赞美舞蹈的主持词
赞美舞蹈的主持词【篇一：关于舞蹈主持的串词】关于舞蹈主持的串词我们要表演舞蹈节目，我当主持，大家帮我想想串词舞蹈的名字有...《山寨情歌》（彝族）《草原姑娘》（蒙古族）《追潮》（现代舞）还有一个独舞是傣族舞蹈还有一个新疆舞是女子舞蹈。
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拜托大家了提问补充：节目是在晚上演出的大家帮我想想开场白和结束语
满意答案：《山寨情歌》是傣族吧：一群傣家姑娘用他们情窦初开的歌声唱出他们对爱的渴望。
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《草原姑娘》我爱上你美丽姑娘，轻轻唱望着月亮，无边的天际花儿为你绽放，你的温柔善良刻在我心上，我独自走在那条山谷上，寻找着那传说中的光芒，那是一个充满幸福神秘的地方，期待遇到我那梦中姑娘...《追潮》这个和潮水有关吧。
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什么波涛汹涌的潮水啊。
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新疆舞：新疆的特产、文化相必大家都略知一二，那里别具一格的风土人情让许多人都慕名而往。
下面请欣赏xx带来的新疆舞xx1心未动,身已远,首先带大家到美丽的西双版纳,请一起来观赏傣族舞蹈xxx2五十六个民族，五十六朵花
傣族，可谓是大西南的一支独秀
幽静的竹楼，欢乐的泼水，还有舞动的孔雀
现在，一位身着民族服饰的少女将出现在我们的眼前，给我们带来了圣鸟开屏般动人的韵律
请观赏傣族舞蹈《xxx新府韵学校|\\\/|xfywk注意：主持词不要太空洞，简单的介绍一下民族特色，注意不要太长抢节目风头就行。
比如：中华民族绽放团结之花，今天，我们把花放到舞台上，将用我们最精彩的方式
需要一首《江南》开头语的串词，，主持人需要
你好
山川秀丽江南好，岁月可贵桃李娇。
百花争艳草争春，万象更新燕更巢。
从古至今，美丽的江南被无数诗人赞颂，从，到有着堆金积玉地，温柔富贵乡的美名，江南以其自身优美的环境和自然的风土人情，向人们展示了她美丽富饶的一面，接下来就让我们一起走近这温婉秀丽的江南，请欣赏。
介绍一下有关阆中的风土人情
风土人情 阆中有着厚重的历史文化。
阆中历史源远流长，从公元前314年秦惠王置县至今，已有2300多年的历史。
这里文化遗存灿若群星，极具开发潜质。
主要表现为： 风水文化 阆中古城三面水绕，四边山环，尽得中国传统风水理论要旨，山水城相依，自然、人文景观相融，是中国著名的“风水古城”。
三国文化 三国时蜀汉名将张飞曾镇守阆中7年之久，转战驰骋，最后魂归阆州，留下战场遗址，传说佳话无数。
天文文化 西汉落下闳创制《太初历》，发明浑天仪，举世瞩目。
东汉任氏父子，周氏祖孙三代，醉心天文，成果丰硕，辉耀一时。
―--科举文化。
清朝初年，阆中代行省会17年，四川乡试（“省试”）在此共举行四科，康熙二年才移至成都举行。
现存清代考棚，是全国仅存的两处之一，是封建社会一千多年科举制度的珍贵历史见证。
宗教文化 道教、佛教、伊斯兰教、基督教都很早在阆中传经布道，共生共存，繁衍出斑斓的宗教文化。
民俗文化 保存完好的唐、宋、元、明、清时期的古街院、古民居朴素典雅，各种窗雕、饰物、器具精美绝伦，巴渝舞、皮影、灯戏等民俗活动让人叹为观止。
在四川省阆中市这座有着两千多年历史的醋城里，到醋澡堂子用醋沐浴已经成为人们招待客人、消除疲劳的又一个好去处。
来到醋澡堂里，看到的还是熟悉的大木桶和普通清水，跟人们平常洗澡似乎没有什么两样。
但醋澡堂使用的是由阆中特别推出的一种保健醋，专门用于泡澡，可以降低人的血压，治疗皮肤病，还有益于减肥。
