新年典礼主持词和庆祝建党九十周年的主持词
庆祝建党九十周年晚会主持词 诚：尊敬的各位领导老师 逸：亲爱的同学们，大家 合：晚上好 玲：九十载，我们风雨同行，鲜艳的党旗经历了风雨的洗礼，却变得更加明艳夺目。
侃：九十载，我们前仆后继，光彩闪烁的党徽鼓舞了一辈又一辈的共产党人奋勇前行。
逸：九十载，我们携手同心，紧密团结在以胡锦涛为总书记的党中央周围，永葆先进。
诚：九十载，我们不畏艰险，苦难过后，是我们更加坚实的脚步，更加坚定的决心。
玲：今天，我们汇集在这里，代表同样来自五湖四海的同学们为党的九十岁华诞献礼 侃：今天，我们汇集在这里，用歌声化作深情的祝福，用舞姿融入衷心的祝愿。
逸：庆祝建党九十周年暨入党积极分子培训班结业晚会。
合：现在开始。
玲：当狂风在怒吼，当战马在嘶鸣； 侃：当国人身临危难，当国运风雨飘摇。
逸：扛起枪吧勇士，保卫黄河
诚：骑上战马吧勇士，保卫黄河
《保卫黄河》 《春天的故事》 男：聆听春天的故事，你会感动于一个老人睿智的目光。
女：聆听春天的故事，你会目睹着一个民族崛起的方向。
男：让我们聆听着春天的故事， 女：担负起民族复兴的责任，谱写出祖 国的繁荣与辉煌。
小提琴独奏 党史问答环节 经过一段时间党课的学习，我想在座的各位同学一定对党史有了充分的了解，下面就是我们第一轮的党史问答环节 ，我将给出几道填空题，知道答案的同学们请把手举起来，回答正确的同学将得到我们送出的精美礼品。
请听第一题。
第一轮党史问答环节就结束了，下面请欣赏青春活力的街舞表演。
朗诵《七月畅想》 女：90年前的七月，一个伟大的政党庄严宣告成立 男：从此，中华大地发生了前所未有的变化，华夏儿女创造了震惊世界的奇迹 女：今天我们又迎来“七•一”党的生日，让我们共同聆听《七月畅想》 二胡独奏《喜送公粮》 新中国的成立告别了硝烟战火，改变了中国任人宰割的命运，没有共产党就没有今天衣食无忧的生活，下面请欣赏二胡独奏《喜送公粮》 话剧《唐伯虎点秋香》 1997年，香港回到了祖国母亲的怀抱，近年来，我们也接触到了很多来自香港的电影，比如唐伯虎点秋香就是其中的一个经典之作，不知道演绎之后的唐伯虎点秋香是什么样子的，那么接下来请欣赏话剧《唐伯虎点秋香》 歌曲《等待》 刚刚的一曲《春天的故事》带我们走进了党发展的足迹，而我们更加期待的是，我们的党有一个永恒的春天，请欣赏歌曲《等待》 党史问答环节 感谢李宁的精彩演唱，下面就到了我们第二轮的党史问答环节，刚刚没有得到礼品的同学可要作好准备了， 请听第一题。
我们的党史问答环节已经全部结束了，下面继续欣赏节目。
朗诵《与党同行，青春万岁》 男：唱不尽的是万里江山美如画，颂不完的是党的恩情似海深。
女：多少辛勤的汗水，多少喜悦的热泪。
是您，带我们逐渐成长。
男：下面请欣赏朗诵《与党同行，青春万岁》 歌曲《海阔天空》 乐器合奏《献给党》 女：回顾过去，我们心潮澎湃，感慨万千
男：展望未来，我们斗志昂扬，深情满怀
女：我们要用我们的方式，献给党生日的礼物。
男：请欣赏乐器合奏《献给党》。
歌曲《亚洲雄风》 女：开放的中国犹如一股强劲的飓风引起全世界的关注。
男：这不仅仅是中国的雄风，更是亚洲的雄风。
女：有请叶婉婷、李宁为我们带的歌曲《亚洲雄风》 逸：再多深情的歌曲，再多秀美的舞姿，也无法诠释我们对祖国的无限热爱。
诚：再多慷慨激昂的诗篇，再多光鲜华丽的辞藻，也无法表达我们对党的信任和忠诚。
玲：借着我们伟大的中国共产党九十华诞的东风，我们在此集会，用这台盛大的晚会，为党的生日献礼。
侃：借着中国共产党九十华诞的东风，我们在此集会，用我们独特的方式，传达我们的爱国情敬党心。
逸：最后，把我们最赤诚的心献给党， 诚：把我们最炙热的情献给党 玲：愿祖国繁荣昌盛，国富民强。
侃：庆祝建党九十周年暨入党积极分子培训班结业晚会到此结束。
诚：感谢大家的光临，祝大家 合：晚安。
新年主持词 亲爱的老师、同学们 合：大家元旦快乐
合：新的钟声 合：新的一年 洪：新的祝福 曾：新的期待 洪：2009年在成功和收获的喜悦中渐渐远去了 曾：2010年的钟声即将敲响 洪：回首往事，我们满怀豪情 曾：展望未来，我们重任在肩 曾：为了点燃一个斑斓的梦，让我们共同拨亮新年的烛光 洪：让烛光如故，光明永恒 曾：送你一千个祝福，祝福里有我的万语千言 洪：送你一万个祈祷，祈祷里是我晶莹的杯盏 曾：让欢笑伴着你，欢笑的名字叫灿烂 洪：让温馨伴着你，温馨的名字叫永远 洪：我的祝福飘在长风里，如歌如梦 曾：我的祈祷飘在雪花中，如诗入画 洪：让我们手牵手 曾：让我们肩并肩 洪：让我们跳起来 曾：让我们唱起来 洪：歌唱春天 曾：歌唱未来 合：605班庆元旦联欢会现在开始
（结尾词） 曾：所有的日子都来吧，让我编织你们 洪：让我编织你们，用活力的金线， 洪：让我编织你们，用燃烧的信念 曾：编成绚丽的岁月 洪：编成遐思的年华 曾：所有的日子都去吧，生活中我快乐地向前 洪：让 我说一声新年好，看雪花飘舞，花儿如潮 曾：让过去的日子如水流，让将来的日子如拂晓 洪：愿雨里有你的收获， 曾：愿风中传你的捷报 洪：阳光中我为你祝福， 洪：月光下我为你祈祷 合：岁岁年年，年年岁岁 洪：亲爱的老师、同学们 合：再见
什么是书记?
