迎新生晚会主持词蒙语版
蒙古民族以苍天为永恒最高神，故谓长生天（蒙语读作腾格里）。
成吉思汗，其含义就是赖长生天之力而为汗者。
与汉民族帝王的君权神授 具有相同意义。
成吉思汗通过战争征服，结束了蒙古民族各部落之间延续了上千年的仇杀争斗,建立统一的民族国家，为蒙古民族精神的集中体现并成为中华民族大家庭中的宝贵精神财富。
当我仰头朝着天空望去的时候，可以看到的不仅仅是一片云彩，而是他的伟大和宽容。
在我遇到困惑的时候，不由的会昂头望去。
是对长生天的祈祷，当我愉快高兴的时候，对着我的长生天说：我永远崇敬你，永远不能忘记你，永远不能忘记历史。
因为是你给了我生命；造就了我的生存，是你给了我希望，给了我光明。
因为有了你，永远照亮了我的心。
因为有了你，永远激发着我们无限的动力。
因为你的存在，因为你的圣洁，照亮了草原儿女，因为你的高昂斗志，留给了草原儿女的生生不息，因为你的胆略，留给草原儿女勇武畏惧的精神．
八省区对等协作计划蒙语授课什么意思
在我国的民族中，有一个民族历史悠人口分布广文化底蕴深厚、语言文字的民族———蒙古族。
蒙古族在一千余年的历史发展中，在人类历史上谱写出一部可歌可泣的历史篇章，建立了中国第一个由少数民族领导的多民族的统一国家———元朝，并由此奠定了中国现代版图的基础。
蒙古族也是第一个将自己的语言作为“国语”的少数民族。
笔者在主持编纂《新疆通志·语言文字志》的时候，学习和阅读了一些蒙古民族和蒙古语言文字的文献及相关资料，了解了蒙古语言文字的基本情况和“八协”从成立以来30多年来语文协作工作的情况。
经过长期思考，于全国开展第二轮修志的时期，特提出编纂《“八协”省区蒙古语言文字志》的建议。
一、“八协”的由来、性质及主要工作（一）“八协”的由来与性质方志是以行政区划为单位的资料性著述，因此，首先要弄清楚“八协”的由来与性质。
“八协”是“八省区蒙古语文工作协作小组”的简称，是国务院批复内蒙古自治区1973年上报的《内蒙古自治区革委会蒙古语文工作领导小组的任务》（试行草案）、《内蒙古自治区革委会关于加强蒙古语文工作的意见》（试行草案），于1974年（3号文件）和1977年（138号文件）的要求成立的。
“八协”即“八省区蒙古语文工作协作小组”的简称，由内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁、新疆、甘肃、宁夏、青海共8个省、区人民政府主管领导或直属有关部门领导组成，由内蒙古自治区革委会领导，中央有关部门给予指导，公机构设在内蒙古呼和浩特。
国务院在138号文件附件之一《蒙古语文工作协作小组工作简则》中指出：“协作小组的工作，在马列主义、思想的指导下，遵循党中央关于少数民族语言文字的方针、政策、原则，联系八省、自治区的实际，制定工作规划，组织协作，总结交流经验，努力完成协作项目，促进蒙古语文工作的发展，更好地为民族地区政治、经济建设服务，为国家社会主义建设服务。
”1979年内蒙古自治区行政区划恢复后，原先划给宁夏的阿拉善左旗划回内蒙古，宁夏没有协作任务而退出“八协”。
1992年，河北省人民政府要求加入“八协”，国家民委批准同意。
“八协”仍为8个省区。
其间，中央直属有关担负蒙古语言文字图书出版、广播电视、翻译等工作的单位，也以协作身份参与“八协”工作。
由于人们称呼简称习惯了，约定俗成，“八协”之名沿用至今。
（二）“八协”语言文字工作的巨大成就“八协”成立30多年来，在党中央和国务院的高度重视和各省、区党委、政府的大力支持下，做了大量的蒙古语言文字的协调工作，使八省、区的蒙古语言文字工作取得了巨大成就，主要有如下几个大的方面。
1.恢复了中断20余年的蒙文授课教育1958年，受当时左的思想的影响，蒙古族的用蒙语授课教育先后中止。
在国务院和八省、区各级政府的大力支持下，“八协”坚持“各民族都有使用自己语言文字的自由”政策，通过八省、区协作机构的共同努力，保障了我国八省、区蒙古族群众更好地享受《宪法》、《民族区域自治法》赋予的学习、使用和发展本民族语言文字的权利，恢复了中断20余年的蒙文授课教育。
30多年来，蒙古族学校逐渐增多，接受蒙古语授课教育的学生成倍增长。
而且，还填补了部分省、区蒙古语授课的空白。
2.培养了大批蒙汉兼通的各类人才自1978年开始，“八协”开展了部分省、区大中专毕业生升入高等院校的协作工作。
一是以内蒙古为主，招收其他七省、区的蒙古族学生入内蒙古设有蒙语授课的大专院校学习；二是以互换的法，八省、区有条件的大专院校对换招收蒙古族学生，平均每年对换招生100余名。
这项工作培养了大批蒙汉兼通的各类人才，蒙古族每万人达15人左右。
他们中主要分布在八省、区蒙古族聚居地党政机关和教育、文化等事业单位。
3.促进了蒙古语文新闻、出版和文化艺术事业的发展蒙古语文协作涉及到教育、新闻、出版和文化艺术等各项事业。
30多年来，八省、区互通有无，共同协作，蒙古族聚居地区的蒙古语言文字的新闻宣传设施，如报刊杂志、广播电视从无到有，从少到多，从小到大，得到了快速的发展。
各地互相订阅蒙古文报刊，互相传送蒙古语文的广播电视节目，以及电影蒙古语片等。
尤其是蒙古语文教材和蒙古文图书的出版事业基本满足了八省、区蒙古族学生学习和蒙古族群众的需求。
