小学联欢晚会五年级的主持词，再来点适合主持的冷笑话，要幽默的
提问：怎样使麻雀安静下来
回答：压它一下。
原因：鸦雀无声(压雀无声)。
一天，小芳在路口等小叶骑摩托来接他。
没多久，一辆摩托车停在小芳前面，小芳马上跳上后座： （捶着安全帽）「怎么这么晚
都超过30分钟了耶
」 骑士把安全帽罩子打开：「小、小姐，我是来问路的，请不要打人」 今天去换驾照，路过一个十字路口停红灯，结果有个妈妈背个小孩，前面还载一个大一点的，被交警拦下来… 交警说：「这位小姐，你的小孩没带安全帽也就算了，你怎么自己也不戴
这样说不过去哦!」 妈妈说：「小朋友的这么小买不到咩!!」 交警说：「但是你自已也要带啊!!」 妈妈说：「我带干嘛，万一我的孩子出了什么事，我也不想活了!!」 电器用品举办讲笑话大赛， 规定每个电器都要讲一个笑话， 而且让现场的每一位观众都哈哈大笑， 否则要被抓去阿鲁巴。
首先上场的是洗衣机， 他笑话一讲完，全场哈哈大笑， 突然听到电饭锅说：“好冷哦~~~” 所以洗衣机就被抓去阿鲁巴了。
接下来上场的是最聪明的计算机，他的笑话一讲完，所有的家电全部笑翻了， 又听到电饭锅说：“好冷哦~~~” 所以! 计算机也被抓去阿鲁巴了。
第三位是最幽默的台灯， 台灯很有自信的讲完笑话，大家全部笑到在地上打滚， 电饭锅又说：“好冷哦~~~” 正当台灯要被抓去阿鲁巴时， 电饭锅很生气的站起来， 转过头对坐在他后面的冰箱说： “我受够了你笑就笑，嘴巴不要张那么大，很冷唉” 有一天，老师带一群小朋友到山上采水果， 他宣布说:“小朋友，采完水果后，我们统一一起洗，洗完可以一起吃。
” 所有小朋友都跑去采水果了。
集合时间一到，所有小朋友都集合了。
老师:“小华，你采到什么
” 小华:“我在洗苹果，因为我采到苹果。
” 老师:“小美你呢
” 小美:“我在洗蕃茄，因为我采到蕃茄。
” 老师:“小朋友都很棒哦
那阿明你呢
” 阿明:“我在洗布鞋，因为我踩到大便。
” 宪宪家族出现过的欠扁题和冷笑话大全 Part I成语A 01、有一只熊走过来——有备而来（有bear来） 02、第十一本书——不可思议（book11） 03、一个被刷成金色的人—一鸣惊人（一名金人） 04、羊停止了呼吸——扬眉吐气（羊没吐气） 05、手机不可以掉到马桶里——机不可失（湿） 06、小玉对小明说她爸爸性无能——欲罢不能（玉爸不能） 07、狗过了独木桥就不叫了——过目不忘（过木不汪） 08、蜜蜂停在日历上——风和日丽（蜂和日历） 09、两个男人坐在石头上——一石二鸟 10、一个男人裸体坐在石头上——以卵击石 11、一群人拿鸡蛋砸枪——枪林弹雨（枪淋蛋雨） 12、画家喜欢画粗的绳子——出神入化（粗绳入画） 13、搬建中的钢琴——一见钟情（移建中琴） 14、拿筷子吃饭——脍炙人口（筷至人口） 15、一百零一了——一了百了 16、有十只羊，九只蹲在羊圈，一只蹲在猪圈——抑扬顿挫（一羊蹲错） 17、羊打电话给老鹰，老鹰接起电话说“喂”——阳奉阴违（羊“phone”，鹰“喂”） 18、一群女人在聊天——无稽之谈（无鸡之谈） Part II成语B 01、哪一种蝙蝠不用休息
——不修边幅（不休蝙蝠） 02、谁家没有电话
——天衣（天衣无缝，天衣无phone） 03、谁最了解鸟类
——惊弓（惊弓之鸟，惊弓知鸟） 04、古人为什么要卧冰求鲤
——冰冰有鲤（彬彬有礼） 05、为什么公马跑的比母马快
——快马加鞭 06、为什么帽子脏了要翻面再戴
——张冠李戴（脏冠里戴） 07、为什么刚出生的小孩就死了
——出生入死 08、为什么老师从小就叮咛我们要珍惜四支箭
——光阴似箭（四箭＝光阴） 09、怎样让会飞的动物不会飞走
——插一只翅膀给它（插翅难飞） 10、怎样使麻雀安静下来
——压它一下（鸦雀无声，压雀无声） 11、哪一种蛇有很多嘴巴
——七嘴八舌（蛇） 12、洗脸的叫脸盆，那洗手的呢
——金盆（金盆洗手） 13、喝哪一种果汁最辛苦
——脑汁（绞尽脑汁，绞尽才能喝） 14、在地狱的断头台看得到什么
——鬼头鬼脑 15、如何分辨香肉店与狗肉店的不同
——狗肉店店门口会挂羊头（挂羊头卖狗肉） 16、为什么你看不到上帝的老二
——天机不可泄漏（天鸡） 17、哪一种蛇生命力最强
——三吋不烂之舌（蛇） 18、为什么会附中
——胎儿死了（胎死附中） 19、老婆晚上玩倒立，老公
——鞭长莫及 Part III欠扁IQ题A 01、星星有多重
——8 克（starbucks 星巴克，星八克） 02、印第安纳溜马队的Miller死了以后会变什么
——弥勒佛 03、哪一首歌歌词是为李玟而写的
——月亮代表我的心（李玟我爱你有多深） 04、为什么汉子不出门
——因为出了门就变门外汉 05、神的交通工具是什么
——宝贝（神奇宝贝，神骑宝贝） 06、什么动物可以贴在墙上
——海豹（海报通常都贴在墙壁上，所以海豹可以贴在墙上） 07、什么颜色最会模仿
——红色（红磨坊，红模仿） 08、辣妹什么地方最香
——每个地方都香（腊梅处处香，辣妹处处香） 09、那位古人跑的最快
——曹操（说曹操曹操就到） 10、什么动物没有方向感
——麋鹿（名字就叫做迷路） 11、什么灯最可怕
——本•拉登 12、会大便的面是什么
——拉面 13、AV女优最喜欢周华健的什么歌——《亲亲我的宝贝》 14、小男孩子小便，打一歌名
——陶喆（掏鶏鶏）
有一首关于国学的歌曲，有念有唱的那种，里面有一句是春晓的，请问歌
自己参考，修改国学经典诵读展示活动主持词男：尊敬的各位领导，各位来宾女：亲爱的老师、同学们合：大家好
男：今天，我们全县中小学师生欢聚一堂，隆重举行桓台县“我们的节日－－中秋篇”国学经典诵读展演。
女：这次展演，旨在“传承和弘扬中华民族优秀文化，建设中华民族共有的精神家园”。
男：这次展演，也是我县“营造书香桓台，共建文化名城”活动的一个缩影。
师男生女：尊敬的各位领导、来宾师女生男：敬爱的老师，亲爱的同学们合：大家好
师男：为了进一步实施我县国学经典诵读工程，营造国学经典文化学习氛围，深化经典诵读活动在校园文化建设中的积极作用，我县举办了以为主题国学经典诵读展示活动。
师女：各个单位高度重视此项活动，精心组织。
注重活动效果，更注重活动的过程，力争使每个学生都有参与和展示的机会，有力地推动了全县国学经典诵读活动深入开展。
生男生女：那经典的美文，高亢的诵读，优美的舞蹈，和谐的旋律，汇成了一首首美丽而又激昂的乐章。
师男：在这次活动中很多单位取得了优异的成绩。
现在请领导宣布获奖单位。
（领导宣读获奖单位）师女：请荣获一等奖的单位上台领奖。
【开头部分】师男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
生女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
师女：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；生男：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
师男：它有“民为贵，君为轻”的光辉思想，生女：今有国哀三日，举国哀悼的英明决定；师女：它有“多难以固其国”的至理名言，生男：今有绘就抗震救灾，众志成城的动人画卷。
