赵本山小品经典台词
1992年《我想有—我叫不紧张 1995年《叔提干》——先用盅、再用杯，用完小碗对瓶吹。
1996年《三鞭子》——别说你开车不合格，你长得都违章了。
瞅你那腐败肚子，不吃谁信呐。
1997年《红高梁模特队》——正愁没人教，天上掉下粘豆包；猫走不走直线，完全取决于耗子； 范老师，我觉得劳动者是最美的人
没有普天下劳动者的辛勤劳动,吃啥
没有劳动者的劳动，穿啥
吃穿都没了你还臭美啥
赵本山个人图片（九） 1998年《拜年》——下来了，因为啥呀，腐败啊
耗子给猫当三陪——赚钱不要命 2000年《钟点工》——小样儿，脱了马甲，我照样认识你；我求了一辈子幸福，到老了，明白了，幸福是什么
答：幸福就是遭罪；走了，伤自尊了，太伤自尊了；你穿个马甲我就不认识你啦
2001年《卖拐》——脑袋大，脖子粗，不是大款就是伙夫；信不
不信
走两步；生活在一起的两口子，怎么差距就那么大呢；缘分啊缘分。
2002年《卖车》——由于你没有坚持柱拐，导致了病毒迅速的往上涨，两条腿有两条大筋，好比是两条高速公路，病毒以每小时180公里的速度往上飞速转移，你完了,无情的病魔正在吞噬着你的大脑健康细胞,一个崭新的植物人即将诞生；你别整那个事儿，就咱这个智商抠出来上秤约，比你多二斤。
2003年《心病》——心拔凉拔凉地，你一定患有更年期综合紊乱症，来张开嘴让我看看轮胎，我要看看舌苔；人生在世屈指算，一共三万六千天。
家有房屋千万所，睡觉只需三尺宽。
房子修得再好那也是个临时住所，那个小盒才是你永久的家
2004年《送水工》——这外国啤酒劲太大啊；范伟：“眼睛有点儿花是吧
”赵本山：“啊~零下好几度呢
”…赵本山：“你出口多少年了
”范伟：“啊
出国6年。
”赵本山：“听你妈说你在那研究爹呢
”范伟：“没有，研究木乃伊。
”赵本山：“啊，研究姨呢
”范伟：“呵呵呵，不是姨，是古尸。
”赵本山：“古诗你上那儿研究啥啊
咱们国家就有古诗啊
唐诗三百首——床前明月光，玻璃爱上霜。
要是不勤擦，整不好就得脏。
”；赵本山：“你研究木姨奶有点啥成果没
”…范伟：“这个木姨奶啊...不，不是，那个木乃伊啊，三千多年的木乃伊我能辨别出真品还是赝品。
”…赵本山：“三千年能辨出真假
我还是去送水去吧…这不撞枪口上了吗
三千年的木乃伊都整出真假来，一会儿我不露馅儿了吗
” 2005年《功夫》——别着急，先拨个骚扰电话；今早我一开圈门，老母猪以每秒八十迈的速度向前疯跑，咣当撞树上--死了，为什么；听说他不当厨师改防忽悠热线了，竟敢扬言不再上当受骗了，残酷的现实已直逼我心里防线了，今年我要不卖他点啥，承诺三年的话题我就没法跟观众兑现了~~~~~~~；那次卖拐把他忽悠瘸了，那次卖车把他忽悠捏了，今天在十分钟之内我要不把他摆平，我就没法跟你们俩当教师爷了；拐一年摇一年缘分那~吃一堑长一智谢谢阿~横批~自学成才~（范伟）；这个世界太疯狂了，耗子都给猫当伴娘了；你打我两下——你下不去手!你骂我两句——你张不开嘴；这造型挺别致啊，非常六加七啊（范伟）；猪也是这么想的（范伟）。
2006年《说事儿》——你大妈已经不是你6年前的大妈了，你大爷永远是你大爷
2007年《策划》——一只公鸡，它要下蛋，不是它的活它要干，丢不丢人呐
是吧
丢不丢鸡
同行们怎么看他
鸡怎么看他
鸭子怎么看他?大鹅怎么看它
今后在文艺界怎么混
你看...... 2008年《火炬手》——感谢TV，感谢……所有TV；我当火炬手之后，这腿就不是一般人的腿了，是奥运火炬手的腿。
赵本山：那是火腿。
刘流：再加两木。
赵本山：双人床。
刘流：绿茶呢
赵本山：绿TEA；赵本山：洗牌，码牌，抓牌，看牌，听牌，胡了
2010华鼎奖电视剧满意度颁奖获奖照片(8张) 2009年《不差钱》——这就是铁岭最贵的一家饭店，苏格兰调情，这个可以有，唱李谷一的《青藏高原》；一个珍藏很久的秘密，其实我老爷也姓毕。
2010年《捐助》——“就美国人牛成啥样了，这不今年也上咱这借钱来了嘛
扯啥玩意儿
”；“刚要有个家，就叫你给整个无家可归呀
”；“你好比当年的三毛，哪吒，金刚葫芦娃……”；“怎么全是小孩呀
”“大人谁能干出这事来
”；“在村里给寡妇挑水，在外头给寡妇捐钱，这辈子就跟寡妇有缘
” 2010年《快乐大本营》——“我没有师傅，我的师傅就是生活。
” 2011年《同桌的你》——“此处省略一万字
”
以留守老人盼望的儿子回家写一篇作文800字
其实我和孩子们一样盼望着过年，只是不再像他们那样掰着指头细数还差几天才是正月初一了。
过年可以有一个长长的假日，有足够的时间呆在妈妈身边，每顿饭都可以吃上妈妈蒸的我在外边从来不吃的芥菜肉，不害怕身上的肉在那几天里夜以继日的长啊长。
每当我们对着那盘热气腾腾香味四溢的芥菜肉频频举箸时，我都能从筷子划出的弧线里看到妈妈那张岁月纵横的脸上淌着的幸福和满足。
妈妈很慌年。
每年从腊月二十四开始她就在寒风刺骨的小院里忙的脚不沾地，忙着把所有可以盛放食品的用具洗刷一遍。
见到我们她就笑嘻嘻的摘掉绒线帽让我们看她头上的汗。
腊月二十五她就开始张罗着蒸馒头蒸枣山豆包。
我们心疼地抱怨她是自找苦吃说到街上预定些馒头不就行了，她说买的馒头那是个什么味道
腊月二十八那天我们姊妹几个再忙都要抽空回家，那天家里要煮肉炸丸子炸麻叶。
尽管从农村出来了好久，但妈妈仍然保留着在老家时的习惯，喜欢用地锅煮肉炸年货。
为此她总是从夏天就开始收集棍棒树枝等到过年时烧火用。
也只有她能掌握住那口大地锅烹炸各种年货时的火候。
年三十的时候也要抽个空去看看，劳累了几天的妈妈看着一应俱全的年货，一个劲的催促吃呀吃呀。
吃饱了就要回到自己的家去守岁了，每年这一天的告别母女的心里都是别有一番滋味在心头，因为按照规矩出嫁的女儿是不能在娘家守岁的，到来年的正月初二才能回来。
而这一别母女都感觉隔山隔水似的遥远和漫长，其实也不过时两天的时间。
走在家门口那条走了无数次的小路上，我的背影印着温暖印着牵挂。
我走的很慢很慢但绝不回头，我把这温暖和牵挂拉的很长很长。
远远近近的鞭炮声此起彼伏，空气里飘着诱人香味，路边人家刚刚贴上的春联被风吹得“哗哗”作响。
公交车的车厢里空荡荡的，车子在行人寥寥的街上开的很快很快，司机也急着回家过年呢，家里他的妈妈也正在窗口引颈张望等着他回家守岁。
下车时我大声对司机说：“新年好
” 新年在我们的盼望中真的来啦 过年是一种感觉，一种体验，一种遭遇，可能还是一种境界
幼儿园舞蹈的串词怎么写
小小的闹钟在叫我，可爱的宝宝快起床，洗洗脸儿刷刷牙呀，穿好衣服背书包，爸爸再见妈妈再见，快快乐乐上学校。
请欣赏快快乐乐上学校。
米秀的搁浅期
可能抽豆花的亲比较多，对米秀FQ的感情历程了解不多。
所谓著名的米秀搁浅期，是指05年的11月左右开始的二人感情不合.到05年的MKMF他们拉手复合为止。
在那段时期，大米狂和豆包同上节目，五人一起的节目中他也一反常态，对小秀不理不睬，而和豆包很亲密。