4.蒙古语言文字科学研究成绩斐然“八协”的历次工作会议都要讨论协定蒙古语言文字的科学研究工作，并作出规划，及至落实实施。
如蒙古语名词术语的审定统一原则的制定、蒙古语基础方言的确定与划分、蒙古语标准音和音标的研究确定等。
同时，为了做好协调工作，组建了如“中国蒙古语文学会”等群众学术团体，创造了一定的学术研究人才条件和物质条件，极大地促进了我国蒙古语言文字的科学研究，推动了学习使用蒙古语言文字工作的发展。
5.在全国统一了蒙古文字过去，内蒙古和其他大部分省、区的蒙古族群众都使用胡都木蒙文，在新疆蒙古族群众和青海部分蒙古族群众中却使用托忒蒙文。
为了便于蒙古族的教育学习，在“八协”的倡议和指导下，在新疆维吾尔自治区人民政府的大力支持下，通过新疆维吾尔自治区民族语言文字工作委员会的近20余年胡都木蒙文的推行工作，完成了全国蒙古文字的统一。
二、“八协”省区蒙古族及其使用蒙古语言文字状况据2000年全国人口普查统计，在八省区蒙古族人口为548.21万，占全国蒙古族总人口的93.53%。
他们中大多在民族区域自治地方居住。
（一）内蒙古自治区内蒙古自治区是我国蒙古族居住最多的自治区。
共有蒙古族417.08万人，占全区总人口的17.49%。
全区八盟四市和101个旗（县、市）都有蒙古族居住，但主要居住在48个旗（县、市），占全区人口的80%。
其中44个旗使用蒙古语言文字。
全区共有民族小学1073所，在校学生21.66万人；民族普通高中65所，在校学生6.3万人；全区31所普通高校中共有16所开民族语言授课专业，在校学生1.91万人。
（二）辽宁省辽宁省有蒙古族66.99万人，占全省总人口的1.58%。
设阜新蒙古族自治县和喀喇沁左翼蒙古族自治县，17个蒙古族乡。
阜新蒙古族自治县有蒙古族完全小学13所，初中3所，高中1所；喀喇沁左翼蒙古族自治县有蒙古族完全中学1所，初中4所，小学40所。
全省蒙古族基本使用本民族语言的占50—60%，属蒙古语中部方言区的科尔沁、喀喇沁土语。
其余蒙古族主要使用汉语。
（三）吉林省吉林省有蒙古族17.20万人，占全省总人口的0.64%。
主要居住在前郭尔罗斯蒙古族自治县，共有10个蒙古族乡。
全省有蒙古族幼儿园1所、小学66所、独立初级中学11所、完全中学3所等，在校学生13584人，其中蒙古族学生7351人。
前郭尔罗斯蒙古族自治县于1980年恢复蒙古语文授课。
全省蒙古族基本使用本民族语言的占50—60%，属蒙古语中部方言区的科尔沁土语。
其余蒙古族主要使用汉语。
（四）黑龙江省黑龙江省有蒙古族14.15万人，占全省总人口的0.38%。
主要居住在杜尔伯特蒙古自治县和齐齐哈尔市、大庆市。
其中杜尔伯特蒙古自治县有4万多人，占全省蒙古族总人口的28.26%。
全省有54所蒙古族小学，在校学生5153人；初中8所，在校学生4930人；高中2所，在校学生404人。
全省蒙古族基本使用本民族语言的约占40%，属蒙古语中部方言区的科尔沁土语。
其余60%的蒙古族使用汉语。
（五）新疆维吾尔自治区新疆维吾尔自治区有蒙古族16万人，占全区总人口的0.83%。
设巴音郭楞蒙古族自治州、博尔塔拉蒙古族自治州和布克赛尔蒙古族自治县，以及10个蒙古族乡。
有蒙古族小学34所，普通中学25所，在校学生14526人。
另有1所蒙古族师范学校，新疆师范大学人文学院设有蒙古语言文学专业。
新疆是蒙古语三大方言区的卫拉特方言区，其语音、词汇同中部方言区有比较大区别。
过去使用托忒蒙古文，1978年开始推行胡都木蒙文。
现全区都使用胡都木蒙文，个别报刊同时使用胡都木蒙文和托忒蒙文。
（六）甘肃省甘肃省有蒙古族1.58万人，占全省总人口的0.06。
主要居住在肃北蒙古族自治县，全县共11161人，其中蒙古族4210人。
他们中大多懂蒙古文，语言为卫拉特方言区，但有差别，部分与中部方言区接近，形成了青海蒙古方言土语。
（七）青海省青海省有蒙古族约9万人，占全省总人口的1.6%。
主要居住在海西蒙古族藏族自治州、河南蒙古族自治县（该县地处黄河之南故称“河南”）。
海西蒙古族藏族自治州有蒙古族中小学，以蒙古语文授课。
该州是全省学习使用蒙古语言文字的重点区，95%以上的蒙古族干部会讲母语。
但全省蒙古族中使用母语的仅有40%，河南蒙古族自治县的蒙古族绝大多数已经使用藏语，部分使用汉语。
（八）河北省河北省有蒙古族16.98万人，占全省总人口的0.25%。
主要居住在围场满族蒙古族自治县和隆化民族县、平泉民族县，以及4个蒙古族乡、6个蒙古族同其他少数民族联合建立的民族乡和74个蒙古族村。
全省共有蒙古族小学153所、中学3所，另有3所蒙、汉双语教学学校。
全省蒙古族绝大多数使用汉语言文字，只有1万余人使用本蒙古语。
注：以上省区顺序排列以内蒙古自治区人民政府1980年呈送国务院的报告中省区排列顺序三、编纂《“八协”省区蒙古语言文字志》的目的和意义志书是以行政区划为单位的，反映一地自然的、社会的历史与现状的资料性著述，具有“资治、教化、存史”的作用。
从上述“八协”的由来和八省区蒙古族基本情况和语言文字使用情况，我们可以得出几个基本概念：（1）“八协”是由国务院批示成立的，主持管理八省区语言文字协作工作的政府行政机构，具有一定的行政区划概念；（2）“八协”是为纠正在“左”的思想指导下撤销用蒙语授课教育的错误，落实党和国家的民族政策，恢复在蒙古族聚居区使用蒙语授课教育。
