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竹笛独奏《喜相逢》主持词

时间:2015-03-09 23:38

元旦主持人台词,在班上开,四个主持人

2.朋友们,如果我们把今天的xx和十年前的xx做一个比较,我们不能不承认,我们的学习、生活发生了多么巨大的变化。

一幢幢高楼拔地而起,一间间教室宽敞明亮,我们搬进了新宿舍、连上了电话和因特网,喜事一个连着一个,乐的我们嘴都合不上。

是呵,我们的学校建设蒸蒸日上,我们的生活〈越来越好〉请欣赏歌伴舞〈越来越好〉演唱者:xxx3.相声是大家喜闻乐见的节目幽默的语言、夸张的表情会把我们带进开心世界。

请出由xxx系的xxx为您合说相声5.下面这个精彩的节目是xx系的xxx和她的搭档们带来的舞蹈这个节目曾经获得我校“青春歌舞大赛”的一等奖。

让我们一起来欣赏。

6.金秋十月霞满天,那是咱勤劳朴实的xx人对家乡的火热情感。

金秋十月霞满天,那是咱聪明智慧的xx人对创建学院无比执著的信念。

请欣赏群口快板,演出单位:xx系。

7.近几年来,我们学校的校园文化搞的如火如荼。

特别是在每年的歌手大赛中总能涌现出一大批优秀的校园歌手。

他们活跃在学校的各个舞台。

用火热的激情表达对生活的热爱。

下面就让我们欣赏他们的风采吧。

首先请出xx系xx为您带来9.每个人的青春只有一次,在即将绚烂的时候,有个女孩却悄然离去。

但是她并不孤单,所有的心灵紧紧相依。

没有哀伤的分离,分离也是相聚,不管身在何处,我们永远记的你。

请欣赏xx系带来的诗朗诵10、欢腾的锣鼓敲起来,敲出满腔的喜悦,我们的生活越来越甜蜜。

喜庆的秧歌扭起来,扭出满腔的幸福,我们的日子越来越红火。

请您欣赏由xxx校区的同学们为我们带来的舞蹈13.在苍茫的大海里航行,不能没有指引方向的航标。

在新世纪的历史进程中,“三个代表”重要思想,就是我们党前进的指路明灯。

走进新时代,我们心潮澎湃,走进新时代,我们豪情满怀。

在学校党委的正确领导下,全校师生万众一心迈向新的时代。

请欣赏xxx校区的舞蹈14.著名笑星黄宏的小品大家也许都已看过。

今天我们这里也来了杨白劳和黄世仁,让我们看看这二位的债务问题是怎么解决的吧

15. 青春是那么的火热,那么充满激情,犹如夏日的天空,总是高远而明丽。

我们是那样的年轻,那样的朝气蓬勃,欢乐是今晚的主题,我们将用欢乐来尽情演绎。

请您欣赏xxx系的舞蹈16.歌声悠扬,这歌声是我们对伟大祖国的深情祝福,舞姿优美,这舞蹈是我们对家乡、对学校繁荣的衷心祝愿。

让我们举起这欢乐的酒杯共同祝福新年的来临,迎接新年的曙光

请欣赏歌伴舞演唱者:xxx xxxx结束语:《二十年后再相会》背景音乐起踏着青春的节拍,我们向春天走来,一路欢歌,一路笑语,万物在漫天风雪中欣然等待。

激扬着青春的风采,我们向春天走来,一路欢歌,一路笑语,万物在翘首期盼中安然舒怀。

走进春天,走进蓬勃的希望,每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩走进春天,走进时尚的动感地带,世界在我们眼前灿烂地舒展开来xx学院2003年“走进春天”庆元旦、迎新春文艺晚会到此结束。

各位老师、同学、再见~~元旦晚会主持词开场白 1:新年的钟声即将敲响,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。

伴随着冬日里温暖的阳光,2006年元旦 如约而至;在这一刻,我们已经感受到了春的气息,这是我们枣庄学院的春天,这更是我们学院人的春天;今天,我们相约在这里,享受我们的欢乐,享受这段美好时光;今天,我们相聚在这里,一起用心来感受真情,用爱来融化冰雪;今天,我们相聚在这里,敞开你的心扉,释放你的激情;今天,我们相聚在这里,这里将成为欢乐的海洋,让快乐响彻云霄

出席今天晚会的领导有:枣庄学院首届教职工文艺调演暨庆元旦文艺演出现在开始!首先请您欣赏大合唱<<团结就是力量>><<歌唱祖国>指挥:马良 演唱者:正处级以上干部合唱团开场白 2:丰收的锣鼓,敲醒崭新的岁月;绽放的寒梅,书写春天的讯息。

在满目葱茏的绿色里,在万物苏醒的萌芽中。

在蕴涵生机的笑脸上,新年踏着披荆斩棘的足音迎面而来。

今天,我们相约在这里.载歌载舞书写昨日的歌谣今天,我们欢聚在这里,同心同德同唱明天的辉煌!枣庄学院首届教职工文艺调演暨庆元旦文艺演出现在开始!出席今天晚会的领导有:开启人类智慧 承载学术精华 传递文明圣火,我们的学院已经跨过了25个风雨历程,勤劳勇敢的学院人一路进取 一路勃发.我们印证了艰苦奋斗的历史,我们写就了自力更生的华彩,这是我们的节日,是祖国赋予我们的光荣,这是我们的责任,是人民对我们的期望.让我们团结一心,决不辜负人民的期望,让我们积极向上,铸造枣庄学院的万代辉煌!请您欣赏大合唱<<团结就是力量>><<歌唱祖国>指挥:马良 演唱者:正处级以上干部合唱团跨进新千年,走进新时代。

新的时代需要新的精神,在“当公仆,思奋进,创新业”活动中,老师们内强素质,外树形象,爱岗敬业,无私奉献,在“三个代表”的光辉论断的指引下,雄赳赳,气昂昂,以更加矫健的步伐走进了新时代。

