关于汉字谐音的笑话
一山东籍教师上语文课，一首题为的陆游词，要求学生听写出来。
语文老师朗读如下 有位学生听写如下 | 暗梅幽闻花， | 俺没有文化卧枝伤恨底， | 我智商很低，遥闻卧似水， | 要问我是谁，易透达春绿。
| 一头大蠢驴。
岸似绿， | 俺是驴，岸似透绿， | 俺是头驴，岸似透黛绿。
| 俺是头呆驴 。
有一天，一个富豪要买车，却在为车行没有吉祥的车牌号正犹豫不决。
车行老板走过来笑着说：“这个车牌不错00544（动动我试试），保证没人敢惹，不错吧”
富豪心动了，立即购买此车，可第二天就出了车祸，富豪生气的走下车，心想这车你也敢撞，可下车一看立即灰溜溜的走了，原来对方的车牌是44944（试试就试试）。
一个口音很重的县长到村里作报告：「兔子们，虾米们，猪尾巴
不要酱瓜，咸菜太贵啦
」(翻译：同志们，乡民们，注意吧
不要讲话，现在开会啦
)县长讲完以后，主持人说：「咸菜请香肠酱瓜
」（翻译：现在请乡长讲话
）乡长说：「兔子们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八
」（翻译：同志们，今天的饭够吃了，大家都是大碗吧
不要酱瓜，我捡个狗屎给你们舔舔．．．（翻译：不要讲话，我讲个故事给你们听听．．）某学校开学点名，有一个班主任别出心裁，对学生说：“我念学号，你们自己报一下名字，这样大家就认识了，好不好
”“001号”“报告老师，我姓焦，我叫焦配。
”老师有点晕问到：“这是谁给你取的
”“我爹”“你爹是干什么的”“开种猪厂的
”“002号”一个女生站起来“报告老师，我姓张，我叫张德开。
”“003号”“报告老师，我是张德开的孪生弟弟，我叫张不开。
”“这是谁给你们起的名
”“是我爸，他是卖钳子的。
”老师赶紧喝了口水。
“004号”“报告老师，我姓区（这个字念饿“喔”）我叫区夜，这是我妈给我取的名，她说生我的时候刚好打暴了一个电脑游戏”老师的心脏有点不舒服了。
“005号”“报告老师，gan你娘”“你怎么骂人啊”“没有啊，老师，我是说我姓甘，叫甘妮酿，我老爸是造酒的。
”老师吃了一片药“006号”“老师，我姓苟，叫苟不理”“你老爸是开包子铺的吧”“老师，您真聪明
”老师已经有点站不稳了。
“007号”“我姓蒯（快，三声）叫蒯货”“你别告诉我你老爸是开货栈的”“老师，你可真老土，我老爸是拉皮条的。
”老师的嘴角已经渗出了血。
“008号”“老师，你去死”“什么
你说什么
”“我是说我姓倪，叫倪去寺。
我老妈是个信佛的人，我的名字有意思吧
”“有意思，有意思。
”老师快哭出来了。
“009号”“老师，下回说。
”“为什么下回说，你现在就说。
”“不是了。
老师，我姓夏，叫夏汇烁，我老爸是个说评书的。
”老师已经感到天旋地转了。
“010号”“老师，我姓高，叫高完。
”“我姓阴，叫阴敬。
”“我姓梅，叫梅良心。
”“我姓吴，叫吴晴。
”“我姓毛，叫毛蓉蓉。
”.......老师仰天长哮：“天啊，我碰上了一群什么学生啊
”口喷鲜血，倒地气绝.一个口音很重的县长到村里作报告：「兔子们，虾米们，猪尾巴
不要酱瓜，咸菜太贵啦
」(翻译：同志们，乡民们，注意吧
不要讲话，现在开会啦
)县长讲完以后，主持人说：「咸菜请香肠酱瓜
」（翻译：现在请乡长讲话
）乡长说：「兔子们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八
」（翻译：同志们，今天的饭够吃了，大家都是大碗吧