她自1977年成立至今已有32年的发展历程；（3）“八协”领导的八省区的语言文字协作工作包含着以蒙古语言文字为基础的民族的、社会的、文化艺术的各类内容。
（4）开展八省区的蒙古语言文字协作工作，这“是我国民族语文工作上的创举”。
由此，编纂一部《“八协”省区蒙古语言文字志》可以记述我国蒙古语言文字工作和“八协”省区蒙古语言文字协作工作，总结新中国成立后我国蒙古语言文字工作的经验与教训，达到以史为鉴的目的。
这具有重要的历史意义和现实意义，其意义在于：一是以志书形式客观地记述“八协”工作的历史与现状，她纵写历史（包括民族史和语言文字史），横排门类，全面系统，内容包罗万象，是其他“选编”类文献不能替代的。
她的产生，必将使我国的史志百花苑中增加一朵瑰丽的奇葩。
二是可以真实客观地反映1958年至1975年我国蒙古语言文字工作遭受严重破坏的情况，记述党和国家纠正错误，认真贯彻《宪法》和《民族区域自治法》，成立“八协”，开展八省区蒙古语言文字协作工作这一伟大创举。
三是通过志书“资治、教化、存史”的作用，使“各民族都有学习和使用自己民族语言文字的自由”得以保障，使《宪法》和《民族区域自治法》规定的我国少数民族的各项权利不受侵害。
同时系统地保存了蒙古语言文字的变革发展的历史资料和“八协”工作基本情况资料和各项成果资料。
四、《“八协”省区蒙古语言文字志》的内容和编纂方法（一）主要内容1.八省区蒙古族的历史渊源、人口分布、历史上的语言文字状况；2.“八协”产生的历史背景、性质和职责，国务院和国家领导的重要指示；3.党和国家对蒙古语言文字的关心、支持和内蒙古自治区党委、人民政府对“八协”工作的领导帮助；4.“八协”的组织机构、领导人名录，各省区的相应组织和领导人名录；5.30年来，“八协”及各省区开展的蒙古语言文字协作工作及成果；6.现在八省区蒙古语言文字状况和语言文字工作状况；7.30年来，蒙古语言文字科学研究取得的重大成果；8.“八协”重要文献、重大科研成果报告。
（二）编纂方法首先，要成立由内蒙古自治区人民政府主管语言文字工作的副主席担纲的，八省、区语言文字工作部门领导参加的《“八协”省区蒙古语言文字志》编纂委员会，下设公室，公地点设在内蒙古自治区语委，由内蒙古自治区语委的领导任主任；八省区语委（或主管协作工作的部门）组成编纂小组，抽调二至三人从事这项工作。
采取主编责任制，由内蒙古自治区语委的领导任主编，其他省、区语委（或主管协作工作的部门）领导任副主编。
其次，采用资料搜集全面开花，编纂工作统一进行的方法。
由《“八协”省区蒙古语言文字志》编纂委员会制定篇目，各省区编纂小组按篇目搜集资料报编纂委员会公室，待资料工作基本就绪后，由编纂委员会公室抽调有编纂能力的人员统一进行志书编纂工作。
再次，先编资料长篇，然后写初稿，再统稿出评议稿，召开志稿评议会，再修订补充，最后向出版社报送审稿。
参考书目八省自治区蒙古语文协作工作文件选编八省区蒙语1985年蒙古语族语言研究孙竹内蒙古大学出版社1996年八省区蒙古语文协作工作20年八省区蒙古语文工作协作1998年中国民族语文工作的创举舍那木吉拉辽宁民族出版社2000年新疆通志·语言文字志》语文志编委会新疆人民出版社2000年吉林省蒙古语文协作30年包东嘎吉林人民出版社2005年八省区蒙古语文协作三十年《八省区蒙古语文协作三十年》编委会内蒙古教育出版社2005年（作者：新疆维吾尔自治区民族语言文字工作委员会）参考资料：民族文化博览区——白鹿公馆
给荣誉墙写一句话
1、爱事实论据 文宁死不屈 南宋英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢次严辞拒绝了敌人的劝降。
一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。
”临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。
”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话
”文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
陈天华遥寄血书 革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨 ，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国
救国
”别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。
读到的人无不感动。
吴玉章维护国家尊严 老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。
1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。
为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。
学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
