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世界呼吸日活动主持词

时间:2014-10-05 16:39

湖北浠水历史名人

名人名家  庞安时(1042-1099),字安常,本县麻桥人,出生于中医世家,为北宋名医。

安时幼时,其父授以脉诀,他不以为足,后读黄帝扁鹊的脉书,渐通晓医理,悟出新意。

年近弱冠病聋,刻苦钻研《灵枢》、《素问》等秘籍,融会贯通经传百家所涉及的医术。

他曾说:世传所谓医书,予皆见之。

惟扁鹊之方深矣。

盖所谓《难经》者,扁鹊寓术于其书,而方之不详,意者后人自求之欤

予之求盖出于此。

  安时为人治病,愈者十有八九。

登门求治者,则设坊(医疗室)留诊,亲视汤药,悉心护理,治愈后始允其回家,据《宋史·庞安时传》记载:有民家孕妇将产,七日而子不下,百求无所救,安时之弟子李百全适在傍舍,邀安时往视之,才见,即连呼不死(不会死),令其家人以汤温其腰腹,自为上下抚摩,孕者觉肠胃微痛,呻吟间生一男子。

其家惊喜而不知所以然。

  宋人黄庭坚,多称道安时医术,苏轼的《东坡杂记》、《仇池杂记》,袁文之的《瓮牖闲评》,均记有安时的医迹。

苏轼评安时精于伤寒,妙得长沙(指汉代名医张仲景,曾任长沙太守)遗旨,张耒《柯山集》中记载:淮南人谓庞安常能与伤寒说话。

后世医家论庞安时医能启扁鹊之所秘,元化(即华佗)之可法,使天假其年,其所就不在古人下。

  安时58岁时发病,门人请他视自脉,他笑着说:今予胃气已绝,死矣。

拒饮汤药,数日后,与客坐语而卒。

后人为了纪念他,于浠水县城内建有药王庙(亦名洞天福地)、妙华庵(庙内设庞安时泥塑像),均毁。

庞著有《难经辨》万言、《主对集》(一卷)、《本草补遗》、《伤寒病总论》(九卷),在药理、医理、医疗诸方面,为祖国中医学留下了宝贵的财富。

《伤寒总病论》)(九卷)于1957年由商务印书馆特予印行,推为中医学经典著作。

  杨思义(生卒不详),本县人。

元至正二十四年(1364年),朱元璋称吴王,启用杨思义,命掌起居注,后调任司农卿。

元至正二十八年(1368年)朱元璋即皇帝位,设六部,司农为户部,杨思义任户部尚书。

在任期间,他对土地丈量、户口清查、财粮收支等办理得井井有条。

明初经历战乱,百姓流亡,土地荒芜,他奏请朝廷下诏,招抚流亡,开垦荒地,广种麻桑,免税四年,以利民生。

当时朝野上下,无不称赞其理政才能。

后调任陕西参政,不久病逝。

归葬于本县黄草湖。

  王聪(1362-1409),巴河镇人,明代将军。

王聪出身农民,臂力过人。

他习武投军,隶属燕王棣部下,智勇兼备,能谋善战。

洪武二十九年(1396年),他随燕王巡视边境,以军功升任都指挥使,靖难之役,燕王夺取帝位,聪被封为武城侯。

永乐七年(1409年),随征虏大将军邱福出征。

福与本雅失里(鞑靼人)交战,本雅失里佯败,福追击,聪知其计,劝谏福止,福不听从,终中埋伏。

聪战死,时年58岁。

其尸毁于战场,未能收骨,后追封为漳国公,立碑敕葬。

衣冠冢在县西司家畈。

  文质 (生卒不详),本县人,字东进。

善骑射,有异材,明嘉靖年间会试第一。

清光绪十年版《黄州府志》及其墓志均记载为武状元,任锦衣卫都督。

其子应诏,由进士任锦衣卫都指挥佥事。

父子二人,一封为昭义将军,一封为昭勇将军。

其墓在县北。

  姚明恭(1583-1644),字昆斗,人称姚阁老,本县巴河人。

明万历四十七年(1619年)进士,授庶吉士,初任詹事,礼部右待郎。

崇祯十二年(1639年)入阁,加太子少保,文渊阁大学士,任户部尚书参与机要。

相位一年,回归故里。

光绪《黄州府志》载:黄之九属,数百年来,居相位者,惟明恭一人而已。

明恭宅心仁厚,曾致信告诫其弟居恭(任剑州牧)洁已爱民,虚心听狱,严胥役,禁家奴。

  明恭回居乡里时,蕲水漕米在蕲州兑军(作为年粮缴纳,由军队验收)。

路远,又无押运者,军旅任意科旅。

他为此向有关方面建议,改兑军为兑会城(漕米直接交专收粮的机构),百姓得免其苦。

  陈沆(1785-1826),亦名学濂,字太初,号秋舫,本县巴河人。

10岁随父读书,以诗赋见长。

15岁应试科举,县试,乡试、会试,皆名列第一名。

学使鲍星读其试卷,击节叹赏。

清嘉庆二十四年(1819年),保和殿对策,陈中第一甲第一名(状元)。

其策论文章,气势雄浑,论述精辟,笔力奇健(原卷手抄本藏于县博物馆)。

授翰林院修撰。

出任四川道监察御史。

清道光二年(1822年),任广东省主考(学政)。

次年,任清礼部会试同考官。

道光六年,病逝于北京,归葬于本县调军山南麓。

  在文学史上,陈沆被列为清代古赋七大家之一。

其组诗《河南道上·乐府四章》中的《卖儿女》、《狗食人》、《吃草根》、《逃饥荒》等诗,用极其辛酸的笔调,活灵活现地写出了当时河南道上的悲惨景象。

陈的友人魏源,称其诗是香山乐府之遗。

陈的赋文,铺叙多用白描,代表作有《简学斋赋存》。

陈著作《简学斋诗存》、《课馆试律存》、《诗比兴笺》、《白石山房诗钞》、《简学斋赋续存》为后人整理出版。

学术著作《近思录补注》14卷,补宋代朱熹、吕祖谦及清代江永之缺,受到学术界的重视。

  瞿瀛(1857-1949),亦名炅,号干琴。

本县人。

幼就读私塾,勤敏笃实,县试名列前茅,府试名列第二,光绪二十九年(1903年)乡试中亚元。

回县创办学堂。

广西提学使李翰芬慕其人品,于1907年函召赴桂襄办学务。

辛亥武昌首义时返鄂,被推为浠水县议会议长。

年底应黎元洪之约入军政府任机要主任。

因办事干练,深得信任,几次提名担任国税厅长、民政司长,瞿坚辞不就,仅任副秘书长。

1912年10月10日辛亥革命1周年之际,北京及各省代表来鄂集会,追悼先烈。

瞿奉命撰写演讲词,言武汉所居的地位,谋人民之福祉,以慰先烈于九泉。

洋洋7万余言,时传诵甚广。

  1913年12月,袁世凯将副总统黎元洪幽处瀛台,瞿随侍,持正不移。

1914年袁要黎为参政院长,并结为儿女亲家,瞿愤而归隐。

1914年劝黎辞去参政院长。

1916年袁世凯密称帝,封黎为武义亲王,瞿劝黎拒绝受封。

同年8月,黎元洪担任大总统,拟选瞿为秘书长,瞿辞之,乃改任副职仍掌机要。

1917年张勋复辟,黎授命段祺瑞戡平叛逆,瞿多方参赞。

事定,随黎隐居天津。

1922年黎元洪复任总统,瞿复原职。

1928年黎元洪逝世,国府明令国葬于武昌卓刀泉,瞿赴武汉,主持丧事。

后又将黎从政轶事,编辑成书,躬任校勘,数载始成。

  瞿返乡后,杜门谢客,家居20年,足不入公门。

1930年川军驻浠水,纪律极坏,邑人吴剑安激于义愤,投诉当局。

川军旅长竟捕吴拟置之死地。

瞿闻讯,星夜奔驰十里,赶至师部,请以身代吴。

吴获释至瞿府长揖拜谢。

瞿一一还拜曰:足下为民请命,是仆应怀惭以叩谢者。

1947年11月,瞿光照、王细伢参加中国人民解放军,活动于浠(水)、黄(冈)、罗(田)边境,被国民党县政府逮捕,瞿力保释放。

  瞿一生俭朴,在京作官,不穿皮袄,不坐车轿,热心公益事业,为本村人修水井、建祠堂、办学校。

1935年大旱,四处募捐,买面粉救活700余人。

博览群书,尤对考古、音韵训诂之学造诣较深。

著有《瞿典》、《文字考证》、《历代政治家言行考》、《清末明初政史纪实》(其中有辛亥革命始末)、《文物考古》、《从政篆文日记》、《浠水县志》(均未刊印)。

1949年病逝。

  孔庚(1873-1950),又名照焕,字文轩,号雯掀。

本县王祠人。

清末秀才。

1898年,因带头殴打学官和劣绅之子,被捕下武昌府狱,后释放。

1903年与吴禄贞等暗组革命机关。

后赴日本,入陆军士官学校期骑兵科。

1905年加入同盟会及铁血丈夫团。

1907年毕业回国,任广西新军督练公所参事官兼经理科、教育科科长,办陆军小学堂,训练新军后,任职于军咨府。

留学生考试赐兵科举人。

  汤化龙(1874-1918),字济武,本县南凉人。

县禀膳生,肄业于黄州经古书院。

清光绪壬寅(1902年)中举于乡,甲辰(1904年)试礼部,中进士,授刑部主事。

旋应山西学政宝熙之聘,任山西大学国文教习。

后二年自请赴日留学,攻读法政。

在此与鄂籍同学自办留学生教育会及《教育杂志》。

历时二年回国。

时鄂督陈夔龙奏请地方自治,汤化龙返鄂筹草自治事宜,旋任咨议局筹备处参事。

次年当选为副议长,不久任议长。

后赴京参加全国咨议联合会议,被推举为会议主席。

  1918年,汤怀着失意的心情出国考察,由日本及美国,历时半年,同年9月初,在加拿大维多利亚市候船回国,被中华革命党人--华侨理发师王昌刺死,时年45岁。

  闻一多(1899-1946),又名亦多,辈名家骅,字友三,本县巴河人。

伟大的爱国主义者,民主革命战士和杰出的诗人、学者,中国民盟早期领导人之一。

清光绪二十五年十月二十二日(1899年11月24日)生于湖北省蕲水县(今浠水县)下巴河镇的一个书香门第。

  1912年考入北京清华学校,喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。

1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记,总称《二月庐漫记》。

同时创作旧体诗。

1919年五四运动时积极参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议(上海)。

  1920年4月,发表第一篇白话文《旅客式的学生》。

同年9月,发表第一首新诗《西岸》。

  1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社,次年3月,写成《律诗底研究》,开始系统地研究新诗格律化理论。

  1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。

年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》,代表了闻一多早期对新诗的看法。

 1923年出版第一部诗集《红烛》,把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。

  1925年5月回国后,历任国立第四中山大学(1928年更名为中央大学,1949年更名为南京大学)、武汉大学(任文学院首任院长并设计校徽)、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授,曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。

  1928年出版第二部诗集《死水》,在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。

此后致力于古典文学的研究。

对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究,后汇集成为《古典新义》,被郭沫若称为前无古人,后无来者。

  1937年抗战开始,他在昆明西南联大任教。

抗战八年中,他留了一把胡子,发誓不取得抗战的胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。

  在西南联大时期,特别是1943年以后,闻一多在中国共产党的影响和领导下,积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。

1944年,参加西南文化研究会,随后加入中国民主同盟。

从此,他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份,积极参与社会政治活动,成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。

  在“一二.一”学生爱国运动中,闻一多始终站在广大爱国学生一边,指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争,为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。

  闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。

1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上,发表了著名的《最后一次的讲演》,当天下午即被国民党特务杀害。

