在小学八册课文《牧场之国》中，四次出现了“这就是真正的荷兰”各有什么作用
荷兰一“花之国”、“风车之国”、“运河之国“牧场之国”于世。
本文正“牧场之国”的角度来展现荷兰牧场白日的辽阔无际、宁静和谐和夜晚的祥和寂静、神秘含蓄：白日里，牧场是动物们的天堂，无论是花色多样的牛，还是骏马或羊、猪、鸡，在“见不到一个人影的绿草低地上”是那样的悠然自得、惬意舒畅，广阔无垠的草原无疑就是他的自由王国，好一幅家禽家畜安闲游憩图。
即使是傍晚出现了挤奶的人也并没有打破草原寂静，奶牛仍是“严肃沉默”，挤奶人更是“默默无语”，连船只行驶也是舒缓平稳的，车船的到来与离去反衬出了草原的寂静。
直到夜幕降临，荷兰更是沉入一片静谧之中，又成了一幅沉沉静夜图。
课文的描写让我们看到了荷兰牧场和运河交错的独特地形，看到了畜牲业尤其是奶牛和奶制品在荷兰国计民生中的重要作用，更看到了荷兰蓝天、碧草、牛羊组成的优美迷人、自然和谐的景观，所以作者四次讲到“这就是真正的荷兰”。
这既是作者在向人们介绍荷兰的特点，更是对荷兰的美景发出的赞叹。
请问什么是人造生命
有何最新进展
关于万能的装配工能够创造各种奇迹（完全控制物质的结构）以及人们把自己输入计算机然后再把计算机装入灌木状机器人（只需50年就能实现）的理论描述无疑是精彩至极的。
但是，关于目前已经做了些什么，偶尔也会使人心生疑云。
已经取得了哪些进展
这些宏伟计划实施得如何
理论描述需要在现实世界中落脚，否则，这些狂妄自大的冒险尽管会受到赞美，最终仍难免被贬低为“仅仅是理论而已”。
事实上，狂妄自大的智力探险者们已经把他们的成果展示过一次了，1987年9月21日是个星期一，这天上午，首届世界人造生命大会在洛斯阿拉莫斯国家实验室开幕。
这次会议能够在这样一个出于历史原因一直以讲求实效著你的地方举行，真是最合适不过了。
在这里，你可以随便侃侃而谈，可以就哪一种炸药适合于哪一种炸弹随意高谈阔论，但是，此后你必须到峡谷或是预备好的场地，或者到内华达州的试验场去，把你的发明投入实际的试验。
也许你的炸弹会爆炸的。
在洛斯阿拉莫斯，只有实效算数。
当然，会议的参加者们也没忘记把话说得圆满些。
大会的组织者克里斯·兰顿说：“我们现在是在原子弹的诞生地洛斯阿拉莫斯国家实验室。
这里是我们发明具有大规模破坏和杀伤力技术的地方，也是人造生命实验室的基地。
正像核能的发展那样，这里有人造生命既可利用又可滥用的同等机会。
” 到9月20日晚上为止，大多数与会者都已前来报到。
美国各州都有人参加，尽管来自科技发达的马萨诸塞、亚利桑那和如利福尼亚等州的代表人数在比例上显得多了些。
除美国代表外，还有来自英国、丹麦、荷兰、西德等国的代表。
人造生命实验室的正式名称是“生命系统合成与模拟跨学科实验室”。
代表们从会议日程表上得知，在今后的几天里，各种人造生命——如人造鲜花、昆虫、鸟类、鱼类、蜜蜂等等——将会纷纷登台亮相。
来自牛津大学的动物学家理查德·道金斯带来了他的自动“生物形态”计算机程序。
加利福尼亚大学洛杉矶分校的戴夫·杰斐逊带来了人造兔子和人造狐狸。
来自郁金香王国荷兰的阿里斯蒂德·林登迈尔带来了人造欧铃兰，紫丁香，以及其他地上人间闻所未闻的鲜花。
另一位来自荷兰的波林·赫格韦格带来了她的“生物信息野蜂”，来自伊利诺依的诺曼·帕卡德则携带了一群基因计算机昆虫。
加利福尼亚“象征”计算机公司的克雷格·雷诺兹则带来了几只“类鸟”（与鸟相似的东西），《美国科学》杂志计算机娱乐专烂的撰稿人A. K. 迪德尼前来担任本次人造生命名流展示会的评委并主持发奖。
所发的蓝绶带和获奖证书都是他亲手制做的。
包括汉斯·莫拉维奇、埃里克·德雷克斯勒和基思·亨森在内的100多位活跃的专家出席了这次为期5天的盛会。
他们是人造生命界的精英，每个人都带来了自己的展品、模拟物、模型、计算机程序、录像带、电彰片等等。
他们谈论的都是“合成生物学最近的实验”、“从无生命物质中制造生命形式”或“制造真正的大脑”等话题，乃至人们认为他们能随意完成任何创造，能够像人造生命的先驱维克多·弗兰肯斯坦那样，从试管中甚至简陋的手术台上制造出合成有机物。
但是在这次展示会上，现实与期望却不相称。
除了与会者外，最先进的能移动之物是两辆小型机动车——“人造汽车”。
它们能像灯蛾一样自己奔向光源。
从历史角度来看，展示会似乎不应局限于奔向光源的玩具汽车，而应拥有更多的吸引人的生命形式，因为制造机械生命形式的尝试可以追溯到很久以前，从18世纪制做钟表的时代就斤始了。
“人造生命”一词是克里斯·兰顿在亚利桑那大学读研究生的时候发明的。
他在会议的欢迎词中介绍了由一位名叫雅克·德·沃肯森的人在1735年制做的人造鸭子。
这只用镀金铜片制做的鸭不仅看上去像鸭子，还能像鸭子一样地叫并在水面上拍打翅膀。
除此之外，它还能吃食、饮水、消化、甚至能排泄出一粒粒的人造食物。
它是一件做工复杂的杰作，仅一只翅膀就由400个机械零件组装而成。
但是，它还算不上世界上最先进的人造鸭子