杨靖宇献身抗日 民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。
在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。
面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。
日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。
有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。
”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。
敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
科学家献身祖国 1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授 。
但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去
”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。
回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。
此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。
安徒生跟老友断交 丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。
1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。
四年后，他到德国去旅行。
许多德国朋友涌到车站去迎接他。
一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。
”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢
”安徒生愤怒地说着。
从此，两位老朋友断交了。
“把我的心脏带回祖国” 波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。
后来他决定出国深造。
在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。
这只银瓶一直伴随着他19年。
1849年秋天，萧邦病重垂危。
临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。
” 2、爱民事实论据 白居易体恤民情 唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。
他写诗力求让人民群众看懂，相传他每写好一首诗，都要读给不识字的老妈妈听，听得懂的，方才拿出去。
他在地方做官时，每到一处，都要力争多做些对人民有益的事。
在杭州做刺史时，他修筑湖堤（现在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。
在苏州，兴修水利，也受到苏州人民的爱戴。
在做忠州刺史时，他搞了许多利民的改革，号召开荒生产；改进税收办法，增加豪富的税款，减轻贫苦农民负担；尽量节省开支，减轻老百姓的支出。
他亲自带头种树，绿化荒山。
他主持群众聚会，席地而坐与民同乐。
有些官员说什么：“‘贵’、‘贱’杂处，不成体统。
”白居易对这种议论毫不理睬。
后来忠州人为了纪念这位爱民的好官，为他建了“白公祠”。
吉鸿昌爱民故事 著名爱国抗日将领吉鸿昌，把民众当父母，对危害人民的事和人都极为痛恨。
即便是自己的亲属也绝不宽恕。
他有一个亲侄儿叫吉南星，在乡下为非作歹，为了掩盖奸情他竟用砒霜毒死人家全家七条人命，被当地县衙收押。
吉鸿昌的祖母出于私情，强行保释。
县衙碍于吉鸿昌声望权势，拖延不决。
后来吉鸿昌得知真情后，立即实际情况信责问县官：“我当师长，他杀人全家，你不问罪；如果我当了军长、总司令，他不就要杀全村、全县的人吗
”并让副官赶到县城，将吉南星当众执行枪决，为民伸冤报仇。
1929年7月，吉鸿昌就任宁夏省政府主席。
有人奉承他，在他一张大照片上写了八个字：“官运鸿昌，光辉祖宗”。
吉鸿昌看罢大怒，把照片撕得粉碎，训斥那人道：“你把我吉某当成什么人
我吉鸿昌把民从当父母，一民为民众谋福利，高官、厚禄、金钱、地位算了屁
” 爱民英雄徐洪刚 徐洪刚是济南军区某部的一名班长。
在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。
他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。
萨克雷助贫为乐 威廉. 萨克雷，是英国19世纪杰出作家。
他同情穷人，真诚助人。
每当听到或看到别人有困难时，便把钱装在用过的丸药盒里，写明：“每服一粒，以应急需”的服法，并附上一封化名、假名或没有寄信人姓名地址的信，叫人送去。