师男：国学经典可以擦亮我们的眼睛。
生女：国学经典可以点燃我们的智慧。
师女：国学经典可以提高我们的素养。
生男：国学经典可以启迪我们的人生。
合：国学经典是中国古代贤哲的智慧结晶，意深、理透、志远、境高。
师男：诵读经典将使我们的情怀优雅起来。
生女：诵读经典将使我们的气质美丽起来。
师女：诵读经典将使我们的灵魂高贵起来。
生男：诵读经典将使我们的生命丰满起来。
师男生女：国学经典为我们的审美观确立标准；师女生男：国学经典为我们的世界观奠定基础。
合：桓台县国学经典诵读展示活动现在开始
【节目部分】师男：三尺讲台，是文化香火的传播圣地；为人师，我们是当代文化派出的使节。
请欣赏教师集体朗诵《长歌浩叹唱古今》。
生女：细雨纷纷，牧童遥指，青草坡前，酒旗飘扬的杏花村。
请欣赏音乐情景短剧《牧童遥指杏花村》。
师女：中华文明源远流长，唐宋文学璀璨夺目。
请欣赏大型诗朗诵《唐风宋韵耀中华》。
生男：自古以来文人墨客饱读诗书并留下千古佳话。
看
一群活泼好动的孩子带着他们的故事向我们走来
请欣赏情景剧《乐在书中寻》。
师男：从《诗经》到《楚辞》，从唐风到宋韵，那一篇篇经典佳作像橘树，像兰花，为我们带来国学经典那遥远的芬芳。
下面请欣赏《古韵悠悠》。
国学经典诵读展示活动主持词：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”徜徉在《诗经》的世界，我们时刻感受着它馥郁的芬芳。
请欣赏《古风古韵送我情》。
生男：贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一叶霜，卷却天机云锦缎，纵教匹练写秋光。
请欣赏《湖区娃娃诵经典》。
师男：国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本；更是我们不可或缺的精神力量。
请欣赏大型国学经典诵读《悠悠中华情》生女：《诗经》如同参差的荇菜，那一声声远古的歌声，穿越千年的历史时空，至今仍在人们耳边轻轻吟唱。
请欣赏诗乐舞表演《关雎》。
师女：历代先贤留给我们的不仅是华美的篇章，更是深邃的思想，博大的精神。
让我们在诵读中，见贤思齐，养浩然正气。
请听大型朗诵《千载风流》。
生男：从军代父意何雄，别娘翁，执弯弓。
涉水登山，戴月赴兵戎。
踏破重关三万里，豪气足，贯长虹。
请欣赏情景剧《木兰辞》。
师男：往事越千年，行游品三国。
今天，我们沿着历史长河溯流而上，说三国、诵三国、唱三国、演三国。
请欣赏师生诵读《烽火长歌醉千年》。
生女：传统文化是华夏民族的根，国学经典是炎黄子孙的魂。
请欣赏快板《国学经典展新彩》。
师女：悠悠中华，浩浩文化；灿烂文明，光照千秋
生女：千古华章，字字珠玑，篇篇锦绣，滋养着中华儿女
生男：今天，我们从中国浩瀚的国学海洋中，撷取了几朵浪花，用我们的心灵和声音，去复原当年浪花飞溅时的优美与洒脱，壮怀与激昂。
师女生男女合：请欣赏师生诵读《千千阕歌中华情》。
【结尾部分】师男：诵读经典，师从贤哲，陶心冶智，博古通今；生女：诵读经典，播种心田，生根发芽，开枝散叶。
师女：诵读经典，营造国学学习氛围，创建书香校园。
生男：诵读经典，推进国学诵读工程，建设书香桓台。
师男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
生女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
师女：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
生男：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
师男：低声吟咏吧，让我们在国学经典的天地里心驰神游。
生女：高声诵读吧，让我们在国学经典的芳香中滋情养气。
师女：吟咏诵读吧，让我们共同传承伟大雄健的民族精神。
生男：吟咏诵读吧，让我们共同创造灿烂辉煌的中华文明。
师男生女：我们相信，一代桓台少年，在经典美文的熏陶下，必将成为新世纪的栋梁
师女生男：我们相信，一代代桓台少年，在经典美文的诵读中，一定能继往开来，创造更加辉煌的新时代。
合：桓台县国学经典诵读展示活动到此结束
杨柳小学经典诵读展示活动主持词（合）老师们、同学们：（男）中华文化源远流长，（女）国学经典，（合）是镶嵌在传统文化上的一颗颗璀璨的明珠。
（男）经典与我们同行，经典我们每天诵读。
（女）经典与我们同在，经典是我们人生的指南。
（合）经典诵读，让传统文化的种子撒播在我们的心里，生长在我们人生的路上，让我们一生受用。
（男）今天，我们站在红旗下，（女）今天，我们沉浸在国学经典诵读中。
（合）金堂县赵镇杨柳小学国学经典诵读展示活动现在开始
（男）“人之初，性本善。
”这是《三字经》中的第一句。
在他们的童声中我们还能感受春天的美景，走近《春晓》《春夜喜雨》。
请听一年级一班的同学为我们诵读国学经典。
请大家鼓掌
（女）蒙学《三字经》琅琅上口，我们意犹未尽；《池塘边的叫声》和《绝句》，让我们从中感受到天籁的声音。
请一年级二班的同学为我们诵读经典。
请大家欢迎
（男）“人之初，性本善。
”将再一次响在我们的耳畔。
不同的民族只有“妈妈”的发音是一样的，让我们感受《妈妈的爱》。
请同学们聆听二年级二班的同学为我们诵读的国学经典。
请大家鼓掌
（男）《弟子规》是具体列述我们在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。
请二年级二班的同学为我们诵读《弟子规》，感受《瀑布》的壮美。
请大家欢迎
（女）春将匆匆去，而春天我们收藏在记忆里。
请听三年级一班的《弟子规》和春天诗句的朗诵。
请同学们欢迎
（男）《对韵歌》我们大家都熟悉，听一听三?二班的诵读，我们将有另一番感受。
《游子吟》中的母爱，《赠汪伦》中的朋友情，将使我们感动。
请大家鼓掌
（女）《弟子规----泛爱众》告诉我们“施比受更有福”。
在《小池》边，四?一班的同学将为我们吟诵《夏日绝句》《七步诗》。
请大家欢迎
（男）《朱子童蒙须知----读书写文字第四》告诉我们学习的习惯，该怎样养成。
在《夏日绝句》中明白人生价值的取向。
在《卜算子》里感受诗人的惜花。
请听四?二班的同学朗诵他们的国学经典。
请大家鼓掌
女）他们也偏爱《弟子规》，偏爱苏轼的几首诗词。
请欣赏五?一班的国学经典节目。
请大家欢迎
（男）岳飞是爱国的，他的词《满江红》千古传诵。
范仲淹也是爱国的，《渔家傲?塞下秋来风景异》虽经千年，读罢，还让我们感动不已。
请听五?二班吟诵的这两首词。
请大家鼓掌
（女）孔子的《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
三首古诗让我们进入了如梦如幻的过去，我们在传统文化中吸取营养。
请大家静下心来，去感受五?三班同学给我们带来的国学经典。
请大家欢迎
（男）感受四季，欣赏四季，在诗歌中与古人一样去赞美四季。
苏轼的《水调歌头?明月几时有》，将使我们有另一番滋味在心头。
请听六?一班的诗歌朗诵。