请欣赏院教工舞蹈队表演的舞蹈《走进新时代》你是微风缕缕,我是细雨绵绵;你是白云片片,我是月儿弯弯。

岁月如酒,友谊似树,就让这堆积的情感,化成四月的春兰,让那思念的绳绾,系着遥远的祈盼,永永远远相依相伴。

请欣赏萨克斯独奏<<真的好想你>> 演奏者:张维方 选送单位:机关四工会春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。

老师,您守着一方净土,勤耕三尺讲台;您用粉笔挥洒激情,用生命熔铸崇高;您默默无闻,您无怨无悔,为我们指明了前进的道路,甘作园丁,呕心沥血栽桃李,笑看满园春色; 愿为春雨,废寝忘食育栋梁,乐铸人类灵魂

今宵,纵有千言万语,也道不尽对老师的虔诚谢意,今宵,纵有玉露琼浆,也化不开对老师的深深思念;请听歌伴舞<<老师我想你>> 演唱者:韩笑 选送单位:机关四工会在我们的学院,有这样一群人,他们以校为家,爱岗敬业,乐于奉献,无怨无悔地躬耕于学院这方迷人的热土,废寝忘食,呕心沥血,成绩卓著,不愧为我院教育教学的中流砥柱

在我们的学院,有这样一群人,他们热爱生活,能歌善舞,多才多艺,满腔热忱地投身于生活这一广阔天地,挥洒青春,张扬个性,展现风采,不愧为当今时代的青年才俊

他们,就是我院的中青年教师

下面就请欣赏由我院教工们为您带来的的舞蹈《青春的旋律》,掌声有请

打造美丽心情,盛载光荣使命,用动感和活力,诠释时代新气息

让我们共享激情燃烧的岁月,让我们共同演绎燃烧激情的精彩亮丽!请欣赏武术操表演<<激情燃烧>>表演者:房斌 杨利勇 李丽 陈军等 选送单位:体育系工会我们携手走向春天,用蕴藏葱绿的希冀,妆点着寒冬过后的心境.我们携手走向春天,用清亮悦耳的音符, 撒落五彩缤纷的花雨.走向春天,浓烈的深情书写壮志,畅快的豪情激荡锐气,饱满的激情挥洒雄风,沉稳的步履踏破沉寂;走向春天,浅浅的绿意渲染生机,遥远的成功呼唤着亲切的脚步,清新的构思细描明天的绚丽!请欣赏大型服装展示<<走向春天>> 表演:王在明 张燕等选送单位:外语系工会听,春雨淅淅沥沥,敲打着层层的屋檐;听,春雨轻轻绵绵,浸润了大地的心房;听,春雨滴滴哒哒,洒在我们的心田中;听,春雨飘飘落落,飘向凝视的眼眸里;请听女声独唱 《世纪春雨》 演唱者:王倩 选送单位:音乐系工会星月临风不知晓,民乐欣赏自多娇,碰成万里寻芳去,春风摇曳乐逍遥.请欣赏由教工民乐队为您带来民乐合奏<<喜洋洋>><<梨园春>>我们从大西北的黄土唱到垂柳夹岸的湖边,我们从荧荧霓虹唱到朝霞漫天.歌声飞扬,掌声不断,美丽的花环传递真诚的喝彩,动人的音符把我们紧紧相连.放飞心灵的白鸽,唱出火火的歌谣,让我们翩翩起舞,让我们尽情歌唱!请欣赏歌曲联唱首先请欣赏由生物系马耀华 谭小燕老师带来的歌曲<<赶生灵>>(马 谭二人下,<一帘幽梦>音乐起,表演人员上台)主持人话外音:请欣赏机关一工会卢曼子老师的歌曲<<我有一帘幽梦>>如此接先进文化发展快,全靠党的亲关怀,戏曲文化放异彩,一花引来万花开.请欣赏戏曲联唱首先上场的是由数学系工会孟庆刚为您带来京剧<<智取威虎山>>选段<< >>请听黄梅戏<<女驸马>>选段<<谁料黄榜中状元>>演唱者:王丽掌声有请音乐系张洪君老师为您来带吕剧<< >>选段:朋友,是风雪中的一盆火,朋友,是天边的一道虹,接下来,请欣赏一首前南斯拉夫民歌《啊,朋友》表演者:高原 周文举选送单位:计算机工会和着优美的旋律,让我们忘记昨天的忧愁,驱散往日的烦闷;伴着跳动的音符,让我们点亮灿烂的星光,挂上绚丽的彩虹;来吧,敲醒心灵,张开双眼,让我们共同演绎灿烂而又辉煌的明天

请欣赏健美操表演<< >>表演:陈善凤等 选送单位:后勤工会今夜星光璀璨,今夜思绪万千,今夜举杯痛饮,今夜豪情满怀,难忘今宵,我们用歌声寄托对学院的深情厚意,今宵难忘,我们用舞姿承诺对学院的信念永恒。

请听 歌曲 《难忘今宵》 演唱者:杨云玉 孔斌 选送单位:音乐系工会新年的钟声已经敲响,让我们紧紧抓住时光飞翔的翅膀燃烧勇于开拓的激情。

让温暖的阳光催开新的花蕾让美好的憧憬谱写新的乐章让勇敢的挑战成就新的伟业让崇高的使命铸就新的辉煌。

枣庄学院首届教职工文艺调演暨庆元旦文艺演出到此结束,祝大家新年快乐,万事如意

各位……大家好

时间又一次停靠在新年驿站,跟过去的一年告别,向未来的一年祈愿,感受岁月无情流逝,心中又升腾起新的希望。

让我们拥抱新年,共赴未来!那么今晚我们聚在一起,共同迎接新的一年的来到

晚会的节目都很精彩,让我们尽情期待,尽情开怀

为渴望光荣写一段串词

歌曲渴望光荣串词【篇一:迎新晚会节目串词】北京邮电大学2009年迎新晚会主持词开场白:a:尊敬的各位领导,各位来宾b:亲爱的老师们、09级的全体兄弟姐妹们,大家合:晚上好

