请问山西忻州的代县怎么样
代县，位于山西省东北部，雁门关下。
全县地形由东北向西南倾斜，平面轮廓呈长方形，南北两山对峙，滹沱河由东北向西南横贯全境。
东邻繁峙，西接原平，南界五台，北毗山阴，东北与应县相接，西北与朔州毗邻。
全县总面积1969平方公里，南北长60公里，东西宽约40公里。
2001年末，辖6镇5乡。
全县总人口约21万人。
旅游资源代县是中国历史文化名城、中国民间文化艺术之乡和中国现代民民间绘画画乡。
境内名胜古迹达217处，其中属省重点文物保护单位45处，包括古文化遗址8处，古墓葬10处，古建筑22处，其它5处。
总体格局为“一心三线”，即以代州名城景区为中心，北向串联雁门关景区延伸至大同云岗旅游景区，南向串联赵杲观森林公园等景点延伸至五台山旅游风景区，东向串联杨忠武祠、七郎墓等景点延伸至五台山旅游景区。
较为闻名的有：中国历史文化名城——代州古城；长城第一楼——边靖楼（楼悬“声闻四达”巨匾为亚洲第一匾）；中国长城文化瑰宝——长城第一古关——雁门关，包括两关、四口、十八隘、十二联城、三十九遗址等中国古代规模宏大的边关军事联防工程。
雁门关，世界文化遗产万里长城的重要组成部分，国家级重点文物保护单位，历史最为悠久、战争最为频繁的古代关隘，被长城专家誉为“中华第一关”。
雁门关风景名胜区2010年被评为国家AAAA级旅游景区和全省十佳旅游风景区。
目前进入雁门关景区有三条道路：第一条是由大运高速新广武出口下高速，东折至208国道南行8公里由关北进入景区；第二条是由大运高速代县出口下高速，在高速公路连接线与208国道（108国道）交汇处，经208国道，绕盘山公路北上35公里，由关北进入景区；第三条是从县城出发，经雁门关旅游公路，往北抵达关下，即景区南入口，再徒步经2公里古关道进入景区。
文庙北宋爱国名将杨业祠堂——杨忠武祠及北宋爱国名将杨延兴之墓葬——杨七郎墓；国家级森林公园——赵杲观森林公园，包括三晋第一观——赵杲观及附属景点和天台山自然景观；净土祖庭东晋佛学大师释慧远说法之第一道场——白仁岩禅寺；山西保存最完整、规模最大的文庙——代州文庙；中国19座舍利塔之一——阿育王塔；相传古印度阿育王（公元前268-前232年在位）发动过一次大规模战争，使生灵涂炭，血流成河。
事后感到战争杀戮太重，受沙门感化，皈依佛教，发愿在大千世界建84000座舍利塔（一名阿育王塔）。
“舍利”是梵语，意为“身骨”，相传释迦牟尼死后火化，骨灰成为各色晶莹的珠子，佛家称为“舍利子”。
信佛之人将此奉为灵物，当时有八国国王分取释迦牟尼舍利子建塔供奉。
其后，凡供佛之处都建塔，于是塔的数量逐渐增多。
据清初傅山先生《重修惠明寺舍利塔碑记》载，惠明寺舍利塔（阿育王塔）系中国19大舍利塔之一，与北京北海琼华岛白塔，阜成门内妙应白塔、五台山塔院寺大白塔、代县果园寺阿育王塔等在建造结构大体相同。
另据现代作家王进所著《三晋之旅随笔》一书介绍，惠明寺舍利塔与西安法华寺塔齐名，与代县阿育王塔、洪洞广胜寺塔、永济莺莺塔、榆社县塔并称“山西佛祖真身五塔”。
代县阿育王白塔中国名刹——凤凰观；晋王李克用墓；佛国五台山北衢——峨口白云寺；中国民居文化瑰宝——代州民居；中国北方园林文化瑰宝——代州古花园遗址，包括明侍郎吴嘉会所筑南园遗址、代州冯氏家庭所建知园、东园、西园遗址、明兵部尚书孙传庭别墅映碧园遗址、明通政使张崇礼所建考盘园遗址、周玳建元宝池花园遗址。
革命纪念地有：周恩来与阎锡山谈判旧址太和岭口窑洞；雁门关伏战战场遗址；夜袭阳明堡飞机场遗址；毛主席路居代县纪念馆；烈士陵园等。
代县历史名人昙鸾：代县人，南北朝北魏高僧，净土宗的奠基人，被魏孝静帝为“神鸾”，梁武帝为“肉身菩萨”。
因常去介山之阴聚徒讲经，此地后称鸾公岩。
著有《往生论注释》2卷、《略论安乐净土义》1卷、《疗百病杂丸方》3卷等。
昙鸾发展了净土宗，在佛教史上居重要地位。
周续之（376～423），南朝隐士。
字道祀。
祖籍代县。
匈奴、鲜卑、羯、氐、羌进入中原时，晋室南迁，周续之先人南渡长江，定居豫章建昌县（今江西省建昌县）。
12岁时，在豫章太守范宁门下受教，苦学数年，通五经，名冠同门。
后到庐山，拜佛教净土宗创始人慧远为师，与当时的刘遗民、陶渊明皆隐居不仕，被称为“当阳三隐”。
刘毅、刘裕数次以高官厚禄请他下山，皆不受职。
刘裕称帝（南朝宋武帝）后，敬重其才，在东郭外设馆招徒，请其讲学，并数次亲临学馆问礼。
后患风痹，移居钟山。
著有《丧服注》1卷、《毛诗周氏注》1卷、《嵇康高士传注》、《公羊传注》等。
杨义臣（?-617），隋末将领。
隋末代（今山西省代县，位繁峙县西南）人。
本姓尉迟，后赐姓杨，为隋末将领。
袭父爵，拜陕州。
马三宝，生卒年待考，代州人，唐初名将，柴绍家童，帮平阳公主收服数支义军，后为左骁卫大将军，新兴县公，被称为唐朝的卫青。
安元信，字子言，唐五代时期代北（今山西代县）人，生于唐懿宗咸通三年（862年），卒于五代后唐清泰三年（936年）。
安元信出生将门，自幼习骑射，事唐末强藩李克用，曾跟从李克用镇压黄巢起义。
田琦，〔唐〕雁门（今山西代县）人。
德平之孙。
官汝南太守。
工书，篆楷八分，无不精诣。
尝书唐魏文候庙碑，善画人物，有洪崖子橘术图。
兼善装背。
有孙栖梧尤妙其事。
《历代名画记》、《唐书艺文志》、《图绘宝鉴》、《墨池编》、《述书赋注》。
史建瑭，生于唐乾符二年（875年），卒于梁龙德元年（921年），字国宝，雁门郡（今山西代县一带）沙陀人，五代时后唐将领，其父为白袍将史敬思。
史建瑭少以父荫，在军中任职，在李克用的关照下和征战中逐渐崭露头角得到器重。
由于史建瑭每战必身先士卒，很快便成为一员屡立战功、智勇双全的名将。
世人称之为“史先锋”。
代县白人岩李承嗣，生于唐懿宗咸通七年（866年），卒于后梁末帝贞明六年（920年），代州雁门（今山西代县）人，唐末五代时河东镇的著名骁将。
李克用及十三太保，沙陀族人，世代为唐朝戍边，出生于神武川新城（今应县一代），本姓朱邪，因其父有战功，赐姓李。
黄巢起义时李克用在代州组织“鸦儿军”勤王，立得首功，先后被封为河东节度使，陇西郡王，晋王，逐渐成为唐末乱世的一个霸主。
因他于代州起兵，死后被葬于代州，墓在现在代县七里铺村。
后其子存勖灭梁称帝，史称后唐，奉李克用为太祖武皇帝。
这个是代县唯一的帝王之家。
郭崇韬，代州人，五代后唐大将，曾为李氏父子立下汗马功劳，被庄宗李存勖任为兵部尚书，枢密使，后因其清廉耿直得罪阉宦被庄宗冤杀。
张敬达，代州人，五代后唐将领，唐末帝时石敬瑭在太原反唐，末帝任命张敬达为太原四面都招讨使围攻太原，石敬瑭勾结契丹，张敬达兵败被杀。
史俨，生年不详，卒于后梁贞明二年（916年），五代代州（今山西代县）人。
先后事晋王李克用、吴王杨行密两主。
康延孝（
－926），山西代县人，五代时后唐大将，被赐名为李绍琛，在灭前蜀之战中立有功。
史匡懿，生于唐景福二年（893年），卒于后周显德元年（954年），字继美，五代代郡（今山西代县）人。
本名史匡懿，因犯宋太祖赵匡胤讳，宋人薛居正修史时，改为史懿，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝。
史匡翰，生于唐天复二年（902年），卒于后周天福六年（941年），字元辅，五代雁门（今山西代县）人，事后唐、后晋两朝，五代名将。
史匡翰出自将门，其父史建瑭，是后唐的猛将，其兄史匡懿，也是五代名将。
萨都剌（1272～1355）元代诗人。
字天锡，号直斋。
代县人。
本答失蛮氏人，因其祖父、父亲以世勋镇守云代，遂定居雁门。
一生作诗甚多，“诗才清丽，名冠一时”，他勇于写出民间疾苦，揭露社会黑暗，《鬻女谣》、《大同驿》、《早发黄河即事》等许多诗篇，皆以所见所闻的大量事实，反映黎民疾苦，以辛辣的笔调嘲讽各级官吏及公侯，寄以忧国忧民的情感。
萨都剌生前把多年的诗作自辑为《雁门集》，其族孙萨龙光的嘉庆年间刻本较为详备，收诗798首。
杨继美，字汝孝，别号近泉，明代山西代州振武卫（在今山西代县）人。
生于嘉靖九年（1530），万历十九年（1591）卒。
明初，先祖戍边以军功升旗牌官，遂隶籍振武卫。
林春，字孟阳，代州（今山西代县）人。
明朝景泰元年（一四五零）领乡荐，授应天通制。
工古文词，且精书翰。
性酷好书，字体清劲遒丽。
《分省人物考》。
孙传庭，代州人，明末兵部尚书，陕甘总督，长期与起义军作战，曾俘虏闯王高迎祥，在潼关与李自成作战阵亡，墓在代县。
这人在老家名气也很大。
因为雁门关历来是边关要冲，曾经历大小四千余战，所以有关军事的名人也显得格外的多，下面说说代县文化方面的名人。
张凤翼，生卒年待考，代县人，明末将领。
万历四十一年（1613）进士，授户部主事。
历任广宁兵备道副使右参政、右佥都御使、辽东巡抚、兵部侍郎、右都御史。
著有《勾注山房集》20卷、《枢政录》10卷。
