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组织部公务员局揭牌仪式主持词

时间:2015-07-10 04:52

社区揭牌仪式主持词

社区仪式词篇一:揭牌仪式主持词尊敬的各导、各位嘉宾,同志们:在这春光明媚物复苏、充满生机与希望的美好季节里,我们在这里隆重聚会,举行人民办社区六项基层组织建设揭牌仪式,这是我办社区基层组织建设工作的一件大事,标志着人民办社区基层组织建设又将迈入新的阶段,进入规范化、科学化、民主化的轨道。

社区六项基层组织的建立,对于加快社区规范化建设,提高社区公共管理服务水平,提升社区干部队伍的整体素质,具有十分重要的意义。

应邀出席今天揭牌庆典仪式的领导有:中共华龙区委组织部部长***同志,华龙区民政局局长***同志,人民办党工委书记***同志,人民路办事处副主任***同志,人民办党工委党委委员***同志。

同时,光明社区党建联席会成员单位领导,易兴社区党建联席会成员单位领导,光明社区协商议事会成员,易兴社区协商议事会成员,各社区的部分居民代表会、楼栋党小组、社区志愿者代表以及办事处各社区全体工作人员也参加了今天的揭牌庆典仪式。

让我们以热烈的掌声向各位领导和同志们的到来表示热烈的欢迎和诚挚的感谢!现在,我宣布:人民办社区六项基层组织建设揭牌庆典仪式正式开始。

第一项,请中共华龙区委组织部部长***同志和人民办党工委书记***为光明社区党建联席会、居民协商议事会、居民代表会揭牌;第二项,为社区党建联席会、居民协商议事会成员颁发聘书,因时间关系,人员较多,以社区为单位进行发放,请各社区居委会主任上台代领。

顺序是振兴

学校挂牌仪式流程

挂牌仪式策划方案篇一:挂牌仪式策划方案一、挂牌时间:20XX年8月29日上午10:18分二、挂牌地点:开发区管委会大楼前三、参加人员:四、仪式方案现场拴彩带,安装牌匾挂条幅五、具体分工:1、方案策划:负责全过程的组织协调工作。

2、前期准备:联系落实相关单位领导讲话、时间安排、揭牌场地位置安排等接洽工作。

请柬印制、发送,需要领导讲话提前知会。

3、物品准备:布置横幅、揭牌庆典用红绸、礼仪授带、档案袋150(会议日程、会费管理办法、章程、通讯录、笔记本、笔)、礼品、胸花、礼炮4、准备音响、相机、摄像机一部5、资料收集,包括发言人发言稿、音像资料等,并整理成电子版揭牌仪式结束后,各组将本组负责的用品于活动结束后负责收回。

6、请电视台、固原日报社记者到场报道。

六、宣布仪式开始,介绍到会领导、来宾,表示欢迎

请领导讲话;请领导揭牌;宣布挂牌仪式结束。

活动组织:固原市浙江企业家协会时间:20XX年8月29日上午10:18分准时开始(请柬上打印9点、给重要领导说清楚10:开始)地点:开发区管委会大楼前签到,八楼会议室临时集中(摆放果盘)内容:1、鸣炮、放彩花,主持人介绍领导及特邀嘉宾2、宣布挂牌仪式正式开始(杨文素)3、主管部门民政局领导讲话4、会长讲话5、自治区领导讲话(杨锦明或王凤刚)6、书记讲话(王文宇或李守银)7、请和为协会揭牌外贸共进午餐邀请嘉宾:领导60人、商家代表30人、协会成员170人(260人)现场布置:1、停车场专人指挥:2、开发

挂牌仪式和揭牌仪式流程方案

挂牌仪式流程方一、挂间:二、挂牌地点: 三、参加人员:四、仪案 现场拴,安装牌匾 挂条幅五、具体分工:1、方案策划:负责全过程的组织协调工作。

2、前期准备:联系落实相关单位领导讲话、时间安排、揭牌场地位置安排等接 洽工作。

需要领导讲话提前知会。

3、物品准备:布置横幅、揭牌庆典用红绸、礼仪授带4、准备音响、相机、摄像机一部5、资料收集,包括发言人发言稿、音像资料等,并整理成电子版 揭牌仪式结束后,各组将本组负责的用品于活动结束后负责收回。