100年以后，一位名叫赖希施泰因纳的男子制做的鸭子比它棒多了。
当他在1847年把它公开展示的时候，《自由言论报》才其真实程度曾作过如下热情洋溢的介绍。
“轻轻地触动底部的某处，”该报说，“鸭子极其自然地四处张望起来，用充满智慧的神情看着观众。
它的主人对此有着与众不同的理解，因为他离开了一会，很快带回了一些食物。
他往一只盆子里倒满燕麦粥，我们这位饥肠辘辘的朋友迫不及待地把嘴扎了进去，一边吃一边满意地摇动着尾巴。
它贪婪地喝粥的样子同真鸭子一模一样。
盆里的食物很快只剩下一半，其间鸭子只有几次抬起头，好奇地看看四周，似乎有什么不熟悉的声音打扰了它。
此后，对这顿俭朴的午餐颇感满足的鸭子站起身来，一边舒展身体，一边满意地叫了几声以表谢意。
” 以上对人造鸭子的充满艺术情调的描写大约是在1847年。
到了20世纪中叶，用人工合成方法制造家禽的前景似乎不是不可思议的了，遗憾的是人造鸭子却井没有问也，只是在迪斯尼主题公园和其他类似场所出现了一些古怪的生命模仿物。
对了，麻省理工学院的史蒂夫·奥科曾经描述过人造苍蝇，但那完全是另外一回事啊。
奥科曾在理想玩具公司工作过，给熟练技师当助手。
一天早上奥科前去上班，只见技师站在办公室中央正在展示他的最新也是最拿手的杰作。
只见它长着一对白色的翅膀，在房间里嗡嗡地飞来飞去，就像一只苍蝇。
随着技师转动手中的操纵杆，苍蝇忽而俯冲下来，忽而转弯，做着各种极端复杂的杂技般的动作。
史蒂夫认为这真是一件难以置信的杰作，用它能够赚100万美元
实际上，这只是技师先生开的又一个玩笑。
他捉了一只普通家蝇，把白纸粘在它的翅膀上，然后让它飞起来，仅此而已。
至于操纵杆，那完全是假的，不起任何作用。
与前面这几位不同的是，参加人造生命大会的可敬的科学家们不是要出于娱乐目的制造一些模拟物，而是要创造生命本身。
不是生命的模拟物，而是真正的新的生命形式，即基于某种新的物质而不是以往的碳比合物的、完全原始的生命结构。
与会者认为，至于这个东西是什么并没有关系，重要的不是制造有生命之物的材料，而是这些材料的组织形式，即表达生命基本逻辑的方式。
在他的经典教科书《主物化学原理》中，A. L. 莱宁格提出了一个对整个人造生命界具有重大意义的问题：“如果说有生命的生物是由本质上无生命的分子构成的，那么，为什么有生命的物体与同样是由无生命的分子构成的无生命的物体之间有如此巨大的差别
” 答案在于分子的组合方式，因为生命的本质不是物质，而是复杂的信息型式。
生命不是“物”，而是“物”的构成方式的特征。
只要能正确地将“物”构筑起来，任何物质中都能出现生命，不管是在血肉之中，在计算机屏幕的光标上，还是在沙粒里。
这次大会面临的挑战就是捕捉存在于常见的生物和植物材料以外的其他物体中势必存在的信息形式。
这样做是出于两个动机。
其一是找到一种以多种生命形式而不是我们迄今在地球上所有的唯一生命形式为基础的万能生物。
事实上，生物学家们研究的不是生命本身，而只是地球上的生命，并且仅仅是地球生命的某种形式。
不管地球上的生命形式表面上显得多么不同——蚯蚓不同于鸟类，蚂蚁不同于鲸，等等——它们却来自同一个基因来源，也就是说，它们只是某一种生命之物的例证。
卡尔·萨根曾经说过，“与化学家、物理学家、地质学家或气象学家相比，生物学家存在着基本的缺陷。
前者对其各自学科的研究都已超出了地球的范围。
从根本上说，地球上只有一种生命形式这种说法太没有眼光了。
” 克里斯·兰顿对这个问题持有同样的看法：“在缺乏其他例证的情况下，区别生命的基本特征（即所有生命系统原则上共有的特征）和生命的偶然特征是极为困难的。
但是，由于历史的偶然和共同的基因遗传，后者却是地球上生命的共有特征。
”萨根提出，地球只有一种生命形式这个问题，解决的办法是到地球之外寻找其他生命形式，也就是外星球的生物。
他说：“只要掌握地球之外存在生命的一个例证，就会带来生物学的一场根本性革命，不管这种生命在其形式或实质上显得如何初级。
” 克里斯·兰顿却认为希望不大。
“在可以预见的未来之内，具有不同物理构成和化学性质的各种生物不可能自动展示它们自己，以供我们进行研究。
我们唯一的选择是自己合成其他生命形式——人造生命，即由人而不是大自然创造的生命。
” 以上是努力创造人造生命的动机之一，即试图创造出一种万能的生物。
但这还不是创造人造生命的真正原因。
真正的原因是，创造生命本身就像40年前在洛斯阿拉莫斯制造原子弹一样好玩。
“如果你真的有一个美妙的想法，我想你应当把它付诸实施，”汉斯·莫拉维奇在会后曾这样说道，“因为它将为你打开新的眼界。
如果你有几磅钚，那就干吧
曼哈顿计划就在这里面呢。
” 所以，在1953年发现了脱氧核糖核酸的结构并燃起创造生命的希望之火后，除了“由人而不是大自然创造的生命”之外，谁还能想象得出更好的科学计划
1965年，在沃森和克里克发明脱氧核糖核酸12年之后，当时担任美国化学学会主席的查尔斯·普赖斯提出，创造人工合成的生命形式应成为美国新的全国性目标。
