祭祖主持词
的各位女士、各位、各位来宾，各位宗亲： 上午好： 在活动开始前请，允许我向大家介绍为本次活动提供大力支持的##镇党委、政府和今天到场的和平镇镇长，###村第一书记####书记。
今天参加祭祖活动由####带领全国各地150多位宗亲参加。
现在我宣布#######姓氏文化研讨会暨祭祖活动，开始。
鸣炮。
（与此同时），奏##姓氏研究会会歌。
现在进行第一项议程：全体起立，向我##先祖三鞠躬。
一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬，请坐下。
现在进行第二项议程：请#####家族理事会会长######致欢迎词。
现在进行第三项议程：请###讲话。
现在进行第四项议程：请宗亲代表讲话。
现在进行第五项议程：请各位宗亲向先祖敬香。
首先由######第一柱香。
接下来由各地宗亲按顺序敬香，由工作人员引导，从第一排起先后顺序，从左到右依次敬香。
各位宗亲，祭祖活动到此结束。
家庭聚会主持词
大家好
今天~我的心情十分冲动~~~~ 晚会开场： [女]尊敬的各位来宾[男]各位知青朋友和网友们 [合]大家好
[女]《相聚新春-**知青网上行联欢晚会》[合]正式开始
[女]你爱的是秋天，我爱的是春季，春季和我们的年龄相似，秋天象不甘寂寞的你。
[男]你那爽朗的笑声，是秋天的玫瑰，我那疲惫的眼光，就象秋日的光辉。
[女]如果我退后一步，你跨前一步，我们就共同进入了冬季，风雪过后太阳依然升起。
[男]如果你向前一步，我退后半步，我们将一起迎来夏季，汗水浇灌的季节格外美丽。
[女]只因为播撒过同一行新绿，所以今天我来了，传递我的信息，倾听你的声音， [男]只因为抵御过同一次春寒，所以今天我来了，献上一份爱心，送去一份祝福； [合]啊，朋友，让我们在共同的节日里，同声高唱《我的祖国》
[合]啊，朋友，让我们在不同的星空下，再次分享同一片月光
[女] 各位朋友，大家好
我是主持人张雪珍。
我从延边来，为你带来了海兰江的问候。
[男] 各位朋友，你们好
我是主持人拿拿，能在虚拟世界为父辈的晚会燃起篝火，我深感欣慰。
我衷心祝愿晚会圆满成功
[男]今天晚会的名称为“相聚新春——**知青网上行”，分上半场和下半场。
上半场为正式节目，从北京时间19：00开始，到22：30结束。
正式节目由四个部份所组成。
第一部份为“三色土地”，第二部分为“纯真岁月”，第三部份为“欢乐今宵”，第四部份为“歌唱祖国”。
下半场为非正式节目，时间从北京时间23：00开始，直到在线朋友尽兴为止，作为主持人，我们将全程陪同。
（必要时可用专业语言另行说明晚会的一些特别注意事项和介绍一下管理员的工作职责） 下面晚会正式开始。
第一部分——“三色土地” 第一版块 《三色土地》： （总共节目：8个 固定：6个 网友：2个 预计时间：19：00-19：45） [女]串联他们当年的足迹，你看到的就是中国， [男]追寻他们今天的踪影，你不得不走向世界。
[女]他们对那方热土的投入，并不期待回报。
[男]他们对父老乡亲的认同，只因受过同样的苦难。
[女]这就是中国知青，因自觉的责任，“眼中常含着泪水”；这就是中国知青，人生断层之后，“位卑未敢忘忧国”。
[男]不了解知青之现状，就不能完全了解今日之中国。
[女]给成功者以更多机会，让无望者重新归队，失落者不再无助，同路人不再孤独。
这正是我们今天的共同期盼。
[节目一] [男]“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”。
感谢因特网将我们带入了一个全新的时代，否则就没有今天的聚会。
为此，我首先向大家介绍一位曾在江西省新干县插队的朋友。
当年她修理的是地球，如今她营造的则是一个虚拟世界。