这样，他就感到很高兴。
屠格涅夫救女仆 俄国著名作家屠格涅夫，反对母亲卖掉年轻女仆路莎，认为这里野蛮行为。
他把路莎藏了起来。
购买路莎的女地主，控告屠格涅夫煽动家奴“造反”。
县警察局长召集了一些所谓“通达事理”的人，每人拿一根木棍，由这位局长率领，到屠格涅夫家抢人。
屠格涅夫拿起枪跪到门前台阶上。
枪口对着恶棍们，厉声喝道：“再向前一步我就开枪
”恶棍们退散了，路莎终于被救下。
3、博学事实论据 名人与博学 东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。
他每 天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书.艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，“遂通博百家之言”，成为著名哲学家，思想家。
代表作 《论衡》对后世产生巨大影响。
清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他“诗笔有奇气”。
他又是出色的画家，尤其画石。
在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。
可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在3.1415926和3.1415927之间。
在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。
这比欧洲要早1000多年。
因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。
他对王码文历法和机械也很有研究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差50秒钟。
他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。
他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。
郭沫若，我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。
是现代文化史上一位学识渊博，才华卓著的著名学者。
1921年，出版第一部诗集《女神》，提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。
《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著，创造性地把古文字和古代史研究结合起来，开辟了史学研究的新天地。
《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物，颇多创见。
郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本，写了许多历史、哲学、政治论文以外，还翻译了许多世界名著。
《沫若文集》有17卷之多。
郭沫若的渊博多才，是终生勤学苦读的结果。
，是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。
他虽未受过高等教育，但他知识渊博，为世人所共和。
一生嗜好读书。
少年时代到处借书读，青年时代是图书馆的常客。
战争年代戎马倥偬，他也常手不择卷。
解放后进入北京，身为党和国家的主要领导人日理万机，他仍读书不辍。
据不完全统计，从1949年至1966年9月，他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种，五千余册。
就在他逝世前两年的1974年，借阅的图书就近六百种、一千一百册。
在的臣室里、睡床上、办公桌上、会客室里，到处都放着书。
读书是一生最大的嗜好。
博学教授陈寅恪 现代著名历史学家，学者陈寅恪。
人称“教授之教授”。
著名学者吴密对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之，吾以寅恪为全中国最博学之人。
”他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学，熟读经书和《二十四史》；13岁留学日本东京巢鸭弘文学院，21岁留学欧美，先后就读于德国柏林大学，法国巴黎高等政治学校，瑞士苏黎世古学，美国哈佛大学。
他精通英、德、法、日文，还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等19种文字。
他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授，建国后任中央文史馆副馆长。
他对魏晋南关朝史，随唐史，蒙古史，以及对梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教经典，均有精湛研究，为国内外学者所推崇。
