急需
《学习雷锋精神，争做新时代好少年》 演讲稿
雷锋是一个高尚的人，也是一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人。
他热爱人民、乐于助人、甘于奉献。
用现在的话来说，他就是一个胸怀大爱、“吃得起亏”的好人。
因此，“做好事”成为人们通常对雷锋精神最朴素的理解。
雷锋确实一生都在为他人做好事，这是值得我们学习的。
时代需要雷锋精神。
在社会经济发展取得长足进步、物质极大丰富的今天，也暴露出局部的诚信缺失、道德失范。
跌倒的老人扶不扶?被碾压的女童救不救?像一面犀利的镜子，拷问着人们心底的道德良知。
一些人蜕化得空前的自私和冷漠，一些人唯利是图、善恶不分。
更有甚者，将高尚坠贬成愚昧，丑恶美化成了高明。
这些错误认识不仅败坏了社会风气，也腐蚀了时代肌体。
雷锋精神早已渗透到了中国文化的肌理，成为了中国文化的一部分。
雷锋精神不仅温暖了人们的心灵，也照亮了世界许多善良人的眼睛。
一位美国青年女教师在参观雷锋纪念馆后，深情地在留言簿上写道：“雷锋属于世界”。
是的，高尚的心灵、崇善的本性在全人类有着深刻的共鸣。
雷锋精神是一种人间大爱。
爱是人类共同的精神取向，仁者爱人其实何尝又不是一切文明的共同信条呢?如今，我们正为构建和谐社会而努力，那么又岂能回避雷锋精神的光芒。
弘扬雷锋精神，需要在两个层面狠抓落实：一是公职人员的率先垂范，党员干部以为人民服务为宗旨，这和雷锋精神有着高度的契合，学习雷锋精神，应当成为公职人员的基本职业要求;二是工商界，企业家拥有雄厚的经济实力，更需要像雷锋一样回馈社会，履行社会责任。
此外，千千万万普通的人们，何妨从身边的小事做起，积小善为大善、积涓涓细流而成江海。
让我们铭记并践行雷锋精神，因为他曾像阳光一样温暖了你，也温暖了我。
如今，让你我一起，在雷锋精神的温暖下继续温暖他人、温暖社会。
从小事做起的班会主持词
敬爱的老师，亲爱的同学们：你们好
我是六一班白瑞光，今天我演讲的题目是《弘扬民族文化 争做美德少年》。
在 这个生机勃勃、万物复苏的季节里，全国上下正在开展争做“美德少年”活动，这是胡锦涛爷爷在给少先队的一封信中提到的争当“四个好少年”的要求。
胡爷爷的 号召，不仅是对全国少年儿童的关心，也是对全国少年儿童的关爱。
他要求少先队员们人人努力争当热爱祖国、理想远大的好少年，争当勤奋学习、追求上进的好少 年，争当品德优良、团结友爱的好少年，争当体魄强健、活泼开朗的好少年，誓做合格接班人。
少年兴则国兴，少年强则国强。
青少年学生是祖国的未来，民族的希望。
这次我校开展争当“美德少年”主题活动，全校同学都要积极参加这项活动。
争当“美德少年”应该从我做起，从我身边的每一件小事做起。
我 们争当祖国的好少年，要热爱祖国、树立远大理想，为了振兴中华民族而努力前进；我们争当祖国的好少年，要品德优良，尊老爱幼，拥有一颗感恩的心，拥有中华 民族的传统美德；我们争当祖国的好少年，要学习雷锋精神，牢记“帮助别人，快乐自己”这亘古不变的真理，同学之间团结友爱、互相帮助，挽起友谊的双手向着 未来，勇敢登攀；我们争当文明好少年，要勤奋学习，上课专心听讲，下课好好复习，按时完成作业，要知道，丰富的知识才是我们翱翔的翅膀；我们争当文明好少 年，还要培养自己独立的能力，在家帮妈妈做家务，自己能做的事自己做，如果大人不在家，要自己做饭、洗衣服、打扫卫生；我们争当文明好少年，更要遵守小学 生守则，时时刻刻记住，我是一名少先队员，是祖国的未来和希望，从小讲文明，长大为祖国做出应有的贡献。
