谁帮我写一篇八荣八耻演讲比赛的主持稿
胡锦涛总书记参加全国政协十届四次会议的民盟民进联组会时，关于树立社会主义荣辱观的讲话，在全国产生热烈反响。
“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
”人们纷表示,胡锦涛讲话中提出的“八个为荣、八个为耻”，面阐述了社会主义的荣辱观，对明确是与非、善与恶、美与丑的界限. 社会中，人们表现得越来越自私，要面子，不讲文明，见利忘友。
不懂得助人为乐，珍惜别人的劳动成果。
从德国留学,回国的学生说，他们从德国回来才知道我们的行为举止，礼仪习惯于外国那些发达国家来比真是天壤之别。
在德国的餐厅里，来观光的顾客点菜，都是吃多少，点多少。
小孩子没吃完的饭菜,哪怕只剩下一点点也要打包回去，决不浪费一点儿。
这样一个发达 的国家，他们的国民仍珍惜劳动人民的成果，为祖国节约粮食，我们有什么资格不节约自己国家的粮食呢
当你吃喝玩乐的时候，当你挥霍浪费的时候，当你拜神求仙的时候，当你吹牛撒谎的时候，当你利欲熏心的时候，当你损公肥私的时候，当你无视法纪的时候，当你一毛不拔的时候，当你升官心切的时候，当你作威作福的时候，当你叫苦连天的时候，当你低迷彷徨的时候，那么就请你反复地读一读着八荣八耻吧
就算不做那高大的树木，也要做一个最好的自己。
同时也做一个顶天立地的中国人
关于钱学森的事例段
一、钱学森97岁的高龄，经历了一个世纪礼，岁月可以在他的脸上刻下痕但是智慧和果敢让他命之树常青。
正如“感动中国”中他的颁奖词所说“在他心里，国为重，家为轻；科学最重，名利最轻。
五年归国路，十年两弹成。
开创祖国航天，他是先行人，劈荆斩棘，把智慧造成阶梯，留给后来的攀登者，他是知识的宝藏，是中华民族知识分子的典范。
”这就是2007感动中国十大人物之一钱学森一生的光荣写照。
二、50多年前，27岁时钱学森的获得了博士学位，但他放弃了美国优越的待遇，冒着重重危险回到了祖国的拥抱中。
他说了一句话：“我很高兴能回到自己的国家，今后我将竭尽努力和中国人们一道建设自己的国家，使我的同胞能过上有尊严的幸福生活。
”短短五十字，却在字里行间中溢出一种无比强烈的爱国之心。
三、当钱学森得知中华人民共和国成立的消息后，这个每时每刻都在想念祖国的科学家，顿时沉浸在极大的喜悦之中。
钱学森在美国已经生活了10多年，又被誉为是“在美国处于领导地位的第一位火箭专家”，金钱、地位、声誉都有了。
可他想：我是中国人，我的根在中国。
我可以放弃在美国的一切，但不能放弃祖国。
我应该早日回到祖国去，为建设新中国贡献自己的全部力量
他还对中国留学生说：“祖国已经解放了，国家急需建设人才，我们要赶快把学到的知识用到祖国的建设中去。
” 四、钱学森准备返回中国的决定，引起美国有关方面的恐慌。
他们认为：钱学森的专业技术如果带回去，中国的科学技术将高速度前进。
美国海军的一位领导人曾对美国负责出境的官员说：“我宁可把钱学森枪毙了，也不让他离开美国
”“钱学森至少值5个师的兵力”。
五、冲破重重阻拦而回国的钱学森，一头扎在了军事科学的研究中。
他倾其所学，又紧密关注国外的科学动态，不断推出科研新成果，为祖国的国防事业竭思尽智，做出了巨大的贡献，被誉为“导弹之父”，国务院授予他为“全国劳动模范”的光荣称号。
钱学森回国后学以致用，用他的知识研究出了中国第一颗人造卫星，近程导弹，中近程导弹，使六、他被誉为“中国导弹之父”，成为“主持研制中国洲际导弹的智囊人物。
国际技术交流大会上，他被光荣的授予“小罗克伟尔奖章”，使这世界上仅有16个获奖者的名单上第一次出现了中国人的名字。
钱学森用他的智慧为中国人争了气，也为自己祖国争了光。
描写钱学森的文章《祖国，我终于回来了》的读后感 不少于500字 文章的内容简写 自己的感受是重点
质文明建设(经济形态)、政治文明建设(政治形态)和精神文明建设(意识形态)。
社会主义文明建设应是这三种文明建设的协调发展。
从实践角度来看，保证这三种文明建设协调发展的就是社会系统工程。
从改革和开放的现实来看，不仅需要经济系统工程，更需要社会系统工程。
⑥系统科学 钱学森对系统科学最重要的贡献，是他发展了系统学和开放的复杂巨系统的方法论。
⑦思维科学 人工智能已成为国际上的一大热门，但学术思想却处于混乱状态。
在这样的背景下，钱学森站在科技发展的前沿，提出创建思维科学(noeticscience)这一科学技术部门，把30年代中国哲学界曾议论过，有所争论，但在当时条件下没法讲清楚的主张，科学地概括成为思维科学。
比较突出的贡献为： (1)钱学森在80年代初提出创建思维科学技术部门，认为思维科学是处理意识与大脑、精神与物质、主观与客观的科学，是现代科学技术的一个大部门。