他说，人工合成的生命形式将是真正的、新的生命形式，而不是“纯粹的模拟”。
这当中当然是有风险的，其中包括如何判定这种冒险事业成功的意义。
弗兰肯斯坦的设想——即“发疯的科学家”一头钻进地下室的破车间摸索地干，多年后再出来时，人已经变成了怪物——毕竟是令人担忧的。
在洛斯阿拉莫斯大会上，一位名叫多伊恩·法默的物理学家把以上设想称作是“弗兰肯斯坦问题”，并说它是“对人造生命的令人可怕的比喻”。
但是，大多数与会者却无暇对此多想，那里有那么多新的生命形式要看呢。
它们的意义以后会弄清楚的——也许。
理论是一回事，但实践却是另一回事。
总的来说，有关人造生命的理论比如何将之付诸实施的办法——哪怕较为接近的方法——要多得多。
举例来说，《美国科学》杂志在1956年刊登了一位名叫爱德华·F. 莫尔写的题为“人造生命植物”的文章。
该文作者建议制造一系列人造植物，它们是像机器一样的物体，以大自然中的各种养分和阳光为原料进行自我繁殖。
他说，这些植物将是“有生命的”，因为它们能像其他植物一样自我繁殖，但同时它们又是人造的。
作者认为，制造这种植物将具有经济价值。
“从这些植物中可以得到它们的构成物。
正如棉花、黑檀木和甘蔗都是从自然界植物中得到的那样，从以镁作为其主要结构材料的人造植物中可以得到镁。
” 除了过于宏观之外，莫尔的设想同埃里克·德雷克斯勒的计划有异曲同工之处，按照莫尔的设想，可以用各种机器零件制造人造植物，如“铁磁材料，电机，机床，齿轮，螺钉，电线，阀门，润滑油”，等等。
他同德雷克斯勒一样预见到，如果放松控制，这些人造植物将会变得十分危险，因为它们“很快就会充满海洋和陆地”。
但是，尽管存在着以上危险，尽管实际制造人造生命植物存在着各种困难，莫尔预计“设计问题将会在5至10年内解决”。
尽管时间长，它却“比人类乘太空飞船飞往其他星球容易得多”。
这不过是理论。
在洛斯阿拉莫斯大会期间，一位名叫理查德·莱恩的计算机理论学家提出，把大批可自我繁衍的机器人送上月球并使它们变为自动化工厂，这样，就可以“几乎毫无代价地”制造出各种产品。
这同样不过是理论。
说到实际制造人造生命，尽管已取得过一些小小的成功，但进展毕竟是有限的。
在人类首次登月的1969年，在巴法罗的纽约州立大学，K.W.詹恩、I.J.洛奇和J.F.达涅利3位生物学家制造了一个与人造细胞相似的东西，或者说，这个东西至少部分是人造的。
这3位科学家从查尔斯·普赖斯“把创造新的生命形式作为美国的全国性目标”的讲话中得到了鼓舞。
他们在为该项计划撰写的报告中称：“我们从参加一次关于细胞实验性人工合成的研讨会得到启发，认为自己能够利用变形虫的主要构件——细胞核、细胞质和细胞膜——重新制造变形虫。
” 他们找到一些活变形虫，把它们的肢体逐个分解，然后用这些互相分离的构件制造出了一种全新的有生命物体。
他们从一个变形虫内取出细胞核，从另一个体内取出细胞质，从第三个体内取出细胞膜。
把它们结合到一起，一个新的生物便诞生了。
瞧，由这几种要素构成的集合体居然活了。
虽然没有活下来，但新的细胞有80％的时间是活着的。
“我们现在具备了以任何需要的方式组装变形虫的技术能力，”3位科学家得出结论说。
詹恩、洛奇和达涅利实际上并不是在合成新的生命。
用他们自己的话说，他们是“用已分解的构件重新组装有生命的细胞”。
尽管这算不上什么重大成就，他们却创造了人世问的一种全新之物。
推而广之，这就好像他们从某人身上取下血液系统，从另一人身上取下肌肉和骨骼，从第三个人身上取下大脑和内脏器官，然后把它们组装到一起，制造出一个新的人种。
他们制造的不是别的，而是地地道道的弗兰肯斯坦式细胞
3位科学家认为，重要之处在于重新组装的变形虫可以作为测试其他细胞构件可存活性的“极好的测试系统”。
所以，如果你想确定某一细胞核的健廉情况，只要把它移植到新组装的测试系统中看它能否存活，便一目了然了。
当洛斯阿拉莫斯工作站于1987年9月投入运转时，以上成就都已成为过去。
但是，就真正制造新的生命形式而言，其间却未取得任何重大进展。
没有制造出一个人工合成细胞，也没有任何人造植物存活下来。
工作站取得的成果没有一样可以与沃肯森和赖希施泰因纳的机械鸭子相提并论，更不要说超过了。
一些人认为，理论与实际收获之间的不相称已到了令人不快的地步。
汉斯·莫拉维奇把他的后生物人方案作了介绍。
他告诉“狂热的科学家”同伴，只要50年的时间，他的未来超级智能人（即“人造人”）便可以开始替代目前的人类了。
“到那时，脱氧核糖核酸将会无事可做。
它在新的竞争中落伍了，将把火炬传给新型的竞争对手。
在新的物体系统中，基因信息的载体将不再是细胞而是知识，即把人的大脑传送给人造大脑的知识。
” 莫拉维奇还讲述了转换后的计算机思维如何能成功地利用可控制的能源来传播到其他星系。
所有这些纯理论就其本身来说是够激动人心的。
这时，莫拉维奇拿出他带来的一盘录像带，里面介绍了到目前为止取得的一些实际进展，它们一点儿也不令人激动。