  徐复观(1903-1982),亦名秉常、佛观,其师熊十力为之改佛为复。

晚年居香港时,用名天行。

浠水县团陂人。

是现代新儒家的代表人物之一。

其一生中就儒家思想与中国传统、文化问题,中国知识分子的性格及历史、命运问题发表大量论著。

如他与唐家毅、牟宗三、张君励联名发表的《为中国文化敬告世界人士宣言》,系统阐述他们的中西文化观,《中国人的耻辱,东方人的耻辱》驳斥胡适等人的全盘西化论。

又出版《中国人性论史》、《中国艺术精神》、《公孙龙子讲疏》等书,探讨中国古代思想、文化,撰《西汉思想史》(上、中、下)对西汉思想史进行缜密研究。

他对研究、传播中国传统思想、文化作出重要贡献,成为名扬海内外的现代大儒。

  汤佩松(1903-2001),本县南凉人。

小时在父亲汤化龙身边就读。

1917年入清华留学预备学校。

1925年秋,赴美国明尼苏达大学学习。

1928年夏,考入当时以植物生理研究而颇负盛名的约翰·霍普金斯大学攻读博士学位,两年后毕业。

1930年9月,受聘于哈佛大学普通生理学研究室。

  1933年秋回国,在武汉大学任教。

1938年9月,应聘西南联合大学植物生理研究室主任。

抗战胜利后,任清华大学农学院院长。

1948年,被当时的国立中央研究院选聘为首批院士。

  中华人民共和国成立后,历任北京农业大学教授,中国科学院植物研究所研究员,所长、名誉所长。

主要从事植物生理学的教学与研究工作,提出完整的植物呼吸代谢的控制理论。

1955年被当选为中国科学院生物学部委员(院士)。

1998年6月,又被当选为中国科学院首批资深院士。

  闻允志(1904-1940),字永之,浠水县巴河人。

1926年加入中国共产党,并在家乡领导工农运动,曾任国民党蕲水县党部执行委员、青年部长。

1928年留学日本早稻田大学经济系,与中共党员温健公等组织留日学生会及社会科学研究会。

  1931年九·一八事变后回国。

由中共党组织派往河南偃师中学任教,从事地下工作。

1935年春调北平,任《世界日报》社编辑,秘密进行抗日活动。

同年到天津法商学院任辅导课主任,利用合法身份开展党的工作。

  同年,天津爆发一二·八学生救亡运动,文化界以法商学院为中心组织文化劳动者协会天津分会(后改称文化职业者协会),闻任执委,帮助成立天津学生联合会。

1936年秋,参与领导天津各学校和各机关反对强迫填写反共自愿书的斗争。

1937年春,受中共组织委派,到河北省地方实力派张荫梧部做统战工作。

同年赴豫北林县、安阳、汤阴一带开展抗日活动,组织抗日力量,又争取团结河北民军副总指挥王长江和国民党驻军黄宇宙及其他地方武装。

1938年10 月,民军第十一团团长朱程在山西陵川成立河北民军晋察豫边区办事处,闻任该部十一团部政治部主任,闻积极争取朱程,并在部队建立中共党组织。

  1938年春调晋东南抗日军政大学一分校任训练教育科科长。

同年,朱程因张荫梧公开反共反人民,遂率部反张。

八路军总部改编朱部为华北抗日民军,闻任党代表兼政治部主任,并以抗大一分校带去的部分军政骨干,在部队重建党组织。

1940年任冀鲁豫军区第一军分区政治委员兼华北抗日民军政委,并任冀鲁豫军区党委委员,领导军民粉碎日寇多次扫荡,建立沙区抗日根据地。

同年8月调八路军总部,由冀中南下。

8月21日拂晓抢渡卫河时,遭日军汽艇袭击,不幸牺牲。

  徐楚光(1909-1948),又名建豫、祖芳、楚狂、席正,浠水县华桂人。

1926年入黄埔军校第五期步科班,次年加入中国共产党。

1929年任鄂豫皖边区直属团连长;秋,受边区党组织派遣潜入国民党军内部,任蕲水县自卫队中队长。

1930年,任罗田县自卫队大队副。

1932年打入武汉第四集团军十八军和江汉师管区任连长、营长等职。

1934年随李济深、宣侠父赴广西南宁争取桂系反蒋,后任豫西师管区兵役局局长。

1937年兼任河南伊川县第三科科长。

1938年春,打入冀察游击司令孙殿英部任教育大队中校教育主任。

秋,冀察游击队改编为国民党第五军,孙殿英军长委其为该军后方司令部作战参谋兼官佐子弟学校校长。

1940年初,调至中共北方局党校学习。

不久,通过同乡九十七军参谋主任杨自绳的关系潜入该军,顺利完成对朱怀冰部的侦察和反正任务。

后调任抗大总校任教官。

1942年受八路军总部秘书处(情报处)派遣,入汪伪首都南京。

他通过旧时的朋友、汪伪自卫军总司令金龙章介绍,拜南京洪门大亚山首领朱亚雄为大哥。

复以黄埔军校学生身份广交军政朋友,在汪伪中央军官学校任上校战术教官。

1943年,任伪陆军部第六科上校科长,挂名为伪军参赞,兼伪中央政治感化院上校教官。

秘密发展伪中将参赞武官洪侠和朱亚雄参加地下情报工作。

得以会见军统南京站少将站长、伪军委会少将科长周镐。

遂秘密建立苏北抗日根据地的地下交通运输线。

12月潜入汪伪军委会政治部情报局,任上校秘书。

为取得京沪(今宁沪)铁路线的行动方便,徐任秘书主任兼督察长,不断获得蒋汪内情,并截取蒋汪联合剿匪军事计划及江浙日伪联合清剿行动计划等重要情报。

  1944年1月,汪伪创建警卫第三师,他利用伪中央政治训练班总队副赵鸿学潜入该师任政训主任,争取师长钟健魂起义。

旋在人民地方武装六合支队政委魏然策应下,钟、徐、赵亲率三师官兵3000余人至淮南解放区钟家集宣布起义,改编为人民解放军独立第一军。

钟任军长,徐任副政委兼参谋长和第二师政委。

  1946年,徐楚光调华中局联络部筹组第三工作委员会任主任。

后由于三工委遭保密局侦破,徐于1947年4月在长沙组建湘鄂民主联军,任政委。

9月,他从长沙抵武汉,不久即被捕,交保密局审讯。

1948年3月,敌人以保密局特种政治问题研究组第二组少将副组长的头衔,诱他投降,遭拒绝。

1948年10月9日,被保密局秘密杀害于南京,时年 39岁。

  苏哲文(1915-2006),原名苏有威,1915年8月出生,浠水县人。

1935年考入清华大学电机系。

积极参加一二·九、、一二·一六抗日救亡运动。

1936年参加革命工作,1938年2月加入中国共产党。

1946年由中共重庆办事处派往东北解放区工作。

自1950年起,历任中央燃料工业部计划司副处长、处长、副司长。

1955年任中央电力工业部计划司副司长。

1958年任水利电力部计划司副司长、司长。

1975年先后任水利电力部规划设计院副院长、院长。

1979年先后任电力工业部党组成员、副部长,水利电力部总工程师。

1985年离休后,担任国务院技术经济研究中心顾问,国务院上海经济区规划办公室领导成员,三峡工程论证领导小组成员、三峡工程综合经济评价专题论证主持人,长江三峡工程建设委员会专家组副组长。

  饶兴礼(1925-2000),浠水县清泉镇十月村人。

1949年6月投身革命,1951年3月加入中国共产党。

曾被当选为第一、二、三届全国人大代表,第九、十、十一、十二届中共中央委员。

1966年被华中农业学院聘为客座教授。

1993年被评为高级农艺师。

  徐复观(1903-1982)原名秉常,字佛观,后由熊十力更名为复观。

湖北浠水人。

徐复观在抗战时期曾师事熊十力,接受熊十力“欲救中国,必须先救学术”的思想,从此下决心去政从学。

其为学不喜形而上学的哲学,以为探讨中国文化不能离开具体平实的现实世界,着重于历史时空中展现的具体世界。

徐复观在先秦两汉思想史研究方面颇有建树。

主张要在中国文化中找出可以和民主衔接的内容,力图揭示历史上个人主义与专制政体、道德与政治的对立和冲突。

强调对中国封建专制主义与传统思想文化应加以区分,认为儒家思想在长期专制压迫下必然会歪曲和变形,说明专制政体压歪和阻隔了儒家思想的正常发展,却不能说儒学就是专制的“护符”。

认为中国传统思想始于殷周之际,以人性论为其主干,而孔、孟、老、庄及宋明理学家的人性论就是中国人性思想的主流。

提出一种不同于宗教恐怖绝望意识的“忧患意识”概念,认为正是在这种忧患意识的激发下产生了中国的道德使命感和文化精神,它成为中国传统文化的主流。

  徐复观对中国传统作了深入分析,他有一个基本认识,即中国历朝历代一直贯穿着体现人文精神的圣人之道,或曰理,与表现为无限制的君主专制的势的矛盾和冲突,这是“中国历史的死结”。

虽然士大夫始终坚持道尊于势,但是中国数千年政治社会的严酷事实却是势远远强于道,知识分子在这种道与势的紧张冲突中,形成了精神上的重负和奴才性格,变成君主专制的工具。

他的剖析的最终目的是要论证只有引进民主与科学,才能解开中国历史的死结。

此外,他还特别重视从传统深处发掘其内在的精神生命力,把中国固有的人文精神转化为民主和科学。

  主要著作有:《中国人性论史》、《两汉思想史》、《中国思想史论集》、《公孙龙子讲疏》、《儒家政治思想与民主自由人权》、《周官成立之时代及其思想性格》、《中国经学史基础》、《中国艺术精神》、《石涛研究》、《中国文学论集》等。

《童年》好句摘抄+赏析

《童年》 好词摘 忽如其来、飘忽、兴趣盎然、生辉 好句摘录: 伏尔加河蓝色面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。

我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。

那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中。

经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们,那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。

好段摘录: “唉,你们这些人啊……

”他常常这样忽如其来地叹气,也不知在感叹什么。

“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。

茨冈脸色红红地走到厨房中间,像一团火焰般地跳动起来:两手高高扬起,脚步快得让人难以分辨,衬衫抖动着,像燃烧一般发出灿烂地光辉。

他放纵地舞着,仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城

大家都被他感染,跟着他颤动起来。

歌唱中,外祖母时而前进,时而后退,时而飞旋,青春瞬间回到了她的身上,令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。

每个人都被她吸引住了。

读完高尔基的童年写一篇读后感

★《童年》读后感 每个人都有童年,并且每个人的童年是不同的,但是,我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗

不,我们没有,我们在家里是独生子,是父母亲的掌上明珠。

高尔基的童年没有我们幸福,家庭也没有我们美满。

高尔基从7岁起就没有了爸爸,跟着妈妈和年迈的奶奶生活,别的小孩都有新衣服,就他没有,他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。

然而,他没有埋怨妈妈,而是更努力得读书,准备孝敬辛苦的妈妈。

童年这本书记载了高尔基儿时的一些故事,中间还夹着一点点的苦涩,还夹着做人的道理: 高尔基在这样艰苦的环境下也能成才,真让我佩服。

高尔基在小的时候就非常喜欢数学。

在一节数学课上,老师出了一个题目考在班上的同学,题目是:“1+2+3+4+……+100=

”这可为难了很多同学,他们一个个都很着急,只有高尔基算出来了,等于5050。

从此,老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们,而是觉得他很有数学天赋。

我们要向高尔基学习,孔子说得好:“见贤思其焉。

” ★读《童年》有感 最近,我读了高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。

阿廖沙父母双亡,而外祖父脾气十分暴躁,只有外祖母疼爱他了。

外祖父不太喜欢他,两个舅舅更是讨厌他。

就在这样恶劣的环境下,他却走过来了。

其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。

这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。

高尔基的童年跟我们现在比起来,实在是太悲惨了

我们多幸福啊,被父母宠着。

每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么;如果有人欺负你,大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。

而高尔基那个年代呢

高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。

我也有些想不明白,那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢

这些毫无意义的事情值得他们去做吗

所以,我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。

我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万别身在福中不知福。

这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,我们再不好好学习,那就太对不起父母了。

如今,眼看童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧

★《童年》读后感 这个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深. 马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中.在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待.他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…… 高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了. 我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边.在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的. 拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟.两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞.湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半.童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的. 走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子.充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了.老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识,茁壮成长.在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟. 我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事.这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的. ★读《童年》有感 高尔基(1868~1936)前苏联无产阶级作家,社会主义现实主义文学的奠基人。

他出身贫苦,幼年丧父,11岁即为生计在社会上奔波,当装卸工、面包房工人,贫民窟和码头成了他的“社会”大学的课堂。

他与劳动人民同呼吸共命运,亲身经历了资本主义残酷的剥削与压迫。

这对他的思想和创作发展具有重要影响。

高尔基刻苦自学文化知识,并积极投身革命活动,探求改造现实的途径。

1892年发表处女作《马卡尔•楚德拉》,登上文坛,他的早期作品,杂存着现实主义与浪漫主义两种风格,这是他无产阶级世界观形成前必然经历的阶段。

浪漫主义作品如《马卡尔楚德拉》、《伊则吉尔老婆子》(1895)、《鹰之歌》(1895)等,赞美了热爱自由、向往光明与英雄业绩的坚强个性,表现了渴望战斗的激情;现实主义作品如《契尔卡什》、《沦落的人们》、《柯诺瓦洛夫》等,描写了人民的苦难生活及他们的崇高品德,表达了他们的激愤与抗争。

这些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意义并充满激烈内心冲突的人物。

1905年革命失败后,高尔基赴美国及意大利写了一系列政论文章,抨击西方资本主义制度和充斥于思想、文学界的形形色色反动思潮。

1908年创作的中篇小说《忏悔》流露出唯心主义的造神论思想,受到列宁的严肃批评,并得到他的热情帮助。

尽管如此,高尔基的主导倾向仍然是积极的,富于革命的战斗精神。

对新的无产阶级文学创作方法的特征从理论上进行了许多探索,提出现实主义与浪漫主义相结合的观点。

他在两次革命之间的创作成果颇丰,如《奥古洛夫镇》(1909)、《夏天》(1909)、《马特维柯热米亚金的一生》(1910~1911)、《意大利童话》(1911~1913)、《俄罗斯童话》(1912~1917),以及稍后完成的自传体长篇小说三部曲的前两部《童年》和《人间》(1913~1916)。

高尔基不仅是伟大的文学家,而且也是杰出的社会活动家。

他组织成立了苏联作家协会,并主持召开了全苏第一次作家代表大会,培养文学新人,积极参加保卫世界和平的事业。

高尔基的作品自1907年就开始介绍到中国。

他的优秀文学作品和论著成为全世界无产阶级的共同财富。

《童年》是俄国作家高尔基自传三部曲的第一部,被誉为俄国最优秀的自传小说之一。

《童年》写于 1931年,它向读者们展现了高尔基童年时期在外祖父家的生活,记录了高尔基在沙皇统治下的 心路历程。

书里十分成功地塑造了几个角色,尤其是外祖母这一角色,她被称为“俄罗斯文学史上最鲜明、最富有诗意的形象之一”。

小说真实地描写了19世纪70—90年代俄国社会的面貌,展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。

阅读《童年》时,我们可以真切地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。

但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。

周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

但好在有外祖母——全家人的精神支柱。

阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。

阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。

有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。

那也许是一种无法想象的痛苦吧。

当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。

更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪,如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。

我们每天生活在蜜罐儿里,被甜水泡着,被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀

我们从来不用考虑衣食住行,这让大人么操心就足够了,还轮不到我们呢。

但拥有着这些,我们并不知足。

我们总是奢求更多。

因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。

我们多天真啊。

的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。

但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。

那么,就从现在开始吧。

我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。

★初中时代曾读过一些文学名著,其中有一篇就是马克西姆.高尔基的《童年》。

高尔基出生在俄国尼日尼.诺夫戈罗德一个木工家庭,早年丧父,寄居在外祖父家,十一岁走向社会,饱尝了人生的辛酸。

而《童年》正是根据他童年的生活而写成的,可以说是自传体小说,正反映了当时的社会现状。

小说中的主人公同样是三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家。

外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主,但已快濒临破产。

而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩,甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气。

阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外祖父经常痛打外祖母及孩子们,有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉,结果大病了一场。

在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗

所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑,这也是必然的,因为我们每一个人心中都有恻隐之心。

处在这样丑陋的社会,我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污

但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面,身边还会有善良正直的人存在,他们给了阿廖沙信心和力量,使他看到了光明和希望,并相信黑暗终将过去,未来是属于光明的。

在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母,她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。

作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象,她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子,种子发芽了,长成了参天大树,有了羽翼的保护,阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。

祖母抚慰了他心灵上的创伤,而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。

当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难,但他却被两个舅舅给害死了,然而我觉得与其说是被他们害死的,还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。

高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧,根据自己的亲身经历,成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。

高尔基在作品的开头就写到:“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。

有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了。

”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。

只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落。

我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂。

让这种卑鄙灵魂消失,正是无产阶级努力的方向,直至今天还在继续...... 而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的曙光总会到来。

只要你仍能保持不灭的信心,做一个善良、乐观、富于同情心的人,那么你的光明定会到来。

★《童年》读后感 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。

它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。

而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。

但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫,小名阿廖沙。

他自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家。

着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。

外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱。

外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打;两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。

这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。

他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。

因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。

而现在的我们,真是身在福中不知福,不愁吃不愁穿。

而小阿廖沙却吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。

悲惨的一幕又一幕,让我不由得想到:假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样

会认为那根本不是人生活的地方吗

时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。

屠格涅夫说过:“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦。

”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到。

生命匆匆的交错,它再短我也盛开过 生命如此的美好,有些苦一定要经历过 ★伟大的童年 —-读《童年》有感 放寒假时,老师布置了一道作业,读高尔基“人间三部曲”其中一部。

回到家,我认真的查找了一些网站,在网上,阅读了其中一部――――童年。

作者高尔基是一位伟大的作家,在俄国,乃至世界文坛,都有的极大的盛誉,《童年》也可以说成是他的代表作。

20天后,我终于读完了这部伟大的作品,关掉网页,我心里久久不能平静,想起了许多许多。

高尔基那悲惨、令人怜悯,令人感叹,令人同情的童年故事,顿时把我吸引住了。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦,肮脏和丑恶,那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。

而外祖母和那些像外祖母一样的人,甚至可以说成算是阿廖沙的亲人,保护和支持了阿廖沙…………展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。

阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。

老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。

其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。

高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年,我为自己而庆幸——我没有出生在那个年代,不可能受到那种痛苦,自己没有失去亲人……我很幸福,甚至可以说我很幸运,被家长宠着。

每天坐在宽敞明亮的教室中,听着老师讲课;回家有大鱼大肉等着你品尝;你想要什么,就给你什么。

我的童年,同其他同龄人一样幸福,虽然没有父母的陪伴,但我的祖父祖母把我养育成人,我同样感到了温暖,同样感到了幸福,同样感到了同龄人所感受到的一切。

但是高尔基,他却不同,高尔基很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。

他必须要承受这我们这个年龄所不能承受了,但他还是想我们一样成长,在那样可怕的环境里都可以出高尔基这种大师,我们这样的环境还不出人才的话,那真是愧对于父母。

我想,高尔基要告诉我们的是:要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极,勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活

读完书的最后一页,阿廖沙的童年也结束了,等待他的是另一种截然不同的生活。

在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。

在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。

★在暑假,我读了许多课外书,在这么多书中,最令我感动的要数《童年》了。

《童年》是高尔基写的三部自传中的一部。

高尔基三岁时丧父,他的童年是在诺夫戈罗德度过的,也就是他的外婆家。

这本书主要讲了高尔基童年生活是怎样的悲惨。

就在一八七一年,他悲惨的命运开始了。

他的行动都被他的外公监视着,外公不准他这样,又不准他那样,他好象在地狱中生活。

他虽然小时候生活在如此恶劣的环境下,但是竞然还能成为一位如此杰出的人,真是了不起

高尔基曾经被沙皇逮捕过,但是,因证据不足获释,可他还被警察秘密监视。

他发表过的文章数也数不清。

在一九二八年时,高尔基还不放弃那可贵的光阴,于是他在一九二八年至一九三六年写了一部卷帙浩繁的长篇小说《克里母.萨姆金的一生》,这部小说他临终前都没有完成。

这部小说作品再现了俄国社会生活,反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。

高尔基于一九三六年六月十八日于哥尔克病逝。

读了《童年》,我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败,当时人民生活的痛苦。

我曾经想过,如果我当时是一个工人,我一定会像高尔基那样,用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒。

我认为,如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。

记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”。

我们现在有如此美好的环境,是多么难得呀

这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。

我以前是一个特别调皮的“假小子”,有时间还和小朋友打打闹闹,特别贪玩。

但是,自从我看了《童年》这本书以后,我开始爱惜时间,我知道时间的重要性。

所以,现在我开始认认真真地学好每一门课。

俗话说的好“只要功夫深,铁棒磨成针”,“滴水穿石”也是一天一天慢慢来,循序渐进。

我们的学习也要慢慢来,不能太急于求成,揠苗助长,这样便会前功尽弃。

因为现在要求为学生“减负”,人们对自己孩子的学习更加轻视了,让他们在外面无所事事。

现在的家长多数都认为只要有钱有势,他们的儿女就一定能够考上大学。

其实,光靠钱和势力是不行的,在二十一世纪这个正在前进的中国已经将这些通过关系上大学的事一扫而空了。

★《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。

它讲述的是主人翁阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。

小说从我随母亲去投奔外祖父写起,到外祖父叫我去人间混饭吃结束。

外祖父开了家染坊,但随着家业的逐渐衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人。

有一次阿列克谢因为染坏了一匹布,竟被他打得昏死过去。

幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。

他还暗地里放高利贷,甚至怂恿帮工去偷东西。

两个舅舅也是粗野、自私的市侩,整日为争夺家产争吵斗殴。

在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

高尔基在作品的开头就写到:有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事。

有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那'一家子蠢货'的黑暗生活中,残酷的事情太多了。

但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。

只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落。

我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂,并要让这种卑鄙灵魂消失。

而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心,总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望,但你想想,黑暗过去,黎明的曙光总会到来。

只要你仍能保持不灭的信心,做一个善良、乐观、富于同情心的人,那么你的光明定会到来。

★马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。

在一个很平凡的星期天下午,我翻开了它。

情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。

但善良的外祖母处处护着他。

在外祖父家,他认识了很多“安安静静”的亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。

朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。

但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。

周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。

但好在有外祖母――全家人的精神支柱。

阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。

阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

《童年》读后感 童年每个人都经历过。

童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年 是值得回忆的……而高尔基的童年却是恐怖,悲惨,令人不敢去回想。

可连的高尔基3岁就丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了 外祖父的一个小染坊。

从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。

外祖父的脾气十 分的暴躁经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友伊凡小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友 谊。

可是,好景不常有,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。

高尔基就 这样失去了好友。

雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分 家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。

此后,高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样,可后来又成了好友。

结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外 婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

我们现在丰衣足食 ,要什么有什么,又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂, 一个是地狱 ;一个充满阳光,一个到处黑暗。

我们现在的童年来之不易啊

童年充满着欢乐,童年到处是温暖,童年是值得回忆的相机,童年爱满心窝

而高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆

最适合女生报考的十大专业都是哪些

NO.1学前教育适合指数:★★★★★在一次有数十位诺贝尔奖得主参加的聚会上,有记者向其中一位科学家提问:“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最重要的东西

”这位科学家沉思片刻,朗声答道:“幼儿园。

”台下一片哗然。

“幼儿园教会我把自己的东西分一半给小伙伴;不是自己的东西不要拿;东西要放整齐;吃饭前要洗手;做错事情要表示道歉……”这位科学家如此解释。

在许多人眼里,与中小学教育和高等教育相比,儿童的学前教育似乎微不足道,然而国内外科学研究成果表明,幼儿时期正是个体各方面发展最重要的关键时期,也是可塑性最大的时期。

“三岁看大,七岁看老。

”良好的早期教育能使幼儿智商不同程度地得到提高,使其智力充分发展,为以后一生的发展打下良好的基础。

这些研究结果使长期被忽视的早期教育变得空前重要。

普遍重视学前教育,成了世界教育发展的新趋势。

长期以来,学前儿童园难”、“入园贵”问题日益突出。

2010年我国学前三年毛入学率仅为50.9%,学前一年毛入园率为74%。

投入不足、资源短缺、城乡发展不平衡等因素长期制约我国学前教育的健康发展。

备受关注的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》提出,到2020年,普及学前一年教育,毛入园率达到95%。

基本普及学前两年教育,有条件的地区普及学前三年教育。

建立政府主导、社会参与、公办民办并举的办园体制。

大力发展公办幼儿园,积极扶持民办幼儿园。

这些规划对学前教育专业无疑是个福音。

该专业自诞生之日起,似乎就没有“消沉”过,在人才市场上一直处于供不应求的局面。

“不要让孩子输在起跑线上”已经成为许多幼儿家长的共识。

国办幼儿园越办越红火,民办学前教育机构更是呈现“星火燎原”之势,一个幼儿入园收费三五万甚至七八万已经不是少数,在北京、上海等大城市,有的幼儿一年的学费甚至超过了十万。

有如此高的天价做背景,培养幼儿教师的学前教育专业还愁就业吗

主要课程人体解剖生理学、教育社会学、教育统计与测量、幼儿心理、学前儿童认知发展、幼儿卫生与保健、幼儿游戏理论、环境与儿童健康、家庭教育、幼儿园管理、美术、舞蹈、声乐、钢琴等。

就业目标幼儿教师:在各级各类学前教育机构,如幼儿园、托儿所、亲子园等单位任幼儿教学工作,并能担任幼儿英语、舞蹈、美术、钢琴等技能的培训和指导;研究人员:在学前教育研究机构及卫生保健部门等从事幼儿教育研究;其他:从事与学前教育相关的咨询服务、产品开发、图书出版等工作。

院校推荐一本院校:华东师范大学、南京师范大学、北京师范大学、湖南师范大学、西南大学、东北师范大学、陕西师范大学等。

二本院校:哈尔滨师范大学、浙江师范大学、中华女子学大庆师范学院、沈阳师范大学、河北师范大学、河南师范大学、重庆师范大学、天津师范大学、河北大学、青岛大学、怀化学院等。

三本学院:湖南师范大学树达学院、东北师范大学人文学院、南京师范大学泰州学院、中国石油大学胜利学院等。

NO.2社会工作适合指数:★★★★☆“天有不测风云,人有旦夕祸福”,当汶川大地震发生后,你会捐钱、捐物去帮助这些灾区和不幸者。

但你是否想过我们可以使救抗灾工作更有效,可以创造一个完善的社会机制使丧失劳动能力者生活得更美好。

这便是社会工作专业所面对的问题之一。

社会工作是一门应用学科,以社会福利计划和社会服务为研究对象。

旨在运用现代科学知识与方法,研究社会问题的规律及解决办法,促进个人与集体的发展。

它关注那些在生理、心理和社会某一方面受到损害的个人、群体。

促进社区和社会的协调发展。

这项工作越来越受人们的重视。

我国地域辽阔,客观上遭受自然灾害的指数较高,再加上近年来环境污染、生态破坏严重,致使自然灾害频繁发生。

此外,我国人口多,在生活水平提高的同时,所需要的社会服务也日渐增多。

随着我国社会人口老龄化到来,许多社会工作要做。

我国社会处于转型时期,社会问题和人的精神心理问题尤显突出,这也客观上促进了社会工作在我国的发展。

作为一门科学,社会工作的体系已渐趋完善,国内大学该专业课程的设置也日趋完整。

现实状况既为社会工作的发展提供了机遇,也向社会工作提出了更高的要求。

由于社会工作的专业领域涵盖社区组织与发展、社会福利行政、福利服务工作、家庭社会工作、学校社会工作、医疗社会工作、矫治社会工作、工业社会工作、社会政策研究等,因此社会工作专业的就业部门包括民政、劳动和社会保障、人事、工会、共青团、妇联、残联、社会公益组织(非营利机构)、教育、医疗、司法等。

随着国家对社会保障和社会福利事业的日益重视,近年来各领域社会工作实务的蓬勃开展,各领域对社会工作专业人才的需求日益增加。

由于社会工作专业重建只有十几年的时间,迄今为止专业培养的毕业生不足千人。

主要课程社会学概论、社会工作概论、个案与团体工作、社区工作、社会行政、社会保险与社会福利、社会环境保护、人口社会学、组织社会学、社会心理学、青少年社会工作、老年社会工作、社会调查方法、社会统计学等。

就业目标公务员:在各级政府尤其是乡镇街道等基层单位从事与百姓生活息息相关的工作;公关人员:在大中型企业运用对企业文化的了解,解决企人的问题;其他:运用调查分析方法与技术为企业进行市场调查和分析等工作。

院校推荐一本院校:复旦大学、南京大学、南开大学、北京科技大学、厦门大学、东北林业大学、南昌大学、郑州大学、黑龙江大学、中国青年政治学院、首都师范大学、海南大学等。

二本院校:南通大学、青岛大学、中南民族大学、广西师范大学、重庆工商大学、南京晓庄学院、黑龙江科技学院、江汉大学、齐齐哈尔大学、哈尔滨学院、北京师范大学珠海分校等。