①指书籍、书牍等：闭户读书记；数通书记相报谢。
②旧时指从事公文、书记工作的人。
也专指担任抄写工作的人员：他在当书记。
③政党各级组织的主要负责人。
中国共产党中央委员会设总书记；地方各级党的委员会和基层党的委员会、总支部委员会、支部委员会均设书记。
职责是，坚持党的基本路线，贯彻执行党的方针、政策；把握好正确的政治方向；善于团结好委员会中一班人；抓好党风建设，督促、检查党的各项工作等。
书记和委员之间是平等的同志关系，重大问题由委员会通过表决决定。
实际上，在中国现行的政体中，各级党的委员会书记是所辖区域内的“一把手”，对辖区内的日常事务有最高决策权，对辖区内重大决策亦有相当的决定权，如省委书记是事实上的“封疆大吏”，而省长一般是副书记，为省内的“二把手” 。
“书记”一词的来历 《文集》第七卷中，收进了在党的七届七中全会上的讲话，其中提到：中央“还准备设一个书记处，书记处的名单还没有定，但总书记准备推举同志。
”“其实，外国的总书记就相当于中国的秘书长，中国的秘书长就相当于外国的总书记。
”这里，涉及到了一个党史小知识，即我们党组织的负责人中，“总书记”、“书记”的称谓是外来词。
这个说法是有根据的。
据考证，书记这个词来源于日语，日文为“秘书”。
原来的意思是秘书的意思，指记录会议情况、作一些文秘方面事情的人，大致类似于现今法院“书记员”的工作。
这个词的意思在流行中发生了变化。
后来，无产阶级政党的领导人一般都称作书记、总书记。
工人阶级政党的负责人称为“书记”，最早源于马克思、恩格斯。
1846年初，马克思和恩格斯在布鲁塞尔创建了“共产主义通讯委员会”（后更名为共产党），在工人中宣传科学社会主义理论。
相传，此前马克思与恩格斯在巴黎商讨成立事宜时，恩格斯问马克思，这个组织负责人怎么称呼，马克思毫不犹豫地回答说：就叫“书记”。
1864年9月，马克思应邀参加在伦敦举行的国际工人协会即第一国际成立大会，被选为领导机构临时委员会的委员，并担任德国通讯书记。
这个时期，英、法、德国等已经实行了较为完善的政府公务员制度。
当时的制度，没有摆脱封建官僚等级制度的影响，而“书记”一职，属于最低的事务级、办事级小勤务员。
马克思确定“书记”的本义，在他阐述的“巴黎公社原则”中得到进一步的解释。
1871年3月18日建立的巴黎公社，虽然仅存72天，但这是人类历史上第一个无产阶级专政的政权。
巴黎公社为了防止社会公仆变为社会主人，实行无产阶级民主，废除国家公职人员的一切特权；实行普选制，组织广大人民管理社会，实行有利于人民的各种措施，对政府人员实行民主选举，公职人员不再是骑在人民头上的老爷，而是人民的公仆；实行撤换制，对不称职者随时撤换；实行普通工人工资制，废除高薪制，政府人员不能享受高于一般人民的特权。
巴黎公社失败后，马克思总结了包括这些内容在内的经验，即著名的“巴黎公社原则”。
马克思说：巴黎“公社原则是永存的，是消灭不了的”。
十月革命前，俄国一些政党中设有“书记处”，大致属于政权机构。
而俄共(布)设立的书记处，负责处理党的日常事务。
1922年，俄共“十一大”新设立总书记职务，由斯大林担任，领导书记处工作。
列宁去逝后，斯大林担任中央委员会总书记，总书记一职从此成为苏共的最高职务。
中国共产党把党的领导人称为书记，始于党的“一大”。
“一大”选举中央局作为党的领导机构，陈独秀为中央局书记。
“二大”、“三大”选举陈独秀为中央执行委员会委员长。
与此同时，基层各级地方共产党组织和青年团组织的负责人也采用了书记这个称谓。
1925年1月党的“四大”党章规定：“中央执行委员会须互推总书记一人总理全国党务”。
这是中共中央设立总书记一职在党章中的最早规定。
“四大”和1927年“五大”选举的总书记是陈独秀
关于古诗古韵的演讲稿，要求读完之后，对古诗古文有新的认识和体会，字数不限
第三、有事为证。
说几件事情看看文化的底蕴是如何修炼和怎么转化的。
1、建国之初，进得城来，环境始为安定，条件大为改观，沉湎于书法之中。
有一个经典情节颇能说明他沉湎之深，他从大收藏家张伯驹处借来一个海内孤本，陆机的《平复帖》，说好借一个月，天天有空抓紧临帖，到了第29天，张伯驹竟然径直打电话给，提醒毛说你借我那个贴还有最后一天的时间，等于是给毛一个通牒。
一听很生气，说不是还有一天嘛，你着什么急啊。
由此可见张伯驹和都是性情中人，又都是较真的人。
一个是你借了就得还，哪怕你是皇帝。
一个是我借一个月就是一个月，决不食言，你29天催什么催
其实五、六十年代和郭沫若过从甚密，多半也是诗词唱和、切磋书法。
2、身边的工作人员张贻九主编的《评点圈阅的中国古典诗词》一书，附录了建国后的20多年中，评点圈阅的1662首（篇）诗词曲的目录。
远至上古的逸诗如《击壤歌》、《卿云歌》、《尧戒》等等，近至清末，中经周、秦、汉、晋、唐、宋、元、明，历代名家名作，多有涉及，还有许多一般诗人，甚至称不上诗人的诗作，如唐·杜秋娘的《金缕衣》、7岁女子的《送兄》、太上隐者的《答人》等等。
足以见出阅读视野之广阔，同时又不乏精读者。
比如，毛在谢灵运的《登池上楼》这首诗的每句旁都画了曲线，每句末都画圈或双圈，并写下了100多字知人论诗的评语。
另外，圈阅之后是背诵。
今天在中央党史档案馆里，保存手书的古诗手迹一共是117首，其中书写了两千年以来58个大诗人的重要作品，包括屈原、李白、李贺、李商隐、苏东坡，辛弃疾等等。
这些诗是在什么情况写下的呢
在毛的办公桌旁边有个大书案，工间休息时毛就到这里，作为调剂，拿起毛笔，信笔就写，既是练字，又是默诗。
从屈原的《离骚》到白居易的《长恨歌》、《琵琶行》，像600多个字以上的诗，在中国古典诗词中都算是大作品了。
这时毛已是七十多岁高龄的老人，提起笔来就能默写这么多经典名篇，除了他非凡的记忆天赋，也足可见出他对诗词下的功夫之深。
决非一般的雅好，业余的消遣，而是真正做到了烂熟于心、融会贯通。
（41） 还有一个小诗人的例子，1962年中印边界冲突之际，有一天晚上，毛将中央政治研究室整理的《列宁反对第二国际机会主义的斗争》批给柯庆施，让印发华东局各同志，信手在最后一页写下清代诗人严遂成的《三垂冈》，并指出这是“咏后唐李克用和其儿子后唐庄宗李存勖的诗”—— “英雄立马起沙陀， 奈此朱梁跋扈何。
只手难扶唐社稷， 连城犹拥晋山河。
风云帐下奇儿在， 鼓角灯前老泪多。
萧飒三垂冈下路， 至今仍唱百年歌。
” 当时毛是默写而成，事后工作人员查对，只错了三个字，第四句中的“犹”应为“且”，第七句中的“飒”应为“瑟”，“下”应为“畔”。
是年，70岁。
(42) 再说81岁的，此时已患严重的白内障，但是毛又须臾不可离开书本。
怎么办呢
只有选一“侍读”。
条件是口齿清晰，古文功底好，年纪适中，政治可靠。