小秀脾气又特别犟，所以受了不少委屈. 在HAHA主持的一期知名的电台节目里，俊秀始终红着眼眶，含着眼泪，大米却一直对他不理不睬的，平时照什么照片两只都在一起，现在大米却明显得躲着秀儿，就是这期节目，让许多坚定的米秀饭寒心。
米家的抽2U，秀家的对大米有了微词。
而那段时间2U迅速取代豆花米秀，成为了盛行一时的热门王道。
朴有天一曲《狐狸雨》，搁浅的爱情重新上路 大米自己作词作曲的foxrain，据说没改过的歌词能看出来是写给秀秀的，而且秀秀的solo- beautiful thing也是大米填的词，艰辛的爱情在历经波折后雨过天晴，米秀合好，重新上路。
有秀搁浅期小探秘：到底是因为什么
据资深有秀饭猜测，有秀感情的忽然冷冻是因为有一个人忽然明白所谓的王道表演已经不再是一个游戏，两个人已经或多或少地投入了真心。
俊秀性格单纯，对于表演王道很不感冒，但他后来越来越对有天倾心。
对于王道的表演掺杂了越来越多的真感情。
所以我们看到的情况是，金俊秀先冷后热，在米秀王道中给人这样的印象。
有天对表演是无所谓的，这从2U的默契演出中就能知道，而真的牵扯到了感情，他就不想玩，也玩不起了。
见俊秀越来越真，他选择了退让，俊秀进一步，有天退两步，在王道的演出中，有天是先热后冷。
总之，但单纯的表演爱情变成了两只真情流露，一切忽然黯淡，有秀走入低谷。
真心峰回路转甜蜜爱情电影.. 秀说过最喜欢的电影是泰坦尼克，而大米后来也这么说，在演唱会秘密采访中，两只还抽风地表演了船头经典造型。
俊秀陶醉地闭着眼，大米微笑地站在他身后，有秀迎风而立，一道温暖风景。
（高考零分作文）恶搞高考零分作文算不算我要发言
[（高考零分作文）恶搞高考零分作文算不算我要发言]（高考零分作文）恶搞高考零分作文算不算我要发言（仅供参考）原文地址：恶搞高考零分作文算不算我要发言作者：点灯的心的博客恶搞2010高考零分作文算不算我要发言2010高考卷子还没有开始判阅，网上就惊现各省市零分高考作文，这显然是网友恶搞的杰作，（高考零分作文）恶搞高考零分作文算不算我要发言。
近年来，高考作文的高关注度成就了网友恶搞的土壤，在所谓0分作文娱乐大众同时，高考后经济也使一些人赚了个钵满盆溢。
记得我们那时考试，老师一再交代，只要字写得整齐，内容写满，阅卷老师多少都要给些分，没功劳还有苦劳吗。
虽说文无定法，可现在看来不是这么回事，阅卷老师要是喜欢青菜，那么前来开会的萝卜势必得不了宠，得零分好像不算什么大事。
这也怨不得阅卷老师，一些文章想象力十足，光想着说心里话了，连撒谎的外衣也不要了，能不雷人?看了这些恶搞作文，我们不仅要问，是作文命题有问题，还是我们的高考体制需要改进，抑或我们社会中的黑暗面太多?大家都是一肚子怨气，幽默也罢，讽刺也罢，各显神通，精彩纷呈，都在宣泄自己的不满，都在借机娱乐一把，不过我觉得拿高考零分作文说事似乎像在逼宫，就像潍坊考生小于一样，太拿豆包不当干粮了，他就是去年那篇高考0分作文《中国教育强奸了我》的作者。
如今，他复读一年，今年高考仍然写了篇很可能面临0分的作文--《托尔斯泰是个托儿》。
记者采访他时，他说这些我都懂，但我看到题目就不想好好写，中国目前社会的发展有多少阴暗面需要揭露?能写到高考作文里吗?不能写。
这不明摆着只让我们写光明吗?这又和托尔斯泰爷爷的本意不相符。
我不愿撒谎，就想写出自己心里的话。
虽不是恶搞，很现实，很实际，也很当下，但反映了孩子单纯的心灵，更多的是一种情绪的发泄，这也意味着他再次可能与大学擦肩而过。
这让我想起了一个小女孩--珊文·古立斯·铃木，她的绿色环保发言《我要发言》至今让许多人记忆犹新，而更巧的是江苏的作文题是《绿色生活》，居然也有恶搞文章出现。
让我们寒心的是，同样的内容却反映出不同的成长，相同的发言却体现着不同的文化，一并附后，看看我们缺少的到底是什么?珊文·古立斯·铃木(Severn Cullis-Suzuki)的父亲是世界知名的加拿大遗传学家与环保人士戴维·铃木博士(Dr.David Suzuki)，热心致力于环保工作并且成效卓著，曾荣获全球优秀领导奖。
珊文·古立斯·铃木是世界上最杰出的青年环保斗士之一，从年少时起，她就藉由发表演讲、主持电视节目与写作，以倡导环保，并力促大众建立价值观、所作所为都要想到未来，以及负起个人应尽的责任。
1992年当珊文·铃木12岁时(18年过去了
)，她自己筹钱到巴西的里约热内卢，在联合国的地球峰会上，她做了5分钟的发言。
一开始大家觉得这只是漫长会议中的另一场发言而已，随着她大声说出的每一句话，会场开始变得非常安静。
坐在听众席上的高官、重要人物、各国领导、科学家们，有的表情尴尬，有的似乎被什么击中，有的开始擦眼泪。
还有更多的人，他们低下了头，好象不知道该怎么和这个小孩对视。
一年后，她在中国北京获得联合国环境规划署颁发的全球五百精英荣誉奖(Global 500 Roll of Honor Award)。
2002年她主持数个电视节目，其中包括在探索频道(Discovery Channel)播出的铃木自然探索节目(Suzuki\\\\'s Nature Quest)。
她和朋友于2002年在约翰内斯堡的联合国世界高峰会议上，发表承担责任(Recognition of Responsibility)的誓言，表达北美人民关怀环境的心声。
下面是她当年发言稿《我要发言》的中英文对照本：大家好，我是珊文·铃木，代表儿童环保团体(E.C.O.；Environmental Children\\\\'s Organization)发言。
我们是几个十二三岁的加拿大小孩：Vanessa，Morgan,Michelle和我。
我们自己筹钱，旅行了五千里来这儿告诉你们大人，你们必须改变。
我今天来这儿，没有什么隐藏的理由。
我是在为我的未来抗争。
失去我的未来并不象输掉一场竞选，或者股市上的一些点数。
我来这儿是为了所有未来的一代又一代。
我来替世界上所有饥饿的小孩讲话，因为他们的哭声没有人听到。
我来替地球上正在死去的数不清的动物讲话，因为他们没有地方可去。
必须有人听听我们的声音。
我现在不敢出去晒太阳，因为臭氧层有破洞。
我害怕呼吸空气，因为我不知道里面有什么化学成分。
我曾经和爸爸一起在温哥华钓鱼，直到几年前我们发现鱼都得了癌症。
现在每天我们都能听到动物和植物灭绝的消息--它们再也回不来了。
在我的生命里，我梦想着看见大群的野生动物，看见到处是鸟和蝴蝶的热带丛林，但是现在我不知道我的孩子还能不能看到它们存在。
你们象我这么大的时候也需要担心这些事情吗?这些都在我们的眼前发生，可是我们却假装我们有无穷无尽的时间和办法去解决问题。
我只是个小孩，我没有解决这些问题的答案，但是我想要你们知道，你们也没有
你们没有办法修补臭氧层的破洞。
