愚公移山是成语吗
愚公移山是成语1、拼音 yú gōng yí shan 2、解释 比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
3、意思 愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个聪明的老头笑他太傻， 认为不能。
愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平。
”后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山。
比喻只要有毅力就可以成功。
4、用法 主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义5、示例 在现代化建设中，我们要发扬愚公移山的精神
求
愚公移山开场白
搬家说明他注重实际情况，能做到与时具进，把问题简化处理，方法值得我们学习而移山说明他坚持原则，持之以恒，相信水滴穿石，精神值得我们学习，对于他们你一个抓住精神，一个抓住方法，把他们作为你阐述的论点就可以了
愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发。
而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。
是一种自私的治标不治本的做法。
说白了就是形而上学。
而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。
如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气，如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神，生产力如何进步，社会又怎么向前发展呢
今天我们面对生活中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾，揭露矛盾，而决不能绕道而行。
愚公选择移山，正视矛盾。
这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。
而搬家则只能使家乡更加贫穷，闭塞，落后，愚昧，又何谈发展呀。
从哲学的角度看，愚公一块一块地搬山是量变的体现。
而我们知道量变是质变的前提。
事物的量变达到一定程度时则必然引起质变。
由此可见，愚公不愚，我们向共产主义迈进，这同样是一个漫长而曲折的过程。
这样一来，对方辩友需要解释的就是，难道我们可以一步跨入共产主义社会，而省略中间的奋斗历程呢
愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。
历史的车轮匆匆碾过，总是将真理记载其中。
上两个世纪，我们的祖国面临外敌入侵、国将不国的危险境地，如果没有无数像愚公一样的人，如果没有愚公移山的精神始终激励着中国人民，恐怕我们早已成为亡国奴。
同学们，皮之不存，毛将焉附。
若国不复存，哪来个人幸福。
我们还能坐在这里参加这场辩论赛吗
无论在什么时候，愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为。
相信在今后的学习和生活中，对方辩友将和我们一道，无数次地用行动来证明这个真理。
那就是，愚公应该移山。
文化 传承 发展，我们院演讲比赛的主题，求主持词啊，能给个开场白就好不需要太多的字数，谢啦
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。
”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。
”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
或者观世界文明史，任何一种古代文明的形态，都没有像中国这样，有着数千年绵延不断、独立发展的悠久历史。
