高中校园文艺晚会主持人台词
在缤纷的焰火和欢快的乐曲中，新的一年向我们走来。
辞旧迎新之际，我们总是百感交集、思绪万千。
在新的一年，我们有许许多多的事情要做，有许许多多的任务要去完成，我们将面临新的挑战和新的机遇。
我和全体教职员工以最诚挚的心意、用最吉祥的语言祝福你们，也祝福每一位同学，祝同学们美梦成真，学习进步，身体健康
同学们，新年的阳光将洒在你们的身上，新年的春风将吹在你们的脸上，请坚信，我们将和你们同行，因为我们对你们的爱是那么深沉和执着! (点烛) (歌声 背景) 吴：没有松风的秋，雁去长空；没有飞雪的冬，乍暖还寒。
一夜高风凋碧树，凋不了青春不灭的火焰；满地余寒露凝香，凝不住你绝美的年华。
(迎娟上，立于舞台左侧。
话筒递与何) 娟：在这烛光与微笑构成的舞台，在这笑声与歌声汇成的海洋，在这永恒与温馨筑就的圣地，我们欢聚在一起。
(立于吴旁，话筒与芳) 何：光阴茬苒，我们即将迎来新的一年。
今天大家在这里欢聚一堂，迎接元旦的曙光。
这一刻是美好的，这一刻是温馨的，这一刻是充满激情的。
(话筒递与吴…… xx学院2003年“走进春天”庆元旦、迎新春文艺晚会主持词（2003年12月） 1．（开场舞蹈 《欢庆秧歌》 礼花四射 主持人上场） （男1）尊敬的各位领导、各位来宾， （女1）敬爱的老师，亲爱的同学们 （男女合）大家晚上好
（男2）春风传喜讯、金猴踏歌来 （女2）看，阳光灿烂，那是新年绚丽的色彩 （女1）听，金钟朗朗，这是新年动人的旋律。
（男1）舞起醉人的红扇，我们从微山湖畔走来；敲响震天的锣鼓，我们从xxx山下走来。
展望未来前景灿烂，我们豪情满怀。
（男2）在过去的一年里，我们全校师生在校党委的正确领导下与时俱进、开拓创新，在创建学院工作中取得了历史性的飞跃。
我们真诚的说一声“尊敬的各位领导，你们辛苦了
” （女2）踏着时代的节奏，乘着创建学院的东风 带着新年的祝福，怀着青春的憧憬 （合）让我们相聚在这美好的时刻 （男1）xx学院2003年“走进春天”元旦文艺演出 （合）现在开始
（女1）出席今天晚会的领导有： xx学院党委书记xxx同志 xx学院党委副书记、校长xxx同志 让我们以热烈的掌声对各位领导的光临表示最衷心的问候和感谢
2．朋友们，如果我们把今天的xx和十年前的xx做一个比较，我们不能不承认，我们的学习、生活发生了多么巨大的变化。
一幢幢高楼拔地而起，一间间教室宽敞明亮，我们搬进了新宿舍、连上了电话和因特网，喜事一个连着一个，乐的我们嘴都合不上。
是呵，我们的学校建设蒸蒸日上，我们的生活〈越来越好〉请欣赏歌伴舞〈越来越好〉演唱者：xxx 3．相声是大家喜闻乐见的节目 幽默的语言、夸张的表情会把我们带进开心世界。
请出由xxx系的xxx为您合说相声《废话趣谈》 5．下面这个精彩的节目是xx系的xxx和她的搭档们带来的舞蹈《绿光》 这个节目曾经获得我校“青春歌舞大赛”的一等奖。
让我们一起来欣赏。
6．金秋十月霞满天，那是咱勤劳朴实的xx人对家乡的火热情感。
金秋十月霞满天，那是咱聪明智慧的xx人对创建学院无比执著的信念。
请欣赏群口快板《金秋十月霞满天》，演出单位：xx系。
7．近几年来，我们学校的校园文化搞的如火如荼。
特别是在每年的歌手大赛中总能涌现出一大批优秀的校园歌手。
他们活跃在学校的各个舞台。
用火热的激情表达对生活的热爱。
下面就让我们欣赏他们的风采吧。
首先请出xx系xx为您带来《好心情》 9．每个人的青春只有一次，在即将绚烂的时候，有个女孩却悄然离去。
但是她并不孤单，所有的心灵紧紧相依。
没有哀伤的分离，分离也是相聚，不管身在何处，我们永远记的你。
请欣赏xx系带来的诗朗诵《声音的故事》 10、欢腾的锣鼓敲起来，敲出满腔的喜悦，我们的生活越来越甜蜜。
喜庆的秧歌扭起来，扭出满腔的幸福，我们的日子越来越红火。
请您欣赏由xxx校区的同学们为我们带来的舞蹈《欢腾》 13．在苍茫的大海里航行，不能没有指引方向的航标。
在新世纪的历史进程中，“三个代表”重要思想，就是我们党前进的指路明灯。
走进新时代，我们心潮澎湃，走进新时代，我们豪情满怀。
在学校党委的正确领导下，全校师生万众一心迈向新的时代。
请欣赏xxx校区的舞蹈《走进新时代》 14．著名笑星黄宏的小品《杨白劳和黄世仁》大家也许都已看过。
今天我们这里也来了杨白劳和黄世仁，让我们看看这二位的债务问题是怎么解决的吧