一个大木桶装着满满一桶热水，看着紫红色的醋徐徐注入水中，闻着一丝丝酸酸的醋香，让皮肤沉浸在惬意和懒散中，真是别有一番滋味。
泡上10分钟后，服务员会给撒上一些玫瑰花，让人真正领略到醋香和花香混合在一起的那种难言的味道。
在四川，一向有“少盐多醋”的养生名言。
古城阆中更是有400多年生产醋的历史，这里不光生产家庭常备的食用醋，还生产火锅醋、保健醋、宴会醋、饮料醋。
醋在这儿既是调味品，也是保健品，酸酸的醋香已经在古城留下了悠久的醋文化。
[编辑本段]文化名城 阆中，因阆山四合，阆水纡曲，城在阆山、阆水之中得名。
新石器时代，阆中已有先民生息。
夏代为梁州之域，殷商时代为巴方，周代属巴国。
秦惠文王后元十一年（公元前314年）置县，除隋朝改为阆内县外，历代均名阆中。
汉代，阆中城在今城北郊一带。
其后，因江水啮城，城市逐渐南移，唐宋时稳定于今城区位置。
古代，阆中做为由秦入蜀的交通孔道和陕、甘、鄂、广等地的商品集散地，以其险要的地形，便捷的交通、丰饶的物产而成为川北经济、军事重镇和历代军政大员驻节之所、兵家必争之地。
战国后期，阆中城为巴国别都。
东汉建安六年（201）至民国初，先后为郡、州、府、道治地。
三国时，蜀将张飞镇守阆中七年，死葬于此。
唐代，鲁王灵夔、滕王元婴先后出镇阆中。
五代唐天成四年于阆中置保宁军，北宋时置安德军。
明弘治年间，曾封寿王于阆。
清代，川北镇总兵署设于阆中。
清顺治年间，四川临时省会设阆中十余年，四川巡抚、监察御史均驻节阆中，并在此举行了乡试四科。
1933年至1935年，红四方面军在阆中转战三年，曾在县城设立四方面军总政治部和33军军部。
抗日战争时期，川陕鄂边区绥靖公署和巴山警备司令部均设于阆中。
近现代，随着宝城铁路、公路的开通，川北主要交通孔道西移，阆中遂被冷落。
八十年代以来，阆中城市建设逐渐发展。
1991年，阆中撤县建市，1992年列为全开放市，1993年被列为省直辖市，2005年被授予中国优秀旅游城市。
阆中建县已有2300多年的历史。
阆中城的历史还可追溯到公元前330年巴国迁都阆中以前。
古城阆中千百年来的经营发展，创造出绚丽、奇绝的“阆苑仙境”，积淀了丰厚、深邃的历史文化。
1984年6月，阆中被列为四川省历史文化古城。
1986年12月，国务院批准阆中为国家历史文化名城。
阆中古城处于大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江交汇聚结处，山围四面，水绕三方，形成山水紧密契合的形胜之地。
古城地理位置、城市选址和建筑布局，深契传统风水理论，山、水、城融为一体，具有典型的古代城市建设风格和浓郁的传统文化色彩。
城区文物名胜众多，自然风景如诗如画。
古往今来，古城阆中以其独特的魅力，使得无数墨客骚人流连忘返，并为之折腰。
杜甫、元稹、李淳风、袁天罡、吕洞宾、司马光、苏轼、陆游、张善子、丰子恺等先后来阆旅居观光，留下不少著名诗篇和珍贵墨宝。
在八十年代初，城建部门根据“保护古城，开发新区”的原则，制定了古城保护规划。
其后，又投资对风景名胜进行修复和扩建，保护了城区一批重要文物古迹和有价值的古街道及民居，保护和恢复了城南嘉陵江沿岸的风景名胜带和城北滕王阁、巴巴寺两个风景名胜片。
政府还将乡村一批文物古迹公布为文物保护单位。
阆中形成了以古城为中心，城南一条带，城北两个片，城外苦干点的历史文化保护体系。
1987年11月，全国历史文化名城学术研讨会在阆中召开，会议对阆中文化名城的价值和名城保护给予了充分的肯定。
1989年4月，国家文物局专家在北京国际历史文化名城保护工作交流会上，以《阆中的名城保护模式》为题发表论文，引起国内外专家、学者的极大兴趣。
近年来，古城的保护、改造、打造已初见成效。
现在，阆中城区还保留着主要的历史街区和传统风貌。