我们争当祖国的好少年，要体魄强健、活泼开朗，用 充沛的精力把祖国建设的重任，扛在双肩。
同学们，真正能做到文明好少年，是很难的，可又是很简单的，只要我们从小事做起，认真做好每件 事，就一定能成为文明小少年
同学们，行为成就美德，从现在起为自己订立一个目标。
在学校、在家庭、在社会，说文明话、行文明事、做文明人，在“荣明耻， 从我做起”“美德少年”活动中，更加全面地发展。
同学们，今天，我们是株株幼苗，在学校这片沃土上茁壮成长，明天，我们便是根根栋梁，撑起祖国大厦，使它更加繁荣富强
让我们用自己的行动，做一个文明守纪的好少年。
让“争做美德少年”的活动在我们的学校开花，结果。
我的演讲完了，谢谢大家
怎样践行弟子规班会主持词
(一)成长是一条坑坑洼洼的路， 当你做到诚信待人时， 这条难走的路， 就一下子， 变得平坦。
朋友， 不知你心里有没有我， 当你向别人许下承诺时， 可别忘了对他的兑现。
朋友， 不知你心里有没有我， 当你与别人有约时， 可别忘了准时赴约。
朋友， 不之你心里有没有我， 当你犯下错误时， 可别忘了去勇敢面对。
（二）诚信，是炎黄子孙的宝贵财富，是华夏文明的一条红线； 诚信，是现代文明的基石，是公民道德的根本； 诚信，是铺造希望之路的基础，是架设未来之桥的钢梁； 诚信，是一条小河，灌溉了一方良田； 诚信，是一股清泉，滋润着我们的心田；诚信，是一缕阳光，普照着美好人间； 诚信，我们漫漫人生旅途的一盏明灯； 诚信，我们为人处世的基本准则； 拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃烧一片心空； 拥有诚信，一片小小的绿叶，可以沁染一个季节； 拥有诚信，一朵小小的浪花，可以溅起整个海洋； 拥有诚信，一个小小的人物，可以踏出一路风光。
山峰，因为诚信更加巍峨；林海，因为诚信更加翠绿； 江河，因为诚信更加宽阔；大地，因为诚信更加平坦。
事业，因为诚信更加成功；人生，因为诚信更加精彩
（三）问世间什么东西最珍贵
我会说诚信最珍贵。
诚信是无价的。
要做到诚信多么不容易
当你向别人借一支笔，一块橡皮，甚至一张纸的时候， 你会不会有一个念头：我不还了
当你约好与别人见面的时间， 你是否如约到达
当你答应别人为他做某事， 你是否去认真做了
这我所说的一切是做到了吗
诚信是人生旅途中的一次品格大检验。
诚信是人民精神财富的体现。
诚信是中华民族本身具有的美德。
让我们从现在做起， 处处讲诚信， 事事讲诚信， 时时讲诚信， 让诚信之花开遍社会的每一个角落
（四）最重要同学之间不张扬,不猖狂家长面前不撒谎老师面前不夸张做错了事情要改正说错了话要承认承诺的语言要遵守答应的事情要做到（五）与人交往，必须诚恳；“诚信”二字，牢记心中。
行动要果，言语必信；一言九鼎，一字千金。
说话算术，承诺兑现；无诚不立，无信不稳。
失去信誉，失去人品，失去一切，结局残忍。
(六)我中华，五千年，好儿郎，垂青史。
君一言，驷难追，承一诺，值千金。
立大业，就伟业，诚为先，信为本。
(七)“皮诺乔的长鼻子”告诉我要做个诚实的人。
“狼来了”的故事提醒我：说谎的后果是严重的。
做个拥有诚信的人吧
你会获得快乐和尊严
(八)做人要诚信，不许撒谎或说谎。
做了错事就承认，别人才可能原谅你。
做个人，要守信，别人约你做事情，一定要守时。
不要推迟或拖拉，别人才会喜欢你。
(九)诚信是个宝，大家不可少，人人讲诚信，什么都可靠。
作业不抄袭，知识掌握牢，考试不作弊，质量真正高，有错就改正，做个好宝宝。
