬队伍护送着灵柩向基地走去，进行最后的入葬仪式。
西方葬礼仪式 西方国家的丧葬礼仪基本上属宗教式的丧葬礼仪。
人死后，首先在死亡地或尸体发现地的登记处进行登记，由医生或验尸人员签发书面证明，并在死亡者生前居住地的基层组织办理登记；而后对亲友发出通知或在报刊上公开宣布。
葬礼一般遵循死者生前遗嘱、遗言确定是土葬或者火葬。
丧葬事务一般由．殡仪机构或承办人具体安排，包括埋葬或火化的时间、地点以及举行葬礼仪式的时间、地点等。
西方葬礼仪式一般同结婚一样，多在教堂举行。
具体程序是，先把棺材运人教堂，由一位教士念悼词并为死者祈祷，然后用一块天鹅绒棺罩遮盖住棺材送往墓地或火化场。
葬礼与葬礼弥撒可以同时进行，也可以分开(在葬礼后的某一天)举行，一般由神父或死者亲属议定，包括祈祷词和经文，然后是圣餐，最后为告别仪式。
西方丧葬礼俗主要受基督教文化的影响。
基督教将每一个人的灵魂直接与上帝发生关系，不允许偶像崇拜，崇尚灵魂升华而轻视肉体，因此西方的丧葬风俗是简丧薄葬。
基督教的丧礼更多地是为死者祈祷，祝其灵魂早日升人天堂，解脱生前痛苦。
基督教认为人死后灵魂需要安静，因此丧礼非常肃穆。
在基督教文化影响下，上至王公贵族，下至平民百姓，丧葬基本从简，即所谓在上帝面前“灵魂平等”的原则。
近现代以来，由于崇尚“科学精神”，尤其是实验科学的兴起，使西方人能以一种“科学的眼光”来看待死亡，进一步淡化了社会对殡葬的热情。
西方崇尚“个人本位”，主张“以个人为中心”，因此在丧礼中，也是以死者为“中心”，重在安置死者的“灵魂”。
总之，西方丧葬礼俗有我们可借鉴之处。
死亡文化的本质是生存文化，从一个民族的死亡文化中可以窥到那个民族的全部生存哲学。
西方虽然民族众多，但是在基督教文化的影响下，丧葬礼俗基本大同小异，下面就西方丧礼中比较一致的方面予以概述。
葬式。
西方葬式主要是火葬、土葬两种。
无论采用哪种葬式，均葬于公墓。
公墓。
城镇公墓一般建在郊外辟静幽雅之处，农村公墓建在村外较远的地方。
西方公墓园林化程度很高，规划也很长远、划一、详细，有公路、纪念、休息、住宿、购物的场所。
公墓管理很严谨，死者不论何种葬式，都要深埋，墓面平整，而后种上草皮，碑石不能太高，碑石周围要种四季花卉。
一年四季墓前几乎都是鲜花盛开。
整个公墓内无论墓多少，墓主何人，只见墓碑和花草看不到任何特殊标志或土堆。
它不仅是死人的天堂，也是人们休闲的胜地。
西方公墓的使用一般是有偿使用，使用期长短不二，但有最长期限规定。
殡葬礼仪。
西方殡葬礼俗有洗尸、更衣、停尸整容、送葬哭丧、宴谢、祭奠等程序，基督教仪式几乎贯穿其中。
人死之前要在神父面前忏悔，之后神父要为其祈祷。
这也是临终关怀，使死者正确看待死亡，摆脱死之恐惧。
死后在神父主持下给死者洗尸，宗教含义是洗去生前罪过，干干净净去见上帝。
停尸在西方传统丧俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼会。
神父介绍死者生平并为之祈祷，下边亲友则一同祷告。
完毕以后由四人一角一人抬着棺材走向墓地，神父、亲友跟在后边送葬。
下葬时，神父还要再为亡者祈祷。
哭丧无论是初终还是在教堂，也无论是在送葬路上或下葬时，亲友都不能大声嚎哭，只能默默流泪或嘤嘤啜泣，意为不要打忧死者灵魂安静。
下葬时，随土撒人一些花瓣，葬毕在墓前立上十字架，放上一束鲜花，亲友就可以默默离开坟墓。
祭奠亡者不是中国人的专利。
西方人在居丧的第九天、第二十天、第四十天和一周年都要举行祭亡灵仪式。
届时，亲友可单独去，一束鲜花、默默立上一会即可。
现代西方，社会工作兴起，对西方丧葬礼俗改革又推进了一步。
丧事不再是各自操办，而是由殡仪馆“一条龙’’服务。
宗教仪式、纪念仪式均在殡仪馆进行。
送葬也由殡仪馆灵车送。
西方社会对死者相当敬重，殡仪馆接送尸体时，其它车辆主动让道，并鸣笛以示哀悼，路人也注目肃立。
韩国人的禁忌
男主持人：尊敬的领导来宾们 女主持人：亲爱的青年朋友们 男女主持人：大家晚上好! 女主持人：当我们踏入了新世纪的门槛，蓦然回首，我们伟大的中国共产党已经历了八十三年的风雨洗礼。