著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等，并有《金明馆丛稿》等大批论文。
旷世奇才——达.芬奇 提起大名鼎鼎的达.芬奇，多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家，会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。
其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。
在数学方面，我们使用的加减号就是他发明的，还留下过不少立体几何方面的论述；在解剖学方面，他著有6本专集，成为生理解剖学的先驱；在物理学方面，提出了惯性原理，发展了液压联通理论和杠杆原理。
他在天文、水利、建筑等方面都有建树；他曾经制造过飞行器，并能让它在低空气温行；也曾设计过蒸汽机；他还是位作家，他著有幻想小说《东方游记》，写过不少寓言和诗歌。
同时代人称赞他是一位“完全的人”。
达.芬奇真是一位旷世奇才。
通辽为什么叫做通辽
市是内蒙古区东部地区的重镇，但是通辽二字作为地名，用的历史却并不久远，至今才九十余年。
它的最早出现，可以追溯到民国初年的出放“巴林爱新荒”。
现在依据主持这次放荒的巴林爱新荒务局所形成的四件档案史料，简单介绍一下通辽地名的产生过程。
民国以前，现在通辽市科尔沁区这片土地，是属于科尔沁左翼中旗和硕卓里克图亲王的领地，它是一块广阔的牧场。
由于清朝末年以来，统治阶级推行蒙荒放垦政策，这里逐渐出现了汉民开垦种植的农业经济，也渐渐有了人口相对集中的村落。
在民国元年（1912），第十五代卓里克图亲王色旺端鲁布因为挥霍无度，欠下了巨额的债务，打算将祖传的领地正式出放招垦，以放荒收入来还债。
此事经呈报奉天都督后，又转报给民国大总统批准同意，确定出放。
这就是出放巴林爱新荒。
于是，在当年由奉天都督遴派官员，成立了名为巴林爱新荒务局的官方放荒机构，主持这次放荒事务。
正是在这次放荒的过程中，产生了通辽这个地名。
出放蒙荒，必须先制定总体规划。
让我们来看看依据的第一件档案史料——形成于民国元年五月的《丈放科尔沁和硕卓里克图亲王所属巴林他拉至爱新庙牧场荒地章程》中，对通辽地名产生的过程有什么样的记载吧。
在这件档案史料中记载着，这次放荒的地段“东至巴林他拉，西至爱新庙，南至小细河，北至辽河岸。
长约五十里，宽三十里，约有荒地六万七千余垧”。
由于此荒“东至巴林他拉，西至爱新庙”，所以这块荒地称为巴林爱新荒。
巴林他拉，又称为白音太来，此处写法不一，是蒙语译为汉语时音译的不同，它位于今天通辽市科尔沁区街区的南部。
爱新庙，又译为安心庙，位于今天科尔沁区西六方乡幸福村东，该庙现在已经不存在了。
小细河，现称为洪河，位于今天科尔沁区与科尔沁左翼后旗的交界处。
辽河即指今天流经通辽市中部的西辽河。
它们构成了巴林爱新荒的四界。
现在的科尔沁区街区正处于当年放荒之地的东北部。
在这一《章程》中的第四项还记载着，“四、镇基屯基。
查向来放荒不先勘留，听凭各户按照领地，段内盖房凿井，殊嫌散漫。
此荒拟先勘镇基、屯基。
此段荒内于适中之地应留镇基一处，占地约五方”。
在这段记载中明确提出了在这次放荒中，为了避免今后混乱，准备先勘留出一块面积为五方之地，作为建镇之地基。
后来的事实证明，正是在这预先勘留的镇基之上，形成了人口聚集的小镇通辽。
因此，这一记载可以认为是通辽这个地名产生的前源吧。
随着巴林爱新荒的行绳丈放，出放镇基土地的准备活动也在加紧进行，在这种准备的过程中出现了通辽这个地名。
让我们来看看依据的第二件档案史料——形成于民国元年十一月的《巴林爱新荒务局总办黄仕福为请领汉蒙大照并拟送照稿给奉天都督的呈文》之附件《谨似镇基汉文、蒙文大照稿》中，是如何第一次出现了通辽这个地名的记载吧。
这件档案史料中包括了当时为出放镇基土地而拟定的镇基执照和存根样式，其中都有“兹据领户×××，遵章缴价报领通辽镇地基一段，坐落×××，编作第×××号，……，计开：领户×××，遵章报领通辽镇第×××号地基……”的记载。
在现存的巴林爱新荒务局档案中，此件最早出现了通辽这个地名。
这件档案记载的撰拟成文日期是“民国元年十一月 日即壬子十月 日”，我们查一下民国元年十一月各日同时处在农历壬子年十月的日期是1912年11月9日至30日。
所以依据上述记载内容和成文时间可以推断出，至迟在1912年11月底之前，就已经对尚未勘留的镇基定名为通辽，否则不会在当时撰拟的镇基执照样式中应用此名。
因此可以说，通辽这一地名至此已经产生，但是由于当时镇基土地还未最后选定，已经确定之名尚不能在实际上发挥地名的作用。
通辽这个地名是如何与这块土地结合在一起的呢
让我们看看依据的第三件档案史料——形成于民国二年（1913）1月25日的《黄仕福为开放镇基掣签招领请备案给奉天都督的呈文》中，是怎样记载这一过程的吧。
这件档案史料中记载着，“……去年十二月，会同卓里克图亲王暨在事汉蒙各员履勘。
查得巴林他拉西北地方平甸一区，南临大道，西枕辽河，东倚平冈，北凭广野，地势高爽，永无水患，而水陆交通之便利，尤为他处所不及。
拟即设立镇基，定名通辽。
卓王及蒙众佥以为可，当即率领绳弓丈出四至，计东西长七百零六丈，南北宽四百零五丈，面积八方里三十七垧一亩三分五厘。