三本学院:广西大学行健文理学院、海南大学三亚学院、西南大学育才学院、四川师范大学成都学院、云南大学滇池学院等。

NO.3小语种适合指数:★★★★★小语种的定义一般有两种。

一种是指非通用语,即联合国规定的6种通用工作语(英语、汉语、法语、俄语、西班牙语、阿拉伯语)之外的语种;另一种是指除英语之外的所有语种。

由于我国绝大部分中学开设的都是英语,各高校招生的外语专业也绝大部分都是英语专业,所以,在每年的高考中,大家普遍地把英语以外的语种统称为小语种。

目前,我国高校开设的小语种专业已达30余个。

这30余个小语种大致可以分为两个语种群:一个是欧洲语系,主要包括西班牙语、葡萄牙语、捷克语、荷兰语、瑞典语、波兰语、匈牙利语、意大利语、罗马尼亚语、保加利亚语、阿尔巴尼亚语、塞尔维亚语等;另一个是亚非语系,主要包括朝鲜语、蒙古语、越南语、缅甸语、泰国语、老挝语、马来语、菲律宾语、柬埔寨语、阿拉伯语、印度尼西亚语、乌尔都语、豪萨语、波斯语、普什图语、斯瓦希里语、僧迦罗语、梵语巴利语等。

在这些小语种里,常年招生的有一、二十个,其他语种则是隔年或数年才招一次。

由于小语种专业是教育部控制设点的专业,所以大部分高校无权来分享小语种这块诱人的蛋糕。

小语种专业的毕业生凭借着自己独特的优势,在就业市场上大显身手。

各院校的毕业生就业率持续走高,有的语种一次性就业率甚至达到了100%,而且都是令人心动眼热的单位。

如外交、宣传、旅游、对外贸易、国际广播、电视等国家各部委涉外机构的企事业单位,以及教育、科研、外企等部门。

由于需要何种小语种取决于当地的经济发展,也取决于当地的文化氛围,特别是取决于当地引资的对象国,因此,各小语种的需求量伴随着各地合作对象国的不同而有所区别。

一些被称为“老、少、边、穷”的语种,由于学得人特别少,就业反而要容易些。

主要课程各语种的主要课程一般有基础外语、高级外语、视听、口语、外语写作、翻译理论与实践、语言学概论、报刊阅读、同声传译、相应国家的文化概论和文化交流等。

就业目标翻译:在各类涉外企业任翻译;公务员:在国家各级外事机关从事外交工作;编辑记者:在国际广播电台、电视台、外语出版社等工作;导游:在各大国际旅行社工作。

院校推荐一本院校:北京外国语大学、北京第二外国语学院、北京语言大学、上海外国语大学、中国传媒大学、对外经济贸易大学、广东外语外贸大学、华东师范大学、东北师范大学、延边大学等。

二本院校:天津外国语大学、大连外国语学院、四川外语学院、西安外国语大学、黑龙江大学、广西民族大学、云南民族大学等。

三本院校:广西民族大学相思湖学院、吉林华桥外国语学院等。

NO.4广播电视学适合指数:★★★★☆广播电视学是随着现代科学技术的进步而发展起来的一门新专业。

在电讯技术和电子技术的支持下,广播电视新闻的传播方式、范围、速度和内容已经大大超过传统新闻传播的地位和影响。

听“声音”,看“图像”,已经成了人们日常生活中不可或缺的一部分。

以前人们尊敬“秀才”,因为“秀才不出门,便知天下事”。

现在可以把“秀才”换成“广播电视”了。

广播电视学与传统新闻学相比,在“写”的范围外大大地向“说”的领域开拓和扩展,它更强调的是在台前的播报和幕后的节目制作。

因此,学生在“写”的同时,还要练就一条“三寸不烂之舌”。

同时,由于该专业与高科技的电子媒介紧密结合,不可避免地要遇到实际操作问题,比如编辑机的运用等,所以,需要你具备一定的动手操作能力。

另外,在一定程度上,广播电视专业还是一个造“星”的梦工厂。

央视著名主持人白岩松曾幽默地打过一个比喻:“让一条狗在央视连续露几天面,它就是一条名狗。

”如果你想成为人们仰望的一颗新星,那就来这个专业试试吧,说不定还就能梦想成真呢

广播电视日新月异的高速发展大家有目共睹。

卫星及时传送和互联网多向互动发送将逐步成为占主导地位的传送方式;随意收看成百上千套电视节目也会梦想成真;系统性、直播型、纪录片、频道专业化将成为节目生产和节目设置的主流。

因此,对于该专业的毕业生来说,他们有着更广阔的就业前景和更多元化的选择。

当然,机遇与挑战并存,除传统模式外,去电视台、广播电台做主持、播音、记者、编辑、导播等之外,还可以做独立的制片人,或在制播分离的大气候下做专门的具有自己风格和特色的节目制作人。

另外,由于媒体与宣传紧密相联,许多上市公司、外企非常重视自身的公关和宣传,他们在一定程度上亦欢迎大批广电专业毕业生的前往,为企业与媒体之间有效沟通铺路。

主要课程广播电视概论、广播电视技术基础、广播电视新闻采访与写作、广播电视编辑与节目制作、电视专题与电视栏目、电视摄像、广播电视史、广播电视法规与广电职业道德、外国广播电视事业、电视作品分析、公共关系学等。

就业目标主持人:在电台、电视台从事新闻工作;编辑记者:在各级传媒机构如报社、杂志社、网络等从事新闻工作;公务员:在各级政府机关从事文秘、宣传工作。

院校推荐一本院校:中国传媒大学、复旦大学、同济大学、厦门大学、辽宁大学、上海大学、上海交通大学、重庆大学、安徽大学、南昌大学、南京大学、河海大学、武汉大学、华中科技大学、华南理工大学、广西大学、四川大学、燕山大学、新疆大学、江西财经大学、东北农业大学等。

二本院校:浙江传媒学院、河南大学、哈尔滨师范大学、渤海大学、黑河学院等。

三本院校:四川传媒学院、大连理工大学城市学院、中国传媒大学南广学院、吉林动画学院、西安外事学院等。

NO.5播音与主持艺术适合指数:★★★★★十多年前,播音与主持还是少数专业人士熟知的名词,而今,却是成千上万的少男少女报考的热门专业,真是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。

在电视普及之前,这个专业叫“播音”,培养的对象是广播电台的播音员。

自从人们能从电视里看见播音的“人影”后,就出现了“主持”一说。

北京广播学院(现中国传媒大学)是最早开设“播音与主持”专业的高校。

顾名思义,该专业是研究播音创作和主持艺术发生发展规律的一门学科。

它研究的对象是播音主持创作活动这一个动态系统,因为这个创作系统涉及许多学科,也决定了本学科的综合性和边缘性。

这个专业学习的内容主要有四项:一是语言,包含文学和朗读、发声训练等;二是新闻,包含新闻理论和业务知识;三是艺术,包含艺术欣赏、美学概论等;四是技术,即要学会熟练地操作播音、音响等设备。

该专业在高校设置速度十分惊人,不到三十年的时间,从原来只有“北广”一家高校扩招在百余所高校。

主持人在国内外都是一个热门职业。

就我国而言,每年报考人数居高不小,在所有艺术类专业中,除了美术考生以外,它是第二个报考大户。

十多年前,中国传媒大学这个专业的毕业生很多都进了中央电视台,地方电视台根本就轮不到进人的份。

而现在,大部分毕业生只能进省级台工作,有的甚至“下嫁”到地市级台。

至于其他院校培养的该专业毕业生,能进到地市级广电系统就不错了。

而且,多数人在工作了数年之后,还是个“聘用人员”,根本就入不了正规编制。

于是,一些人在社会上闯荡了一番后,改行到了其他部门,如广告公司、录音公司、配音公司等。

不过,随着互联网这一全新媒体的诞生,又出现了一个新的职位——网络节目主持人。

这对学播音的人来说,无疑是一个福音。

主要课程播音发声、播音创作基础、广播播音主持、电视播音主持、文艺作品演播、播音学概论、新闻学概论、新闻采编、广播电视节目制作等。

就业目标播音主持人:在广播电视等新闻娱乐系统从事播音与主持工作;配音员:在电影制片厂、电视台影视剧制作机构从事电影、电视剧的配音工作;网络主持人:在网络媒体从事播音与主持工作。

院校推荐一本院校:中国传媒大学、华东师范大学、陕西师范大学、湖南大学、南昌大学、西南大学、上海戏剧学院等。

二本院校:吉林艺术学院、天津师范大学、河南大学、广州大学、山东艺术学院、云南艺术学院、四川音乐学院、广西民族大学、西安外国语大学等。

三本院校:上海视觉艺术学院、四川传媒学院、大连艺术学院、三亚学院、中国传媒大学南广学院、云南艺术学院文华学院、华中师范大学武汉传媒学院等。

NO.6博物馆学适合指数:★★★★☆对于博物馆,大家并不陌生,大中城市一般都有这种文化机构。

它里面保藏的是有关历史、文化、科技等方面的文物资料或标本,是一个城市对人民进行教育和宣传,获取新知,提升自我的重要场所。

博物馆学就是研究涉及陈列的诸多问题的一门学科。

它主要研究博物馆陈列实物的利用、博物馆保藏的历史和组织管理,博物馆与社会环境的关系等。

博物馆学专业的学生需要既对所陈列的物品有比较深刻的认识和了解,又具有陈列方面的专门知识,比如美学、受众心理学、艺术设计等知识,研究如何按一定的主题思想、主题结构,经过科学的、艺术的手段组合而成的陈列内容,从而更好地为大众提供文化教育和文化休闲服务。

关于博物馆学专业毕业生的就业趋势,通过下面一组数字可以一目了然:目前全国博物馆数约2000个,以13亿人口计,平均65万人拥有1个。

馆内拥有藏品总量约为800万件。

而美国国立历史博物馆即有藏品1800万件,仅此就等于我国所有博物馆馆藏总量的1倍以上。

英国不列颠博物馆馆藏400万件,俄罗斯艾尔米塔什博物馆馆藏300万件。

我国馆藏最多的故宫博物院也不过100万件,其他大馆和省馆充其量就是十几万件。

上海博物馆馆藏珍贵文物12万件。

所以,与世界先进水平存在距离的中国,博物馆专业学生就业前景是一片光明。

主要课程博物馆学概论、博物馆陈列设计、博物馆藏品管理、博物馆经营管理、物质文化史、文化人类学、文物学概论、文物管理与法规、中国历史地理、古代工艺美术、民俗学、艺术史、考古学通论、文物与考古技术、文物保护基础等。

就业目标研究人员:在政府文物管理和研究机构、各类博物馆和陈列展览单位、考古部门、文物与艺术品经营单位以及海关、新闻出版、教育等单位,从事文物与博物馆管理、研究工作。

院校推荐一本院校:中央民族大学、北京大学、南开大学、吉林大学、复旦大学、浙江大学、武汉大学、四川大学、北京师范大学、南京师范大学、兰州大学等。

二本院校:河南大学、山西大学、辽宁师范大学、西南民族大学、重庆师范大学、天津师范大学、西北民族大学、内蒙古师范大学、天水师范学院等。

三本院校(无)NO.7心理学适合指数:★★★★☆在你上高中的三年里,你是否感到学习的压力越来越大;在每次模拟考试之前,你是否出现过心慌、失眠、战栗等症状;你是否到医院去看过心理医生;你是否听说过有同学因精神崩溃而自杀……这一切,都属于心理学研究的范围。

不知从什么时候开始,抑郁症、强迫症、失眠、头晕、健忘等许多“莫名其妙”的症状越来越多地出现在我们的周围,与此同时,心理测试、心理咨询、心理治疗等原本很陌生的专业术语也日益被更多的人所熟知,就连高校招生时,原本很冷清的心理学专业也悄然出现了升温迹象。

心理学一词来源于希腊文,意思是关于灵魂的科学。

灵魂在希腊文中也有气体或呼吸的意思,因为古代人们认为生命依赖于呼吸,呼吸停止,生命就完结了。

随着科学的发展,心理学的对象由灵魂改为心灵。

直到19世纪初叶,德国哲学家、教育学家赫尔巴特才首次提出心理学是一门科学。

心理学是研究人和动物心理现象发生、发展、活动和行为表现的一门科学。

科学的心理学不仅对心理现象进行描述,更重要的是对心理现象进行说明,以揭示其发生发展的规律。

国内高校心理学系一般分三个小专业:基础心理学、发展与教育心理学和应用心理学,这些专业多数开设在师范类院校中。

“有人的地方就有心理学”,这是心理学专家对心理学的适应范围所作的肯定答复。

该专业几乎涉及一切应用科学,诸如教育、工业、商业、医学、军事等领域。

由于心理学在国内学科发展历史上的欠缺,专业人才,特别是高级专业人才非常缺乏。

不过,由于该专业大多设在师范类院校,所以,不论是现在还是将来,大部分本科毕业生选择的就业领域还是中小学校。

主要课程普通心理学、实验心理学、心理统计、生理心理学、认知心理学、发展心理学、认知科学等。

就业目标教师:在中小学校从事心理教育工作;心理咨询师:在医院或其他社会机构从事心理咨询和心理治疗工作;管理人员:在各类企事业单位从事人力资源管理工作。

院校推荐一本院校:北京师范大学、东北师范大学、华东师范大学、浙江大学、华中师范大学、西南大学、陕西师范大学、湖南师范大学、华南师范大学等。

二本院校:山西师范大学、内蒙古师范大学、曲阜师范大学、四川师范大学、辽宁师范大学、哈尔滨师范大学、佳木斯大学、牡丹江师范学院、江西师范大学、湛江师范学院、鲁东大学等。

三本学院:河北师范大学汇华学院、南京师范大学泰州学院、西北师范大学知行学院等。

NO.8护理学适合指数:★★★★★在英国首都伦敦的街头树立着一座提灯女士的铜像,在10英镑纸币的背面也印有这位女士的半身头像,她就是近代护理学的奠基人弗罗伦斯·南丁格尔。