透过中国所有这些发明创造与智慧结晶，不难看出中国古代文明在世界文明史中的重要地位，以及它对世界文化的推动与发展做出的巨大贡献。
愚公移山话剧剧本
《愚公移山》剧本剧情简介：太行王屋两座大山阻挡了愚公家进出的道路。
愚公下决心挖掉两座大山，打通道路。
愚公的想法受到了妻子的质疑，最后形成共识，于是动手挖山。
邻居的寡妇的儿子也来帮忙。
同村的智叟嘲笑愚公自不量力，被愚公一番义正言辞的话说得无言以对。
愚公的所为被山神得知并告知天帝，天帝被愚公的诚心所感动，于是命夸娥氏的两个儿子背走两座大山，使得愚公梦想成真。
人物：愚公 愚公的妻子 愚公的儿子们 邻居寡妇和她的儿子 智叟 山神 天帝 夸娥氏 第一场在冀州之南，河阳之北，太行王屋两座大山方圆七百里，高万仞。
这两座大山高耸入云，无边无际。
一眼望不到头。
山间云雾缭绕，朦朦胧胧，如真似幻。
一位老人站在自己家的茅草屋前，只见他须发皆白，一身粗布衣裳。
年纪不小了但精神矍铄。
他就是村里被人们称作愚公的长者。
今年快九十岁了。
他手捋着胡子，表情沉静，凝神远眺，好像在思索一个严肃的问题。
他想了很久很久，忽然，他重重地点了点头，好像作出了重大的决定似的，转身走回了自己的家。
第二场（愚公一家围坐在一起，在座的有愚公和他的妻子以及他的儿子们。
他们在商讨着什么重大的事情。
）愚公：我们家门前的太行王屋两座大山阻挡了我们进出的道路，使得我们每次进进出出都要绕好远的路。
我想把这两座大山铲平，开辟出一条道路，一直通到豫州的南部，汉水的南岸，你们觉得怎么样
一儿子：我早就有这个想法了。
一儿子：我同意。
一儿子：爹，你就说怎么干吧。
愚公妻:老头子，别怪我泼你冷水。
你的这个想法也未免太异想天开了吧。
就凭你那一把老骨头，把山上的一根草一棵树都没有办法，又能把太行王屋两座大山怎么样呢
况且，挖出来的土石又往哪里放呢
大家：（纷纷说）把这些土石运到渤海的边上，隐土的北边去。
愚公妻：你们可要想清楚了，这可不是闹着玩的。
是要吃很大的苦头的。
大家：我们都已经想好了。
做好了准备。
愚公妻：既然你们这么说，我也无话可说了。
就依你们的吧。
愚公：那么我们就这样定了。
我们明天就开始吧。
第三场（愚公邻居家，一对母子。
母亲京城氏，是个寡妇，儿子是个遗腹子，名叫双儿，只有七八岁的样子。
）母亲：双儿,看你一天到晚不着家，又跑到哪里去了
让我好找。
双儿：娘，我去看愚公爷爷他们挖山去了。
母亲：挖山
挖什么山
娘：您还不知道吧
愚公爷爷一家准备挖走我们面前的大山呢
母亲：为什么呀
双儿：听爷爷说，这两座大山阻挡了我们进出的道路，所以想把山挖掉，挖出一条平坦的道路来。
母亲：（沉思了一会儿）哦，原来如此。
双儿：娘，我去帮他们好不好
母亲:(为难的样子，面带疑惑)你能行吗
双儿：娘，我能行
（撒娇似地摇着母亲的胳膊）娘，您就让我去吧
母亲：（沉思了一会儿，然后下了决心）好吧。
不过要当心。
双儿：好嘞
（话音未落，人就蹦蹦跳跳地出去了。
）母亲：（长叹一声。
）好是好，但……第四场（愚公一家干得热火朝天，双儿也忙前忙后，也不见他歇息，好像有使不完的劲似的。
一位老人来到愚公身边，愚公和他打了个招呼。
）愚公：哟，是智叟兄弟呀
智叟：哟，我说愚公老兄啊，你们这是干什么呢
愚公：挖山。
智叟：挖山干什么呀
愚公：开路。
智叟：（愣了一下，随即哈哈大笑。
笑得肚子都疼了。
）开什么玩笑
就凭你
这两座大山可是方圆七百里，高万仞
你看你，头发胡子都白了，能挖得了山
你连山上的草木都奈何不了，还挖山
简直就是笑话
想移走大山，简直是痴人说梦。
你的这种想法和做法真是太愚蠢了。
愚公：（停下手中的活，长长地叹了一口气。
）智叟啊智叟，人人都说你聪明，可你怎么连这个道理都想不明白呢
我是年纪大了，可是还是有力气的呀。
还能做事啊
也许我是看不到山被移走了，可是我的子孙们可以看到啊
即使我死了，还有我的儿子呀，儿子又有儿子，儿子又有孙子，子子孙孙是无穷无尽的啊
而山既不加大，也不增高，还愁什么挖不平呢
智叟：（一脸羞愧）……第五场（山神手拿着巨蛇，听到了他们的话，心说不好，马上向天上飞去。
）（天帝的宫殿。
庄严肃穆。
）山神：启禀天帝，臣有要事禀告。
天帝：你有何要事，快快报来。