境内地面文物点有200余处，其中国家重点文物保护单位4处，省级文物保护单位13处，县级文物保护单位100余处，国家级、省级文物保护单位的数量均居四川省县级政区之首。
馆藏文物有3000余件，其中国家等级文物2000余件。
主要风景名胜区有殿宇宏伟、布局严谨、古朴典雅的张飞庙；有由唐代大佛、大象精舍、黄家亭子、状元洞、紫薇亭、将相堂、明代白塔（2008年5.12汶川大地震中被毁，原本12层，高32米，现仅余6层） 组成的东山园林；有松苍竹翠、境幽林静的伊斯兰教圣地巴巴寺；有集楼、台、亭、阁于一山，融古、雅、奇、秀于一体的“嘉陵第一江山”锦屏山公园等等。
灿烂的多元文化 一、本源文化 阆中是中华民族本源文化的发祥地之一，早在新石器时期，这里就有人类繁衍生息。
《路史》注：“所都国有华胥之渊，盖因华胥居之而得名，乃阆中渝水（即阆中嘉陵江段）之地。
”华胥是伏羲的母亲，伏羲的母亲在阆中，由是阆中与甘肃成纪、河南陈州就构成了伏羲文化的链条。
二、巴人文化 阆中在古代是巴人活动的中心地区之一，形成了丰富多彩的巴文化。
巴国的最后一个国都定于阆中，秦末，阆中巴人领袖范目率七姓巴人组成汉军前锋，助刘邦“还定三秦”。
直到今天，我们还可以从“巴文化活化石”巴人舞以及川北灯戏、傩戏、牛灯竹马等流传于阆中民间的民俗艺术中，看到饶有特色的巴人遗风。
三、风水文化 阆中风水文化独具特色。
阆中地处四川盆地北缘，嘉陵江的中游，其由大巴山脉、剑门山脉与嘉陵江水系交汇聚结形成严密缰绕合护的形胜之地。
“三面江光抱城廓，四围山势锁烟霞。
”其山川形势独特，山水城融为一体。
其城市选址是按照我国古代风水学的理论为指导选择的，非常符合“地理四科”即“龙”、“砂”、“穴”、“水”的意象。
在四川省旅游局制定的旅游总体规划中，已将其列为“中国风水文化旅游观光目的地”。
四、三国文化 阆中是三国文化旅游线的重要组成部分。
三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久（公元214—221），在这里他率精卒万人，打败了曹操的上将张郃带领的三万人的进攻，取得了“保境安民”的胜利。
刘备伐吴前夕，他被部下范强、张达所杀，身葬于阆中，后人为其建的“桓侯祠”，今为国家级文物保护单位。
此外，三国蜀汉名仕周群、谯周、程畿，镇北将军黄权，镇南大将军马忠等都是阆中人。
五、科举文化 阆中科举文化底蕴深厚。
阆中在唐代出了尹枢、尹极二状元，宋代出了陈尧叟、陈尧咨二状元，是四川出状元最多的地方。
建于清代的贡院，现仍完好地坐落于阆中古城的学道街，顺治九年（1652年）全川未靖，四川临时省会设于阆中，在此举行四川省乡试四科。
据《保宁府志》、《阆中县志》列名，阆中出进士116人，举人404人，被誉为四川的状元、举人之乡。
六、天文文化 阆中是我国古代民间天文研究中心，西汉著名历算天文学家落下闳就是阆中人，他创造的《太初历》是我国第一部有文字记载的完整的历法。
落下闳是浑天说的创始人之一。
浑天说是我园古代先进的宇宙结构学说。
经他改进的赤道式浑天仪，在中国用了两千年。
东汉末年的周群、周舒、周巨，祖孙三代天文学家也是阆中人，他们在阆中城内自己的府院中建楼观测天象，积累了大量资料，他们给风测向定级定向，预测旱涝灾害，很有成就。
东汉的张道陵在阆中“云台山”、“文成山”的“元台”观测天象，后来“飞升”于此。
唐代的袁天罡、李淳风，二位阴阳风水学家在阆中观测天象，后来同葬于阆中的天宫院，在当地留下了许多耐人寻味的传说。
七、宗教文化 阆中宗教文化源远流长。
自汉唐以来，道教、佛教、伊斯兰教先后传入阆中，稍后，基督教、天主教又相继而来，教徒们在这里建寺庙、修教堂，构成了阆中多元文化中一道风景线。
伊斯兰教的圣地清真寺、巴巴寺，天主教遗迹天主堂，西南最大的基督教堂——阆中福音堂，以及道教的云台观、吕祖祠、八仙洞，佛教的大佛寺、观音寺、永安寺、五龙庙、圆觉寺、千佛寺、长青寺、净圣庵等，都有丰富的文化内涵。