冯如京，冯云骧、冯云肃父子：都是清初学者，冯云骧、冯云肃曾在顺治朝同中进士。
冯如京，生卒年待考。
明末清初官员。
字隐修，号秋水。
代县人。
明崇祯元年（1628）由拔贡授滦州知州，三年迁永平同知。
清顺治初任永平知府，后迁陕西按察副使、江南右布政使。
在陕甘浙任内参与镇压农民起义和少数民族起义。
后辞官回家奉侍老母，7年后母殁，居丧未满即入京，终年67岁。
工诗文，著有《秋水集》16卷、《春秋大成》21卷、《圣贤正帝》10卷。
代县博物馆冯志沂（1825～1866）清代名士。
字述仲，亦字鲁川。
代县人。
1836年，道光丙申进士，年仅二十一岁，是当时京都四才子之一。
授刑部主事，年仅21岁。
后升郎中。
性耿直，笃志于学。
当时古文家梅曾亮、汉学家张穆各树旗鼓，互相争鸣。
他往来于梅张之间，各取其长，尽得两家之学。
尤工于诗，与京都名士董文灿、邹懿辰等日夜诗酒酬唱，名噪一时，后官庐州知府、调署庐风兵备道，驻寿州（今安徽寿县）。
一生清苦，衣履朴素，但遇古书佳帖，不惜高价购买。
同治五年（1866）授安徽宁池道，次年四月卒，身后唯留俸金四两、书数十箱。
赖友朋捐资，方得归葬祖茔。
所遗诗文，由董文灿收集，刊刻《徽尚斋诗集》6卷，《适适斋文集》6卷，《西俞山房集》8卷，尚有公牍若干未刻。
冯光裕，字叔益，号损庵，代州人。
康熙辛卯举人，官至湖南巡抚。
有《柴门老树村稿》。
冯廷丞，冯光裕之孙，乾隆朝人，曾任台湾道按察使。
孙演，生卒年待考。
清代名士。
代县人。
少年天资聪颖，下笔千言，名噪同辈。
因作文不拘八股程式 多次应举落第。
长辈亲朋劝他俯就规范，求取功名，他慨然曰：“文以载道，吾只知以吾文述吾道，不求以吾文悦试官。
”后矢志不参加科考，以教职为生。
张文明，生卒年待考。
清末秀才。
代县五里村人。
清末赋税繁重，农民无力交纳，凡过期不交者，官府便派差役催逼，这些差役趁机敲诈勒索，捕人夺物，乡民只好行贿送礼，以解燃眉之急。
张文明对此深恶痛绝，一年，他故意拖欠粮款，当差役登门时，卑词逊礼，央求宽限，并写与付条据一张，让衙役到商号支取，作为贿金，事后上告州官，并以商号支付账目为凭，上官不得不惩处役吏了案，州人大快。
曹权，生卒年待考。
清代拳师。
代县峪口村人。
咸丰年间生。
庞玺，生卒年待考。
清代书法家。
字次符。
代县赤土沟人。
中进士后，入翰林院为庶吉士、编修。
多次到各省主持乡试，衡文公允。
任平凉知府期间，减轻税赋，并招安了河州回民起义军。
工书法，其字遒劲圆润，功力深厚，书作广为流传。
冯婉林，代州人，晚清女诗人，曾有诗：“慷慨歌风怀猛士，白登一困少韩彭”。
近代（民国至今）： 李成春，山西代县人。
1937年参加山西青年抗敌决死队。
1941年加入中国共产党。
后历任军区空军高炮指挥部司令1员、军区空军副司令员。
是第四届全国人大代表。
曾获三级独立自由勋章、二级解放勋章。
贾久民（1921－ ），山西代县人，历任中共南平地委书记，福建省交通厅厅长、省财经委员会副主任，福州大学校长、福建省副省长，中共福建省委书记，福建省第四届政协副主席和第五届人大常委会副主任。
中共福建省纪委第三书记、是中共八大代表、第六届全国人大代表。
冯苓植，山西代县人。
1959年毕业于内蒙古师范大学中文系。
历任教师、演员、编辑，内蒙古作家协会专业作家，文学创作一级。
中国作家协会全国委员会委员，内蒙古作家协会副主席。
享受国务院特殊津贴。
张定一（1910－－1987），山西代州（今代县）人。
石油工业部北京石油设计院院长、副部长，中国石油化工总公司顾问。
杜向光，原名杜惠。
山西代县人。
财政部工业交通财务司司长、副部长。
张国民，男，汉族，1944年11月生，山西代县人，大学文化程度。
；2005.01内蒙古自治区人大常委会副主任 张文斌，山西代县人。
大庆油田石油会战指挥部副指挥，胜利油田石油会战指挥部指挥，燃料化学工业部、石油化学工业部、石油工业部副部长，石油工业部顾问 张里，山西代县人。
中共黑龙江省委政法办公室主任，黑龙江省高级人民法院院长，黑龙江省第六届政协副主席 李秀清（1918―1941）女，山西代县人。
1939年参加代县妇女救国运动委员会，曾任县妇救会组织委员。
积极组织、动员妇女参加抗日救亡活动。
1941年1月被日军逮捕，始终不为敌软硬兼施所动。
同年2月13日被杀害。
时年23岁。
高凡（1908～1943）革命烈士。
亦名罗钢。
代县人。
1939年后任代县公安局长、基干游击队政委、敌工部长等职。
1943年7月，高凡只身进入日伪据点，在内线配合下，活捉了伪军队长李子适，使伪军100余人反正，加入抗日部队。
为使寨里据点伪军反正，高凡于9月23日再次进入据点，不料伪军班长刘俊背信弃义，向日军告密，日军素闻高凡足智多谋且枪法高明，不敢闯入高凡住房，便一面包围，一面从屋顶上挖窟窿，当屋顶挖塌时，高凡连打数枪，趁敌慌乱之际由后窗跳出，迅速冲到村边寨墙，越墙时被敌机枪射中牺牲，时年35岁。
后人为纪念高凡烈士，将寨里村改名高凡村。
代州渊源人物李牧，生卒年待考，战国时赵国四大名将之一，赵郡人（今河北赵县），曾长期驻守雁门防备匈奴，中国古代军事家能排得数上的。
常居代州，防御匈奴。
初时，凡匈奴来犯，皆严守不出。
赵王屡促其出战，李牧认为时机不成熟而不从命。
赵王大怒，以他人代之。
李牧离任后，赵兵多次出战失利，北边无宁日，遂又派李牧戍边。
李牧积极组织百姓发展畜牧业，并招募士兵10余万，整军备战，军力大振。
一日，匈奴又来骚扰，赵军佯败，单于长驱直入，李牧采用伏击战，大破匈奴10万余骑，并乘胜追 鳎 使其大败北逃，18年不敢接近赵国边境。
公元前235年，秦攻赵，赵以李牧为大将军，在宜安大破秦兵，因功封武安君。
后秦使用反间计，重金贿赂赵国郭开，诬陷李牧谋反而使其遭斩，3个月后，秦灭赵。
关内人民怀念李牧，在雁门关建靖边寺以祀之。
今寺已毁，仅存汉白玉李牧碑一通。
李左车，李牧之孙,秦末时辅佐赵王，被封为广武君（广武即是代县）。
有“智者千虑,必有一失,愚者千虑,必有一得。
”的名言，杰出的军事理论家，韩信都极为看重，可惜没有展现的机会。
扶苏，蒙恬，蒙毅扶苏，秦始皇长子；蒙恬，秦国大将，传说曾在代县修长城，后来两人被赵高、李斯矫诏赐死，在我老家有条河名位杀子河就是纪念扶苏，而蒙恬自杀的地方被称为蒙亡，后来逐渐演变成门王，现在为上门王，下门王两个村。
不过按史记载扶苏、蒙恬应该是在上郡（今陕西榆林）修长城，而蒙恬之弟蒙毅则是被囚禁于代县，后被杀。
（就是《神话》主角）李广，飞将军，曾长期驻雁门防备匈奴，数次从雁门关出击匈奴。
牵招，三国时魏将，河北武邑人,任雁门太守，守御雁门十二年，曾大败鲜卑，被封为关内侯。
慧远：东晋高僧，我国净土宗初祖。
庐山白莲社创始者。
雁门楼烦人（楼烦在今何处说法不一，比较靠谱的是原平）,曾经在代县白人岩寺演教、说法。
薛仁贵，白衣神箭，这位偶像级的人物也曾在代州任都督，在任期间曾大破突厥。
杨家祠堂杨业与杨家将，他们的事迹就不用介绍了，杨业是陕西神木人，而小说的中的佘太君应姓折，是陕西府谷人，而杨家将的主要事迹都发生在雁门关，我们老家有关杨家将的传说也是最多的。
而代县鹿蹄涧则是杨家后人的聚居地，有杨忠武祠，经常有各地后裔杨氏来此祭祖。
在代县东留属村还有杨七郎墓。
滕茂实，北宋进士，靖康年间出使金国被扣，是苏武式的人物，后以身殉国，墓在代县。
经济发展近年来，代县县委、县政府从县情出发，坚持以科学发展观为指导，紧紧围绕建设特色代县、活力代县、文明代县、和谐代县的目标，大力发展矿冶工业、特色农业和雁门文化旅游业，保持了县域经济社会持续快速健康发展的良好态势。
2011年全县实现生产总值50.25亿元，同比增长16.1%；财政总收入9.98亿元，同比增长64.78%；一般预算收入3.079亿元，同比增长63.16%；社会消费品零售总额8.7亿元，同比增长17.3%；城镇居民人均可支配收入14907元，同比增长17.52%；农民人均纯收入3055元，同比增长29.37%。
历史沿革代县，春秋时属晋，战国时属赵。
秦立广武县，西汉广武县属并州太原郡。
东汉改属雁门郡。
三国时为雁门郡治。
隋开皇五年雁门郡改称代州。
明洪武二年始改代州为代县，清雍正二年升为直隶州，属山西省政司。
民国元年改为代县，属置雁门道（民国十年废道署）。
1946年代县解放，属忻县专署管辖，1958年至1960年与繁峙县合并为繁峙县，属晋北专署。
1961年恢复代县。
全县共有土地254.4万亩，其中农用地82.56万亩，含耕地43.47万亩，林地33.77万亩，园地2.96万亩，天然草地2.363万亩；建设用地8.51万亩；水域占地14.88万亩；未利用土地147.73万亩。
自然资源代县矿产资源较为丰富，已知矿藏共24种，大型矿床7个，中型矿床2个，小型矿床10个，矿点、矿化点197个，探明储量并列入《山西省矿产储量表》的有3种。