山神：有一个名叫愚公的老人想移走太行和王屋这两座大山。
而且已经在挖了。
天帝：他为何要移山
山神：据说是大山阻挡了他们进出的道路，他们想开辟出一条平坦的道路来。
天帝：（哈哈大笑）一个凡人的力量能移动得了山
休得胡言。
山神：可是他说他的子子孙孙都要继续干这件事，到时候……天帝：（沉思了一会儿，似自言自语）难得他有如此的眼光与毅力。
山神：怎么办
请天帝明示.天帝：那就成全他吧。
夸娥氏何在
夸娥氏：臣在
天帝：命你的两个儿子把两座大山移走。
一座放在朔东，一座放在雍南。
夸娥氏：遵命
第六场（人们欢呼雀跃。
昔日大山阻挡的地方，如今一条平坦的大道延伸到远方。
）村民们：（又蹦又跳，十分激动）愚公成功了
愚公成功了
智叟：（羞愧地叹息）看来我是老糊涂了。
我这个“智叟”该改名叫“愚叟”了。
双儿母亲：（双手合掌）谢天谢地
众村民：精诚所至，金石为开呀
（大道上，人来人往。
一个个脸上洋溢着幸福的微笑。
言语中怀着对未来的无限憧憬。
）（完）愚公移山 -人物：说书人、愚公、愚婆、儿子、智叟、天帝、巨灵神 说书人： Long long ago，在王屋、太行两座大山的山脚下,住着一户人家，家中的主人（呢）名叫愚公，是一个脾气很倔的怪老头…愚公：什么
说我脾气倔
你才倔呢
我这种叫做执著你懂不懂……喂，小伙子，读书不是你这么读的，应该把书顶在头上跳着看。
看看，不听我的吧，真是太固执了，你这才是倔呢
说书人：（无语中）……由于住在两座大山的山脚下面，愚公一家人无论做什么事都是非常、非常、非常、非常的不方便…… [后面传出愚婆的声音：“哎吆
” 愚公：老婆子，叫你不要开前门，你又忘了吧。
前面是王屋山，你一开门还不得撞上山上的石头啊
愚婆（上）：可我想透透气啊，算了，我开后门好了。
愚公：别
别
后面太行山这几天正闹山体滑坡呢.你一开门，不定就滚下些什么泥土啊砂石的，比较危险，还是不要了。
愚婆：话是没错，可咱们一家老小的,天天打这窗户跳进跳出的,总也不是个事儿啊!都怪你这老东西，盖房子的时候楞说什么山区风景好啊，空气清新啦，一定要盖在两座山中间,说什么‘种田西窗外，吃饭看北山。
’ 谁劝你都不听。
盖好了房子你又要把门朝有山的方向开,现在连门都出不去,去菜市场买个菜都锝爬窗户.你怎么就是听不进人家的话呢
儿子：就是啊，娘说的没错儿，咱又没人蜘蛛侠的本事，天天爬窗真的很累!爹，我想过了，不如在这窗边上再开个门吧。
愚公：你个傻儿子，在窗边上再开个门有多麻烦，材料，工人! 儿子：那，按您的意思，咱该怎么办
愚公：我看啊，不如咱们把太行和王屋两座大山一起搬走. 儿子（小声地）：这样不是更麻烦么
愚公：好了，就这么定了，明天起，全家搬山
全家：是
儿子：哦，对了，爹。
咱该怎么搬呢
愚公：你说你怎么就这么笨呢
汉诺塔没玩过么
先把山一层层移开，然后到目的地在给它装起来。
儿子：这样工程不是太大了吗。
我看不如这样，咱们先把山脚挖空，然后装上轮子，最后给推到别的地方。
这样不是省事多了么。
愚公：诶
傻儿子，看来你也有聪明的时候啊。
好久这么办吧。
说书人（整整头型）：咳，咳。
终于又轮到我出场了。
咳，咳。
话说这个第二天一大早，愚公一家人就带上工具开始热火朝天的挖起山来。
有人路过，就问他们 （仿主持人）“这里是王屋太行联合国际广播电视台为你现场报道，（模拟话筒伸向儿子）请问，你们在做什么啊
” 儿子：哦，我们在挖……不，俺爹说了，俺们这是在改善生活质量。
说书人：过了不多久，大家就都知道了他们的移山计划。
一于是传十，十传百，成为人人皆知的计划.这个消息不久就传到一个叫智叟的老头耳朵里.（悄悄的）这个老头最爱多管闲事了。
（蹑手蹑脚下） 智叟：说什么呢?!嗯，大家好，我就是传说中宇宙超级霹雳无敌的智叟啦。
……智呢，就是智慧的智……叟……叟字怎么写来着
啊，不管了，反正就是老人的意思。
和起来说就是有智慧的老人啦。
所以呢，我最看不惯的就是人家做傻事了。
