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父辈青春故事会主持词

时间:2019-11-01 11:51

长歌行中昆黄华叶衰的华为什么读花?

【标题】:长歌行  【年代】:唐  【作者】:李白  【体裁】:乐府  【内容】:--------------------  桃李待日开,荣华照当年。

东风动百物,草木尽欲言。

  枯枝无丑叶,涸水吐清泉。

大力运天地,羲和无停鞭。

  功名不早著,竹帛将何宣。

桃李务青春,谁能贯白日。

  富贵与神仙,蹉跎成两失。

金石犹销铄,风霜无久质。

  畏落日月后,强欢歌与酒。

秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。

  长歌行  青青园中葵,朝露待日晞。

  阳春布德泽,万物生光辉。

  常恐秋节至,焜黄华叶衰。

  百川东到海,何时复西归

  少壮不努力,老大徒伤悲。

  【解题】  这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。

《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。

”把“努力”理解为“努力为乐”,显然是一种曲解。

汉代的五言古诗,许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。

这首诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为。

其情感基调是积极向上的。

  《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类。

上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣十余首。

除收入封建朝廷的乐章外,还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。

全书各类有总序,每曲有题解,对各种歌辞、曲词的起源和发展,均有考订。

  【注评】  青青园中葵,朝(zhāo)露待日晞(xī)。

园;园圃,种蔬菜、花果、树木的场所。

葵:我国古代重要蔬菜之一。

有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。

大叶小花,花紫黄色。

朝露:清晨的露水.待:动词,等待。

日:太阳。

晞:晒干。

○描绘葵的形象。

托物起兴。

阳春布德泽,万物生光辉。

阳春:温暖的春天。

布:动词,这里是散布的意思。

德泽:恩惠。

春天把阳光、雨露带给万物,因而说是一种恩惠。

万物:大地上的各种生物。

生光辉:形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。

○对春天的礼赞。

常恐秋节至,焜(kǖn)黄华叶衰。

常:副词,表示情况或时间的持续和一贯性。

时常。

恐:动词,担心。

秋节:秋季。

至:动词,到。

秋气肃杀,万物多因长成而趋于衰败、死亡,故尔担心。

焜黄:颜色衰败的样子。

华:同“花”。

衰:衰老,衰败。

○由春而秋,植物完成一次生命过程。

不由得生出种种感触。

百川东到海,何时复西归

百川:泛指所有的河流。

东:方位名词用作动词,表示朝东、向东的意思。

海:大海。

何:疑问代词,用在名词或名词性短语前,起修饰作用。

常用来表示对时间、处所、事物的询问。

时:名词,时候。

复:副词,用在动词前,表示‘某种情况的再现。

可译作“重新”“又”。

西:方位名词用作动词,向西、朝西。

归:动词,回。

这句意思是光阴像流水一样一去不复返。

○由季节转换联想到日月不居。

孔子说;逝者如斯,不舍昼夜。

少壮不努力,老大徒伤悲。

少:少年时期。

壮:成年时期。

合起来指人生命力旺盛的前半生。

努力:把力量尽量使出来。

意即勤奋。

老大:指人生命力衰败的老年时期。

徒:副词,表示动作的施行没有取得成效一。

可译为“空”。

伤悲:悲伤。

○归结为关于生命价值的感悟,精警动人。

  【译文】  园圃里葵菜郁郁青青,  叶上的露珠迎着旭日闪光。

  春天把雨露洒遍原野,  万物生机盎然欣欣向荣。

  最担心的是秋风乍起,  花谢叶落又是满目凋残。

  江河奔涌啊东入大海,  岁月流逝啊有去无回。

  人生少壮不努力奋斗,  暮年悲伤可惜悔之晚矣。

  【简析】  这是一首咏叹人生的歌。

唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。

园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。

诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。

这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。

人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。

这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。

  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。

人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。

这是一个不可移易的自然法则。

诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。

接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。

由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。

在这永恒的自然面前,人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗

岂不就像青青葵叶,一语秋风就枯黄凋谢了吗

诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。

这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程,人生也有一个少年努力、老有所成的过程;自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同,没有自身努力是不能成功的;万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,岂不等于空走世间一趟。

调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。

正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。

句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了。

二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。

  读这首诗,我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。

引导读者少壮及时努力,不要虚度光阴,这种人生态度无疑是积极的。

  这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能可贵的佳作。

  【字词句基础知识举要】  葵  “葵”作为蔬菜名,指我国古代重要蔬菜之一。

《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。

”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。

’有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。

大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。

其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。

”本诗“青青园中葵”即指此。

另有一种菊科草本植物也叫“葵”。

向日葵即其中之一。

此外,蒲葵也可简称.“葵”,用蒲葵叶做成的扇子称“葵扇”。

  汉乐府《长歌行》  作品简介:  汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。

秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。

汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。

魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌,统统称为乐府诗。

  汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐,缘事而发”(《汉书·艺文志》)。

它继承《诗经》现实主义的优良传统,广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。

汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面,其次,是它善于选取典型细节,通过人物的言行来表现人物性格。