下面有请《百万家庭网上行》一书的作者陆蕙西老师，就请她介绍一下她心中的那个“虚拟世界”。
[陆老师讲话……] 谢谢陆老师
[女] 岁月匆匆，人海茫茫，你我只是沧海一粟。
当年同唱一首歌，相助何必曾相识，世上难道还有比这更珍贵的吗
朋友，让我们务必守住这份珍贵。
请听歌曲《同一首歌》，演唱者峡江县上海知青联谊会常务理事、上海海关工会副主席黄瑞珍女士。
[黄瑞珍演唱……] 谢谢黄瑞珍女士 [节目二] [女]无论走的多远，蒙城都是他们心中永远的牵挂。
安徽省蒙城县上海知青联谊会，你好
作为中国唯一一个已被官方认可的知青团体，我们在这里为您大声喝彩
下面有请上海交通大学船舶学院副教授、蒙城知青联谊会秘书长万曼影老师为我们介绍蒙城知青联谊会。
[万曼影讲话……] 谢谢万老师
[女] 回望蒙城，你当年种下的小树现在是否已绿树成荫，你当年进村的那条小路今天是否风景依旧…… 请欣赏女声小合唱《故乡的小路》，演唱者为安徽蒙城知青联谊会慕离晓、缪虹、裴建平、郭中朝、万曼影等。
[慕离晓等演唱……] 谢谢你们
[节目三] [女]“鸿鹄展翅千万里，未忘当年卧巢时”。
[男]“千万里，千万里我追寻着你”，今天，我们终于找到了你
正如他们所宣示的那样：“在悉尼甚至在澳大利亚，只要你说你是一位老知青，你就可以找到你的知心朋友，还能找到属于你自己的家——知青之家
”。
下面就让我们用热烈的掌声，隆重请出悉尼中国知青协会的朋友们，请他们介绍一下坐落于澳大利亚的那个著名的“知青之家”。
请转接悉尼分会场。
（转悉尼分会场：） 开场白( 配乐) 50秒 悉尼中国知青协会祝**知青网上行联欢晚会顺利开播。
中秋佳节倍思亲,亲人啊你在何方? 你在中国,你在澳洲,你在美国,你在加拿大,你在**的各个角落.亲人啊,你是谁? 你,只有一个名字-----知青! 我们思念你,**的知青朋友们,我们会相见. 亲爱的知青兄弟姐妹们,今天让我们在不同的国域,不同的经纬线上,同赏一轮月,共诉思念情,祝**知青朋友中秋快乐! 下面有请澳洲中国知青协会会长 许昭辉先生致词: 49秒 [会长许昭辉、副会长李秉文、蔡兰娣先后致词……] 今天的**知青网上行，使我们身在海外的知青倍感亲切，虽然我们不曾相识，虽然我们未曾相见，但知青的情结紧系着我们每个知青的情感，不管我们走到哪里，不管我们身在何处，只要有知青联谊会，只要有知青之家，我们就是一家人，感谢本次网上行组织者，你们辛苦了，祝**知青朋友们中秋快乐,、身体健康
是的，只要你是知青，无论你在哪里，我们相见都会感到格外亲.。
请听女声小组唱:《见了知青格外亲 》。
（转接主会场） [女]谢谢
非常感谢
[节目四] [男] 已入东海，犹望高山。
江西省峡江上海知青联谊会成立至今已十年之久。
他们所组织的活动为沪赣两地所瞩目，多次被各类媒体所竟相报道。
下面有请江西省返沪知青工作委员会副主任，峡江县上海知青联谊会会长王杰先生，请他向我们简短介绍一下峡江上海知青联谊会。
[王杰讲话……] 谢谢王杰先生
[女] 忘不了风雨中那顶斗笠，忘不了烈日下那眼清泉，忘不了春播前那碗米酒，更忘不了秋收后那缕炊烟…… 请听歌曲《又见炊烟》，演唱者峡江县上海知青联谊会副会长、上海市大场供销总公司总经理宋玉萍女士。
[宋玉萍演唱……] 谢谢宋玉萍女士