男主持人：当我们屹立于新时代的潮头，回头望望，我们光荣的中国共青团也走过了八十五年的光辉历程。
女主持人：尽管时光无情地飞逝，但我们都会牢牢记住那些抛头颅、洒热血的日子；我们更会铭记那个扣人心弦、轰轰烈烈的年代； 男主持人：无论时代如何地变迁，我们都忘不了那些为中国前途而奋斗的中华儿女；我们更永远忘不了那个在绚丽天空中高高飘扬的名字——中国共青团
女主持人：今天,在灯火璀灿的中山公园广场，一台由中共委宣传部、共青团委员会、市教育局、市文化局共同主办、广东省广电集团有限公司肇庆供电分公司承办的《供电连万家——团员青年纪念“五四”运动八十五周年文艺晚会》即将展现在我们的面前。
男主持人：首先，让我介绍出席今天晚会的领导和嘉宾，他们分别是： 女主持人：对领导和嘉宾的光临指导，让我们再一次以最热烈的掌声表示最衷心的感谢
二、领导讲话 女主持人：回首风云激荡的八十多年，中国共青团在党的指引下披荆斩棘，奋勇前进，创造了令世人瞩目的业绩；八十多年的历史证明，共青团的诞生和成长离不开党的关怀和爱护，只有在党的正确领导和关怀爱护下，共青团的事业才会兴旺发达。
下面，让我们以热烈的掌声恭请中共委副书记、市纪委书记同志讲话
男主持人：非常感谢副书记热情洋溢、满怀期望的讲话，我们相信，有党的领导、关怀和支持，我们的共青团事业在新的征途上一定能夺取得新的功绩
三、晚会演出 前奏 大合唱：《爱我中华》、《电力工人之歌》 男主持人：大江东去，长风万里；纪云晋千，世纪更替。
我们伟大的中国共产党已走过了八十三年的光辉历程
八十三年里，我们唱着东方红，当家作主站起来；八十三年里，我们讲着春天的故事，改革开放富起来。
女主持人：八十多年来，在中国共产党的领导下，一代又一代团员青年站在时代的前列，不屈不挠的奋斗，历尽艰辛地求索，创造了令世人赞叹的业绩。
男主持人：展望美好的明天，斗志昂扬的团员青年将永远高举鲜红的旗帜，阔步奋勇前进，谱写青年运动的新篇章。
女主持人：晚会演出现在开始
（放礼炮）首先请出的是广电集团肇庆供电分公司一群朝气蓬勃、昂扬奋进的青年朋友，他们将用磅礴的气势、嘹亮的歌声歌唱我们伟大的中华民族，歌唱团结向上的广电集团肇庆供电分公司。
男主持人：请听合唱：《爱我中华》、《电力工人之歌》，指挥：xx 1、电声乐队演奏：《社会主义好》、《光辉岁月》 男主持人：我们伟大的党，扎根在五千年古老中华的沃土，掌握着民族坚韧前进的把舵；我们光荣的党，拯救国家从危亡走向康庄，带领人民走出苦难创造新生活，踏上铺满鲜花的社会主义康庄大道。
请听四会中学团委xx等电声乐队演奏《社会主义好》、《光辉岁月》。
2、舞蹈：《活力跳跳跳》 女主持人：团员青年是党的生力军，少先队员是团的后备军；党领导着团，团带领着少先队，看到他们，我们就看到了团和党的希望，也就看到了祖国的希望。
有请城中小学少先队大队活泼可爱的少先队员们为我们献上舞蹈《活力跳跳跳》，由xx等表演。
3、流行舞：《青春律动》 男主持人：青春，如一把跳动的火焰，闪烁着耀眼而迷人的光彩；青春，又如一组优美的音符，奏响着动听而激昂的旋律。
下面我们请来了肇庆学院团委的xx等为我们表演流行舞《青春律动》。
4、女声独唱：《火把节的欢乐》 女主持人：非常感谢团委的朋友们为我们送上如此精彩的流行舞《青春律动》，听到如此震撼的旋律，看着他们跳跃的身躯，我们似乎看到了一个个在共青团事业征途上奋勇拼搏的矫健身影；下面出场的是曾经获得全省高校青年歌手大赛二等奖的xx小姐，她将为我们高歌一曲《火把节的欢乐》。
5、男声独唱：《跟你走》、《她在哪里》 男主持人：多年来，我市的共青团事业能够健康、蓬勃地发展，除了有市委市政府的正确领导，更离不开社会各界的关怀与帮助，而今晚的《供电连万家——团员青年纪念“五四”运动八十五周年文艺晚会》更是得到了广电集团肇庆四会供电分公司的鼎力支持，在此，让我们以热烈的掌声对社会各界、特别是广电集团肇庆供电分公司的热诚帮助表示最衷心的感谢和最崇高的敬意
下面将与我们见面的是著名青年歌手、广东省百歌颂中华歌手大赛冠军，他将为我们送上两首男声独唱《跟你走》、《她在哪里》，有请xx先生。