听说愚公这个老小子要移走王屋、太行两座大山.这是我这辈子听过的最愚蠢的事情了.作为一个好管闲事的……恩——爱帮助别人的人,我有义务去劝劝他. 愚公：一二三啊!加油干啊! 儿子:嘿呦! 愚公：三四五啊!多挖土啊! 儿子:嘿呦! 愚公：四五六啊!别乱丢啊! 儿子:嘿呦! 智叟：那边的可是愚公? 愚公：我以为是谁呢,原来是智叟你这个臭小子!好久不见,走,到我家喝两杯去! 智叟：你家?不,不了.还要跳窗户,我这把老骨头可跳不动.我们就在这儿聊聊吧. 愚公：好啊! 智叟：愚公啊,听说你准备把王屋和太行两座大山移走? 愚公：唉?我为人处世这么低调,想不到这件事还是让你给知道了. 智叟：愚公,你可真是个大笨蛋!你想过没有,以你们全家的力量跟王屋和太行两座山比,就好比是蚂蚁搬大象,小虫撼大树.我看啊,你一辈子也别想把山移动半分. 愚公：智叟你这个臭小子才是笨蛋.我这辈子办不到,还有我儿子啊;我儿子办不到,还有我孙子呢.子又生孙,孙又生子,子子孙孙挖下去,一直挖到二十八世纪!我就不信不成功. 智叟：我的天!可是你想过没有,要是你们全家人都因为挖山累死在山上,谁又来给你生子生孙呢?愚公：嘿,有道理.傻儿子!从明天开始,你就不要挖山了,专门在家和媳妇给我生孙子吧! 儿子: 遵命!老爹! 智叟：还有啊, 愚公.你又何必一定要移走两座山呢?在空地上挖个大坑把它们埋起来不就行了吗. 愚公：那挖出来的土又往哪里放呢? 智叟：这……你可以把坑挖的深一点,一起埋下去不就行了么. 愚公：这么有创意的办法还是头一回听说. 智叟：最后我给你一句忠告,你们一家人挖山实在是太辛苦了.不如你放出谣言,就说在两座大山的山脚下埋藏着许多的宝藏.这样一来,就会有很多的人来和你们一起挖山啦! 愚公：智叟啊智叟,我一直以为你是个正人君子,没想到你……我怎么可能做出这种平白无故,空口无凭的事呢? 智叟：我…… 愚公：至少也要画张藏宝图才有人信嘛! 智叟：啊! 说书人:就在智叟和愚公讨论着阴谋诡计的时候,天界的天帝也听说了这件事情. 天帝被感动锝一塌糊涂. [天帝转过脸来,泪流满面. 巨灵神:陛下，这件事虽然让人感动，可是您也要保重身体啊
天帝：（咂嘴）洋葱实在是太好吃了，就是对眼睛的刺激太大。
啊，巨灵，你刚才说什么
巨灵神:哦!没,没什么. 天帝：对了,你刚才说的那个什么渔夫…… 巨灵神:对不起,陛下.不是渔夫,是愚公. 天帝：渔公?那就是老渔夫了. 巨灵神:不是,陛下…… 天帝：好了,不管他叫什么.唉,想不到世界上还有这么执著,这么——傻的人.看来我们国民的素质还有待提高啊. 巨灵! 巨灵神: 在! 天帝：你下去帮帮他吧.把那个什么王屋和太行挪个地方.记住,你最好是晚上去,我可不想惊动太多的凡人.我做事的原则一向是作好事不留名,时刻保持低调.你可别丢我的脸. 巨灵神: 是!臣一定牢记您的教导! 天帝：嘘——小声一点.你什么都好,就是声音太大.记住做事要低调.低调!懂吗? 巨灵神:(大声)臣 ——(醒悟)臣明白. 天帝：啊——嘿!(打哈欠)我困了,先去睡个回笼觉. 说书人:这个时候, 愚公一家人仍然在挖山不止. 愚公：五六七啊!别泄气啊! 众(可以由说书人扮演):嘿呦! 愚公：六七八啊!继续挖啊!众:嘿呦! 愚婆:没想到这个山还真难挖啊,我这把老骨头都快累散架了.老头子啊,看来这搬山实在不是个轻省的活啊! 愚公:你没事吧,老婆子!要不先坐下歇歇? 愚婆:我是没什么大不了的.不过,我在想我们挖山的决定是否真的正确. 愚公：当然是正确的! 愚婆:真的? 愚公:那……那还用说吗! 愚婆:哼!你看着我的眼睛说话! 愚公:都老夫老妻了,我们就别玩什么深情对视了. [愚婆正想说话,儿子跑了上来. 儿子: 爹!娘! 愚公: 傻儿子,你不在家好好跟媳妇生孩子,跑到这儿来干吗? 儿子: 爹,我想过了,与其我们把山移走,还不如我们把家搬到山后去.这样一来不是比搬山轻松锝多吗? 愚公: 咦?!傻儿子,你终于开窍了.老婆子,收拾东西!我们回家! 众:好! [一家人下. 说书人:很快,在全家人的共同努力下, 愚公一家搬到了两座大山的后面.从此之后,他们进出就再也用不着跳窗户了.一家人就这样过上了幸福快乐的生活.但是,我们的故事还没有结束.因为, 巨灵神来了…… 巨灵神:哈哈,我巨灵神终于下来了.人间的美食,别着急,我们很快就要见面了!哈哈(狂笑,突然捂嘴.)呜,对了,低调,我要保持低调.嘿嘿,美酒!嘿嘿, 美食!我来了!嘿嘿!慢着,天帝交代的事还没干呢.