15． 青春是那么的火热，那么充满激情，犹如夏日的天空，总是高远而明丽。
我们是那样的年轻，那样的朝气蓬勃，欢乐是今晚的主题，我们将用欢乐来尽情演绎。
请您欣赏xxx系的舞蹈《向前冲》 16．歌声悠扬，这歌声是我们对伟大祖国的深情祝福，舞姿优美，这舞蹈是我们对家乡、对学校繁荣的衷心祝愿。
让我们举起这欢乐的酒杯共同祝福新年的来临，迎接新年的曙光
请欣赏歌伴舞《饮酒歌》演唱者：xxx xxxx 结束语：《二十年后再相会》背景音乐起 踏着青春的节拍，我们向春天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在漫天风雪中欣然等待。
激扬着青春的风采，我们向春天走来，一路欢歌，一路笑语，万物在翘首期盼中安然舒怀。
走进春天，走进蓬勃的希望，每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩 走进春天，走进时尚的动感地带，世界在我们眼前灿烂地舒展开来 xx学院2003年“走进春天”庆元旦、迎新春文艺晚会到此结束。
各位老师、同学、再见~~
辞年一般是年前多少天
中秋节的来历和习俗 每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。
这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。
这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节的由来 在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。
八月十五的月亮比其它几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统文化节日。
中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。
除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
我要关于中国人不应该过洋节的证据，参加辩论赛用的
一，每个节日都有渊源，有其产生的独特背景，比如说感恩节。
感恩节起源于马萨诸塞普利茅斯的早期移民。
这些移民在英国本土时被称为清教徒。
你的祖先既不可能是那一批清教徒，也没有印第安人给你们送过食物，过感恩节，感谢的是谁
再说圣诞节，那是基督徒庆祝耶稣诞生的日子，中国以佛教道教居多，无信仰的人也多，无论从何种角度来说，都不应该参加这种本事是宗教性质的节日。
二，过多的宣扬外国节日，本土文化正在逐渐流失。
很多人知道情人节，不知道七夕背后的凄美故事，很多人等着万圣狂欢，却不知道中元节的由来。
腊八要喝粥，过年要祭灶，已经很少有人知道了。
三，现在所谓的洋节，都是披着节日外衣的商场促销手段，现在大多数人过的洋节，都只是去凑热闹而已，而不是深入的去理解其中的文化，徒有虚表，对建立理想消费观念，有着十分大的害处。
华歆，在三国演义中，做了哪些事
江西是文省,在古代,江西文化发达.从全,江西是文化.说江西是文化大省,这是因为江西悠久,人文昌盛,又是革命发源地的缘故.清道光二十年（1840年）雅片战争以后,遭受战乱和帝国主义侵略,江西文化受到破坏,损失惨重.在广大人民群众努力下,还保存着相当丰富的文化遗存和历史悠久的文化传统.现从总体上看,分如下十二个方面作简略的介绍：读书成风江西古代形成了读书成风的优秀传统.不读书,就不能传承历史文化.这种读书的传统起于何时呢?相传最早在江西传播中原文化的,是孔子的弟子澹台灭明,他字子羽,春秋末年鲁国武城人.他的品德才学都好,但貌不扬,孔子不喜欢,于是离开孔子,“南游至江,从弟子三百人”.孔子知道后,作了自我批评,说：吾“以貌取人,失之子羽.”后来,江西人建友教书院纪念他,他的坟墓在南昌二中校园内,文革时被毁（据《史记正义》说子羽墓在山东邹城县,待考）.至今,南昌二中仍然是全省最好的学校.江西历史上出现最早的文化名人是陶潜,即陶渊明,他的品德操行才学都非常好,鲁迅称誉他是“伟大的作家”.他在《五柳先生传》中说：“好读书,不求甚解.”这句话的意思,不是说他读书马虎.他的意思是指汉代经学家们大搞训诂学,作繁琐的考证,浪费大量精力时间,没有必要,提出批评.