6、少儿舞蹈：《天使》 女主持人：在党的领导下，一代代团员青年健康成才；在团的带领下，一群群少先队员茁壮成长。
看到他们，我们看到了祖国的未来；看到他们，我们看到了祖国的希望。
城东小学的少先队员xx等为我们献上舞蹈《天使》。
7、相声：《一切为了用户》 男主持人：“为客户创造价值，让客户满意”是我们广电集团肇庆供电分公司的服务宗旨； 女主持人：“为社会创造效益，让政府放心”是我们广电集团肇庆供电分公司的努力方向。
男主持人：我们的发展，需要您的支持； 女主持人：我们的事业，需要您的帮助。
男主持人：请欣赏相声《一切为了用户》， 女主持人：有请陈伟林、李颂国。
8、舞蹈：《快乐的草原》 女主持人：非常感谢陈伟林、李颂国为我们带来的相声《一切为了用户》，的确，广电集团肇庆供电分公司一直坚持“优质、方便、规范、快捷”的方针，不断提升供电优质服务水平，努力为四会经济社会发展提供坚强的电力保障。
下面请欣赏会城中学团委的舞蹈《快乐的草原》。
9、女声独唱：《MyHeartWillGoOn》（英文歌）、《青臧高原》 男主持人：今天的广场，特别的欢乐，今晚的星空，格外的璀灿，那是因为我们即将迎来属于我们青年的节日——“五四青年节”；在今晚的盛会，我们很荣幸地请来了曾获得广西联通杯歌手大赛银奖、广东省百歌颂中华大赛肇庆区铜奖的xx小姐，她将为我们送上女声独唱铁达尼号主题曲《我心依然》（《MyHeartWillGoOn》）、《青臧高原》。
掌声有请冷倩倩小姐
10、健美操：《舞动青春》 女主持人：青年是祖国的未来，是民族的希望，在任何一个时代，青年都是最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。
下面有请肇庆学院团委一群青春飞扬的青年朋友们为我们送上的健美操《舞动青春》。
11、男声独唱：《精忠报国》、《把一切献给党》 男主持人：八十三年的历史证明，没有共产党的领导，就没有中国革命的胜利，就没有中国的社会主义，也就没有中国的前途和希望； 女主持人：八十三年的历史证明，青年远动的发展始终同中国共产党领导人民不懈奋斗的历史进程紧密相连。
党离不开青年，青年更离不开党。
男主持人：请听男声独唱《精忠报国》、《把一切献给党》 女主持人：有请男高音歌唱家、全国武警部队歌手赛金奖获得者xx先生。
12、舞蹈：《军训随想》 女主持人：青年朋友们，只有拥有了强健的体魄，才能完成我们的大业；只有过硬的功夫，才能捍卫我们的国家。
下面，华侨中学团委英姿飒爽的青年学生将为我们送上舞蹈《军训随想》，有请xx等同学。
13、女声独唱：《永远跟你走》、《吉祥颂》 男主持人：八十多年前，时代风云激荡，中国共青团在党的阳光沐浴下应运而生； 女主持人：八十多年来，共青团与党同艰苦，共进退，披荆斩棘，并肩作战； 男主持人：八十多年后，共青团在党的指引下与时俱进，开拓创新。
中国共青团，永远跟党走. 女主持人：请听独唱《永远跟你走》、《吉祥颂》，有请广东省2003年青年歌手大奖赛金奖歌手xx小姐，伴舞：星光艺术团。
结束 男主持人：同志们、青年朋友们6供电连万家——团员青年纪念“五四”运动八十五周年文艺晚会》到此圆满结束。
让我们继续高举理论伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”重要思想，以党的“十六大”精神为指导下，创造我市三个文明建设更大的辉煌成就，谱写我市三个文明建设崭新的美好篇章。
女主持人：让我们在中共委、市人民政府的领导下，继往开来，与时俱进，传承文明，开拓创新，全面建设小康社会，为实现我市跨越式发展而努力奋斗
男主持人：让我们再一次以热烈的掌声感谢领导来宾们的光临指导。
女主持人：让我们再一次以热烈的掌声对广东省广电集团有限公司肇庆供电分公司大力支持表示最衷心的感谢。
男主持人：祝大家身体健康、万事如意，祝青年朋友们节日快乐
女主持人：恭请市领导、广电集团有限公司肇庆供电分公司的嘉宾
基督教葬礼
基督教殡葬礼仪的入殓、告别（安息）礼拜整个过程约需一小时三十分钟左右，牧师通常会与家属商量整个礼拜过程进行的方式。