中分井字正街四条，小街二条。
每长六十丈，宽十丈为一号，共分三百九十六号。
……”在这件档案史料中，以浅显而生动的语言，详细而具体地记载了1912年12月时，实地勘丈和命名通辽镇基土地的参加人员、时间、经过、镇基位置与面积、镇基街路划分情况和镇基号数量。
通过这件档案的记载，可以看出，这次勘丈镇基，使通辽这一地名，与这块土地紧密地联系在了一起，从此通辽成为了名符其实的地名。
让我们看看依据的第四件档案史料——形成于民国二年2月1日的《卓亲王色旺端鲁布为自留镇基之事致黄仕福的信》吧，其中的记载也提到了这次勘丈镇基、规定镇名的过程。
“……巴林爱新荒段照章应设镇基一处，前经本亲王会同贵总办择定地点，派员丈量完竣，命名曰通辽镇，并呈报省署出示招领在案……”。
这件档案史料的记载可以作为此事的参考与补充。
以上是通辽地名从起源到定名，直至勘地命名正式产生的大致过程。
从此以后，1914年在这里正式建立了通辽镇，1918年又建立了通辽县，解放以后又建立了县级通辽市，到1999年哲里木盟撤消建立了地级通辽市，历经九十载，通辽这一地名一直沿用至今。
此文读到这里，人们不禁要问，通辽这个地名有什么含义呢
对于这个问题，多年来众说纷纭。
有的人认为，命名通辽时，是因为当时商旅往来，设镇之后，开辟道路通到东边的辽源州，即今天吉林省的郑家屯，于是人们称这里为通往辽源的地方，由此就叫通辽。
也有的人提出，命名通辽时，是因为选定的镇基，象我们前面依据的第三件档案史料所记载的那样，属于“平甸一区，南临大道，西枕辽河，东倚平冈，北凭广野”，是一片通畅、辽阔的土地，故取其意，就称这片广袤的地区为通辽。
还有的人说道，命名通辽时，西辽河还不象今日这般干涸，那时是激流澎湃，滋润着两岸的千里沃野，选定的镇基通向西辽河岸，所以将这块镇基就取名为通辽。
还有一些说法，不再一一列举。
那么究竟那种是正确的呢
我们在现存的档案史料中百般搜寻，查找根据，但至今还没有查到确切的记载，所以不敢妄下断语，只好在此存疑了。
考证通辽这个地名的确切含义，还有待于新史料的发现和大家的继续努力
蒙古发展史
蒙古是亚洲大陆中部一个水草和沙漠遍布的高原地区的泛称。
广义上的蒙古包括中国的内蒙古高原和新疆的一部分、蒙古国，以及俄罗斯联邦的南西伯利亚的部分区域，如图瓦共和国、布里亚特共和国、赤塔州等。
在大蒙古国建立之前的数千年，其他国家，如匈奴、中国、鲜卑、柔然、突厥、回纥、黠嘎斯、阻卜、契丹等都曾在此活动。
史前历史大约在旧石器时代就有人类进入今天的蒙古地区，其代表为大窑文化。
然而直到前3世纪之前这个地区和周边发生的关系很少。
发展历史匈奴时期早期的亚洲大陆腹地的蒙古地区有三大以游牧为生的部落：月氏、匈奴、东胡。
前209年，匈奴的冒顿单于建立了蒙古地区历史上的第一个国家。
匈奴成为强大的游牧部落，并与中国的秦朝、汉朝长期对立。
然而，强大的游牧帝国并没有长久。
经过激烈的内部纷争和外来的军事打击后逐步走向衰落，虽然在东汉初期由于中国内战而统一并连年入侵，但是后来在48年匈奴分成南北两个匈奴，155年在鲜卑人征伐下北匈奴崩溃，最终在158年被丁零人打败；在216年南匈奴被曹操一分为五。
秦、汉帝国在漠南地区南部设置郡县。
鲜卑时期鲜卑的渊源尚无定论，一说认为其属于汉文史料上所谓的东胡部落之一。
在2世纪中期，鲜卑在檀石槐的领导下崛起，并而建立了鲜卑国，占领了蒙古地区和中国汉朝北部的一些地区。
并进一步渗入魏晋时期的中国北部边疆，到五胡十六国时期。
分别有有慕容鲜卑、秃发鲜卑、乞伏鲜卑、段氏鲜卑、宇文鲜卑、拓跋鲜卑建立的国家；386年，鲜卑的一支拓跋建立北魏，统一了五胡十六国之后的中国北部，维持统治直到581年。
这个时期在蒙古地区活跃的民族还有敕勒。
柔然时期402年，拓跋鲜卑的别支（奴隶）柔然的首领社仑称可汗。
在之后的一百年中柔然称雄蒙古草原。
北魏和柔然之间发生了多次战争。
552年，柔然人在蒙古高原被突厥土门可汗击败，柔然汗国崩溃。
突厥时期552年突厥击败柔然汗国成为蒙古地区的新兴王国。
583年突厥分裂为东西两汗国。
并在屡次与隋朝的战争战败而走向衰落（参见隋与突厥之战）；虽然在隋末唐初时因中国内乱而盛极一时并连年入侵，但是最终在630年，东突厥被唐朝征服并纳入疆域，但681年东突厥复国，并对武则天的武周连年入侵，对武周的边疆造成不同程度的摧毁。
回纥时期回纥是敕勒的一小部分，原是突厥下属的部落。
唐天宝三年（744年），以骨力裴罗为领袖的回纥联盟在唐帝国军队的协助下，推翻了突厥汗国，杀突厥白眉可汗 。
一开始唐和回纥的关系以和平为主。
不过也在762年趁机敲诈混乱中的唐朝，并以掠夺洛阳城为条件收复洛阳从而对剿灭安史之乱起到一定作用。
9世纪时，因为长期对吐蕃的战争造成内乱，加上统治无道而最终被黠嘎斯在840年出动十万重兵灭亡。
黠嘎斯和阻卜时期黠嘎斯灭亡回纥后，一部分回纥人因亡国而南迁契丹，大部分回纥人西迁中亚的塔里木盆地的绿洲城邦。
少部分留在原地，期间大漠南北都被黠嘎斯占领，其东部有突厥语族的阻卜部落，一直到924年被耶律阿保机打败。
契丹时期契丹最早见于史籍是405年，渊源尚无定论，根据汉文史料的记录自称“青牛白马之后”，一说渊于段氏鲜卑部。
907年，耶律阿保机称可汗。