六、宣布仪式开始 ,介绍到会领导、来宾,表示欢迎

请领导讲话;请领导揭幕;宣布挂牌仪式结束。

校友会主持词

校友大会主持词尊敬的各位领导、各宾亲爱的校友们合:大午好

在这春春光,春意盎然之际,在这校风、校训,校友感召之时,在这里,以“团结、诚信、求是、创新”为主题,我们欢聚一堂。

在这里,以“全心全意为校友服务”为宗旨,我们共话友情。

怀着对母校的涓涓挚爱,对校友的殷殷关怀,大家前来参加今天的大会,让我们以热烈的掌声对各位校友的光临表示诚挚的欢迎

由于种种原因,还有一些校友不能参加今天的聚会,但我们的心永远紧紧连在一起。

为保障本次大会的顺利召开,筹备会议的老师和校友花费了大量的心血,一些校友给予了热情的资助,让我们对他们付出的辛勤劳动和大力支助表示衷心的感谢

我们同出一个师门我们共唱一首校歌虽然我们出生地点各不相同,但是我们都有一个共同的第二故乡,那就是××。

虽然我们年龄职业也有差别,但是我们都有一个共同的母校,那就是××。

时间的流逝,无法磨灭我们对母校的拳拳之情;空间的距离,不能阻隔我们对校友的深深眷恋。

我们无法忘记,跨入校门时求知的渴望;我们难以忘怀,毕业离校时求索的梦想。

我们总是想起,同窗校友朗朗的读书声;我们永远铭记,母校老师谆谆的教诲情。

下面,让我们用热烈的掌声,向母校领导和老师致以崇高的敬意

参加此次大会的校领导有:……此次聚会,凝聚着学校的正确领导,融汇着校友的热切关心。

下面我非常荣幸地,介绍参加今天庆祝大会的部分领导和嘉宾:……各位校友,我们的校友遍布祖国大江南北,目前,已经成立的校友分会有:他们的代表专程参加今天的大会,他们是:……等。

让我们再一次以热烈的掌声向各位领导、各位嘉宾的光临,致以最诚挚的欢迎和最衷心的感谢!首先有请××讲话。

谢谢××精彩致辞

进行大会第1项议程,请筹备组主要成员××同志汇报大会筹备工作情况让我们再次以热烈的掌声向付出艰辛劳动的筹备组全体成员致以崇高的敬意

加强团结,互相帮助,共同进步,是××校友的优良传统;朴实无华,坚韧顽强,无私奉献,是××学子的精神品质。

我们北京校友分会成立的宗旨,就是“全心全意为校友服务”,精心打造友谊平台,交流平台。

现在,进行大会第2项议程,由筹备组主要成员××同志就××大学北京校友会章程(草案)作出说明。

进行大会第3项议程,由筹备组主要成员××同志就北京校友分会组织机构选举办法作出说明,有请

进行大会第4项议程,由副校长××同志宣读北京校友分会组织机构组成人员名单,大家欢迎!首届组织机构的诞生,掀开了校友分会的新篇章。

我们深信,各位德高望重的前辈和师兄,不会辜负大家的信任,必将贯彻“全心全意为校友服务”的宗旨,必将秉承“团结、诚信、求是、创新”的会训,圆满完成广大校友赋予的光荣使命

北京分会成立的消息,令人振奋和鼓舞,各地分会从四面八方发来了热情洋溢的贺信、贺电,并赠送了花篮,祝贺并送花蓝的单位有:×××等,下面宣读一份贺电。

下面,进行大会第5项议程,校友会北京分会揭牌仪式。

有请校党委书记××同志上台揭牌。

进行大会第6项议程,有请校友会外地分会代表致辞。

首先有请的是××下面有请上海校友分会代表××致辞他们千里迢迢专程来到北京,凝聚着我们校友的深情厚谊。

让我们再次以热烈的掌声表示衷心感谢

我们的母校因煤而建,因煤而兴。

今天的母校,办学规模不断扩大,办学实力不断增强,成为一所具有地矿特色的综合性高等院校。

蓬勃发展的母校振奋着我们,励精图治的母校领导鼓舞着我们。

下面进行大会第7项议程,有请校长××同志讲话

谢谢×校长,也谢谢所有曾经培育过我们的老师,让我们永远铭记各位老师的教诲,在自己的岗位上继续努力拼搏,以更加辉煌的业绩向老师汇报

衷心祝愿老师们身体健康

工作顺利

进行大会第8项议程,首届校友会会长讲话。

让我们以热烈的掌声欢迎××校友讲话

尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位校友,××大学首届北京校会,圆满完成了各项议程,即将胜利闭幕。

