海上生明月，天涯共此时是什么意思
前句写景：辽阔无边海上一轮明月；后句即景生情：诗人想远在天涯海角的友人，此时此刻和我望着同一轮明月。
这句诗来自张九龄《望月怀远》《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的。
古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。
望月怀人，常常成为古诗词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。
诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
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天涯共此时什么意思
意思：此时你我都在天涯共相望。
《望月怀远》是唐代诗人张九龄创作的一首五言古诗。
此诗是望月怀思的名篇。
开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情。
五、六句承接三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。
全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。
唐玄宗开元二十一年（733年），张九龄在朝中任宰相。
遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。
《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。
但愿人长久，天涯共此时，这句话是什么意思
是谁写的
这首词原来原是苏试写给他弟弟的诗，表达对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，在当时情景主要主要还是书写希望有长久的亲情。
但并不限于此。
可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
这个是后来的引申了
关于月亮的古诗（每首诗都是四句）要100首
诗中1．床前明月光,地上霜.举头望明月,低头思故乡.(李白：《静夜思》)2．野旷天低树,江近人.(孟浩然：《宿建德江》)3．明月松间照,清泉石上流.(王维：《山居秋瞑》)4．月黑雁飞高,单于夜遁逃.(卢纶：《塞下曲》)5．举杯邀明月,对影成三人.(李白：《月下独酌》)6．小时不识月,呼作白玉盘.(李白：《古朗月行》)7．深林人不知,明月来相照.(王维：《竹里馆》)8．月出惊山鸟,时鸣春涧中.(王维：《鸟鸣涧》)9．人有悲欢离合,月有阴晴圆缺.(苏轼：《水调歌头•明月几时有》)10．秦时明月汉时关,万里长征人未还.(王昌龄：《出塞》)咏月名句积累：1、三五明月满,四五蟾兔缺.蟾兔：月亮.《古诗十九首•孟冬寒气至》2、明月照高楼,流光正徘徊.三国魏•曹植《怨歌行》3、月皎疑非夜,林疏似更秋 南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》4、明月隐高树,长河没晓天 唐•陈子昂《春夜别友人》5、海上生明月,天涯共此时 唐•张九龄《望月怀远》6、灭烛怜光满,披衣觉露滋 唐•张九龄《望月怀远》7、滟滟随波千万里,何处春江无月明 唐•张若虚《春江花月夜》8、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮 唐•张若虚《春江花月夜》9、月出惊山鸟,时鸣春涧中 唐•王维《鸟鸣涧》10、白云千里万里,明月前溪后溪 唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》11、明月出天山,苍茫云海间 唐•李白《关山月》12、长安一片月,万户捣衣声 唐•李白《子夜吴歌四首》13、月色醉远客,山花开欲燃 唐•李白《寄韦南陵冰,余江上乘兴访之,遇寻颜尚书,笑有此赠》14、白云还自散,明月落谁家 唐•李白《忆山东二首》15、人攀明月不可得,月行却与人相随 唐•李白《把酒问月》16、今人不见古时月,今月曾照古时人 唐•李白《把酒问月》17、斫（zhuó）却月中桂,清光应更多 唐•杜甫《一百五日夜对月》18、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更 唐•杜甫《漫成一首》19、春去秋来不相待,水中月色长不改 唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》20.月色更添春色好,芦风似胜竹风幽.唐 贾至 《别裴九弟》
谁能告诉我，一首古诗，题目是两个字的。
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
-----《绝句》杜甫
天涯海角一词最早出自哪里
“天涯海角”意寓“天之边际、海之尽头”。
据考证，“天涯”一词最早出现在汉代乐府古诗中，“行行重行行，与君生别离。
相去万余里，各在天一涯。
”东汉所作著名的中也写有：“戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。
”南北朝时代，南朝陈国徐陵在中有“天涯藐藐，地角悠悠，言而无由，但以情企”的字句，这是首次出现“天涯海角”一说。
至唐代，著名诗人在中说：“春生何处暗周游，海角天涯遍始休，先遣和风报消息，续叫啼鸟说来由。
”“海角”与“天涯”开始被连用。