）不要酱瓜，我捡个狗屎给你们舔舔．．．（翻译：不要讲话，我讲个故事给你们听听．．）只吃一吨男青年决定到农村老家举行婚礼。
男方的父亲给市里的亲家来电报问：“能来多少人
好作准备。
”亲家回电说：“去不了多少人，只准备一吨饭就行了。
”他把“顿”写成“吨”。
很快又接到农村的电报：“婚期推迟一月，因一吨饭的米一时难以凑齐。
”有一天，老师带一群小朋友到山上采水果，他宣布说:“小朋友，采完水果后，我们统一一起洗，洗完可以一起吃。
”所有小朋友都跑去采水果了。
**时间一到，所有小朋友都**了。
老师:“小华，你采到什么
”小华:“我在洗苹果，因为我采到苹果。
”老师:“你呢
”:“我在洗蕃茄，因为我采到蕃茄。
”老师:“小朋友都很棒哦
那你呢
”:“我在洗布鞋，因为我踩到大便。
”一天， 瘸子和瞎子同骑一车外出。
瞎子骑，瘸子看路。
突然瘸子发现前方有一深沟，急呼：沟、沟、沟
瞎子回唱道：噢勒 噢勒 噢勒
二人一起掉入沟中兔说：“我妈妈叫我小兔兔，好听
”小猪说：“我妈妈叫我小猪猪，也好听
”小狗说：“我妈妈叫我小狗狗，也很好听
”小鸡说：“你们聊，我先走了
”小兔说：“我是兔娘养的
”小猪说：“我是猪娘养的
”小鸡说：“我是鸡娘养的
”小狗说：“你们聊，我先走了
”~0号陪练说：“外人叫我零陪，好听
”1号陪练说：“外人叫我一陪，也好听
”2号陪练说：“外人叫我二陪，也很好听
”3号陪练说：“你们聊，我们先走了
”猫对我说：“我是你奶奶的猫，好听
”狗对我说：“我是你奶奶的狗，也好听
”鱼对我说：“我是你奶奶的鱼，也很好听
”熊说：“你们聊，我先走了
”浪客说：“人们叫我浪人，好听
”武士说：“人们叫我武人，也好听
”高手说：“人们叫我高人，也很好听
”剑客说：“你们聊，我先走了
”张靓颖说：“崇拜我的歌迷都说：偶的偶像叫颖”何洁说：“崇拜我的歌迷都说：偶的偶像叫洁”周笔畅说“崇拜我的歌迷都说：偶的偶像叫畅”李宇春说：“你们聊，我先走了
”高等数学老师说：这学期我教高数大学物理老师说：这学期我教大物模拟电子老师说：这学期我教模电社会主义经济老师说：你们聊，我先走了北京大学的说：我是北大的。
天津大学的说：我是天大的。
上海大学的说：我是上大的。
厦门大学的说：你们聊，我先走了李宗仁将军说：我这人，有仁
傅作义将军说：我这人，有义
左权将军说：我这人，有权
霍去病将军说：你们聊，我先走了美能达的用户说：我们是美人
佳能的用户说：我们是佳人
华光的用户说：我们是华人
尼康的用户说：你们聊，我先走了老张家的门是柳木做的，老张说：我家的门是木门老李家的门是塑料做的，老李说：我家的门是塑门老王家的门是砖头做的，老王说：我家的门是砖门老刘家的门是钢做的，老刘说：你们聊，我先走了白色的玉说：我叫白玉。
碧绿色的玉说：我叫碧玉。
红色的玉说：我叫红玉。
杏色的玉说：你们聊，我先走了师范学院的学生说：我是“师院”的铁道学院的学生说：我是“铁院”的职业学院的学生说：我是“职院”的技术学院的学生说：你们聊，我先走了
辩论题
克隆是英文clone的音译，简单讲就是一种人工诱导的无性繁殖方式。
但克隆与无性繁殖是不同的。
无性繁殖是指不经过雌雄两性生殖细胞的结合、只由一个生物体产生后代的生殖方式，常见的有孢子生殖、出芽生殖和分裂生殖。
由植物的根、茎、叶等经过压条或嫁接等方式产生新个体也叫无性繁殖。
绵羊、猴子和牛等动物没有人工操作是不能进行无性繁殖的。
科学家把人工遗传操作动物繁殖的过程叫克隆，这门生物技术叫克隆技术。