我们深信,在母校领导的正确领导下,我们北京校友分会将坚持“团结、诚信、求是、创新”的会训,遵循“全心全意为校友服务”的宗旨,携手并肩,加强沟通,增进友谊,必将创造更加灿烂辉煌的明天

各位校友,我们相信:昨天,我们以母校而骄傲明天,母校因我们而自豪

让我们永远铭记,母校雄鹰背后,韩非子赋予我们的誓词:三年不翅,将以长羽翼;不飞不鸣,将以观民则。

虽无飞,飞必冲天;虽无鸣,鸣必惊人

衷心祝愿校友分会在党的十七大精神指引下,认真贯彻落实科学发展观,紧紧抓住和谐发展的战略机遇,团结、诚信、求是、创新,为母校教育事业的发展、为首都经济文化的繁荣,为中华民族的伟大复兴做出新的更大的贡献。

再一次感谢各位领导和各位校友的关心和支持,祝各位领导、各位校友,身体健康,万事如意!谢谢大家

最后有请会务组长××校友安排照相和就餐事宜。

相聚的时间总是短暂,为了让这个美好的瞬间永远珍藏在记忆之中,在接下来的半个小时,我们安排了摄影师为全体校友合影留念。

请各位领导和嘉宾回贵宾室稍事休息,请其余人员散会后立即到××集合。

照相结束以后,请全体校友到××共进午餐。

校友会又名旧生会、同窗会、同学会、同窗会,是社会组织,是联谊会组织,成员主要是校友和旧同学,顾问可能有教师、校长、前会长、知名校友、慈善家赞助人、社会名人、律师、会计师等。

旧生会的内部架构有会员、干事、阁员及学生会会长、秘书、外事公关、会刊出版、会员福利、财务、总务等职位。

如何邀请领导上台

如何写主持词

仪式教育活动,是通过举行新战士入伍宣誓暨授衔、士兵离队告别、晋升(授予)警官警衔、升国旗、入党(团)宣誓等仪式,以特定形式场景感染和激励官兵,增强官兵使命感、责任感、荣誉感的教育活动,是部队思想政治教育的重要方法和有效载体。

为规范公安消防部队仪式教育活动,依据《公安消防部队思想政治教育大纲》等规定,结合实际,制定本规定。

一、新战士入伍宣誓暨授衔仪式入伍宣誓是新战士对自己肩负的神圣职责和光荣使命的承诺和保证。

新战士入伍后,必须进行入伍宣誓。

宣誓时间不得迟于入伍后90日,宣誓仪式由新训领导机构组织实施,一般与授衔仪式结合进行。

入伍宣誓誓词是:我宣誓:我保证忠于中国共产党,忠于祖国,忠于人民,忠于法律;服从命令,听从指挥;严守纪律,保守秘密;秉公执法,清正廉洁;恪尽职守,不怕牺牲;全心全意为人民服务。

我愿献身于崇高的公安消防事业,为实现自己的誓言而努力奋斗

宣誓人:×××。

举行入伍宣誓暨授衔仪式前,新训组织机构应当组织宣誓人学习和熟悉誓词内容,对其进行部队性质、宗旨、任务、职责使命等教育。

宣誓必须庄重严肃、着装整齐,宣誓地点通常选择在具有教育意义的场所。

宣誓结束后,宣誓人应当在宣誓名册上签名,宣誓名册由新训组织机构首长签名后由新训领导机构司令机部队晋衔仪式发言稿关存档。

新战士入伍宣誓暨授衔仪式通常按照下列程序进行:1.宣布仪式开始,奏唱军歌;2.主持人讲话(简要说明授衔、宣誓的意义,讲解誓词的基本精神);3.宣读授衔命令;4.向新战士代表授衔;5.宣读誓词(宣誓人立正,右手握拳上举,由预先指定的一名宣誓人在队前逐句领读誓词,其他人高声复诵);6.新战士代表发言;7.首长讲话;8.奏唱《三大纪律八项注意》歌,宣布仪式结束。