请大家鼓掌
（女）文天祥的气节在《过零丁洋》里，文天祥的以死明志在《过零丁洋》里。
苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》是他豪放词的代表作，宋朝是词的岁月。
让我们听一听六?二班的大哥哥大姐姐为我们朗诵这两首词。
大家欢迎
（男）苏轼的《水调歌头?明月几时有》全篇以月成景，由月生情，又以月明理，寄寓着词人的人生理想。
让我们在六三班同学的诵读中去感悟苏轼在节日里的心情吧。
请大家鼓掌
（女）我国是诗歌的国度，是亚洲文明的摇篮。
（男）我国是儒家思想的起源地。
（合）今天，我们诵读国学经典，就是在传承文化，复兴中华。
（女）今天，我们诵读国学经典，才能使我们的精神家园更加美好。
”（合）金堂县赵镇杨柳小学国学经典诵读展示活动到此结束
请大家做谦谦君子，按次序回到教室
预祝老师们、同学们节日快乐
再见
中华经典古诗文诵读汇报演出节目汇报串词女：敬爱的老师， 男：亲爱的同学们 合：大家好
男：今天，蜀小校园里，高朋满座； 女：今天，书香校园，群贤毕至，再谱阅读新篇。
莎士比亚说过，书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像天空没有阳光；我们深深感受到了读书给予我们的乐趣，我们更感受到的是全校老师给予我们的无限关爱，现在我们有请*校长为我们致词。
大家掌声欢迎。
男：本学期，我们在老师们的精心指导下，继续开展了中华经典诵读活动。
女：是啊，我们营造书香校园，诵读千古美文，传承华夏文明，做少年君子。
男：扶残﹑助残是我们中华民族的传统美德女：我国有一个节日叫全国助残日”,为了庆祝今年的全国助残日”我们有幸与市聋哑学校联合演出。
对他们的到来，我们表示热烈的欢迎。
合：现在，让我们一起来展示同学们的学习成果。
蜀小中华经典古诗文诵读汇报演出活动现在开始。
男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近诵读经典。
女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。
男：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。
”我们知道该如何认真学习。
女：“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。
”我们懂得许多做人的道理。
女：下面请欣赏一年级的同学诵读蒙学经典--《三字经》。
乙：风——你是春的使者 甲：雨——你是春的信徒乙：一年之际在于春 甲：一日之际在于晨乙：让我们在***班的《春晓》中体会那份春意女：江南水乡风光秀丽，景色怡人，江南夏秋好采莲，莲叶团团圆又圆，看鱼儿嬉戏莲叶间。
请欣赏舞蹈〈水乡情〉男：春夏秋冬 美景四溢 让我们和*****班一起来感悟四季
男：我们欢聚一堂，共享师生爱。
女：在这欢乐的时刻，我们怎能忘记哺育我们成长的园丁们。
男：没有老师，就没有我们的成长。
没有老师，就没有们的才华和智慧。
女：在此，我们谨代表同学们向辛勤教诲我们的各位老师，致以深深的敬意和诚挚的祝福。
请欣赏*****班《教师的头发》女：感谢你，感谢我，我们都在爱中成长，让我们都拥有一颗感恩的心，请欣赏手语舞蹈〈感恩的心〉男：歌声永远是青春的主旋律，伴随动听的的音乐，优美的景色，和朗朗诵读之声，我们来欣赏*****班同学表演歌曲《春夜喜雨》女：孟子是战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。
孟子的成长深受其母的教诲，孟母三迁择邻，断机教子的故事家喻户晓，下面请听六（2）班孟子选篇〈生于忧患，死于安乐〉女：青春的自由，青春的动感，青春的世界充满梦想和希望。
有爱的地方就有梦想，有梦想的地方就有希望，有希望的地方就有年轻的他们。
下面请欣赏表演的时装秀。
男：看完刚才这个秀,相信我们都一样的激动,这帮可爱的小演员他们都是聋哑人.也许,我们根本无法想象他们听不到声音、说不出话是怎样的一种感受……但他们同样生活的快乐，不信，请再欣赏舞蹈〈芭啦芭啦〉男：聚散离合，人生的一大主题，也是一樽混合着酸甜苦辣的鸡尾酒。
端起这杯酒，朋友啊，一路多保重端起这杯酒，一切尽在不言中 请听*****班的〈长相思〉女：逝去的是历史，不灭的是精神，岁月带不走千古之绝唱，光阴抹不去不朽的英魂。
请欣赏诵读组的〈〈简析李清照〉。
结束语：男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
男：今天，我们在同一首歌中，又将走向不同的方向，女：在明天同样晴朗的蓝天里，我们会有新的收获和展望，合：并将爱的旋律继续唱响。
合：让我们读千古美文，做少年君子。
合：蜀小“中华经典古诗文诵读”汇报演出到此结束。
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古诗文诵读主持词徐：敬爱的老师杨：亲爱的同学们，合：大家下午好
徐：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化 。
杨：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
徐：我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有敏感的心灵，独特的体验，谱写了一首首动人的诗句杨：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶徐：读千古美文，同经典相伴。
杨：诵中华经典，与圣贤同行。
合：西横街小学古诗文诵读大赛——现在开始
杨：首先，请二（2）同学为大家展示《启蒙巧对》。
让他们为我们打开古典文化的悠悠长卷。
请五（1）班的唐小虎和孙昊做好准备。
徐：我们读诗文，读经典，并不是让我们变成书呆子，而是让我们能从经典诗文里面学习做人的道理。
下面请欣赏五一班的唐小虎和孙昊同学给我们带来《励学篇》。
请二（1）班做好准备。
杨：今天我们相聚，一首摇曳的小诗让我们心醉。
听，明媚的阳光带来了春的声音。
请欣赏二（1）班的同学为我们带来配乐吟唱〈咏柳〉。
一（2）班请准备。
徐：一（2）班也为我们带来了一首脍炙人口的古诗，请欣赏《江上渔者》。
请五（2）班做好准备。
杨：从古至尽，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。
千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚；在异地它乡思念故乡亲人。
接下来，让我们和五二班一起步入月的世界。
请欣赏情境诗朗诵《望月》。
四（1）班 同学请准备。
杨：说起吟月诗，一句“但愿人长久，千里共婵娟”便会浮上心头，苏轼的一曲《水调歌头》，承载着世间诉不尽的豪情和思念。
下面请四一班 同学为我们朗诵苏轼的名篇《水调歌头》。
三（1）请做好准备。
杨：我们三（1）班的同学也特别喜爱这首〈水调歌头〉，下面，请欣赏由我们班同学为大家带来的《水调歌头》。