你们不能让三文鱼回到已经干涸的河流，你们没有办法让灭绝的动物重新出现，你们也无法让已经变成沙漠的地方重新成为森林。
如果你们没有办法去修补，就请不要再去破坏
在这里，你们也许是政府的代表、商业人士、组织者、记者或者政治家，但你们也是父亲和母亲，兄弟和姐妹，叔叔和阿姨--而且，你们所有人都是你们父母的小孩。
我只是一个小孩，可是我却知道我们都是一个大家庭的成员，这个家庭有五十亿人，三千万个物种，我们共享着同样的空气、水和土壤。
国界和政府永远也改变不了这个事实。
我只是一个小孩，可是我却知道我们是一个整体，应该为了同样的目标一起努力。
我很生气，但我不盲目。
我很害怕，但我不怕把我的感觉告诉全世界。
在我的国家，我们浪费太多，我们买了又扔掉，买了又扔掉，却不肯分享给需要的人。
甚至当我们拥有的已经太多的时候，我们还是怕会失去财富，不愿与人分享。
我只是一个小孩，可是我却知道如果所有花在战争上的钱都被用来终止贫穷、找寻环境问题的答案，这个地球会变成多美好的地方
在学校，甚至是在幼儿园，你们就教我们要做个乖孩子。
你们教我们不要打架，要谦让，要尊重别人，要清理弄脏的地方，不要伤害动物，要分享，不要自私。
那你们为什么却在做着不让我们做的事?不要忘了你们为什么来参加这些会议，为谁来参加--我们是你们的孩子。
你们在决定着我们在什么样的世界里成长。
父母在安慰孩子的时候应该能说一切都会好的我们正在尽力和这不是世界末日。
但是我想你们再也说不出这些话了。
你们真的还把我们放在头等重要的位置吗?我爸爸总是说：你所做的才代表了你，而不是你所说的。
你们所做的事情，让我在夜晚哭泣。
你们大人说你们爱我们。
我恳请你们，言行一致。
谢谢。
英文：Hello,I am Severn Suzuki speaking for E.C.O-the Environmental Children\\\\'s Organization.We are agroup of 12 and 13 year-olds trying to make adifference,Vanessa Suttie,Morgan Geisler,Michelle Quigg and me.We\\\\'ve raised all the money to come here ourselves,to come 5,000 miles to tell you adults you must change your ways.Coming up here today,I have no hidden agenda.I am fighting for my future.Losing my future is not like losing an election,or afew points on the stock market.I am here to speak for all generations to come.I am here to speak on behalf of the starving children around the world whose cries go unheard.I am here to speak for the countless animals dying across this planet,because they have nowhere left to go.I am afraid to go out in the sun now,because of the holes in our ozone.I am afraid to breathe the air,because Idon\\\\'t know what chemicals are in it.I used to go fishing in Vancouver,my home,with my Dad until,just afew years ago,we found afish full of canc ers.And now we hear of animals and plants going extinct every day,vanishing forever.In my life,I have dreamt of seeing the great herds of wild animals,jungles and rainforests full of birds and butterflies,but now Iwonder if they will even exist for my children to see.Did you have to worry of these things when you were my age?All this is happening before our eyes and yet we act as if we have all the time we want and all the solutions.I\\\\'m only achild and Idon\\\\'t have all the solutions,but Iwant you to realize,neither do you.You don\\\\'t know how to fix the holes in our ozone layer.You don\\\\'t know how to bring the salmon back up adead stream.You don\\\\'t know how to bring back an animal now extinct.And you can\\\\'t bring back the forest that once grew where there is now adesert.If you don\\\\'t know how to fix it,please stop breaking it.Here you may be delegates of your governments,business people,organizers,reporters or politicians.But,really,you\\\\'re mothers and fathers,sisters and brothers,aunts and uncles and all of you are someone\\\\'s child.I\\\\'m only achild,yet Iknow we are all part of afamily,5 billion strong,in fact 30 