什么来着?对了,把王屋山和太行山给搬走. 王屋,太行……我来看看,哇塞!好家伙,这活儿可不轻松啊.我试试.唉哟——不行,太沉了.算了,就放在这儿吧.好了,现在我可以走了. 嘿嘿,美酒!嘿嘿, 美食!我来了!嘿嘿…… 说书人:于是, 巨灵神把王屋和太行移了一小步.第二天,是一个阳光明媚的日子.一大早, 愚公一家人从甜蜜的梦中醒了过来. 愚公:啊——这一觉睡的可真爽啊!老婆子,开门透透气! 愚婆:好嘞!啊!老头子,你快来看看,这,这是…… 愚公:天哪! 王屋山的岩石?!幻觉!这一定是幻觉!儿子,你开后门看看.我的妈呀!这,这是太行山的泥土啊!我们不是已经搬家了吗?为什么还是在两座山中间?天啊,这到底是怎么回事啊!呜呜,儿子,我早就说过,投机取巧要不得,你看看,这下遭报应了吧!移山才是正途啊.老婆子!儿子!我们——移山. [响起音乐《喜洋洋》. 【全剧完】 主持人：大家好
欢迎收看CCTV8《实话实说》节目，今天我们请来了三位特殊的客人，要想知道，不要钞票，请看大屏幕。
（观众大笑） 主持人：好，让我们掌声欢迎愚公一家
（观众笑） （在热烈的掌声中，愚公、愚妻、愚子着夏装闪亮登场，愚公上着花朵衬衫，下着黑中带白的线条沙滩裤，愚妻则着一件淡紫色连衣裙，愚子着花花公子牌‘清凉’夏季西装。
） 愚公：哎呀，台下这么多人，我都有些不好意思了。
（挠挠后脑勺，连带呆笑） 愚妻：瞧你这样儿，你脸红鬼才知道，整一个笨黑熊。
愚子：（小声对着妈妈的耳朵说）妈妈，动物园里也没有90多岁的熊啊
（观众大笑） 主持人：那我们就要步入下题了，愚爷爷，你们请坐。
愚公：呵呵，好的，（咪着眼睛向后台转过头去）愚孙1——300号也都坐下啊，乖乖，听话啊
（ 观众——汗……） 主持人：（笑咪咪）今天我们的话题是：昨天——今天——明天。
愚妻：嗯嗯嗯（笑咪咪）我们家老头子接到CCTV电话邀请，就激动的像老鼠见了米儿似的。
乖乖，整个晚上都没睡，我说现在交通方便了，不用急，他就是不听，都整出黑眼圈儿了。
喏
就在这里。
（愚妻指了指愚公的眼睛） 愚子：妈，我怎么看不到
爸的脸整一黑炭嘛
（观众大笑） 主持人：（奸笑带阴阴的口气）好啦，我们言归正传吧------ 愚公：（小声嘀咕）要是移山的时候主持人在旁边的话，就他那‘冷气’，我也不至于晒那么黑了。
主持人：（皮笑肉不笑的说）呵呵呵，你们‘昨天’都干了些什么啊
愚公：乖乖，（小声说）我今天怎么这么多冷汗啊—— （还是正义的愚子站出来了） 愚子：我们过去的时候在进行愚公移山工程。
主持人：愚公公司著名的移山工程吗
（两眼放光）请愚公爷爷给我们细致讲讲工过程吧
（观众鼓掌） 愚公：哼哼，（虽然表面镇定，和主持人说话时，还是背后冷汗一串一串的——）说到我们公司的移山工程呢，是我们公司独家承揽的，工程的初始是我领导的，当时我家门口有两座大山，开车送孩子上学不方便，直升机是公司的，虽然身为董事长，但也不能随便乱用。
愚妻：那时明明是你不会用直升机，对于这种事，用一句话说，没有任何借口
主持人：（汗——）（小声嘀咕）我终于知道，为什么有人说：唯小人和女子难养矣
愚公：（检讨了几句后，又开始说了）因为不方便，于是我便召集公司全体人员来商讨此事（我怎么觉得这和前面的话有矛盾在呢
）没料到他们纷纷表示同意。
愚妻：那时候我对他说，你整一个90岁的老头了，凭借你的力量，不可能把那两座山移走，况且挖下的土石也没地方放。
（紧接着，可怜巴巴的看着愚公）但是，我现在真的知道错了，把扣下的零用钱还给我吧，老公——（观众笑） 主持人：那么，当时愚公爷爷怎么想的呢
愚公：我当时摆了个很漂亮的POSE，然后说，（故意加粗了嗓音）这一切俺都知道，但，俺死了，还有俺儿子，俺儿子死了，还有俺孙子，俺孙子死了，还有俺重孙子，俺重重孙——（被主持人打断） 主持人：简单的说，你是决心把这个目标一代代传下去喽
愚公：（喝了口鲜橙多）嗯，可以说是这样。
主持人：移山是一个很大的工程，人们用了几千年才完工的
愚公：没想到呀，没想到工程才刚刚进行了一年，山神那天就提着XO来我家，求我别挖了，乖乖，看在XO的面上，我答应了他。
主持人：那以后你们后来又怎么把山移开了呢