南丁格尔女士幼年时就怀有一颗慈祥仁爱的心灵。

在克里米亚战争期间,她率领38名护士亲赴前线,在4所战地医院服务。

在黑暗的深夜,南丁格尔手持油灯巡视病房,无微不至地关爱着每一个伤兵,使伤病员的死亡率迅速下降。

许多伤兵们感动得躺在床上亲吻着落在墙壁上的她的身影,亲切地称呼她为“提灯女士”。

战后南丁格尔在英国创建了世界上第一所正规护士学校———南丁格尔护士学校,培训护士1000多人。

由于她的努力,护理学成为一门科学。

她的生日5月12日正式成为国际护士节。

护理学是自然科学和社会科学相互渗透的综合性应用学科。

她以基础医学、临床医学、预防医学、康复医学以及与护理相关的社会、人文科学理论为基础,形成其独特的应用技术和护理艺术,为人们生老病死这一生命现象的全过程提供全面、系统、整体的服务。

而今,随着重症监护、介入治疗、器官移植等尖端医疗技术的发展,低层次的护理技术已经远不能满足临床医学的需要,它已经从打针、送药、包扎等简单的机械劳动,发展成为一门集科学、伦理、艺术于一体的新学科。

该专业毕业生过去多在医院内工作,现在,由于社会需求的扩大,护士工作范围已由医院扩大到家庭、社会、城市、乡村。

护士除在各层医疗机构中服务外,也到幼儿园、老人院、工矿企业、机关团体,为健康人群服务,进行预防保健工作。

有资料显示,每年全国招收的本科护理将近一万人,其中男生占到10%~20%。

物以稀为贵,男生毕业时,往往会被各大医院“抢购一空”。

在大医院的一些特殊科室,如ICU、急救中心、骨科、泌尿科、妇产科等,男护士是最受欢迎的“特殊人才”。

主要课程人体解剖学、伦理学、心理学、病因学、药物治疗学、诊断学基础、护理学、预防医学、护理管理学等。

实践教学一般安排不少于36周。

就业目标临床各科专业护理师;社区健康教育者;康复中心护理师;保健产品经理或顾问(研究和提供科学的健康辅助器材);教师或健康报刊记者(从事健康知识的普及工作)。

院校推荐一本院校:北京协和医学院、北京大学、首都医科大学、北京中医药大学、天津医科大学、四川大学、西安交通大学、苏州大学、郑州大学、山东大学、东南大学、浙江大学等。

二本院校:黑龙江中医药大学、北华大学、南华大学、蚌埠医学院、青岛大学、新乡医学院、承德医学院、吉首大学、延安大学、宁夏医学院等。

三本学院:中国医科大学临床医药学院、大连医科大学中山学院、天津医科大学临床医学院、北京中医药大学东方学院等。

NO.9旅游管理适合指数:★★★★☆老子游天下而成道德,孔子历九州而就论语。

古代成大器者都是在游历四方中广闻博录、思考研究而流芳千古的。

他们的巨大成就都或多或少要归功于他们的游历,这种游历,就是今天所说的旅游。

由于人们消费结构和消费观念的变化,旅游已成为人们生活中越来越重要的内容。

它既是人们普遍喜欢的一项活动,也是现代人文化生活和精神生活的需要。

旅游业已经成为世界上发展势头最为强劲并持久不衰的产业,被人们誉为“朝阳产业”、“无烟工业”。

旅游管理是新兴的边缘性学科,系统融合了多门学科的知识:管理学、经济学、地理学、数学、文学、外语、相关历史、法律等等。

它研究的主要内容有:旅游区前期规划、旅游区开发管理、旅行社管理、饭店及餐饮管理等同旅游相关的各方面管理内容。

旅游管理是一门操作性很强的专业,对学生的实践要求很高。

实习时要求学生必须掌握现代酒店餐厅服务、客房服务等基本技能。

根据世界旅游组织的预测,到2020年中国可能成为世界上第四大国际旅游客源地和最大的国际旅游目的地。

那时,中国旅游产业的规模将是现在的6倍,旅游管理专业将有更广阔的就业和发展渠道。

目前,我国旅游酒店业中具有现代化经营管理水平和开拓能力的中、高级管理人才极度缺乏。

但是,旅游管理专业培养的都是应用型人才。

旅游管理行业的通则是要求管理人员要从服务员做起,从端盘子倒水做起,只有具备了基层经验,才能做到管理高层,发挥更大的智慧和作用。

在国外,酒店中高级管理人才一般都需要5—10年的一线服务经历。

主要课程管理学、微观经济学、宏观经济学、管理信息系统、统计学、会计学、财务管理、市场营销、经济法、旅游学概论、旅游经济学、饭店管理原理、旅游资源与开发等。

就业目标导游:到各类旅行社作导游;管理人员:到大中型酒店企业做管理工作;公务员:到各级旅游局作管理工作;翻译:到涉外旅行社从事翻译、导游工作。

院校推荐一本院校:北京第二外国语学院、西安交通大学、兰州大学、中山大学、西南财经大学、复旦大学、华东师范大学、西南大学、浙江大学、东南大学、华中师范大学、厦门大学、四川大学、苏州大学、云南大学、南开大学、西北大学、山东大学、燕山大学、东北林业大学等。

二本院校:北京联合大学、黑龙江大学、哈尔滨理工大学、哈尔滨商业大学、黑河学院、广东商学院、兰州商学院、青岛大学、华侨大学、广州大学、渤海大学、沈阳大学等。

三本院校:燕山大学里仁学院、云南大学旅游文化学院、天津师范大学津沽学院、浙江工业大学之江学院、北京城市学院、哈尔滨德强商务学院等。

求古埃及巫术

摹仿巫术:一种以相似事物为代用品求吉或致灾的巫术手段。

如恨某人,便做人形,写上该人的生辰八字,或火烧或投水,或针刺刀砍,以致那人于死地。

从性质上讲,这属于黑巫术。

再如小儿常常落井,为避灾,常做一偶人代替小儿投入井中,这种行为称作破灾破煞。

在上古生产习俗中,稻花开始,男女相会于田,以促进稻谷结穗。

人若生疮,画在植物叶或黄纸上,便可移走病患,也叫摹仿巫术。

白云观里拴娃娃、民间的 “偷瓜”等祈子习俗。

  接触巫术:是一种利用事物的一部分或时事物相关联的物品求吉嫁祸的巫术手段。

这种巫术只要是接触到某人的人体一部分或人的用具,都可以达到目的。

如某人患病,在病人病痛处放一枚钱币或较贵重的东西,然后丢在路上任人拾去,于是任为病患便转移到了拾者身上。

放碗、姜原履大人迹生周始祖弃都是接触巫术。

过去害人的黑巫术常常搜集不和睦人的头发、胡须、指甲以及心爱之物,以备加害对方。

小孩子的名字也不能随便告诉别人,否则便要受制于人。

  在凉山彝族,奴隶主发现奴隶逃走,除派人寻找外,还要请巫师施行巫术,方法是把奴隶丢下的破衣片招来,放在石磨内磨,由于布片不易磨下来,便认为奴隶也必然在山间转来转去,找不到逃生的路;奴隶为能逃出虎口,也以巫术对抗,一般在逃走时,背一小扇石磨,顶在头上,这样奴隶主磨的布片就会很快掉下来,自己也能逃跑成功。

  黑巫术:通常以诅咒和巫蛊为主。

寻求黑暗或邪恶的力量惩罚施术者的仇人,不过一般要付出同等的代价。

例如:普通人使用诅咒时,一般使用自己的血作为媒介召唤恶灵\\\/邪灵,如果诅咒成功,施术者必须以自己的生命力(灵力)作为诅咒的力量来源。

否则诅咒将无法进行,甚至招来的邪灵还会反噬施术者。

  多用于对复仇人或报复他人,亦可用作治病、诛邪、对抗黑巫术的咒语等。

行巫的巫师也可分为两种,一种为历代相传,由老巫师传授;另一种是所谓神灵在梦中传授的巫师,称为梦巫。

巫蛊娃娃便是黑巫术中,用来报复人的一种手段。

与黑巫术相对的概念是白巫术。

  随着人类文明的兴起,尤其是城市的形成,人与自然日渐分离,一种新的精神亦出现,物竞天择、适者生存的情形,在城市里比任何一个地方更激烈,人类开始发展他的野心和侵略性,只有骑到别人头上,自己才可以出头,在这种情形下,巫术变成个人事斗的恐怖工具,成为人所惧怕的黑巫术,巫术至此亦为大多数人唾弃。

  黑巫术,在所有的黑魔法中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术\\\/通幽术(Necromancy)莫属

而且也是最丑恶和最令人厌恶的魔法仪式之一。

Necroma ncy一词出于希腊文,意即死亡和超自然的神力。

而死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。

死灵魔法可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。

死灵术可以分为两个支派:一派召唤和支配鬼魂(死灵派),这派比较常见;一派掌握死尸回魂大法(死尸派),而两派都与被禁的黑魔法有着不可分割的关系。

死灵派通常以开坛和符咒来作法,而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。

死灵师通常被恐怖的死亡所包围,他们身穿从死人身上偷来的衣服,沉思着死亡的意义…   如果没有在灵魂和死亡的知识上有一定程度的造诣,是不可能明白死灵术的奥秘的,而且如果贸然从事,后果是很危险的。

由于在一般情况之下,死人是不会返回人间的(不论是以实体或鬼魂),如果真的发生上述情况,那一定是因为有非常特别的原因。

如果一个活人想与另一个世界建立联系,支配灵魂但却不顾死者的请求的话,那就要小心学习黑魔法中有关的知识,以免反倒成为怨灵手下的受害者

  最初,那些与死灵沟通的人多是出于谋利的动机。

因为大家都认为死后是可以无所不知和无所不见的,所以死灵师召唤死人在很大程度上是受雇于那些想知道宝藏位置的人,而这些召唤仪式通常都在人死后1 2个月后才进行,因为民间相信在人死后的12个月内,灵魂一直都在墓地附近徘徊,不能见到活人想见的东西。

但太老的尸体通常是不会被选择的,因为就死尸派来讲,太烂的尸体是不能清楚回答问题的。

到后来,死灵师开使召唤死灵和尸体用来攻击他人,这些多发生在古埃及和希腊。

  由于出于以上的目的,所以通常都要抑制死灵的怨气,而这样做是需要特别的魔法帮助的,这些通常只有很有经验的巫师才能做到。

在英国的巫师古籍中曾有死灵师在死尸胸部画上符咒施法的记载。

有时,死灵师更需要召唤一些强大的魔神来保护自己或驱使死尸和鬼魂服从自己。

在古希腊咒文中记载着死灵师曾召唤过哥尔(K ore)、珀耳塞福涅(Persephone)、厄里斯克革(Ereshkigal)、阿多尼斯(Adonis)、赫密士(Hermes)和托提(Thoth)来保护自己和控制死灵。

而在罗马的戏剧中,对死灵仪式的描术还包括烧烙和歃血。

在另一些仪式上,死灵师会吃象征着海克特(H ecate-巫师的守护神)的狗肉;还吃未腌过的和未发酵的黑面包、未发酵的葡萄汁,这些象征着腐烂和死亡。

  在欧洲大陆,对死灵魔法仪式的要求就更加严格了。

仪式的地点通常被小心地指定在一些荒废的十字路口、地下室、废墟、人迹罕至的森林或枯萎的灌木丛中。

一但决定了仪式的时间,一些像征力量的同心圆和难以形容的符号便被画在场地中,并冠以神圣的名字。

  这些圆圈都是被魔力诅咒过的,而死灵师的助手就站在圈子的中央,并用魔法保护起来。

最后,死灵师权仗在手,作法召唤阴间的灵魂。

如果作法成功,死灵从法阵中出现,死灵师要面对死灵们无法忍受的尖叫和恐怖且无法听懂的怨语…有时,强大的死灵更加以怪兽的形态在圈中狂啸,威胁着要把死灵师撕成粉碎

当死灵最终屈服在巫师的脚下时,通常会变形为裸体的幽灵,然后回答巫师的提问和要求。

  当降灵会结束的时候,死灵通常会消失于硫磺的毒雾之中,而死尸则要由巫师用生石灰烧掉。

在这之前,死灵师务必留在圣圈之中,如果非要离开的话,一定要再举行一些其它的仪式才行。

死灵师还要在仪式前后除去所有该地的花草,并烧掉它们,再将其灰烬深埋在该地。

整个仪式都充满了恐怖的危险,最轻微的失误也会导致死灵师的死亡,甚至灵魂上的永久创伤…1 7世纪时,名及一时的埃及死灵师和预言家齐严刚及(Chiancungi)就是因为心急离开了圣圈而被怨灵碾得魂飞魄散…   教堂派死灵师,一个黑魔法中很特别的支派。

该派死灵师用的是很奇特的黑魔法。

相传在午夜时分,该派死灵师会在墓地吟诵黑暗诗篇:「亡灵复活近我身」然后分散进入教会墓地。

在召唤时,他们会哭唱:「E go sum te peto et uidere queo」,而在退散时,他们会命令道:「回到神所指定的国度吧」。

  以下是史上最伟大的教堂派死灵师:约翰.帝依博士(Dr. John Dee)和他的助手:爱德伍德.凯尔雷(Edward Kelley)的一段描述:当助手用火把照亮了死亡的仪式的时候,博士站在墓地里,手持权仗并同时读着咒语。

在火光中可以清楚地看到一具刚刚被召唤的死灵在白布中颤抖着…而另外两个巫师则在圣圈中暗吟着保护自己的咒语,隐约听到一些天使的名字:「拉斐尔(R aphael)、拉依尔(Rael)、米拉顿(Miraton)、泰米尔(Tarmiel)、雷克斯(Rex)…」…   另一位史上最著名的死灵师是因达尔(Endor)。

在圣经中记载了他曾经为扫(所)罗王召唤死去的预言家撒母尔(Samuel),而预言了扫(所)罗王的灭亡。

  另外在1世纪的希腊,有著名的死灵师阿波罗尼俄斯(Apollonius)和泰安那(Tyana)。

  16世纪的英国,有上述的约翰.帝依和他的饭桶助手爱德伍德.凯尔雷。

  在17世纪的法国,有伟大的埃利法斯.利维(Eliphas Levi)。

他曾试图召唤伟大的阿波罗尼俄斯,但却被阿波罗尼俄斯的灵魂所震慑

--  对死灵师而言,数字9和13是极具意义的。

9代表了在古信仰中,灵魂由生到死所要通过9个领域。

13则代表了耶苏的最后晚餐及其复活。

  在巫毒教中,尸体被复活时是以巴隆.撒麦迪(Baron Samedi,衣衫褴褛的丧尸之神)的形态出现。

在海地,死灵尸是以奈布爸爸(Papa Nebo,死亡之父)的化身来主持仪式的,在仪式中,以白腊滴在尸体的脚、唇,死灵师身穿僧袍,头戴银帽,奈布爸爸的符饰挂在十字架上。