(十)山上小牧童，没事惹是非。
天天喊狼来，人们再不信。
做人要诚实，办事讲信用。
牢记诚和信，才能受人敬。
(十一)放学走到小卖部，买支冰糕来解暑。
回到家里把钱数，发现多出四块五。
难道钱会变魔术，肯定阿姨犯错误。
返身跑向小卖部，退还多的四块五，阿姨夸我有觉悟。
(十二)谎言是病毒，千万别靠近。
诚信是美德，从小就培养。
多说老实话，多做老实事。
做个诚实好少年，争当诚信小使者。
(十三)从小就要讲诚信，长大才能受尊敬；老老实实对他人，踏踏实实做事情；承诺语言要遵守，记在心。
(十四)诚实信用，是生活中不能缺少的好朋友。
美丽安全的新房，那是叔叔的诚信。
色彩缤纷的新衣，那是阿姨的诚信。
蓝天中翱翔的飞机，那是飞行员叔叔的诚信。
如期收到的贺卡，那是邮递员阿姨的诚信。
正是有了他们的诚信，生活才更美好。
(十五)以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。
生命因诚信而美丽，生活因诚信而精彩。
(十六）诚信三冬暖，失信三伏寒 。
经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人，缔造诚信世界的精彩
(十七)把微笑带给同学，把温暖带给长辈，把诚信留给自己。
，可以创造出美好的世界。
(十八)让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光，让诚信成为小鸟的轻啼在你耳边吟唱，让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火，让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。
(十九)一个人可以没有财富，只要他活得坦荡；一个人可以没有名望，只要他问心无愧；但一个人不可没有诚信，否则他就会一无所有
诚自心，信自行
奥林匹克运动的宗旨和精神是什么
尊干爱兵--革命处理内部关系的态度目的要求：通习了解我军尊干爱兵的优良传引导官兵懂得尊干爱兵是我军处理内部关系的基本准则，是密切官兵关系、增进战友情谊、增强部队凝聚力的重要前提。
军官要切实端正对战士的根本态度，自觉尊重、关心、爱护士兵，坚决防止和纠正打骂体罚士兵、侵占士兵利益等现象；战士要不断增强组织纪律观念，自觉服从军官的领导和管理，共同营造健康纯洁的内部关系。
尊干爱兵是我军的光荣传统，是我军性质和宗旨在军队内部关系上的具体体现。
在我们这支队伍里，不管你来自何方，哪个民族，也不管你年龄大小，职务高低，都是为了共同的理想而聚集，为了共同的利益而奋斗，相互之间是一种纯洁的、平等的、高尚的新型同志关系。
官兵关系是军队内部之间最基本的人际关系。
在军队中存在多种内部关系，有兵兵关系、官官关系、官兵关系、上下关系、友邻关系、新老关系，等等。
在这些关系中，官兵关系体现军队的性质，是军队成员的道德品质、道德修养在人际交往中的集中体现。
官兵关系处于各种关系中的核心地位，对其它关系起到决定和示范作用。
因此，我军历来十分重视官兵关系，在长期的革命斗争中形成了尊干爱兵的优良传统。
无论过去、现在还是将来，尊干爱兵都是处理我军内部关系的基本准则。
（一）尊干爱兵是我军的优良传统和政治本色 尊干爱兵，就是官兵政治平等，军官爱护士兵，做士兵的表率，以深厚的感情对待士兵，依法带兵，文明带兵；士兵尊重军官，服从军官的领导和管理，支持军官做好工作，形成服从命令、听从指挥的思想基础和强烈的主人翁意识。