他如果不“好读书”,不认真读书,怎么能够写出那么多好诗好文来呢!一篇《桃花源记》没有人能超过,包括苏轼这样的大家,模仿的文章,都达不到他的意境.而全国仿制的世外桃源胜境,竟有14处之多,还有人在继续仿制.至于学习、模仿他的诗,那就更多了.陶潜读书,有优良的家庭传统.他的高祖母湛氏,新干人,陶侃的母亲,是中国古代的四大母亲之一.陶侃父亲早逝,她教育陶侃成才,“停杼教子”、“削发留宾”、“土碗送子”、“归还干鱼”等,都是感人的故事.陶侃、陶潜都有珍惜寸阴的精神和传统.陶侃常说：“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于时,死无闻于后,是自弃也.”陶潜在一道《杂诗》中也说：“盛年不重来,一日难再晨；及时当勉励,岁月不待人!”欧阳修的母亲,也是中国四大母亲之一,欧阳修父亲早逝,欧母“画荻教子”,成为千古佳话.清代诗人、剧作家蒋士铨的母亲,“鸣机夜课”,也是教子成龙的贤母.宋代时,饶州人读书,蔚然成风,洪迈在《容斋随笔》中的记载：饶州“为父兄者,以其子弟不文为咎；为母妻者,以其子与夫不学为辱,其美如此.”明代时,在吉州,“序塾相望,弦诵相闻”,“人无贵贱,无不读书”,以至“三尺童子,稍知文章”.母亲督促儿子勤奋读书的风气,一直世代相传.至今高考成绩,江西青少年仍居全国前茅,继承了二千多年读书成风的优良传统.科举成名中国从隋唐以后,通过科举制度选拔人才,安置官吏.科举制规定：读书数年的生员,在县一级考试及格者为秀才,在州（郡）、随后为在省一级考试及格者为举人,在京城由礼部主持考试及格者为进士,其中由皇帝亲试,确定为进士中的前三名者,称为状元、榜眼、探花.秀才、举人、进士考试,原则上三年一轮,所以民俗有“状元三年一个”的说法.考中进士者,一般可获得知县的职务,也即有七品官衔.通过文化考试,出任封建社会的官职,比由官员乡绅推荐出任官职,显然是一种进步.清光绪三十一年（1905年）七月下诏,从光绪三十二年起停止科举考试,改由学校教育代替科举制度.由隋至清,历代全国进士计98689人,江西进士10506人,占10．7％.全国状元724人,江西状元41人,占5．6％.江西另有武状元6人.进士最多的县是吉安县,有500余名,拥有400名进士以上的县有南昌、吉水、丰城、安福、婺源等县.这些县在全国一直都是享有盛名的文化县.作家成派在历代读书成风的基础上,江西的诗人、词人、作家、戏剧家、文章家众多.如《全宋词》收入江西词家174人,占全书作者的12％,居全国第二位,略少于浙江.在众多的作家中,开基立派的有：以陶潜为代表的田园诗派和隐逸诗派,以晏殊、欧阳修为代表的江西词派,由欧阳修、王安石奠基的主张以理入诗的宋诗派；由黄庭坚开创的倡导言必的据的江西诗派,由杨万里首创的致力清新自然的诚斋诗体,由文天祥、刘辰翁等兴起的爱国诗体,由汤显祖开创的以情代道的临川剧派,由杨士奇等兴起的整洁端正的馆阁书体,由陈三立等兴起的不推崇盛唐诗而模仿江西诗派的同光体等.这些文学方面的派别,各有优劣长短,但在历史上影响很大,都有不同的作用和价值.学者成林首先是哲学家多,在《哲学大辞典》中收入江西宋明时期哲学家50人,占全国同期哲学家的16％以上.理学是儒家哲学的新发展.周敦颐是理学的奠基者,又是教育家,原为湖南道县人.他长期在江西从政为官,后隐居庐山北麓莲花峰下,创濂溪书院讲学,他自认为是江西九江人.理学两大派的开创者朱熹、陆九渊,都是江西人.宋、元、明三代,追随他们的学者很多,形成理学的强大阵营.其次是史学家多,在《二十四史》中,江西人欧阳修主修《新唐书》和《新五代史》,揭斯、欧阳玄主修《宋史》、《辽史》、《金史》,江西人共主修五史.大型史学著作《三通》,即唐朝杜佑的《通典》、宋朝郑樵的《通志》、元朝江西乐平人马端临的《文南通考》,《三通》的三位作者,江西占了一位.还有好几位作者有重要的史学著述.宋、元、明有三部大类书《册府元龟》、《经世大典》、《永乐大典》,主编王钦若、欧阳玄、解缙都是大学者,都是江西人.再次是文学家多,前面已有介绍,这里补充一句的是,唐宋八大散文家江西有三家,即欧阳修、曾巩、王安石.文、史、哲是古代的三大学科.