时任中央办公厅主任的汪东兴从北大中文系的老师里面选定一个名单，由张玉凤念给毛听，毛听后略作沉吟，说“那就让芦荻来试试吧。
”芦荻，女，时年44岁，并非学界名流。
毛为什么挑中她呢
因为读过中国青年出版社1963年版的由人民大学语文系文学史教研室冯其庸等人选注的《历代文选》，其中《触詟说赵太后》、《别赋》、《滕王阁序》等篇为毛所喜爱，而这些篇目都为芦荻所选注，因此毛记住了芦荻，而此时芦荻又正巧调到了北大中文系，和毛有缘啊。
芦荻第一次去见毛，卧床的毛握着芦荻的手问道：“会背刘禹锡的《西塞山怀古》吗
”不等芦荻回答，便自己背开了： “王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沈江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事
山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
” 笑问：“你的名字是不是从这首诗里来的
”然后从刘禹锡说起，表示欣赏“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，接着又背诵刘禹锡的《陋室铭》、《竹枝词》等等，进而又谈到三国的阮籍、北周的庾信。
最后说：“该你讲了，就讲讲庾信的《枯树赋》吧
”芦荻毫无准备，就凭着记忆背，引起兴味盎然，又谈起江淹的《别赋》及《触詟说赵太后》。
兴奋异常，下床踱步，边踱步边吟诗，走了三圈。
从夜里10点18分到凌晨1点，大夫劝阻不住，谈兴正浓的又谈了两个小时。
当时对芦荻来说，古典诗词、先秦散文均可对付，毛点到哪里她背到哪里。
但《二十四史》就越出了她的专业范围，碰到生僻古字不认识，就停住了，这时毛就催她“念啊，念下去啊。
”芦荻只好如实相告，不认识字，要查字典。
毛立即随口说出那个字，并大笑不已。
芦荻窘迫之中万分惊讶。
(43) 有这种惊讶的远不止芦荻一人。
1975年7月21日，广安门医院眼科大夫唐由之为毛作了左眼白内障手术两小时后，唐轻轻走进毛卧室，毛听到脚步声问是谁，张玉凤说是唐由之大夫。
毛便不禁吟道： “岂有豪情似旧时，花开花落两由之。
何期泪洒江南雨，又为斯民哭健儿。
”随后问道，“乃父是读书人吧
”并要来铅笔和便笺，摸索着将这首诗写在了六张纸上，并签名送给唐作纪念。
（44） 我想问问，今天，我们包括北大在内的中文系年轻的高材生们，有没有几个人敢站起来说，《诗经》、《离骚》、先秦散文，唐诗宋词我随便背，有没有
我表示怀疑。
3、举3个例子，证明创作态度之严谨。
一是慎言。
1959年9月7日，致信胡乔木称，“诗两首（七律·《到韶山》《登庐山》），主题虽好，诗意无多，只有几句较好一些的，例如‘云横九派浮黄鹤’之类。
诗难，不易写，经历者如鱼饮水，冷暖自知，不足为外人道也。
”(45)1965年7月21日，又致信陈毅称，“你叫我改诗，我不能改。
因我对五言律从来没有学习过，也没有发表过一首五言律。
你的大作，大气磅礴。
只是在字面上（形式上）感觉与律诗稍有未合。
因律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。
我看你与此道，同我一样，还未入门。
我偶尔写过几首七律，没有一首是我自己满意的。
如同你会写自由诗一样，我则对于长短句的词学稍懂一点，剑英擅七律，董老擅五律，你要学律诗，可向他们请教。
”(46)充分表明了谦虚谨慎的大家风范。
二是慎作。
1965年5月，重上井冈山，颇有感慨，酝酿新作。
其间，邓颖超陪同接见外国妇女代表团，悄悄向毛索诗，说你上了井冈山，必有大作。
4个月之后，即1965年9月25日，抄出《水调歌头·重上井冈山》等，送邓颖超一阅，并附言道：“自从你压迫我写诗以后，没有办法，只得从命，花了两夜未睡，写了两首词。
改了几次，还未改好，现在送上请教。
如有不妥，请予痛改为盼
”（47）附言中说，“你压迫我写诗”，即指邓颖超的索句，因此熬了几个夜，写出初稿，又改了几个月，仍不满意，但还是送给邓颖超们征求意见。
因为当时在党内高层，对毛的诗词是先睹为快。
但毛却从不苟作，慎之又慎。
三是慎改。
前面我谈了最典型的《贺新郎·别友》，改了五十年，此处不赘。
其实类似的例子还有不少。
比如1962年12月26日，过69岁生日的针对国际反华大合唱写下《七律·冬云》，中有“高天滚滚寒流泄”、“热肤挥雨洒江天”之句，反复推敲之后，最终改定为“高天滚滚寒流急”、“热风吹雨洒江天”。
1963年1月8日，写下《满江红·和郭沫若》，原稿中有句云，“欲学鲲鹏无大翼，蚍蜉撼树谈何易”；“革命精神翻四海，工农踊跃抽长戟”；“千万事，从来急。
”反复推敲之后，最终改定为“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”；“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”；“多少事，从来急”。
此中例子不胜枚举。
而且还喜欢将新作就教于各方高人。
如前面所说两首七律，就曾在1959年9月7日给胡乔木的同一封信中说，“诗两首，请你送给郭沫若同志一阅，看有什么毛病没有
加以笔削，视为至要。
”13日又给胡乔木一信说，“沫若同志两信都读，给了我启发。
两诗又改了一点字句，请再送陈沫若一观，请他再予审改，以其意见告我为盼。
”（48）这两首七律，是参考了郭沫若、臧克家、梅白等多人的意见，进行了多次修改才最终定稿发表。
如此虚怀若谷、从谏如流，当然是越改越好，越改越精。
4、旁征博引，纵横捭阖，形成了一种独特的话风和文风。
那时的毛有几个特点，一是能熬夜，这是长期形成的习惯，动辄三更半夜召集开会，一开一个通宵，搞得中央高层围绕他的作息时间转；二是好出行，动辄坐上专列出发，沿途召见省、地、县委书记，听汇报，作指示，不少重要观点和思想由此形成；三是善演讲，兴致所致，信马游疆，天马行空，议论风生。
比如1958年春天的成都会议，这是中共党史上一次重要的经济工作会议，开了二十天，都乐此不疲，前后多次讲话。
尤其是1958年3月22日，在他的第四次讲话中，倡导大家敢想敢做敢说，信口讲了这么一大段： “孔子不是二三十岁就搞起来的，耶稣开始有什么学问，释迦牟尼十九岁创佛学，学问是后来慢慢学的。
孙中山年轻时有什么学问
不过高中程度。
马克思开始创立辩证唯物论，年纪也很轻。
马开始著书的时候只有二十岁，写《共产党宣言》不过三十岁左右，学派已经形成。
他所批判的都是当时的一些博学家，如李嘉图、亚当斯密、黑格尔等等，章太炎青年时代写的东西是比较生动活泼的，康有为亦如此，刘师培成名时不过二十岁，死时也才三十岁。
王弼注《老子》时不过十几岁，死时才二十二岁。