a:我是来自的b:我是来自的c:我是来自的d:我是来自的a:今夜,我们热情奔放,共享这青春洋溢的时光b:今夜,张开年轻的双臂,我们共同放飞心中的梦想c:今夜,绚丽的青春,如画的岁月,年轻的我们把多彩的生活歌唱;d:今夜,带上希望,揣上理想,年轻的我们展开稚嫩的翅膀准备翱翔。

a:走进九月,我们用一样的眼神凝望金秋b:凝望金秋,我们用一样的心情渴望收获c:“两翼齐飞,四轮驱动”的战略构想,奏响了今秋最华美的乐章d:“十个归位”的改革方案让这阅不尽的画卷更加绚丽多彩a:让我们一同敞开心灵之窗,仰望天空闪烁的星辰,去寻觅青春梦想的渴望。

b:让我们共同挽起友爱的臂膀,让皎洁的月光来倾听你我爱心旋律的唱响。

c:走进九月,我们满怀喜悦迎来了北京邮电大学09级新生d:走过九月,我们为亲历祖国母亲60华诞盛典而倍感荣光a:今夜,青春的音符在跳动,个性的脉搏在延续。

b:今夜,北京邮电大学莘莘学子的风采在飞扬

c:让我们歌唱青春的校园,歌唱青春的世界,歌唱青春的梦想与希望d:让我们歌唱太平的盛世,歌唱团结的民族,歌唱祖国的繁荣与富强

a:下面我宣布:“学子喜相逢共展北邮风采,民族大团结共庆祖国华诞”北京邮电大学2009级迎新晚会合:现在开始

a:首先

品三国演讲稿

这是一个三足鼎立的舞台,这里曾经走过一批个性张扬的英雄。

然而,这又是一段被演义笼罩的历史。

三国,究竟是英雄的传奇,还是智者的比拼

穿透演义迷雾,还原历史真实。

《易中天品三国之大江东去》即将播出,敬请关注。

这是一个英雄辈出的时代,这是一段扑朔迷离的历史,这是一个津津乐道的话题。

正史记录,野史传说,小说演义,戏剧编排。

不同时期有不同的评点,不同作品有不同的描述。

是非真假众说纷纭,成败得失疑斗丛生。

厦门大学易中天教授站在平民立场,通过近代视角,运用三维结构,以故事说人物,以人物说历史,以历史说文化,以文化说人性。

在本集节目中,易中天教授将就几个大家熟悉的三国人物和三国故事为您梳理三国历史的多重形象。

画龙点睛品三国,继往开来说三分。

易中天:观众朋友们大家好,从今天开始我们讲三国。

说起三国,我们就会想起著名的赤壁之战,而说起赤壁之战,我们就会想起苏东坡那首著名的《赤壁怀古》——“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。

故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。

乱石崩云,惊涛裂岸,卷起千堆雪。

江山如画,一时多少豪杰。

遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。

羽扇纶巾,谈笑间,墙橹灰飞烟灭。

故国神游,多情应笑我,早生华发。

人生如梦,一尊还酹江月。

” 苏东坡这首词写得可真是大气磅礴,它使我们想到三国时代的英雄气概、浪漫情怀。

苏东坡这首词是他47岁的时候在湖北黄州赤壁所写,黄州赤壁不是三国周郎赤壁,这一点苏东坡是知道的,因此他说故垒西边,“人道是”,三国周郎赤壁,也就是有人这么说。

但他还是写了这首词,因为当他站在黄州赤壁岸边,看着那万里长江滚滚东流水的时候,他没法不想到三国,那段波澜壮阔的历史。

就说周瑜吧,周瑜是赤壁之战孙刘联军的前线总指挥,当时34岁,迎娶江东美女小乔已经十年,并非小乔初嫁了。

但是苏东坡把小乔初嫁和赤壁之战联系在一起,是要着力表现周瑜风流倜傥的儒将风采。

所以下面说“羽扇纶巾,谈笑间,墙橹灰飞烟灭”,羽扇就是羽毛做的扇子,纶巾就是青丝做的头巾,这个打扮在当时是儒雅的表现。

我们知道汉代的服饰,贵族和官员是要戴冠的,高高的冠,宽宽的衣,峨冠博带,是所谓汉官威仪。

但是到了东汉末年呢,贵族和官员开始时髦穿戴平民的服饰,这就是戴头巾。

如果是军事将领,而一身平民的服饰,羽扇纶巾,那就是儒将风采。

展现在我们面前的周瑜就是这样的一个形象。

我们可以想象一下赤壁之战当时的场景,赤壁之战打响的时候,曹操已经基本上统一了北部中国。

我们知道曹操是一个乱世英雄,他以微弱之身起兵靖难,讨董卓、伐袁术、杀吕布、降张秀、灭袁绍、征刘表,获得了当时北部中国的统治权,这个时候他决定南下,一举剿灭盘踞在江东的异己力量,这就是孙权的军事集团。