一（1）班请做好准备。
杨：月有情，月伴影。
出门在外，那不变的明月，勾起诗人游子的乡情。
下面，请欣赏一（1）班为我们带的配乐吟唱《静夜思》 。
六（2）班的李梁请准备徐：我们的古诗文，形式多样，内容丰富。
杨：特别是其中的爱国主义诗文，犹如声声春雷，震撼着我们的心灵。
徐：请欣赏诗朗诵 《将进酒》，表演者：六（2）李梁 三（1）班 同学请做好准备。
徐：国家兴亡，匹夫有责。
当战鼓咚咚敲响时，当祖国陷于危难之时，就需要我们挺身而上。
请欣赏诗歌朗诵 《满江红》表演者：三一班 同学。
六（2）班请准备。
徐：岳母刺字，凝聚了母亲对儿子多少期盼和希望。
精忠报国，是一位英雄对祖国的铮铮誓言。
三（1）班的同学用笛声演绎了浓郁的爱国情，六（2）班的同学们则要用他们满腔的热情来朗诵岳飞的这首《满江红》，请欣赏。
五（2）班周祺铭和应文同学做好准备。
杨：岳飞的一曲《将进酒》，倾诉了一片赤子情怀 徐：报效祖国，从来就是每个人心中最伟大的理想。
杨：请欣赏五（2）班周祺铭和应文同学为我们带来的情境诗朗诵《为中华之崛起而读书》六（1）班 同学请做好准备。
杨：一位领袖，怀着对祖国和人民深深的爱，缔造了我们的共和国。
徐：一位伟人，把他博大的胸怀化成了诗歌。
他，就是我们的主席。
杨：下面，我们将欣赏到他的一组诗歌，首先，请欣赏六（1）班 同学朗诵的《沁园春?雪》。
五（1）班做准备。
杨：1935年10月，率领的红军，翻越六盘山，并于下旬，到达陕北，胜利地完成了震惊世界的二万五千里长征。
毛主席远望云天，写下了著名的诗作《清平乐?六盘山》。
下面，请五（1）班为大家朗诵这首诗。
四（1）班做准备杨：〈沁园春?雪〉中，毛主席借雪咏情，一抒伟人的豪迈情怀。
让我们再次与四（1）的同学们一同走进他的《沁园春——雪》。
六一班做好准备。
徐：红军不怕远征难，万水千山只等闲。
一首《七律?长征》将带我们走进长征岁月，去领略红军不畏艰险的精神。
请欣赏六一班为我们带来的《七律?长征》。
徐：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
杨：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
徐：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
杨：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
徐：愿五千年文化瑰宝大放异彩， 杨：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。
让我们：——合：把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
杨：古诗文诵读比赛活动——合；到此结束.古诗文诵读主持词一、开场词女：沿着经典诗文的流淌脉络，聆听历代先贤留下的永恒声音，那里饱含了人性的至真至善至美。
男：触摸天下苍生创造的优秀文化，那里写满了中华文明的优美与高雅，雄浑与放达。
女：走进书里去，让知识的浪花澎湃你少年的胸怀。
男：从书里走出来，让智慧的箴言树起你人生的路标。
女：我们信念坚定，“最是书香能致远”。
男：我们步履坚实，与经典同行，为生命阅读。
女：大手与小手相牵，穿越华夏文明;我们把握的是般若之智。
男：梦想辉煌，采日月精华，集天地灵气;我们将翱翔宇宙之内，纵横四海之外。
合：雅言传承文明，经典浸润人生女：古诗文诵读大赛汇报演出现在开始。
男：请欣赏……二、中间串词男：轻叩古典诗文的大门，我们眼前出现了一个五彩纷呈的世界。
女：“不积硅步，无以致千里，不积小流，无以成江河。
”今天就让我们漫游在古诗文的长河中，去感受诗歌的合：博大精深
男：春天，生机盎然，杨柳依依。
女：夏天，生机勃勃，葵花朵朵男：秋天，一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。
女：冬天“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”女：如果说唐诗宋词是文学宝库中的一颗灿烂明珠。
男：那诗中的春夏秋冬更是中华文明的千年积淀，是陪伴我们一生的财富。
女：那就让我们一同领略古诗中春夏秋冬的绚丽多彩。
男： 让我们洗去一身的疲惫，带着一颗平静的心去细细品味声音的精彩，静静聆听朗诵的魅力摘下所有的面具，感受文字的鲜活跳跃与五千年文化凝练的精华。
让我们共同传承民族智慧，让中华五千年的文化滋润我们的心田。
让心灵穿越时空，在诗韵美文里再一次升华
用心灵呼唤美丽，这美丽又回到我们的心灵。
用声音诠释生活，这生活一定会因了你的魅力而更加美丽。
女： 让我们把这穿透千古凝玉的声音守在心田，让记忆的帆涨满辽阔的海风，让美丽的梦境跌落凡间。
让你的声音，我的感动，连同这风花雪月的浪漫都凝聚在这一片蓝天里
请欣赏《风花雪月》。
男：乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。
千百年来，故国乡土之思，骨肉亲人之念，挚友离别之情牵动了无数国人的心弦。
李白送浩然，王维送元二。
乘舟欲行，桃花潭水。
远芳古道，萋萋别情，真是黯然销魂者，唯别而已。
“离别”成了我国古典诗歌中的重要内容，这些情感真挚，语言质朴的千古绝唱，总能在我们的心窝引动更多的抑郁和柔情。
请听《道不尽的离别情》。
古诗文就像是一颗璀璨的明珠，在文学艺术在中华五千年的浩瀚的历史中的星空中熠熠生辉，又像是一股升腾了千年的香气，在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕。
特别是其中的名胜古迹诗文，更是我们千年的绝唱。
下面请欣赏古诗中的名胜古迹。
三、结束语男：古诗是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。
他敞开的门扉里，是一口淘不完的井，一座掘不尽的矿。
女：古诗是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。
她推启的心窗外，是一片看不够的景，一腔抒不倦的情。
男：优雅的气质，不俗的谈吐。
女：自由的精神，高尚的情操。
男：读诗吧
让贫乏和平庸远离我们；女：读诗吧
让博学和睿智丰富我们；合：读诗吧
让历史和时间记住我们；男：智慧充盈，笑迎黄河东入海，我们声音浑厚而有力。
女：品味诗香，坐看云卷云舒时，我们神情从容而淡定。
合：读诗吧
让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌
经典诵读串词男：走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天女：漫过时间的河堤，海角天涯，仿佛就在眼前男：我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有敏感的心灵，独特的体验，谱写了一首首动人的诗句女：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。