当巫师的僧袍和帽子振动时,证明已唤醒巴隆. 撒麦迪,仪式也作成功。

  之所以死灵魔法为人所唾弃,除了其目的不正之外,最令人法发指的是,在仪式中,多要用死尸来作施法所用之物的原料。

而且死灵魔法相信,在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引

因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。

在古北欧人的巫术中,最强的死灵师甚至可以令刚死在绞架上的人复活

1 6世纪的宗教审判官保罗斯.格瑞兰迪俄斯(Paolus Grillandus)曾记载着:「死灵师用一些烧焦了的死尸碎片,尤其是那些吊死和受辱而死的人…用小块指甲或牙…头发、耳朵或眼睛…肌肉、骨头或鲜肉…」更有一些死灵师有食尸的行为,尤其奢食未受洗的婴儿。

所以在当时有很多坟墓被盗。

而史上最出名的有关案件是爱尔兰女死灵师-爱丽丝. 吉蒂勒(Alice Kyteler)她因为偷掘和使用死尸的头发和头骨而被起诉,俱说在死尸头上长出的苔草对死灵师是十分珍贵的…   在16、17世纪掀起的猎巫运动中,大量的死灵师也不可避免地成为被猎的目标。

教会高喊他们是魔鬼的仆人,而圣经中有关因达尔的描写更证明死灵师是毁灭的象征。

而死灵师们则一直争拗着亡灵和魔鬼的区别。

经过几世纪的抗争,死灵师们终于演化成今天的通灵师,从而避过了宗教上的迫害。

不仅如此,通灵师们在媒体的宣染下,更进一步被人所崇拜和接纳。

近代比较著名的通灵师有乔瑟夫. 格兰威尔(Joseph Glanvill)、法兰西斯.冯.海尔墨特博士(Dr. Francis van Helmont)、亨利.摩尔博士(Dr. Henry More)、罗卜特.波伊尔(Robert Boyle)等。

  白巫术:通常以赞美神明和向神明祈福为主。

寻求光明或善良的力量帮助别人,不需要付出任何太多代价。

例如:使用特殊材料为他人祈福时,只需要向神明告知目的并献上贡品祭祀即可。

在祈福结束时,向神明答谢就可以完成祈福。

  白巫术是巫术的一种,即普通人民求晴、祈雨、驱鬼、破邪、除虫、寻物、招魂,甚至使不孕妇女生子,使没有感情男女相爱的巫术。

是相对于黑巫术而言的。

  白巫术从主观上是想在神秘的环境中预占到未来的情况,或采取有效的方式治愈病魔,给人以健康。

卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术。

除此之外,还有:   1、禁咒。

在施行一些巫术前,要配合以语言,如咒枣治疟之术,其方式与敬重鬼神恰恰相反,而是以语言配以模仿巫术活动进行,禁咒术在特定的文化环境中,对鼓舞病人的勇气,增长信心可能有一定作用。

  2、祝祭。

是期望得到天帝、祖先和神灵的保护,有一定的精神作用,《史记》载:“初成王少时病,周公乃自揃其蚤(爪),沉之河,以祝于神……成王病乃瘳。

”   3、祝由。

它是以语言为主要手段并辅以一些仪式的祛除病邪的巫术,《素问·移精变气论》说:“余闻古之治病者,唯其移精变气,可祝由而已也。

”可知祝由治病的巫术古已有之,行术者与患者都想通过祝说病由而使病邪解除,具有心理治疗的某种成分。

  4、禹步。

相传大禹本人常主持祭祀、占卜活动。

《禁经》受禁肿法中说:“五日旦即作法禹步法,闭气握固,若治病时,作想此手作热铁,义想前人病如雪,手著病(处)即散。

又治病时常在病人生气上,若病人头上有浮肿,不得顿治使尽即伤人,当留少许明日更治。

”关于禹步的使用,尚有三、七、九步之区别,并记载与呼吸相配合的方法。

禹步之法是逐渐形成的,但与夏、商、同时期的传承是分不开的。

  5、祓除、傩舞及桃茢。

这些均属于行为巫术,《周礼·女巫》“掌岁时拔除衅浴。

”这种洗浴、清洁身体,在巫术观念中,认为可除灾灭病,特别是利用春天的桃花水洗涤妇女身上的不洁,名曰洁身洗垢,其目的为驱鬼求育。

  傩舞之风,在周代颇盛,大傩是在腊月前驱逐疫鬼的一种巫术活动,用以驱除疫鬼,故名打傩,或驱傩。

  桃茢是用苕(芦苇花)作的桃木柄扫帚,古人认为它有驱赶魔鬼邪恶及疫病的作用。

  6、卜筮测疾病。

卜辞中诊断最灵的莫过于对妊娠和产期的推断。

《易经》中关于“无妄之疾,勿药有喜。

”“损其疾,使遄有喜,无咎。

”都是对医疗实践经验的总结。

职业就业广播稿

【范文】春季运动会广播稿   踏着春天的气息,迈着轻盈的脚步,我们迎来了心仪已久的运动会。

这里就是展示自我的舞台。

我们向往高山的坚忍不拔,我们渴望大海的博大精深,还有,我们更痴迷于你们的速度激情。

来吧,尽情释放你的活力。

你的每一次冲刺,都叩动着我们的心弦... 【范文】雨季安全生产广播稿  动力车间积极部署雨季安全生产雨季来临,动力车间积极采取措施,加强监管,确保雨季安全生产。

首先,进入汛期以来,该车间结合实际开展“雨季安全大检查”。

对车间各生产装置的排洪通道、防雷接地、消防设施进行细致检查,组织人员对各装置下水井和地沟及... 【范文】广播主持词:第二十周周五广播稿   A:用声音传递彼此的心情,让电波把你我的距离拉近 B:让声音点缀美好的早晨,让心情留言人生。

A:欢迎您的收听,我是主播XXX. B:我是主播XXX。

本次播音为大家准备的栏目有新闻加油站、校园妙妙镜、评比台。

A:网罗最新资讯,掌... 【范文】广播主持词:第二十周周三广播稿   A:有一朵花开的时间需要去等待于等待中细听花开的声音 B:有一盏茶浓的间隙需要去品尝在品尝里静观茶叶的沉浮大家好,这里是红领巾广播站,我是主播 A:我是主播,今天给大家带来的栏目有书香满园,美文欣赏。

B:绚丽色彩,缤纷校园... 【范文】广播主持词:第二十周周二广播稿   A:用声音传递彼此的心情,让电波把你我的距离拉近 B:让声音点缀美好的早晨,让心情留言人生。

A:欢迎您的收听,我是主播XXX. B:我是主播XXX。

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A:Boy... 【范文】百草园主持词广播稿  10月18日广播稿 ——四季播音:刘舒文开头曲:《在银色月光下》开头语:亲爱的听众朋友,很高兴与你相约今天的百草园,我是你们的朋友舒文。

转眼过了一个月,时间如水从我们身边匆匆流过,入校时头顶呼呼地风扇,已被换厚的被子取代,飘落的树叶告诉... 【范文】开展专项培训活动广播稿  动力车间深入开展专项培训活动日前,动力车间深入开展为期一周的新增设备工艺流程专项培训活动,该活动以新老设备接口操作为主体,强化专业技术学习,突出实践可操作性,进一步提升员工的专业技能。

此次培训活动包括空压站新增螺杆机ZR-630工艺流程... 【范文】防溺水安全教育广播稿2篇  敬爱的老师、亲爱的同学们: 随着气温渐升,防溺水安全教育形势严峻,为避免可能的后悔与遗憾,我们汇集了一些有关防溺水知识,请同学们耐心地听下去一定会有收获的。

一、预防溺水的措施 1、小学生应在成人带领下游泳,学会游泳; 2、不要独自在河... 【范文】校园广播稿(四年级下)  校园广播稿 亲爱的同学们:大家好

我是四年级十五班的wjc,今天,我给大家介绍发生在课间的一件事。

今天上午第四节下课铃“铃铃铃-------”地一响,某某班同学就像离弦的箭一般,从教室里飞奔出来,有同学直接跑进厕所,一副急不可待... 【范文】四(1)班广播稿   四(1)红领巾广播稿 合:敬爱的老师们,亲爱少先队员们,早上好

周:一缕阳光给我们带来了快乐; 丁:一阵清风给我们带来了好心情; 张:一声鸟鸣给我们带来了无限乐趣。

总:快乐属于我们。

周:又是一次快乐... 【范文】校园广播稿 怎样学习  校园广播稿 作为一名中学生应该怎样学习 进入初中阶段,随着知识范围的扩大,学习内容的加深,学习方法也较小学有很大改动。

要适应初中的学习,必须有科学的学习方法,今天我们和大家来谈谈“作为一名中学生应该怎样学习”。

首先我们应该培... 【范文】检修期间平稳开工广播稿  动力车间多项措施力保检修期间平稳开工12日,动力车间接到调度令,空压站开启4#压缩机加载运行,冷却系统投运,自此,动力车间进入边检修边开工的状态。

因为生产特殊、任务紧迫,车间一开始就以“安全、高效、合理”的工作思路,积极组织检修任务,每... 【范文】校园广播稿 期末备考   校园广播稿 月考之后,我们如何迎接期末考试 甲:播撒知识阳光,传递校园之声。

中学校园之声广播站现在开始播音。

老师们、同学们,大家好。

我是今天的播音员 甲,我是今天的播音员 乙。

乙:月考已过去,有的同学进了很多名次,有的退了很... 【范文】校园广播稿 学会感恩   校园广播稿 让我们学会感恩 甲:播撒知识阳光,传递校园之声。

中学校园之声广播站现在开始播音。

老师们、同学们,大家好。

我是今天的播音员 ,我是今天的播音员 。

乙:《感恩的心》这首歌你会唱吧,你知道这首歌想告诉我们什么吗

甲:这... 【范文】广播主持词:第二十周周一广播稿   A:采撷一缕阳光,编织成七彩的花环; B:留住一阵清风,播洒出希望的明天; A:付出一份真诚,打造出温馨的世界; B:带走一丝烦恼,让快乐与我们同行。

A:亲爱的老师、同学们,大家好,红领巾广播又与大家见面了,我是主持人。

... 【范文】广播主持词:第十九周周五广播稿   A:用声音传递彼此的心情,让电波把你我的距离拉近 B:让声音点缀美好的早晨,让心情留言人生。

A:欢迎您的收听,我是主播XXX. B:我是主播XXX。

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B:绚丽色彩,缤纷校园... 【范文】广播主持词:第十九周周二广播稿   A:用声音传递彼此的心情,让电波把你我的距离拉近 B:让声音点缀美好的早晨,让心情留言人生。

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A... 【范文】广播主持词:第十八周周五广播稿   A:用声音传递彼此的心情,让电波把你我的距离拉近 B:让声音点缀美好的早晨,让心情留言人生。

A:欢迎您的收听,我是主播XXX. B:我是主播XXX。

本次播音为大家准备的栏目有新闻加油站、校园妙妙镜、评比台。

A:网罗最新... 【范文】值周广播稿   全体:尊敬的老师、亲爱的同学们: 大家中午好

我们是小太阳广播台。

我是主持人戴林燊, 我是主持人姚苏栩, 我是主持人游骏杰, 我是主持人王雯佳, 我是主持人张嘉乐。

王:六月的第三个星期天就要到来了,同学们你们知道,... 【范文】广播主持词:第十八周周三广播稿   A:有一朵花开的时间需要去等待于等待中细听花开的声音 B:有一盏茶浓的间隙需要去品尝在品尝里静观茶叶的沉浮大家好,这里是红领巾广播站,我是主播 A:我是主播,今天给大家带来的栏目有书香满园,美文欣赏。

B:绚丽色彩,缤纷校园... 【范文】世界环境日广播稿   菁华铺乡中心小学世界环境日(6月5日)广播稿 男:采撷一缕阳光,编织成七彩的花环 女:留住一阵清风,播撒出希望的明天。

女:付出一份真诚,打造出温馨的世界。

女:带走一丝烦恼,让快乐与我们同行。

男:敬爱的老师... 【范文】“安全、优质、绿色”检修会战广播稿  动力车间积极开展“安全、优质、绿色”检修会战6月3日晚9时45分,随着空压站系统停工的正式结束,动力车间全面进入检修会战。

此次检修,动力车间将以“安全、优质、绿色”为目标,稳步扎实推进检修进度,为公司各装置检修的顺利进行奠定坚实基础。

一... 【范文】广播主持词:第十八周周一广播稿   A:采撷一缕阳光,编织成七彩的花环; B:留住一阵清风,播洒出希望的明天; A:付出一份真诚,打造出温馨的世界; B:带走一丝烦恼,让快乐与我们同行。

A:亲爱的老师、同学们,大家好,红领巾广播又与大家见面了,我是主持人。

... 【范文】广播主持词:第十八周周二广播稿   A:用声音传递彼此的心情,让电波把你我的距离拉近 B:让声音点缀美好的早晨,让心情留言人生。

A:欢迎您的收听,我是主播XXX. B:我是主播XXX。

本次播音为大家准备的栏目有ABCEnglish、科学直通车、快乐国学。

A... 【范文】小橘灯广播站2012年六一儿童节的广播稿  开头:(播放一段音乐)---欢快曲子(1分钟) 甲:敬爱的老师

乙:亲爱的同学们

合:大家上午好!小橘灯广播站又和大家见面了

甲:我是今天的主持人XXX。

乙:我是XXX。

甲:“盼望着,盼望着,在六月的第一天,与你一起,迎来夏日... 【范文】广播主持词:第十七周周二广播稿   A:用声音传递彼此的心情,让电波把你我的距离拉近 B:让声音点缀美好的早晨,让心情留言人生。