颜渊死时是三十三岁。
青年人抓住一个真理就所向披靡，所以老年人是比不过他们的。
梁启超青年时也是所向披靡。
”（49） 这一段一讲，大家就有点懵了。
会议期间，毛还选了一些有关四川的古诗词印发给大家，如李白的《蜀道难》，杜甫的《咏怀古迹五首》，王勃的《杜少府之任蜀州》等等。
要大家读点诗词，长点知识。
毛从古诗词谈到民歌，说：“印了一些诗，尽是老古董，搞点民歌好不好
每人发三五张纸，写写民歌，不能写的找人代写。
限期十天收集，下次会议印一批出来。
”这就有点以己之长比人之短，大家心里都发虚啊
虽然有几个人能写，但绝大多数中央委员是不会写诗的。
毛还从民歌问题讲到中国诗歌发展的出路问题。
认为中国诗的出路，第一条是民歌，第二条是古典。
在这个基础上产生出新诗来。
形式是民族的，内容是现实主义与浪漫主义的对立统一。
（50） 毛的这一番宏论，可以说把所有的人都搞定了。
随后，柯庆施、胡乔木、、薄一波、周恩来、彭德怀、刘少奇等先后发言，而且开始偏离了会议主题，纷纷赞扬个人。
以柯庆施的发言最为典型：“我们跟从要达到盲从的程度，我们相信要达到迷信的程度。
”一时成为名言。
会后不久，柯即进了政治局。
最近有资料披露，当时曾经有一个动议，准备用柯庆施取代周恩来。
因为1957年底，柯庆施在上海市委作了一个长篇报告，叫《乘风破浪，加快建设社会主义新上海》，文章为毛所激赏，1958年1月25日《人民日报》刊发了这篇全文三万多字长篇报告的第一、四部分。
到1958年南宁会议的时候，毛拿出这张报纸，将周恩来的军说，恩来，你能写出这种文章来吗
周恩来说自己写不出来，然后给中央写了一个检讨书，有辞职的意思。
毛让主持书记处研究，是不是用柯取代周。
后来，以邓为首的书记处成员一致认为没有这个必要，这才没把周换掉。
（51） 当时，除柯之外，其他中央核心领导成员大概作了这么一些表态—— “我们水平比毛主席差一大截，主席的作用不是当不当主席的问题，不是法律上名义上的问题，而是实际上的领袖； 毛主席有的东西我们可以学，有的不可学，像他那样丰富的历史知识、理论知识、革命经验、那么强的记忆力，这不是什么人都能学到的； 我们这些高级干部对毛主席只要做到三好，即：跟好，学好，做好。
” 金冲及主编的《传》里接下来是这么说的：“他们说这些话，态度都是诚恳和严肃的，对毛的信任和钦佩是发自内心的。
”因为这是1958年春天，还没有整彭德怀，党内空气还是比较民主的。
“党中央最重要的领导人如此集中地颂扬个人，开了新中国的先河。
”（52） 如果说，成都会议上的讲话有所准备，那么，随后的例子更说明问题。
成都会议一结束，即乘船走三峡，由党内一支笔、时任《人民日报》的总编辑吴冷西陪同。
几十年后，吴冷西还充满感佩地回忆道： “江峡轮29日晚抵白帝城，已是夜色苍茫，但闻隐隐涛声。
30日早饭后，江峡轮起航进入瞿塘峡，快到巫峡时，毛主席披着睡衣来到驾驶室，一面欣赏三峡风光，一面同船长和领航员谈及有关三峡的神话和传说，还接过望远镜从几个侧面观看神女峰，他对我们说，宋玉在《神女赋》中说‘夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。
被华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。
其象无双，其美无极。
毛嫱鄣袂，不足程式。
西施掩面，比之无色。
’其实谁也没有见过神女，但宋玉的浪漫主义描绘，竟为后世骚人墨客无限的题材。
直到快过完西陵峡，毛主席才回到舱内客厅，同田家英和我闲谈。
他从田家英的同乡革命军中马前卒邹容谈起，纵论‘苏报案’中的章太炎章士钊等人，进而论及中国资产阶级民主派也曾经是生气勃勃，勇于革命的壮士。
”（53） 信手拈来，纵论古今，这种领袖你能不服吗
西哲有云：知识就是力量。
毛的力量如何
这其实就是一种文化霸权，文化征服和文化威慑。
因此才有《乌托邦祭》所记录的一幕。
1959年庐山会议后期的一天，上午八点一刻，100多名中央委员本来是一路上聊着天往会场走，进门一看，主席台上正中已经坐了一个人，定睛一看，就是毛主席。
于是，大家立马踮起脚来，轻轻地走进去，慢慢落座。
全部落座以后，毛突然讲话了，说：“同志们，你们今天来得很早，但是我比你们来得更早，我现在还没吃早饭，我想就在这里吃点早饭，大家有没有意见
” 大家有点傻了，不知所措，从来没碰到过这种问题啊。
突然有一个人鼓掌，于是大家都热烈鼓掌。
等鼓完掌以后，毛又说话了：看来大家是没有意见。
然后他对幕侧一招手，上菜。
服务员鱼贯而出，把早点端了上来。
然后，坐在台上，喝着稀饭吃着馒头和100多个中央委员谈笑风生。
你们想想，这是什么场景
（54） 什么叫君临天下
莫此为甚哪
我们看今天的电视剧《汉武大帝》、《康熙王朝》、《雍正王朝》极尽排场之能事，千方百计想突出帝王的所谓威严，但是跟一比，都是小巫见大巫。
毛是不严自威，视中央大员如无物，这就叫鹤立鸡群。
我就想，假若再过若干年之后，我们可以如实地把这样的历史场景和细节拍成电视剧，让后人瞻仰一下，当年的是何等气派，何等威风
还有关于许世友的故事。
前不久我读到杨成武的回忆录，谈1966年冬，他以代总长身份陪视察上海，而毛交代他把许世友秘密弄到上海来。
许世友时任南京军区司令，预感形势不妙，就跑到大别山下的一个军队农场去避风。
当时，张春桥主持上海工作，准备揪斗许世友。
但毛听到这个风声，就是要当着张春桥的面接见许世友，意在告诉张春桥，我是要保许世友的。
许世友也不知去上海干什么，心怀忐忑，心想去上海要出事。
但进了客厅，一下看见了毛。
抢步上前，跪在毛跟前，抱住毛的双腿，号啕大哭。
你们想想，许世友也是一名悍将啊，一生杀人如麻。
但是此刻见到，就像幼儿园的小孩盼家长盼了好多天，终于来接他了。
这对君臣又如父子。
1973年12月21号，已经八十岁的接见中央军委会议人员，有一段话是对许世友说的：许世友同志，你现在看《红楼梦》吗
许说，看，自从上次主席批评我，我全看了一遍。
毛说，要看五遍才有发言权呢。
许说，没看那么多，刚看了一遍，一定坚持看下去。
毛说，他那是把真事隐去，用假语村言写出来，所以有两个人，一名叫甄士隐，一名叫贾雨村。
真事不能讲，就是政治斗争，吊膀子这些是掩盖它的。
中国古代小说写得好的是这一部，最好的一部，创造了好多文学语言。
你就只讲打仗。
许说，主席讲的这个话，确实打中我的要害。
毛说，你这个人以后搞点文学吧‘随陆无武，绛灌无文。
’《汉书》里面有汉高祖和陆贾的传，那里边说的：‘常恨随陆无武，绛灌无文’看得懂吗
许说，大体可以。
毛说，绛是说周勃，周勃厚重少文，你这个人也是，厚重少文。
如果中国出了修正主义，大家要注意啊。
许说，把它消灭，不怕，那有什么关系
毛说，不怕，你就做周勃嘛，你去读《红楼梦》吧。