将clone一词由名词转化成动词，并将核移植称为 nuclear cloning（核克隆），通过基因工程得到DNA分子的无性系称为molecular cloning（分子克隆）。
在这里克隆是一种实现无性繁殖（asexual reproduction）的操作，是一种显微操作或分子生物学操作，而不是一般意义上的无性繁殖（或无性繁殖操作）。
这也许正是克隆一词能够存在而不被无性繁殖替代的原因。
克隆的基本过程是先将含有遗传物质的供体细胞的核移植到去除了细胞核的卵细胞中，利用微电流刺激等使两者融合为一体，然后促使这一新细胞分裂繁殖发育成胚胎，当胚胎发育到一定程度后，再被植入动物子宫中使动物怀孕，便可产下与提供细胞者基因相同的动物。
这一过程中如果对供体细胞进行基因改造，那么无性繁殖的动物后代基因就会发生相同的变化。
克隆技术有很大的实用价值。
许多专家论述了它在畜牧业上的重大意义。
有谈到应用于生物医药领域的重大前景的；有指出它在器官移植方面重要作用的；也还有说到在保存物种方面的有利影响的。
总之，公认的意见是，能够用动物体细胞核发育成一个动物，的确是生命科学的一次飞跃。
现在的问题是，能否将克隆技术移用于人
人的克隆问题的争论更激烈，涉及社会伦理问题也更突出。
对于在动植物上进行无性生殖，人们可以用经济价值高的单亲体繁殖与它们一模一样的子代，同样会获得较高的经济价值的遗传性，这些方面人们都加以肯定并已经在实践上应用。
但是在人类中进行无性生殖的目的究竟是什么呢
有些人乐观地渴望着通过克隆可以制造出一大批伟大的思想家、政治家、科学家、体育家．英雄、名演员等方面的杰出人才；有人则悲观地担忧人的无性生殖将会制造出希特勒．墨索里尼等一批残暴的恶魔的复制品，或复制出一大批充当炮灰的军队。
有些科学家对此也感兴趣。
他们认为，人的无性生殖可以造就一批具有特殊效能的人，他们可以没有痛觉，超声波对他们不起作用，夜视，身材矮小等，这些特性都有利于将来的战争和上天开发之用。
著名的科普作家阿西莫夫对人的无性生殖问题作了公允的评论。
他认为人们既不用把无性生殖看作是人类通向长生不老的大门，也不用害怕靠无性生殖会造出一批社会蠢货。
如果人的无性生殖成功的话，那么，你的无性系只是与你一摸一样的孪生兄弟姐妹而已，你的无性系并不赋予你的意识，如果水死了，你就死了，你并不在你的无性系里继续活下去。
如果说，担忧无性系会造出一天庞大的军队以达到其征服世界的野心的目的，实际上，现在世界上可以毫不费力地征募到一批军队，何必花费巨资去制造呢
再说，天才人物的复制，即使复制成功，复制品与它的单亲体也不会完全是一个模式的，因为它们从核移植以及移植到一个异体子宫内和它们以后成长的新环境，包括受到的环境、社会压力、机会、社会伦理价值等等方面绝对不会与原来单亲体所处的环境是一样的。
一个人的遗传特性的表现是遗传与环境相互作用的结果，具有相同遗传性的人，在不同的环境下，其表现型也是各不相同的。
从对克隆人的认识以及所引起的反响和争论中，隐藏着许多社会伦理问题。
首先无性繁殖复制的人体，将彻底搞乱世代的概念。
克隆人技术打破了传统的生育观念和生育模式，使生育与男女结婚紧密联系的传统模式发生改变，降低了自然生殖过程在夫妇关系中的重要性，使人伦关系发生模糊．混乱乃至颠倒，进而冲击传统的家庭观以及权利与义务观。
尽管由于意识形态、宗教信仰．社会制度等的不同，使伦理观也因国家、民族等的不同而不同。
其最主要表现为对家庭这一社会主要细胞的破坏，从有性繁殖到无性繁殖，一旦扩及人类及每个人，影响极为深远，而且夫妻．父子等基本的社会人伦关系也会相应消失。