其形式有五言、七言和杂言,尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。

流传下来的汉代乐府诗,绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。

  原文:  青青园中葵,朝露待日晞。

  阳春布德泽,万物生光辉。

  常恐秋节至,焜黄华叶衰。

  百川东到海,何时复西归

  少壮不努力,老大徒伤悲。

  注释:  此诗选自汉乐府。

乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。

本诗是其中的一首。

  长歌行:汉乐府曲调名。

葵:古代的一种蔬菜。

晞:晒干。

阳春:就是春天,是阳光和露水充足的时候。

布:散布,洒满。

德泽:恩泽。

秋节:秋季。

节,时节,节令。

焜黄:枯黄。

华:同“花”。

衰:为了押韵,这里可以按古音读作。

百川:无数条江河。

川,河流。

徒:徒然,白白地。

  今译:  园中的葵菜呵郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。

  春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。

  常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。

  百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境

  少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。

  赏析:  这首诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。

最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。

这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。

“青青”喻其生长茂盛。

其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。

何以如此

因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。

大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样

一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。

  简评:  这是汉代乐府古诗中的一首名作。

诗中用了一连串的比喻,来说明应该好好珍惜时光,及早努力。

诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中。

世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩。

可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了。

万物都有盛衰的变化,人也有由少年到老年的过程。

时间就像大江大河的水一样,一直向东流入大海,一去不复返了。

我们在年少力强的时候如果不珍惜时光,好好努力的话,到老的时候就只能白白地悲伤了

  廉声 长篇小说 《长歌行》作者后记——姑且当作写作背景吧  十几年前,  我有机会到北京求学。

那时候北京的文学氛围真是十分的浓烈。

我们这个作家研究生班聚集了全国最优秀的青年作家,莫言、余华、洪峰、刘震云、迟子建、毕淑敏等等,几十个人整天泡在鲁迅文学院小小的墙院里,吃大白菜,喝玉米粥,听教授讲课,听专家讲座。

最乐意有编辑来组稿,就有机会改善伙食,到外面小餐馆吃涮羊肉,喝红星二锅头。

也有体育运动,主持人是洪峰,下课后十几个笨手笨脚的大男人就在几十平方米的水泥篮球场上踢足球,时不时咣咣地踢碎一侧住房的玻璃窗,然后照价赔偿;再就是下围棋,还举行围棋比赛。

我和余华、陈虹等几个是新学的,有一阵下得如痴如醉,半夜能听到余华和陈虹两位男女同学为一盘棋的输赢发出嘹亮的吵声……此外还有什么

那就是同学间的闲聊,天南地北,无所顾忌地聊,聊文学,聊各地风情,聊饮食男女。

西北汉子雷建政聊到激动时便要唱甘南地区的“花儿”,那悠长的拖腔带着苍凉与悲情,久拂不去。

  在这种独特的氛围中读书三年,让我感悟到文学的真谛。

在远离家乡的北京,在浓重而久远的思乡情绪中,我找到了自己文学中的立足之地,感觉便是“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。

莫言找到了“山东高密东北乡”这块沃土,余华的小说中少不了河沟交错的江南水网地带的特定环境,迟子建至今写的还是她的家乡漠河的风土人情,刘震云也走不出他的出生地河南“塔铺”,也就是后来的“故乡黄花”地,而我的立足之地,便是我的家乡浙西天目山。

  年少时,时常听说一些旧时的人物故事。

抗战时天目山是浙西行署所在地,有大量驻军及各种机构,包括剧社、报社、少年营、妇女营等。

那时发生了许多战事,有的确实是惊天地泣鬼神的。

我的父辈、祖父辈,他们对那场战争留下了许多痛苦的记忆。

还有大量的历史资料。

没有哪次战争有抗日战争记录得这么多,留下这么复杂曲折故事的。

这是一段丰富浩瀚如同海洋的历史,有如一个极大的露天富矿。

这些年我走访了许多老人,查阅了许多资料,临安县志,于潜县志,昌化县志,几个不同年代版本的,还有杭州市志,浙江省志,还在北京图书馆查阅相关历史档案。

小说《长歌行》中写风啸岗狙击日军那场战役,是实事,那场战役打得极惨烈,死伤上千人,参战的广西军身上仅穿着短裤短衫,在冰天雪地里与日军作战,战后收殓死去将士尸首,其中好些是冻死的。

  就在毕业前那个夏天,我写出了《月色狰狞》、《观云山旧事》等小说,很快便在《收获》和《天津文学》上发表了。

而后一发而不可收,连续写了几十个中短篇,在全国十几家刊物上发表,结集出版了中篇小说集《战争故事》和短篇小说集《观云山旧事》,还有一部人物故事组接的长篇小说《疲于奔命》。