million species strong.And borders and governments will never change that.I\\\\'m only achild,yet Iknow we are all in this together and should act as one single world towards one single goal.In my anger,I am not blind and in my fear Iam not afraid of telling the world how Ifeel.In my country we make so much waste,we buy and throw away,buy and throw away,buy and throw away and yet Northern countries will not share with the needy.Even when we have more than enough we are afraid to share,we are afraid to let go of some of our wealth.In Canada,we live the privileged life.We\\\\'ve plenty of food,water and shelter.We have watches,bicycles,computers and television sets.The list could go on for 2days.Two days ago here in Brazil,we were shocked when we spent time with some children living on the streets.This is what one child told us,\\\\'I wish Iwas rich and if Iwere,I would give all the street children food,clothes,medicines,shelter and love and affection\\\\'.If achild on the street who has nothing is willing to share,why are we who have everything still so greedy?I can\\\\'t stop thinking that these are children my own age,that it makes atremendous difference where you are born.And that Icould be one of those children living in the favelas of Rio.I could be achild starving in Somalia,or avictim of war in the Middle East or abeggar in India.I am only achild,yet Iknow if all the money spent on war was spent on finding environmental answers ending poverty and in finding treaties,what awonderful place this earth would be.At school,even in kindergarten,you teach us how to behave in the world.You teach us to not to fight with others,to work things out,to respect others and to clean up our mess,not to hurt other creatures,to share,not be greedy.Then,why do you go out and do the things you tell us not to do?Do not forget why you are attending these conferences,who you are doing this for.We are your own children.You are deciding what kind of aworld we are growing up in.Parents should be able to comfort their children by saying\\\\'Everything is going to be all right,it\\\\'s not the end of the world,and we are doing the best we can\\\\'.But Idon\\\\'t think you can say that to us anymore.Are we even on your list of priorities?My dad always says,\\\\'You are what you do,not what you say\\\\'.Well,what you do makes me cry at night.You grown-ups say you love us.But Ichallenge you,please,make your actions reflect your words.Thank you.再来看看我们的恶搞江苏高考零分作文《绿色生活》：之一：早上醒来，先用超标的田七牙膏刷牙，再用发臭的蓝藻水洗脸，给儿子冲一杯三鹿牛奶，自己喝杯黑作坊的豆浆，吃几个硫磺熏白了的馒头，夹点臭水池子里腌的榨菜，包里放个安徽人05年的粽子(上班饿了吃)，看看电视里折了的九江大桥，高考作文《（高考零分作文）恶搞高考零分作文算不算我要发言》。
到富士康上班，出门发现车被偷了，报警，pol.ice说你先来登个记，等什么时候我们碰巧发现了，给你打电话。
算了，还是省省力气做公交吧，坐车人真多，手机没放好，不小心被一个小新疆借了过去。
中午跟同事一起到肯德基吃顿苏丹红炸鸡，喝了杯苯超标的可乐。
下午给朋友打电话，就听见她哭哭啼啼，大约是炒股炒赔地，约她出来到新开的菜馆吃顿地沟油炒的菜，来一盘避孕药催大的香辣鳝鱼，再来一盘臭水沟捞来的麻辣龙虾，还有个农药高残留的清炒菠菜，老板上一杯重金属超标100倍的碧螺春茶，再喝点含甲醛的啤酒.，算帐的时候168(太黑了，还不打折)吉利，老板又找回了一张假币。