录像带介绍的是莫拉维奇在斯坦福大学上学时的情形。
当时他住在斯坦福大学人工智能实验室的楼顶上（楼顶上有许多学生自建的公寓宿舍），正在研制他的第一台较大的“成年”机器人——卡特。
卡特应该算是一部“自动汽车”，它可以自己行驶，即使撞上障碍物或从悬崖摔下去也不会损坏。
它看上去并不像汽车，而是4个自行车轮子上面放着一块板，板上置放一台作为眼睛的电视摄像机和向外部监测屏幕传送信号的无线电天线。
整个机器人由一台计算机控制，它根据接收的电视图像绘制出机器人所处环境的三维地图，然后制订出安全的行车路线。
卡特的运转符合设想，只是花的时间长了些。
对它来说，从房间一头走到另一头已算得是重大成就了，最快也要走整整5个小时。
所有这些都录在莫拉维奇的录像带上了，当然播放时间只用了几分钟，比卡特的行驶速度快多了。
尽管如此，看上去机器人仅穿越房间就好像花费了一辈子的时间似的
莫拉维奇的最新机器人“海王星”也好不了多少。
它是卡内基-梅隆大学移动机器实验室的产品，从各方面看都比卡特先进。
尽管看上去更具未来主义气派，但“海王星”除了能在空地上穿行外别的几乎什么都不能做，只是行驶速度比卡特略快一些。
莫拉维奇的录像带受到了冷落，但他并不沮丧，首先，他还有整整50年的时间。
其次，他一直认为智能机器人生命的发展应在地球动物智能的进化之后。
也就是说，在试图制造人造人之类的复杂生物之前，首先应当完成从细胞到虫类和昆虫等低等有机体的进化。
他制做的机器人只能在平地蹒跚行进这一事实恰恰表明，人造生命尚处于昆虫阶段，甚至是更早的细胞质刚刚从原生粘液中分泌出来的阶段。
这是人造生命大会举行的时候，许多科学家坦率承认的事实。
例如，麻省理工学院就成立了所谓人造昆虫实验室，它是该校计算机专家罗德·布鲁克斯空想出来的。
布鲁克斯曾与莫拉维奇在斯坦福大学共过事，机器人卡特的录像带有一部分就是由他制做的。
后来，他产生了制造自己的机器人——像昆虫一样原始的机器人——的念头。
它们的运转或多或少地是感性的。
只要得到声纳或红外线传感器发出的信息，它们就会像昆虫一样地爬行或飞翔。
昆虫机器人有两大好处：逼真和节省时间。
布鲁克斯没有像莫拉维奇那样为“卡特”绘制周围环境的复杂的计算机模拟图。
他的人造昆虫是以激励-反应的方式工作的。
当接到布鲁克斯的指令后，它们立即在房间里爬起来，爬行速度和真虫子一样快。
然而，下面的问题却一直没有解决，即这些机器人——不管是莫拉维奇的“卡特”还是布鲁克斯的人工合成昆虫——从字面意义上说能否算作“存活”，哪怕是“人为地”存活也行。
罗德·布鲁克斯对此不敢肯定。
“这个问题不好回答，”他说。
“我不认为它们是‘机器人’，而是把它们作为“创造物’。
从某种意义上说，它们在接通电源后是活的。
如果能把这些创造物连续几个月接通电流，这一点也许就容易理解了，只是，我们现在还无法做到。
” 与此同时，人造昆虫也引起了一些恐慌。
一天晚上，罗德·布鲁克斯一个人在人造昆虫实验室里待到很晚，摆弄着昆虫机器人的心脏部件。
四周静悄悄的，只有他一个人。
突然，一只机器昆虫跑了起来
这个带有马达的昆虫竟然自己活了
布鲁克斯后来发现，原来是忘了切断电源。
而机器昆虫只不过是对布鲁克斯的一个不经心的动作作出了反应而已。
尽管如此，这个小小的插曲还是把布鲁克斯吓得浑身发抖。
如果连莫拉维奇的录像带拍摄的机器人都算不上有生命物体，那么洛斯阿拉莫斯会议期间展示的其他人造生命形式就更没希望了。
其中就包括基思·亨森所说的“记忆素”。
亨森早在图森时就结识了洛斯阿拉莫斯会议的组织者克里斯·兰顿。
当时他们都在大学读书。
兰顿曾是“L5协会”会员，也曾和其他人一样到亨森家“帮忙”，但此后他们逐渐分道扬镳了。
亨森回忆说，当时他们都受到太空定居点“记忆素”的影响，现在，他们又对人造生命“记忆素”产生了兴趣。
基思认为，记忆素是能够产生影响的，就像病毒能产生影响一样，毫无神秘之处。
“记忆素”的概念产生于理查德·道金斯的著作《自私的基因》。
道金斯注意到，并不是只有基因按照自然选择原则进化了，其他各类信息形式也同样如此。
例如，想法就是按其原意进化的。
当想法从一个人传播到另一个人时，它只是对自己的复制。
一旦不同的人按照自己的意愿对想法作出变更，它就发生了变异。
最后，当想法失去其使用价值后，它们就消失了。
道金斯把“记忆素”作为“基因”的同义语。
信仰，社会实践和社会时尚都可被看作是“记忆”。
亨森讲述了他亲身经历的一次“记忆素”如何以典型生物学的方式产生、传播、变异、最后消失的故事。
早年在图森，当他前往亚利桑那大学注册的时候，发现注册文件中有一张宗教信仰问询卡。
亨森对此颇感不快。
“我想他们或许会把这张卡片送到‘你选择的教堂’去，这样，教堂在星期日上午就会广泛散发，以招徕更多的信徒”。
亨森对宗教并无特别的兴趣，所以，他在卡片上写了“管好你自己的事吧”几个字。
第二个学期再注册时，他想到了一个更好的主意——在卡片上填了“克尔特巫师”。