A:欢迎您的收听,我是主播XXX. B:我是主播XXX。

本次播音为大家准备的栏目有ABCEnglish、科学直通车、快乐国学。

... 【范文】教师节广播稿  教师节广播稿 四年二班 董浚淞 亲爱的老师、同学们: 今天我们迎来了第26个教师节。

首先,请允许我代表大家,向辛勤耕耘在讲坛的老师们,表示节日的祝贺和亲切的问候

9月10日,所有的花儿都在流溢芬芳; 9月10日,所有的心灵都在舞蹈飞... 【范文】广播主持词:十七周周一广播稿   甲:敬爱的老师, 乙:亲爱的同学们, 合:大家早上好

甲:伴随着这熟悉的乐曲, 乙:聆听着这动人的旋律; 甲:龙西小学红领巾广播又与你相约,我是主持人***。

乙:我是主持人***。

今天为大家准备的栏目有... 【范文】六一主持人广播稿  六 一 节 主 持 稿 第一章——开篇语程翔宇:尊敬的各位老师董艺:亲爱的同学们合:大 家好

刘洋:送去五月的芬芳王子菡:迎来六月的时光党世斌:我们的心像怒放的花朵程翔宇:荡起一片欢乐的摇篮董艺:六月是童年的摇篮,张辉:是童年的梦乡刘洋... 【范文】文学欣赏..广播稿  片花 春天里的绵绵细雨,夏日里的干爽清风,秋季中的温暖阳光,冬季里的霓虹火烛,文学欣赏,一年四季为您守候。

欢迎收听今天的文学欣赏,我是播音。

我是播音。

佛说:“一花一世界,一叶菩提。

” 我想没有人会讨厌花的吧,如果一朵花... 【范文】红领巾广播稿 陆梦凡   红 领 巾 广 播 稿 陆:敬爱的老师们

胡:亲爱的同学们

合:大家好

沈:五月里阳光明媚 成:五月里花香四溢 陆:五月里歌声嘹亮 胡:五月里播撒希望,大家好,我是胡佳涌 沈:我是沈玥 成:我是成思松奇 ... 【范文】广播主持词:第十六周周五广播稿   A:用声音传递彼此的心情,让电波把你我的距离拉近 B:让声音点缀美好的早晨,让心情留言人生。

A:欢迎您的收听,我是主播XXX. B:我是主播XXX。

本次播音为大家准备的栏目有新闻加油站、校园妙妙镜、评比台。

A:网罗最新... 【范文】学习“张丽莉”老师的高尚品质——广播稿   学习张丽莉精神 5月的佳木斯桃红柳绿,空气中弥漫着紫丁香的浓郁香气。

连日来,一个英雄的名字出现在各大媒体报端,流传在大街小巷。

张丽莉,花一样的名字;28岁,花一样的年龄。

5月8日晚,当失控的客车冲向孩子们的瞬间,佳木... 【范文】廉洁广播稿  一篇难以忘怀的广播稿各位战友:这是当年的一篇广播稿,充满了激情和豪气,极富感染力。

因比较喜欢和欣赏,就把它抄在本子上了,保留至今。

作者:团政治处宣传股孙国平,写的是13连指战员在蘑菇原大豆收割现场战天斗地的事迹。

现抄录在此,请大家重温那... 【范文】广播主持词:第十六周周三广播稿   A:有一朵花开的时间需要去等待于等待中细听花开的声音 B:有一盏茶浓的间隙需要去品尝在品尝里静观茶叶的沉浮 A:花开花落茶沉茶浮心情积蓄味道几何 B:大家好,这里是红领巾广播站,我是主播 A:我是主播,今天给大家带来的栏目... 【范文】世界读书日广播稿  老师们、同学们,大家好。

2012年4月23日是世界读书日,高洪波老爷爷那天来到了我们学校,为我们讲述了他老人家儿时渴望读书,“偷”知识的事。

从高爷爷的讲述我们得知:一九七六年文化大革命时,有不少不让看的书,但那些书有的内容很精彩,很好看... 【范文】广播主持词:第十六周周二红领巾广播稿   A:一丝清新的空气,一缕快乐的阳光,每一天都是一个祝福, B:在这个美好的上午我把祝福送给你,幸福每一秒。

A:各位同学大家上午好。

这里是红领巾广播站。

我是今天的主播—— B:我是今天的主播——,今天为大家准备的栏目有:ABC... 【范文】广播主持词:第十六周周一广播稿   A:采撷一缕阳光,编织成七彩的花环; B:留住一阵清风,播洒出希望的明天; A:付出一份真诚,打造出温馨的世界; B:带走一丝烦恼,让快乐与我们同行。

A:亲爱的老师、同学们,大家好,红领巾广播又与大家见面了,我是主持... 【范文】“我爱我家”广播稿   男:敬爱的老师, 女:亲爱的同学们, 合:大家下午好

男:伴随着这熟悉的乐曲, 女:聆听着这动人的旋律, 男:“三小之声”红领巾广播如期与你相约。

我是四(1)中队播音员吴雨笛。

女:我是播音员李佳佳。

男:本次播音... 【范文】运动会广播稿  一、 春风吹,阳光照,运动场上真热闹。

虽然我们年龄小,但是我们志气高,努力吧

拼搏吧

奋斗吧

今天练就好身体,只为祖国立功劳

二、 在这阳光明媚,万里无云的日子里,我校迎来了第九届趣味运动会。

在这热闹的运动场地上,我们一年级组... 【范文】学校广播稿  合:敬爱的老师,亲爱的同学们,中午好

男:我是女:我是合:欢迎大家准时收听春潮广播之声,今天由我们为大家广播,希望大家能够喜欢。

女:今天是汶川地震四周年纪念日,为此我们要向灾区的人民致以慰问。

男:在这四年中四川和全国人民倾力支持了地震灾... 【范文】广播主持词:第十五周周三广播稿   A:当清晨的第一缕阳光照在你身上;当清脆的鸟鸣啁啾在你的耳旁; B:当芬芳的花儿向着你绽放,朋友,你是否感受到了大自然的的呼吸

A:在这个美好的早上,让我们用一颗善感的心,开始扬帆文海。

B:这里是红领巾广播站,让我们在这... 【范文】广播主持词:第十五周周五广播稿   A:给你的天空划一道绚丽的亮色;给你的世界奏一曲动听的欢歌; B:伸出你的手,伸出我的手,让我们相会在广播中; A:传播校内外新闻,抒发学子心声,丰富课余生活; B:这里是龙西小学红领巾广播站。

各位老师,各位同学,大家好。

我是... 【范文】广播主持词:第十四周周二广播稿   甲:敬爱的老师, 乙:亲爱的同学们, 合:大家早上好

甲:伴随着这熟悉的乐曲, 乙:聆听着这动人的旋律; 甲:龙西小学红领巾广播又与你相约,我是主持人***。

乙:我是主持人***。

首先让我们进入ABC... 【范文】汶川灾情重,情系你.我.他(广播稿)   汶川灾情重,情系你.我.他(广播稿) 作者:王显明 尊敬的广大个体工商户;我县水泥厂全体工人干部;湘贵锰公司工人,干部;陕川高速公路,襄渝复线建设者们;全体街房邻居 ,同胞们,同学们,大家上午好! 巴山蜀水,手足情深。

众志成... 【范文】母亲节广播稿   各位同学,大家中午好

甲:迎着五月的微风,母亲节的前夕,红领巾广播站又和大家见面了。

乙:今天大家也许发觉我们的开头语有点特殊吧

甲:没有啊

我一点也没感觉到。

乙:,特殊就特殊在“母亲节的前夕”这句话。

甲:哦,我明... 【范文】红领巾广播稿——母亲节   红领巾广播稿——母亲节 甲:有一种等待,无怨无悔;有一种爱,温暖终生。

亲爱的同学们,迎着五月的微风,在这母亲节的前夕,红领巾广播站又和大家见面了。

今天的广播员是 乙:首先进入校园新闻 最近我校各班都在如火如荼练习广播操强身... 【范文】五年二班五月份广播稿   甲:风声雨声读书声,声声入耳。

乙:家事国事天下事,事事关心。

合:敬爱的老师,亲爱的同学,红领巾广播现在开始广播了

甲:我是五年二班曹梦竹 乙:我是五年二班陈雯雯。

今天,我们为大家准备了精彩的节目,有队史介绍、健康乐园... 【范文】第十四周广播稿  第十四周广播稿 叶:亲爱的同学们

傅:红领巾广播站又和大家见面了

叶:我是今天的主持人 。

傅:我是今天的主持人 。

叶:当灿烂的晨曦暖着整个校园,采撷一缕阳光,编织成七彩的花环。

傅:留住一丝清风,播撒出希望的明天。

叶:带走一片... 【范文】校园广播稿:缤纷三月   甲:三月,阳光明媚. 乙:三月,万物复苏. 甲:三月,春风送暖. 乙:三月,大地换新颜. 甲:各位老师,同学,早上好!在这个明媚的春日里,由我们五(1)中队来主持的小喇叭广播又开始啦!愿我们能在这短短的15分钟里,给大家带... 【范文】五月份红领巾广播稿:“牵手文明礼仪”  宁车沽小学 六年级一班 甲:亲爱的同学们,敬爱的老师们,中午好,红领巾广播又准时和大家见面了 乙:本期的红领巾广播由我们主持.我是主持人(王跃然 ) 甲:我是(屠立晨 ) 合:本期红领巾广播的主题是“牵手文明礼仪” 乙: 中华民族悠悠历... 【范文】第十届田径运动会广播稿  第十届田径运动会广播稿 我们期待的田径运动会终于开始了,在我们的呐喊声中,我们班的运动员飞跑起来,我们看着我们班的运动员马上就要到终点了,我们激动的欢呼跳跃。

加油,运动员

... 【范文】当时的民风保存广播稿-1  写了一晌午,累死我了。

  【正文】   环境音乐:Jordy - Dur dur dêtre bébé(裘弟-做孺子真难)   品尝当时的风尚,享用生存。

每周四晌午的《当时的风尚生存》准时... 【范文】永远的会计1107——广播稿   没有优秀的个人,只有优秀的集体。

我们会计1107永远还记得这样一句话:Never apart you,22! 刚开学时那会都是陌生的面孔,还记得第一次班会那是中秋节全球嘻嘻闹闹的唱着歌吃着各色的零食,第一次感觉全班在一起的那种暖... 【范文】我的运动会广播稿   踏着春天的气息,迈着轻盈的脚步,我们迎来了期盼已久的运动会。

这里是我们展示自我的舞台,这里是我们努力拼搏的战场。

累了,告诉自己:快了,再坚持一会儿;疼了,告诉自己:别哭,会好的;摔倒了,告诉自己:快爬起来,坚持到底。

加油吧,运动健儿... 【范文】广播稿多篇   广播稿主持词 甲:“红领巾”广播站今天下午又如约的和大家见面了!我是小主持人:。

乙:大家好!我是。

合:让我们一起走进我们今天的小学生食品卫生与安全特别节目! 甲:保尔.柯察金曾经说过:“人最宝贵的是生命,生命对于每个人... 【范文】黄群茜广播稿2   回家收集三句话 有一天,老师要小明班上的同学回家后收集三句话。

小明回家后,去找妈妈,妈妈正在煮菜:“滚开啦

我很忙。

” 小明去找姐姐,姐姐在听随身听,唱到:“只要是我喜欢有什么不可以。

” 小明去找弟弟,弟弟在看电视:“无敌铁... 【范文】体育中考考前培训(广播稿)  各位同学:大家好

本周日我校2012年体育中考就要正式开始了,通过三年的初中体育学习与锻炼,相信大家已做好了充分的准备。

今天想对平时我们体育课上已经灌输的《体育中考注意事项》再次进行提醒与分析,希望对大家考出优异的成绩有所帮助。

我按... 【范文】中心小学“起点”校园广播稿   中心小学“起点”校园广播稿 (主题:文明 诚信) 广播班级:四二班 时间:2012.4.1 甲:亲爱的同学们大家中午好

我们又一次在这个广播里和大家共同见面了,我是主持人(史盼盼), 乙:我是主持人( 石婉婷... 【范文】2012.4.18善于合作——红领巾广播稿  同学们,大家下午好

红领巾广播又和大家见面了,我是5.21中队的XXX我是XXX 四月份我们培养的是合作好习惯,相信大家对“善于合作”都不陌生吧

它是指在需要相互配合的事情上能够与别人协调一致,做好自己的那个部分。

在合作中,要学会... 【范文】校运会广播稿示例   【广播稿一】 奔向无尽 400米是一段怎样的赛程

一次又一次的越过同样的圆弧,同样的呐喊,究竟何处才是真正的尽头

一次又一次的质问着自己,怀疑着自己,究竟是该咬紧牙关,还是忍痛放弃

凤凰涅磐,浴火重生;青铜宝剑,千... 【范文】4.16广播稿   欢迎大家收听这一期的 安可在线 我是周一播报的主播:安可 今天是2012年4月16日 农历三月二六 播放5秒音乐 广告:热点资讯,新闻快递。

尔克广播室,带您走进热点新闻的新时空。

下面播报国内方面的消息: 1、人民日报昨日头版 刊文称... 【范文】广播稿精选  NO.1:拥抱春天 春天一向是温暖的,一切都是新的,充满生机,阳光明媚,天气晴朗,阵阵春风吹过,飘来阵阵花香。