回家的时候被宝马撞倒，太幸运
(他没调回头来碾压就万幸)要睡觉的时候，被刚装修甲醛呛得眼泪直流，只好把脑袋蒙到黑心棉被子里。
想起房子还有四十万贷款加利息，辗转反侧到天半亮都没眯。
刚起床就听见警笛，开门看4辆河北唐山老大的军车呼啸而去，好家伙，心里那个美啊
(幸好不是来找我
)，突然电话响起，接吧，那头说：二蛋，赶快去，我电视上看见你表弟在山西的黑砖窑里。
太舒坦了。
这就是我们的绿色生活
我就得这么过
之二：今天，我坐在高考的考场上。
当我看到作文题时，我顿时热泪盈眶。
是啊，绿色生活，这是我和爸爸妈妈最大的梦想和最深的痛楚。
本来我就生活在绿色的怀抱中：我家大门前种着大白菜、鸡毛菜、空心菜、油麦菜；我家后门口种喜羊羊、美羊羊、懒羊羊、沸羊羊…不对，我怎么抄起歌词来了?后门口种的是桃树、李树、柿子树、枇杷树。
我家吃的是自己种的菜，拉出来的又做肥料去了。
这样的生活既绿色又环保、既省钱又减排，是低碳经济的楷模。
这一切就在几个月前变了，我记得那天我上学去了，我爸妈出去买点东西。
我们回到家，发现房子被推成瓦砾了、门前的菜地被推土机压成糊状，后面的树也都折断了。
我爸还没来得及问这是谁干的，倒有个挺着啤酒肚的人主动跑来商量钱的事。
说房子按200块一平米赔钱、这些树就算10块钱一棵。
我的天哪，我记得有一回我在公园里碰掉一根细树枝就让人拉着赔了50块。
我家的树都有大腿粗了，只值10块钱一棵。
我们当然不答应，那个啤酒肚就说不答应就不赔钱，你再考虑考虑。
说完钻进小汽车就扬长而去。
我们一家从瓦砾中找出了衣被，在废墟旁边搭了个帐篷，就这样挤了一晚。
第二天，我爸叫我安心上学，还说马上要高考了叫我别分心。
到了晚上回家，我发现只有妈妈在，就问爸爸去哪儿了。
妈妈说爸爸找政府说理去了，还没回来。
我的心里顿时一阵感动，看来政府还是我们老百姓的好靠山啊，知道我爸没地方住，还留他老人家过夜。
后来我才知道，我爸是在政府对面的派出所过夜的，人家就是不让走，一定要他在一张纸上摁了手印才可以回家。
我爸给他们轮翻吵了一夜，他们倒好，轮流睡觉，就是不给我爸睡。
后来我爸实在熬不住了就站着睡着了，睡来的时候发现那纸上已经摁过手印了，他们就让我爸回来了。
我问我爸那纸上写点啥，我爸说他也不知道，就是个保证书，要他保证以后再也不去政府找领导了。
那几天，幸亏没有下雨，我们在帐篷里熬一天是一天，也不知道该怎么办。
后来有一天听到隔壁徐婶大哭，去问个究竟。
原来徐叔出去找人说理，被抓起来了，去派出所找也找不到，听说关进了精神病院，徐婶说跟徐叔这么多年了，也没见他像个精神病的样子，可又不知道该怎么办才好，就这么哭了几天。
自从家里发生了变故，我在学校上课也不定心，总想着要找谁说说理。
我突然想起，有些同学到网上发帖子，还被市长看到了。
我想啊我也写帖吧，可是上哪个网好呢。
就是这个时候，学校开了个动员大会，要求我们每个同学都上中吴网去参与绿色低碳知识大赛，学校还让我们在电脑课上集体参加。
我就顺便在中吴论坛发了个帖。
谁知道我发玩还没来得及看一看就被删除了，然后再想发，连IP都禁掉了。
好像偏离绿色生活太远了。
是这样的，我有一次在学校里越想越难过，就跑到楼顶上去了。
结果往下一看，下面是草坪，还刚浇过水，绿油油的。
我们学校的绿化就是好，大家都对此充满自豪。
不过绿化太好也有不好的一面，那就是我跳下去也死不了。
有时候想想，我怎么连父是康的人都不如啊，他们还可以用最后一跳来赢回人生的尊严，而我却只能这么憋屈地活着。
再想想父是康，他要是也搞搞绿化多好啊，或者干脆造水池，没准还能为国家培养几个跳水健将呢。
我家的绿色蔬菜就这么没了，学校绿化虽好，那都是草，不能吃的。
我不知道那些城里人怎么想的，只要看看绿色，不要吃绿色。
这哪叫绿色生活嘛。
那个啤酒肚后来也来过我们村。
但是他只说一句话，说就这个价钱，接受的话我就给钱，不接受的话你们再想想，我先走了。
后来徐叔回来了，从此变得一言不发。
有一天，他突然对人家说，他打听到那个啤酒肚的儿子在某某幼儿园读书，还说父债子还什么的。
大家听了以为他说的是疯话，没想到第二天那个幼儿园就出事了。
其实我们都不赞成他这样做，什么叫父债子还嘛，父还没死，当然冤有头债有主啦，听说他是法院的法官，那就直接去法院好了嘛。
我们村有个人在运钞票的车上拿过枪，我们都以为那枪是假的，谁知道他还一扫就是三个法官。
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最近一直在看古本《山海经》发现传说中的上古华夏神州，万物皆有灵性，在广瀚的三界之中，出没着一些极富灵性的神兽。
它们长有各种奇异的外形，并且有着不为人知的神奇力量。
神兽的出现能给世人带来幸福，也能招来灾害。
虽然，谁也没有真正见过神兽的真面目，但是自古以来，还是流传下来许多关于它们的传说。
这些上古传说中有很多种神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。
而这些被后世从中选取的“上古十大神兽”，想必很多人是只闻其名，不知其形，即便知道其形也都是从动漫或影视作品中所看，而不知其真实面目。
下面就让我们走进上古神兽世界，见识一下这十大神兽的神奇魔力
“白泽” “白泽”是传说中昆仑山上的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至，是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
据《云笈七签·轩辕本纪》记载，白泽曾向皇帝讲解关于动物的种种知识。
据说当时黄帝正在全国各地巡游，了解自己所辖国土的真实面貌。
在东海边，他碰到了会说话的怪兽白泽。
白泽博学多闻，上知天文，下知地理，通过去，晓未来，对各种动物了如指掌，知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术。
凡是各种采天地灵气、集日月精华而产生的怪异物种，它都一一跟黄帝解释清楚，前后一共谈到1522个物种。
黄帝命人将白泽所言一一画图记录，并制成《白泽精怪图》（又称《白泽图》）。
书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法，并配有神怪的图画，人们一旦遇到怪物，就会按图索骥加以查找。
夔(kuí) 夔是传说中的一条腿的怪物。
《山海经·大荒东经》记载：夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。
它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。