推动思维科学研究的是计算机技术革命的需要。
(2)钱学森主张发展思维科学要同人工智能、智能计算机的工作结合起来。
他以自己亲身参予应用力学发展的深刻体会，指明研究人工智能、智能计算机应以应用力学为借鉴，走理论联系实际，实际要理论指导的道路。
人工智能的理论基础就是思维科学中的基础科学思维学。
研究思维学的途径是从哲学的成果中去寻找，思维学实际上是从哲学中演化出来的。
他还认为形象思维学的建立是当前思维科学研究的突破口，也是人工智能、智能计算机的核心问题。
(3)钱学森把系统科学方法应用到思维科学的研究中，提出思维的系统观，即首先以逻辑单元思维过程为微观基础，逐步构筑单一思维类型的一阶思维系统，也就是构筑抽象思维、形象(直感)思维、社会思维以及特异思维(灵感思维)等；其次是解决二阶思维开放大系统的课题；最后是决策咨询高阶思维开放巨系统。
⑧人体科学 钱学森是中国人体科学的倡导者。
钱学森提出用“人体功能态”理论来描述人体这一开放的复杂巨系统，研究系统的结构、功能和行为。
他认为气功、特异功能是一种功能态，这样就把气功、特异功能、中医系统理论的研究置于先进的科学框架之内，对气功、特异功能的研究起了重大作用。
在钱学森指导下，北京航天医学工程研究所的研究人员于1984年开始对人体功能态进行研究，他们利用多维数据分析的方法，把对人体所测得的多项生理指标变量，综合成可以代表人体整个系统的变化点，以及它在各变量组成的多维相空间中的位置，运动到相对稳定，即目标点、目标环的位置。
他们发现了人体的醒觉、睡眠、警觉和气功等功能态的各自的目标点和目标环。
这样，就把系统科学的理论在人体系统上体现出来了，开始使人体科学研究有了客观指标和科学理论。
⑨科学技术体系与马克思主义哲学 钱学森认为，马克思主义哲学是人类对客观世界认识的最高概括，也是现代科学技术(包括科学的社会科学)的最高概括，钱学森将当代科学技术发展状况，归纳为十个紧密相联的科学技术部门。
这十大科学技术部门的划分方法，正是钱学森运用马克思主义哲学，特别是系统论对科学分类方法的又一创新。
[编辑本段]2007感动中国年度人物 感动中国组委会授予钱学森的颁奖词：在他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。
5年归国路，10年两弹成。
他是知识的宝藏，是科学的旗帜，是中华民族知识分子的典范。
感动中国推选委员阎肃，对钱学森老人这样评价：大千宇宙 浩瀚长空，全纳入赤子心胸。
惊世两弹 冲霄一星，尽凝铸中华豪情，霜鬓不坠青云志。
寿至期颐 回首望去，只付默默一笑中。
感动中国推选委员杜玉波，在推荐钱学森老人的时候这样写：辗转回国，钱学森展现了中国科学家的硬劲；力学、喷气推进、航天技术，钱学森展现了一位科学家在研究上的牛劲；东方红卫星、神舟飞船、嫦娥奔月，钱学森给中国航天事业打了足够的底劲；今天，这位中国航天之父所开拓的事业正阔步向前，冲劲十足
感动中国推选委员陈章良，在推荐钱学森老人的时候这样写：他不仅以自己严谨和勤奋的科学态度在航天领域为人类的进步做出卓越的贡献，更以淡泊名利和率真的人生态度诠释了一个科学家的人格本质。
[编辑本段]夫人眼中的钱学森 12月11日是我国著名科学家钱学森的生日，他为新中国的航天事业做出了卓越的功勋，可以说尽人皆知；但这位科学巨匠和妻子长达55年的相濡以沫，以及他在妻子心目中另一个侧面的“钱学森”却鲜为人知…… 平易、谦和、淡泊，他从不追求什么名和利 蒋英是我国现代著名军事战略家、军事教育家蒋百里的三女儿。
蒋百里早年在杭州求是书院读书时，与钱均夫——钱学森的父亲是同窗好友，钱学森与蒋英青梅竹马。
为了钻研科学，他们推迟了婚期，钱学森到36岁才结婚。
蒋英不但是钱学森生活上的好伴侣，也是他事业上的好帮手。
钱家的客厅，20来平方米，一架钢琴占去四分之一的面积。
地板还是旧的，有些地方已经磨掉黄漆露出白色的木茬。
就在这间客厅，江泽民主席看望过钱学森老人，向他祝寿。
一张江主席满面笑容地和左耳挂助听器的钱老促膝交谈的照片就摆放在书柜里。
就在这间客厅，正值英年的钱学森曾多次召集研制导弹、卫星的技术负责人讨论方案，研究课题，中国导弹发射、卫星上天的设计图，有些是在这里描绘的。
他这一生曾任不少要职，但他对这些“官位”一点也不在意。
他总说自己是一名科技人员，只喜欢钻进科学世界，研究学问。
细心的人们会发现，在钱学森的履历介绍上常有“任国防部五院院长、副院长”的字样。
事实上他是先当的院长，后当的副院长。
1956年，他向中央建议，成立导弹研制机构，这就是后来的国防部第五研究院，钱学森担任院长。
但是随着导弹事业的发展、五院规模的扩大，钱学森作为院长的行政事务也越来越多。