女：火红的青春，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。
男：玉不琢，不成器，人不学，不知义。
通过诗歌，我们知道了该如何认真学习。
女：“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。
”通过字经，我们懂得许多做人的道理。
男：让我们在学中做,女:让我们在做中学,男 :让我们和诗歌经典一起(合)神采飞扬男：首先请欣赏《激情飞扬“三字经”》。
女：今天我们相聚，一朵摇曳的小诗也能让我们心醉。
男：今天我们欢聚，让那些尘烟往事伴着诗情画意穿越记忆的长廊，唱出诗的风韵，词的美丽。
男：亲情是慈母手中的一针一线，亲情是妈妈对游子远行的挂牵让我们一起对妈妈深情地说一声“谁言寸草心，报得三春晖”请欣赏古诗情景剧〈游子吟〉女：有一位英雄，文武双全，立下精忠报国的大志，写下了脍炙人口的千古名篇《满江红》男：有一位英雄，忠心耿耿，誓死保卫大宋边疆，却以莫须有的罪名魂断风波亭，大家知道他是谁吗
对了，他就是宋朝名将岳飞。
女：今天，我们坐在这里读岳飞的诗，更要记住他、缅怀他、学习他，从小立下建设祖国、报效祖国的大志，长大以后把我们的国家建设得更加美丽、富饶
诗朗诵表演《满江红》 男： 中华经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽；它是我国传统文化的精髓，滋养着我们一代又一代的中国人。
女：不读诗、不赏诗、不爱诗的人心灵是荒芜的，不读诗、不赏诗、不爱诗的民族文化是单薄的。
男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章男：在这盛世歌声，欢欣鼓舞之时，我们感叹时间的匆匆，女：感谢所有朋友们的精彩演出；感谢所有嘉宾和领导的出席；感谢所有朋友的聆听；感谢所有老师的服务。
男：让我们学诗、用诗、赏诗、写诗，让经典诗词丰富我们的生活，美化我们的心灵；女： 让我们生活有诗意，心中有诗情，做一名感情丰富，心灵高尚，会生活、懂生活、爱生活的人，让我们：（合）把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
求《龟兔赛跑》串词
输给乌龟的小白兔一直对乌龟怀恨在心，到大街市上到处嚷嚷，说“要不是我那天粗心大意，乌龟才追不上我呢。
”而乌龟并没有为赢的小白兔感到骄傲，起早贪黑的练习跑步，。
功夫不负有心人，乌龟终于练会了跑步的窍门，先是跑慢的，最后在快要到终点站的时候快一点就可以了。
终于2008年北京奥运会开幕了，先是田径队的上，有乌龟、小白兔、老虎等动物们都来参加比赛。
场下一片欢呼，听小鸟裁判一声令下，激烈的比赛开始了。
小白兔一马当先，在最后的却是乌龟。
跑完了第四圈的小白兔以累得精疲力尽，可是就差最后一圈小白兔也是站不起来，只想找一个地反歇歇脚。
落在小白兔后面的小动物们全都跑了上来，小白兔变成了最后。
快要到终点站了，大家一用而上，不分你我的抢夺冠军之位，乌龟借这个机会跑向终点赢得比赛。
小白兔看了甘拜下风，哭了起来。
乌龟过来安慰他说“要永远感到不满足，这样才能永远有进取心”小白兔破涕为笑说“你是我的好老师，您的话我一定铭记在心，不会忘记”小白兔记住了乌龟老师的话每天都练习跑步，再一项天机比赛中获得了胜利。
超度 能让死者不受罪吗
称：初死的人如果生前多造恶业，死后又没人为他追荐，其神识就可能投生到饿鬼、地狱等恶道中去。
在死者“罪福未定”的七七四十九天内，以“善愿功德力”回向死者，使他不投生于地狱等恶道而转生人天等“善趣”，俗谓之“超度”。
唐时民间已盛行超度。
如唐·张鷟卷四载：“村人遂于陂中设斋超度。
”超度的具体内容包括念佛、诵经、营斋、做道场等。
超度又有超升、超生、超拔、超幽等说法 南无阿弥陀佛 佛教或道教指诵经等使鬼魂脱离苦难。
超度众生：从苦海中拯救人类 一般人却把超度两字，仅拿来当做超度亡灵之说，这种言说不很正确，超度的实际意义是超越生死，共度涅盘彼岸，是名超度也。
超度的对象有三点立场，何等为三
一、现生中能令迷妄者，邪见者，导归正见(梵语samyag-drsti)，由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。
二、现生中能依正见而起修，因修而证悟，得入涅盘，因而解脱生死，远离六道轮回，是名现生超度。
三、死亡后，眷属以虔诚之心，邀请出家师父为亡者开示、念佛、诵经，做佛事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。
观音香会 每年农历二月十九观音圣诞日，六月十九观音成道日，九月十九观音出家日，为普陀山三大香期。
此三月之初十前后，国内外信徒纷纷上山，十八、十九日达到高潮。
十八日三大寺例行庄重的祝诞普佛和观音法会，通常有上千僧众和信徒参加。
晚上数千人在圆通殿内外坐香，齐诵大悲观世音名号。
翌晨，三步一拜上佛顶山。
十九日中午，各寺庵上大供，由住持带班顶礼祝福，设斋供众，晚卜举行随课普佛。
此时，大众齐声唱念顶礼诸佛菩萨名号，拜愿此起彼落，庄严肃穆。
同时，普门、地藏、普贤、文殊诸殿诵拜各类经忏，寺内灯烛辉煌，通宵达旦。
香会期间，各地信徒及旅游观光者常达一二万人。
三大香期起源于观音应化诞生或成道等日。
据载，唐元和年间（8O6—82O），观音化身庞蕴之女灵照，制作鱼篮供父修禅，后代父涅梁，涅磐之日，传为观音诞日。
陕西省西安五台山回光寺，旧有元代至正元年（1341）僧普明所撰碑记，载隋仁寿年中（6OI—6O4）此山有毒龙残害生灵，大士化比丘，以妙智力，伏彼妖术，朝廷建寺请为住持。
翌年六月十九日，恬然寂灭，于空中现瑞丽相。
是为六月香期之来历。
另有传说，二月十九日为大士转劫诞生日，六月十九为舍身披度日，九月十九日为得道日。
佛诞 祭祖 开光 本山各寺院庵堂，每逢释迎牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛及诸大菩萨圣诞日，例行祝圣普佛。
由住持或监院主法，除常住僧外，游访僧与香客均可随喜参加。
夏历四月初八日为释迦牟尼佛诞生日，称“佛诞节”，是佛教界最隆重节日。
是日，各大寺都要根据佛经中有关佛诞生时感九龙吐水洗浴圣身之记述，用各色香水灌洗一手指天一手指地的太子像（即释迦牟尼佛诞生像），称为“浴佛”。
“浴佛”法会肃穆庄重，仪式一般在大寺中举行，届时，预先在楼上或别处安置太子像1尊，并在大殿置盆1只，以便太子像请下后安置。
四众弟子闻板上殿，搭衣、持具，依位次排班对立，听引磐鼓声转身向上顶礼三拜，问讯毕，仍转身对面立。
接着由引礼师2人执引磐，执事6人，托香花盘2人，侍者l人，主法居后组成的“迎请队伍”闻磐出班，向上问讯，在大众同念“南无本师释迦牟尼佛”声中，由2师引礼并行前导，鱼贯上楼，恭迎佛像。
到后，按序分班立，大众同唱赞，主法卜香，展具、顶礼三拜，接念“南无本师释迎牟尼佛”，请像缓步下楼。
至大殿时钟鼓齐鸣，主法请像安座金盆毕，钟鼓声亦止，念佛声停。
主法上香、展具、顶礼三拜或九拜。