  但我总有未尽兴之感,想写一部全面反映那个时代的长篇巨作。

1998年初,刚上任主持省作协工作的黄亚洲带盛子潮、洪治纲等来我家走访,听我说起这个题材,便竭力鼓动我把这部小说写出来。

在朋友们的支持催促下,我花了两三年时间写成此书,又经出版社主编、责编的指点,多次修改,历时五六年之久,才最终出版,终于了却一个心愿,可以长长地舒出一口气了。

  此时的我,如同一个泳者在江湖中游了很久,终于到达对岸,拖着倦乏的脚步,身上带着水汽,坐在河岸上,微喘着回望那片浩渺的水域,心情是恬静而快慰的。

我完成了一项有意义的事,我相信,至少对我来说,对我的家乡来说,它是有价值的。

关于抒情的广播稿

各位来宾、各位亲朋好友,大家中午好:凉风习习,丹桂飘香,又一个季节;又是一个霜叶红于二月花的好日子

我们大家欢聚一堂,共同参加由shi姊妹五人为母亲举办的生日宴会,首先请允许我代表老寿星及其家人,对各位光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢

(掌声)其实做生日宴会的主持人我也是第一次,手心直冒汗,两脚打颤颤,但为了表达对老人一片热情的祝福,我毅然走上台来请大家给我掌声鼓励好不好

谢谢

在这里我今天我受老人儿子的委托,做此次寿宴的主持人。

说句实在话,我并没有播音员那磁性的嗓音,但为了表达我对老人的一片祝福心情,我满脸微笑地登上这主持的舞台,还希望大家能给我以掌声鼓励。

求一篇红旗渠精神的演讲稿。

一、西王爱情引发的千年血案

古远的时候类寿命很长,有很多奇异与思议的事情,我们叫做“神话时代”中华文明起源于伏羲,伏羲时代人类人首蛇身,与灵性动物共生,能活千年。

这个文明起源于长白山。

后来这个文明衰落,长生也就永绝中原。

伏羲的一个女性后裔部族迁往昆仑。

继续延续和发展长生文明。

最终形成了“陨玉——鸡冠蛇——尸蹩丹药”这种长生集大成之作。

但西王母王国隐秘之极,对中原永远关上了大门

只留有唯一一个安全入口:就是云顶地底大铜门。

万奴王——是看守伏羲遗址的后裔和守护人,要想找到和安全进入西王母宫,必须先进入地底大铜门。

险恶的自然环境、可怕的马脸阴兵。

应该说除了万奴王自己,中原人几乎没有任何可能进入这里进而找到西王母宫。

但世事无绝对,问题出在西王母是个女人,女人就过不了爱情这关。

西王母爱上了西周天子周穆王,她不但让他活着进了西王母宫,上演了缠绵悱恻的爱情故事,在留不住爱人后,就送给了穆王长生药——玉佣和尸蹩丹药,约定穆王死去复活后再来相见。