注册人员在学生上交注册表之前照例要看一下，当他要亨森解释一下什么是“克尔特巫师”时，亨森乘机大讲了一通克尔特宗教比基督教还早流传的道理。
注册人员转转眼睛，没作深究就放他过去了。
这一招太有趣了，当然难以保密，于是这种填写宗教信仰问询卡的方法很快就传遍了校园。
亨森的“克尔特宗教行为记忆”法从一个学生传到另一个学生，最后整整有20％的学生都在卡片上填写自己是“克尔特巫师”。
许多人还对此作了变更，于是又出现了“改革派克尔特巫师”、“禅宗派克尔特巫师（亨森说，‘这些人崇拜树，不管树是不是存在’）”、以及“未来派克尔特巫师”等等。
“这种记忆感染被忠实地一年一年往下传，不断地感染着新入校的学生，”亨森说，“他们中的许多人在入校后的几年里，就用这种小计策来对付校方管理人员。
” “克尔特巫师记忆”直到校方宣布从注册表中取消宗教信仰问询卡才算消失。
这个故事表明，想法也能像基因一样复制、进化并与周围环境发生相互作用。
对克劳德·香农、艾伦·图灵以及沃森和克里克等人来说，这一切都没有什么值得奇怪的。
基因是信息的载体和程序的承受者。
有一天，当理查德·道金斯看到柳树种子往下落的时候，他清楚地意识到了这一点。
他意识到，树上落下的不是别的，而是程序。
“树上落下的是指令，”他认为，“是程序，是关于树生长和柳絮飘飞的规则系统。
这不是比喻，而是明白无误的事实。
如果说落下的是软磁盘，那是最明白不过的了。
” 显然，基思·亨森认为记忆素同基因完全一样，应被看作有实际生命之物。
“从本质上说，作为我们的文化组成部分的记忆素是有生命的物体，”他说。
“它们为了在思维和生命中得到一份空间而互相争夺，它们在不停地进化。
新的记忆素在人的脑力模块中产生，旧的记忆素则发生突变。
” 还有一些人强调指出，记忆素同任何其他物体一样富有生命力。
回想1970年代中期，当道金斯刚刚萌发这一概念后不久，一位名叫N.K.汉弗莱的同事谈到了他的书中有关“记忆素”一章的草稿。
“记忆素应被看作是有生命的结构，这不仅是比喻，从技术上说也是如此，”过后汉弗莱说。
“当你把一个想象力丰富的概念输入我的头脑时，你实际上是寄生在我的大脑里，把它变成了传播记忆的载体。
这同病毒侵入寄主细胞的基因机制的方式是相同的。
这不仅仅是一种说法。
如今，人们已经成百万次地意识到，记忆素是世界上每一个人神经系统结构的一部分，正像他们应当‘相信死后再生’一样。
” 但是，参加洛斯阿拉莫斯大会的大多数人在谈论创造人造生命的时候却并没有想到记忆素。
记忆素算不上单独的个体，你不能把它拿在手里。
的确，它们复制信息形式，但这些东西自从人类产生思维起就已有了。
因此，很难认为它们是新的人造生命形式。
如果记忆素只能算是人造生命还不够完善的一个例证，那埃里克·德雷克斯勒的毫微技术就更糟了。
他的整个计划是以分子生物学为基础的，即微型分子结构能够像生物分子一样复制它们自己。
然而德雷克斯勒并不认为他的微型创造物是有生命的：它们只是机器而已。
他的这种想法有充分的根据。
尽管生物分子和德雷克斯勒的分子繁衍机器人之间有着相似之处，但另一方面，它们之间的不同太多了，以致无法把装配工划入有生命物体，哪怕是人造的有生命物体之列。
德雷克斯勒说，装配工是由齿轮、轴承、电机、驱动轴等常规机器零件构成的，没有一点东西和生物学沾边。
生物细胞可通过自身的伸展、弯曲和改变形状来适应不同的环境，但毫微繁衍机器人却不能这样做，因为它的零件都是僵硬的几何状物体，只能在保持其本来的形状、结构和功能的前提下发挥作用。
德雷克斯勒说，考虑到这两种物体获得它们各自能源、材料和程序的方式，以上道理就更明显了。
生物分子采取的是德雷克斯勒所说的“扩散式输送”，即各种材料无规则地在系统内流动，细胞需要它们的时候自己摄取。
毫微繁衍机器人的操作方式却不是这样。
它采取的是“通道式输送”，即通过传送带、管道或电缆输送所需的原料和能源。
同前面所说的一样，与生物学毫不沾边。
最后，毫微繁衍机器人不像生物细胞那样能够进化。
原因在于二者具有不同的结构。
为了实现进化，有关物体本身应能以整体和结构上一致的方式产生变化。
只是某一部分产生变化是不行的，因为有生命的物体是一个有机系统，系统内任何一部分的变化都应与有机体内其他部分的相应变化同时进行。
细胞能够产生这些变化，因为它的各个部分都具有适应性和灵活性，如能够伸展、弯曲等等。
但是对毫微繁衍机器人来说，由于它的结构严密，要产生变化就不可能了。
一旦毫微机器人的某一部分损坏了，整个机器人将丧失功能。
在这种情况下，毫微繁衍机器人要想进化几乎是不可能的。
对埃里克·德雷克斯勒来说，以上分析导致了如下结论，即他的毫微技术奇迹不是有生命的物体。
“毫微繁衍机器人与有机物之间存在着根本性的区别，因此把前者说成是有生命物体容易使人误解，”他说。
“准确地说，应当把它们叫做机器。
” 整个事情好像有些不够一致了：在人造生命大会上，这位具有超前意识的理论家对他的听众说，他发明的先进的、能自我繁衍的物体肯定是无生命的。