拜已，呼：“我佛如来有沐浴真言。
”维那师接云：“谨当宣讲
”大众同唱三遍，接唱赞，以香汤浴佛，至“南无香云盖菩萨摩诃萨”三称毕，主法闻磬声顶礼二拜，恭说颂词，大众仍对面肃立静听。
主法再顶礼三拜，大众同唱，接唱“天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者”偈，以赞佛功德，念“南无本师释迦牟尼佛”绕佛毕，回向，三皈依，最后唱“浴佛功德殊胜行……’偈结束，功德圆满。
浴佛法会期间，施主常设斋供养三宝，广植福田。
此外，也于佛诞日举行“放生”等活动。
祭祝 岁时追荐、春秋祭祖乃饮水思源、慎终追远之事，向为注重报恩之释子所崇，既表师承有序，又示崇敬师恩。
本山各寺院庵堂继承汉传佛教传统，立有祖堂，以便朔望礼拜，岁时祭祖。
前后两寺更对道行卓著、有功于寺院之住持专立公堂；对复兴护持三宝有功之檀越立词供像，以使后人于祭拜之时，发见贤思齐之心。
如潮音和尚建“先觉堂”奉普陀列祖暨历代诸师。
也有某师派下之公堂，如“立三老人派下子孙公堂”。
祭祖个人的则有永悟公堂、别庵公堂、通智公堂化闻公堂等。
奉把檀越的则有副帅何公生祠、黄公祠、前、后的寺之蓝公词、法雨寺陈黄二公词、施公生词等。
民同间只存少数词学和公堂，其后渐圮毁。
现除二大寺仍有祖堂外，其余庵院尚无祖堂恢复，三大寺的祭祖，也只在岁时大节和重要法会活动时才举行。
扫塔古制在冬两次扫塔，以为不忘祖恩，并载入寺规。
卷八中有：“开山祖塔，木本所在，每岁冬二十四日，春清明正日上午，集各房静室拜扫。
若普同塔、苏公塔、明公塔，随例举行。
下午，则常住人众拜舍利塔，各房静室从便。
若属中兴子孙，系铁祖法派者，随班俱集。
”“观音洞扣公塔，两节于礼祖次日，住持领众拜扫。
”这是与祭祀并行而相得益彰的传统，本山历来重视。
祈雨祈晴 本山历代大德，本慈悲济世广度众生之旨，关心民众，如遇久雨或大旱成灾，则举行祈雨祈晴活动，载入前后两寺规制。
卷八载：“天灾流行，祈求雨泽，向山常住为首，领众至潮音洞迎香。
近因外山开垦，众议往桃花山请圣，供龙中和庙内。
雨过之日，诵经酬礼，拨舟送圣。
如当事祈求，但在本山请三昧八功德水行香，不往别所。
”“祈晴祈雨，俱向梵音洞请圣。
间有往桃花山者，相时举行。
”并在普陀寺左建“娑竭龙王祠”，法雨寺内立“龙王堂”。
解放后虽未举行“祈雨”、“祈晴”专项法会，但在佛事活动中常祈“风调雨顺、五谷丰登”，更于朝时课诵中，天天祈求“风调雨顺。
国泰民安”。
开光 佛像新塑安位、油漆、贴金，或古旧佛像重新修理上漆。
贴金之后，都要举行“开光”仪式，是为寺院个较为庄严隆重之佛事活动。
其主要仪式有：一、洒净；二、说法；三、献供；四、回向。
掂记载，佛像新装完竣之后，有“陡灵”仪式，恭请所造佛或菩萨之灵，降临坛场以作四众佛子依怙。
《百丈清规》对开光活动也有较详细的规定，本山历代宗祖多遵此奉行。
80年代以来曾举行过5次大型的开光法会： l、 1989年农历九月十九日观音成道日，值全山寺院修复开放 10周年，隆重举行全山佛像开光和方丈升座法会，自农历十七日始，至十九日结束，全山佛像同期开光为本山空前之盛大法会。
2、1993年农历六月十九日西方庵举行佛像开光法会。
3、1994年农历四月初八佛诞日，紫竹林重建完竣，举行佛像开光法会。
4、1997年农历八月十几日，伴山庵重建竣上，为该庵主佛“十一面观音”举行开光法会。
5、1997年农历九月二九日举行露天“南海观音”铜像开光法会，参加开光庆典与法会的海内外各界人士5千余人，未能进入会场的四众佛子与游客更是难以胜数。
上午8时，阴天，当法会主持人戒忍大师宣布开光庆典正式开始后，忽然于洛迦山方向的上空绽开一“天窗”，五色祥云环绕，杲日丽天，大士显身云间，被颂为“国泰民安、法轮常转”之祥兆。
专门佛事 本山佛事，若指“依佛法修行之事”，则开山之初即有；如指佛教徒依法所行供佛、诵经、斋僧、拜仟、追福、荐亡等活动，则始于宋代。
宋时出使日本、高丽等国使船，经普陀山，必登山举行各类佛事，成为惯例。
明万历年间，福建、温州、明州等地信徒大量在普陀山做佛事。
清末民初，佛事活动渐趋兴旺，据民国三十八年（1949）2月21日《定海民报》载：“沈家门渔民，每逢春汛到普陀山做佛事的逐年增加，近年达到高潮。
”是年7月24日，浙东行署官兵40余人在莲花洋罹难，主任俞济民召集山僧千余人在普济寺做佛事，并恭请佛顶山善余和尚、白华庵融通老和尚、前寺方丈化晌大和尚和正在闭关的妙善大和尚轮流主坛。
山上佛事有普佛、梁皇、焰口、水陆等12种。
普佛 分祝圣普佛和随课普佛。
祝圣普佛又称大普佛，在观音香会或佛菩萨诞日举行。
随课普佛又称小普佛，插入早晚课诵中进行。
普佛根据施主意愿，又分为生人消灾延寿的“延生普佛”（吉祥普佛）与超度亡灵的往生普佛两种。
延生普佛在早课时进行，在念诵《楞严咒》、《大悲咒》、《十小咒》及《心经｝）之后，接诵药师佛赞、偈及佛号，并进行拜愿。
拜愿时依次礼诵释迦佛、药师佛、日光遍照菩萨、月光遍照菩萨及药师海会佛菩萨。
往生普佛在晚课时举行，于念诵《弥陀经》及《大悲仟悔文》后，唱诵《弥陀大赞》及《赞佛偈》，接着念阿弥陀佛圣号与拜愿。
拜愿时礼诵释迦佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨及清净大海众菩萨。
礼佛毕，由维那读疏文、焚烧文疏。
焰口 焰口是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的一种佛事仪式。
经中说：佛在湖毗罗城为诸比丘并诸菩萨说法。
尔时阿难独居习定，至夜三更，有一饿鬼，名曰焰口。
于阿难前说：“却后三日，汝命将尽，生饿鬼中。
”阿难十分惶怖，急至佛前，陈说此事，并乞示教。
对佛为说《无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼》，谓诵之即能免受饿鬼苦，福寿增长。
此法事据唐不空所译《瑜伽集要救阿难陀罗尼仪轨经》中的行法次第是：1．破地狱真言，2．召饿鬼真言，3．召罪真言，4．摧罪真言，5．定业真言，6．忏悔真言，7．施甘露真言，8．开咽喉真言，9．七如来名，10．发菩提心真言，11．三昧耶戒真言，12．施食真言，13．乳海真言，14．普供养真言，15．奉送真言。
经中佛告阿难：汝若能施于恒河沙数饿鬼及诸仙等饮食，非但不落此道，且能延年益寿，颜色鲜洁，诸鬼神等常来拥护，遇事吉祥。
现在佛寺流行的是天机禅师修订的《修习瑜伽集要施食坛仪》和宝华山德基根据林宏《瑜伽集要施食仪轨》略加删辑而成之《瑜伽焰口施食集要》两种，分别简称“天机焰口”和“华山焰口”（后者亦称“瑜伽焰口”）。
一般在黄昏时举行，供以饮食以度饿鬼，亦为对死者追荐的佛事之一。
蒙山《蒙山施食仪规》以金刚上师不律驻锡四川蒙山时所集，故名“蒙山”。
不律法师依秘密部水施食法及《救拔焰口饿鬼经》》等集成此文，以普利幽冥。
据兴慈法师《二课合解》说：“今有欲求福慧益寿命者，备净水一碗，饭一碗，菜一碗，并香烛等，随所住处诵《弥陀经》已，即诵此文，随义作观。
若不们作观者，但注心诵每咒七遍，或二七、三七遍，唯《变食咒》及《甘露咒》各诵七七遍，或百八遍，愈诵愈精，诵毕念佛回向，冥阳俱获利益。