铁矿为境内主要矿产资源之一，探明储量15.36亿吨，居全省第一；金红石远景储量2亿吨，探明保有储量8651万吨，规模、品位、储量位居全省第一，名列全国第二。
此外，境内花岗岩、钾长石、石灰石、金、银、铜等也比较丰富。
代县主要粮食作物有：玉米、高粱、谷子、小麦、水稻、莜麦、土豆、地瓜、豆类等，主要经济作物有葵花、花生、胡麻、各类蔬菜等及药材等。
代县境内已发现陆栖动物70余种，其中鸟类39种、哺乳类19种，爬行类9种，两栖类6种，境内野生牧草约50种，较为出名的有党参、黄芪、甘草等。
全县森林面积83万亩，主要集中在山区，现有林地面积38万亩，森林覆盖率14.73%，木材蓄积量6.23万立方米，主要树种山区为松杉、桦等针阔混交林，丘陵为槐、椿及苹果、梨、枣、杏等经济林，平川为杨、柳、榆等四旁绿化树种。
酥梨为本县名产，1976年在全国梨鉴定会上名列榜首，1989年在全国水果鉴评会上再次夺冠，产品远销港澳，代县为农业部确定的酥梨基地。
此外，名优枣、仁用杏等干果经济林在全县亦有一定发展。
全县宜牧草坡面积97.7万亩，载畜量12.6万头，其中万亩草场4个。
温州历史名人
王羲之：东晋『书圣』 ，著有《兰亭集序》 。
曾任永嘉（今温州）郡守。
生平少从叔父，后又从卫夫人学书，得见汉魏以来诸名家书法，草书学张芝，正书学钟繇，兼善隶、草、正、行各体，博采众长，备精诸体，摆脱了汉魏笔风，自成一家。
笔势开放俊明，结构严谨。
楷书以《黄庭经》、《乐毅论》为最；行书以《兰亭序》为最；草书以《快雪时晴贴》、《初目帖》等为最。
唐太宗视为国宝，号召天下临摹他的字体，其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗。
其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”，后世尊称为“书圣”。
据传说其行书真迹《兰亭序》随葬李世民。
现传世均为临摹本。
他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。
有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。
王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。
王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。
道士说：「倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧
」王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。
这就是「王羲之书换白鹅」的故事.王羲之的书法作品很丰富，除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。
其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：“飘若游云，矫苔惊蛇”，王羲之的书法是极美的。
王羲之墓，在嵊州城东20多公里的金庭乡瀑布山。
传说金庭是书圣王羲之晚年养生之处，卒葬于金庭乡瀑布山下。
望江县有什么传说
李白游历望江太阳山的传说 诗仙李白一生喜好游览观赏名山胜水，其芳踪仙迹遍布华夏神州大地。
而地处皖西南边陲的望江县(古称雷阳)境内的太阳山(今属凉泉乡，又称“值雪山”)，便曾经有幸留下了李白的不朽的足迹。
据明代《一统志》记载：“值雪山(即“太阳山”)在安庆府望江县西北十八里外，上有平岗，相传唐朝李白游此山值雪，故名”。
由此可以证明：当年，唐代大诗人李白在巡游至皖西南时，曾一度慕名到古雷阳境内登览游太阳山。
最奇巧的是李白游览观赏古雷阳太阳山的那天，正值沿江一带，天降大雪，使得太阳山也同整个的皖西南大地一样，呈现出一派冰雕玉砌、银妆素裹、山舞银蛇、原驰蜡象的壮美影色。
是日之夜，诗圣李白便投宿借住在太阳山中的一庄户人家的农舍里与主人围炉而坐，把盏小斟，饮酒吟诗，共话桑麻……随后，又因为大雪所阻，加上好客的主人家一再盛情挽留，于是李白便在太阳山中的这户农户家中逗留客住了多日，其时，诗圣李白每天都坐在避风向阳的山坡上，读书吟诗，观赏雪景，远眺山川…… 后来，当地的人民为永久纪念和缅怀诗圣李白，便在李白游历、逗留太阳山期间，曾每天读书吟诗的地方，特地建盖起一座“太白书堂”，并将其作为当地的书塾学堂”，专供太阳山一带的农家子弟们在此破蒙读书，开启民智与教化民众……其外，还将“太阳山”改名为“值雪山”并载入史册。
当年的“太白书堂”。
后不知毁于何朝何代已无从查考。
今残迹遗址尚存，随着当地历史人文和旅游资源的开发利用，重建修复“太白书堂”善举一定会尽快变成现实。
“值雪山太白书堂”古今名扬大江南北。
如《江南通志》中亦载： “太白书堂，在安庆府望江县，唐李白为避安史之乱，曾于此读书，遗址尚存”。
自唐以降，远近众多的骚人墨客皆纷纷来此寻踪觅迹，洗吊缅怀李白的诗魂，并留下许多感怀的诗文。
其中流传甚广的是清代邓义的《太白台在邑值雪山》一诗，诗文曰： “昔年避世隐书台，遗址于今没蒿莱，古树半林斜日桂，春风几度野花开。
神随鲸去何曾见，月照诗魂不再来。
白山青山今犹在，登临空惜谪仙才”。
昔年“太白书堂”无处觅，唯有巍巍太阳山依旧在…… 望江县历史沿革 一、沿 革 据汪洋遗址出土文物考证，早在5000多年前的新石器时代，县境内就有人类活动。
夏、商属扬州地域，西周时属舒国，春秋时前属吴,后属越,秦时属九江郡，西汉时属淮南国，东汉、三国、西晋时均属庐江郡。
东晋隆安至元兴年间（397—404）置大雷戍。
义熙元年（405）始设新冶县，属豫州晋熙郡。
清乾隆三十三年《望江县志》载：“皖出铁，有铁官。
今怀西望北有古冶迹，武昌口有炼成墩，漳湖之表有炼成畈……椅子、磨叉间有坑矿，县名新冶，职此之由也。
” 南朝陈天嘉年间（560—566）升新冶县为大雷郡，属江州。
隋开皇十一年（591）改大雷郡为义乡县，属熙州。
乾隆三十三年《望江县志》载：“陈、隋间，县有义士助国平时难，隋文帝旌为义乡。
”开皇十八年（598）改义乡县为望江县，属同安郡。
县城东南的宝塔河一带曾是长江故道，登城中钵盂山，可一览江流之胜，故名望江。
唐武德四年（621）改望江县为高州，属舒州同安郡。
武德七年改高州为智州，属淮南道同安郡。
至德二年（757）废智州复望江县，属淮南道盛唐郡严州。
北宋至道初（995—997）望江属淮南路舒州。
政和五年（1115）属淮西路德庆军。
南宋绍兴十七年（1147）望江属淮西路安庆军。
庆元元年（1195）属淮西路安庆府。
元至元十四年（1277）改府为路，望江属蕲黄宣司安庆路，至元二十三年（1266）废司置省，望江属河南江北行省安庆路。
明洪武初望江属南京宁江府，洪武六年（1373）属南京安庆府。
清顺治二年（1645）望江属江南省安庆府。
雍正三年（1725），江南省析为安徽省和江苏省，望江属安徽省安庆府。
民国元年裁府，望江直属安徽省。
民国3年，属安徽省安庆道。
民国17年废道，属安徽省。
民国21年属安徽省第一行政督察区。
民国34年属安徽省安庆专员公署。
1949年3月28日望江解放，属皖北行政公署安庆署。
1952年皖南、皖北行署并为省，望江属安徽省安庆专署。
1968年改安庆专署为安庆地区革命委员会。
1977年改称安庆行政公署。
1988年地市合并，望江县均属安庆市人民政府管辖。
二、县 境 望江，地处长江下游北岸，安徽西南边缘。
东南与东至、彭泽两县隔江相望，西南与宿松共泊湖为邻，西北枕大、小茗山与太湖接壤，北依皖水与怀宁交界。
地理座标为东经115°34ˊ—116°55ˊ、北纬30°03ˊ—30°26ˊ之间。
东西最大长度54公里，南北最大宽度43公里，总面积1357.37平方公里。
三、县 治 县治设城关镇。
宋末兵乱，因县治地当兵冲，迁治于江南的香口（今东至县境）。
元初，县尹张鲁瞻任期内迁回。
民国28年2月20日（农历正月初二），日本侵略军占领县城，县治迁至长岭铺。
5月20日因日机袭击又迁至南西乡金氏宗祠，民国29年迁泉塘寺，民国30年迁鹧鸪山前的金氏宗祠，民国32年11月再迁老鸦滩的吴氏宗祠，民国34年抗日战争胜利后迁回，至今，县治一直稳定未变。
望江历史名人 沈镐，与戴名世齐名的康熙四才子之一，安庆望江沈冲人氏沈镐，字师昌，号新周，出生于明清鼎革年代（1649——1726），今望江县沈冲乡嘉滨老屋。
童年时代，他天资聪颖，读书十分勤奋，乡人誉其读书有过目不忘之资质，后因家境每况愈下，加之其父在其16岁那年遽然去世，致使少年沈镐一度伴随其仁慈善良的婶娘背井离乡，四处飘泊。