（55） 大家可以把这个例子和前面说王明的例子作个比较，毛对王明那样的雅人，就来粗的，把他说得狗屎都不如，对许世友这种粗人就来雅的，说要读五遍《红楼梦》才有发言权。
许世友读一遍《红楼梦》，就读得一头雾水，读5遍就更搞不明白怎么回事了。
所以说，毛是文武之道，一张一弛。
第四，有史为证。
我这个“史”是什么意思
就是把毛的诗拿来和别人的诗宏观地概略地比较一下。
怎么比
跟谁比
先纵比，跟中国历代帝王比。
不是有350多个皇帝吗
就跟他们比比看。
按说，一边是无产阶级革命领袖，一边是封建帝王，没有可比性。
但是有一点是具有可比性的，那就是他们的工作岗位，都是一国之君，以一国之君来从事诗歌创作，他们都是业余诗人，这都是可比性。
从何比起呢
有一比是执政时间，在2000多年350多个皇帝中，在位50年以上的太平天子共六人，康熙61年，乾隆60年，周穆王58年，汉武帝54年……乾隆六十大寿的时候曾举行了一个“千叟宴”，有一个赴宴老翁自称141岁，亲身见证了大清的繁荣昌盛，引得龙颜大悦，乾隆当即为他出了个上联；“花甲重逢，更添三七岁月”，纪晓岚跟着出了个下联“古稀双庆，又加一度春秋”。
扯得有点远了。
如果从遵义会议算起，也有41年，如果从建国算起，27年。
执政时间不是最长的，但我们比的是诗词啊。
有史料可查的，帝王级的人物的著名诗文，最早的有刘邦的《大风歌》：“大风起兮云飞扬, 威加海内兮归故乡, 安得猛士兮守四方。
”；有项羽的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何
”但都只有孤篇传世，而且到底出自何人手笔也不可考。
然后就是刘彻的《秋风辞》“秋风起兮白云飞, 草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳, 怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河, 横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌, 欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何!”还有那个魏武帝曹操，是个准帝王，前面已经说过了。
然后就是一代词宗李后主，婉约派的大师，我觉得客观地说，就婉约风格而言，是写不过李煜的。
毛的《虞美人·枕上》明显受了李煜的影响。
另有个宋徽宗，开创了“瘦金体”，可以说在书法上和毛打个平手，但人家宋徽宗画画得好啊，你们去看看收藏在故宫博物院里的《听琴图》、《芙蓉锦鸡图》，都堪称经典。
他的工笔人物、工笔花鸟在中国绘画史上是有地位的，达到了大师级水平。
但他的诗词不如。
李煜和赵佶可以说是中国历代帝王中最有艺术才华的两个人，赵比李略输文才，李比赵稍逊丹青。
1100年，南唐李后主为宋太祖赵匡胤所俘，时隔不久，郁郁而终。
200多年后，宋神宗仰慕李煜才华，在生赵佶之前，专门观赏李煜诗画，当夜梦见李煜来见……这个坊间传说意指宋徽宗乃李后主的转世投胎。
这真是一对冤家孽子，有浪漫轻佻的才子情，无经天纬地的君王才。
李、赵之后，附庸风雅、舞文弄墨的虽然不少，什么朱元璋、康、雍、乾，但基本都不入流。
跟毛不是一个档次。
李、赵虽然在单项上比毛胜出，但是有个根本的不可比性，就是李后主和宋徽宗都没有做好本职工作，都是亡国之君。
所以综合比较，毛是冠军。
这是一个比法。
还有一个比法，不跟皇帝比了，比比大诗人怎么样。
就和李白比一首词，《忆秦娥》。
据考证，《忆秦娥》词牌为李白所创，原词是： “箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。
音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
”这是一首好词，尤其最后八个字为王国维所激赏，认为“寥寥八字，遂关千古登临之口”。
说的是不错。
我们再看看毛的《忆秦娥·娄山关》：“西风烈，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。
” 显而易见，毛词夺胎于李词，韵脚一样，风格迥异，一为高古悲慨，一为豪迈沉雄。
毛词最妙处也在后面八个字，据作者说，是在战争中积累了多年的景物观察，一到娄山关这种战争胜利和自然景物的突然遇合，就造成了他自以为颇为成功的这两句话。
如果大家有傍晚登高望远的经验，看群山如浪奔来，在夕阳的晖映下由黛青到钢蓝到绯红再到血红，景象何其壮观。
然后再由此想到缔造的人民军队血战无数，血染山河，从江西到遵义，雄关如铁，都已迈过，但“正入万山圈子里，一山放出一山拦”，即便如此，也还要杀出一条血路，勇往直前。
情景交融，衬托出了这首词的格调之悲凉，气韵之慷慨，意境之阔大，画面之壮美，色彩之艳丽，它的情感、力度，我认为比李白有过之。
不是说的诗歌才华超过李白，而是毛的战争生命体验为李白所未有。
这就造成他们的重要区别，李白是从旁观者的角度来发思古之幽情，而是一个亲历战争的统帅，以笔蘸血，用生命在写诗。
这也是他和中国历史上的绝大多数骚人墨客的最大区别。
我们不能总体上说的诗词达到了李白的水平，但就说这一首，尤其是这个结尾，是超过李白的。
这也是一种比较，我们点到为止。
前面说了纵比，下面我们来说横比。
就是把毛和他同时代人、同事、同僚作比较。
我党我军的元戎朱德、董必武、叶剑英、陈毅、周恩来等都有诗词传世，而且多数人的创作量都远远超过。
也有不少脍炙人口的名篇佳句。
比如周恩来的“大江歌罢棹头东，遂秘群科济世穷，十年面壁图破壁，难酬蹈海亦英雄。
”朱德的“伫马太行侧,十月雪飞白。
战士仍衣单,夜夜杀倭贼!”叶剑英的“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”；更有陈毅的《赣南游击词》：“断头今日意如何，创业艰难百战多。
此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗
”……而毛的诗词就创作量而言不能算高产，目前胡乔木主编的权威版本和海外刘济昆的所谓全编都不过六十余首，我现在搜集到的约近100首，恐怕这就是全部了。
但论艺术成就，毛诗比他的那些同志们恐怕要高出不止一个档次。
至于书法，就更没有可比性了。
恰恰他们又非常具有可比性，一是他们处于同一时代，年龄相仿，文化背景相同。
而且要说青少年时期读书的环境，这些人多是大户人家的子弟，学习条件都胜过。
二是他们青年投身革命，斗争经历和相仿，区别只在于毛是第一责任人，力挽狂澜也罢，日理万机也罢，主要的功绩都归于，这是无可争辩的。