这对于曹操来说,是他一统天下、九合诸侯的一个战略举措;而对于孙权集团来说,那可谓危急存亡之秋。

当时曹操亲提大军十几万人,号称八十万沙奔江东而来,列阵于长江的西北岸,地点是现在湖北省的赤壁市附近。

当时曹操的军队在长江西北列阵,战舰连成一片,军旗在江风中飘拂,虎视眈眈,雄心勃勃。

而江东的君臣谈虎色变,魂飞魄散,胆颤心惊,纷纷向孙权提出立即投降曹操。

但是34岁的青年将领周瑜却不把曹操的几十万人马放在眼里,他头上戴着青丝做的头巾,手上拿着羽毛做的扇子安之若素、指挥若定,谈笑风生之间曹操的几十万人马就灰飞烟灭了

不可一世的敌人就立即遁逃了。

通过以上易中天先生对《赤壁怀古》这首词的分析,可以看出,作为赤壁之战的主角周瑜是一位光彩照人的少年英雄形象。

而根据小说《三国演义》的描写,赤壁之战的主角应当是诸葛亮,周瑜不过是作为衬托诸葛亮智谋形象的配角而已,是一个气量狭小之人。

那么,历史上的周瑜究竟是一个具有怎样性格的英雄呢

事实上历史上的周瑜确实是这样一个英雄的形象,他24岁的时候就被孙策任命为建威中郎将,吴中呼为周郎,就是当时他们这个地方的人都管他叫周郎,叫孙策为孙郎。

“郎”是小伙子的意思,这个时候呼他们为郎有赞美的意思,所以孙郎就是孙帅哥,周郎就是周帅哥,帅哥都是招美女喜欢的,帅哥也都是喜欢美女的。

我们古人有两句话,自古美女爱英雄,自古嫦娥爱少年,所以美女最喜欢的那就是少年英雄,周瑜和孙策恰恰就是这样的少年英雄。

而且,他们也都娶到了江东最美丽的女孩子,那就是乔公的两个女儿,大乔和小乔。

这个时候的周瑜真可谓官场、战场、情场场场得意。

想想看吧,一个24岁的年轻人,担任了一个地方的高级将领,驰骋战场,建功立业,而且娶得这个地方最美丽的女孩子为妻,作为一个男人还有比这更令人羡慕的吗

连苏东坡提起这件事情来还表现出他的无限羡慕呐

我们去品读一下苏东坡的词,“遥想公瑾当年,小乔出家了”是什么样的一种感受

反正我是羡慕他,你想这样的一个人他怎么可能会去忌妒别人呢

我们忌妒他还差不多。

他又怎么可能因为忌妒别人而会被别人气死呢

那是不可能的。

事实上,历史上的周瑜气量是非常大的,《三国志》对他的评价是“性度恢廓”,就是气量大,品质好;当时的人对他的评价也非常高,刘备说他“器量颇大”;蒋干说他“雅量高致”。

顺便说一句,蒋干这个人也是受冤枉的,蒋干确实到过周营,因为蒋干和周瑜是同学,但是蒋干没有盗什么书。

看来历史有时候离我们真的是非常地遥远啊,我们已经很难弄清楚历史的本来面目是什么样子了。

事实上任何历史事件和历史人物,都有三种形象。

一种是历史的本来面目,我们称之为历史形象,这是历史学家主张的样子,比方说《三国志》的记载。

第二种是文学艺术作品当中的面目,我们称之为文学形象,这是文学家、艺术家主张的样子。

还有一种,是一般老百姓主张的样子,我们称之为民间形象,比方说民间信仰中历史人物的形象,以及我们每个人心目中历史人物的形象。

其实我们每个人心目中都有一个自己的历史人物的形象,因此一个历史剧,电视连续剧,或者电影拍出来以后,我们的观众会发表评论说某某演员演得不像,这个曹操不像,这个周瑜不像,这个林黛玉不像,这个贾宝玉不像。

你怎么能说不像,你见过吗

可见每个人心目中都有一个形象,这个我们称之为民间形象。

这三种形象是有差距的,对于三国来说,形象最离谱的是诸葛亮。

一提起诸葛亮,人们就会想到空城计,而说起空城计,则展现出了人们对诸葛亮军事天赋的无比推崇。

那么,诸葛亮的空城计究竟发生过没有

人们对诸葛亮的追捧是从什么时候开始的呢

易中天先生对诸葛亮的历史形象又有着怎样独辟蹊径的品评呢

诸葛亮这个人,至少从晋代开始就已经是很多人追捧的对象。

当时有一个叫郭冲的人,郭冲这个人大概是诸葛亮的铁杆“粉丝”,觉得现在大家对诸葛亮的评价远远不够,于是写了一篇文章,叫做“条亮五事,隐没不闻于世者”,什么意思呢

就是说我这里还有五件事情是你们大家不知道的,第三件事情就是空城计。

诸葛亮的空城计最早见于郭冲的这篇文章。

后来裴松之为《三国志》作注的时候引用了这个材料,并予以驳斥,说当时在阳平这个地方根本不可能发生这样一件事情。

为什么呢

因为当时的司马懿官居荆州都督,驻扎在宛城,不在阳平战场,怎么可能有诸葛亮和司马懿的空城计呢

但是这个空城计的故事实在是太精彩了,所以文学作品是一说再说,戏剧作品也就一演再演,但是这个事情是不符合事实,也不符合逻辑的。

我们简单地说一下这个空城计吧,大体上的意思就是说司马懿率兵来进攻,诸葛亮派马谡去守街亭,马谡这个人是个书呆子,空谈可以,打仗不行,把街亭给丢了,于是司马懿就率领几十万军杀奔而来。

当时诸葛亮手上已经没有兵了,只好把城门,四个城门全部打开,派了20个老兵在门口扫地,诸葛亮自己搬了一张琴,焚了一炉香,带了两个小孩子,坐在城楼之上唱卡拉OK。

司马懿的大军跑来一看,不知道是怎么回事,然后司马懿自己打马上前,大为惊诧,说牛鼻子老道搞什么搞

城门大开他开Party啊。

于是撤军。

这个事情不合逻辑啊,第一,你不就是怕他城中埋伏了军队吗,派一个侦察连进去看看,探个虚实可不可以

第二,司马懿亲自来到城门楼下看见诸葛亮在城楼上面神色自若,琴声不乱,说明距离很近,看得见听得清,那你派一个神箭手把他射下来行不行

第三,根据这个郭冲的说法和《三国演义》的说法,两军的军力悬殊是很大的,有说司马懿带了二十万大军的,有说司马懿带了十几万大军的,反正至少十万,你把这个城围起来围他三天,围而不打行不行