如果给这个相见加上一个时间——1000年后

就是这一念爱恋,等于又在中原开了一个“口子”,从而引发了持续千年的悲剧、闹剧。

西王母懂得长生,却不懂人性

一、穆王重生

西王母等待了1000年。

穆王在玉佣里重生了吗

是的

穆王脱皮复活——但是他变成了鲁殇王

这就是为什么鲁王宫里只有两具血尸。

看来西王母爱情也是悲剧,穆王根本不是什么痴情种子,他最爱的——还是人世间的功名利禄与荣华富贵。

复活后,他也做不成什么天子了,1000年后,已然天下大乱,到了春秋时代。

所以他只能利用西王母送他的鬼玺(本来是让他复活后,进入大铜门,再进入西王母宫)调动阴兵,做他最爱干的事——打仗征伐。

博取王位的功名富贵。

这时候,鲁殇王的身边有一个聪明绝顶的风水大师,以及倒斗奇才,就是他的军师铁面生。

铁面生跟随鲁殇王多年,肯定是窥得了一些秘密。

鲁殇王这一世快结束的时候,当然还想再次轮回复活。

于是让铁面生主持给他在原来穆王墓上边修了座假墓作为保护

他自己还是要在穆王墓的玉佣里长生。

鲁殇王的性格,骄横残忍。

但是,哪里是铁面生这种心机深沉的人的对手

铁面生假死逃脱后,等鲁殇王死后进入玉佣,他就开始行动。

首先他拿着鬼玺,冒充复活的穆王(易容术的开始),通过长白山大铜门顺利进入西王母宫。

骗过西王母,了解了长生的秘密,同时弄回来很多陨玉与尸蹩以及六角铜铃(用来指挥尸蹩的)所以说爱情中女人智商是零,西王母也不例外。

回来后,把鲁殇王从玉佣弄出来,成为血尸。

于是,中原的这个口子变的更大了。

一、七星疑棺

(最大的谜底)折腾了这么一大圈之后,铁面生寿也不长了。

人世间所有枭雄都有一个共同点就是多疑。

他本身是倒斗者,又破坏了穆王的长生,当然最怕以后别人对他也如法炮制。

像曹操一样,铁面生也修了多个疑冢。

但和曹操不同的是:每个墓中葬的确实都是他自己。

毕竟1000年的漫长岁月,如有闪失就会变成悲惨的血尸。

铁面生赌的是一个概率。

只要有一个脱皮复活成功就行

于是鲁王宫有七星疑棺,中华大地上估计有七星疑墓按照北斗七星的方位排布。

七个人,七颗丹药,七座墓鲁王宫长沙血尸墓东北长白山镜儿宫四川四姑娘山秦岭墓巴乃

(大家画一画,拉拉线,似乎正好是个北斗七星形状)都是自然环境险恶,人迹罕至。

当然,铁面生肯定没有能力自己造出那么多墓。

大多是他以前倒斗生涯发现的古墓,现在被他稍加改造和利用。

除了自己真身以外,他还选择了另外六个人。

把这些人骗至各个墓中杀死前,喂下保存着铁面生意识和记忆的尸蹩丹药。

谁的身体其实不重要,身体只是皮囊和工具。

“我”的主体意识保留下来才算复活和长生。

大家可以猜测一下,铁面生会把自己的真身放在哪

我认为是长沙血尸墓

铁面生——其实姓吴。

四、“铁面“吴家

铁面生要实行这么庞大的长生“海选“计划。

这当然不是他一个人能完成的,铁面生也有后人及族裔。

枭雄心思缜密,智谋过人。

会计算到各种情况;他的真身要保证最优先实现长生,所以家族后裔一直潜伏在长沙,暗中保护着血尸墓,并且还要经常巡视观察那六座墓的情景。

尤其是1000年以后的那段关键时期,各墓都要长期派驻人,一旦哪个替身率先复活,要立即控制起来。

然后互相传递消息,视长沙血尸墓中铁面生真身的复活情况一旦真身成功复活,其它替身就立刻杀掉。

而如果,长沙墓出事,那么他们就会另有计划,会扶持其中一个替身。

杀死其它替身。

鲁黄帛就是铁面生用暗号写成的:七星墓的地址、地图,以及各墓中机关、信息传递暗号等交给自己家族后裔。

而这个鲁黄帛恰好出现在吴家手里。

吴家——就是铁面生的家族后裔

是这个长生秘密的关键家族

五、“我”与“我”的战争

1000年后,恰是元、明之交。

汪藏海出现了

哈哈,其实哪有汪藏海

根本就没有汪藏海这个人,铁面生真身复活了而已

那六个替身,有的被破坏变成血尸,有的复活成功被吴家人杀掉。

但是,整个计划出现了一个致命的意外。

葬在长白山的那个替身的墓消失了,活不见人,死不见尸。

这样,就又掀起了绵延下一个1000年的腥风血雨。

是的,这个替身就是张家——闷油瓶的那个家族。

这个家族的频繁迁葬之谜也得到了解释。

要说,还是怨铁面生自己没选对“替身”,这个替身可不像那五个菜鸟。

铁面生疏忽了,长白山的万奴王本来就是西王母的族裔。

这个张家,就是跟随万奴王的东夏人,本来就对长生垂涎已久,奈何不得其门而入。

恰好对铁面生来个将计就计。

所以家族做了大量的准备。

其实人最可怕的敌人——正是自己

任何一个复活的真身、替身第一件事就是要杀死其它的“我”。

铁面生复活发现张家的失踪后,感到问题的严重和可怕:自己在明处(张替身的头脑中完全知道长沙墓和铁面生的后裔)张替身在暗处(铁面生却不知道失踪的张家在哪里)这样自己和家族的生存无时不刻在极度危险中。

铁面生选择了这样的博弈策略:家族族裔马上转入暗处,改姓吴在长沙隐姓埋名起来(原来大概不姓吴)暗中监视血尸墓,前来血尸墓的可疑人就多半是张替身的人,就可以顺藤摸瓜。