但大家的业余爱好都是诗词和书法，数十年不辍，临了一比，高下立现，不服不行啊
所以，晚年虽然犯了文革等重大错误，但并没有减损多少他的个人魅力。
不少在文革中遭到冲击迫害甚至妻离子散的人物，时过境迁之后，不光没有怨恨之情，甚至仍然对他充满了崇敬和缅怀。
最典型的是罗瑞卿，七年身陷囹圄，双腿残疾，1976年9月在逝世之后，他悲痛不已，坐着轮椅冲破阻力，参加了毛的追悼大会，并拄着拐杖以惊人的毅力站立了一个多小时，表达了他对最后的忠诚和景仰。
（56） 综上所述，以诗词为表征的巨大的文化底蕴形成了一种势能，转化成了他多方面的优势，使他总是胜出一筹，先声夺人，以至于他有意无意地把这种优势作为一种武器和谋略。
这一点在他的晚年体现得尤为充分，比如讲话总是把一些生僻典故信手拈来，而且东一榔头，西一棒子，使人一头雾水，即便是历史学家，也常常需要经过考证，才能找到出处、原意，然后再来揣度毛的本意和动机，造成一种“从来天意高难问”的玄妙感。
从而使人们仰之弥高，惧之日甚。
能设为最佳答案吗
教师代表的发言稿
怎样写发言稿 发言稿是参加会议者为了在会议上表达自己意见、看法或汇报思想、工作情况而事先准备好的文稿。
发言稿的写法比较灵活，结构形式要求也不像演讲稿那么严格，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。
常见的形式有： ①开门见山提出本人要谈的问题及对问题的看法，然后说明理由，最后照应开头对全文做简明的总结。
②直接写出要讲的问题或意见，可用序号1、2、3等表示，问题讲完，即告结束，不写开头和结尾。
郑德荣 开放分类： 科学家、吉林人郑德荣，教授。
吉林延吉人。
1952年毕业于东北师范大学历史系。
历任东北师范大学讲师、副教授、教授、中共党史教研室主任、政治系副主任、思想研究所所长、副校长，吉林省思想研究会会长，吉林省中共党史学会代理事长。
共同主编《思想史稿》、《中国共产党历史讲义》，撰有论文《略论共产国际和李立三“左”倾冒险主义》、《思想的形成与反对教条主义》等。
郑德荣 男，1926年2月生于吉林延吉县，东北师范大学思想研究所所长、教授、博士生导师。
中国中共党史学会常务理事、吉林省社会科学界联合会副主席（兼）、中共党史学会名誉会长，曾任东北师大副校长等职。
1991年获国家特殊津贴、省优秀教师、长春市劳模等称号，他主持的思想研究所在全国高校147所社会科学研究机构评估中荣获首榜。
80年代以来主持国家、省部级规划项目7项，获奖17项。
撰写主编《思想史稿》、《与马克思主义中国化》等30部，在《求是》、《中共党史研究》等刊物发表论文百余篇。
应邀为15个省市学界讲学、出席在美国举办的国际学术会议在大会演讲。
一、教学及学科建设成绩卓著 任教55年，始终坚持在教学科研第一线，曾长期为本科授课，1964年作为全省唯一政治理论课教师代表出席全国会议，受毛主席等党和国家领导人接见、合影。
1978年全国首批招三年制研究生，1983年被教育部评为教授，1986年被评为博士生导师，系全国高校仅有的党史三个博士点之一的奠基人，至今共培养硕士生14人，博士生35人。
他致力于教学改革，注重能力培养和启发式、讨论式教学，经常以新的科研成果，充实改革教学内容，以培养独立科研能力贯穿指导博士生工作的始终为题，发表在《学位与研究生教育》。
他还热衷于课程改革和教材建设。
每当课程改革的关键时刻，都能提出富有创见的重要意见。
1979、1987年教育部召开的两次课程改革和教材建设会议都被指定大会报告或发言。
一次是以历史唯物主义观点编写党史教学大纲建立新的课程体系问题；一次是党史同革命史体系的区别与联系及其特点问题。
发言稿被教育部推荐由中央党史研究室主办的《党史通讯》专栏发表，总政印发给教材编写组参用。
他是教育部中共党史、中国革命史教学大纲两名召集人、统稿人之一。
并为教育部主编教材四部，其特点是层次多、档次高、发行量大。
其中主编《中国共产党历史讲义》是改革开放后全国首本，被教育部推荐为全国文科通用教材，发行百余万册。
《中国革命史教科书》是全国高师专用教材，《中国党史教程》是卫星广播教材，获省课程改革与教材建设优秀成果奖。
多次获校优秀教学奖、先进工作者奖并获省优秀教学成果奖两次，1993年获国家教委主办的曾宪梓教师奖（二等奖），先后荣获省优秀教师、省师德模范、长春市劳模及东北师大模范教师等称号。
二、科研成就突出 治学严谨，把握学术前沿，执着于探索创新，不断推出新成果。
十一届三中全会以来在思想、理论和三个代表重要思想、中国共产党与中国社会发展、共产国际和中国革命关系等诸多领域进行了开创性研究。
负责国家社科基金项目2项、教育部3项、省2项。
撰写、主编的著作在国家图书馆藏有三十种。
1983年出版的《思想史稿》开创思想史科学体系的先河（修订本由中办为政治局委员配发），获教育部首届社科成果二等奖。
1988年的《思想概论》为全国首本，国家项目《与马克思主义思想化》系国内研究马克思主义中国化的首部专著，提出系列独到见解和新观点，《国情·道路·现代化》、《二十世纪三次中国社会历史性巨变比较研究》、《思想新论》及《郑德荣文存》（三卷）系近年的新著。
在《求是》、《中共党史研究》等重要期刊发表《对马克思主义中国化的卓越贡献》等160余篇论文（独撰、第一作者）。
仅2001-2007年，就有专著3部、文存1部（三卷），在CSSCI及以上刊物发表论文18篇，其中国家级7篇。
他的著述多属原创性，从宏观上把握学科体系，宏观研究与微观研究相结合，其中有一批是改变学术界传统观点或填补空白，并提出创新见解。
如共产国际与李立三“左”倾错误分歧的性质内容，经老一辈党史学家廖盖隆、胡华鉴定，认为对党史研究有建树。
关于宁都会议的时间，经考证更改了《关于建国以来若干历史问题的决议》中的日期，此事被胡乔木确认（《胡乔木回忆》），写入《中共党史大事年表》。
此外还有共产国际与马克思主义中国化的双效应、农村包围城市道路理论形成的标志、改造与发展私有经济的两种不同政策、与马克思主义中国化、社会主义初级阶段与新民主主义的关系、思想和理论比较研究等，并多篇被中国人民大学报刊复印资料全文转载。
获省部级科研成果奖二十余项，历届省社会科学优秀成果评奖均获一等奖。
他主持的思想研究所在教育部对全国高校147个社科研究机构评估中荣获首榜。
80年代以来，先后应邀为广东、浙江、陕西和北京等15个省市及中国人民大学、南开大学等十余院校以及教育部、总政和党校举办的教师讲习班讲学。
三、理论为现实服务业绩突出 多年来，积极承担并完满完成省委有关部门交给的任务，经常被约稿为地方报刊撰写党的基本理论、基本路线的文章，特别是纪念党诞生八十周年和宣传十六大精神，被指定为省委宣讲团成员，为各地各界宣讲十余场，受到广大干部群众的高度赞誉（省委宣传部致东北师大党委函）。