当年45岁的钱院长虽然精力充沛，但他既要为中国的导弹事业举办“扫肓班”，又要带领大家进行技术攻关，还要为研究院一大家人的柴米油盐操心。
有时研究院的报告和幼儿园的报告会一同等待他这位院长批示。
他说，我哪懂幼儿园的事呀。
为此，他给聂帅写信要求“退” 下来改正为副，专心致力于科学研究和技术攻关，上级同意了他的要求，使他从繁杂的行政、后勤事务中解脱出来。
“从此，他只任副职，从七机部副部长，再到国防科委副主任等，专司我国国防科技发展的重大技术问题。
他对这种安排十分满意。
1991年10月16日，中央授予钱学森为“国家杰出贡献科学家”称号和“一级英雄模范奖章”。
“国家杰出贡献科学家”，这是过去从未有过的高规格新提法；“一级英雄模范奖章” ，此前一直是战斗英雄、生产一线劳模的专利，从来没有向科学家倾斜过。
钱学森一生激动过三次 “第一次是在1955年，我被允许可以回国了。
我拿着一本我刚出版的《工程控制论》交到老师冯·卡门手里。
他翻了翻感慨地说：你现在在学术上已经超过了我。
我钱学森在学术上超过了这么一位世界闻名的大权威，为中国人争了气，我激动极了。
“第二次是建国10周年时，我被接纳为中国共产党党员，我激动得睡不好觉。
“第三次心情激动，就在今年。
今年，我读了王任重同志为《史来贺传》写的序。
在这个序里，他说中央组织部决定雷锋、焦裕禄、王进喜、史来贺和钱学森这五位作为解放50年来在群众中享有崇高威望的共产党员的优秀代表。
我能跟他们并列，心情怎不激动
” “祖国与民族，一直在他心目中有着崇高的地位” 钱学森1955年离开美国后再也没有回去过。
他坚持只要美国政府不对当年“驱逐”他出境正式道歉，他今生今世绝不再去美国。
原来，凡在美国移民局的档案里留有被驱逐记录的，必须经由某种特赦手续才能入境。
“我钱学森本无罪，何须你特赦
” “他是一位把祖国、民族利益和荣誉看得高于一切的人，说得上是一位精忠报国、富有民族气节的‘中国人’。
”蒋英对钱学森特有的爱国情结十分认可。
“在美国的日子里，他学习起来游刃有余，但生活上他却有些不习惯，特别是某些美国人瞧不起中国人的傲慢态度令他生气。
”一次，一个美国学生当着钱学森的面耻笑中国人抽鸦片、裹脚、愚昧无知，钱学森立刻向他挑战——我们中国作为一个国家，是比你们美国落后；但作为个人，你们谁敢和我比，到期末比谁的成绩好。
美国学生听了都伸舌头，再也不敢小看中国人了。
根据麻省理工学院的办学宗旨，各专业学科的学生都要在学期内到对口的工厂、科研部门实习。
钱学森应该去飞机制造厂实习。
可是，他没有想到，美国的飞机制造厂只准许美国学生去实习，不接纳外国学生。
这种民族歧视是钱学森在美国遭受的又一次沉重打击。
钱学森获得博士学位后，和导师冯·卡门共同开创了举世瞩目的“卡门—钱学森公式” 。
它的提出和证明，为飞机早期克服热障、声障提供了理论依据。
从此，钱学森的名字传遍了世界。
1947年，钱学森留美后第一次回到阔别12年的祖国。
与蒋英在上海举行了简朴的婚礼后，他携夫人
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八荣八耻学生演讲稿中的八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些； 八荣八耻学生演讲稿中的八荣八耻的根本是什么呢
我常常想，当一个人以八荣八耻为镜子的时候就明白自己更多些； 八荣八耻学生演讲稿告诉我们当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高
八荣八耻学生演讲稿请我们看这一串光辉的名字： 八荣八耻学生演讲稿中的周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
八荣八耻学生演讲稿中的钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。
八荣八耻学生演讲稿中的李四光，当外国专家定论中国没有石油时，他自信地说：科学证明中国有储量丰富的油气。
八荣八耻学生演讲稿中的李瑞环，热爱本职岗位，从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。
八荣八耻学生演讲稿中的焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
八荣八耻学生演讲稿中的孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。
在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。