红军时期，在人民群众中流传着这样一首歌谣：当兵就要当红军，处处工农来欢迎。
官长士兵都一样，没有人来压迫人。
这正是我军官兵关系的生动写照。
1、尊干爱兵是我军在长期的革命斗争实践中形成的优良传统 我军在创建初期就开始在内部建立新型的官兵关系。
三湾改编明确指出，反对军阀作风，实行军队内部的民主制度。
规定军官不许打骂士兵，废除肉刑，士兵有开会说话的权利和自由。
在井冈山斗争时期，官兵之间实行了政治上和生活上一律平等的原则。
《古田会议决议》从理论上阐述了红军内部关系的原则，首次从官兵平等角度对军官和士兵双方提出了不同的道德要求，第一次完整表达了尊干爱兵的具体内容。
《决议》指出：官长特别是和士兵接近的连以上官长，应当随时看视伤病员，送茶水给他们吃，晚上替他们盖被子。
士兵要尊重官长，自觉接受管理，遵守纪律。
尊干爱兵就是肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，实行有领导的民主，建立自觉的纪律，官兵团结互助，同甘共苦，相互尊重，相互关心和爱护，团结奋斗。
朱德一条扁担的故事，就是当时军官以身作则，官兵同甘共苦的生动体现。
抗日战争时期，官兵互相关心，互相帮助，共度难关，使尊干爱兵的内容得到了进一步丰富。
1942年，八路军政治部在《关于巩固部队政治工作指示》中指出：在部队中应强调关心战士与爱护战士，提倡干部与战士同生死共患难，更多地照顾到战士的切身利益，经常注意对其困难的解决，并不断给予精神上的安慰和鼓励。
1944年底，党中央、中央军委指示全军每个部队都要进行尊干爱兵运动。
1945年，朱德在党的七大所作的《论解放区战场》的报告中指出：近年来，我们在带兵方面的新发展、新创造，就是尊干爱兵活动的开展。
尊干爱兵就是说士兵要尊重干部，干部要爱护士兵。
这一活动，大大地加强了部队的团结，提高了官兵的积极性，使军队各方面的工作有了飞跃的进步。
从此，尊干爱兵作为我军思想政治建设和政治工作道德规范的一个重要内容，不断发扬光大。
解放战争时期，尊干爱兵工作在战争中又得到进一步的完善，其主要标志是我军开展的团结互助和新式整军运动，王克勤就是当时著名的团结互助模范。
他当班长期间，用他在两种不同军队的亲身感受和体验，教育启发新战士的觉悟，创造性地实行了思想、技术、体力的三大互助活动。
他处处关心同志，亲自为新战士端水洗脸洗脚，并带出了一个紧密团结、屡建战功的战斗模范班。
在这个时期，我军官兵之间、新老战士之间的团结互助蔚然成风。
新中国成立以后，我军继承和发扬尊干爱兵的优良传统，不断充实新内容，取得新发展，并通过条例、条令和规章制度的颁布实施，使这项工作走上了规范化、制度化、经常化轨道。
在建设有中国特色社会主义的实践中，为了解决新时期官兵关系出现的新问题，1986年，中央军委根据新的情况做出了八个不准的规定，即：不准打骂士兵、不准接受士兵礼物、不准侵占士兵利益、不准对士兵罚款、不准酗酒、不准赌博、不准看淫秽物品、不准弄虚作假。
这对于继承和发扬尊干爱兵传统，协调军队内部的关系，巩固官兵之间、上下之间的团结，增强部队凝聚力、提高部队战斗力，发挥了重要作用。
全军各部队总结出了许多新经验、新方法，涌现出一大批可歌可泣的典型事迹和模范个人，把尊干爱兵工作推向新高潮。
爱兵模范苏宁就是突出的代表之一。
1991年4月21日，沈阳军区某炮团正在进行手榴弹投掷训练。
一名战士挥臂过猛，碰撞在堑壕石岩的手榴弹滚落下来，已拉开弦的手榴弹即将爆炸，苏宁冲上去奋力推开战友。
轰的一声，战友得救了，而苏宁却倒在血泊之中。