2001年先后两次接受中央电视台新闻采访，在新闻联播、焦点访谈和实践三个代表加强党风建设栏目分别播报。
多次接受省、市电视台、电台采访，积极贯彻了中央领导同志关于党史咨政育人的要求。
2003年省委宣传部专致东北师大党委函，认为他为我省社科理论发展作出突出贡献他以自己学科的优势为政治服务、为社会服务、为我省理论工作作出很多实际工作，并得到了非常好的社会效益，为省委和社会所认可。
2005年省委宣传部领导在郑德荣教授从教55年大会上讲话，认为他是国内著名党史学家、省社科界领军人。
在国际上有一定影响。
1986年应邀出席美国举办的国际学术研讨会，并在大会演讲，台湾《传记文学》有报道，美国国会图书馆、哈佛大学图书馆均有藏书，1994年参加吉林省学术代表团赴俄罗斯与科学院远东分院做学术交流。
90年代初，被英、美国际名人传记机构分别编入名人传。
在国内《思想研究》、《北京党史研究》、《高校理论战线》（封面）等专业学术刊物，均有专栏人物介绍。
如今老骥伏枥，壮志不已，每年仍不断推出新成果，并以文入选，参加全国理论研讨会，多次做大会发言。
2007年任国家马克思主义理论建设工程重大项目历史组评委，东北师大申报项目获通过。
【学习工作简历】 1941.2－1945.1 奉天省立第三国民高等学校 1945.2－1945.8 新京法政大学 1946.3－1945.6 沈阳临时大学补习班 1946.6－1949.9 长春联合大学（待甄别正式入学） 1946.10－1948.8 长春大学法学院法律系 1948.9－1949.4 东北大学二部二班（解放区） 1949.5－1952.10 东北大学历史系 1952.10－至今 东北师范大学，先后任讲师、副教授、教授及马列教研室副主任、政治系副主任（期间借调中央党史研究室任编写组副组长，主持工作）、东北师大副校长等职。
【社会学术兼职】 中国中共党史学会原常务理事兼思想专业委员会副主任、吉林省社会科学界联合会顾问原副主席（党组副书记）、吉林省中共党史学会名誉会长原理事长、中共吉林省委原重大决策咨询组成员、东北师大原学术委员会、学位委员会副主任、现为东北师大学报编委主任。
【教学工作】 本科：中国革命史、中共党史 研究生：中共党史专题研究、土地革命战争史、思想研究、共产国际与中国革命 指导研究生情况（博士、硕士）： 1978年研究生教学指导组组长承担部分课程，共招14人； 1987年招博士生承担全部基础课、专业课和选修课并指导论文，共招35人。
【主要科研方向】 思想、理论、新民主主义革命史论、中国共产党与中国社会发展、共产主义与中国革命关系 【主要科研项目】 1.《延安时期与思想》国家“七五”社科项目 2.《思想与马克思主义中国化》国家“八五”社科项目 3.《土地革命战争史》国家教委“七五”教材项目 4.《思想体系论》国家教委“八五”社科项目 5.《二十世纪中国社会三次历史性巨变比较研究》教育部“九五”项目 6.《思想概论》吉林省“七五”社科项目 7.《思想论纲（上、中、下）》吉林省“八五”社科项目 8.《中国廉政建设》子课题《中国政务公开制度研究》（专家组副组长）国家监察部2003年项目 【主要科研成果】 论文目录： 1. 全面准确理解中国特色革命道路 《思想研究》 2006-2 2. 中国共产党与马克思主义中国化（两人合撰）《人民日报》 2006-6-28 3. 西安事变与中共应对突发事件能力论析 《高校理论战线》 2006-12 4. 马克思主义中国化命题的形成内涵及重大意义 《中国特色社会主义研究》2005-5 5. 陈云在伟大历史转折关头的杰出贡献（1976——1982） 《东北师范大学学报》 2005-5 以文入选中央党史研究室在上海举办的学术研讨会 6 抗日战争与中华民族历史命运的伟大转机 《高校理论战线》 2005-7 7. 抗日战争与马克思主义中国化的历史进程 《理论研究》2005-7 8. 面向21世纪中国化的马克思主义——“三个代表”重要思想 《思想研究》 2004-1 9. “三个代表”重要思想在马克思主义中国化进程中的历史地位 《东北师大学报》 2004-1 10. 马克思主义中国化的伟大奠基人 《高校理论战线》 2004-2 11. 发展是硬道理：对社会主义现代化建设本质和规律的深刻揭示 《高校理论战线》 2004-9 12. “三个代表”重要思想的深厚理论底蕴 《高校理论战线》 2003-4 13. 中国特殊国情、特色道路与现代化 《党史研究与教学》 2002-2 14. 宁都会议若干问题释疑 《党的文献》 2002-4 15. 20世纪中国三次巨变的历史结论 《东北师范大学学报》 2002-6 16. 学海无涯治学有术 《人民日报》 2001-6-1 17. 中国特殊国情 特色道路与现代化 《东北师大学报》 2001-6 18. “新民主主义的资本主义”思想述略 《党的文献》 2000-1 19. 思想与理论比较研究 《中共天津市委党校学报》创刊号1999-1 20. 中国共产党领导的中国两次历史巨变比较研究 《中共党史研究》1999-6 21. 30年代初的周恩来与共产国际 《党史研究与教学》 1998-3 22. 西安事变若干问题的新思考 《中共党史研究》 1997-1 23. 略论的独立自主思想 《思想论坛》 1995-1 24. 论中国抗日战争的历史地位 《上海党史研究》 1995-2 25. 关于改造与发展私有经济两种不同政策的论析 《中共党史研究》1994-5 26. 经济思想中的几个问题 《资本论与当代经济》 1993-4 27. 对马克思主义中国化的卓越贡献 《求是》 1993-22 28. 农村根据地战略思想论析 《中共党史研究》 1992-6 29. 对民主革命时期国情的分析和研究 《求是》 1992-9 30. 试析新民主主义与中国特色社会主义的必然联系 《思想研究》1991-4 31. 的社会主义观与中国特色的社会主义理论 《思想论坛》1991-4 32. 轮思想的成熟及其在全党指导地位的确立 《东北师大学报》1986-5 33. 思想的形成发展与反对教条主义 《东北师大学报》 1984-1 34. 共产国际与中国党的三次“左”倾错误 《党史资料丛刊》 1983-2 35. 共产国际与党的六届四中全会 《党史通讯》 1983-11\\\/12 学术著作或教材情况 1.《郑德荣文存（三卷）》 辽宁人民出版社 2006-1 2.《思想新论》 东北师大出版社 2006-5 3.《20世纪中国三次历史性巨变研究》 东北师大出版社 2002-8 4.《国情 道路 现代化》（主编） 吉林文史出版社 2001-5 5.《中共党史教程》（第一主编）全国卫星广播教材 高等教育出版社2001-5 6.