在其他学科也都有许多杰出人才,如自然科学家奉新人宋应星,天文学家婺源人齐彦槐,地理学家崇仁人乐史、吉水人罗洪先,农学家泰和人曾安止,医学家乐安人董起潜、安福人王以斌、南昌人喻昌、新干人洪金鼎,建筑学家永修人雷发达,书画家进贤人董源、徐熙、南昌人朱耷,音乐家永新人许禾子,风水学家宁都人曾文口、廖、廖均卿,空想社会主义学家永丰人何心隐（原名罗汝元）等等,在全国都是各学科的第一流人物,甚至是开创性的人物.仕宦成群在隋唐以前做官,要靠推荐.被推荐者在当时的封建社会中须要有相当的地位、身世和声誉.江西那时世家大族少,做高官显宦的也就少.如东晋陶侃出身贫民,做到大司马兼八州刺史,是靠个人奋斗,是乱世出英雄.隋唐以后,科举代替推荐,由科举选拔人才,江西士人奋发,在朝中和地方上做官的渐次增多.自唐至清,江西人任宰相的28位,任副宰相的62位.任尚书、巡抚、翰林、御史的数以百计,在《二十四史》上列传的有500余人.上述人物中,当然也有不足称道者,如严嵩等人,既贪污,又做了许多坏事,但多数是好的和比较好的,能奉公守法、清廉勤政,许多人对国家、对民族、对人民有所贡献,不少人物具有崇高的地位和重要的影响,如欧阳修、王安石、朱熹、文天祥这些杰出人物.先贤、先哲、先烈们留下的文化遗存,虽经历次浩劫,仍然保存了大量著述、文物、建筑和遗迹,供后人学习和凭吊.著述成山江西是文献之邦.这里的文指典籍,献指宿贤,或称文章节义之邦.江西有古籍1万余部,有许多著名的文集、专集、全集传世.据《四库全书》记载,吉安、丰城、泰和、安福、临川等县,均有文集一二千部之多.有许多全国第一流的作品.至今中学、大学语文课本,所选江西人的优秀作品,占有相当的比重.志士成山江西有一大批忧国忧民的志士仁人.汉晋以来,即拥有众多的慷慨节义之士.宜春的陈重、鄱阳的雷义、南昌的徐稚,是其中的著名者.唐宋以后,节义之士更多.高尚的士风,必然影响民风、官风.各州县方志,普遍反映“民风强悍”,影响所及,历代农民暴动此起彼伏,绵延不断.近现代参与太平天国起义和红军革命战争的人士也特别多,以致有名有姓的红军烈士有近25万人.佛道成宗江西是佛道两教的源流之地,形成宠大的宗教派别.道教是中国本土产生的宗教.江西龙虎山,是道教正一派的发源地,创始人为汉代张道陵和他的曾孙张盛.张道陵被张盛尊为掌教、正一天师,因而又称天师道或正一道,为中国道教的鼻祖.金、元以后,正一派与全真派南北对峙,正一派在中国南方,港澳台地区及东南亚诸国,有着广泛的影响.晋代的许逊,在道教中形成万寿宫系统,成为独树一帜的道门分支.许逊实际上是位治水专家,受到江西老百姓爱戴,各处建万寿宫祭祀,祈求风调雨顺,五谷丰登.凡有江西人到的地方,就有万寿宫的存在,尤其明清时期,随着江西商人的脚迹,万寿宫遍布全国,它几乎成了江西的象征.佛教是从印度传来的宗教.道教主张修今生,希望长生不老；佛教主张修来世,希望转生西方极乐世界.庐山东林寺,是中国佛教十派之一净土宗的发源地,创始人是晋代慧远和尚,他放弃繁琐的念经礼佛,提出“口念弥陀,心注西方,坐禅修定,息心忘知”十六字真言,代替念经礼佛,用简单方法修行,从而使佛教普及化、大众化,使佛教由上层人士传入普通平民.至今,国内及日本、韩国仍有众多净土宗信徒.中国佛教最大的派别是禅宗,他们使佛教普及化、群众化的步子走得比净土宗更远,他们既放弃念经礼佛,也不要坐禅修行,提出“放下屠刀,立地成佛”,他们在江西获得很大发展.禅宗尊印僧达摩为第一代祖师,其驻锡地为河南嵩山少林寺,至唐代武则天时,第六代分为渐悟派的北方神秀和顿悟派的南方慧能.江西安福人行思和尚,到广东韶州曹溪南华寺,拜六祖慧能为师,成为他的大弟子,被称为七祖.行思回到吉安青原山静居寺传法,后分为三宗,他五传至宜丰洞山良价,六传至宜黄曹山本寂,称为曹洞宗；七传至韶州云门山光泰禅院文偃,称云门宗；九传至金陵清凉院法眼大禅师文益,称法眼宗.另有禅宗第八代马祖道一,本为四川什邡人,师从六祖慧能另一位大弟子南岳衡山怀让,得法后,至江西传法,庐山马祖洞、靖安宝丰寺、鹰潭马祖岩、赣州马祖岩等,都是他传法修行的场所,他创立的门派称为洪州宗,其后分为沩仰、临济二宗.禅门五宗（曹洞、云门、法眼、仰、临济）广为传播,为中国佛教主流.云门、法眼二宗,至南宋时逐渐衰落,但却传入日本、朝鲜.时至今日,中国和东亚的佛教徒,仍多出自禅门五宗之下.因此,江西龙虎山天师府,庐山东林寺,吉安净居寺,云山真如寺,九江能仁寺一直是全国重点寺院,受到国家保护,多年前即对外开放.近年来,宜丰洞山,宜黄曹山,宜春仰山,靖安宝峰寺等,多有外地和日本、韩国佛教徒前来朝拜.