但是，听众中的机器人狂热派却并未因德雷克斯勒的讲话感到沮丧。
一直赞赏机器人而对生物有机体不感兴趣的汉斯·莫拉维奇认为，德雷克斯勒对毫微机器人以及对一旦放手它们所能做到的事的态度过于保守了。
早在1986年对德雷克斯勒的《创造之动
全运会开幕节目单
腾讯体育讯 北京时间10月16日，当第十一届全国运动会主题歌《相亲相爱》在济南奥体中心响起的时候，四年一度的国内体坛盛会大幕在山东济南轻启。
火树银花不夜天，群情激昂夜无眠，整个神州都随着十一运会的脉搏，激情放歌，脚步铿锵
开幕式嘉宾阵容庞大20点整开幕式正式开幕，山东省会济南奥体中心灯火辉煌，人声鼎沸。
中国国家主席胡锦涛和国际奥委会主席罗格等领导入场，在中国国内举办的综合性运动会，国际奥委会主席罗格也来捧场，可谓是最具重量级的嘉宾。
中共山东省委书记、山东省人大常委会主任姜异康致欢迎辞，国际体育总局局长刘鹏致开幕辞。
随后，国家总书记、国家主席、军委主席胡锦涛宣布第十一届全运会开幕。
各省代表团旗手群星闪耀熟悉的运动员进行曲旋律，不同的运动员入场仪式，从1959年走到2009年，十一届全运会这一幕永远都是参赛运动员心头的珍藏。
来自各省、自治区、直辖市，香港、澳门特别行政区和解放军、新疆生产建设兵团以及各个行业体协46个代表团的运动员逐一登场。
各个代表团的旗手们，成为济南奥体中心的一到靓丽的风景线。
作为首都北京的代表团，乒坛“一姐”张怡宁担纲旗手，在已经结束的乒乓球比赛中，张怡宁连拿女团和女单两项冠军。
上海代表团的旗手是拥有14项世界冠军头衔的乒乓球运动员王励勤，王励勤在全运男双比赛中为上海奉献一金。
辽宁代表团的旗手是排球名将张越红，她在结束的女排比赛中为辽宁拿下了银牌，浙江代表团的棋手同样是女排运动员周苏红。
河北的史东鹏、贵州的邹世明、广东的朱芳雨、江苏的肖爱华等都代表各自代表团出现在旗手位置上。
刘霞代表运动员宣誓山东青岛著名柔道运动员刘霞在十一运会开幕式上代表全体参赛运动员进行宣誓。
刘霞曾获得2004年雅典奥运会银牌、世界柔道团体赛冠军。
年届30岁的刘霞在平时训练中，除兢兢业业完成好自己的训练外，还帮助教练员管理和指导年轻队员，是年轻队员所信赖的大姐。
文艺表演彰显齐鲁元素山东是中国古代文化的发祥地之一，这里的酒文化源远流长。
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。
”当年武松在景阳岗前的十八大碗更是名扬天下。
为展示古老神秘的东方文化，本次全运会上有一个终极作品--一个巨型的碗状帷幕，直径大约有50米的，随着地面上节目的不断变化，投射在“碗”幕上的影像会不断变换，制造强烈的视觉冲击。
围绕着这一“巨碗”，开幕式的文艺表演“和谐盛世齐鲁情”拉开序幕。
韦唯和山东的一位男高音歌唱家雷岩演唱十一运会会歌《共圆精彩》。
“有朋自远方来共圆精，和谐中国与青春同在”歌词正契合着本次全运会主题。
序的部分为紫气东来，由解放军表演《时空叠影》和《全运同辉》节目。
第一篇章为“齐鲁魂”，有《雄峙天地》，《圣贤之光》，《长河入海》，《拥抱蔚蓝》，《荷红柳翠》等舞蹈节目，表演者包括解放军，中小学生，武校学生等。
此外，还将表演歌舞《漱玉古韵》。
本篇章着力表达山东的历史和齐鲁大地的地理人脉。
第二篇章为“和谐风”。
节目包括《扇舞气畅》，《鸢飞凤鸣》。
第三篇章主题是“祖国颂”，有歌舞节目《歌唱祖国》，以及由大陆和港澳台歌手孙楠、陈慧琳、古卓文和张惠妹合唱开幕式主题歌《相亲相爱》。
五千人心手相传点燃圣火圣火的点燃，无疑是开幕式的最高潮。
火炬从举重奥运冠军刘春红1人传到跳水奥运冠军王峰夫妇2人，再到山东各领域杰出人物许振超、李登海和徐洪刚3人手中，然后乒乓球运动员王皓、香港自行车运动员黄金宝、拳击奥运会冠军张小平；残奥会冠军吕晓磊、来自贵州的全国群众体育工作先进代表周玉新5人共同完成十一运火炬的最后传递，而5000名观众也在场中共举火炬，他们用“国泰民安”的火种共同点燃了金色的“如意”主火炬，体现了全民全运和重在参与的理念，更凝聚了所有中国人的爱国深情和民族豪情。
四地歌手唱响全运主题歌开幕式上，第十一届全运会主题歌《相亲相爱》。
将让开幕式达到一个新的高潮，大陆实力歌手孙楠，还有香港艺人陈慧琳、台湾歌手张惠妹以及一位澳门著名男歌手古卓文，四地歌手共同唱响了全运会主题歌，他们的出现也让“共圆精彩”从内容到形式上真正统一。
在《相亲相爱》歌声里，第十一届全运会的开幕式正式落幕。
（whitney）
高中作文800字《我》