愚妻：那时候我还说过他，有了XO，可孩子上学怎么办
他说他自有妙计，（叹气）哎，到现在，我也只觉得那好像是奸计——（观众笑） 愚公：谁说是奸计
我只不过在第二天用铲子铲山上的土，山神就一溜烟跑上天了，我当时还纳闷呢，他上天干嘛啊
没想到他就把‘天上人间’公司的两个世界冠军（举重方面的）叫来了，山就让他们给举走了，（暗笑）也没找我要工钱。
主持人：这大概就是经过了吧
愚子：嗯（好不容易插上一句话） 主持人：现在你们过的怎么样
愚公：还不错呀
（得意洋洋）我们公司挤入世界搬运公司前500名呢
收入高，生活也滋润。
（观众笑） 主持人：那么，你们一家以后又有什么打算
愚公：还能有啥打算，继续把搬运事业发扬光大嘛
（笑）（音乐起） 主持人：好了，我们的节目已接近尾声，谢谢三位嘉宾和在场的观众，当然也谢谢电视机前的观众朋友们，我们下期《实话实说》再见
升旗仪式主持词100字美文
开篇观点：愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发。
而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。
是一种自私的治标不治本的做法。
说白了就是形而上学。
而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。
如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气，如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神，生产力如何进步，社会又怎么向前发展呢
今天我们面对生活中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾，揭露矛盾，而决不能绕道而行。
愚公选择移山，正视矛盾。
这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。
而搬家则只能使家乡更加贫穷，闭塞，落后，愚昧，又何谈发展呀。
愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。
历史的车轮匆匆碾过，总是将真理记载其中。
上两个世纪，我们的祖国面临外敌入侵、国将不国的危险境地，如果没有无数像愚公一样的人，如果没有愚公移山的精神始终激励着中国人民，恐怕我们早已成为亡国奴。
同学们，皮之不存，毛将焉附。
若国不复存，哪来个人幸福。
我们还能坐在这里参加这场辩论赛? 第一：愚公移山的目的很明确“指通豫南，达于汉阴”，就目的而言不仅仅是要移走大山，而 且是要大山外的人走进来，只有这样才能让俩地人相沟通，才能改变家乡面貌，使其脱贫致富 ，不仅如此这将带来无比深远的社会效益，有利于地区经济的平衡发展，依次看来移山乃唯一 可行之法，搬家虽然能解决眼前一时之需，看似效率很高，可完全无法实现寓公设想，无法实 现目标的办法则无效。
第二：移山具有战略思想长远眼光。
无论在任何国家和地区高山恶水总是阻断人们相互往 来的重要天然屏障，寓公设想的这条道路把长江和黄河水陆相连，把古代中国的俩个最发达的 经济地区联系在一起，可算是纵贯南北的大通道。
清代晋商就是沿寓公之路经长江，进汉水， 折襄阳，经南阳到西北，向西伯利亚输出大量商品。
如同隋炀帝应该修大运河一样，寓公同样 应该移山。
寓公不愚，智叟不智，寓公用发展的眼光看问题，认为“子子孙孙无穷匮，而山不 加增”看出了相对有限的困难和人民的力量是无限的关系，他目光远大看到移山乃造福子孙的 大事，搬家和智叟一样只是静止的看问题，目光短浅实乃愚也。
第三：愚公移山是开创之举，创造论认为适应环境，顺从环境的实践是低级的；而改造环 境，创造环境的实践是高级的。
从认识世界到把握再到创造世界，寓公正是循着这途径经历九 十年认识到山的俩边要联系，要发挥俩地优势，并且把握住了人与山的关系，作出了创造性的 壮举。
寓公的行为是为了改变全村人的命运，只有坚持这种改革才会有创造。
寓公之智走出了 心灵的黑暗找到了光明的方向。
第四：人类历经2000年移动的山石相当于25座泰山，这难道不是“愚公移山”的生动写照 吗