元宵怎么写
元宵节是一年中第一个月圆的日子，它象征着团团圆圆，和睦美好，元宵节作文：难忘的元宵节。
可还有一些人却远离自己的家乡、亲人，如武警战士，他们为了国家的安宁，默默地坚守在自己的岗位上。
为了给远离家乡的武警叔叔们送去欢乐与祝福，元宵节这天，我校“童鹰”小交警社团组织我们与武警叔叔们一起欢度节日，小学生作文《元宵节作文：难忘的元宵节》()。
我们先在社区工作人员的带领下，来到了活动现场。
一到制作台前，我们就迫不及待地洗干净手一边学阿姨婆婆的样子搓起了元宵，一边怀着兴奋的心情等待着武警叔叔们的到来。
“来了来了
”不知是谁喊了一声，只见武警叔叔们迈着整齐的步伐向我们走来。
一进门，他们就把军帽整齐地排在桌子上，然后和我们一起热热闹闹地搓起了元宵。
不一会儿，一个个圆溜溜的元宵就搓成了。
“烧好咯，烧好咯
”随着社区婆婆的叫声，一碗碗热气腾腾的元宵摆在了我们面前，我们赶忙把元宵端到了武警叔叔手上，他们互相谦让着……看着叔叔们开心的笑脸，吃着自己亲手做的元宵，我们的心里满是自豪。
时间像飞箭过得真快。
武警叔叔们要回部队了，我们赶紧站成一排，大声地说：“武警叔叔再见，元宵节快乐，后会有期
”大家听了全笑了。
这真是一个令人难忘的元宵节啊
第一篇在爆竹声中,迎来了我国的传统节日——元宵节. 元宵节,早晨起床当然应该吃一碗热气腾腾的汤圆.汤圆用黏黏的面团搓成,有大有小,有粉有白,放在锅里蒸上一会儿.煮好的汤圆,像一个个可爱的胖娃娃.咬一口,烫烫的黑芝麻像流水般滚入心脾,嘴巴里充满了浓浓的芝麻味,舌尖上留着那种甜蜜蜜的情思和味道,代表着一家和和睦睦的生活. 晚上,我到外边去玩,大街小巷都张灯结彩,最美的还要数护城河边了.护城河边灯光辉煌,人声鼎沸.我漫游在这灯的世界,细细观赏,栩栩如生的金鱼灯,形象逼真的莲花灯,古朴典雅的宫灯——各式各样的彩灯造型优美,装饰考究,做工精细,真让人眼花缭乱,美不胜收.在平静的河面上,映照出了灯的影子,好像河的底下也点着一盏似的.一阵微风拂过,河面上微波荡漾,灯的影子也跟着摇摇晃晃了. “好!”一阵喝彩声吸引住了我,原来是不远处有人在猜灯谜.我也想过去猜猜,可无奈人太多,形成了一堵‘人’墙,把猜灯谜的舞台围得水泄不通.我站在‘人’墙外,听着里面传来的阵阵欢笑声.主持人开始说灯谜了：“一人一张嘴（猜一字）.”我心想：那是什么呢?我正想着,一位老爷爷举起了手,回答道：“是个‘合’字.”主持人笑眯眯地说：“恭喜您,答对了.”话音刚落,周围就响起了一阵雷鸣般的掌声. 元宵节,这个热闹非凡的节日,在人们的欢笑声中结束.第二篇每年农历的正月十五日,春节刚过,迎来的就是中国汉族传统节日之一的元宵节,正月是农历的元月,古人称夜为“宵”,所以称正月十五为元宵节.正月十五日是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始,大地回春的夜晚,人们对此加以庆祝,也是庆贺新春的延续.元宵节又被称为“上元节”. 按中国民间的传统,在这天上皓月高悬的夜晚,人们要点起彩灯万盏,以示庆贺.出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵,合家团聚、同庆佳节,其乐融融. 元宵那晚,我兴致勃勃地来到南平南纺.那里可热闹啦!有灯展、放烟火等等.我左看右看,有的人在陪自己的小孩买灯笼,面具.有的人在开心的拍照,还有的人在吃着糍粑.我和妈妈、哥哥、姑姑一起看灯展.灯展可漂亮了!有的是马儿在动,好像真的一样.有的是一条长长的龙,做的栩栩如生.还有的是莲花灯,在湖上飘啊飘,飘到了远处.灯展看完后,姑姑又带我去看烟火,那些烟火虽好看,但是那声音太大了.看完了烟火,姑姑叫我们去她家吃“元宵”,我客气的说：“姑姑,不用了.谢谢你!姑姑生气地说：“那怎么能行呢,我做的元宵最好吃了.”“那好吧,谢谢姑姑!” 到了姑姑家,阿杰哥哥蹦了出,满心欢喜地说：“老妈,家里来客人了?