传说其曾路过江西瓷都景德镇，被一瓷器店老板发现并赏识，请其为之画“碗花”（即在瓷器上画上花、草、虫、鱼的图案），不负少年才子之名的沈镐，当仁不让，当即以精湛的画技，艺惊四座，在当地一时传为佳话。
何芷刀，扬州何园主人，安庆望江人氏 方 用 ：字希才，号茗谷，开宗公长子。
开宗公命曰：“朱子学在金华，汝往师之。
”用遂从许白云游，以理学著。
与揭傒斯、朱公迁、欧阳玄以羽翼斯文相砥砺，时称许门四杰。
元统癸酉（公元 1333 年）魁于乡。
授陈州学正。
著有《先儒宗旨》、《四书丛说》、《茗谷丛说》诸书。
邑、都、通三志俱载《理学传》。
子人三，以诗礼世其家。
方 黝 ：字国华，用公次子。
少习儒，有雄杰才，多智略。
膂力过人，同侪角力，莫不惮方公子，尽慑伏，甘出其下。
元末盗起，淮西当南北兵冲，境土蹂躏。
乡人毕银与公起义，立寨于茗山，战屡破贼，境赖以全。
明太祖战陈友谅于鄱阳，公与银举众归太祖。
太祖克南昌，授公江西南昌府都司。
及南昌指挥康泰反，公奋不顾身，率众为前锋，击破泰。
叙功进南昌卫指挥佥事，子孙世袭。
洪武十三年，布政使司沈本立匾其门曰：“世执金吾”。
何祚庥 男，1927年生于上海，祖籍江苏扬州，原籍安徽望江。
1951年毕业于清华大学物理系。
中国科学院院士，北京大学科学与社会研究中心兼职教授、科学技术哲学专业博士生导师，中国科学院理论物理研究所研究员、理论物理专业博士研究生导师，中国自然辩证法研究会副理事长，中国无神论学会副理事长，第八届全国政协委员。
早期从事粒子理论、原子弹和氢弹理论的研究。
近年来，对伪科学、邪教的口诛笔伐以及对经济、社会问题以独特的视角观察得出的结论使之近来成为“曝光率”颇高的新闻人物。
由于他在自然科学和社会科学两方面的杰出成就，被称为“两栖院士”。
倪模(1750—1825年)，字迂存，号韭瓶，又号预抡，安徽望江人，为乾、嘉时期著名钱币学家和图书校勘家。
世居大雷岸(今望江县雷池乡)，以耕读为业。
自幼酷爱读书，乾隆三十五年(1770年)入县学，四十四年(1779年)中举，嘉庆四年(1799年)钦赐进士，就任凤阳府学教授，期满后仍归大雷岸，著书耕读，直至终老，享年75岁。
王瑞字良璧，望江人，明朝中期大臣。
成化五年进士。
授吏科给事中。
尝于文华殿抗言内宠滋甚，词气鲠直。
帝震怒，同列战栗，瑞无惧色。
十五年疏请天下进表官各陈地方利病，帝恶其纷扰，杖之。
湖广、江西抚、按官以所部灾伤盗起，请免有司朝觐。
瑞等言：“岁侵民困，由有司不职，正当加罪，乃为请留。
正官既留，则人才进退，何由审辨
是朝觐、考察两大典，皆从此废坏矣。
”帝然其言，即命吏部禁之。
进都给事中，言：“三载黜陟，朝廷大典。
今布、按二司贤否，由抚、按牒报，其余由布、按评覆。
任情毁誉，多至失真。
举劾谬者，请连坐。
”十九年冬，瑞以传奉冗员淆乱仕路，率同官奏曰：“祖宗设官有定员，初无幸进之路，近始有纳粟冠带之制，然止荣其身，不任以职。
今幸门大开，鬻贩如市。
恩典内降，遍及吏胥。
武阶荫袭，下逮白丁。
或选期未至，超越官资；或外任杂流，骤迁京职。
以至厮养贱夫、市井童稚，皆得攀援。
妄窃名器，逾滥至此，有识寒心。
伏睹英庙复辟，景泰幸用者卒皆罢斥。
陛下临御，天顺冒功者一切革除。
乞断自宸衷，悉皆斥汰，以存国体。
”御史宝应张稷等亦言：“比来末流贱伎妄厕公卿，屠狗贩缯滥居清要。
文职有未识一丁，武阶亦未挟一矢。
白徒骤贵，间岁频迁，或父子并坐一堂，或兄弟分踞各署。
甚有军匠逃匿，易姓进身；官吏犯赃，隐罪希宠。
一日而数十人得官，一署而数百人寄俸。
自古以来，有如是之政令否也
”帝得疏，意颇动。
居三日，贬李孜省、凌中等四人秩，夺黄谦、钱通等九人官。
人心快之。
明年正月，太监尚铭罢斥，而其党李荣、萧敬等犹用事。
瑞等复奏劾之，不从。
瑞居谏垣十余年，迁湖广右参议，谢病归，卒。
檀萃〔清〕（约公元一七七五年前后在世）字不详，号默斋，安徽望江人。
生卒年均不详，约清高宗乾隆四十年前后在世。
幼不敏。
年二十，始知力学，博极群书，以渊雅称。
乾隆二十六年（公元一七六一年）进士。
选授贵州青溪知县，丁父忧归。
服阕，补云南禄劝县知县。
兴学劝农，政声大著。
以清正不阿，罣吏议罢官。
后主云南五华书院，多从之学。
萃诗恣肄汪洋，近体尤为锤炼。
所著有《滇南文集》、《汉南诗话》、《滇海虞衡志》、《楚庭稗珠录》、《俪藻外集》、《逸周诗注》、《穆天子传注》、《大戴礼注疏》，又有《武定州》、《禄劝县》、《番禺县》各志，及《书法》十卷，均《清史列传》并传于世。
罗世谦，男，1943年3月生，安徽望江人，1973年12月入党，1966年9月参加工作，大学学历，工程师。
历任上海 无线电二十一厂副厂长；上海市仪表局企业管理处副处长，局党委副书记；上海市外经贸工作党委书记；上海市委组织部副部长，部长；上海市委常委、组织部部长，2001年4月任上海市委副书记、组织部部长。
2001年7月任上海市委副书记、组织部部长、党校校长。
2001年9月任上海市委副书记、党校校长。
2002年3月任上海市委副书记、纪委书记。
2006年12月至2007年5月任上海市委副书记。
中共第十六次全国代表大会当选中央纪委委员。
陈新民 冶金过程物理化学家。
安徽望江人。
1935年毕业于清华大学。
1945年获美国麻省理工学院博士学位。
中南工业大学教授。
1945年曾在美国从事钢中氢含量的影响因素的研究，并考察美国工厂技术管理方面的情况。
1952年赴长沙筹建中南矿冶学院，任第一任院长。
长期致力于冶金过程物理化学，特别是热力学和动力学方面的研究工作，对我国冶金过程物理化学的学术发展做出了贡献。
倪文蔚 <>字豹岑.豹臣,安徽望江雷港人,清朝河南巡抚,清朝四大藏书家倪模.2甲10名进士,散馆改主事,历任广东开桂陈许道,广东按察使,广西布政使,广西巡抚,广东巡抚,河南巡抚,署东河河道总督,生平为学治古今尚书,著有<<两疆勉斋诗文集>>，<<禹贡说>>。
廖西岚 安徽望江人。
中共党员。
1989年毕业于解放军艺术学院文学系。
1965年应征入伍，历任战士、打字员、书记员、新闻干事、文化干事、军史采编组成员，《解放军文艺》编辑部编辑、副主任，副编审。
较长时间撰写军事人物传记。
1972年开始发表作品。
1985年加入中国作家协会。
胡什山烈士，安徽省望江县人，中国人民解放军陆军第38师112团1营2连战士，1950年8月1日牺牲。
军魂，也算一个 檀馨，安徽望江人 当代著名园林规划设计专家。
曾任北京市古建园林设计院副院长，现任北京创新景观园林设计有限责任公司董事长。
其作品包括与美籍建筑大师贝聿铭合作的香山饭店庭院设计及华夏名亭园、天华园、北京植物园、明皇城根遗址公园、元大都城垣遗址公园和菖蒲河公园等设计，多次获得国家大奖 茅院生 1972年4月生，安徽望江人。
中国人民大学商学院管理学博士后，1996年获西南政法大学法学学士、法学硕士、法学博士。
现任法律出版社学术分社社长，兼任《中国法律》杂志社（香港）总编辑，西南政法大学法学副教授、硕士研究生导师等职。
大学期间曾任西南政法大学校学生会主席。
工作以来曾任法律出版社市场销售部主任、中国法律图书公司总经理、董事长。
先后被评为全国百优大学生、全国优秀学生干部、司法部直属机关优秀党员、司法部直属机关杰出青年、全国优秀团干、中央国家机关优秀青年。
曾在《中国法学》、《法学家》、《法律科学》等法学核心期刊及《新闻出版报》、《中国图书商报》等出版业专业报刊发表法学及管理学文章十余篇 彭毅，男，安徽望江人 1962年出生，汉族，中共党员，武汉大学工商管理专业毕业，工商管理硕士学位，高级工程师。
历任中南建筑设计院珠海分院经理、设计事务所所长、深圳分院副院长（主持工作）、财务处处长，武汉高技术创业发展股份有限公司执行董事，武汉凯迪电力股份有限公司总经理助理、副总经济师、副总经理兼总经济师、财务负责人，武汉凯迪蓝天科技有限公司董事长，中国中煤能源集团公司副总经理，中国中煤能源股份有限公司执行董事、执行副总裁、首席财务官。
现任中国中煤能源集团有限公司总会计师、党委常委 望江名胜地理 武昌湖 位于望江县高士镇，昔为武昌乡，安（庆）九（江）公路穿湖而过，为古雷池遗迹的一部分，景区水域面积达102．5平方公里，距城区6公里，水生资源极为丰富，武昌鱼蟹驰名中外；湖光旖旎，胜景八处，曰：猴潭映月、龙堪温泉、磨丫白石、渡口红莲、赤湖浴日、正堂碑碣、“双节”陵园等。
天高气爽，登楼远眺，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的诗情画意令人叫绝。
“十五”规划兴建湖滨度假村和水上乐园（包括游艇码头、沙滩浴场、钓鱼台、儿童乐场、水上运动馆等）。
香茗山 位于望江县麦元乡和鸦滩镇之间，南起麦元分亩岭，北抵鸦滩褒隐寺水库，全长10余公里，早在汉朝就有名气，西汉南昌府梅福曾隐居此山；唐李白、罗隐，明解缙，清翁傅等驻足留连，留下脍炙人口的诗篇；元末朱元璋、刘伯温，明末史可法，清代太平军石达开曾在此征战和扎寨。