从哲学上讲，这是对人性的否定。
克隆人与细胞核的供体既不是亲子关系，也不是兄弟姐妹的同胞关系。
他们类似于一卵多胎同胞，但又存在代间年龄差。
这将在伦理道德上无法定位，法律上的继承关系也将无以定位。
假设克隆人解决了生物学父母亲的界定问题，试问克隆人有无在生物学父母．代理母亲和社会父母中选择父母和更换父母的自由
抚养克隆人的义务和权利归属于谁
克隆人对谁的遗产具有继承权
从医学伦理角度审视，可以发现这些父母都是不完全的父亲和母亲，可说是父将不父，母将不母，子将不子，地道的三不象。
在这种组合的家庭中，伦理的模糊、混乱和颠倒很容易导致心理上和感情上的扭曲，播下家庭悲剧的种子。
还有一种可怕的情况是，如果采用匿名或无名体细胞核，克隆人一出生就将成为生物孤儿，这对孩子是公平．道德的吗
无名或匿名体细胞核的大量应用加上卵子库的开放，弄得不好有可能孕育出一批批同父同母群、同父异母群和同母异父群，甚而近亲配偶群，并随着时间的推移形成恶性循环，增加人类基因库的负荷，影响人类生命质量。
更有甚者，以某男子或女子的体细胞核为种子，可由其妻子、女儿、母亲或孙女孕育出克隆人，祖孙三代由同一来源的种子生出遗传性质完全相同的人，该是多么荒唐的人伦关系，令人不可思议。
其次，克隆人破坏了人的尊严。
复制人在科学上或许很有价值，但它会带来许多社会伦理问题，人们已经对复制人提出如下批评，说它使人丧失尊严。
人在实验室里的器皿中像物品一样被制造出来，这样无性繁殖的人不是真正的人，而只是有人形的自动机器。
每个生命都是独一无二的，都有独特的个人品性，复制人恰恰剥夺了这一点。
再次，人类生育模式由于克隆人技术的成熟，正在或将要经受新的考验。
传统的生育模式无疑仍将占主要地位，但在某些特殊情况下，如对于患有遗传性疾病、先天性疾病和癌瘤易感家族以及在含有高剂量致突变物、致癌物和致畸物环境中工作和生活的人群，采用人工授精、胚胎移植或体外孕育等生育模式作为补充模式正受到人们的关注，尽管这些补充模式存在许多伦理道德问题，但从根本上说，由于没有脱离精卵结合进行生育的规则，在特殊情况下被应用还是可以得到理解的。
克隆人一旦出现，将彻底打破人类生育的概念和传统生育模式，克隆人系无性繁殖，不仅打破了传统繁衍后代的清规戒律，而且在深层次科学意义上彻底打破后代只能继承前辈的遗传性质却有别于前辈的框框，复制出两个乃至众多遗传性质完全相同的人。
传统生育模式中离不开男性和女性，他（她）们各司其责，提供精子和卵子。
现代生殖工程也遵循这种生育模式。
克隆人的生育模式则完全不同，它不一定非要男性不可，也不需要精子，只要有体细胞核和卵子胞浆（即去核卵子）即可。
这样，单身女子非传统但正常的生育过程：对于单身女子，可以取出自乳腺细胞的核，移植到自己的去核卵中形成重构卵，重构卵再移植到自己的输卵管中，即可发生正常的怀孕，在子宫里发育成胎儿并分娩。
这种自己生自己的生育模式在许多方面给伦理学提出了许多解决不了的难题。
另外，克隆人还可能造成人类的性别比例失调。
人类在自然生育中性别比例基本保持1：1，这是携带X染色体的精子和携带Y染色体的精子与只携带X染色体的卵子有同等机会相结合之故。
含XX染色体的受精卵发育成女孩，含XY染色体的受精卵则发育成男孩。
克隆人技术使来源于男子体细胞核的胚胎发育成男孩，来源于女子体细胞的胚胎发育成女孩，无需进行性别鉴定便可知是男是女。