仪式结束后,一般应组织合影留念。

地方大学生入伍宣誓仪式,参照新战士入伍宣誓仪式组织实施,一般在其被批准转为现役军人后集中组织。

二、士兵离队告别仪式退出现役是士兵人生的重要转折。

支队级单位或大队、中队应在士兵退役前举行离队告别仪式,激励退役士兵珍惜军旅生涯、珍惜战友情谊、珍惜军人荣誉。

士兵离队告别仪式前,支队、大队、中队应当组织形势政策、优良传统、法纪法规等方面内容的学习教育,开展学老兵、赞老兵活动,激励退役士兵站好最后一班岗、搞好传帮带、始终保持军人荣誉,安全离队,文明返乡,在新的岗位上再创佳绩。

士兵离队告别仪式通常按照下列程序进行:1.宣布仪式开始,奏唱国歌;2.宣布退役命令;3.向警徽(队旗)敬礼告别;

谁知道对于包装印刷行业的周年庆典怎么主持啊!

现在有专业的“庆典公司”,去请专业人士就不用你自己操心了

升旗仪式主持词

尊敬的老师,亲爱的同学们:  合:大家上午好

  甲:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

暗香涌动的背后,是艰辛之苦,是坚忍之苦

  乙:学海无涯,历练一个“苦”字。

  甲:贪图安逸的浮躁,即使偶尔碰到好运气,那种好运气,也是来也飘渺去也飘渺的。

  乙:每一个勤勉的日子都会有回报,每一滴汗水都有一份收成。

天平在每个人心里,印  记在每个人眼中。

  甲:学习是实实在在的事情,在学习上要不得半点投机取巧。

  乙:我们学了多少和掌握了多少,最终要通过考试来加以检验。

对待考试,我们要勇敢  的面对和认真准备。

  甲:宣布由大队部承办的 合:“认真复习,迎接考试”主题升旗仪式现在开始。

  甲:请关荣的升旗手登上升旗台,他们是 ,请 老师给他们  佩戴光荣的绶带,请听升旗手在国旗下的自我介绍,就让他们带着全体同学认真  复习,迎接考试的信心,升起这面庄严而又绚丽的五星红旗,升国旗,唱国歌。

  甲:下面请听由陈天赐带来的小故事——凿壁偷光。

  甲:想必每一个班都或多或少的有一些差生,下面请听由 带来的给差生的意见。

  甲:下面请听由 带来的考前学习方法。

  甲:学习和考试都体现为一种能力,一种吃苦耐劳、果断勇敢、从容不迫的能力。

  乙:只有经过锻炼和洗礼,我们才能不断地走向睿智和成熟;才能拥有一份属于自己的  满意收获;才能有心情去享受,每个露水里铺满阳光的早晨。

  甲:宣布有大队部承办的 合:“认真复习,迎接考试”主题升旗仪式到此结束  可以吧

西江千户苗寨导游词

位于贵州省雷山县东北部的雷公山麓,距离县城36km,距离黔东南州州府凯里35km,距离省会贵阳市约260km。

由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

据统计,在清朝咸丰年间(1729年)有600多户,1964年第二次人口普查为1040户,1990年增至1227户,1997年为1115户。

据2005年的最新统计,现共有住户1258户,人口5326人,其中苗族人口占99.5%。

西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地,清澈见底的白水河穿寨而过,苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。

千百年来,勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作,日落而归,在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田,形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。

由于受耕地资源的限制,生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点,在半山建造独具特色的吊脚楼,上千户吊脚楼随着地形的起伏变化,层峦叠嶂,鳞次栉比,蔚为壮观。

这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗,在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树,成为当地重要的自然景观之一。

西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分,现主要居住的是苗族的“西”氏族。

作为全世界最大的苗寨,西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀,这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型,而且保存较好。

西江苗族过去穿长袍,包头巾头帕,颜色都是黑色的,故称“黑苗”,也称“长裙苗”。

西江苗族的语言属于苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言,这里现使用的文字是通用的汉语言文字,尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具,但苗族人之间的交流仍然使用苗语。

在清雍正开辟“新疆六厅”以前,西江基本处于化外之地,地方事务多由自然领袖管理,与汉族地区有显著差别,实行自主管理内部事务。

西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等,不同性质的自然领袖其职责也不同,相互之间具有分工协作的性质,共同维护苗寨的安全与利益。