何至于掉头就走呢

所一是不合逻辑的,诸葛亮的空城计是子虚乌有。

其他的火烧博望、火烧新野、草船借箭等等都是编出来的。

其中最可笑的是借东风,大家可以去看一下《三国演义》,当时诸葛亮借东风是个什么形象

披头散发,光着脚丫,穿一身道袍,所以鲁迅先生说《三国演义》状诸葛多智而近妖,这个妖不是妖精也不是妖怪,是妖人。

妖人就是当时那些装神弄鬼的,什么巫婆啊,神汉啊,这类的人物。

诸葛亮当然不是妖人,诸葛亮不但不是妖人,而且是帅哥。

《三国志》说诸葛亮身长八尺,这个八尺是汉尺,汉尺的八尺合现在市尺五尺五寸,相当于一米八四。

而诸葛亮出山的时候年龄是多少呢

26岁,大家想一想26岁的年龄一米八四的个子该是什么形象

和我们心目中的,我们舞台上的一样不一样

借东风这个事情当然也是没有的。

而且就算有,去借东风的人也不该是诸葛亮,该是周瑜啊。

我们读杜牧的诗,“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,没说东风不与诸葛便啊。

实际上诸葛亮在赤壁之战期间的主要功绩,是促成了刘备军事集团和孙权军事集团的联合,这是他的主要功绩,而诸葛亮在刘备去世之前的主要功绩也是为刘备定下了三分天下的政治策略。

也就是说诸葛亮是一个杰出的政治家,未必是一个杰出的军事家,诸葛亮的军事才能是值得怀疑的。

现在成都的武侯祠还有清人赵藩写的一对攻心联,他说“能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。

”这一幅攻心联其实是委婉地批评了诸葛亮,批评他在刘备去世以后主持蜀国工作的时候穷兵黩武,宽严戒误。

但是到了《三国演义》里面诸葛亮就变成杰出的军事家了,而且神机妙算,算无遗策,其他的军事将领都变成了提线木偶,傻乎乎地带着军去打仗,走到地方掏出一口袋,军师给我的锦囊妙计,打开看看,哦,这么办。

这个实在是太离谱了,这个表现了什么呢

表现了人们对他的崇拜。

易中天先生认为,诸葛亮是一个杰出的政治家,而未必是一个杰出的军事家。

像以上分析的空城计和借东风等,只不过是文学家们把诸葛亮神话了,所以历史形象并不等于文学形象。

而对三国人物崇拜达到最不可思议的当属关羽,关羽已经成为民间信仰的对象,而且他还被奉为行业祖师爷。

那么,民间为什么那样崇拜关羽呢

易中天先生对民间的关羽崇拜又有着怎样的精彩点评呢

文化人是非常崇拜诸葛亮的,而民间信仰更多的是崇拜关羽,关羽也是一个值得崇拜的人,因为关羽特重情义,这是关羽最大的特点。

关于被曹操俘虏以后,曹操对他非常非常好,关羽也非常感激曹操对他的收留和信任,但是关于仍然心向刘备。

那么这个时候关羽就面临一个选择,是效忠曹操呢,还是效忠刘备呢

而关羽采取了一个什么做法呢,就是我重重地报答曹操以后,回到刘备身边,这就是重情重义。

当然关羽走的时候曹操也表现出了自己的大度,当时有人提出来要追杀关羽,曹操说不用,这样的义士我们应该尊重他。

可惜现在民间只记住了关羽的情,忘掉了曹操的义,正是由于关羽如此地重情义,因此关羽成为民间信仰崇拜的对象。

但是这个民间信仰呢有时候想起来也是有点怪怪的,我们知道这个民间信仰受两本书的影响最大,一本是《水浒传》,一本是《三国演义》。

虽然在文化人那里《红楼梦》的地位最高,认为《红楼梦》是中国古典小说的NO.1,但是民间喜欢的还是《水浒》和《三国》。

比如说民间行业会用《水浒》和《三国》的人物做祖师爷,比如说强盗以宋江为祖师爷,小偷以石迁为祖师爷,编制业以刘备为祖师爷,屠宰业以张飞为祖师爷,没有以《红楼梦》人物什么贾宝玉啊,王凤姐做祖师爷的。

那么这些都还有些道理,奇怪的是剃头匠以关羽为祖师爷,关羽没有剃过头啊,而且东汉的时候这个我们中国人是不兴剃头的,是留全发的。

那么想来想去一点联系,无非是剃头匠和关帝爷手上都有一把刀嘛,但是关羽的刀是杀头的,不是剃头的。

我就想起来清代有一个剃头匠在门口贴出一幅对联来,倒是蛮像关羽的口气,怎么说呢:“问天下头颅几许,看老夫手段如何”