后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下。
《神魔志异·灵兽篇》记载：上古奇兽，状如青牛，三足无角，吼声如雷。
久居深海，三千年乃一出世，出世则风雨起，雷电作，世谓之雷神坐骑。
《黄帝内经》载：“黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。
”九天玄女令军士宰夔牛制作八十面战鼓，使黄帝在得到九天玄女辅助之后，带兵与蚩尤大战于中冀。
当黄帝摆下“奇门遁甲”阵之后，即令军士以雷兽之骨，大击八十面夔牛皮巨鼓，一时鼓声大作，只见整个战场地动山摇，天旋地转，喊杀冲宵汉，蚩尤兵卒神魂颠倒，冲杀无门，败倒如山。
“蚩尤铜头啖石”，即把石头当饭食，且能“飞空走险”。
但在夔牛鼓震声中，“九击止之，尤不能走，遂杀之”。
尔后，黄帝又诛榆罔于阪泉（今河北省涿鹿县东南），经过这场大血战，天下始得大定。
更多的古籍中则说夔是蛇状怪物。
“夔，神魅也，如龙一足。
”（《说文解字》）“夔，一足，踔而行。
”（《六帖》）在商晚期和西周时期青铜器的装饰上，夔龙纹是主要纹饰之一，形象多为张口、卷尾的长条形，外形与青铜器饰面的结构线相适合，以直线为主，弧线为辅，具有古拙的美感。
青铜器上的龙纹常被称为夔纹和夔龙纹，自宋代以来的著录中，在青铜器上凡是表现一足的、类似爬虫的物象都称之为夔，这是引用了古籍中“夔一足”的记载。
其实，一足的动物是双足动物的侧面写形，故不采用夔纹一词，称为夔龙纹或龙纹。
凤凰 凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，和龙一样为汉族的民族图腾，羽毛一般被描述为赤红色，亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等。
在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。
神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅槃”。
如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。
凤凰是中国民间传说中的四灵（龙、凤凰、麒麟、龟）之一。
凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此凤凰一词为合成词结构。
凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，代表着幸福的灵物。
据现存文献推断：凤鸣如箫笙，音如钟鼓。
凤凰雄鸣曰即即，雌鸣曰足足，雌雄和鸣曰锵锵。
凤凰的形象跟龙的形象一样，愈往后愈复杂。
据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许。
”“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。
”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。
”自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。
凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形。
距今约7400年的湖南洪江高庙文化遗址中，出土了一件白色陶罐，其颈部和肩部各戳印有东方神鸟（包括兽面、太阳）图案，一只朝向正面，一只侧面回首。
据考古专家鉴定，这件陶器上的神鸟图案即凤凰，要比浙江余姚河姆渡文化遗址中发现的凤凰图案至少要早400年，是迄今为止我国发现的最早的凤凰图案。
根据神话传说，凤是从东方殷族的鸟图腾演化而成。
今日所见关于凤的最早记录，可能是在《尚书·益稷》篇中。
书中叙述大禹治水后，举行庆祝盛典。
由夔龙主持音乐，群鸟群兽在仪式上载歌载舞。
最后，一凤凰也来了——“萧韶九成，凤皇来仪。
” 凤凰是人们心目中的瑞鸟，天下太平的象征。
古人认为时逢太平盛世，便有凤凰飞来。
“凤”其甲骨文和“风”的甲骨文字相同，即代表具有风的无所不在及灵性力量的意思；“凰”即“皇”字，为至高至大之意。
凤凰也是中国皇权的象征，常和龙一起使用，凤从属于龙，用于皇后嫔妃，龙凤呈祥是最具中国特色的图腾。
民间美术中也有大量的类似造型。
凤也代表阴，尽管凤凰也分雄雌，更一般的是将其看作阴性。
凤凰被认为是百鸟中最尊贵者，为鸟中之王（尽管是虚构的），有“百鸟朝凤”之说。
麒麟 麒麟，亦作“骐麟”，雄性称麒，雌性称麟，简称“麟”。
麒麟是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑。
古人把麒麟当作仁兽、瑞兽，现实中常认为长颈鹿是麒麟的原型，常用来比喻杰出的人。
从其外部形状上看，集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾于一身，乃是吉祥之宝。
据古籍的描述，它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指鹿；尾巴像牛；蹄子像马；圆的头顶，有一对角。
它被古人视为神兽、仁兽。
麒麟长寿，能活两千年。
能吐火，声音如雷。
“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长。
”（有毛之虫的意思是有毛的动物） 麒麟是中国古人创造出的虚幻动物，这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。
在中国众多的民间传说中，关于麒麟的故事虽然并不是很多，但其在民众生活中实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
麒麟在四灵兽中地位仅次于青龙，后由于封建皇帝对龙凤的褒扬，麒麟被排挤到民间，成为民间祥瑞的独特代表。
麒麟主太平，带来丰年、福禄、长寿与美好。
玄学称麒麟是岁星散开而生成，故主祥瑞，含仁怀义。
麒麟文化是中国的传统民俗文化，如麒麟送子，就是中国旧时生育民俗。
传说中，麒麟为仁兽，是吉祥的象征，能为人带来子嗣。
相传孔子将生之夕，有麒麟吐玉书于其家，上写“水精之子孙，衰周而素王”，意谓他有帝王之德而未居其位。
此虽伪说，实为“麒麟送子”之本，见载于王充《论衡·定贤》及晋王嘉《拾遗记》。
民间有“麒麟儿”、“麟儿”之美称。
南北朝时，对聪颖可爱的男孩，人们常呼为“吾家麒麟”。
此后“麒麟送子图”制作为木板画，上刻对联“天上麒麟儿，地下状元郎”，以此为佳兆。
民间普遍认为，求拜麒麟可以生育得子。