[节目五] [男] 无论我们今天的差别有多大，每个人的心底，仍保 [活动致辞]2006年迎新年晚会主持人串词 [活动致辞]2006年迎新春文艺晚会串词 [活动致辞]学院新年联欢晚会主持词 [活动致辞]新年聚餐晚会串词 [活动致辞]联欢晚会节目表及主持词 [活动致辞]供电公司春节晚会主持词 [活动致辞]春节联欢会主持词 [活动致辞]迎春节联欢晚会主持串词 [活动致辞]联欢篝火晚会主持词 [活动致辞]联谊活动主持词 [活动致辞]新年联欢晚会主持人串词 [活动致辞]美食城食友聚餐主持词 [活动致辞]公司企业2006年新春晚会串联词 [活动致辞]公司迎春晚会串联词 [活动致辞]在XX乡年终总结暨迎春座谈会上的讲话 [活动致辞]税务系统新春致辞 [活动致辞]xxx公司新春致词 [活动致辞]民政局在春节后全局干部职工会议上的讲话 [活动致辞]在春节前全县领导干部会上的讲话 [活动致辞]在春节团拜会上的讲话 [活动致辞]新春致辞 [活动致辞]新年贺词 [活动致辞]新年献辞 [活动致辞]新年致辞 [活动致辞]致人民的春节慰问信 [活动致辞]学校2005新年贺词 [活动致辞]在2005年简X市各界人士新年茶话会上的讲话 [活动致辞]致全体员工家属的春节慰问信 [活动致辞]公司新春慰问信 [活动致辞]多经公司新年贺词 [活动致辞]在春节前全县领导干部会上的讲话 [活动致辞]电力系统后勤管理局春节联谊晚会主持词 [活动致辞]市公安机关新年团拜会节目主持串词 [活动致辞]祝福新年 [活动致辞]组织部新年致辞 [活动致辞]新年贺词 [活动致辞]新年贺词 [活动致辞]新年贺词 [活动致辞]2005年致人民解放军的春节慰问信 [活动致辞]2005年新年贺词 希望对楼主有帮助
联谊会串词主持词
尊敬的各位来宾，亲爱的同学们，大家好。
我是主持人XXX，首先我在这里对大家的到来致以深深的感谢
今晚，我们的活动内容十分丰富，目的是让大家在紧张繁忙的生活中慢下步调，感受诗意的生活，细品高雅的艺术，希望每一位来宾都能在今晚的节目里找到心中的共鸣。
青葱岁月里，年少轻狂的懵懂爱情永远是最真实最纯粹的，若是我没有记忆怎会怀念，若是我们不曾拥有那段刻骨铭心的爱情岁月，难道一切都是过眼云烟
让聆听这样一段，有请XXX。
感谢歌手的动情演唱，听完这首歌，也许大家都明白了，不要等到爱情搁浅的时候，才懂得要珍惜。
中华文明有着的悠久历史，遗留至今的非物质文化遗产更是比比皆是，像书法，剪纸艺术在现在的日常生活中依旧屡见不鲜，接下来，有情XXX同学为我们展示。
十分感谢xxx精彩的演绎，展示让我们大开眼界。
江南乃书香之地，玉米之乡，富足的文化营养孕育了不计其数的才子佳人，相传古代更是有、的故事，下面，将由xx为我们带来小品。
真的是一个幽默又不失可爱的精彩节目，让我们再一次把掌声送给他们。
接下来，到了我们现场的互动游戏环节，我们为大家精心准备了一个有趣又好玩的小游戏，叫做“我爱歌曲，我爱生活”，游戏的规则是这样的。
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希望每一位观众都能积极参与到我们的活动当中~~~ 欢迎回来，有趣的游戏环节似乎把我们现场的气氛提到了高潮，那么接下来继续为大家奉上精彩的节目。
世界上最动人的是什么
最是那一低头的温柔，好似水莲花不胜微凉的娇羞。
是的，最动人的就是女孩子的笑容，女孩子的舞姿，接下来，有请XXX为我们带来舞蹈。
今晚的节目可谓异彩纷呈，高潮不断，我们也为大家准备了丰富的节目内容，不仅有美妙动人的舞蹈，更有婉转动听的歌曲，大家对歌曲串烧一定不会陌生，不过接下来为大家准备的节目准备的节目更加有趣，请欣赏一组诗歌串烧，掌声有情XXXX.。
打字不易，如满意，望采纳。
求联谊会主持词（开场白和结束语）
参考哟开场白: 甲:新年的钟声即将敲响,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。