因此，如果在一个有性别偏向观念的区域和国家，由于克隆人技术的应用，很容易使人口性别比例发生失调和偏差，特别在比较落后的封建国家和农村地区。
性别比例失调将导致一系列严重社会和道德伦理问题。
还有，如果克隆人是为了优生。
这里也存在严重的伦理问题。
这种优生克隆规划由谁来实施
如果由国家来实施，那么国家就要建立一个委员会来将国民加以分类：值得克隆的优良国民，与不值得克隆的劣等国民。
这样做，那就离纳粹的优生不远了，或者说那是在完成希特勒未完成的事业。
如果由家庭或夫妇来决定克隆家庭那个成员或那个孩子，这也存在类似的问题：将家庭成员或自己的孩子分成值得克隆的优良者与不值得克隆的劣等者。
众所周知，臭名昭著的战争狂人希特勒在第二次世界大战时曾提出优生理论，认为日耳曼民族是优等民族，而其他民族是劣等民族，遗憾的是，当时德国的遗传学家百分之百都支持希特勒的优生理论，并为此付出了沉重的历史代价。
难怪一个第二次世界大战调查组曾这样讲过；一个普通的德国遗传学家比10个盖世太保的罪恶都大。
如今的生命科学家应当记取这一血的历史教训。
然而，克隆人技术的出现有可能再度激发优生思潮复活。
某些杰出的政治家、社会活动家、思想家．科学家、影视明星和貌美体健者有可能在优越感支配下萌发优生思想，试图复制自己，不论复制人在智能．体能和才能上是否与原版人相比拟。
历史经验告诉我们，这不是推论，也不是臆测。
想当初，当试管婴儿等生殖工程技术甚嚣尘上之时，在精子库和卵子库中，一些诺贝尔奖得主和影视明星的精子和卵子不是成为抢手货吗
谁又能保证克隆人不成为抢手货呢。
克隆人技术与优生思潮相结合，有可能给人类留下无穷的后患。
克隆技术仅是复制，而两性繁殖将出现基因的新的组合。
克隆人会导致人类基因库的单一性，多样性的丧失对人类的前途不利。
从技术的角度而言，无性繁殖自有其限度。
利用体细胞生产各种克隆体虽数量无限，但质量无法保证。
从遗传的角度而论，通过父母的结合使父母双方的遗传基因相混合，有可能使子女在质量上超过父母，单靠体细胞做无性繁殖，子女的质量根本无法超过母体。
在自然界，生命繁殖开始时都是无性的，后来才发展成为有性。
有性繁殖增加了变异的可能性。
无性繁殖导致群体的每个个体都一样，从而增大了这个物种被消灭的风险。
而有性繁殖则使生物的可能的变异在群体中大大增加。
从而增强了物种的竞争力、适应力。
这是生物进化中非常重要的一步。
生物需要多样性，人类同样需要多样性。
如果人类都优生成为理想之人，很可能一种怪病毒就可使全人类遭到灭顶之灾。
据说英国患病牛病的牛就是经长期优生出来的好牛，但对疯牛病毫无抵抗力，倒是一种土牛不怕疯牛病，救了英国的畜牧业。
而克隆技术将终止人类这种多样性进化的可能，也就终止了人类社会的发展，最终导致人类自身的毁灭。
克隆人的问题再一次说明，在技术上有可能做的不一定就是在伦理学上应该做的。
虽然克隆人在技术上有可能做，但在伦理学上不应该做。
没有充分的理由来为克隆人的行为在伦理学上进行辩护。
因而，发展克隆技术，不要克隆人的方针是正确的。
有谐音特点的笑话
一个口音很重的县长到村里作报告：兔子们，虾米们，猪尾巴
不要酱瓜，咸菜太贵啦
翻译：同志们，乡民们，注意吧
不要讲话，现在开会啦
县长讲完以后，主持人说：咸菜请香肠酱瓜
翻译：现在请乡长讲话
乡长说：兔子们，今天的饭狗吃了，大家都是大王八
翻译：同志们，今天的饭够吃了，大家都是大碗吧