昔有悟法寺、果老道场、寨林庵、朝阳庵、贵烈祠、保悟楼、三圣殿、弥陀庵、凤楼庵、褒隐寺和古塔，有的保存完好，有的在修葺。
有大茗、二茗、三茗等峰（主峰489米），莲花峰形似并蒂莲花，耸秀郁葱。
明解缙诗赞曰：“山崖殷窦簇朱砂，香茗丛生蓓蕾芽。
采药道人何处去，洞云深锁碧桃花。
”山上奇石林立、石洞幽深、药圃天然、茂林修竹、清泉可口，此间品茗尝果，聆听优美传说，心旷神怡，迷而忘返；山下晶莹水库，古塔相伴，荡舟游弋，别有情趣。
雷池位于望江县雷池乡，在望江县城东南10公里处，紧靠长江北岸，面积100平方公里，入江处为雷港。
因古雷水自湖北黄梅县界东流至此，积而成池，故名雷池，亦名大雷池。
东晋时置大雷戌，为江防要地。
咸和二年(327年)历阳(今和县)镇将苏峻联合寿春(今寿县)镇将祖约叛乱，向京都建康(含南京)进攻，忠于朝廷的江州刺史温峤欲火速统兵去保卫建康。
在建康掌管中央政权的庚亮得知后，担心当时手握重兵的荆州刺史陶侃乘虚而入，因此在《报温峤书》中说：“吾忧西陲，过于历阳，足下无过雷池一步也。
”意思叫温坐镇原防，不要越雷池而东。
后来用以表示不可逾越的一定范围。
“不敢越雷池一步”的成语，即源于此。
明天启间(1621-1627年)雷池口为大量流沙所塞，雷水改道从望江县华阳镇流入长江。
文庙 又名孔庙，位于望江县城中心，为一宫殿式古建筑。
据《望江县志》记载：文庙始建于宋仁年间。
大成殿高10多米， 面积300多平方米， 24根大柱组成方形结构，四周围廊，重檐翅角，铁马空悬， 迎风作响， 其形夺目，其声悦耳。
庙后有很多附属建筑物：前方左右为东西两庑，前有戟门，戟门东为土地祠，西为王幼学祠，前首为棂星门，石柱组成石牌坊，上书 “ 麟风腾祥”，左为圣城，右为贤关，入口处中间有石桥，名状元桥，两侧有泮池，过桥可见一方高大红墙书有“宫墙万仞” 4个遒劲大字，中上方书“圣旨”2字。
庙后为启圣祠， 东为礼门， 西为义路， 后为明伦堂。
文庙历尽沧桑，几经修建。
因遭日寇烧毁，仅存文庙主体——大成殿，现经省级批准并拔款修葺，列为文物保护单位。
萍乡市历史上出过什么大人物
浩气长存的文廷式 文廷式（1856—1904），字道希、芸阁，号纯常子、罗霄山人等，萍乡城花庙前（今属安源区八一街）人。
他是我国近代著名爱国诗人、词家、学者，在甲午战争时期主战反和，并积极致力于维新变法运动，是晚清政治斗争中的重要人物之一。
文廷式七岁时从塾师李禹九就学，常于正课之外自学《文选》。
十岁作律诗，颇露诗人才华，后入广州学海堂肄业。
十七岁从学番禺学者陈澧门下，开始学习作词，读钱大昕《潜研堂集》而得史学门径，为菊坡精舍高材生；又曾往粤秀书院听课，阅《海国图志》、《普法战纪》等，渐知五大洲大势与西欧各国富强之状。
他从小酷爱科学，博览群书。
光绪十六年（1890）中一甲第二名进士(榜眼)。
有“小刘金门”(即刘凤诰)之称，与福山王懿荣、南通张謇、常熟曾之撰并称“四大公车”。
曾做过珍妃的老师，任过翰林院编修、侍读学士等职，受光绪皇帝的器重。
光绪二十年（1894年）初夏，日本海军舰队在渤海湾袭击中国舰艇，实行赤裸裸的侵略行径。
而慈禧太后面对国家危难，主张退让求和。
此时，文廷式不过是翰林院一个四品侍读学士，但他不畏权贵，不避利害，联合翰林院57人上疏，力主对日作战，并大胆地提出停办慈禧太后六十生日大庆，把这笔庞大的开支用作军费。
他还对慈禧的亲信李鸿章等人害怕日本，卖国求荣的行为给予了抨击，因而惹怒慈禧。
由于清政府积贫积弱、腐败无能，中日黄海一战，北洋海军全军覆没，陆军也遭惨败。
京师震动，慈禧着慌，逼光绪派员赴日求和。
文廷式持不同意见，认为如果积极抗战，最后胜利终必在我，提出“迁都、打持久战”的战略思想。
光绪二十一年（1895年）4月，李鸿章赴日签订了卖国的《马关条约》，消息传回北京，朝野震惊。
文廷式更是心急如焚，呼吁众人上书力主拒约，痛心疾首地说：“辱国病民，莫此为甚”，“何以见列祖列宗于地下”。
慈禧太后和李鸿章更为恼恨他。
文廷式为躲避主和派的陷害，在好友的劝说下，以回籍修墓为名离开了京师。
当时，康有为等发起了“公车上书”，要求拒约、抗战、迁都。
文廷式支持康有为的变法主张，但认为个人或少数人的力量有限，应该有个团体来为变法维新大造舆论，鸣锣开道。
同年8月，文廷式返京倡导组织“强学会”，努力探索维新变法、富国强兵之道，创刊《中外纪闻》。
“强学会”顺乎历史潮流，势力越来越大。
上海设强学会分会，出版《时务报》；湖南设南学会，出版《湘学新报》及《湘报》；广西设圣学会；广州设万木草堂等。
正当文廷式一展宏图之际，李鸿章授意他的亲家御史杨崇伊出面弹劾文廷式“遇事生风，常于松筠庵广集同类，互相标榜，议论时政”，并奏请下旨封闭强学会。
1896年2月，文廷式被“革职，永不叙用，并即行驱逐回籍，不许逗留”。
政治上的沉重打击没有使文廷式灰心丧气，离京回乡后，他走上实业救国之路，“铁无可铸神州错，寒不能灰烈士心”，决心要为实现富民强国的理想不懈奋斗。
同年8月回到萍乡，他做的第一件事是集股开设“广泰福”煤号，以供汉阳铁厂之需。
他兼任矿主，组成采煤、炼焦、运输一条龙经营，月供煤二千吨，成为江南有数的工商综合性大实业。
广泰福七厂十八井，是为萍乡安源煤矿建矿的基础。
除了兴办实业以外，文廷式力主新学，倡导将书院、祠庙改设学堂，如鳌洲书院改为萍乡学堂，凌云、濂溪、栗江、南台等书院改为高等小学校等，使萍乡的高等小学分布在全县各地，萍乡的“中学生之多，几为各省、县之冠”，“赴东西洋留学者时有所闻”。
光绪二十四年（1898）4月，光绪皇帝宣布维新变法。
8月慈禧太后发动戊戍宫廷政变，在京大肆逮捕维新派人士，谭嗣同等六君子被杀，康、梁远遁日本避难，光绪帝被软禁。
慈禧从案卷中发现有文廷式的来往信函与奏疏，得知罢官后仍积极参与变法运动，便下令通缉他。
文廷式得到友人救助，由香港逃亡日本。
光绪二十六年（1900年）夏天，文廷式听到八国联军侵华的消息，毅然放弃日本学术界给他的优厚待遇，匆匆赶回上海，参加了维新派唐才常在英租界张园召开的中国国会，并把希望寄托在自立军起义的成功上。
但在11月间，自立军总机关被破坏，唐才常遭到秘密杀害，自立军起义失败。
文廷式的爱国行动再一次受到沉重打击。
光绪三十八年（1904年）8月，文廷式终因壮志难酬，抑郁苦闷，在萍乡城花庙前的家中与世长辞，年仅49岁。
他去世后，被安葬在杨岐山普通寺后的半山腰。
现在那里还有他的墓地，不少游人向他拜祭，敬仰他始终不渝的爱国热忱和不畏权势，敢于斗争的浩然正气。
文廷式学问渊博，撰述宏富，有《云起轩词钞》、《云起轩诗钞》、《文道希先生遗诗》、《纯常子枝语》、《补晋书艺文志》、《闻尘偶记》等著作传世。
▲才思敏捷的刘凤诰 在山东省济南市大明湖大门的楹柱上有一副对联：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”。
这幅楹联将济南风光特征概括得恰到好处，吸引了大量的游客。
这幅楹联的作者就是被誉为“江西才子”的刘凤诰。
刘凤诰（1760—1830），字丞牧，号金门，是萍乡市上栗县赤山乡石观泉村人，乾隆五十四年（1789年）中一甲第三名进士（探花）后，授翰林院编修。
乾隆五十六年（1791年）升任翰林院侍读学士。
其后历任国子监祭酒、太常寺卿、内阁学士、兵部右侍郎、户部右侍郎、吏部右侍郎等职。
其间先后任过广西、山东、浙江等省的学政，充当过湖北、山东、江南等省的乡试正考官。
乾隆皇帝很赏识他，称他为“江西大器”。
刘凤诰才思敏捷，出口成章，下笔成文，萍乡民间流传他许多随机应变、能言善对的故事。
刘凤诰少年时就以神童之名著于乡里。
某年春插时，一个颇识文墨的老汉见刘凤诰从田边经过，便说：“禾秆绑秧父抱子”，命对。
恰巧一少女提着一篮小笋经过，刘凤诰灵机一动，便对道：“竹篮盛笋母怀儿”。
大家盛赞绝妙。
刘凤诰考中秀才后，楼下村里有户人家娶儿媳，宾客盈门，热闹非凡。
主人年过花甲，逢此喜事，精神振奋，躬亲操办。
因过于疲劳，心病突发，一命呜呼。
祸从天降，喜事变为丧事，眼看新媳妇的花轿即将临门，这门前对联该怎么改写呢
学究儒生请来好几批，然而却是个个摇头，相继拱手告辞。
恰巧刘凤诰路过此地，主事的提调求其速作楹联救场。
刘凤诰莞尔一笑，即席挥笔而就，为这户人家新写了一副妙趣横生的门联。
联曰：“红喜事，白喜事，红白喜事；哭不得，笑不得，哭笑不得”。
围观宾客无不抚掌称绝。
旧制科举，一甲三名必由皇上殿试钦点，以决甲第名次。
刘凤诰于乾隆五十四年（1789）殿试，来到金銮殿上后，好奇心驱使他抬头窥视金殿四周，不巧被皇上瞧见，皇上怒斥道：“你看什么
嗯
”刘凤诰一听，诚惶诚恐地答道：“臣想看殿上的字画。
”皇上说：“哪些字画
”刘凤诰说：“对联，皇上若不信，臣可以背诵出来。
”皇上一听，不妨让他背背，便说：“你若能背出殿上的对联，便可免罪。