议论文要求1、论点者在文章中提出的对某一个问题一类事看法、观点、主张,它要求要正确 、鲜明、有针对性.如《坚持就是胜利》一文的论点就是一个人要想取得学业上或事业上的 成功,坚持是一个重要条件.《坚持就是胜利》 人们都想在事业或学业上有所成就,但是,只有一部分人取得了胜利,而相当一部分人却陷入失败的苦痛之中.这是为什么呢? 俗语说“功到自然成”.按理说那些失败者完全可以尝到胜利的喜悦,但他们往往缺少一种 胜利的必要条件,那就是坚持.这就是他们失败的原因.上边的俗语中所提到的“功到”其 中已经隐含了“坚持”的意思.可见,一个人要想取得学业上或事业上的成功,除了个人的 努力之外,坚持也是实现这一目标的重要条件. 英国著名作家狄更斯平时很注意观察生活、体验生活,不管刮风下雨,每天都坚持到街头去 观察、谛听,记下行人的零言碎语,积累了丰富的生活资料.这样,他才在《大卫·科波菲尔》中写下精彩的人物对话描写,在《双城记》中留下逼真的社会背景描写,从而成为英国 一代文豪,取得了他文学事业上的巨大成功.爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池,其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,发明了蓄电池, 被人们授与“发明大王”的美称. 狄更斯和爱迪生就是靠坚持而取得最后的胜利的.坚持,使狄更斯为人们留下许多优秀著作,也为世界文学宝库增添了许多精品；坚持,使爱迪生攻克了许许多多的难关,为人类的进步作出不可磨灭的贡献.可见,坚持能够使人取得事业和学业上的成功. 那些失败者往往是在最后时刻未能坚持住而放弃努力,与成功失之交臂.曾记得瑞典一位化 学家在海水中提取碘时,似乎发现一种新元素,但是面对这繁琐的提炼与实验,他退却了.当另一化学家用了一年时间,经过无数次实验,终于为元素家族再添新成员——溴而名垂千古时,那位瑞典化学家只能默默地看着对方沉浸在胜利的喜悦之中.这两位化学家,一位坚持住了,取得了胜利；另一位却没有坚持住,未能取得成功.可见,能否坚持是取得胜利的最后一道障碍.在最黑暗的时刻,也就是光明就要到来的时刻,越在这样的时刻,越需要坚持.因为坚持就是胜利.(李胜) 2、论据 论据是证明论点正确的证据,要想证明论点的正确,首先,论据必须让人觉得真实、可信,能够充分证明论点.其次,论据要具有典型性,能收到“以一当十”的效果.第三,论据要新颖, 尽可能寻找一些新鲜的、能给人以新的感受和启示的论据.切记那些不清楚作者的不要瞎写上作者的名字. 如在《坚持就是胜利》一文中举的狄更斯、爱迪生和瑞典化学家的正反两个方面的事例,都是用来证明论点的论据,既具有典型性,又让人觉得真实可信. 3、论证过程论证过程是指运用证据阐释证明论点是正确的过程.它要求论述要深刻、周密,讲究说理的艺术,还以习作《坚持就是胜利》为例,这篇作文中就是运用了两种典型的事例：狄更斯、 爱迪生和瑞典化学家的故事,从正文两个方面证明了坚持就是胜利的这一观点,这个过程就 是论证过程. 演绎论证法演绎论证法是从已知的一般原理,规律出发,推知个别事物本质特征的论证方法.如果说归纳论证法是从特殊到一般,那么,演绎论证法是从一般到特殊.运用演绎论证法要求大前提、小前提必须真实、正确、一致,同时要求推论是合乎逻辑的,否则就会出现纰漏.如习作《坚持就是胜利》采用的就是演绎论证法,大前提是坚持就是胜利,小前提是狄更斯、爱迪生坚持了,所以胜利了,结论自然得出. 此外,论证的方法还有很多,像借古论今法,采用数字法,排比论理法,描写论理法等.我们掌握的方法越多,说理就越有深度,有说服力,就越具有令人折服的逻辑力量,可以在学习过程中逐渐掌握.议论文有三要素：论点、论据、论证. 根据题目写出一个观点,在加以阐述说明,重要的是要有说服能力,三要素缺一不可,下面的仔细看看,以后就可以多试着写作,这样作文才可以有长进.此外,还要多记一些名言警句和名人事例,以便在作文中更好的应用. 议论文包含论点、论据、论证三个要素. （一）论点 （1）什么是论点：论点就是文章所要议论、阐述的观点,是作者要表达的看法和主张.阅读议论文,首要的就是寻找、提取和理解文章的论点. （2）论点有几个：一篇文章的论点,可以是一个,也可以不止一个.如果论点不止一个,那就需要明确中心论点.这几个论点可以是并列的,也可以是递进的,但它们都应该服从全文的中心论点. （3）论点的位置：文章的论点可以安排在开头,也可以安排在文章的中间或结尾.即可以安排在文章的任何位置.但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此. （4）论点的呈现方式：有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可；有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括. （5）论点的提出和确立要注意： ①正确性.论点的说服力根植于对客观事物的正确反映,而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确,如果论点本身不正确,甚至是荒谬的,再怎么论证也不能说服人.因此,论点正确是议论文的最起码的要求. ②鲜明性.赞成什么、反对什么,要非常鲜明,而不能模棱两可,含混不清. ③新颖性.