”蒙山是汉传佛寺晚课时或晚间所作的一种施食饿鬼的法事，也用作超荐亡故的亲人，其与焰口相比，只是内容较简略而已，而其作用则与焰口同，故近年来山放蒙山的香客甚多。
水陆法会 水陆法会是极为隆重的大型佛事，全称为“法界圣凡水陆普渡大斋胜会道场”。
法界是指诸佛与众生本性平等，通称为法界，其间有圣凡上种界别，水陆则是指众生受报之处——水陆空三界。
其中水陆两处尤为苦重，故称水陆大会。
普度是对六道众生悉皆度化，使之解脱。
施食名为大斋，法施又名胜会。
法会中救度者与被救度者集会于一堂，食与法都在一起，普摄受苦众生。
相传创始于梁武帝。
水陆的名称最早见于慈云寺遵式（964—1032）的《金园集》卷中“施食正名”项内。
现就法会作法事项及胜会意义略介如下：法会时间一般七天，多则四十九天。
先向天上、空中、陆地、地狱诸圣凡发出符碟言明法事，然后奉请三宝十位贤圣上堂。
彻夜奉请下堂圣凡十位神灵、招请法界六道一切众生之后，修奉浴施食之法，继续则行三归、忏悔、发愿、得戒敬礼三宝，依《焰口经》行施饿鬼法，施甘露真言，宣诵四如来名号，四空四禅六欲诸天以及下堂十位名号，城隍列庙、寺观、官衙清土主，施主家先祖代代姓名及供养受荐人神位，最后是一切水陆会的施食供养，至此则念回向偈：“愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道。
”在施食供养之后，为六道众生亡灵进行念佛回向，愿生净土。
法会分内坛和外坛，内坛供毗卢边那佛、释迦牟尼佛及阿弥陀佛像。
并挂上堂、下堂等二十席水陆画像，列插莲座牌位，佛前陈供品及诸法器。
外坛有六个道场，大坛24位僧人拜《梁皇忏》，诸经坛7人讽诵诸经，法华坛7人专诵《大乘妙法莲花经》，净土坛7人念阿弥陀佛圣号，华严坛2人静阅《大方广佛华严经》，瑜伽坛在夜间施放焰口。
此外，设监坛1人，共48位僧人。
逐日礼拜供养、诵经、念佛、施食、放生、受戒，最后送圣结束。
法会通用清代仪润《法界圣凡水陆普度大斋胜会仪轨会本》。
水陆法会，第一是对先亡者（祖先等）幽灵所作的追善菩提；第二是将此功德回施到施主自身，希望自己及家属得以增福延寿；第三是救济六道众生普超三界。
因水陆法会规制浩大，非一般人所能承担，故有“独姓水陆”和“众姓水陆”之分。
本山水陆法会常在观音香会期间举行。
舟山市信众常参加前后寺的众姓水陆，每次参加信徒达数百人。
近年来海外侨胞与港、台同胞，亦常来本山举办水陆法会。
斋天 亦称供天。
出于依《金光明经》制定的《金光明忏法》，是为生人求福、保平安的一种佛事，元代以来，寺院中多于正月初一日举行，明末弘赞撰有《斋天科仪》。
斋天是以祭祀诸天神为主的一种法事，所供有《金光明经》中所说的大梵天、帝释天、护世四王、金刚密迹、散脂大将等，并上供佛法僧三宝，下及诸神祗，一般在早晨举行。
《斋天科仪》中有偈云：“愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸菩萨，声闻绿党众，及一切天仙，受用作佛事。
”此是一般性佛事，应信众所需，常在本山举行。
佛七 亦称“打七”。
本是净土宗修行人为修道业而定的克期取证之法，期于七日之内，得一心不乱。
时间少则七天，多则二个七、三个七乃至七七四十九天。
因于七期之内外息诸缘，一心念佛，以心勇猛故，其忏罪修善积德之功，亦超平时。
施主供养护法“打七”僧人，功德亦大，故能忏除业障，亦可超荐亡灵。
为信众所要求而举行的佛七，与专修佛七稍异，除常规严净道场、净身、三业供养、奉请三宝、赞美三宝、礼佛、念佛之外，还要举行灵前荐食，晚间施放蒙山等等。
这是一种自他两利，幽显宗亲及法界有情同种净因、同生净土的法事，故信众乐于举行。
1922年，有广东朝山善信于伴山庵立佛七会，议定自1925年起，每年四月打一堂佛七。
近年来，本山各寺庵仍常举行。
拜忏 拜忏为忏除所犯罪过，悔不再犯，以便来日积极修行的一种仪式。
通过念佛、诵经、持咒、发露、观析等以忏悔罪业。
汉传佛教忏法始于晋代，以后渐盛，忏仪甚多。
本山通行的忏法有《慈悲道场忏法》（因是梁武帝时撰，故义称《梁皇忏》）、《药师忏》、《净土忏》、《水忏》、《大悲忏》、《地藏忏》等。
梁皇忏 传为南朝梁武帝（5O7—519）时所制，武帝初为雍州刺史，其妻都氏性酷妒，亡后防为巨蟒，托梦武帝，泣求拯救。
武帝为此请憎间诸经，集诸佛菩萨功德愿力，制《慈悲道场忏法》10卷，梁释宝志、宝唱等撰，现行本经元代审订改正后注通。
忏议前为六根三业，皈依断疑，忏悔解冤；后及六道四恩，礼佛报德，回向发愿。
其中正以露缠结罪，洗涤过去之恶因，复凭发菩提心，培植当来之种智。
后世多依此仪延僧修忏，以求灭罪消灾，济度亡灵。
系教内流传最久、经常举行的一种忏法。
药师忏 根据《药师如来本愿功德经》而作，凡祈求消灾延寿之法事，多礼此忏。
其科仪名《药师三昧行法》。
净土忏 净土忏是根据《无量寿经》及称赞净土诸大乘经而立的忏法，以七日为期，礼拜诸佛菩萨，念诵《佛说阿弥陀经》及持佛圣号，以忏悔业障、清净三业。
生则吉祥如意，终后往生净土，并以此功德追荐亡人往生西方。
自净土念佛法门普及民间之后此忏法至今流通不衰。
修忏时依《往生净土忏愿仪》进行，《净土忏》是其略称，为宋代遵式所撰。
水忏 《慈悲三昧水忏》简称《水忏》，唐知玄撰集，3卷。
据传唐代悟达国师知玄，曾在长安遇一患恶疾异僧，人皆厌恶而避之，知玄则侍候左右无倦。
异僧感其风仪，临别告以今后遇危难时，可往彭州茶陇山（亦名九陇山，在今四川彭县）寻访。
后知玄患人面疮，百医无效，忽忆异僧之语，遂往茶陇山相寻，见僧后告以所苦，异僧命以岩泉洗涤患处，知为夙世怨家相害，因圣僧力，冤解疮愈。
知玄即依宗密《圆觉经修证仪》录成《慈悲三昧水仟》3卷流行于世。
正文述归命诸佛菩萨，忏悔罪业，明因果，发愿信佛修行。
后世以拜水忏来超荐祖先，或祈消解宿冤。
大悲忏 大悲忏是根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》所撰集的一种忏法。
修此法门除忏悔、发愿、礼敬经中所举之佛菩萨外，余则以持诵《大悲咒》为要行。
据经中说，只要持咒者净念深信，虔诚诵持，则必能无求不应、无愿不满、无罪不消、无昔不灭，并可于临命终时随愿住生十方佛土。
修忏时依宋代知礼所撰、清初南京宝华山见月增删重纂的《千手千眼大悲心咒行法》进行，俗称《大悲忏》。
随着观音信仰之普及，许多净土宗行人还把每日虔修“大悲忏”作为助行，为今日全国流行最广的一种忏法。
地藏忏 地藏忏是根据《大乘大集地藏十轮经》、《占察善恶业报经》及《地藏菩萨本愿经》而制之忏法，有《慈悲地藏忏法》3卷，撰者佚名，明末智旭撰《赞礼地藏菩萨忏愿仪》加以补充。
本忏除所礼佛菩萨及持诵地藏菩萨圣号和《地藏经》外，其余仪式与药师忏、净土忏、大悲忏等大致相同。
凡报亲恩祈求父母冥福等法事，多礼此忏。
的小故事
小时候和几个小伙伴一起放牛。
小孩子贪玩，玩高兴了，就忘牛，不是让牛吃了人家的禾苗，就是牛吃不饱。
怎么才能又让牛吃得饱，又玩得好呢
小想了一个办法：把小伙伴们组织起来分成三组。
一伙人看牛，一伙人割草，一伙人采野果子。