不要酱瓜，我捡个狗屎给你们舔舔． 翻译：不要讲话，我讲个故事给你们听听一日与一外国朋友去馆子吃水饺 漂亮的服务小姐前来询问.朋友总是不放过任何练习汉语的机会, 抢着说,“睡觉”多少钱? 小姐大窘,既而十分生气, 我赶忙解释,他是问水饺多少钱. ..... 饺子端上来,我问他要不要芥茉. 他又招来小姐,请问有没有“节目”啊? 小姐爽快的说,“有啊,您想要点什么样的节目啊? ” “就是那种黄色的啦...”
演员 尹国华 冯雷 买红妹 的个人资料 ~谢谢
relative:adj.相关的； 相对的； 相互有关的； 比较而言的n.亲属，亲戚； 相关物； 亲缘植物（或动物）； [语法学]关系couple:n.对，双； 配偶，夫妻； <口>几个，两三个vt.&vi.连在一起，连接； 成双，结婚； 性交，交配cousin:n.堂[表]兄弟姊妹； 远亲，同辈household:n.家庭，户； （集合词）全家人，（包含人在内的）家眷，家属，家里人； 家庭； （英）王室adj.家庭的，家内的，一家的； 日常的，家常的，普通的； 家喻户晓的； 王室的nephew:n.侄子，外甥niece:n.外甥女； 侄女twin:n.孪生儿之一，双胞胎之一； 两个相像的人或物之一； 孪晶； 双人床vt.尤用于英国)使结成姊妹城市； 使（两人或两事物）紧密结合； 使偶合； 使相连adj.成对的； 成双的； 双重的； 双联的father-in-law:n.岳父； 公公； 继父sisiter-in-law:嫂子；姑子stepmother:n.继母，后母host:n.[计算机]主机； 主人，东道主； 节目主持人； 酒店业主vt.当主人； 主办宴会，主持节目； 款待，做东vi.做主人，做东道主community:n.社区； 社会团体； 共同体； [生态] 群落companion:n.同伴； [天]伴星(=~star)； （用于书名）指南； 同甘共苦的伙伴vt.同行； 陪伴fellow:n.同伴； 男子； （大学的）研究员； （某些学院或大学的）董事adj.同伴的； 同事的； 同类的； 同情况的vt.使…与另一个对等； 使…与另一个匹敌guest:n.客人； 旅客； 特邀嘉宾； [动]寄生虫v.做特邀嘉宾； 做客串； 做特约演员adj.客人的； 客座的； 为客人准备的guy:n.家伙，伙计； （架设天线、支撑帐篷等用的）牵索； [复数]各位； 一群男人（或女人）vt.（用牵索等）牵拉； （用拉索等）固定； 开…的玩笑； 取笑vi.[俚语]逃亡，逃走； 乱演某角色neighbour:n.邻居； 邻近的人[物]； 邻国； 世人vt.接壤； 邻接vi.邻近； 与…有睦邻关系adj.邻居的； 邻近的neighbourhood:n.居住区； 周边地区； 大约； 在…附近acquaintance:n.相识的人，熟人； 相识； 对…有了解； 知识，心得ex-boyfriend:n.前男友hostess:n.女主人； （夜总会的）女招待； （电视或广播节目的）女主持人； （餐馆的）迎宾女招待vt.作东，请客maid:n.女仆，侍女； 少女； 处女，未婚女子accompany:vt.陪伴，陪同； 附加，补充； 与…共存； 为…伴奏vi.伴奏adopt:vt.采用，采取，采纳； 收养； 正式接受，接受； 批准close:adj.紧密的； 亲密的； 亲近的vt.关； 结束； 使靠近vi.关； 结束； 关闭adv.紧密地n.结束familiar:adj.熟悉的； 通晓的； 冒昧的； 随便的n.常客，密友； 高级官吏的家属； [天主]教皇[主教]的仆人separate:vt.& vi.