您不是说要给我出去买奥拉星大礼包、查理九世全套吗?” “还不赶快叫舅妈,真没礼貌.明天你自己去买,行吗?” 阿杰哥哥这才晃过神来,他的心里想着奥拉星大礼包、查理九世.礼貌地叫了声：“舅妈好!” 妈妈说：“好啊!” “对了!忘了给你们煮元宵了!你们先坐,阿杰,你陪妹妹玩!” 等姑姑匆忙煮好了夜宵后,都7点了,“快来吃热腾腾的元宵吧!” 大家伙吃了一碗,都称赞好吃.今天真开心,因为有了元宵节.第三篇元宵节顾名思义就是全家人在一起团圆的节日.在元宵节这一天全家人都聚在一起吃元宵、看花灯、放烟花、看元宵晚会…… 在元宵节这一天吃元宵是中国的传统,代表全家人团团圆圆,全家人聚在一起吃元宵,那气氛是热闹而欢乐的.看,奶奶的脸上堆满了笑容,无比开心；爸爸和老叔推杯换盏,喝的兴致正浓；小妹高兴地不知所措；妈妈和老婶也忘记了做饭的疲劳,沉浸在了欢乐之中；我也望着一家人那兴奋、欢乐的表情,我也笑了. 在元宵节的夜晚,人们吃完饭,纷纷都出来看花灯、放烟花、炮竹、一起赏月,在大街上人非常的多,人上人海的.在大街小巷上,满是花灯,各种各样的灯聚在一起五彩缤纷的.在看灯是,又有许多人在前照相,留下了纪念,把一盏盏花灯耳朵特点留在了自己的照片中. 再仰天一看,天上满是烟花,各式各样、五彩缤纷的,有五颜六色合在一起的,还有紫色的、蓝色的、黄色的、红色的、绿色的……多种多样的烟花,有些人出来再远处看烟花是非常漂亮、美丽的,如果在近处看烟花又会有你不一样的景象,是非常壮观的,非常完美的.还有一些在放烟花的,“轰隆”一声一个五彩缤纷的烟花飞上了天空,“扑通”一下开了花,好像一朵花迅速地盛开,又迅速地凋谢一般.在大街上,还有许多商贩在卖东西,有卖烟花、爆竹的；有卖糖葫芦、烧烤的；还有卖各种款式灯笼的,琳琅满目令人目不暇接.人们都聚在一起,脸上都绽放着笑容. 看完灯之后,人们都回家了.在家里看元宵晚会,全家人坐在一起看晚会,一家人子啊一起讨论着哪个节目好,哪个节目不好,还在一起聊天,有愉快地不愉快地,全都说出来,其乐融融. 元宵节之夜是那么地美好,那么地愉快,那么地其乐融融,全家人在一起团团圆圆地都快乐啊!第四篇元宵节是中国的传统节日之一,各民族的节日风俗不一样,我们家乡过元宵节热闹非凡,喜气洋洋.这天的活动内容真是丰富多彩啊,似乎要把所有喜庆都融入这一天. 元宵节这天到处张灯结彩,喜气洋洋.他别是舞龙、舞狮最热闹,龙是花布做的,有的用十个人舞,龙头前面有一颗珠子.这个珠子叫“龙珠”,龙舞起来时很好看,像真的的龙一样,观众不断叫好,有些观众去摸龙,他们说摸了龙能治百病,一年都不会生病,舞的人舞的满头大汗,观众拍手叫好. 说舞龙精彩,还有根有意思的,这天人们都要走出户外,到处游玩,亲戚们一起去游玩,听他们说,又完了以后一年都不会生病,不过我想人们出去走一走,还是有一定道理的,春节间吃的好,喝的好,人们出去活动活动,锻炼身体当然不会生病.过元宵节这天还有个最吸引人的节目——看烟花,6点钟时广场已经来了很多人了,都在那里寻找好的位置,7：00了,到处人山人海,只听见“呯”的一声,礼花爆开,照亮了天空,接着又放了一个礼花,礼花爆开的时候是紫色的,非常好看,接着把礼花爆到水面上,礼花在水面上跳舞,大家都高兴的欢呼起来,我们闻到了许多火药味,突然,一个礼花爆开了,绿色马上变成红色,又变成了黄色,隔了几秒,又发出了几发,精彩的时候到了,一个礼花爆开了,像一帘瀑布飞流直下,真是有一落千丈的感觉.焰火晚会结束了,但是人们还留恋在晚会之中. 家乡的元宵节真是个快乐的节日.第五篇今天是正月十五,中国人的传统节日――元宵节,我们一家过得快乐乐的. 听妈妈讲,传说在很久以前,世上风调雨顺、五谷丰登,老百姓丰衣足食、安居乐业.突然灾难降临、城内洪水泛滥,城外田地干旱,原来是王母娘娘请玉帝去赴宴,玉帝喝酒喝得酩酊大醉.宴会后余地回宫办事,于是把雨簿写错了,本应是城外雨五分,城内雨三分,玉帝给写反了.青龙得知原因,便偷偷地里溜到天宫,改了雨簿,这样世上又慢慢恢复了本来面目.