然后，把牛拴起来，让它们吃割来的青草，小伙伴们就可以做游戏、吃野果、讲故事。
如何管住人的嘴
管住人的嘴是一件很困难的事，除非自己手中有对方的痛脚，或和对方存在着利益关系。
幸福童年的台词是什么
想不到还真有人鼓掌，这就算开张大吉了。
其实我心里明白，您这掌声是欢送主持人下场。
我没名啊，不过刚才在剧场门口，有一孩子认出我来了，“你演员吧，演阿凡达的吧。
”认错人了。
您看那些笑星上场，台底下掌声笑声不断；到我这呢
这里的黎明静悄悄。
您不用安慰我，真的，我低调惯了。
我说的不是相声，是寂寞。
因为我从小就不是说相声的材料，我从小有点傻。
现在这孩子童年多幸福啊：三对夫妻一个孩儿。
中国话还不会说呢，就给报英语班了。
我小时候，家里哥儿五个，就我爸一个人挣钱。
五个孩子就四条裤子，我老得在家留守。
现在这孩子什么玩具没有啊
全带电的：电脑、电玩、电棍，这不让玩啊。
我小时候，家里就一电门，我爸爸还不让摸。
现在这孩子，MP8了都，我小时候半拉儿P也没有啊。
我姥姥有一根拐棍，她死了，我玩了半年，我拄着它装社老太君。
中间上学课间休息实在没得玩了，班长组织我们搞竞赛，看谁能把脑袋钻到课桌里去。
我还挺争气，我钻进去了，拔不出来了。
把我爸爸找来了，带我去医院啊。
传达室老师不让出去，说桌子是公共财产，说得摘下来才能去医院。
我爸说我们要是能摘下来去医院干嘛去啊
交了押金才让走。
现在大夫对病人负责，我们小时候大夫糊弄人。
要给我从脖子这儿截肢。
我爸说早就废除砍头了，拽着我就跑了。
回家吧，上不了公共汽车啊。
顶一桌子往家走，回头率百分之百，不知道我什么兵种的。
我们有个街坊是木匠，他说要把桌子锯了。
我爸舍不得，学校扣着押金呢。
我爸说戴一桌子也好，写作业方便。
脑袋在里头塞着写作业看不见。
整整顶了三天，人瘦了一圈最后拔出来了。
现在这孩子看演出，多丰富啊：相声、木偶剧、话剧、音乐。
我们小时候就那几出戏，还是区业余剧团演的。
小时候看《智取威虎山——杨子荣枪毙滦平》。
杨子荣这手摁着滦平，这手拿一枪，一比划。
后台有个道具师，拿锤子一敲那砸炮，邦，滦平死了。
那天是在操场演出，赶上下雨，砸炮受潮了。
杨子荣这么一比划，枪没响，我们同学们都愣住了，老师还给我们说呢，说杨子荣用的是无声手枪。
滦平他不听见枪响他不躺下啊，杨子荣继续做戏：“我代表人民、”又赶上一受潮的砸炮，“我代表党，”又是一受潮的砸炮，杨子荣真急了：“没子弹了。
代表人民代表党，我掐死你。
”这滦平掐死了。
我站起来叫好，我说杨子荣叔叔手劲儿真大。
因为我脑袋让桌子挤了之后就有点缺心眼了。
那时候我们家养了一只鸡，让汽车给轧死了。
司机想赔钱呢，就问我：“小孩，这鸡是你们家的吗
”我说：“看鸡毛像，就是我们家的鸡没这么扁。
”我小姨有时候也辅导我做功课，给我讲孙悟空三打白骨精，披头散发、青面獠牙，我不听，眼睛看着窗户外头，我小姨真急了：“方清平，你倒看着我啊，不看着我你知道白骨精长什么模样吗
”上课也不听讲，老师在上头讲，我在底下嘀咕。
我们老师惩罚我：“方清平，把刚才说过的话大声重复二十遍
”不敢不说啊。
往那儿一站：“老师的牙缝里有韭菜、老师的牙缝里有韭菜、老师的牙缝里有韭菜……”“行行行，以后记住咯：上课要说话，必须举手。
”老师又讲了二十分钟的课，该回答同学问题了，大伙都举手，我也举手。
老师啊还记着刚才那愁呢，最后一个才叫我：“方清平，你要问什么啊
”“来不及了，我就地解决了。
”我学得最差的就是语文，连造句也不会，老师让用“陆陆续续”这词造句。
我造的句子是：“晚上六点，我爸爸陆陆续续回家了。
”老师在后头写评语：“你们家乱不乱呐
爸爸们还不一块儿回去
还陆陆续续回去
你妈得热几回饭呐
”我那时候造句老离不开我爸爸，家里就他一个人挣钱啊。
老师让用“感谢”这词造句，我造的句子是：“我感谢我爸爸给我写作业。
”把我爸爸出卖了。
老师让用“原来”造句，我造的句子是：“原来她是我爸爸。
”说着刚弄明白，写作文更差了。
小学二年级，老师让写《我的某某某》，我呢
拍马屁，写《我的老师》。
头一句：“我的老师是一张瓜子脸。
”这“瓜”我少写一“钩”、少写一“点”。
我们老师一看：“我的老师是一张爪子脸。
”“爪子脸”，什么德行啊
接着往下看吧：“午夜十二点，我来到老师家门口，”这孩子不知道深更半夜上老师家干嘛去、不知道抽什么风。
“看着老师家的窗口还闪烁着烛光，”我们老师是节电标兵。
“老师连夜给我们批改作业，”小学这点作业其实半个小时就改完了，我们老师手慢，得改到夜里。
“望着老师鬓间的白发，我的眼睛湿润了。
”那年我们老师才21，少白头。
“老师忍着病痛为我们改完最后一本作业，欣慰地合上了眼睛，永远地离开了我们。
‘春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
’我们一定继承老师的遗志，长大了都做人民教师。
”长大了都当老师，也不知道上哪儿找这么多学生去，我们小时候只能写这种作文。
小学三年级，又让写《我的某某某》，不敢写老师了，怕惹祸啊，写《我的姥姥》：“我的姥姥已经去世了，我衷心地祝福她老人家福如东海、寿比南山。
”都死了还寿比南山呢，零分
小学四年级，还让写《我的某某某》，我琢磨这会一定写一好的，再也不能得零分了，我的作文题目是《我的战友邱少云》。
老师说你也得认识人家啊，连我都没见过邱少云同志，零分
因为我们小时候啊，知识面窄，老师只能给我们出这作文题《我的某某某》，要不就写《一件好事》。
一写这个题就麻烦了，全班百分之八十的同学都得看见老太太过马路。
现在这老太太都会自己过马路。
有那勇敢的，车开得越快她越往前冲，是吧
车从这边来，人家那老太太忘那边看，“反正你也不敢撞我。
”我们小时候那老太太老实，拄着棍儿从那儿等着，等着我们给扶过去，扶过去还不回家，还查户口：“你叫什么名字呀
”我们反正也不能告诉她，说：“我叫红领巾。
”这是写一件好事，还让我们天天写日记。
那么小的小孩，每天有什么事可记的呀
胡说八道啊：“今天风和日丽，老师带领我们攀登珠穆朗玛峰，同学们展开了登山竞赛。
体育委员王小明用了不到五分钟爬到山顶，山顶是一片果园，有西瓜树、冬瓜树、圣诞树。
农民伯伯蹭蹭蹭爬上西瓜树，灵巧得像一只大花猫。
农民伯伯摘了最大的一个西瓜扔给我，我用左手稳稳接住。
穿过果园是故宫博物院。
同学们在故宫博物院里点燃篝火，听老师讲她打仗的故事。
老师说只要考出好成绩，就带我们攀登比珠穆朗玛峰更高的山——香山。
老师说要带我们去香山摘香肠。
”经常组织春游，每回孩子写《春游见闻》，全班同学都一套词儿：“我们怀着兴高采烈的心情，来到了公园，首先映入眼帘的是假山，山上的鲜花红得像火、粉得像霞、白得像雪，同学们有的捉迷藏、有的吃点心，大伙度过了愉快的一天，依依不舍地离开了。
同学们说：‘明年春天还来公园。
’”都这套词。
有一年春游，学校组织扫墓，让我们写作文，我们还用这套词套：“我们怀着兴高采烈的心情来到坟地。
首先映入眼帘的是坟头，花圈上的鲜花红得像火、粉得像霞、白得像雪，同学们有的捉迷藏、”胆儿够大的，跑坟地捉迷藏去，也不怕撞见小鬼。
“有的吃点心，”把贡品给吃了。
“大家度过了愉快的一天，依依不舍地离开了，同学们都说：‘明年春天还来这里。
’”这不吃饱了撑得吗。