《社会主义初级阶段论》（主编） 山东人民出版社1999-7 7.《与马克思主义中国化》 东北师大出版社 1997-5 8.《思想科学体系论》（合著） 东北师大出版社1997-11 9.《延安时期与思想》 东北师大出版社1993-10 10.《思想论纲（上、中、下）》（合著） 甘肃人民出版社1993-11 11.《中国革命史教科书》（主编） 教育部指定专业课教材 高等教育出版社1991-4 12.《国共政权十年对峙史》（主编） 教育部教材建设项目 高等教育出版社1990-4 13.《思想概论》（合著） 东北师大出版社1988-8 14.《思想史稿（新民主主义革命时期）》（合著） 修订本由中办为政治局委员配发 甘肃人民出版社1983-4 15.《中国共产党历史讲义》（第一主编） 教育部指定通用教材 吉林人民出版社 1980 【获奖信息】 1.《郑德荣文存（三卷）》2007-3 东北师范大学第五届社会科学优秀著作奖 特等奖 2.《国情•道路•现代化》 2006-12 教育部第四届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖 三等奖 3.《陈云在伟大历史转折关头的杰出贡献（1976-1982）》2005- 吉林省陈云生平和思想研讨会论文一等奖 4.《抗日战争与马克思主义中国化的历史进程》 2005- 吉林省纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年学术研讨会论文一等奖 5.《20世纪中国三次历史性巨变研究》 2003-12-1 东北师范大学第三届社会科学优秀著作奖 2004-11-1 首届吉林省社会科学界联合会优秀成果奖 6.《社会主义初级阶段论》（主编）中国特色社会主义理论丛书之一 2002-1-3 第十二届中国图书奖 7.《中国共产党领导的两次历史性巨变比较研究》 1999-9-27 吉林省纪念新中国成立50周年理论研讨会一等奖 1999-11 入选中共中央第二次全国社会主义时期中共党史学术研讨会 8. 《中国新民主主义革命的伟大实践》 2001-7-1 入选中共中央纪念中国共产党成立80周年理论研讨会 2002-1-8 纪念中国共产党成立80周年优秀论文一等奖 9.《“新民主主义的资本主义”思想述略》 2001-12 吉林省第五次社会科学优秀成果一等奖 10.《中国共产党关于新民主主义革命发展战略与“三个代表”思想》 2001-6-20 吉林省纪念建党80周年学术研讨会一等奖 11.《思想与理论比较研究》 1998-12 入选全国党史系统纪念十一届三中全会召开20周年学术讨论会 12.《思想论纲》 1995-12 吉林省第三届社会科学优秀成果一等奖 1998-10-1 国家教育部人文社会科学研究优秀成果奖 13.《30年代初的周恩来与共产国际》 1998- 入选南开大学举办的国际会议 1998-3-2 吉林省“周恩来生平和思想研讨会”优秀论文奖 14.《西安事变若干问题的新思考》 1997-12 吉林省1997年度优秀科研成果一等奖 15.《与马克思主义中国化》 1997-12 吉林省1997年度优秀科研成果一等奖 16.《思想史稿》 1983-吉林省优秀成果奖 1986-3 甘肃省优秀图书奖 1995-10-1 教育部全国首届人文社会科学研究成果二等奖 17.《论中国抗日战争的历史地位》 1995-7-25 吉林省纪念抗日战争胜利50周年学术讨论会最佳论文奖 18.《对马克思主义中国化的卓越贡献》 1994-3-10 《求是》举办的纪念诞辰100周年雄宝杯“与中国”有奖征文三等奖 1995-12 吉林省第三届社会科学优秀成果一等奖 19.《思想概论》 1988 吉林省社会科学优秀成果一等奖 1992-5 吉林省社会科学优秀成果一等奖 1992-10-20 国家高等学校出版社优秀学术专著优秀奖 20.《中共党史教程》 1991-2-15 吉林省社会科学优秀科研成果一等奖 21.《共产国际与党的六届四中全会》 1988-5-28 吉林省社会科学优秀成果一等奖 22.《思想的形成发展与反对教条主义》 1988-4-30 吉林省首届社会科学优秀成果奖 1991- 全国纪念中国共产党成立70周年党史优秀论文一等奖 23.《论思想的成熟及其在全党指导地位的确立》 1988-4-30 吉林省首届社会科学优秀成果奖 24.《共产国际与中国党的三次“左”倾错误》 1983- 吉林省社会科学优秀成果奖 25.《中国共产党历史讲义》 1981 吉林省社会科学优秀成果奖、北方十五省市优秀图书奖 ③汇报经验、情况的发言，内容比较系统，它包括情况叙述、经验介绍、体会收获等，这几方面的内容要连贯地写出来，构成一篇比较完整的文章。
写发言稿时，要注意三点： ①观点要鲜明。
对问题持什么看法，要明确表态。
对尚未认识清楚的问题，要实事求是的说明; 如果是汇报性的发言，要中心明确，重点突出，不必面面俱到。
②条理清楚。
一篇发言稿要谈几方面的问题，每一方面问题要讲哪些条目。
都要安排得有条有理，让人听起来容易抓住重点。
③语言简洁明快。
发言要直接面向听众，所以，发言的语言一定要简洁明快，尽量不使用啰嗦的句子，更不要使用一些深奥的词句，最好运用大众语言。
还要讲清楚为什么要竞选这个岗位
有没有学党史、知党情、跟党走的演讲稿
学知党情跟党走心会没有共产党，就没有新中国。
党的光辉历史和伟大业绩激我们继往开来。
为了纪念中国共产党成立90周年，为了更好地学习党史、了解党情、坚定跟党走的信念，在全校掀起学党史树理想信念，学典型树人生标杆活动的高潮，财政与税务学院2018级全体同学向全校大学生发出如下倡议：第一，主动学习。
自觉接受革命传统教育，了解新中国成立的艰辛，体验改革开放的成果，重温峥嵘岁月那些可歌可泣的场面，感悟革命理想高于天的豪情壮志。
把学习党史与专业知识学习相结合，通过对党史理论的学习，深化对马克思主义基本原理的掌握，增强对社会主义、改革开放和现代化建设的信心。
第二，积极宣传。
充分利用学生刊物、橱窗、广播、网络等方式宣传党的历史和光荣传统，学习革命前辈的感人事迹，感悟时代楷模创新创业的艰辛历程，增进对民族优秀文化的认同感，增强民族自尊心、自信心和自豪感，学会珍惜今天的和平生活和民族团结。
同时，积极参与学校组织的唱红歌、颂经典、纪念征文、知识竞赛、主题实践等活动，缅怀革命先烈，坚定理想信念，牢记青年使命。
第三，自觉实践。
牢固树立起正确的世界观、人生观和价值观，学会做人、学会做事，提高服务国家、服务人民的社会责任感，增强爱国守法、明礼诚信的基本道德规范意识，发扬团结、友善、协作精神，关爱他人、奉献社会。
第四，立志成才。
明确自身的责任和使命，强化公民意识、团队意识、责任意识和奉献