八荣八耻学生演讲稿中的他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
八荣八耻学生演讲稿中的邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲。
八荣八耻学生演讲稿中的雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
八荣八耻学生演讲稿中的这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，八荣八耻的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。
八荣八耻学生演讲稿中的反之，那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下。
八荣八耻学生演讲稿中的胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。
八荣八耻学生演讲稿中的荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。
不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。
恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。
八荣八耻学生演讲稿中的社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。
树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。
八荣八耻学生演讲稿中的每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。
以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。
它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。
社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”反映了市场经济的特点。
八荣八耻学生演讲稿中的社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。
市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。
它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”展现了现代社会的特性。
随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
八荣八耻学生演讲稿中的“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
八荣八耻学生演讲稿在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。
否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。
胡锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为我们每个共~8产~*党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。
八荣八耻学生演讲稿中的一个时代有一个时代的精神风尚。
“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族就能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。
对钱学森的评价
我们同学的演讲稿中出现了嗯，名字如果你是主持人，我觉得应该是会去出现之些名人的名字的
放烟花时 主持词
他的回归能否要美国的军事技术落后20年
世界核武器、航空、航天技术的崛起，源于文艺复兴、西方工业革命的几百年积淀，有极其海量的硬件基础、广泛的工程技术实践，才有几个，也不可能再多的理论人物，基于前者推动理论的进步，与工程进步相辅相成，互相促进。
至于知识产权、国家利益、，你自己也明白。
中国的烟花在世界上有领先的技术地位吗
更不要遑论理论水平了，你可以去问、嘛，我是问过他们的不少弟子啦。