伴随着冬日里温暖的阳光，2006年元旦如约而至； 乙：在这一刻，我们已经感受到了春的气息，这是我们××学校的春天，这是我们全体师生的春天，这更是我们每个人的春天； 甲：今天，我们相约在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光； 乙：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪； 甲：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情； 乙：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄
甲：职教处2006年元旦联欢会现在开始
首先，由××校长致新年祝词
（... ...)感谢校长的祝福!让我们用掌声把祝福也送给他和他的家人,祝他们新年快乐,身体健康!同时,也把祝福送给在座的每一位,祝大家新的一年万事如意,心想事成!结束语： 甲：多么动人的夜晚，多么难忘的时光。
虽然我们无法阻拦时间的流逝，但是我们可以主宰自己的心情； 乙：今天的联欢会更加体现出我校是一个充满活力，面向未来的集体； 甲：在这里，校训“读好书，做好人”为我们指明了努力的方向，催人上进，振奋人心； 乙：在这里，有默默耕耘的辛勤园丁，有孜孜以求的莘莘学子； 甲：在这里，散发着油墨的清香，跳动着青春的脉搏； 乙：在这里，有我们对生活的激情，更有我们对未来的渴望； 合：因为，我们始终相信：明天会更好
甲：今天的联欢会到此结束，再次祝大家新年快乐，万事如意，心想事成
双姓是怎么来的
复姓的来几种情况：由封邑而来。
如令狐氏， 家姓》中记述周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功，受封于令狐邑，后人遂以“令狐”为姓；又如段干氏，老子裔孙李宗受封于段干，其后人遂以“段干”为姓；此外，还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓，都属这种情况。
有的因居地而来。
如东郭氏，周朝时齐国公族大夫有居住在国都临淄东郭的，后人遂以“东郭”为姓；又如闾丘氏，齐国有位名婴的大夫居住在闾丘，时称闾丘婴，后人遂以“闾丘”为姓。
还有南门、西门、南宫、濮阳等复姓，也是因居地而得。
还有的由官名、王父之字、爵系、族系而来。
如司马、司空、司寇、司徒、太史、即墨、亓官、巫马、乐正、左丘等复姓由官名而来；公羊、子阳等复姓由王父之字而来；公孙、仲孙等复姓由爵系而来；叔孙等复姓由族系而来。
认真揣摩这些复姓，真是一件很有意思的事。
比如，司马迁因为“李陵案”而受宫刑，他的2个儿子司马临与司马观怕被株连，就改名换姓，隐居乡里。
兄弟俩各取“司马”中的一个字，哥哥在“马”字左边加两点，改姓“冯”；弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。
又如欧阳这个复姓，有的简化为姓欧，有的简化为姓阳。
钟离简化为钟，公孙简化为孙，等等，这可能是一种复姓单音化的趋势吧。
我国现存的复姓有81个：欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰 父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。
比如 欧阳： 欧阳姓 中国人的姓氏多是单字的，但复姓的也不少，唐初著名书法家欧阳询的姓氏，便是一个复姓。
「欧阳」姓的源头 「欧阳」姓的源头有两个： 一、夏禹的后裔。
夏禹之后，传到第六个君主，便是少康。
少康的儿子，改姓欧阳，是为欧阳姓的一支。
二、春秋时越王勾践的后裔。
春秋时，越王勾践的第七代孙无疆，把他的儿子蹄封到乌程欧余山，任欧阳亭侯的职位。
后来越国被楚国灭了，蹄的后人，便以官职为姓，姓了欧阳。
这一支的后人，有些继续姓欧阳，也有一些改姓欧。
姓「欧阳」的著名人物 书法家欧阳询最初学习王羲之的字，在字体的「险」和笔力的「劲」方面，能够青出於蓝，比王羲之还要好。