玉帝酒醒后,也发现写错了雨簿,但本想改正,又怕重臣说自己做事不慎重,只好将错就错.后来玉帝发现自己的雨簿被改过,不由心中大怒,派丞相来到人间杀了青龙,丞相照做了.青龙被丞相杀了后,变成一只神鸟,在玉帝殿外喊冤,玉帝心中感到惭愧,便下书要黄帝向百姓传令,要纪念为民除害的青龙.每年春节,人们都要敲锣打鼓,耍龙舞狮几年青龙,庆祝元宵节. 元宵节的习俗是吃汤圆,让每家团团圆圆,所以今晚妈妈“权力下放”,把煮汤圆的重要任务交给我来执行.我把它看成一件十分重大的任务,生怕煮破了,所以心里好像揣着一只小兔子“怦怦”直跳.我利用以前看妈妈煮汤圆的经验,先把水烧开,把汤圆小心翼翼地放进去.我焦急地等待着,等待着…….白白胖胖的汤圆浮出水面,看着它们一个个膨胀,我兴高采烈地喊道：“汤圆要出锅了.”我庆幸,还好汤圆没煮破.大家高兴地品尝了我煮的汤圆,“美食家”妈妈给我打了一个一百分,夸我长大了,懂事了.我兴奋不已,第一次煮汤圆就得到这么高的评价,我心里美滋滋的. 晚上七点左右,我们全家一起下楼放焰火.正好碰上我的好朋友刘一凡,我俩一起去放焰火.我拿着一个最大的“金椰子”礼花,用香把礼花点着了,看见一朵朵美丽的“茶花”冲上天空绽放了,我和刘一凡拍手叫好.我又拿了一个超大型的“飞毛腿”,只见那好似流星划过天际,放射出五彩光芒,飞远了.接着又放了手摇花、花篮、降落伞…… 最后我们全家津津有味地坐在沙发上看着元宵晚会,其乐融融的. 今天我学会了煮汤圆的常识,感受到了放焰火的快乐.我梦想每天都是元宵节那该多好啊!我期盼着明年的元宵节……第六篇在元宵佳节那一天,老妈带我来到了中山公园观灯,一进门,我信就发现这时已经成了人的海洋,灯的世界.有手挽手的情侣,有手牵手的你子或母女,还有坐着轮椅的老人.这里什么灯都有：树上挂着的灯,地上摆着的灯,水中漂着的灯.每一盏灯都栩栩如生. 刚进公园大门,第一眼看到的是金狗拜年,两只可爱的小狗正相互做拜年姿势,好象调皮的对我们说：恭喜发财,红包拿来. 这里,每盏灯有每盏灯的架势,每盏灯有每盏灯气魄,每个灯都有它的可爱之处.最引人生目的还是那条“中国龙“.它长30米,宽2米,高6米.青色的龙鳞描着金色的花纹.我订真一看,嗬!原来是用一盆盆绿叶金花的菊花装扮成的.“中国龙“的嘴里衔着一个银白色的钢珠.眼眼突兀,光彩照人.“中国龙“的两只前爪向前跃,后腿直向后蹬,像在天空中腾云驾雾.“中国龙“大气磅礴,楞一点也不让人觉得它盛气凌人,它的嘴角看上去像是在微笑,真是美丽壮观,和蔼可亲. 面对着这一条和蔼可亲的巨龙,我真想问它：你从哪里来?要到哪里去?一阵风吹了过去,龙须抖动了一下,好像在说,我从远古来,要把和平带到末来去. 来这儿观赏的人们把道路堵得水泄不通,有个母亲抱着自已的孩子说：“看,那么多漂亮的菊花做的.“有的小朋友手拉手,说“好气派的巨龙啊!真大!”有的也许是在这里看不够,也许是想把这珍贵的镜头带给亲朋好友观赏,连话都没来得急说,就开始拍照了.嘿嘿,还有人连三角架都带来了.没相机的就用手机,反正大家都想记录下这美丽的“中国龙“,连老外也不例外. 在春寒料峭的元宵节,怎么满池的荷花都开了?哦!原来是荷花灯呀!还伴着荷叶呢.风一吹,荷花就像穿着粉色纱裙的漂亮小姑娘在翩翩起舞.如果把荧光闪烁的湖面比做一个舞台的话.几十朵荷花边和一群小鸭们游了过来,看着天空和星星玩耍,与月亮聊天,我仿佛也加入了这荷花灯的行列.看花灯的人们仿佛也加入进去一起舞蹈起来. 这明亮的荷花、荷叶,让我感到像一个新生命,我地法想象它是一个花灯.这荷花,荷叶就像把我带回上天似的,就算在这寒冷的元宵节里也倍感温暖. 时候不早了,我往大门的方向走去.今天可算是让我大饱眼福,看完了这个又看那个,看完那个又看不够这个,搞得我连个路都认不清了.好不容易走出公园大门,我还三步一回头,依依不舍呢! 是啊,元宵佳节每年只有一次,元宵灯展每年也只办一次,真希望这灯展一年办得比一年好,待来年,我还要来这里看灯展!