苏宁，这位年轻的团参谋长，为了战士的生命安全，献出了自己宝贵的生命，以自己的行动奏响了新时代爱兵的最强音。
2、尊干爱兵是加强新时期部队建设的本质要求 当前，我们国家正处在全面而深刻的伟大变革时期，改革开放继续深入发展，我军面临着以军事斗争准备为龙头的各项艰巨任务。
面对新的形势和任务，我们比任何时候都更加需要弘扬尊干爱兵的优良传统，更加需要坚强的官兵团结。
历史的经验证明，什么时候偏离了这一传统，部队军阀习气就会抬头，官兵关系就会紧张，部队的战斗力和拒腐防变能力就会削弱。
尊干爱兵是新时期保持人民军队本色的基本要求。
尊干爱兵是由我军性质决定的，是我军同一切剥削阶级军队的一个根本区别。
在我国深化改革、扩大开放的新形势下，各种腐朽思想不可避免地会渗透进来，拜金主义、享乐主义、极端个人主义不良倾向也会有所滋长。
这些倾向会影响部队的建设，淡化一些官兵的尊干爱兵观念，影响官兵关系。
现在，我们一些干部贪图安逸、追求享乐，对士兵缺乏基本的感情，有的甚至把官兵平等、互爱、互助的关系看成庸俗的金钱物质关系，就是一种具体的表现。
这是与我军性质相背离的。
因此，我们一定要清醒地认识到，尽管和平时期同战争年代相比，我军的地位和所处的环境发生了变化，军队的任务和官兵的成份也发生了变化，但人民军队的性质没有变，根本宗旨没有变，尊干爱兵的传统美德不能丢，否则，就不能称其为新型的人民军队。
江主席指出：在新的历史时期，爱护士兵的教育和工作极为重要，只能加强和改进，而决不可以忽视和削弱。
江主席的重要指示，为我们正确处理官兵关系提出了更高的要求。
我们要在继承我军尊干爱兵的传统美德的基础上，积极探索新方法新经验，使尊干爱兵的优良传统不断发扬光大。
尊干爱兵是凝聚军心稳定部队的重要因素。
部队稳定的首要条件在于军心的稳定，而军心稳定的基础在于融洽的官兵关系。
官兵关系好，大家心齐气顺，团结一致，部队稳定就有了坚实基础。
如果官兵关系紧张，相互之间矛盾重重，不仅完不成教育训练等各项任务，还容易导致官兵冲突甚至严重的对立，引发事故案件。
我军与历史上一切剥削阶级军队不同之处的一个重要表现，就是能达到军队内部真正团结。
尊干爱兵就是达到这种团结的坚强基础。
首先，尊干爱兵是我军内部团结稳定的政治基础。
我军是在中国共产党绝对领导下的军队，党指挥枪是我军的根本原则。
我党的政治主张体现了无产阶级和广大劳动人民的根本利益，也体现了官兵的根本利益。
因此，广大官兵都能在政治上、思想上和行动上同党中央保持高度一致。
党的领导把官兵统一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上，官兵一旦形成了这样的政治基础，官兵之间的团结就是真正的团结，尊干爱兵就体现了官兵之间有共同的政治方向和目标。
其次，尊干爱兵是我军内部团结稳定的思想基础。
我军的成员在战争年代大多来自农民、工人和其他阶层的劳动人民，和平时期我军的成份大多是青年学生，要使他们在军队中形成一种真正的团结，不加强思想教育，不用先进的思想武装官兵的头脑是不行的。
尊干爱兵正是在马列主义、思想指导下形成的一种内部关系，通过尊干爱兵的教育和活动，形成军队内部团结的坚强思想基础。
第三，尊干爱兵是我军内部团结稳定的道德基础。
尊干爱兵是调节军队内部关系的一种重要道德规范，它要求官兵之间要互相关心、互相爱护、互相帮助，这种道德规范根源于劳动人民在实践中形成的处理人与人之间关系的传统美德之中，也是在批判地继承历史上名将用仁爱方式来调整军队内部关系合理成分的基础上，在无产阶级的道德原则指导下形成的。