铁面生则化身汪藏海:1、 投靠朱元璋,依靠朱元璋的武力和势力。

2、 借帮朱元璋倒斗,在兵士的保护下,深入各墓探查张替身的踪迹3、 以名满天下的倒斗大名,反客为主,以逸待劳的吸引张替身前来追杀,从而暴露。

一、张家古楼先按下铁面生复活为汪藏海不表。

说说替身张家。

铁面生也是命该如此,生生给自己复制出一个强大的对手方。

张家本是东夏人,天赋异禀,有着两根奇长的手指,且本身武功高强。

再加上铁面生的意识和头脑,如虎添翼。

张家是想实现整个家族的共同长生的。

但面临两个难题:1、 鬼玺在铁面生手中,张家就无法进入大铜门从而安全到达西王母宫,就无法获得长生的资源——陨玉和尸蹩丹药。

2、 怕被发现,张家总是频繁迁墓,无法安生。

所以,张替身复活后,张家要做的两件事:一是控制汪藏海,获得长生资源——陨玉和尸蹩丹药二是寻找张家长期的安全的墓地。

在这样的寻找中,张家发现了巴乃那座奇怪的山。

发现了山里玉脉和玉佣似乎来自同一种东西。

于是张家一方面开始实验,密洛陀就是这样来的。

另一方面开始做严密的准备,比如明朝年间那场大火,为了张家墓地做准备。

同时,准备和汪藏海开始交手。

七、“阴谋”竞赛

“铁面生”和“铁面生”的一战不可避免。

什么知己知彼,百战不殆。

现在己就是彼,彼就是己,这怎么战

所以,两方在这一战开始前,都在拼命布局,比谁的阴谋深,比谁的眼光远,比谁更螳螂捕蝉黄雀在后。

所以更像一场“阴谋竞赛”张家:张大佛爷这一支被逐出,可能也是个多手准备的戏而已。

同时张家一定要控制汪藏海,为我所用之后斩草除根。

汪藏海一方:把自己后裔的一支化成吴家,深深隐藏起来,作为后手。

两方的短兵相接,在汪藏海替末代万奴王修云顶天宫。

在和张家遭遇后,汪藏海明白了对方的强大和可怕。

他估计自己是无望逃出张家手心。

被胁迫带张家到了西王母宫,取回陨玉和尸蹩丹药。

但最后,汪藏海肯定是偷偷修改了大铜门进入西王母宫的星盘密码。

导致除了自己的后裔吴家,其他人再也进不了西王母宫。

最后,汪藏海被带到了巴乃。

杀死在巴乃。

估计被张家封在山的最底层。

八、药人

汪藏海真的就这样失败了吗

汪藏海留下了两个伏笔——无邪和闷油瓶

吴家深深潜伏起来,守着吴家的一个家传之宝——最后一个藏着铁面生记忆的尸蹩丹药。

为了让铁面生再次复活,吴家做了各种实验。

实验场地极为隐秘——一条大船上。

活人吃尸蹩丹药的缺德实验,吴家,张家都做过:张家的试验品,变成了密洛陀吴家的实验品,变成了船上那些禁婆什么的怪物。

古代是没什么潜水设施的,把船往深海一沉,就彻底灭迹了。

那个汪藏海海底墓,根本就是吴家长生实验场。

之后,吴家形成了一个思路:所有用玉的长生都不牢靠,无论是玉脉、玉佣、还是陨玉。

一方面变数大,另一方面总要留下行迹,容易被发现,而吴家,一旦被发现,就意味着灭门(被张家杀死)他们想尝试“无玉长生法”。

也就是极微量的服用尸蹩丹药,用极长的时间,一代一代人加量训练身体对药的接受,那么到了某一代人,就能终获成功这个人的血液已经彻底改变了,可以直接服下铁面生的记忆尸蹩,实现记忆对接。