”刘凤诰果然将殿上的对联一字不漏地全部背出来了，皇上说：“你怎么有此记性
”刘凤诰答道：“皇上，残月堪照天下。
”（传说刘一眼有疾。
）皇上闻言大喜，当即口吟上联嘱对：“东启明，西长庚，南极北斗，谁是摘星子
”刘凤诰略加思索后，对道：“春牡丹，夏荷花，秋菊冬梅，臣本探花郎。
”殿下文武百官莫不惊服。
按才学，刘凤诰本该中状元，无奈此对意思本来就是专点探花的，“东西南北”非对“春夏秋冬”、“摘星子”非对“探花郎”不可，于是，皇上便钦点刘凤诰为探花。
刘凤诰在京为官，曾以侍读学士身份随乾隆皇帝出游泰山，登峰顶，览群山，见气势迥然，甚是欢欣，随即在峰顶寺庙憩息。
寺中方丈借此千载难逢的良机，命小沙弥抬进巨匾，请求御书，以增荣耀。
乾隆皇帝素负文墨，游览各地，均喜欢题诗书墨以留御迹。
见方丈求书，心中窃喜。
然而对硕大巨匾，文思滞塞，吟哦再三，终无从下笔，一时浑身发热，极不自在。
忽见刘凤诰随侍左侧，便灵机一动，以笔在手掌上虚划数笔，伸掌以询刘凤诰道：“卿以为可以吗
”刘凤诰见乾隆掌中空空如也，知乾隆要自己代拟，又不肯出声相求，便频频颔首，口中假装吟颂：“‘一览无余，尽善尽美。
'好
”乾隆一听这八个字，甚有帝王气魄，默默会意，兴致勃勃地挥毫即书，不料，一开手将“一览无余”的“一”字提高了半格，如果再写下去，字的布局排列甚不美观。
他急速停了笔，手不禁汗出涔涔。
刘凤诰见此情景，也很焦急，忙思补救办法。
正思索间，猛见乾隆的手又伸过来说：“书此，何如
”刘凤诰心知皇上故伎重演，赶忙凑上前去，装作认真地品味了一番，说：“‘而小天下，更美更善。
'更绝
”乾隆这一下可放心了，按刘凤诰所言，一气呵成。
至今，泰山顶上的寺庙里便是挂着这块“而小天下，更美更善”的横匾。
刘凤诰“崛起寒微”，真可谓“醴泉无源、芝草无根”。
他出身贫苦农家，6岁丧母，从小嗜学如命，勤奋刻苦。
中进士后，去京城参加殿试，身上仅有14串钱，只好一路步行，实在走不动了才租骑毛驴。
功夫不负有心人，一举成名及第归，萍乡父老于兴贤堂（今萍师附小）为他集宴庆贺。
刘凤诰很喜爱杜甫的诗，曾集杜诗3卷。
他在《著作箴六》中说：“文以载道，弗尚词华，飞毫聘藻，失之浮夸。
”因而他的诗也都写得很朴实。
因为他的诗，广东巡抚李恭毅不嫌他出身寒微，欣然将女儿许配给他，留下千古佳话。
刘凤诰在书法方面造诣也很深，正楷、行书、草书样样精通，至今石观泉还刻有他的墨宝。
他为人秉性刚正，自持甚严，晚年寓居南昌时，江西巡抚某贪劣，刘凤浩说：“此钱穿耳
”绝不与往来。
他做学问更是孜孜不倦，锲而不舍，历时20余年，三易其稿，终于完成了历史巨著《五代史记补注》，还编著了《存悔斋文集》32卷，外集4卷，成为流芳百世的著名学者。
道光十年（1830）正月，刘凤诰在杭州病逝，归葬南昌。
▲抵御外侮的吴希 莲花县六市中村有一“勤王台”，虽历经沧桑，可仍保存完好，时常还有人去那里凭吊。
当年立“勤王台”的，是一位满腔血泪寄山河的著名抗元将领，他的名字叫作吴希 。
吴希 （1237—1279），字定高，号休甫。
他出身于富裕之家，从小就学诗文，习谋略，为以后的成长奠定了基础。
宋朝南渡后，元朝军队大举南下，文天祥奉诏起兵万人勤王。
当时任庐陵主薄的吴希 ，带头联名上书枢密院(相当于今国防部)，他在书中慷慨地说：“今主上危难，岂能苟且偷生
惟舍资募勇，忠忠烈烈，一死以报国。
”随后他回到故乡，倾家荡产招募勇士数千人，组成勤王之师。
在家乡附近的山头上，立“勤王台”誓师勤王。
同时派使者联通当时四川和广西的勤王部队，又与毗邻的醴陵、攸县的抗元勇士相约，互为声援，互相策应，以壮大抗元力量。
吴希 带兵很有方法，他注重整肃军队，严格军法，鼓励将士誓死收复宋朝山河。
他初次率兵出击便收复袁州（今宜春）、萍乡等地。
当时南宋王朝为表彰其收复失地的功勋，授他为湖南招讨使（相当一省的军事长官）。
从此，这支勤王之师军威大振。
后来元军举重兵与吴希 军激战，吴希 迎头痛击，愈战愈勇，多次大败元军，乘胜收复醴陵、衡州等地。
当文天祥兵败被俘，南宋江山基本沦陷时，吴希 “一死以报国”的忠心并未改变，抗元的壮志并未动摇，继续浴血奋战。
1279年，元兵大举进攻莲花，吴希 率众抗击，激战十五昼夜，身受十余伤，终因寡不敌众，全军覆没。
他的一家三十余人都为国捐躯。
当时，他的两个儿子带兵去外围抗元，至一坳口马泣不前，不久就传来父亲殉难的噩耗，吴希 的两个儿子便自刎殉国。
后人将此地取名泣马坳并立祠纪念。
吴希 起兵勤王抵御外侮的事迹，已载入《宋史》。
清乾隆二十五年(1760年)，当时任莲花厅同知的李其昌为纪念吴希 ，曾修复勤王台，亲自作长歌、刻碑以吊之。
▲勤勉治学的李有棠 李有棠（1837—1905），号芾生，是清末的大学问家。
上栗县赤山乡周江边村人。
其祖父是当地巨富，乐善好施，热心公益事业。
但因他和儿子都目不识丁，常受人嘲讽。
相传他曾求一个有名的秀才写了把扇，高兴地随身携带，让人传观。
人们看了，窃窃而笑。
有个亲戚念给他听，原来写的是一副对联：“家有万顷良田，如何上摆下摆
胸无半点墨水，到底左难右难”。
他虽气极了，但人家说的毕竟是实话，怪只怪自己不读书，也不教儿子们读书。
于是他不惜重金，访求名师，教育孙子，礼敬超乎常规。
因此他的六个孙子都得以先后成为有名学人。
李有棠幼年时读书，就已显露出天资的聪慧，不但记忆力好，而且理解能力也强。
十多岁时，他便领悟到，“有用之学，无不自经史酝酿而出”。
所以他特别留心经史，不到20岁，就已读完《十三经》。
由于在他的上代中，没有一个读书人，家里也没有一本可读的书。
他便四处借书，一边读，一边摘录，一边盘算买书。
那时正值太平天国定都天京之后，满清政府尽力想要扑灭之，东南各省遍地战火，苏、杭等处各大书院士院无不毁于兵灾。
他不惜重金，搜购了大量的书籍，为日后讲求学问、从事著述打下厚实的基础。
同时又在宅旁筑精舍一所，专作藏书、读书之用。
李有棠在22岁时，以第三名考取入袁州府学为附生(即俗所谓“秀才”)；在25岁时，以超等第一名，补授廪膳生(即在岁试及科试中都考列一等以上，因而有资格领取国家津贴的秀才)；在28岁时，考取补辛酉科第一名优贡(即每三年在全省生员中只选取寥寥几名贡入国子监学习的生员)。
次年，通过朝考，选授江西省峡江县训导（县学中教官之一）。
在任三年，即因祖母、母亲年老，无人侍奉，弃官归家养亲。
李有棠说：“读书时积累资料，犹如居家时积累钱财一样，平时多尽一份力，用时就多享受一份现成。
”他归家30多年，集中精力做学问。
他读书破万卷，每读一书，都将其中纲领、主旨、特别事例……，一一摘录下来，全书精华几乎无一遗漏。
到一定时期再分类整理，装订成册；读后的心得体会，则另写成册。
李有棠是无书不读的。
经、史、子、集四部，各有心得；而他用力最专的则是史部。
李有棠用了30多年的精力，主要从事辽史和金史的研究。
二十四史中的宋、辽、金三史都是元丞相脱脱主持修撰的。
三史成书的时间都很仓促，错讹、挂漏很多，尤以《辽史》为甚。
李有棠搜集各种正史、野史、笔记、杂说等类资料，考订错讹，补充挂漏，最后写成《辽事纪事本末》40卷，《金史纪事本末》52卷。
这两部著作都完整地写了三次草稿，于光绪二十年(1894年)在上海石印成书，是为两书的第一次出版。
第一次出版后，又花了整整十年的功夫，李有棠对两书作了大量的补充、修正。
他决定这次在家中雇工刻印，由他亲自指导和校对。
所以这个家藏版不仅内容上更精审，而且刻工准确，印刷精美。
全部印成并发行于光绪三十年(1904)，是为两书的第二次出版。
两书发行后，颇受社会上和学术界的重视，曾先后被收进《七种纪事本末》和《九种纪事本末》里，与宋人袁枢的《通鉴纪事本末》和明人陈邦瞻的《宋史纪事本末》等名著并列在一起。
李有棠的姓名也列入了民国时出版的《中国名人大辞典》里。
这两部书于80年代初期先后由中华书局点校出版。
▲百世犹师的刘元卿 刘元卿（1544—1609），字调甫，号旋宇，一号泸潇，莲花县坊楼乡南陂村人，时代著名教育家。
他从小发奋读书，隆庆四年（1570年）在江西乡试中夺魁，后来在他人的推荐下，带着向朝廷的上书和文卷参加会试，但因“五策伤时，忏张居正”，未获取录，还险遭杀身之祸。
隆庆六年（1572年）他创立复礼书院。
万历二年（1574年）再次参加考试，又没有被取录，于是绝意功名，回到家乡，研究理学，收徒讲学。
万历七年（1579年）神宗诏毁书院，全国大多数书院被迫停办，而刘元卿把复礼书院改名为“五谷神祠”，仍聚众讲学如故。
后来学禁解除，复礼书院又恢复原名，此后名声更大，“道日益隆，誉日益广”。
复礼书院有严密的学规，且教育质量好，以致湖南、湖北等省的有志之士都不远千里来此求学，海内学者对刘元卿的学识非常钦佩，誉他为“泰山北斗”。
刘元卿还创办了识仁、中道、一德等书院，至此，他与当时省内名流吴康斋、邓潜谷、章本清齐名，被人们称为江西“四君子”。