916年契丹首领耶律阿保机建立大中央胡里只契丹国，因契丹人聚居区是在辽水上游一带，而且938年之后统治了当时中国的燕云十六州，所以被当时的燕云十六州的汉人俗称为“辽”，后来北宋人也沿袭此叫法，到1125年大中央胡里只契丹国为女真人所灭。
大中央胡里只契丹国盛时疆域包括蒙古地区的大部，全盛时，疆域东北至今日本海，北至今蒙古国中部的色楞格河、石勒喀河一带，西到阿尔泰山，南部和北宋接壤。
前蒙古时期1125年辽被从前其下属女真人的金国击败，耶律大石收拢残部西迁中亚建立西辽。
此时大兴安岭以东的东北地区归女真人的金国，而蒙古草原依然是的突厥语族和蒙古人的部落。
13世纪初蒙古人逐渐强盛，并在蒙古尼伦的乞颜部首领铁木真带领下于1206年最终成功消灭各部，并建立了大蒙古国，作为蒙古族历史的正式开始。
后来发动了数次侵略战争，在1211年—1216年重创金国，并在1217年—1229年继续侵攻金国，在1205年—1227年间七次入侵西夏而最终彻底灭亡西夏、1218年灭西辽之后，在1219年底—1223年侵灭花剌子模帝国和高加索诸国和基辅罗斯诸国、后返回灭西夏，在1231年入侵高丽，在1234年3月9日彻底灭亡金国。
大蒙古国1196年—1204年铁木真陆续征服塔塔尔部、泰赤乌部、蔑儿乞部、乃蛮部、克烈部等诸说突厥语的游牧部落，并且在1204年使汪古部归顺，并于1206年在蒙古地区建立“大蒙古国”。
大蒙古国很快占领了蒙古地区，并四处出征，在历代大汗的努力之下，发展成为横跨欧亚的大蒙古国。
大元王朝1271年蒙古帝国黄金家族的拖雷的四子忽必烈在中国地区建立了大元帝国；当时蒙古人称之为大元大蒙古国。
在此前后蒙古帝国分裂成若干互不隶属的四大汗国，其中大元帝国（拖雷汗国）具有全蒙古宗主国意义上的地位。
蒙古高原地区隶属大元帝国治下。
鞑靼汗国时期明朝成立后元朝残余势力退回塞外，戈壁沙漠北部是蒙古人北元和1388年北元覆亡之后而分裂出来的鞑靼和瓦剌和兀良哈的活动范围，南部则是明军对抗北元的前线。
15世纪末，东部蒙古首领达延汗统一漠南蒙古实现“中兴”。
1572年，蒙古首领达延汗的孙子阿勒坦汗率土默特部驻牧呼和浩特，并在今玉泉区境内建“库库和屯”城，从此土默特部从草原游牧过渡到定居生活。
阿勒坦汗在此前和明朝订立的藩属关系，阿勒坦汗被奉为“顺义王”。
明政府于万历年间赐汉名“归化”，意思是蒙古族归顺，服从明朝廷的统治。
明朝在辽东西部、漠南南部、甘肃北部和哈密一带先后设置了蒙古卫所20多处，各卫所长官由蒙古封建领主担任。
清朝时代1618年（明神宗万历四十六年）后金首领努尔哈赤起兵反明。
1626年努尔哈赤亲率大军，征大蒙古国察哈尔部。
努尔哈赤死后其子孙于崇德元年（1636年）建立大清帝国，并最终消灭南明，征服全中国。
其间塞外的蒙古诸部有的与清朝统治者联盟、联姻，如科尔沁部；有的则被清朝征服，如喀尔喀部、和硕特部、卫拉特部、察哈尔部、准噶尔部。
最终当时整个东亚地区的蒙古部落隶属于清朝的治下。
清代将蒙古分为设官治理的内属蒙古和由札萨克世袭统治的外藩蒙古。
外藩蒙古又称之为外札萨克蒙古（漠南蒙古十六盟）和乌里雅苏台、科布多（喀尔喀蒙古、漠西蒙古）。
其中前者成为今内蒙古自治区的主体部分。
清代后期的官方文书中出现了内蒙古和外蒙古的概念。
内蒙古一词指内札萨克蒙古49旗，外蒙古则指喀尔喀4部（有时也包括科布多和唐努乌梁海）。
清亡之后喀尔喀蒙古走向独立，而内蒙古则在中华民国的统治下，分属于兴安省、热河省、察哈尔省、绥远省、宁夏省。
后来国共内战中华民国离开大陆后，由中华人民共和国统治，设内蒙古自治区。
清朝蒙古地区实行盟旗制度。
盟由各部定期会盟而形成的机构，旗是分解原来的部落而组成。
盟旗中地位最高是各旗札萨克与藏传佛教的呼图克图。
近代蒙古1911年中国辛亥革命之后，蒙古诸部中有亲俄罗斯帝国、苏俄的，有主张独立运动的，也有主张继续留在中华民国之内的。
几经反复，最终一部分在1944年并入苏联，一部分建立蒙古国，一部分成为中国的内蒙古。
现代蒙古蒙古国1921年蒙古人民革命党在苏联红军的帮助下建立“人民革命政权”，1924年宣布废除君主立宪制，成立蒙古人民共和国，定都库伦，改城名为乌兰巴托。
1937年，在霍尔洛·乔巴山的领导下，蒙古爆发了大镇压，党和政府、军队、僧人当中有两到三万人被杀，占当时外蒙古人口的百分之二到百分之三。
1961年，蒙古人民共和国成为联合国成员国。
苏联解体以后，蒙古国于1992年2月12日放弃社会主义，推行多党制和总统制民主，实行议会制。
新宪法当日生效，国名改称为“蒙古国”。
内蒙古在外蒙古独立的过程中，内蒙古一直在中华民国的统治下，被分为察哈尔省、热河、兴安省、绥远省、宁夏省等若干个省。
抗日战争期间，1933年起内蒙古的一部分地区曾被日军占领，德王为首的一些人与日本人合作，成立“蒙疆联合自治政府”等机构，管理内蒙古地区。
1945年苏联红军和蒙古人民共和国的军队根据雅尔塔会议决议出兵打击日军，占领内蒙古。
1947年5月1日，在中华人民共和国成立前，中国共产党在兴安盟成立了内蒙古自治区首府兴安盟，1954年与绥远省合并，首府迁移到归化城（呼和浩特）。
内蒙古自治区现辖9地级市，3盟，共计21市辖区，11县级市，17县，49旗，3自治旗，首府呼和浩特。