唐杜甫《徐卿二子歌》：“君不见徐卿二子多绝奇，感应吉梦相追随。
孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。
”胡朴安《中华全国风俗志·湖南》引《长治新年纪俗诗》：“妇女围龙可受胎，痴心求子亦奇哉。
真龙不及纸龙好，能作麟麟送子来。
”（注：妇人多年不生育者，每于龙灯到家时，加送封仪，以龙身围绕妇人一次，又将龙身缩短，上骑一小孩，在堂前行绕一周，谓之麟麒送子。
按麟麒属于龙族，此乃以龙灯代麒麒者。
） 梼杌 táowù 梼杌，古代传说中的一种猛兽。
传说为远古“四凶”之一，是鲧死后的怨气所化。
梼杌原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年记载：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。
”《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。
”梼杌是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠、难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。
和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。
这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。
东方朔在《神异经·西荒经》记载：“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。
一名傲狠，一名难训。
”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。
现在被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
獬豸 xièzhì 獬豸，也称解廌或解豸，是中国古代传说中的上古神兽，古代神判与神裁思想下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。
根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法，它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，俗称独角兽。
据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。
传说獬豸拥有很高的智慧，懂人言知人性，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。
它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
当人们发生冲突或纠纷的时候，独角兽能用角指向无理的一方，甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。
帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。
所以在古代，獬豸就成了执法公正的化身。
后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸。
獬豸与法的不解之结，可从古代“法”字的结构得到解答。
古体的“法”字写作“灋”，而“廌”即为獬豸，“廌法”二字合为一体，取其公正不阿之意，所以从水，取法平如水之意。
作为中国传统法律的象征，獬豸一直受到历朝的推崇。
相传在春秋战国时期，楚文王曾获一獬豸，照其形制成冠戴于头上，于是上行下效，獬豸冠在楚国成为时尚。
秦代执法御史带着这种冠，汉承秦制也概莫能外。
到了东汉时期，皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品，而獬豸冠则被冠以法冠之名，执法官也因此被称为獬豸，这种习尚一直延续下来。
至清代，御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠，穿绣有“獬豸”图案的补服。
显然，獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹。
犼 hǒu 犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。
据《偃曝馀谈》记载，犼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。
狮畏之，盖犼溺着体即腐。
但人仍一般叫它“石狮”，常立于华表和房顶。
华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。
据说犼是一种极有灵性的动物，它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。
两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的，每当皇帝久出不归，荒淫作乐时，它们就会呼唤皇帝：“国君快回来料理国事吧，我们盼望你回来，眼睛都快望穿了。
”于是人们称这两只犼为“望君归”。
位于城楼后华表上的两只面北而座的犼则是监视皇帝在宫中的举动的，如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促皇帝：“国君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。
”于是人们称这两只犼为“望君出”。
《述异记》中描写的是，犼乃是以龙为食，相传是麒麟的祖宗。
《述异记》中记载：“东海有兽名犼，能食龙脑，腾空上下，鸷猛异常。
每与龙斗，口中喷火数丈，龙辄不胜。
康熙二十五年夏间，平阳县有犼从海中逐龙至空中，斗三日夜，人见三蛟二龙，合斗一犼，杀一龙二蛟，犼亦随毙，俱堕山谷。
其中一物，长一二丈，形类马，有鳞鬣。
死后，鳞鬣中犹焰起火光丈余，盖即犼也。
” 犼似乎还和僵尸有关系。
中国的僵尸一般分为6级，最可怕的一种僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行。
相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被观音菩萨收服为坐骑，赐名为“犼”。
重明鸟 重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。