随着知名度扩大，不少宫员多次上书朝廷，推荐刘元卿，称刘元卿为“负迈俗之志节，蕴济世之经纶”。
皇帝非常重视，授他为“国子博士”、“阶承德郎”衔，特别下旨叫刘元卿去京城做官。
但刘元卿悉心讲学，不肯去做官。
后来皇帝又再次派员催他赴任，刘元卿再三推辞不掉，只好应召入京。
不久，即升礼部主事。
在朝三年，他提出了许多有利于封建王朝的举措，在《请举朝讲疏》、《节制贡吏疏》、《直陈御倭第一要务疏》中，阐述了自己的政治主张，对于革除弊政、安定边陲、抵御外侮都是非常有利的。
可惜刘元卿的这些政治主张，得不到皇帝的采纳，于是他称病辞归，告老还乡。
刘元卿人称“正学先生”，从弱冠至暮年，一生孜孜于理学。
据《明儒学案》载：“先生初游青原山，闻之与人曰：青原诗书之地也，自两邹公子（邹守益的儿子汝梅、汝先）来后，此风遂绝矣。
先生契其言。
两邹与之谈学，遂有愤悱之意。
因而考索于先儒语录，未之有得也。
”从此诱发了刘元卿从事王守仁理学研究的兴趣。
他开始在当地求学，但所得不深，于是离乡背井，远游从师。
他先后到浙江、湖北等地拜高人为师，经过自己努力求索，成为该学派承前启后的重要人物。
刘元卿既能吸收他人之长，又能坚持自己的见解。
他以“存守本体，随事躬行”作为一生的言行准则，不信道教，也不信佛教。
正如他在《小引自赞》里说的：“不礼释迦，不羡王乔，此泸潇之所以为泸潇，亦泸潇之所以止于泸潇也。
”刘元卿的理学思想，在江右王门学派中，占有重要的地位。
刘元卿逝世后，《明史》为他立了传，明朝名流邹元标为他撰写墓志铭，赞其“流风余韵，百世犹师”。
刘元卿是理学家、教育学家，又是文学家。
他涉猎广泛，对于政治、经济、哲学、天文、地理、文学艺术，都有成就。
所以他的著述比较多，而内容又比较丰富。
《江西通志》记载他所著书目有《大学新编》、《山居草》、《还山续草》、《通鉴纂要》、《六鉴》、《诸儒学案》、《贤奕编》、《刘聘君全集》等，他的寓言集《贤奕编》脍炙人口，曾收入《丛书集成》。
近年来，全国出版的《寓言集》、《笑语选》都选入了他的作品。
山西省 忻州市 代县古建筑 古墓遗址主要分部情况 历代出过名人有哪些
中国历史文城——代州古城； 长一楼——边靖楼悬“声闻四达”巨匾为亚洲第一匾）， 与鹳雀楼齐名的南楼遗址； 中国名塔——阿育王藏式塔， 中国长城文化瑰宝——长城第一古关——雁门关 北宋爱国名将杨业祠堂——杨忠武祠及北宋爱国名将杨延兴之墓葬——杨七郎墓； 净土祖庭东晋佛学大师释慧远说法之第一道场——白仁岩禅寺； 山西保存最完整、规模最大的文庙——代州文庙； 晋王李克用墓； 明侍郎吴嘉会所筑南园遗址、代州冯氏家庭所建知园、东园、西园遗址、明兵部尚书孙传庭别墅映碧园遗址、明通政使张崇礼所建考盘园遗址、周玳建元宝池花园遗址 代县历史名人 1：昙鸾：代县人，南北朝北魏高僧，净土宗的奠基人，被魏孝静帝为“神鸾”，梁武帝为“肉身菩萨”。
14岁出家于五台山，终年诵读经书，因研究注解《大乘经》积劳成疾，便停笔周游名山，拜访名师。
南抵梁，受梁武帝盛情款待，结识名士陶弘景；后至魏，入洛阳，逢印度大法师菩提流支，受教《观经》，法道大进，从此广行教化，注释经义，行医治病。
魏王对他十分敬重，尊为神鸾大师，并敕令住并州大寺，晚年住玄中寺（今山西省交城县境内）。
因常去介山之阴聚徒讲经，此地后称鸾公岩。
著有《往生论注释》2卷、《略论安乐净土义》1卷、《疗百病杂丸方》3卷等。
昙鸾发展了净土宗，在佛教史上居重要地位。
2：周续之（376～423），南朝隐士。
字道祀。
祖籍代县。
匈奴、鲜卑、羯、氐、羌进入中原时，晋室南迁，周续之先人南渡长江，定居豫章建昌县（今江西省建昌县）。
12岁时，在豫章太守范宁门下受教，苦学数年，通五经，名冠同门。
后到庐山，拜佛教净土宗创始人慧远为师，与当时的刘遗民、陶渊明皆隐居不仕，被称为“当阳三隐”。
刘毅、刘裕数次以高官厚禄请他下山，皆不受职。
刘裕称帝（南朝宋武帝）后，敬重其才，在东郭外设馆招徒，请其讲学，并数次亲临学馆问礼。
后患风痹，移居钟山。
著有《丧服注》1卷、《毛诗周氏注》1卷、《嵇康高士传注》、《公羊传注》等。
3：杨义臣（?-617），隋末将领。
隋末代（今山西省代县，位繁峙县西南）人。
本姓尉迟，后赐姓杨，为隋末将领。
袭父爵，拜陕州。
4：马三宝，生卒年待考，代州人，唐初名将，柴绍家童，帮平阳公主收服数支义军，后为左骁卫大将军，新兴县公，被称为唐朝的卫青。
性敏慧，少年时被柴绍收为家童。
柴绍娶李渊女儿为妻。
隋大业十四年（618），李渊起兵太原反隋，柴绍随之，马三宝护柴绍之妻避乱。
当时天下大乱，群雄四起，马三宝收抚群雄，兵至数万，自为总管。
后随秦王李世民入长安，击败少数民族割据势力刘拔真，又与柴绍击吐谷浑于岷山（今甘肃境内），斩其首领，俘虏数千，以功封新兴县男。
贞观初，授左骁卫大将军，进爵为公。
卒谥“忠”，葬代州南校场横冲桥。
5：安元信，字子言，唐五代时期代北（今山西代县）人，生于唐懿宗咸通三年（862年），卒于五代后唐清泰三年（936年）。
安元信出生将门，自幼习骑射，事唐末强藩李克用，曾跟从李克用镇压黄巢起义。
6：田琦，〔唐〕雁门（今山西代县）人。
德平之孙。
官汝南太守。
工书，篆楷八分，无不精诣。
尝书唐魏文候庙碑，善画人物，有洪崖子橘术图。
兼善装背。
有孙栖梧尤妙其事。
《历代名画记》、《唐书艺文志》、《图绘宝鉴》、《墨池编》、《述书赋注》。
7：史建瑭，生于唐乾符二年（875年），卒于梁龙德元年（921年），字国宝，雁门郡（今山西代县一带）沙陀人，五代时后唐将领，其父为白袍将史敬思。
史建瑭少以父荫，在军中任职，在李克用的关照下和征战中逐渐崭露头角得到器重。
由于史建瑭每战必身先士卒，很快便成为一员屡立战功、智勇双全的名将。
世人称之为“史先锋”。
代县白人岩 8：李承嗣，生于唐懿宗咸通七年（866年），卒于后梁末帝贞明六年（920年），代州雁门（今山西代县）人，唐末五代时河东镇的著名骁将。
9：李克用及十三太保，沙陀族人，世代为唐朝戍边，出生于神武川新城（今应县一代），本姓朱邪，因其父有战功，赐姓李。
黄巢起义时李克用在代州组织“鸦儿军”勤王，立得首功，先后被封为河东节度使，陇西郡王，晋王，逐渐成为唐末乱世的一个霸主。
因他于代州起兵，死后被葬于代州，墓在现在代县七里铺村。
后其子存勖灭梁称帝，史称后唐，奉李克用为太祖武皇帝。
十三太保是旧小说演义中经常出现的一个词，最初指的就是李存孝的十三个养子（李存勖是生子）。
其中十三太保李存孝，代州人, 原名安敬思，民间传说、戏曲关于他的非常多，演义中是能和李元霸匹敌的人物,有诸如存孝打虎，日夺八寨,夜抢三关,十八骑夺取长安等传说，关汉卿也写过《哭存孝》。
这个是代县唯一的帝王之家。
10：郭崇韬，代州人，五代后唐大将，曾为李氏父子立下汗马功劳，被庄宗李存勖任为兵部尚书，枢密使，后因其清廉耿直得罪阉宦被庄宗冤杀。
11：张敬达，代州人，五代后唐将领，唐末帝时石敬瑭在太原反唐，末帝任命张敬达为太原四面都招讨使围攻太原，石敬瑭勾结契丹，张敬达兵败被杀。
12：史俨，生年不详，卒于后梁贞明二年（916年），五代代州（今山西代县）人。
先后事晋王李克用、吴王杨行密两主。
13：康延孝（
－926），山西代县人，五代时后唐大将，被赐名为李绍琛，在灭前蜀之战中立有功。
14：史匡懿，生于唐景福二年（893年），卒于后周显德元年（954年），字继美，五代代郡（今山西代县）人。
本名史匡懿，因犯宋太祖赵匡胤讳，宋人薛居正修史时，改为史懿，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝。
15：史匡翰，生于唐天复二年（902年），卒于后周天福六年（941年），字元辅，五代雁门（今山西代县）人，事后唐、后晋两朝，五代名将。
史匡翰出自将门，其父史建瑭，是后唐的猛将，其兄史匡懿，也是五代名将。
16：萨都剌（1272～1355）元代诗人。
字天锡，号直斋。
代县人。
本答失蛮氏人，因其祖父、父亲以世勋镇守云代，遂定居雁门。
自幼刻苦学习汉族文化，工诗能画，擅长书法，年轻时已负盛名，但因元初废除科举，无法步入仕途。
后家道中衰，处于“家无田、囊无储”的窘境，不得不为生计奔波。
萨都剌 大德六年（1302）奔走吴楚等地经商，因不谙此道，生意折本。
大德十年（1306）弃商归家，遍结诗友，创作技巧日益提高。
皇庆二年（1313）恢复科举，泰定四年（1327）中三甲进士及第。
先后任京口（镇江）录事司达鲁花赤、江南行御史台考掾、燕南河北道肃政廉访司照史、闽海福建省道肃政廉访司知事、翰林国史院应奉文字、江浙行省郎中、江南行省御史台侍御史、淮西江北道廉访使经历等职。
任职其间，秉公执法，勤政爱民，廉声能绩，父老称道。
一生作诗甚多，“诗才清丽，名冠一时”，雄踞元代诗坛。