“方老”是自然地方的最高领袖,每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨,“寨老”是每个苗寨的最高领袖,“族老”则是某一家族的领袖,“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任,主要负责民间纠纷的调解、裁断,“榔头”主要负责刑罚,维持地方治安,“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动,“活路头”则主持安排农业生产。

其中,鼓藏头和活路头是世袭的,而其他自然领袖一般是群众选举出来的。

“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序,由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会,以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。

议榔大会一般每年举行一次,如果社会安定,无争无议,也可两、三年举行一次,遇外敌来犯时则临时召开。

西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。

清政府在苗疆实施“改土归流”后,西江苗寨接受中央政府的管辖,方老、寨老等自然领袖已基本不存在了,但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。

长期以来,农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。

刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口,人们过着自给自足的生活,但社会经济发展速度十分缓慢。

1982年,西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点,1992年被列为省级文物保护单位,2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一,2005年11月“西江千户苗寨馆”在此挂牌,西江千户苗寨的旅游知名度不断提高,前来观光旅游的游客日益增多。

近年来,随着旅游业的兴起,西江千户苗寨的后发优势开始显现,为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。

西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。

距今5000多年以前,生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中,与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突,经过长时间的征战,以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败,蚩尤被黄帝擒杀。

大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙,放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原,并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。

随着三苗部落的日渐强大,尧、舜多次对“三苗”进行征剿。

舜帝即位后,“南巡狩猎”,对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠,苗族先民再次被迫向西南和迁徙,其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”,成为西羌的先民,一部分则因人口增多,耕地少而向平原地区迁徙,从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部,有的更向南、向西深入老挝、越南等地。

而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处,成为后来“楚蛮”的主要成员。

战国时期,秦灭楚以后,一部分苗族背井离乡,长途跋涉西迁,进入武陵山区的五溪一带,形成历史上著名的“武陵蛮”。

到西汉时期,这部分苗族先民在这里较快地发展起来,形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。

公元47年,汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”,迫使苗族再次离乡背井,一部分进入黔东北地区(今铜仁一带),一部分则南下广西融水,后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。

苗族在数次大迁徙中,分化成了许多不同的分支。

其中,柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江,由于西氏族在榕江多处辗转,到达西江的时间晚于柳氏族。

西氏族到达西江的年代约在600多年以前,但在西氏族到达以前,这里已经居住着苗族“赏”氏族。

西江地名中的“西”指西氏族,“江”通“讨”,即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方,“西江”因此而得名。

“西”氏族到达并定居在西江以后,陆续又有其他苗族分支迁来,形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。

传说西江有千年以上历史。

西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。

根据中记录的西江苗族子连父名的世系谱,从蚩尤到1732年间共有284代,说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。

清乾隆年间,清政府为了管理苗疆,对苗族人民实行编户定籍,强行取消了苗族子连父名的传统,用苗名的谐音来定汉姓,目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。

,雷山属牂牁国与且兰国之边地,战国时属大夜郎国,秦时属象郡且兰县边境,西汉时处且兰、毋敛两县之间,东汉时属毋敛县,三国属蜀国之牂牁郡辖之边地,魏晋时期属牂牁郡宾化县境,唐朝时属于罗恭县,五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州,元初属“管外苗族地区”,元朝中期属湖广省播州宣慰司,明属管外苗族地区。

从秦汉到元、明、清初,雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及,但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱,甚至没有直接治理,在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。

雍正七年(1729年),贵州巡抚张广泗开辟苗疆,设“新疆六厅”,置丹江厅,下辖丹江卫和凯里卫,西江属丹江卫。

乾隆三年(1738年),丹江卫设置了分土司,包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司,鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村,从此西江才被列入中原政权的治理范围。

1914年,丹江改厅称县,西江属其辖内,1945年,丹江撤县,西江改归台江县管辖。

1944年,置雷山设置局,西江复归雷山管辖,改为西江镇。

1950年,雷山设立县人民政府,西江属于第二区公所。

1954年,建立雷山县苗族自治区,西江千户苗寨所在地属西江区,1959年,雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县,西江属于凯里县的雷山片。

1961年,恢复雷山县,建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社,千户苗寨当时属于西江区西江镇。

1992年,撤区并乡后,千户苗寨属于西江镇管辖至今。

西江千户苗寨是典型的山区农业村寨,虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待,但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产,依然沿袭着小农经济的生产方式。

苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源,主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。