寓公所以伟大还在于他体现了中华民族坚韧不拔向自然发出挑战的伟大精神，体现了人的 主观能动性，搬家看似简单，实际是回避困难，这种属从于客观环境客观现实的做法是“聪而 不明”。
从古到今我们一直都需要“寓公移山”，没有愚公移山的壮举我们我们推翻不了压在 我们头上的三座大山，赶不走日本侵略者，没有愚公移山的精神我们建不了三峡，我们完成不 了西部大开发的使命。
在社会的各行各业中，我们还需要更多的寓公去搬动我国现代化建设道路上的座座大山
一、愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾不躲避，做到一切从实际出发。
而移人则是一种典型的逃避矛盾行为，是一种自私、治标不治本的做法，是形而上学的观点。
二、愚公选择移山，正视矛盾，不仅解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更加广阔的发展空间。
三、愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神已成为中华民族精神的主体。
历史上，我们的祖国面临外敌入侵时，如果没有无数像愚公这样的人去奋斗和牺牲，我们今天还能坐在这里参加辩论赛吗
四、愚公移山之后，交通方便，更有利于与外界在信息和物质上的交流。
因为不解决交通问题就无法发展生产力。
五、愚公移山的过程实际上就是人类社会在发展过程中改造自然、克服困难的一个缩影，“愚公移山精神”能使生产力得到不断的发展和进步。
而愚公若不移山，不仅仅是向困难屈服，更重要的是丧失了在挑战中获得发展的机遇。
总之,无论在什么时代,愚公移山都是一种值得推广和发扬的精神,更体现了愚公一家人有坚定的信念,齐心协力、顾全大局的团队精神。
我相信在今后的学习、生活中，对方辩友将和我们一道,无数次地用实践来证明这个真理,那就是“社会的发展和进步需要愚公移山”。
正方二辩：我方的观点：愚公就是移山。
在人类发展的历史长河中，上下五千年，纵横八千里，人类的每一次进步，都是正视困难并与困难抗争所取得的。
正如我们百江在发展的过程中一样，也会遇到这样或那样的困难，如果我们一遇到困难就回避、畏缩不前，百江就不可能发展到像今天这样的辉煌，更不可能从一个辉煌走向另一个辉煌。
面对困难，愚公以负责的态度迎刃而上，反映了愚公朴素的人生观和价值追求。
而我们百江人也只有具备了作为群体和个体的最基本的精神状态和负责任的内在品质，百江才可能成为真正意义上的燃气专家。
愚公所处的年代，人类正处于蒙昧时期，在强大的自然面前，很少有人有勇气和信心去面对，愚公不仅正视生活中的现实，还阐明了自己独到的见解，那就是“子子孙孙无穷尽”的精神。
这样的胆识与勇气，已经远远超出了愚公所处的那个年代，极大地激励了人们的斗志。
今天，我们就更应该继承愚公移山的精神，挖山不止，为人类创造更大的财富，为人类做出更大的贡献。
正方三辩：《愚公移山》是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓。
从小老师就教育我们碰到困难千万不能气馁，要学习愚公不怕吃苦，不怕任何困难的精神；敢于改造自然，征服自然的精神；敢于斗争，敢于胜利的精神。
愚公移山是解放思想，开拓创新。
这是想前人不敢想之事，干别人不敢干之事。
愚公家族拿着锄头、箩筐，不就是要移山吗
今天，我们不也是提倡这种解放思想，开拓创新，大胆实践的精神吗
百江文化不是也有“创造”二字吗
纵观中国历史，有很多例子可以证明愚公是移山。
一、60多年前在中共七次大会上，正是以愚公移山的故事，团结带领广大人民群众战胜一切艰难险阻，移去了压在我们头上的三座“大山”，取得了革命的胜利。
二、四川有名的都江堰,原来岷江上游水流湍急，进入灌县以后，地势突然低平，水势减缓，所挟带的大量沙石沉积下来，淤塞河道，时常泛滥成灾。
在李冰父子的主持下，带领广大民工移开离堆，并在离堆上修筑了分水堤和湃水坝，将泯江的水流分散，既防止了水灾，又便利了航运和灌溉，使成都平原成为旱涝保收的“天府之国”。
至今，成都平原上的人民还享受着古人创造的美好生活。