第四，尊干爱兵是我军内部团结稳定的利益基础。
我军自建立以来，官兵之间就有着共同的利益。
战争年代，这种共同利益达到了空前一致，和平时期，官兵的价值观念虽然呈现出多元化，但根本利益始终是一致的，其他利益都是受这种根本利益的支配，官兵能正确认识这一点，就能产生增强官兵团结的巨大动力。
第五，尊干爱兵是我军内部团结的感情基础。
在长期的革命斗争中，官兵之间同甘共苦、生死与共，结下了牢固的友谊和信任，这种友谊和信任，为我军内部形成同志式关系、战友般情谊，奠定了深厚的感情基础，使尊干爱兵成为官兵的自觉行动。
3、尊干爱兵是我军强大战斗力的根本保证 同志说过：人们的社会存在，决定人们的思想，而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。
我军之所以由小到大、由弱变强，在艰苦的岁月里始终保持旺盛的革命斗志和必胜的坚定信念，从胜利走向新的胜利，主要是靠全体官兵团结一致，形成了无坚不摧、战无不胜的强大战斗力。
尊干爱兵、官兵一致，有助于激发官兵主人翁精神，最大限度地发挥士兵的聪明才智。
开展政治、经济、军事三大民主，实行官兵平等，能充分调动和挖掘广大官兵的智慧，群策群力，圆满完成作战和其它各项任务。
我军的许多战略战术的灵活运用，都来源于军队基层的革命实践，许多政治工作的方式、方法和原则，都是官兵的发明创造。
尊干爱兵、官兵一致，能够减少内耗，产生巨大的协同力，保持部队的集中统一和稳定。
部队是一个特殊的群体，群体的力量并不是个体的简单组合，群体成员为了一个共同的目标，团结一心，就能产生巨大的力量。
我军官兵之间的团结互助，各部队之间的团结协作，就是催生部队战斗力的无尽源泉。
尊干爱兵、官兵一致，有助于增强部队的凝聚力。
我军是在长期艰苦环境中不断发展壮大起来的，封建军阀、帝国主义和国民党反对派都不能阻挡我军的前进步伐，其重要原因就在于我军官兵同生死、共患难，军官以身作则，率先垂范，凝聚出了任何力量都无法征服的英雄气概和革命斗志。
正如毛主席说的：红军的物质生活如此菲薄，战斗如此频繁，仍能维持不败，除党的作用外，就是靠实行军队内部的民主。
只有官兵共同努力，巩固和发展我军平等友爱、团结互助的新型官兵关系，尊干爱兵的优良传统才能在新的形势下不断发扬光大，才能确保在未来战争中打得赢。
军训教官发言稿（急）
教官发言稿 尊敬的领导、老师、亲爱的同学们： 大家好
迎着刚刚升起的朝阳，我们又即将拉开新生军训活动的序幕，作为武装部门的普通一兵，我很荣幸地来到贵校与老师、同学们一同训练、学习和生活。
刚刚走出初级中学大门的你们或许对高中的学习方法，对军训还带有一份好奇，甚至还有着很多幻想，更会怀着一颗天真幼稚的心，在自己的脑海中美好的描绘它、构造它。
因此，入学以后，你们的脑海里也许会生成这样一个概念：军训是什么
我们为什么要军训
进入高中时代，对于一名学生而言是思想逐步走向成熟的过程，是建立正确人生观、价值观的起始点。
所以，有人认为中学时代是铸就一个人的“黄金时期”，能力、素质的培养都视它为关键。
在这个人生必经的黄金时段中，给学习创造优良的空间环境则就是必要的客观条件，而这就需要我们每一个人共同努力去创造、去改善。
人都有惰性，更何况对于一名刚刚从初中毕业的学生而言，这就需要有一种东西去约束它、抑制它，那就是纪律，“不以规矩，不成方圆”，纪律以不同的形式存在于社会的每一个角落，并约束着人们的不良行为。
在部队有这样一句话：队列看纪律，内务看养成，这两项也是我们学生军训两个突出的重点。