他的字结构严谨，所以学习书法的人都喜欢学习，其中常为人临摹的便是他的《九成宫醴泉铭》碑刻。
区、欧、欧阳三姓同宗 在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫 长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的 后人分别拥有不同的姓氏。
如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝 胆”的越王勾践的后人。
在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两 个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧” 氏为大欧。
根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳， 后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。
” 由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆则 是2400多年前越王勾践的七世孙。
如果追溯上去，欧氏和欧阳氏的历史 不只2400多年，还可以追溯到夏朝。
越王勾践的祖先出自姬姓，公元前 2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于会稽，到了越王无疆， 被楚所灭，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，他的子孙因而姓“欧” 或“欧阳”。
至于“区”姓始于何时，源自哪一位祖先
根据广东新会《区渭泉 祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹 埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。
到了汉朝，欧氏族人欧安是一位富商，他乐善好施，深得人们尊敬， 汉景帝很赏识他的为人。
有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠 之有，应去欠为区。
” 在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇 帝关心他的臣民，只有乖乖接受。
这一来，欧安便改姓为“区”，成为 区安。
从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。
《区渭泉祖家谱》提到 区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。
《区渭泉祖家谱》又说，他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（公 元1265—1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会来。
在这之前他们 的祖先居住在福建莆田。
其实，不论是区氏、欧氏或欧阳氏，他们的祖 先都是从中原，经过莆田，南下福建、广东各地。
不论在中国或海外华人当中，区、欧、欧阳三姓都是少数族群，相 比之下，这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。
不过， 他们的始祖越王勾践在历史上却是一个了不起的人物。
勾践是春秋末年（公元前497—前465年）越国的国君，他是越王允 常的儿子，曾被吴国战败，勾践向吴王夫差称臣求和，亲自到吴国伺候 夫差，他卧薪尝胆，忍辱负重，得到夫差的信任。