这说明当时李冰父子作出移山的决策是正确的，愚公移山这种做法是千百年来都值得推崇的。
三、我们今天称为天路的青藏铁路，不是移山最好的体现吗
如果没有当今的愚公移山，火车能自动穿山吗
正是我们的建设者们有愚公的精神才在短短的数年时间建成了青藏铁路。
我们再来看一下愚公移人的例子。
清朝晚期，李鸿章的“洋务运动”就是典型的愚公移人。
他买机器、办工厂、派人留洋为的是解决旧中国列强环视、国力日衰、朝不保夕的状况。
面对封建帝制以天朝自称的闭关锁国的“大山”，他选择了在他看来损害小、成本低的办法，就是移人而不移山。
最终的结果是签定了一系列丧权条约，导致了大清统制的彻底崩溃。
愚公移山的寓言中体现出最可贵的品质，是愚公一家的坚定信心和团结一致、齐心协力的团队精神，这不正体现了我们论坛的主题“职业团队”吗
正方四辩：我方一辩、二辩、三辩从各个方面证明了愚公是在移山,我再从以下几个方面做一些补充：在61年前的一次讲话中就提到,我们要向愚公学习,目的就是为了把我们头上的“三座大山”移走,这是一个例证。
另外,在故事里上天受到感动,把两座大山移走了,这也证明了愚公是在移山。
我们的三辩从故事中愚公全家使用的簸箕及锄头等工具也证明了愚公是在移山。
对方辩友一直在引导我们把辩题偏向其他方向，这是一种偷梁换柱的方式，虽然你们有雄辩的口才，但在愚公移山这个事实上，黑就是黑，白就是白，黑白不可颠倒。
其实这些还不是最关键的，最关键的是对方辩友的移人根本就是一种不负责任，逃避现实和责任的做法，我们不能提倡，尤其是我们百江职业经理人，更不能抱有这种态度。
愚公在那里已经住了许多年，他在那里长大。
从童年到衰老，所有的记忆都在那里。
那里的每一寸土地他都有深厚的感情，而且老人都很念旧。
人到老年，不图什么，只图能带着一份记忆离开，家能搬，记忆搬不了。
所以解决这个问题，只能移山。
愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发。
而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。
是一种自私的治标不治本的做法。
说白了就是形而上学。
而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。
如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气，如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神，生产力如何进步，社会又怎么向前发展呢
今天我们面对生活中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾，揭露矛盾，而决不能绕道而行。
愚公选择移山，正视矛盾。
这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。
而搬家则只能使家乡更加贫穷，闭塞，落后，愚昧，又何谈发展呀。
从哲学的角度看，愚公一块一块地搬山是量变的体现。
而我们知道量变是质变的前提。
事物的量变达到一定程度时则必然引起质变。
由此可见，愚公不愚，我们向共产主义迈进，这同样是一个漫长而曲折的过程。
这样一来，对方辩友需要解释的就是，难道我们可以一步跨入共产主义社会，而省略中间的奋斗历程呢
愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。
历史的车轮匆匆碾过，总是将真理记载其中。
上两个世纪，我们的祖国面临外敌入侵、国将不国的危险境地，如果没有无数像愚公一样的人，如果没有愚公移山的精神始终激励着中国人民，恐怕我们早已成为亡国奴。
同学们，皮之不存，毛将焉附。
若国不复存，哪来个人幸福。
我们还能坐在这里参加这场辩论赛吗
无论在什么时候，愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为。
相信在今后的学习和生活中，对方辩友将和我们一道，无数次地用行动来证明这个真理。
那就是，愚公应该移山。