而今年的春天却和以往不太一样,总是雨丝不短,所以今年闻到的不是花香,而是风吹来的三折泥土气息的清香的味道。

雨过天晴,整个世界都... 【范文】六一广播稿  六一我做主 开平区第一实验小学 三(2)班 米星宇六一是一个快乐的节日,也是孩子们的节日。

我早已许下愿望,让爸爸妈妈到我去公园玩。

今天我的愿望终于如愿以偿了。

爸爸妈妈开车带我来到了大钊公园。

一到门口,五颜六色、各式各样、芬芳扑鼻的花朵向... 【范文】学校运动会广播稿   学校运动会广播稿 1你的汗水洒在跑道,浇灌着成功的花朵开放。

你的欢笑飞扬在赛场,为班争光数你最棒。

跑吧,追吧在这广阔的赛场上,你似骏马似离铉的箭。

跑吧,追吧你比虎猛比豹强。

2你们挥舞着充满力量的双臂,看着实心球化成美丽... 【范文】真情电台广播稿  亲爱的爷爷奶奶、叔叔阿姨、哥哥姐姐们大家好: 我是唐坊镇中学八年级一班的学生,我叫田玉爽,我很高兴能来到赵茂庄向大家宣讲我们学习雷锋故事的过程,我们希望有更多的好心人能加入到我们的队伍和我们一起学习雷锋,宣扬雷锋精神,做文明使者。

三月... 【范文】聚沙华水之声广播稿  聚沙成立于2011年11月1日,是一个公益性民间爱心组织,宗旨是以爱心传递爱心。

聚沙通过“坚持每月捐款”的活动来聚集更多的爱心和力量,通过传播每一份爱心来实现“让爱传递”的目标和梦想。

上学期已举办了为白血病患者捐款,3·5雷锋日“学习雷... 【范文】四月份红领巾广播稿  如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西... 【范文】

主持吉他晚会的台词

吉他类的晚会台词很难找这三个应该适合,只需要改动一点就可以了:谢谢1..(开场白):窗外寒风凛冽依旧,但并没有吹熄我们内心如火一般的热情。

今天是2007年的第一天.新年伊始,万象更新.相信面对新的一年即将来临,同学们的心里都心潮澎湃吧:没错,新的一年是充满自信也是充满挑战的一年,因为在这一年的7月,大家将会考上各自心目中的中学.为实现心中更美好的梦想而追逐奋斗.到时候,大家将各奔东西了 .希望我们今天这场元旦晚会, 会留给大家毕业前一个最美好的回忆!今晚将会上演10个精彩的节目,各位多才多艺的同学将会为大家倾力演出他们的拿手好戏.想知道这10个节目具体是什么?别着急,让我们用串烧的方式把表演的节目一一为你道来:居住在繁华的都市——长沙,我们都不可避免地或多或少具有<<都市人的烦脑>>。

例如在<<赛马>>中输得很惨,又如被<<第一次爱的人>>拒绝了……但摆脱烦恼的方法还是蛮多的,你可以到美丽的<<浏阳河>>边上散步,也可以聆听优美的<<夜曲> >,还可以与<>玩游戏……无意中翻开厚厚的<<笔记>>,才发现这个中凝聚了多少老师的心血

此时此刻,真的想大喊一声:<<老师,我爱你>>

下面请出第一个表演节目……(10个节目表演过程)结束语:精彩的节目一一为大家奉上了,不知大家觉得如何呢

是否有些意犹未尽呢

但是,美好的时光总会过去得很快的。

今天的晚会将要结束了。

最后,让我们以最热烈的掌声献给表演的同学们,同时也把掌声留给自己,让我们拥有美好的明天

谢谢大家

再见

2.又一村语音聊天室,晚8:30晚会正式开始(原来的麦序终止,按论坛的报名麦序重新排序,排序完毕后接受新的要麦),背景音乐响起(音乐由主持人准备),拉开又一村庆新年.元旦晚会的大幕女主持:尊敬的各位来宾,各位先生、女士、网友们,大家好

《南海-又一村 庆新年.元旦晚会》正式开始

我是主持红儿。

男主持:我是主持寒风,今天,是喜悦让我们相聚在一起;今天,是共同的畅想让我们手拉手来到这里;今天,是我们共同走过一年的终点,也是我们畅想新的一年的起点;今天,让我们用真诚的火花将激情的火焰点燃;今天,让我们为又一村的明天更添绚丽一笔;今天,让我们迈着有力的步伐登上。

女主持:春风是寒冬的向往,丰硕是金秋的向往,雨露是大地的向往,海岸是风帆的向往。

又一村,一个精彩的网络平台,一个充满真诚温馨的网络家园,一个联系四面八方有着共同美好心愿的心灵港湾。

五彩的光环围绕在她的身边,而她也正期待着我们的到来。

就在今天,无论我们天各一方,都通过网络向她走来。

男主持:剪一缕清冷的月光,点燃我们热切的呼唤。

让云悠悠的思念飞过天涯,走向你。

拾一枚石子,击打我不安的灵魂。

让泪水涔涔的祝福漫过海角,走向你。

许一个美好的心愿祝你新年快乐连连,送一份美妙的感觉祝你来年万事圆圆,送一份漂亮的礼物祝你微笑甜甜。

女主持:身在异乡为异客,每逢佳节倍思亲

家,永远是游子们心中的主题,他们怀着希望在外漂泊,心中不停默念,有谁来实现我想家的呼唤

点燃一根希望的火柴,照亮回家的路,拨亮了我们被尘俗迷雾笼罩着的心,指引着我们共同构筑一个充满善良和友爱的生命乐园。

男主持:风儿轻掠过,是在传递什么

还是在等什么

传递着我们的歌声,笑声,等待着你我精彩的人生

有请又一村村长海浪先生为所有朋友和来宾祝新年贺辞。

海浪接麦、祝词女主持:岁月匆匆,人海茫茫,共同心愿,使我们相逢在这里,世上难道还有比这更珍贵的吗

有请南海论坛坛主楚风女士为所有朋友和来宾祝新年贺辞楚风接麦、祝词男主持:伴随着欢快的锣鼓声,带着我们共同的心愿,请出红儿,祝朋友们在新的一年里好事多多

笑容多多

开心每一秒,快乐每一天,幸福每一年,健康到永远

排定麦序(按报名顺序来):兰花 永远是朋友;涟漪 相逢是首歌;书剑 伙伴;訇訇 待定;一帆a ;海韵 轻风;村姑又一村的朋友们;晨曦 好日子;诗意 ;海浪 漫步人生路;*=008= 前缘;梦月 今夜无眠;又一村-楚风 小村的故事;§俏潇湘§ 待定;红妆 又一村的小媳妇;丹顶鹤 为我们的今天喝彩;飞雪 向着太阳;*古琴台 情瘤感菌;╰☆柳ぷぷ荫☆╮ 草原夜色美(发稿时报名麦序)。

请朋友们继续添加

晚会结束语(晚11:30):女主持:最明快的,莫过于一年一度芳草绿,莫过于倾听年轮的呼吸。

每逢这种时刻,便簇拥着我们共同的梦境,你我总在梦中嫣然笑语——新年快乐

男主持:这是快乐分享的时刻,是思念好友你的时刻,是祝福,关怀的时刻,是希望,美梦成真的时刻,祝你:新年快乐,佳节如意

女主持:告别这一季,有我最深的思念,就让风捎去满心的祝福,缀满你甜蜜的梦境。

祝朋友们拥有一个美丽,灿烂的新年

男主持:我把祝福和希望,放在将融的雪被下。

让它们,沿着春天的秧苗生长,一节节,浸满馨香,送给朋友们,满年的丰硕与芬芳

女主持:朋友们,今夜的夜空湛蓝,今夜的礼花灿烂

在又一村的苍穹下,我们辞别2004,迎来充满希望2005。

愿美好的歌声和祝福,伴随朋友们新的一年的每一天

男主持:这世界除了生命永恒岁月永恒外, 还有我们年复一年的不凋的微笑。

愿这欢声笑语,充满温情浪漫的时刻,永远驻留在我们彼此的心中

《南海-又一村 庆新年.元旦晚会》到此结束

朋友们晚安

以下麦序继续有效

元旦晚会主持词 (二)在缤纷的焰火和欢快的乐曲中,新的一年向我们走来。

辞旧迎新之际,我们总是百感交集、思绪万千。

在新的一年,我们有许许多多的事情要做,有许许多多的任务要去完成,我们将面临新的挑战和新的机遇。

我和全体教职员工以最诚挚的心意、用最吉祥的语言祝福你们,也祝福每一位同学,祝同学们美梦成真,学习进步,身体健康

同学们,新年的阳光将洒在你们的身上,新年的春风将吹在你们的脸上,请坚信,我们将和你们同行,因为我们对你们的爱是那么深沉和执着!(点烛) (歌声 背景) 吴:没有松风的秋,雁去长空;没有飞雪的冬,乍暖还寒。

一夜高风凋碧树,凋不了青春不灭的火焰;满地余寒露凝香,凝不住你绝美的年华。

(迎娟上,立于舞台左侧。

话筒递与何) 娟:在这烛光与微笑构成的舞台,在这笑声与歌声汇成的海洋,在这永恒与温馨筑就的圣地,我们欢聚在一起。

(立于吴旁,话筒与芳) 何:光阴茬苒,我们即将迎来新的一年。

今天大家在这里欢聚一堂,迎接元旦的曙光。

这一刻是美好的,这一刻是温馨的,这一刻是充满激情的。

(话筒递与吴……xx学院2003年“走进春天”庆元旦、迎新春文艺晚会主持词(2003年12月)1.(开场舞蹈 礼花四射 主持人上场)(男1)尊敬的各位领导、各位来宾,(女1)敬爱的老师,亲爱的同学们(男女合)大家晚上好

(男2)春风传喜讯、金猴踏歌来(女2)看,阳光灿烂,那是新年绚丽的色彩(女1)听,金钟朗朗,这是新年动人的旋律。

(男1)舞起醉人的红扇,我们从微山湖畔走来;敲响震天的锣鼓,我们从xxx山下走来。

展望未来前景灿烂,我们豪情满怀。

(男2)在过去的一年里,我们全校师生在校党委的正确领导下与时俱进、开拓创新,在创建学院工作中取得了历史性的飞跃。

我们真诚的说一声“尊敬的各位领导,你们辛苦了

”(女2)踏着时代的节奏,乘着创建学院的东风 带着新年的祝福,怀着青春的憧憬(合)让我们相聚在这美好的时刻(男1)xx学院2003年“走进春天”元旦文艺演出(合)现在开始

(女1)出席今天晚会的领导有:xx学院党委书记xxx同志xx学院党委副书记、校长xxx同志让我们以热烈的掌声对各位领导的光临表示最衷心的问候和感谢

2.朋友们,如果我们把今天的xx和十年前的xx做一个比较,我们不能不承认,我们的学习、生活发生了多么巨大的变化。

一幢幢高楼拔地而起,一间间教室宽敞明亮,我们搬进了新宿舍、连上了电话和因特网,喜事一个连着一个,乐的我们嘴都合不上。

是呵,我们的学校建设蒸蒸日上,我们的生活〈越来越好〉请欣赏歌伴舞〈越来越好〉演唱者:xxx3.相声是大家喜闻乐见的节目幽默的语言、夸张的表情会把我们带进开心世界。

请出由xxx系的xxx为您合说相声5.下面这个精彩的节目是xx系的xxx和她的搭档们带来的舞蹈这个节目曾经获得我校“青春歌舞大赛”的一等奖。

让我们一起来欣赏。

6.金秋十月霞满天,那是咱勤劳朴实的xx人对家乡的火热情感。

金秋十月霞满天,那是咱聪明智慧的xx人对创建学院无比执著的信念。

请欣赏群口快板,演出单位:xx系。

7.近几年来,我们学校的校园文化搞的如火如荼。

特别是在每年的歌手大赛中总能涌现出一大批优秀的校园歌手。

他们活跃在学校的各个舞台。

用火热的激情表达对生活的热爱。

下面就让我们欣赏他们的风采吧。

首先请出xx系xx为您带来9.每个人的青春只有一次,在即将绚烂的时候,有个女孩却悄然离去。

但是她并不孤单,所有的心灵紧紧相依。

没有哀伤的分离,分离也是相聚,不管身在何处,我们永远记的你。

请欣赏xx系带来的诗朗诵10、欢腾的锣鼓敲起来,敲出满腔的喜悦,我们的生活越来越甜蜜。

喜庆的秧歌扭起来,扭出满腔的幸福,我们的日子越来越红火。

请您欣赏由xxx校区的同学们为我们带来的舞蹈《欢腾》13.在苍茫的大海里航行,不能没有指引方向的航标。

在新世纪的历史进程中,“三个代表”重要思想,就是我们党前进的指路明灯。

走进新时代,我们心潮澎湃,走进新时代,我们豪情满怀。

在学校党委的正确领导下,全校师生万众一心迈向新的时代。

请欣赏xxx校区的舞蹈《走进新时代》14.著名笑星黄宏的小品《杨白劳和黄世仁》大家也许都已看过。

今天我们这里也来了杨白劳和黄世仁,让我们看看这二位的债务问题是怎么解决的吧

15. 青春是那么的火热,那么充满激情,犹如夏日的天空,总是高远而明丽。

我们是那样的年轻,那样的朝气蓬勃,欢乐是今晚的主题,我们将用欢乐来尽情演绎。

请您欣赏xxx系的舞蹈《向前冲》16.歌声悠扬,这歌声是我们对伟大祖国的深情祝福,舞姿优美,这舞蹈是我们对家乡、对学校繁荣的衷心祝愿。

让我们举起这欢乐的酒杯共同祝福新年的来临,迎接新年的曙光

请欣赏歌伴舞《饮酒歌》演唱者:xxx xxxx结束语:《二十年后再相会》背景音乐起踏着青春的节拍,我们向春天走来,一路欢歌,一路笑语,万物在漫天风雪中欣然等待。

激扬着青春的风采,我们向春天走来,一路欢歌,一路笑语,万物在翘首期盼中安然舒怀。

走进春天,走进蓬勃的希望,每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩走进春天,走进时尚的动感地带,世界在我们眼前灿烂地舒展开来xx学院2003年“走进春天”庆元旦、迎新春文艺晚会到此结束。

各位老师、同学、再见

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