另一方面，任用范蠡、 文种等整顿国政，十年生聚、十年教训，使国势转弱为强。
与此同时，范蠡派越国美女西施到吴国去，迷惑夫差，使夫差迷恋 女色而对国事松弛下来，吴国由强转弱，最后勾践把吴国灭掉。
接着， 他又在徐州（今山东滕县南）大会诸侯，成为霸主。
在中国文学史上，欧阳修是一个非常杰出的人物，北宋时代的欧阳 修集文学家与史学家于一身，他是宋仁宗天圣年间的进士，曾任枢密副 使，参知政事。
早年他支持范仲淹，要求在政治上有所改良；王安石推 行新法时，他曾上疏指陈青苗法的弊害。
欧阳修主张文章必须“明道”、“致用”，对宋初以来追求靡丽形 式的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。
他所写 的散文说理畅达，抒情委婉，被誉为“唐宋八大家”之一。
他的诗风与 散文近似、语言流畅自然；他的词婉丽，承袭南唐遗风。
欧阳修与宋祁合修《新唐书》，单独撰写《新五代史》，并著有 《欧阳文忠集》。
欧阳予倩（1889—1962）是中国戏剧史上的一位著名戏剧家兼演员。
他是湖南浏阳人，1907年在日本参加春柳社。
回国后倡导新剧运动，担 任电影编导兼演京剧10多年。
30年代，他主持广东戏剧研究所，40年代 担任广西艺术馆馆长。
1949年后出任中央戏剧学院院长，并被选为中国 文学艺术界联合会副主席，是中国话剧的开拓者和戏剧运动倡导人之一。
他著有回忆录《自我演剧以来》，论文集《一得馀抄》以及话剧剧本《 运动力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。
《三字经》是从前流行的启蒙课本之一，相传是宋朝区适子的著作， 明清学者陆续补充。
与《千字文》相得益彰。
由于区、欧、欧阳三姓的族人较少，只有欧阳族人成立宗亲会馆， 那就是坐落在乞纳街96号的欧阳家族联合会，会员有222人
复姓欧阳的由来
「欧阳」 「欧阳」姓的源头有两个： 一、的后裔。
夏禹之后，传到第六个君主，便是少康。
少儿子，改姓欧阳，是为欧阳姓的一支。
二、春秋时越王勾践的后裔。
春秋时，越王勾践的第七代孙无疆，把他的儿子蹄封到乌程欧余山，任欧阳亭侯的职位。
后来越国被楚国灭了，蹄的后人，便以官职为姓，姓了欧阳。
这一支的后人，有些继续姓欧阳，也有一些改姓欧。
姓「欧阳」的著名人物 书法家欧阳询最初学习王羲之的字，在字体的「险」和笔力的「劲」方面，能够青出於蓝，比王羲之还要好。
他的字结构严谨，所以学习书法的人都喜欢学习，其中常为人临摹的便是他的《九成宫醴泉铭》碑刻。
区、欧、欧阳三姓同宗 在华族的千千万万个姓氏当中，不少姓氏是源自同一个祖宗，在漫 长的历史长河里，由于逃亡、迁徙、避难以及其它原因，同一个祖宗的 后人分别拥有不同的姓氏。
如区、欧、欧阳都是春秋时代那位“卧薪尝 胆”的越王勾践的后人。
在区、欧、欧阳三姓当中，欧氏和欧阳氏是老大，很早就出现这两 个姓氏，区氏是在汉朝才出现的，因此，区氏族人谦称是小区，称“欧” 氏为大欧。
根据《姓氏考略》记载：“越王无疆之次子封于乌程欧余山之阳， 后有欧氏、欧阳氏、欧侯氏，望出平阳。
” 由此可见欧氏和欧阳氏都是越王无疆的第二房子孙，而越王无疆则 是2400多年前越王勾践的七世孙。
如果追溯上去，欧氏和欧阳氏的历史 不只2400多年，还可以追溯到夏朝。
越王勾践的祖先出自姬姓，公元前 2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于会稽，到了越王无疆， 被楚所灭，封于乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，他的子孙因而姓“欧” 或“欧阳”。