经过对大家队列、内务和军队优良等一系列的教导和帮带，促使我们每一名学生的思想有所进步，素质、能力有所提高。
军训的时间很短暂，但是经历过的人都对它感到眷恋。
因为军训的过程虽枯燥苦涩，但结果却是宜人芬芳。
因为它指给大家的是积极向上的努力方向，它奠定的是朴素正直的做人基础。
所以，希望同学们好好珍惜军训这短暂的时光，发扬吃苦耐劳、超越自我的奋斗精神，同我们的教官、老师们一起把这次活动画上一个圆满的句号。
请大家放心，我们全体教官都会全身心地投入到军训中去，力争将部队的文化、精神和传统传递给每一名入学新生，积极地同各位老师合作，坚决完成训练任务，共同达到我们这次军训的目的。
最后，预祝军训圆满成功
谢谢大家
主题班会的主持词，，开场白
班会课资料——看不见的财富（文明）作者：瓯江之源 提交日期：2005-4-10 10:44:00 | 分类: | 访问量：171 文明这个词与我们并不陌生。
文明是什么
文明是文雅、开化、光明；文明是美好、祥和、进步；文明是安全、舒适、愉悦。
构成文明社会的要素很多，就公民个人而言，言谈举止、行为方式中懂礼、讲礼至关重要，尤其是在公共场所，要做到不拥挤抢位，不吵嚷叫闹，大家自觉遵守公共秩序；不随地吐痰，不乱扔纸屑，人人习惯于维护环境整洁。
这些日常生活中人们往往容易忽略的小事却是文明社会真诚的呼唤。
细节是文明的特质。
要做到细节上的文明，必须记住一个词“慎独”。
“慎独”是文明的高一层境界。
这一境界的内涵是：有人监督时要遵守规则，无人监督时也要遵守规则；一般情况下要遵守规则，特殊背景下也要遵守规则。
余秋雨先生在德国访问时，某一天和一位德国学人在一路口等红灯，余先生问：“在这个人口稀疏、交通冷清的城市，极目左右都没有车辆的影子，即使冲着红灯直穿过去也不会有任何危险，可人们还是规矩地等候，从社会学的角度看，究竟出于一种什么制约
” 德国学人说，规则后面有一个严密的逻辑，足以把一切例外抵消。
下面是他对这一逻辑的演绎。
——据统计，在城市街道的穿行者中，受交通事故伤害最大的群落是孩子； ——孩子承受着来自成人的行为规范的教育，最有效的教育来自他们的自身观察； ——据统计，孩子观察世界的一个重要地点是自家的窗口。
因此，当你四顾无人无车，放心穿越红灯的时候，根本保证不了路边排排高楼的无数窗口没有孩子在观看； ——于是你进入了一个逻辑悖论：当你安全地穿越了红灯，等于给孩子们上了一课，内容是穿越红灯无危险。
只有当你遭受伤亡的时候，才能给孩子们正确的教育，但你又不愿意为这样的教育付出如此惨重的代价； ——面对这样的悖论，惟一正确的选择是放弃穿越，既不让孩子们看到穿越的安全，也不让孩子们看到穿越的危险，一见红灯立刻停步，让孩子们看到一种无需别人监督的生命规范。
改革开放以来，我们的经济飞速发展，社会变化日新月异，人们的精神面貌亦不能和以往任何一个时期同日而语。
从站起来到富起来，到跨入新时代，国力强盛了，人民富裕了，社会进步了，每一个炎黄子孙无不为之感到自豪。
20年前去美国，就像刘姥姥进了大观园，一切都感到好奇新鲜。
现在去了再看看，会发现我们的硬件建设，比如上海的浦东决不比美国差，但静下心细细观察，就人的精神而言，我们的差距仍然很大。
有人说，没有科学精神，一打就倒，没有人文精神，不打就倒。
人文精神说穿了就是人们的文明程度，是一种民族精神。
原全国人大常委会副委员长周光召在芬兰访问期间曾遇到一件令他十分感动的事情：一天下午，他和他的中国同事到一位芬兰普通公民家做客。
到下午5点多钟的时候，这位芬兰公民突然宣布要降国旗，并要求中国客人也站到门口。