我不知道有人敢去剃头不

这是一个奇怪的事情,还有一个奇怪的事情,关羽现在变成财神爷。

你看我们现在很多的企业里面,民营企业,或者是个体商贩他的家里面都供者关羽的像。

这个关羽是一个军事将领,你说他是战神这个话还说得过去,他怎么是财神呢

是不是意味着所有的财都是枪来的

而且依我看,关羽总有一天会变成爱神,会供奉在婚姻介绍所。

为什么呢

因为关羽这个人对爱情追求也是很执著的,当时刘备带着他都投奔曹操,曹操是和吕布作战。

战前关羽就提了一个要求,说曹公我可以英勇奋战,但是打下吕布以后,有一个女人你要把他嫁给我。

曹操说好,刘备也去帮着说,然后到了决战前夕,这个关羽又去提醒曹操,那你说话要算数的,我们打赢了以后那个女人你一定要嫁给我的。

曹操说不对啊,这个关羽怎么就认准了这个人,我去看看,曹操一看,哎呀,国色天香啊,我曹某人还是近水楼台先得月吧。

结果弄得关羽非常的郁闷。

不过曹操这个人虽然抢了别人的老婆,他也被别人抢了功劳,抢了什么功劳呢

在《三国演义》里面被诸葛亮抢走了空城计的“发明权”,实际上空城计的故事是有的,但不是发生在诸葛亮的身上,而是发生在曹操的身上。

是曹操和吕布作战的时候,有一次曹操的军队出城收麦子去了,突然吕布的军队开了过来。

曹操情急之下,把他的随军家属全部都弄到城墙上去站岗,等吕布开过来一看,满城都是莺歌燕舞,姣声嗲气。

再一看呢,城外面有一个树林子,深不可测,吕布想曹操这个贼,狡猾狡猾的,肯定是把埋伏买在树林子里面了,撤

撤回去以后想想呢,又不甘心,第二天他又来了,这回曹操真的把伏兵埋伏到树林子了。

历史上的空城计看来是有的,但是它不属于诸葛亮,而是属于曹操。

通过易中天先生的以上分析可以看出,每个人都有自己心目中的三国历史,每个人也都会站在不同的角度点评三国人物,所以这就造成了空城计这种张冠李戴的冤假错案。

那么,我们现代人应该根据什么标准来看待三国这段历史呢

现在我们知道了,历史有三种形象:历史形象,文学形象,民间形象。

那我们应该怎样看待历史呢

我个人的看法还是首先要弄清楚历史的本来面目,就是弄清楚历史形象。

对于三国来说,还是要读《三国志》。

三国志的作者叫陈寿,是现在四川省南充市人。

陈寿完成《三国志》这部著作的时间距离西晋统一中国只有五年,就是相隔的时间不是很久。

第二点呢,陈寿这个人治学非常严谨,他收集来的材料但凡是他觉得可疑的,他宁肯不用,留下来的应该说是基本可靠。

但是正是因为陈寿有这样一个特点,所以《三国志》这本书非常地简略,不是太好看。

所以过了130年,又有裴松之来为《三国志》做了注。

一般人为古书做注主要是进行一些解释,比方说名词解释、动词解释、时代背景介绍,怕你看不懂,做一个注。

裴松之的注不一样,裴松之把陈寿弃而不用的材料,以及陈寿写《三国志》所看不到的材料有选择地补充了进去。

补充的时候裴松之也做了一个甄别工作,就是他认为不可靠的材料,他会在后面加以说明,就是我认为这个东西是靠不住的,我认为这个时不可能的,理由是什么什么什么。

那么如果几个材料是矛盾的,裴松之就采取并存的方式,罗列在这里,让后来的读者自己去甄别。

所以裴松之的注也是比较可靠的。

所以要弄清三国的历史面目,历史形象,也就是这两个东西:陈寿的《三国志》、裴松之的注,寿志裴注。

但是文学形象和民间形象也不是没有意义的,比方说空城计这个故事,钱钟书先生就认为是“不欺售欺”的典型,什么叫“不欺售欺”呢

就是以不欺骗来欺骗。

我这里面没有人,我明明白白就告诉你是没有人啊,结果呢,对方还不相信。

你越是说我这城里面真的没有兵,他越不相信。

这叫做“不欺售欺”,钱先生认为这是一个典型。

因此《三国演义》这本书历来被当作兵书来看。

明清之际,清人要入关,他们就用《三国演义》做教材。

当时把《三国演义》翻译为满文,印了一千份,作为内部文件发给一定级别的贵族和官员阅读。

甚至还有这样的故事,说是有一个满洲将军结识了一个汉人,成了朋友以后这个满洲将军说,你这汉人不错,来来来,你到我房间来,我给你看一个内部文件,不公开的。

打开一看,《三国演义》。

因为哪怕就像空城计那样的例子,它也有心理学的问题,它实际上是一个心理战。

所以为三国演义做批文的毛宗岗父子他有个说法,他说只有谨慎的人才不会做大胆的事,也只有谨慎的人才最能够做大胆的事,因为这个谨慎的人他一生都小心谨慎,他突然大胆一回没人相信。

诸葛亮就是一个很谨慎的人,叫做诸葛一生惟谨慎,他谨慎了一辈子突然来一个空城计,那司马懿不相信了,因为只记住了他平时的小心谨慎。

当然这个事情也就是碰上了司马懿是个知识分子,想问题比较复杂,所以后来有个叫魏禧的人说了,他说如果是碰上一伙山贼,一伙强盗,土匪,他哪想那么多,管他娘的老子进去再说

诸葛亮不就抓走了吗

所以,三种形象,各有各的道理。

那么我们这个系列要做的工作,就是把这三种形象都告诉观众朋友,然后进行讨论。

也就是说我们要做三件工作:第一是还原,就是还原到历史的本来面目;第二是比较,就是比较历史形象、文学形象和民间形象有什么不同;第三是分析,就是分析一下这个形象为什么会演变。

实际上,品读历史也可以有三种意见,一种是站在古人的立场上看历史,这叫历史意见;第二种是站在今人的立场上看历史,这叫做时代意见;第三种是站在个人的立场上看历史,这叫做个人意见。

任何人研究历史都难免会有这三种意见,因为历史毕竟是历史,历史就是过去的事,也就是故事。

故事里的事,说是就是,不是也是;故事里的事,说不是就不是,是也不是。

宋代词人张升的词说,“多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话”,实际上进入渔樵闲话的又何止是六朝兴废事呢