而不发生尸化什么的身体反应。

这就彻底实现了活人长生

那么这个最终成功的药人是谁,想必大家都猜出来了

八、闷油瓶是谁

张家自以为全部铲除了铁面生真身——汪藏海及其族裔,又找到了玉脉,于是就专心修筑张家楼。

玉脉比起玉佣,复活时间要短,不再需要1000年,但是成功率和效果也不太稳定。

闷油瓶是谁

应该是在玉脉里成功复活的一个张家后裔,他的相貌,手指都是典型的东夏张家人特征。

或者,你希望更有戏剧张力,也可以理解成再次复活的张替身。

而这个人,显然是受到了汪藏海的诅咒,汪藏海在巴乃临死前,一定又偷偷把自己记忆意识放在一个尸蹩里。

是的,这个尸蹩进入闷油瓶的头脑中。

于是,闷有了铁面生——汪藏海——张替身的全部意识思维。

试想,一个人既是A面,又是B面,这个A、B面原本还是一体。

试想,闷油瓶没有精神分裂和自杀就已经是奇迹了。

所以,我始终认为闷油瓶是极为享受失忆这种状态的。

这也是闷油瓶极为憎恨厌恶长生这种事的原因。

或者也是他保护无邪“天真”的原因。

张起灵这个名字——更像是张家的一个代号约定,凡是在玉脉中第一个复活的人,不管是谁,复活后都要叫张起灵,起灵——灵魂的再次复生。

可叹组织还以为是一个人名,要全国海选。

八、它来了

如果按上文正常发展下去。

最后铁面生再次在药人无邪的头脑中复活后,估计吴家还是会找到张家报仇的。

但那就是两个家族之间的恩仇了或者说是无邪闷油瓶之间的对决。

他们可能共同毁灭,也可能一笑泯恩仇不管怎样,都不会牵连更多无辜。

可是,它来了

它是谁

它是迄今为止中国最强大的组织——才可以调动全国户口,海选一个张起灵,才可以建起军警林立的格尔木疗养院。

它是中国史上最热烈的一种信仰——才可以在几十年前把“某主席万岁”“万寿无疆”喊得响彻云天。

那时的人,一切都可以献给它

十一、《盗墓笔记》这个笔记,其实是用谎言为吴家开解。

吴家一直留在长沙,隐藏极深,当然干的还是老本行,但伪装成极土的土夫子。

应该是吴老狗小的时候发生了什么事,别忘了长沙老九门之首是谁——张大佛爷也是张家人,而且他们被逐可能是假。

吴家的什么事情引起了张家的注意和怀疑。

很可能就是长沙的血尸墓。

这是非常可怕的事情。

药人还没有最后成功,吴家为了不暴露,选择了极其惨烈的断臂求生计划他们事先“制造了”一个血尸在墓里,为的是向张家表明这座墓中“铁面生替身”是失败的。

之后,吴家,吴老狗爷爷爸爸哥哥,选择牺牲自己,装作土夫子盗墓遭遇不测,自己选择了死亡和变血尸,目的是证明吴家和血尸墓毫无关系。

吴老狗是吴家这一代的“药人”——所以至亲的生命要托起她活下去。

至于后来吴老狗把鲁黄帛卖给裘德考,更是坐实了吴家是“傻土夫子”,和铁面生没有任何关系。

这么惨重的事,在长沙行业里一定传的尽人皆知。

=这样,果真暂时骗过张家。

试想,吴老狗小小年纪就背负整个家族的托付,亲眼看见爷爷爸爸哥哥牺牲惨死。

自己还是药人。

他这一生的心态,该会是什么样

十二、洗底

解放后吴家的一个关键词,是洗底

洗的什么底

真是土夫子的底吗

张大佛爷后来参加了**,**又取得了成功。

这对吴老狗来说,是非常大的威胁。

所以,解放后,吴老狗一心洗底

搬到杭州——为了表示脱离本行,彻底洗心革面。

完全是一个普通人的无邪爸爸——其实他是药人。

二叔半黑半白——后备队吴三省——留在长沙“守墓”,以及处理一些事情在吴家,每一代都会选出一支作为传承的药人。

而药人,才是这个家族苦难求生千年的目的——最重要的人其它的人,如果必要,随时都要为药人牺牲生命。

不是药人的人,在吴家,都是“死士”在吴老狗那一代,吴老狗是药人,他的哥哥死了。

在无邪父辈这一代,无邪爸爸是药人,二叔、三叔都是死士,随时要为哥哥及哥哥的后代而死。

所以他们不结婚,不要子女。

而,无邪,是吴家千年隐忍,终于成功的药人

无邪身上背负的,真的比闷油瓶少吗

十三、背叛

话说张大佛爷参加组织,走到高层率先背叛的是——自己的家族那时叫:和封建家族划清界限张大佛爷的背叛方式是——献出自己家族的秘密。

1956年那次考古队突袭巴乃,在巴乃的张家猝不及防,仓皇撤出。

但是,这支考古队并没能进入张家古楼核心。

现在我们知道了,是因为没有“张起灵”考古队拿走了大量资料研究,研究结果是要进古楼,先去四姑娘山因而有了那次1964年得史上最大那次是政治动员加强迫的方式,由张大佛爷家领头,老九门老一代倾巢出动。

但是伤亡惨重,收获是得到了一批帛书。

帛书上记载的,正是各墓的地址、以及之间的机关、密码等。

帛书破译需要时间,而这时,文革开始,一切中断。

巴乃那边,巴乃张家在那次突袭以后感觉极度不安全,把古楼沉入湖底。

家族中人混入少数民族中,掩藏起来。

这就是盘马、阿贵,他们都是保护张家古楼的至于闷油瓶,也变成了阿坤这一延误,就到了文革后一切恢复秩序后,“九门考古队”又行动了起来但这一次,老九门中很多人年龄太大,都换成了子女。