据晋代王嘉《拾遗记》记载，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双睛，言又眼在目。
状如鸡，鸣似凤。
解落毛羽，用肉翅而飞。
此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。
它的气力很大，能够搏逐猛兽，能辟除猛兽妖物等灾害。
或一年来数次，或数年都不来。
国人都全洒扫门户，以留重明。
如重明鸟未到的时候，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。
古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。
旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。
因重明鸟模样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。
我国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”。
《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天时报晓，是信德。
所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
晋朝人著的《玄中记》里说当太阳刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。
它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。
所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。
毕方 毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。
据古书记载，毕方是火神，也是木神，居住在树木中。
毕方的外形像丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色，有红色的斑点，喙为白色。
毕方不吃谷物，吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。
而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。
在《山海经·西次三经》中有载，在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙，就是叫做毕方。
《海外南经》中说毕方鸟在东方，青水西，只有一只脚。
《淮南子·汜论训》中说木生毕方，因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟，一足，不食五谷。
在张衡《东京赋》中说：“毕方……老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。
” 《韩非子·十过》中说：“昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。
” 《淮南子》“木生毕方”是受五行思想的影响所致，意即木生火。
因毕方为火鸟，故用毕方代火，非指毕方生于木。
关于毕方的传说还有一个：在很久很久以前的时候，大地还没有火，人类吃饭只能像野兽一样活剥。
这些还不算，更可怕的是寒冬。
大雪封冻一切，一下子冻死了好多的人。
人类祷求天帝能够救他们，天帝却将能救人类的火种藏在自己的怀中，不肯施舍。
毕方是天帝身边的一个童子，他不忍心人类就此而灭亡，在天帝睡觉的时候，毕方把火种偷了出来，悄悄地带下了大地。
大地此刻正是隆冬，到处是白白的雪。
毕方在一个野外的树下，救了一个快要冻死的年青人，用火温暖的他的心，让他恢复了生机与力气。
因为救人花去了不少的时间，毕方担心天帝醒后会追来，他就将火种送给被他救活的年青人，叮嘱他要把这火与热传遍大地，让天下所有的人不再害怕寒冷，不再有人被冻死。
从此，有火的地方就有毕方的足迹，毕方为人类带来了火花带来了温暖。
饕餮 Tāotiè 饕餮，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。
古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。
后来形容贪婪之人叫“饕餮”。
在游戏、小说、漫画、影视作品中均有相关形象。
《辞海》中记载：饕餮是传说中的贪食的恶兽。
古代钟鼎彝器上多刻其头部形状作为装饰。
饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。
但饕餮纹更常见于青铜器上（尤其是鼎上），远在二里头、夏文化的青铜器上便有出现。
饕餮是商周鼎的主要纹饰。
商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿、像山魈，还有的像鸟、像凤、像人。
而在诸纹饰中，以饕餮纹为虎形的认知最广。
传说龙生九子，其第五子叫饕餮，是上古一种凶猛且残忍的魔兽，喜食人，食量大。
从这一点不难看出，饕餮其实就是当时社会黑暗一面的具体代表，而人们也很愤恨奴隶制社会的压迫，以饕餮来寄托自己的感情，饕餮也就越来越被人们熟识。
把饕餮比喻成吃人的奴隶制社会，这是古代饕餮文化最重要的含义。
由于饕餮是凶猛的魔兽，具有强大的力量，因此被北方很多少数民族当作附身符，把它的图纹刻在器具、食皿上，认为这样就可以借助饕餮强大的力量，不被其他猛兽所吞噬。
饕餮逐渐取代了原本吃人残忍的一面，成为了神兽。
兽面纹所指称的神兽的真正名称与原型早已沉埋在不可复现的年代之中，后人因其面相凶恶、神秘、恐怖，有些又口含人首，故赐名为饕餮。
饕餮原是《左传》中用来形容贪财贪食之不仁不义者，近世学者已指出把兽面纹命名为吃人的饕餮纯是牵强附会，有悖于商周的社会文化状况。
因为面相凶猛恐怖，又行饕餮恶名，此兽在中国文化与艺术演变中的踪迹几乎无从寻觅。
西周中期，盛行了几百年的动物纹饰突然退出了青铜器装饰主纹的领域。
但是，与饕餮纹同时出现在青铜器上的几种动物纹样，如龙、虎、凤、龟等，在以后的文化演变中，都大量出现在官方与民间，成为中国文化中最具盛名的吉祥物、艺术表现源源不绝的主题。
特别是龙，在青铜器时代，多数也都拥有与饕餮纹相同的凶恶面孔。
若论神秘、威武和地位，龙在青铜时代远逊于饕餮。
然而，龙后来却登上了中国文化与政治象征的最高宝座，“饕餮”这一青铜时代的至尊，踪影难寻了。