那是可以包括一切历史的,正所谓,一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。

在今后的节目里,我将给大家笑谈三国,品读三分。

而我们要讲的第一个人,就是一个在历史上争论最大、意见最分歧、形象最多样的人,那么这个人是谁呢

请看下集——真假曹操。

校园广播站导播代表发言稿

开场白: 女:尊敬的各位茶客、各位来宾,亲爱的朋友们,大家晚上好!(自我介绍,并介绍男主持)。

在春天来临之际,先敬上一杯春茶,祝大家身体健康,合家幸福,事业兴旺,万事如意

由逸野茶室举办的“品茗读书”春季茶会马上就要开始了。

首先我代表晚会全体演职人员,对大家的光临表示热烈的欢迎!本次活动得到了房间新老朋友的大力支持,让我们对各位嘉宾和朋友们的到来,表示热烈的欢迎和衷心的感谢。

男:“又是一年三月三,风筝飞满天……”春天来了,天蓝草绿,山清水秀;冰消雪化,柳绿花红。

要待到山花烂漫时,虽还需要一段时间,但春天的气息已经很浓。

今晚我们茶室的新老朋友欢聚一堂,品茗聊天。

让我们品着淡淡的茶水,听着悦耳的音乐,起品尝诗词的点心散文的茶,度过一个温馨美好的夜晚。

“品茗读书”春季茶会现在正式开始。

首先由逸野茶室室主——逸野致开幕词。

女:春夜走进逸野茶室,有一杯清茶,二三知己,随心随意,自由自在,读读唱唱,说说笑笑,品茗论诗,踏歌起舞。

这里迎八方来客,诵千家诗文,唱中外名歌,聊千古奇闻;这里是朗诵的乐园,歌唱的舞台,心灵的港湾,情感的驿站。

第一章节:春郊踏青男:三月鹧鸪满山游,四月江水到处流,采茶姑娘茶山走,茶歌飞上白云头。

姑娘们沐浴着阳光,踩着刚刚露出地面的野草,上山采茶,劳累并快乐着。

她们蛰伏了一个冬天,现在可以尽情的说,尽情的笑;放开嗓子与百灵鸟争鸣。

谁说她们是在采茶,分明是在舞蹈。

这动作赛过了采桑的罗敷,梁元帝笔下采莲女子柔弱的姿态也显得逊色。

劳动不再是一种负担,而真正成为一种需要,一种自觉自愿的行动。

女:这时候,熬过了一个酷冬的人们,也纷纷走出家门,老人小孩也不例外,来到郊外,去拜访春天。

我们一起走进第一章节:春郊踏青。

1.男:冬天刚刚转身离去,不知不觉中春天已经悄悄降临了,让我们一起拥抱春天,感受春天,感受春天的风雨,感受春天的鸟语花香。

请欣赏散文,作者:歌吟有梦 ,朗诵:老铁。

2.女:春风又绿江南岸,春来江水绿如蓝。

春天的旋律已经奏响,我们一起去踏青、去远足。

寻找春姑娘的足迹,体味春天的韵律。

请欣赏散文,作者:石上清泉,朗诵:凤南飞。

3.男:你有过等待亲人时急切的心理体验吗,有过等待恋人时的焦急心灵感受吗,在严寒的冬天对春的期待是一种大众的共同心态,我们共同期待着春风度过玉门关,芳草绿遍天涯。

请听世纪风创作的诗歌,朗诵,无痕。

4.女:中国是酒的国度,茶的故乡,然而美酒并非寻常物,所谓“对酒当歌,人生几何

” 相对于酒,茶就更显得大众化。

你喝过世界上多少种饮料,不管是可可还是咖啡,最合口味的恐怕还是中国的茶水。

请听歌曲演唱: 数字5.男:春风已绝无冬日般的凛冽,柳絮般轻盈的雪片,就在这凉凉的风中飘着,纷纷扬扬,悄无声息,隐隐地让你感到那是爱的挥洒。

这时我们总是贪婪的看着雪花,怕错过了这个难得的机会。

请欣赏散文,作者:大庆王子,朗诵:简曰。

6.女:“梅子黄时家家雨”,春天要离开了,老天爷都在洒泪,珍惜自然的春天,珍惜生命的春天。

把天堂的门紧紧抵住,挽留美丽的时光,直至地老天荒的,是爱,还是梦

惟有那梅子,年年依旧。

请听诗歌作者:关山,朗诵:西弦7、人与人的距离,有时近在咫尺,却仿佛远在天涯,有时远在天涯却又仿佛近在咫尺。

心灵的距离,空间的距离,不知道它们之间捣着什么鬼。

世间多少情与恨,却只道相思最苦。

时间的长河可以冲淡一切,而有些记忆却随着时间的流逝越来越深刻、清晰,比如那“执手相看泪眼,竟无语凝咽”的分别,挥之不去,长留心间。

而那过去了的,都将变成美好的回忆。

请欣赏散文,作者:苦泉,朗诵:路人。

8.男:新年到,新春到,春到福到好运到,家家户户放鞭炮,你看热闹不热闹。

送走了严冬,迎来了春天。

人人脸上都挂着喜悦,个个心中满怀憧憬。

请听歌曲,演唱:童心致远 第二章节:茶香四溢女:当春天的第一抹新绿挂上枝头,就奏响了春季采茶的序曲。

随着环境污染的加剧,绿色食品已越来越受到人们的青睐,远离都市的山野茶园,就成为远离污染的一块圣地。

茶叶也就成为一种珍贵的绿色食品了。

一个冬天的蓄积,树汁的精华全供给了叶芽,树木经历的一切尽含其中。

茶叶中也就有了风霜、雨露、水土、阳光的复合味道。

让我们一起走进第二章节:茶香四溢。

1.男:余光中先生说,读诗如饮酒,读散文似品茶。

中国的诗词总离不开酒,如陶渊明、李白、苏轼,有人说,把他们的诗词拿去压榨,都能压出2斤老白干来;散文中又多写茶,许地山、周氏兄弟、丰子恺都不乏此类的名篇。

我们的室主,诗中有酒:;散文中有茶:。

今天我们不饮酒,专品茶,轻抿一口,这茶也会令你陶醉,人间亲情的多种滋味,全涌上心头。

请听若兰朗诵的这篇文章。

2.女:玫瑰花茶太诱人,雨枫夜半独自品。

仙乐萦绕耳畔,茶香飘溢四壁。

淡茶似美女,浅笑又回眸,细细的品尝,慢慢的回味,感触良多。

人的面貌有别,性格不同,趣味各异。

同是茶水,却也品不同的滋味,大概里边也参杂了许多人生的体味。

请听雨枫的散文《玫瑰花茶》,朗诵:聆听细雨3.男:“好一朵茉莉花,满园花香也香不过她……”人人都知花儿香,那个却道花匠苦。

这一时的芬芳,却不知是用多少勤劳、辛酸换来的啊。

诗朗诵《茉莉幽香》,作者:无痕,朗诵:荒野。

4.女:古灞桥旁柳枝婆娑,几朝几代,多少送行人到此折柳相赠,留不住行人的身,也想留住行人的心。

洒泪从此别,天涯各一方。

多少相思多少泪水,柳枝你可曾知道,那离别的酒中是否也含着辛酸苦涩。

请听歌曲《灞桥柳》,演唱者:墨迹5.男:生活如品茶,品茶就是生活。

简单的一杯水中,掺合了多少人复杂的劳动,茶树的栽培,茶叶的采摘,加工运输,容器的制造燃料的开采等等。

而有了人类劳动的分工,就不显得那么复杂琐碎了。

下面大家欣赏到的是竹子的文章《品味平淡》,朗诵:云中雾松。

6.女:乡间饮茶,最有情调。

暖阳之下,或随地找块石头坐下,或依树而蹲,随即就会聚拢几个人, 或端一把茶壶,或抱一个大茶缸,边喝边聊,虽无东篱把酒的惬意,而品着茶味,嗅着茶香,伴着鸟语,看着遥看近却无的草色,也有说不出的快活。