中华年俗文化节活动怎么写?
一、设计理念：正月十五日，是春节的最后一个高潮，亦称“小过年”。
在寒假中，每位同学，体验春节浓浓的文化，为了让学生更好的了解春节、的习俗，参与各项活动，让学生感受一下渐渐淡去的年味，体验春节、的快乐；同时也提高他们的动手能力，更好地融入民俗文化中来。
二、活动目的：1、欢度佳节： 感受春节、元宵节的热闹氛围，亲身感受民族文化的魅力，藉由全校师生的参与,让校园充满欢乐的气氛。
2、文化薪传：体验充满欢乐与民俗色彩的传统佳节，让传统的春节、元宵节活动更具浓郁的民俗情怀。
3、寓教于乐：在收集、展示的过程中，让学生又进一步体验民族文化的博大精深。
三、：品年味，看，展形象四、展示内容：灯谜、年画、吉祥物、春联、面属、寒假实践作业等五、活动时间：3月六、活动地点：教学楼七、活动过程（一）准备阶段：（寒假期间）1、学生通过各种形式的调查研究，从“春节、元宵节”的由来、习俗、元宵诗歌、童谣等方面了解节日的来历、演变过程以及相关习俗，收集相关的文字、图片、收集制作食品的工具、视频等资料。
2、与父母长辈一起动手制作节日食品。
3、各班利用班会课、课余时间，学生交流节日的来历，讲讲关于节日的故事，朗诵、吟唱一些诗词、儿歌、童谣。
4、各班学生在美术、综合实践老师的指导下继续利用不同的素材制作灯笼、手抄报和手工作品等。
班主任组织学生相互欣赏。
（二）展评阶段： 3月12日（周四）到3月13日（周五）活动形式：以级部为单位进行展评，展示各具特色的（假期实践作业、手工制作的面属、对联；展示过年拍摄的节日照片，各地特色食品、食品制作模具等）。
活动要求：（1）精心布置展区，需要桌子的请提前联系，需要悬挂的作品可考虑走廊两头的窗户（2）每级部可以安排1—2名小讲解员做介绍。
（3）展区完成时间：3月12日中午前（4）进行粘贴时，只可以将作品粘贴到瓷砖处，白色腻子墙上不可以粘贴作品 参观要求：（3月12日中午听广播通知） 参观顺序（请大家记好）第一批进行参观的班级是一楼和四楼的班级，顺序：一楼的班级从二年级一班至一年一班从西楼梯上至二楼，按自西向东的顺序进行，从中间楼梯上至三楼，按自东向西进行参观，再从西楼梯上至四楼，从西向东进行参观，结束时，从中间楼梯下至一楼回到自己班级。
四楼的班级从四年四班到，从中间楼梯下至一楼，从东向西进行参观。
从西楼梯上至二楼，按自西向东的顺进行，从中间楼梯上至三楼，按自东向西进行参观，到四楼后直接回到自己班级第二批进行参观的班级是二楼和三楼的。
二楼的班级从三年级二班至二年级二班从中间楼梯下至一楼，从东向西进行参观，从西楼梯上至三楼，从西向东进行参观，从中间楼梯上至四楼，从东向西进行参观，从西楼梯下至二楼，回到自己班级三楼的班级从四年级三班至三年级三班从西楼梯上至四楼，从西向东进行参观，从中间楼梯下至一楼，从东向西进行，从西楼梯上至二楼，按自西向东的顺进行，从中间楼梯上至三楼，回到相应的班级。
在中间楼梯如果出现相遇的班级，队伍前的两位班主任老师一定做好安排，礼让通行。
（三）后续工作 （1）本次活动展示时间截止到3月13日（周五）放学前，各走廊收拾好卫生，涉及到的桌凳送回原处，墙壁上的胶带等收拾干净。
（2）结合中“实践篇”作业要求，3月16日（周一）放晚学前将实践作业交到德育处（社区实践纸质稿交德育处，传ftp相应文件夹；采购员每班3份。
），成绩计入班级实践作业考核。
（3）四五年级的学生针对本次活动写一篇心得体会，主要围绕“礼”进行（可以从前期材料的搜集准备、可以从本次的参观展览、可以从自身参与解说布置展区……）300字稿纸，副标题“礼业知行教育体验之年俗展”，每班2份，3月20日前交德育处。
八、活动要求：1、动员。
激发学生的兴趣，鼓励学生积极筹备，简单分工。
2、指导。
教师重点指导学生准备活动，在筹备过程中，锻炼能力。
为了落实“礼业”知行教育体验目标，教师一方面做好引导，一方面也要参与到活动中去。
3、协调。
充分调动家长，请家长积极参与孩子收集、制作的活动，以便让活动能达到更佳的教育效果。
4、安全。
加强安全教育，增强学生。
尤其强调参观路线及礼仪。