至于“区”姓始于何时，源自哪一位祖先
根据广东新会《区渭泉 祖家谱》记载，夏少康封少子无余于会稽，伺奉大禹的宗祠，因为夏禹 埋葬在这里，食粟于欧山，因而以“欧”为姓。
到了汉朝，欧氏族人欧安是一位富商，他乐善好施，深得人们尊敬， 汉景帝很赏识他的为人。
有一天，汉景帝对他说：“卿才德兼备，何欠 之有，应去欠为区。
” 在封建时代，皇帝赐姓给臣民或叫臣民改姓，是一种荣誉，表示皇 帝关心他的臣民，只有乖乖接受。
这一来，欧安便改姓为“区”，成为 区安。
从此，他的子孙便成为“区”氏族人了。
《区渭泉祖家谱》提到 区、欧、欧阳同一衍派，一概不通婚。
《区渭泉祖家谱》又说，他们的始祖竹溪公于宋度宗咸淳年间（公 元1265—1274年）从粤北南雄珠矶巷迁徙到广东新会来。
在这之前他们 的祖先居住在福建莆田。
其实，不论是区氏、欧氏或欧阳氏，他们的祖 先都是从中原，经过莆田，南下福建、广东各地。
不论在中国或海外华人当中，区、欧、欧阳三姓都是少数族群，相 比之下，这三个姓氏的名人也就不如其它大姓的名人那么众多。
不过， 他们的始祖越王勾践在历史上却是一个了不起的人物。
勾践是春秋末年（公元前497—前465年）越国的国君，他是越王允 常的儿子，曾被吴国战败，勾践向吴王夫差称臣求和，亲自到吴国伺候 夫差，他卧薪尝胆，忍辱负重，得到夫差的信任。
另一方面，任用范蠡、 文种等整顿国政，十年生聚、十年教训，使国势转弱为强。
与此同时，范蠡派越国美女西施到吴国去，迷惑夫差，使夫差迷恋 女色而对国事松弛下来，吴国由强转弱，最后勾践把吴国灭掉。
接着， 他又在徐州（今山东滕县南）大会诸侯，成为霸主。
在中国文学史上，欧阳修是一个非常杰出的人物，北宋时代的欧阳 修集文学家与史学家于一身，他是宋仁宗天圣年间的进士，曾任枢密副 使，参知政事。
早年他支持范仲淹，要求在政治上有所改良；王安石推 行新法时，他曾上疏指陈青苗法的弊害。
欧阳修主张文章必须“明道”、“致用”，对宋初以来追求靡丽形 式的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。
他所写 的散文说理畅达，抒情委婉，被誉为“唐宋八大家”之一。
他的诗风与 散文近似、语言流畅自然；他的词婉丽，承袭南唐遗风。
欧阳修与宋祁合修《新唐书》，单独撰写《新五代史》，并著有 《欧阳文忠集》。
欧阳予倩（1889—1962）是中国戏剧史上的一位著名戏剧家兼演员。
他是湖南浏阳人，1907年在日本参加春柳社。
回国后倡导新剧运动，担 任电影编导兼演京剧10多年。
30年代，他主持广东戏剧研究所，40年代 担任广西艺术馆馆长。
1949年后出任中央戏剧学院院长，并被选为中国 文学艺术界联合会副主席，是中国话剧的开拓者和戏剧运动倡导人之一。
他著有回忆录《自我演剧以来》，论文集《一得馀抄》以及话剧剧本《 运动力》、《桃花扇》、《黑奴恨》等。
《三字经》是从前流行的启蒙课本之一，相传是宋朝区适子的著作， 明清学者陆续补充。
与《千字文》相得益彰。
由于区、欧、欧阳三姓的族人较少，只有欧阳族人成立宗亲会馆， 那就是坐落在乞纳街96号的欧阳家族联合会，会员有222人。
谁知道阮家的历史
源远流长，有的典籍说：“历祀虞、商、周、迄于春秋战，但不详。
查郑樵《通志》及林宝《元和姓纂》二书均谓阮氏及商代诸侯，建于岐渭之间，遂以国名为氏。
《姓谱》亦谓殷有阮国，其裔以国为氏。
过去诸侯建国，其裔多以国为氏。
《通志》载：“今之氏族，以国名为氏者，凡二百三十三姓，阮氏是其中之一。
据笔者所知，阮氏之得姓，始于甘肃之阮国。
据罗泌所撰的《路史》，谓皋陶之后有阮氏，而《潜夫论》则谓阮为偃姓国。
《通志氏族略》列阮国于夏商以前之国目内。
阮国之名最早见之诗经大雅《皇矣》章，诗曰：“密人不恭，侵阮徂共。