以一县之地，汇聚了如此多的宗教文化遗迹，全国罕见。
八、民俗文化 阆中民俗文化多姿多彩。
动人心魄的打钱棍，朴实酣畅的花灯戏、太平牛灯，风情万种的剪纸、川北皮影，被誉为戏剧活化石的阆中傩戏，深情优美的山歌调、打夯歌，耐人寻味的川剧座唱，抑扬顿挫的茶馆评书等等，构成了民俗文化的瑰丽长廊。
九、饮食文化 阆中饮食文化远近闻名。
久负盛名的保宁醋、白糖蒸馍、张飞牛肉、保宁压酒、松花皮蛋、酸菜豆花面、锭子锅盔、酥锅盔、热凉面（牛肉凉面）、牛羊杂碎面、吊汤扯面、川北凉粉、热凉粉等充满古城民俗民风的饮食小吃，足以使人们一饱口福。
十、红色文化 阆中是第二次国内革命战争时期川陕苏区的重要组成部分，1933年至1935年，红四方面军在徐向前、李先念、许世友、廖承志等老一辈无产阶级革命家的指挥下，转战阆中三年之久。
全县共有19000多人参加红军和地方武装组织，红军撤离川陕苏区时，有11000多人随队长征，其中女红军500余人。
解放后，他们有的成为共和国将军，有的在党政军部门担任重要领导职务。
据统计，在历次革命战争中牺牲的阆中籍红军战士共7500多人，其中红军女战士200多人。
至今仍留有中共阆南县委旧址、阆南县苏维埃旧址、保宁镇红军石刻标语群、阆中红军纪念馆等众多红色遗迹。
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尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好
今天，我为大家演讲的题目是“家乡笑了”。
我的家乡xx ，是一个人杰地灵、风景秀丽、历史悠久的小山城。
在很久很久以前，中原人民为了寻找更好的生活场所，不远千里来到xx，于是便有了客家人，有了客家人的摇篮，有了灿烂的客家文化，有了众多的前辈先贤。
扬州八怪之一的大书法家黄慎就是一个土生土长的宁化人。
更有大文学家郭沫诺、冰心，革命家叶剑英等身上都流淌着客家人的血液。
人杰地灵的宁化还是风景秀丽的小山城。
青山上，参天的大树屹傲对碧空；河流中，清澈的河水奔腾不息；稻田中，翠绿的麦苗茁壮成长。
在宁化人民的辛勤劳动下，宁化又有了另一番景色：一座座摩天大厦拔地而起；一条条水泥公路纵横交错。
宁化，不但是一座风景秀丽的小城，更是一座革命的圣地。
因为宁化是红军长征出发地之一，被誉为“红色苏维埃” 。
其实说的一点也不错：当时家乡的户籍中，平均每家每户就有一人参加红军革命。
据统计，在红军的二万五千里的漫漫征途中，每十里路就有三个我们的红军前辈倒下。
我们宁化红军在中国革命的胜利史上是功不可没的。
毛主席在经过宁化时还写下“宁化清流归化，路隘林深苔滑。
今日向何方，直指五夷山下，山下、山下，风展红旗如画。
”的光辉——《如梦令·元旦》 历史悠久的宁化，孕育了勤劳智慧、热情好客的客家人，如果你来我的家乡，热情好客的宁化人 ，一定会送上一碗热气腾腾的擂茶；一盆精心准备的烧麦；一碟香气扑鼻的老鼠干。
我们怎能不为生长在这样一个风景秀丽、人杰地灵、历史悠久的山城而感到骄傲
怎能不热爱生我养我的家乡呢
那么，作为一名热爱家乡的红领巾，我们又能为家乡做些什么呢
首先，你了解自己的家乡吗
如果对自己的家乡的风土人情、家乡文化、家乡变化、家乡历史不了解，你又如何去爱家乡呢
所以“爱”家乡，就要先 “知”家乡。
其次，你为家乡做了哪些“好”事
爱家乡，不 能 纸上谈兵，应该从小事做起，从身边的事情做起爱护家乡的环境，捡起身边的废纸，节约每一滴水，节约每一度电，热爱家乡的人民，便是起码的要求。
最后，今天你让家乡笑了吗
只有常做自我反省，找出不足与差距，才能更好的鞭策自己，才能更好的面对明天。
同学们，让我们手牵手，肩并肩，为我们的家乡——宁化的明天笑的更加灿烂而发奋学习，共同努力吧。
我的演讲到此结束，谢谢大家