告别（安息）礼拜内容有敬拜、感恩、追思、安慰、布道等项。
在安排日期方面，十至十四天左右以内为最佳，通常在安息后七天左右举行家庭追思礼拜，不需要择日，只选择大家比较方便来参加的日子即可，因为基督徒相信每天都是上帝所赐的好日子。
在礼堂布置与用品方面，以实际需要、实用为原则，节省不铺张，不用祭品，不排罐头山，不挂挽联，以素雅白色花材为主。
周年追思礼拜，则用教会式或家庭式，内容包括追思、安慰、赞美主。
墓园方面，多数都安葬於纯基督徒墓园，每年省墓方便，而且因信仰相同，也就不需要看风水选方位、不上香、不烧纸钱、免祭品，全部都以鲜花来追思，整个仪式比较整洁、美观、庄严。
若采土葬，则仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、安葬三阶段。
告别（安息）礼拜可以在丧宅办理或移教会办理均可。
若是逝於医院，则在太平间入殓，再移教堂告别（安息）礼拜、安葬。
火葬则多一道「火化」过程，仪式分为：入殓、告别（安息）礼拜、火化、安葬四阶段。
也可以先火化再到教会告别（安息）礼拜。
基督教徙认为父母死后，即上天堂，上天堂是可喜的事，万不可哭泣哀痛。
对灵柩灵位，不得行礼跪拜；如有非基督徒的亲友向灵柩灵位鞠躬行礼，也不禁止，但孝子只在灵柩旁侍立，不得向来宾答礼。
上述仪程，至少有一部分耶稣教徒，是严格遵行的。
这是中西礼节不同之点。
现将亲丧追思礼拜程序单，照录如下： 追思礼拜程序单 与基督同在 好得无比（腓立比书一章二十三节） 一、序乐..乐队 二、唱诗（我家在天）..会众颂 三、祈祷..××× 四、献诗（这世界非我家）..唱诗班 五、传略..遗属代表 六、献诗（复活在我少年诗班 七、读经（帖前四章十三至十七节）..××× 八、献诗（真神之爱）..××× 九、证道..××× 十、献诗（日落之那边）..唱诗班 十一、宣读吊电..治丧委员会 十二、治丧会代表遗属致谢..治丧委员会 十三、唱诗（再相会）..会众颂 十四、来宾起立致哀（哀乐）..来宾 十五、祝祷..××× 十六、殿乐（出殡）..乐队 葬礼 献诗..唱诗班 祈祷..××× 唱诗（再相会）..会众颂 经文 论到睡了的人，我们不愿意弟兄们不知道，恐怕你们优伤，像那些没有指望的人一样。
我们若信耶稣死而复活了，那已经在耶稣里睡了的人，神也必将他与耶稣一同带来。
我们现在照主的话告诉你们一件事，我们这活着还存留到主降临的人，断不能在那已经睡了的人之先，因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音，和天使长的声音，又有神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活。
以后我们这活着还存留的人，必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样，我们就要和主永远同在。
~~~~~~~~~ 如果你太祖婆家没有教堂，她在哪里做礼拜呢
有没有交好的教友或神父，她们可以帮你解决那些问题的。
答案补充 基督教信仰比东方宗教信仰不忌讳死亡，因为他们相信凡事都有上帝美好的旨意安排，也确信他们日后可以和亲人在上帝的处所相见，且永远同在。
因此基督徒家庭的殡葬礼仪不同於一般民俗家庭的大伤脑筋，由於每一位基督徒大都有固定的教会聚会，而且每间教会都有牧师或专职的长老、弟兄可以协助，他们在会友蒙主恩召后都会帮忙安排后续事宜，并协助家属处理，基督徒在亲友弥留期或过世时都会先告知教会里的牧师，因此基督徒亲人的安息就比非基督徒的过世，带给家庭的负担相对的少了许多。
依中华民国殡葬教育学会理事基督教温芳生长老提供的资料显示，基督徒安息后，不用有引魂的仪式，因为他们相信基督徒死后灵魂回归到他本来住的地方「天家」，所以家里不用设置灵堂，如有设置则纯为让亲友有个追思的地方而已。
一般来说，除特殊情况外，基督徒安息后都会先将遗体移至殡仪馆安置好，家属再与牧师及礼仪公司三方面来商讨治丧期间及整个安息礼拜的方式与过程。