这时候,考古队两代人对这个巴乃——四姑娘山的秘密性质已经了解较深。

分成两派;一派目睹史上最大那次严重伤亡,不想再让更多人卷入,萌生退意,比如张大佛爷家的塌塌。

这是消极派。

另一派则是以陈皮阿四女儿陈文锦为首的积极派,陈文锦必是那个年代心怀“祖国”积极向上的那种女孩,否则也不会成为队长。

陈文锦这一派被成为陈情派,估计都是年轻小伙子,“陈情派”是消极派谐谑、嘲讽积极派的,意思是其实他们根本不是真积极,不过时为讨陈文锦欢心,接近陈文锦罢了。

书中写过:陈文锦清丽姣好,很招人喜欢。

吴三省、解连环当然都是这一派。

十四、掉包70年代末,80年代初,这支考古队前往巴乃。

出发之前,两派已经有点水火不容。

但是行政命令,又不能不去。

陈情派那时正是一腔热情,总觉得消极派碍事。

所以他们出发前就设定了个计划,从老九门中找了另一批积极的人,让他们悄悄尾随考古队。

到巴乃后,找机会把消极派关在一个地方,让尾随的人易容成他们,这样可以给行动减少不少阻力。

当然,这次巴乃之行,他们还带了不少海选的“张起灵”。

但是这次巴乃张家,不再是没准备的了。

张家知道知道这个考古队代表国家和组织的意志,当然不敢明着来。

恰好,消极派被积极派困在一个地方,大概是给他们吃了什么不能行动的药或者点了穴。

否则,这些人都是九门后裔,怎么可能让盘马轻易杀掉而积极派带着易容的人以及张大佛爷家张起灵和其它张起灵进山去了。

而这次进山,“张起灵”们全挂了,张大佛爷家的张起灵烧得重伤。

盘马借机暗中杀掉这几个消极派,尸体扔进湖里。

但是,盘马不知道有掉包这回事,看到考古队又完整回来了,吓得魂飞魄散而这时考古队也发现“消极派”神秘失踪了。

面对这种情况,这支年轻、第一次出征的考古队乱了阵脚。

不知这种情况如何向组织和同为老九门的出事人的家人交待。

只得将计就计,索性就让掉包的人先成为失踪的人。

至于张大佛爷家的张起灵,他们正好发现村子里有个长的有些像的少数民族青年阿坤。

就说服他给他稍微易容扮作“张起灵”,带他出山,让他参加考古队。

这个阿坤当然就是闷油瓶,他也就将计就计,加入了考古队。

而塌塌,被扔在了巴乃,盘马阿贵他们救活了他(毕竟是同一族裔)塌塌,就一直留在巴乃30年。

而没有张起灵,也就进不了张家古楼,巴乃这条线索等于断了。

至于霍玲是否真被掉包,现在还不好判断从文中,无邪胖子他们打捞考古队在湖中尸骨的时候死者中确实有一个女人。

但我倾向认为,即使霍玲被掉包,换做的,也依然是霍玲自己家的人。

霍家,本来就姐妹众多,或许因为妒忌文锦,妒忌“陈情派”,霍玲成了消极派,也可以理解。

她的姐妹中有积极的,被文锦们动员来替换她,在陈情派来说,掉包本来就像是个惩罚消极派的游戏。

但是,对于霍家来说,一个女儿霍玲确实是神秘失踪在了巴乃。

十五、爱情与使命吴三省爱陈文锦吗

不爱或者说不能爱。

他是“死士”,不能有什么爱情、家庭。

他成为陈情派,完全是为了家族目的。

而解连环,成为陈情派倒可能是因为喜欢文锦。

陈文锦,却应该是很喜欢吴三省的。

80年代初,海洋考古开始兴起,那时,沉船墓应该已被发现,考古队开始进行西沙的准备。

而,那个沉船墓,埋藏着吴家的许多机密。

吴三省,要一个人面对国家力量和这支考古队,保护家族的身份和秘密。

这么大的事,他需要借助一些力量。

这时,已开始改革开放。

吴三省给那个买走帛书的裘德考寄了一些东西。

是关于帛书的部分破译,帛书内容事关长生,而对于年迈的裘德考来说,没什么比这个更诱惑了。

于是悲催的裘来到中国,开始了几十年被吴三省利用的生涯。

开始,吴三省以走私为幌子,给裘德考提供了一些海底墓信息。

目的是利用裘德考潜水设备现行下墓,熟悉墓中情况,琢磨如何在墓中阻止考古队进入。

在考古队下墓前,吴三省已多次去过。

海底墓中有大量尸蹩丹药大概吴三省最初的设想,是在墓中发动尸蹩王,害死考古队。

但尸蹩发动起来很难控制,吴三省自己不是药人,自己也可能一起死。

这不是最好的方法。

[关于“药人”和死士]这些绵延千年的求长生的家族,一代代几乎都围绕这个目的,付出了重大的牺牲,每一个人几乎不能有自己的正常人生。

难道这些后裔就都这样甘心为棋子吗

固然其一,是从小家族的使命灌输以及反抗者者先要遭到家族自己的绞杀(像吴家,肯定是绞杀,不仅仅是放逐了)但是,这些人巨大的付出也会有巨大的报偿那就是,这些人的生命,在家族长生实验成功后,都会重生。

只有这种报偿,才能让他们甘于放弃爱情子女,甚至随时付出生命因为,生命还能再来

所以,家族整体付出的越多,对长生就越热切对长生越热切,越会付出的越多。

一代代,就这样走上了不归路,无法自拔。

越是后代,背负全家族前辈们的使命就越重。

比如无邪,他是全家族从汪藏海开始,数千年的唯一希望。

他身上背负着历代人尤其是吴老狗惨死在血尸墓的爷爷爸爸哥哥吴老狗、以及没有子女的二叔三叔的长生寄望。

所以,确实很难说吴家正与邪是巨大的家族利益和使命罢了。

十六、霍家的野心在这个时期,张大佛爷家已然失势。

政治力量的交替。

把霍家推了上去。

霍家已经取代张家领导这支老九门考古队。

霍家一直就不是什么淡泊善良之辈,接触这种长生秘密,也没有多少人能不动私心。

霍老太早在1964史上最大那次,就见识过尸蹩王的厉害而最近的这次巴乃考古,考古队带回的大量铁块“碎尸”中也有这种东西。

当然能明白这种东西和长生密切相关。

眼看进入张家古楼无望,线索断了。

霍家就起了用尸蹩丹药做活人实验的念头。

但是这个实验怎么做,用谁做

在哪做

在书中,国家当然不会组织和准许做这种实验霍家认为——不如就用眼前这支考古队,霍家能完全控制这支考古队本就是老九门自己人,跟外界关系不大,同时这支考古队自己就曾发生过神秘失踪和掉包。