入茶秀之中,偶尔奢侈一回,看看茶博士的精彩表演,茶壶嘴长过人的胳膊,玩弄在鼓掌之间,一会在胸前,一会在背后,一会绕过头顶,猛倒猛收,随着每一个动作的完成,一杯杯香茶已盛满杯子,这简直不是技术,而是一种艺术。

在网上,我们也有一个饮茶的好去处——逸野茶室,请欣赏红房子朗诵的散文《逸野茶室》,作者:尉篮。

7.男:春天来了,大草原一片新绿,充满了生机。

“天苍苍,野茫茫”,肥壮的牛羊点缀在绿色的地毯上,在和暖的春风中牧民悠闲的放牧着畜群。

请听歌曲:《草原绿了》,演唱者: 情深第三章节:水淡情深女:扬子江心水,蒙山顶山茶。

会品茶的都知道,一杯好茶,茶叶好,还要水好。

有茶圣之称的陆羽在《茶经》里把烹茶之水分为三等:“山水上,江水下,井水次”。

然而后人对烹茶之水分辩得更为精细,其等级为:一等是天水,二等是泉水,三等是江水,四等是河水。

好茶还要好水泡,祖国的名山大川,各处水土特性不同,烹出的茶味道各异,我们来品一品各地的不同风味。

走进第三部分:水淡情深。

1.男:一方水土养一方人。

黄河有一条大支流——渭河。

姜子牙曾在这里垂钓,周文王曾在这里访贤。

奔腾不息的渭河啊,你可曾记得先民的歌唱,可曾感受到今人跳动的脉搏

绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方。

三千多年前的周朝时代,我们的秦人就在这里唱出了如此凄美的歌谣,时至今日,秦人的后代仍在演绎着新的故事。

下面请欣赏《在渭水旁,我为你守望》,作者:海狼, 朗诵:浩瀚。

2.女:春寒料峭,寒意还没有退尽,北国的夜晚仍有雪花飘飞,这时候孤独寂寞往往也会不期而至。

如果有一杯水,喝了能忘掉这一切,让我今夜不孤独,让我一生不伤悲,该有多好。

这水就是酒,这是就是茶。

请欣赏散文《给我一杯忘情水》,作者:梦魇桃花,朗诵:香奈尔。

3.男:马南邨在《燕山夜话》中讲过,白开水最好喝。

因为它还了饮料的本真。

水是生命的源泉,生活中谁也离不开水。

你听过《二泉映月》那动人的旋律吗,到过惠山下的天下第二泉吗,品尝过那里泉水甘冽、清醇的滋味吗

还有那浩淼的太湖,多情的湖水,看一眼就让你忘不掉,多少故事就会浮现在你的眼前。

看看黄杨树对无锡又有什么样的印象,散文《无锡印象》,作者:黄杨树,朗诵:寒风。

4.女:自古只见英雄救美人,却如今也有美人救英雄。

爹娘嫌贫爱富,诬陷李郎入了监牢,侠胆义肠的民女冯素珍,为救丈夫性命,万里奔波来到京城,指望取得功名来营救丈夫……谁知一波未平一波又起,要知详情,请欣赏黄梅戏《女驸马》选段,《民女名叫冯素珍》,表演者:山野芝兰。

5.男:山野之中,山泉叮咚作响,鸟语萦绕耳畔,树木庇荫,花草繁茂,当你偶然之间,嗅到深谷中一丛兰花发出的幽幽香味,你会觉得神清气爽,精神为之一振的。

她是那样的不起眼,默默的居于山中一隅。

却令人赞叹不已,倍加欣赏。

请欣赏《空谷幽兰》,作者:我是你的太阳,朗诵:菩提。

6.女:《红楼梦》里妙玉烹茶用的水,是寺庙中梅花上的雪水,且装在瓮中,埋在地下五年。

今冬的花瓣上可有百年前的雪痕,古老的梅树上可有百年前的老枝。

风光依旧,梅花依旧,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

如今的人们大概早没了这种闲情逸致,不过,如果有一种思念,像雪水那样珍藏起来,时隔多年,她会不会还有色彩。

下面请欣赏海狼的文章《雪中看梅》,朗诵:静水深流。

7.男:有个很小的古县城,小到县衙打板子,全城都能听到,因而叫做古丈县。

湘西这片神秘的土地,我们在沈从文笔下大概早已有所领略。

那种原始的美,让人流连忘返。

碧溪岨的白塔是否还屹立如初,傩送二老可曾回到茶峒来,翠翠姑娘是否已经变老,采茶女中可有她的后代

品遍天南海北茶,古丈茶乡情更浓。

请欣赏歌曲:《古丈茶歌》,演唱者:歌海快乐 结束语:女:春天有明媚的阳光,有轻柔的暖风,环境中点缀更多的绿意。

人与人之间似乎也多一份温情,多一些祝福,多一点宽容与理解。

你忧愁的时候,烦恼的时候,苦闷的时候,别忘了,网上还有你一个家,有你一个休闲娱乐的场所,一个不起眼的小茶室。

没事常来坐坐,品一杯香茗,聊一段趣话,放松一下心情。

任它网外天地大,网内自有真情在。

男:读一段精美的诗文,听一曲美妙的歌谣,如品名茶,似饮醇酒,余香满口,回味不绝。

孔子听韶乐,三月不知肉味;我们的丝丝茶香,也会不绝如缕,长留心间。

君子之交淡如水,正因为它清淡,才能久远,才不会断流,才显得弥足珍贵。

在这淡淡的茶香中,让我们落下“品茗读书”春季茶会的帷幕。

朋友们,我们相约夏季茶会喜相逢,今晚的茶会到此结束,朋友们再见

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