到宋代，张世南在中写到，“今之远宦及远服贾者，皆曰天涯海角”；葛长庚在其词中也写有“多少风前月下，迤俪天涯海角”的词句。
“天涯海角”这一成语由此确立，此后在各种诗词曲赋中使用日加频繁，可以查到的历代名家有“天涯”或“海角”二字的诗词就有1500首之多。
人们用“天涯海角”表达不同的心境与感怀，积淀下丰富的文化情感内涵，也在心中植下了深深的“天涯情结”。
时下的流行歌曲中“天涯海角”一词也是出现频频，说明“天涯海角”依然铭刻在今天人们的心中。
相信我们很多人都可以随口背出几条有关“天涯”、“海角”的名句，比如唐代王勃的“海内存知已，天涯若比邻”；唐代唐九龄的“海上生明月，天涯共此时”；唐代的“同是天涯沦落人，”；北宋晏殊的“独上高楼，望尽天涯路”；北宋的“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”等等。
不仅如此，从宋代开始人们还为“天涯情结”寻找满足心理寄托的地理落脚点和特定物化载体。
根据各种文献记载，宋代在钦州建有天涯亭，廉州建有海角亭；明代成都设有天涯、地角二石；清代也在钦州建有“天涯亭”，在琼州海边建有“天涯海角”白石大牌坊。
清代雍正十一年即1733年，崖州（也就是今天的三亚）知府程哲，在海滨一块巨石上题刻了“天涯”二字，终于将“天涯海角”圈定在这海天交际、如诗如画的南国海滨，并得到了人们的公认。
于是，“天涯海角”这一个带有中华民族情感的成语，便有了与之相配的历史文化景区。
天涯海角最早的石刻乃是海判南天石刻，“海判南天”题刻是在清代康熙年间进行的中国历史上第一次全国地图测绘活动中，留下的地标性纪念。
当时，此地作为南方海天的交汇之处，被选为中国陆地版图的南极地标点，主持测绘的苗受、绰尔代、汤尚贤三位钦差于康熙五十三年即1714年在此题字以为标志和纪念。
苏轼的水调歌头一词以但愿人长久 千里共婵娟一句将中国文化中因月亮而产生的深沉感叹揭示了出来，
参考一下吧,结合你的实际,取其精髓,朋友们，让我们披着银色的月光，跟随飘曳的夜风，跟随闪烁的流星，让心灵回到可爱的故乡，让思想回到孕育我们成长的故乡。
开幕词 “明月几时有
把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
”今天，又一个中秋佳节到来了，我们从来没有像今夜这样特别关爱天边这轮月亮。
人们在月下做着团圆美梦，人们在月下聚餐赏景，人们在月下饮酒作诗，人们在月下寄物托思，人们在月下期盼美好，人们在月下无限遐思…… “嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
”在一段凄美的故事发生后，月亮便成为人们渴望团圆的象征。
“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡。
”在游子的乡愁里，思绪如飞，归心似箭。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。
但愿人长久，千里共婵娟。
”在恋人的思念里，冷月如霜，宛若冻结了曾经的热量。
“花间一壶酒, 独酌无相亲；举杯邀明月, 对影成三人。
”在诗人的酒杯里，醉满了浓烈的诗行。
“海上生明月，天涯共此时。
”在月下的团聚里，天伦之乐回荡满堂。
月在水里，月在天上；月在画里，月在心上。
今夜，我们放飞所有梦想，去打捞那轮美丽的月亮。
[中秋]晚会现在开始。
闭幕词 月是期盼，月是挂牵；月是幻想，月是浪漫；月是思念，月是圆满。
今夜，月圆如盘，看不见残缺的遗憾；今夜，月光如水，清澈着我们彼此的友谊；今夜，月华如歌，唱响我们心中的激昂。
有你，我们高歌唱响希望，有你，我们将快乐分享，有你，所有的梦都在生长。
期待每一天的月圆，期待每一时的相聚，期待每一刻的欢畅。
明明暗暗，圆圆缺缺的月亮告诉我们，人生有遗憾，耐住寂寞，坚持执着，去迎接新一轮的较量。
晚会到此结束………………首先你要有自信!不用害怕的,站到台上就抱着要好好主持节目的心态,深呼一口气,你就不害怕了!祝福你成功!
有没有一些意境很美的古典文学诗词
（不要太俗）
锦瑟 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆
只是当时已惘然。
无题（其一） 唐 李商隐 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
无题（其三） 唐 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
谒金门·风乍起 风乍起，吹皱一池春水。
闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至，举头闻鹊喜。
柳永《雨霖铃》 原文 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都(dū)门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
雨霖铃 多情自古伤离别，更那（nǎ）堪，冷落清秋节
今宵酒醒何处
杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说。
凤栖梧——柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
蝶恋花---晏殊 槛菊 愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处? 希望能帮到你~