霍家思来想去,地点在海底最好。

否则这支考古队本来是研究长生的,为什么突然要进行貌似毫无关系的海洋沉船考古

在海底,不同于陆地,信息封闭,不会有目击者,便于下手同时,对外说考古队在海底遇难失踪,很好解释。

对国家则说,他们自己在海底中招,正好保密的救治和研究。

国家方面知道考古队都是老九门,还有霍家自己的孩子,不会怀疑有阴谋。

一切天衣无缝,最后只剩下谁去执行

只能是这支考古队中的人方便下手假霍玲的那个霍家姐妹,自己势单力薄,还得再找出一个人。

那么最合适的,就是吴三省霍家暗中观察,吴三省在和外国人做走私买卖在那个年代,是杀头的重罪。

这个完全可以用来胁迫吴三省却不知,这正中吴三省的下怀。

十七、海底惊魂夜

这就又到了那个笔记中最扑朔迷离的海底惊魂夜吴、解、血字、黑暗中第三人那一夜,究竟发生了什么

本来,霍家已经和吴三省谋划好,等第二天考古队下海底墓后,吴三省就见机行动。

本来吴三省就是要考古队的,可以说,机会是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。

但是这样却会有一些后遗症。

试想,你若是霍家,在吴三省暗算考古队后,会如何处理吴三省

吴三省何许人也,如果不是得到霍家不会杀人灭口的可靠保证,他是绝不会动手的。

最后:霍、吴的交易可能是:行动结束后,吴三省出海回家,大肆宣扬考古队失踪。

之后继续自己家族生意。

永远守口如瓶。

否则霍家就会把他走私的事告发。

吴三省的确能安全回吴家,短期平安无事。

但吴不可能信任霍家,霍家不会允许吴三省这颗定时炸弹的长期存在。

那么,吴三省即使回到家,也得天天堤防霍家的监视和暗害。

对于吴家这样背负着天大秘密的家族,这怎么行呢

所以必须有一个假吴三省的存在蒙蔽霍家即便霍家以后下手害死的也是这个假吴三省而吴三省的真身就可以金蝉脱壳,暗中继续吴家的家族秘密事业。

在蛇沼,陈文锦在大的问题上没有撒谎:吴、解确实掉包了。

但文锦说的掉包细节却并不是真相,所以也经不起推敲。

但文锦的目的确实为了保护无邪。

十八、海底惊魂夜(二)

那么,谁会心甘情愿扮演吴三省而又不被霍家怀疑呢

死人,一个死人

吴三省与解连环、霍玲是同代人,年龄相差不大。

但是论心机,却真的不能同日而语。

吴出身于这样的家庭,作为“死士”,很小开始就在长沙为吴家独当一面。

解连环、霍玲这些初出茅庐的人怎么是他的对手。

看笔记,我们总是觉得每件事情里,关键时刻总是意外频出。

其实,真相是意外很少,大多数是人为策划安排的。

所谓人心比鬼神更可怕,讲的就是人心的算计、博弈和心理战海底那一夜——完全是吴三省为了实现“假吴三省计划”人为谋划的。

解连环当然是不二的人选。

他们本就是表兄弟,“长的有七分像”——这是假扮的先决因素。

而且吴解的家族关系本来就是十分紧密的,吴、解之间,并没什么大的隔阂。

无非就是陈文锦的吃醋问题。

通过塌塌和无邪的对话,我们现在知道了:吴三省早就加入考古队了,还是“陈情派”。

根本就不存在吴或解“打入考古队”的问题。

那么,文锦说的,解连环出海假扮吴三省的原因是只有吴三省没有考古队正式档案和身份,是完全站不住脚的。

实际上,解连环是心甘情愿假扮吴三省的吴、解两家也都知情。

前边有朋友说:《吴家碎碎念》说明无邪上大学时和二叔、三叔全家在一起,那个明显是真吴三省。

其实这根本不矛盾。

吴邪,真假三叔都在他面前出现过。

真假吴三省在吴、解两家就是公开的,真假吴三省还经常互有联系。

瞒的不过是无邪一个人而已。

当真吴三省有事需要和家人在一起时,解连环暂时不出现就是了两个人只要不同时出现在无邪面前就可以了。

至于相貌,更无可困扰,两人本来七分像,再加上解家精妙无双易容术连吴邪都分不出,何况别人

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