分开； （使）分离； 区分； 隔开vt.分离（混合物）； 分居； 分类； 割开vi.分手； 断裂； （夫妻）分居； 断绝关系share:n.股； （参与、得到等的）份； （分享到的或贡献出的）一份； 市场占有率vt.& vi.共有； 共用； 均摊vt.分配； 分开； 共同承担vi.分享，分担(in)treat:n.款待； 招待； 乐事； 乐趣v.对待； 治疗； 处理； 款待break up:结束； （使）破碎； 放假； （使）散开bring up:养育； 提出； 谈到； 呕出depend\\\/rely on:信赖； 依赖； 依靠； 信任have...in common:在某方面有共同之处keep in touch with:和...保持联系make up:组成； 补足； 化妆； 编造distant:adj.遥远的； 冷漠的，冷淡的； 远离的，远隔的； 不太清晰的engaged:adj.（指厕所等）有人用的； 已订婚的； （指电话）占线的； 忙碌的v.与某人订婚； 保证，约定； 从事( engage的过去式和过去分词)； 吸引或引起（注意、兴趣等）friendship:n.友情，友谊； 友善的关系； 友善，好意generation:n.一代人； 代（约30年），时代； 生殖； 产生marriage:n.结婚； 婚姻生活； 密切结合； 合并misunderstand:vt.误会，误解； 曲解personal:adj.个人的，私人的； 身体的； 亲自的； 人身攻击的n.（报刊上的）人事栏，分类人事广告版； 人称代名词； 关于个人的简讯personality:n.生而为人； 人格，人品，个性； 人物； 名人private:adj.私有的，私人的； 秘密的； 内心的； 平民的，无官职的，士兵的n.列兵，士兵，[陆]二等兵； 〈古〉私人，个人； 阴部，生殖器quarrel:n.争吵，口角； 反目； 抱怨…的原因（理由）； [史]方镞箭，角镞箭vi.争辩，争吵； 不同意； 挑剔； 责备，埋怨relationship:n.关系； 联系； 浪漫关系； 血缘关系spoil:vi.变质； 掠夺； 腐败vt.损坏，糟蹋； 把（酒，肉等）放坏； 溺爱坏，宠坏（孩子等）； 抢劫，掠夺n.抢劫，掠夺； 废品，次品； 成功所带来的好处； （开掘等时挖出的）弃土be on good terms(with sb):要好；说得来generation gap:代沟get along\\\/on with:和...交好go wrong:v.走错路，误入岐途，（机器等）发生故障； 出岔子； 出乱子make friends:交朋友split up:<非正>瓜分； 劈成； （使）分成若干小部分； <非正>（使）断绝关系divorce:n.离婚； 分离vt.与…离婚； 分离vt.& vi.与（某人）离婚，判（某人）离婚foster:v.培养； 抚育； 促进； 代养adj.寄养的； 代养的harmony:n.协调； 融洽，一致； 和谐； [音]和声inherit:vt.& vi.继承vt.经遗传获得（品质、身体特征等），继任loyal:adj.忠诚的，忠心的； 忠贞的n.效忠的臣民； 忠实信徒split:vt.分裂； 分开； <俚>（迅速）离开； 分担n.划分； 分歧； 裂缝； 劈叉vi.<俚>走开； 揭发； 被撞碎； <美>[证券]（股票）增加发行adj.裂开的，劈开的，分离的，分裂的privacy:n.隐私，秘密； 隐居； 私事； 不受公众干扰的状态
