佛经是本什么样的书?
世尊当年在世讲经说法并无纪录，与中国孔老夫子讲学一样。
佛入灭后，弟子们认为老师在世所说法要，如不整理记录保存，年代久远，可能失传。
于是弟子们公推阿难主持其事。
阿难是世尊的堂弟，又是侍者。
世尊成道日阿难降生。
世尊讲经讲了二十年阿难才出家，以前所讲未曾听过，所以当其出家时，要求佛将以前所讲为他重述一遍，佛允之。
又一说，阿难修得法性觉自在三昧，能于定中彻了一切法，故结集法藏，必推阿难。
当结集时有五百罗汉参加，都是世尊在世时的弟子。
订有规约，阿难登座转述佛在世所说经教内容，如有一人对某一言词提出异议，即取消不录，以取信于后世，非少数服从多数。
在会中阿难一升座，有佛力加持，其相貌很像佛，参加的人认为佛又出世，或他方佛来，或阿难成佛。
俟阿难说出第一句‘如是我闻’，则群疑顿释。
凡是经典一开端必有‘如是我闻’，一时佛在某处与若干人俱等语，如会议记录，谓之证信序；其次述说这次法会发起的因缘，谓之发起序。
‘如是我闻’的意思是我（阿难）亲自听佛这么说的，我重复说出来，不增不减。
‘一时’，我初学佛时怀疑为什么不把年月日写出来。
佛在世时印度尚是部落时代，大小国众多，各有各的历法。
中国商周时代亦有许多部落而历法则同。
此‘一时’二字乃标机感，众生与佛感应道交的时候，如时间倒流，可以回到过去。
(摘自:) 三藏就是经藏、律藏、论藏。
经藏是说定学；律藏是说戒学；论藏是说慧学。
释迦牟尼佛入涅盘之后，大迦叶尊者率领五百证果罗汉在七叶窟结集三藏。
阿难尊者将佛一生所说的法，记录成为经藏。
优波离尊者将佛所规定的戒律，整顿成为律藏。
大迦叶尊者将佛弟子读经研律的心得，收集成为论藏。
经藏：梵语音译“修多罗藏”，意译“契经藏”，凡所有上契诸佛之理，下契众生根机的佛陀教法，都属经藏。
律藏：梵语音译“毗奈耶藏”，意译“调伏藏”，是佛陀为调伏弟子心性，对治众生恶习所制定的教团生活规则。
论藏：梵语音译“阿毗达磨藏”，意译“对法藏”，是佛弟子将经典教义加以论议、解释、整理，而成组织化、体系化的典籍。
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