论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独到、新颖. （二）论据 （1）什么是论据：论据就是证明论点的材料、依据. （2）论据的类型：①事实的材料,②理论的材料. ①作为论据的事实材料,可以是a. 具体的事例,b．概括的事实,c. 统计数字,d. 亲身经历、感受. ②作为论据的理论材料,可以是a．前人的经典著作、至理名言,b. 民间的谚语和俗语,C．科学上的公理、规律等等. （3）使用论据的要求：①确凿性.我们必须选择那些确凿的、典型的事实.引用经过实践检验的理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确涵义.②典型性.引用的事例应该具有广泛的代表性,代表这一类事物的普遍特点和一般性质.③论据与论点的统一.论据是为了证明论点的,因此,两者应该联系紧密一致. （三）论证 （1）什么是论证：论证就是用论据来证明论点的过程.议论文的论点是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”,而论证是解决“如何进行论证”的问题.论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系. （2）论证的类型：议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型. ①立论是以充足的论据正面证明作者自己论点正确的论证方式；②驳论是以有力的论据反驳别人错误论点的论证方式.立论和驳论都是一种证明,无非一个是从正面证明其正确,而另一个是从反面证明其错误.它们可以使用基本相同的论证方法. （3）基本的论证方法：包括三大类五种：归纳法、例证法、演绎法、类比法、对比法. ①归纳法.归纳论证是一种由个别到一般的论证方法.它通过许多个别的事例或分论点,然后归纳出它们所共有的特性,从而得出一个一般性的结论.归纳法可以先举事例再归纳结论,也可以先提出结论再举例加以证明.前者即我们通常所说之归纳法,后者我们称为例证法.例证法就是一种用个别、典型的具体事例实证明论点的论证方法. ②演绎法.演绎论证是一种由一般到个别的论证方法.它由一般原理出发推导出关于个别情况的结论,其前提和结论之间的联系是必须的.演绎法有三段论、假言推理、选言推理等多种形式,但最重要的是三段论.三段论由大前提、小前提和结论三部分组成.如大前提“凡金属都可以导电”、小前提“铁是金属”、结论“所以铁能导电”. ③比较法.比较论证是一种由个别到个别的论证方法.通常将它分为二类,一类是类比法,另一类是对比法.类比法是将性质、特点在某些方面相同或相近的不同事物加以比较,从而引出结论的方法.对比法是通过性质、特点在某些方面相反或对立的不同事物之间的比较来证明论点的方法. （4）驳论方法：驳论有三种方法,即①反驳论点、②反驳论据、③反驳论证.由于议论文是由论点、论据、论证三部分有机构成的,因此驳倒了论据或论证,也就否定了论点,与直接反驳论点具有同样效果.一篇驳论文可以几种反驳方式结合起来使用,以加强反驳的力量和说服力. ①反驳论点,即直接反驳对方论点本身的片面、虚假或谬误,这是驳论中最常用的方法.②反驳论据,即揭示对方论据的错误,以达到推倒对方论点的目的；因为错误的论点论据必定得出错误的论点.③反驳论证,即揭露对方在论证过程中的逻辑错误,如大前提、小前提与结论的矛盾,对方各论点之间的矛盾,论点与论据之间矛盾等等.
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♡ 姓名：舒畅 ♡ 性别：女 ♡ 出生年月：1987年12月1日 ♡ 星座： 射手座 ♡ 生肖： 兔 ♡ 身高： 163cm ♡ 体重： 42kg ♡ 血型： AB ♡ 职业： 演员、歌手 ♡ 祖籍：四川省广元市 ♡ 出生地：吉林省白山市 ♡ 曾住地：辽宁省大连市 ♡ 现住地：北京 ♡ 称号：邻家女孩、古典美女、清纯佳人 ♡ 性格：文静、乖、善良、稳重、随和 ♡ 昵称： 畅畅 ♡ 语言： 中文、英语 ♡ 毕业大学：北京第二外国语学院 ♡ 特长：表演、唱歌、主持、舞蹈、钢琴 ♡ 爱好：表演、看电影、唱歌、看书、逛街 ♡ 外貌：秀而不媚，清而不寒 ♡ 出道时候的年龄：五岁 ♡ 戏龄：16年 ♡ 最喜欢的颜色：蓝色 ♡ 粉丝名：舒虫、畅迷 ♡ 签约公司：北京天星际影视文化传播有限公司 ♡ 最喜欢的动物：骏马 ♡ 喜欢的演员：孙俪、奥黛丽·赫本、周迅、张曼玉 ♡ 喜欢的电影：《罗马假日》 、《虎口脱险》、《乱世佳人》 ♡ 喜欢的动画片：《猫和老鼠》、《花仙子》 ♡ 喜欢的歌手：王菲、邓丽君 ♡ 人生格言：一定要善良的对人对事，心态要平和，要学会感恩。
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