这是一个很平常的日子，这所房子周围一览无余，再无任何其他房舍与人家，当然更不会有挺立着的国旗。
而这位芬兰公民恭恭敬敬注目远方，在心底举行降国旗仪式，举止非常之庄重，表情非常之严肃。
周光召感而问其是否每天都这样，芬兰公民回答说，他每天上班之前升国旗，下班回来降国旗。
没有任何人的监督，完全是一种自然行为，这是一种精神，一种境界，一种爱国主义精神，一种民族至上的境界。
国内一家著名的报纸披露了这样一个资料。
有3则公益广告，分别是3张不同的海报，海报的主题均是外国的中文告示。
第一则广告的主题词是“垃圾桶在此”，副标题是“在美国珍珠港，这句话只写给中国人看
”第二则广告的主题词是“请保持安静”，副标题是“在巴黎圣母院，这句话只写给中国人看
”第三则广告的主题词是“请便后冲水”，副标题是“在泰国皇宫，这句话只写给中国人看
” 看了这则报道，心里真不是滋味。
初，愤愤的，犹觉辱人太甚。
但冷静下来想想，则又觉得酸酸的，悲悲的，凉凉的，羞羞的，这到底是谁之过
世界文明从地域上划分为西方文明和东方文明。
东方文明也指亚州文明，其中心应该是中国，因为我们已有号称五千年的文明史。
然而，从现代文明看，我们在某些方面，甚至在不少的方面已经失落了。
济州，是韩国一个拥30万人口的港口城市，也被称作是“无乞丐、无小偷、无大门”的三无城市。
一天晚上，一位中国游客在济州闹市区一个拐弯的路边角上看见一个水果摊，想买点水果带回宾馆，可怎么也找不到售货主人。
问了韩国朋友，他说，这里的每个水果都标了价，如果售货人员不在，你买了多少水果，可按标价把钱算好后，放进一个固定的铁筒里。
中国人问，有没有拿了水果不付钱的，韩国人摇摇头。
以盗用为耻，以劳动守法为荣，这是韩国这座城市“无小偷文化”的渊源，是济州文明的写照。
日本，也是中国一衣带水的邻国。
在日本的大街小巷，你看不到垃圾，更看不到随地吐痰、随手扔垃圾的人；日本人遵守交通规则，无论是繁华的东京、大阪，还是古老的京都，大街上看不到一个交警，汽车、人流严格按红绿灯指示行动，一丝不苟。
与这些邻国相比，中国经济正在快速崛起，但同时还需要在各方面加倍努力，尤其是国民的修养素质、道德品质，换言之，即公民的文明程度。
因为“一个国家的前途不取决于它的国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，不取决于它的设施之华丽，而在于它的公民品格之高下。
”这是英国19世纪伟大的道德学家塞缪尔·斯迈尔斯说过的一句话。
人类社会发展有3个阶段，愚昧、野蛮、文明。
当今社会应该说已进入高一级的文明阶段，对人的文明程度要求愈来愈高。
而现实生活中，非文明现象无时无刻不在向文明挑战，更令人担忧的是，不少人分不清文明与非文明的界限，懵懂于不文明之中，还误以为是文明，致使文明常常遭受尴尬，甚至无端被蹂躏、践踏。
基于以上认识，我们应在理性思考中警觉：一个国家要步入世界强国之林，跨入现代文明之列，人人必须从学习文明、认识文明、理解文明、尊重文明、呼唤文明、践行文明做起。
从细节上做到文明，也是一笔看不见的财富。
作者名片 安生川，太原师范学院研究员兼山西省教育厅史志办副主任。
主要著作：主编《中学英语教学指导》丛书（山西人民出版社1986）、参编《山西通志·教育志》（中华书局1997）、专著“沙丁鱼系列”———《看不见的财富》、《文明的镜子》、《生命的白与黑》，其中《看不见的财富》被评为山西省优秀图书、北方15省（市）优秀图书、2003年度全国优秀畅销书。