西江千户苗寨已合并,根据原资料统计,各村的基本社会经济状况如下: 原羊排村:下辖12个村民小组,345户,1308人,2005年国内生产总值259.94万元,1510元,其中农业收入900元,劳务收入400元,旅游收入210元。

全村现有耕地面积1346亩,其中水田1225亩,旱地121亩,农民人均占有粮食412kg。

原东引村:下辖7个村民小组,308户,1318人。

2005年国内生产总值243.30万元,为1460元,其中农业收入810元,劳务收入470元,旅游收入180元。

现有耕地面积769亩,其中水田面积692亩,旱地77亩。

农民人均占有粮食381kg。

原南贵村:下辖8个村民小组,235户,899人。

2005年国内生产总值159.92万元,为1458元,其中农业收入790元,劳务收入490元,旅游收入178元。

现有耕地面积640亩,其中水田面积564亩,旱地76亩,农民人均占有粮食371.2kg。

原平寨村:下辖10个村民小组,397户,1495人。

2005年国内生产总值230.90万元,农民人均纯收入为1380元,其中农业收入750元,劳务收入510元,旅游收入120元。

全寨现有耕地面积824亩,其中水田面积767亩,旱地57亩,农民人均占有粮食366.5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候,年降水量约1300~1500mm,年平均气温14~16℃,冬无严寒,夏无酷暑。

当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时,这里却清凉宜人,是消夏避暑的好去处。

西江千户苗寨所在地为一断层谷地,清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。

谷地两侧山地并不对称,相对高度达数百米。

西南侧山高坡陡,宛若一道高大的屏风,护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活;东北侧的山地则舒缓得多,鳞次栉比的吊脚楼依山而建,顺着地势的起伏呈现出多样的变化。

苗寨东南侧,是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地,盆地虽然不大,却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方,盆地底部是成片的水田,北面山地已被开垦为梯田和旱地。

西江千户苗寨四周的山地上,森林植被保存较好,尤其是苗寨西南部的山坡上,尚保留着大片的乔木林。

苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林,呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。

相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观,构成了一幅优美的苗岭山水田园风光,极具旅游美学和开发价值. 西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主,为穿斗式歇山顶结构。

分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类,一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。

底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。

第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房,堂屋外侧建有独特的“美人靠”,苗语称“阶息”,主要用于乘凉、观景和休息,是苗族建筑的一大特色。

第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。

西江吊脚楼不但造型美观实用,而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。

1、西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方,是中华上古居民建筑的活化石。

这种建筑已有数千年的历史,距今7000年的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。

苗族最早的文明发源于长江中下游一带,西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。

2005年,西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。

2、西江吊脚楼结构严谨,建筑工匠巧妙运用力学原理,运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合,柱柱相连,枋枋相接,构成了三维空间的网络体系。

这种建筑看似上实下虚,但牢实坚固,非常实用,在建筑学方面具有较高的价值。

3、一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上,上千栋吊脚楼相连成片,形成一个整体的环形,形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。

吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体,和谐统一,相得益彰,使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。

4、西江苗族将吊脚楼建在斜坡上,将农业生产条件较好的平地用于耕作,反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理,在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。

5、西江苗族在建房时,对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌,特别是上梁的祝辞和立房歌,具有浓厚的苗族宗教文化色彩。

因此,苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值,而且还是苗族传统文化重要的承载者。

除了吊脚楼外,风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。

出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑,多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥,以关风蓄气和挡风遮雨。

西江以前有风雨木桥,主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。

由于是木质结构,几经修复又被洪水冲毁。

现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥,是在过去风雨桥的基础上恢复重建的,由于采用水泥和木材的混合结构,使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。

虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业,但在过去十余年间,大量慕名而来的旅游者陆续前来观光,推动了西江旅游业的发展。

调查表明,除了本省游客以外,前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地,国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。

由于旅游接待设施不够完善,目前主要以一日游游客为主,一般上午到达,下午离去。

少部分多日游的客人,主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。

统计表明,在过去六年间,西江千户苗寨的游客数量持续增长。

2000年至2005年0.75万人、1.2万人、2.4万人、2.15(非典)、3.5万人,2006年猛增至7.5万人,国外游客也从2000年的200人发展到2006年的3000人。

目前,西江千户苗寨已有苗家乐100余家,旅游商品店铺30余家,已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。

随着旅游开发的深入,旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。

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