石门河的诗绘石门河
土司制度前，土家族实行火葬。
土司制度时期至今实行土葬，葬礼由土老司主持操办，土老司祭祀亡人时，将天窗口的纺车倒纺三下，念经送亡人过天桥上天庭。
然后假扮亡人，围绕“哈哈台”转圈出门，死者子女跟随土老司哭丧，土老司唱丧歌，吹牛角，顿时火炮连天，哭唱哀鸣，极为悲痛，历时几天几夜。
然后将装好遗体的棺木抬上山埋葬。
新中国成立后，土老司、道士停止活动，以开追悼会唱丧歌代替道场。
一、下塌：人断气时，由儿子跪在地上烧落气纸钱。
二、入殓：棺底垫一层火灰。
死者有多少岁就在灰上用茶杯印多少圆圈，然后铺上垫单，将尸身放其上。
四周用生前旧衣填塞，盖上寿被，取下盖面纸，让死者亲属瞻仰遗容。
然后闭棺。
三、伴灵：又叫“伴亡”。
凡亲族乡邻，俱来吊丧，至夜不去。
道士作道场，于柩旁击鼓，又叫“做好事”。
配合舞蹈，领唱神活传说，曲调多变，伴之以鼓、锣、钹、打击乐。
气氛似悲怆而热烈，承袭了古代“绕尸而歌”的传统。
四、跳丧：实近赵丧，礼丧仪式。
五、打丧歌：又名“唱丧堂歌”，或叫“坐丧”。
即由一人击鼓、领唱。
众人相和。
土家族是中国的少数民族之一。
主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。
即湖南省西部的凤凰、泸溪、永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等县；湖北省西部的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川、恩施、巴东、建始、五峰、长阳等市县；贵州省的印江、镇远、思南、铜仁、松桃等市县；重庆市的酉阳、秀山、黔江、石柱、彭水等县。