他对祖国的锦绣河山寄予无限深情，创作出了许多抒写江南美景、水上风光的写景诗，诗中有画，寓情于景。
他勇于写出民间疾苦，揭露社会黑暗，《鬻女谣》、《大同驿》、《早发黄河即事》等许多诗篇，皆以所见所闻的大量事实，反映黎民疾苦，以辛辣的笔调嘲讽各级官吏及公侯，寄以忧国忧民的情感。
萨都剌生前把多年的诗作自辑为《雁门集》，礼部尚书于文传作序，以多种刻本传世，其族孙萨龙光的嘉庆年间刻本较为详备，收诗798首。
17：杨继美，字汝孝，别号近泉，明代山西代州振武卫（在今山西代县）人。
生于嘉靖九年（1530），万历十九年（1591）卒。
明初，先祖戍边以军功升旗牌官，遂隶籍振武卫。
18：林春，字孟阳，代州（今山西代县）人。
明朝景泰元年（一四五零）领乡荐，授应天通制。
工古文词，且精书翰。
性酷好书，字体清劲遒丽。
《分省人物考》。
19：孙传庭，代州人，明末兵部尚书，陕甘总督，长期与起义军作战，曾俘虏闯王高迎祥，在潼关与李自成作战阵亡，墓在代县。
这人在老家名气也很大。
因为雁门关历来是边关要冲，曾经历大小四千余战，所以有关军事的名人也显得格外的多，下面说说代县文化方面的名人。
20：张凤翼，生卒年待考，代县人，明末将领。
万历四十一年（1613）进士，授户部主事。
历任广宁兵备道副使右参政、右佥都御使、辽东巡抚、兵部侍郎、右都御史。
崇祯三年（1630）总督蓟辽保宁军务，会同马世龙等将领与清兵作战，收复四城，进太子少保、兵部尚书。
李自成等农民起义军兴起后，他多次谋划，为明廷制定了由西北将义军逼近三河（黄河、长江、运河）地带加以围剿的计划。
义军受挫进入湖北北部山区后，又谏崇祯令各明军加紧围困，断绝粮源，以困死起义军。
九年（1636）清兵入昌平，明思宗赐尚方剑督师迎敌，贻误战机，削官，九月病卒。
十一年（1638）七月，论前功恢复官职。
著有《勾注山房集》20卷、《枢政录》10卷。
21：冯如京，冯云骧、冯云肃父子：都是清初学者，冯云骧、冯云肃曾在顺治朝同中进士。
冯如京，生卒年待考。
明末清初官员。
字隐修，号秋水。
代县人。
明崇祯元年（1628）由拔贡授滦州知州，三年迁永平同知。
清顺治初任永平知府，后迁陕西按察副使、江南右布政使。
在陕甘浙任内参与镇压农民起义和少数民族起义。
后辞官回家奉侍老母，7年后母殁，居丧未满即入京，终年67岁。
工诗文，著有《秋水集》16卷、《春秋大成》21卷、《圣贤正帝》10卷。
代县博物馆 22：冯志沂（1825～1866）清代名士。
字述仲，亦字鲁川。
代县人。
1836年，道光丙申进士，年仅二十一岁，是当时京都四才子之一。
授刑部主事，年仅21岁。
后升郎中。
性耿直，笃志于学。
当时古文家梅曾亮、汉学家张穆各树旗鼓，互相争鸣。
他往来于梅张之间，各取其长，尽得两家之学。
尤工于诗，与京都名士董文灿、邹懿辰等日夜诗酒酬唱，名噪一时，后官庐州知府、调署庐风兵备道，驻寿州（今安徽寿县）。
一生清苦，衣履朴素，但遇古书佳帖，不惜高价购买。
同治五年（1866）授安徽宁池道，次年四月卒，身后唯留俸金四两、书数十箱。
赖友朋捐资，方得归葬祖茔。
所遗诗文，由董文灿收集，刊刻《徽尚斋诗集》6卷，《适适斋文集》6卷，《西俞山房集》8卷，尚有公牍若干未刻。
23：冯光裕，字叔益，号损庵，代州人。
康熙辛卯举人，官至湖南巡抚。
有《柴门老树村稿》。
24：冯廷丞，冯光裕之孙，乾隆朝人，曾任台湾道按察使。
25：孙演，生卒年待考。
清代名士。
代县人。
少年天资聪颖，下笔千言，名噪同辈。
因作文不拘八股程式 多次应举落第。
长辈亲朋劝他俯就规范，求取功名，他慨然曰：“文以载道，吾只知以吾文述吾道，不求以吾文悦试官。
”后矢志不参加科考，以教职为生。
性格刚烈，好打抱不平。
当时，代州东路营守备罗某，肆虐乡里，民怨沸腾，孙演早欲给以惩治，一年祭孔毕，罗某出文庙即径自上马，孙演猝然将其拉下，使木棒痛打一顿，并指着庙门两侧所树牌坊责问：“此系何处，小小守备，不遵上谕，骄横如此!”原来文庙两侧牌坊刻有皇帝圣谕“文武官员至此下马”，以示尊孔之意，孙演乃以此为由教训了罗某。
州官道台以殴打上官罪缉捕孙演；孙演得悉后出城躲避。
不久，学政来代巡察，当官吏出巡时，孙演登上鼓楼，即擂更鼓，州官派差役将他带到学政轿前，他从领中取出状呈，学政阅后笑道：“孙生有胆，打得甚好，但以秀才打守备，有犯上嫌。
”随即将罗某撤职，又命代州教官轻打孙演一手板了案。
从此孙演名震代州。
孙演工书法，用笔刚健浑厚，遗墨至今尚存。
26：张文明，生卒年待考。
清末秀才。
代县五里村人。
清末赋税繁重，农民无力交纳，凡过期不交者，官府便派差役催逼，这些差役趁机敲诈勒索，捕人夺物，乡民只好行贿送礼，以解燃眉之急。
张文明对此深恶痛绝，一年，他故意拖欠粮款，当差役登门时，卑词逊礼，央求宽限，并写与付条据一张，让衙役到商号支取，作为贿金，事后上告州官，并以商号支付账目为凭，上官不得不惩处役吏了案，州人大快。
当时地方官员也巧立名目，额外加征，中饱私囊。
光绪十五年（1889），张文明不顾个人安危，曾多次在公堂与州官李光斗据理力争。
李光斗以势压人，诬指张文明蛊惑人心，反对朝廷，欲置张于死地，此事激起各界人士愤慨，支持张文明到山西巡抚衙门告状。
开始，巡抚袒护属下，拖延推诿。
张文明不畏权贵，多次呈状控告，在社会上大造舆论，巡抚恐激起变故，遂令雁平道道台查处此案，革除积弊，并立简明税赋章程，镌石在堂。
此后，苛捐杂税略有减轻。
27：曹权，生卒年待考。
清代拳师。
代县峪口村人。
咸丰年间生。
贫寒农家出身，14岁到县城，跟随教伦武师学习武术，尽得教伦技艺，后又四出拜访名师，博采各家所长，武艺日精，被任为镖师，护送行旅。
一次，曹权领车队前往宁夏运粮，夜宿旅栈，被匪围困。
匪首声称要与曹权决一胜负，曹权使人传话，今晚不便交手，明天一定奉陪，次晨，车队上路，群匪来回盘查，却不见曹权踪影。
车队驱驰40余里，仍不见其赶来，正疑虑洌 忽见曹权翻身坐于车上。
众人问其由来，曹权笑道：“我贴在车底板，随大伙一路到此。
”曹权所学武术有花拳、六合枪、春秋刀、羊角刀、盘龙棍、鞭杆等。
28：庞玺，生卒年待考。
清代书法家。
字次符。
代县赤土沟人。
中进士后，入翰林院为庶吉士、编修。
多次到各省主持乡试，衡文公允。
任平凉知府期间，减轻税赋，并招安了河州回民起义军。
工书法，其字遒劲圆润，功力深厚，书作广为流传。
29：冯婉林，代州人，晚清女诗人，曾有诗：“慷慨歌风怀猛士，白登一困少韩彭”。
近代（民国至今）： 1．李成春，山西代县人。
1937年参加山西青年抗敌决死队。
1941年加入中国共产党。
后历任军区空军高炮指挥部司令1员、军区空军副司令员。
是第四届全国人大代表。
曾获三级独立自由勋章、二级解放勋章。
2．贾久民（1921－ ），山西代县人，历任中共南平地委书记，福建省交通厅厅长、省财经委员会副主任，福州大学校长、福建省副省长，中共福建省委书记，福建省第四届政协副主席和第五届人大常委会副主任。
中共福建省纪委第三书记、是中共八大代表、第六届全国人大代表。
3．冯苓植，山西代县人。
1959年毕业于内蒙古师范大学中文系。
历任教师、演员、编辑，内蒙古作家协会专业作家，文学创作一级。
中国作家协会全国委员会委员，内蒙古作家协会副主席。
享受国务院特殊津贴。
4．张定一（1910－－1987），山西代州（今代县）人。
石油工业部北京石油设计院院长、副部长，中国石油化工总公司顾问。
5．杜向光，原名杜惠。
山西代县人。
，财政部工业交通财务司司长、副部长。
6．张国民，男，汉族，1944年11月生，山西代县人，大学文化程度。
；2005.01内蒙古自治区人大常委会副主任 7．张文斌，山西代县人。
大庆油田石油会战指挥部副指挥，胜利油田石油会战指挥部指挥，燃料化学工业部、石油化学工业部、石油工业部副部长，石油工业部顾问 8．张里，山西代县人。
中共黑龙江省委政法办公室主任，黑龙江省高级人民法院院长，黑龙江省第六届政协副主席 9．李秀清（1918―1941）女，山西代县人。
1939年参加代县妇女救国运动委员会，曾任县妇救会组织委员。
积极组织、动员妇女参加抗日救亡活动。
1941年1月被日军逮捕，始终不为敌软硬兼施所动。
同年2月13日被杀害。
时年23岁。
10．高凡（1908～1943）革命烈士。
亦名罗钢。
代县人。
1939年后任代县公安局长、基干游击队政委、敌工部长等职。
1943年7月，高凡只身进入日伪据点，在内线配合下，活捉了伪军队长李子适，使伪军100余人反正，加入抗日部队。
为使寨里据点伪军反正，高凡于9月23日再次进入据点，不料伪军班长刘俊背信弃义，向日军告密，日军素闻高凡足智多谋且枪法高明，不敢闯入高凡住房，便一面包围，一面从屋顶上挖窟窿，当屋顶挖塌时，高凡连打数枪，趁敌慌乱之际由后窗跳出，迅速冲到村边寨墙，越墙时被敌机枪射中牺牲，时年35岁。
后人为纪念高凡烈士，将寨里村改名高凡村。