王赫斯怒，爱整其旅。
以笃于周祜，以对于天下，依其在京，侵自阮疆。
徙彼高岗，无矢我陵，我陵我阿，无饮我泉，我泉我池，度其鲜原。
居岐之阳，在渭之将。
万邦之方，下民之王。
”疏说：“阮共国名，文王之属也，传说国有密须氏，侵略阮国，遂往侵共国。
”辞海说：“阮系殷时国名，为周文王所灭”，当系根据此诗而言。
究竟谁是始封者，国祚如何，以年代久远，文献散佚，较稽无从，盖距今已三千余年了。
至于阮氏的蕃衍播迁状况，以源远流长，亦难追溯。
阮国在甘肃，后迁移各省，西自甘肃、陕西、四川、云南；东至江苏、浙江、福建、台湾；北起辽宁、河北；南至湖南、江西、广东、广西、越南；中部则河南、安徽、山东均有阮氏。
至于阮族的族谱列阮氏为陈留郡，因此，阮族由甘肃迁到河南蕃衍，以所在地为郡望。
秦时尚无陈留郡，读史《方舆纪要》载：“留地春秋时郑邑，为陈所灭，故曰陈留。
”秦时祗置陈留县，汉武帝元狩初始置陈留郡，距今约二千年，属衮州，领十七县，由河南省开封东至归德西，皆是其境，今仍有陈留县。
我国历史有一时代称为民族大迁移时期，西晋末年，五胡乱华，中原大乱，元帝乃渡长江，建都南京，称为东晋（公元三一七年至四二O年）。
此时黄河南岸及以北全部地区，均为胡人窃据，历时一百余年，于是中原之世家大族，纷纷逃难南迁。
其时阮氏名贤除阮籍、阮咸、阮熙等已谢世外，其余如阮孚出任东晋吏部尚书、南安县侯、广州刺史；阮修出任东晋太子洗马；阮放出任太子舍人、扬威将军；阮晞之任南顿太守；阮裕任临安太守；阮宁任鄱阳太守；阮晋任骠骑将军。
东晋亡后，宋、齐、梁、陈继起，是为南朝（公元四二O年至五八九年），历时一百六十九年。
其时北方又为北魏等异族占据，仍分成南北两个世界。
在此异族占据北方及中原一带，前后二百七十年间，长江以北之汉族世家，多数渡江南迁，包括阮氏在内。
南朝时阮氏名贤如阮万龄、阮长之、阮静、阮研、阮孝绪、阮卓等均官居高位，显名于世，赤均是由陈留南迁者。
由此可以知东南各省之阮氏，谓出自陈留，当以此故。
查广东之阮氏何时由何处迁来，始迁祖是谁，尚无明确记载，查粤中各县有许多氏族之族谱，均说其先人于宋度宗咸淳初年因朝廷失妃，惧祸株连，乃联同邻居，携男带女，由南雄珠玑巷迁来，阮氏亦说同时由该地迁来广东冈州（即今江门新会市）。
惟查当日南雄知府钟文远所发给该批南迁人等的批引及冈州县尹李丛芳准予落籍的批词，以罗贵为首，凡三十五姓，九十七户中，阮姓者为阮可益，但粤中各县之阮氏，都不以阮可益为始迁祖，也不知其人是谁，大都奉石麟公为太始祖，据族谱所载均谓石麟公于宋度宗咸淳九年由南雄珠玑巷迁来冈州。
笔者深入了解，当时随同南迁确是阮可益公。
他到冈州被分配来矬峒都现名汀萍村居住，现在该村还住有阮族数十八，均是他的后人。
但同一时期家住南雄州始兴县牛田坊珠玑巷的宋银青光禄大夫阮石麟公，讳逵字善富，因忤权贵，左迁南恩州教授，遂家于新宁平康里黄桥头（在今斗山镇上阁地区）。
他先后娶了两个夫人——屈氏和柏氏。
屈氏是番禺莘汀村人，柏氏出生地并无记载。
据新会冲茶贤村的族谱记载，说屈氏生三子：平康、平安、平泰，柏氏生二子越江、广源。
而台山上阁之族谱只说生平康、平安、平泰，而无越江、广源，又不注何人所出，因此越江、广源二公是柏氏所出无疑。
始祖石麟公生于南宋理宗淳佑二年（公元一二四一年），终于元城宗大德九年（公元一三O五年），享寿六十四岁。
屈氏是番禺莘汀村人，生于理宗嘉熙三年（公元一二三九年），终于元成宗元贞二年（公元一二九六年），寿五十七岁，葬于台山上阁坑尾村后山，喝飞鹰打兔形；柏氏葬于番禺莘汀村（新造）深水庙右边，与公合葬。
新会的族谱载：平安翁居新会潭江、平康翁居台山上阁，自上阁分支新会长涧、冲茶、贤村；越江翁居顺德谭义、文海、古朗；平泰翁居台山塘头，广源翁居中山象角。
台山上阁族谱载：平康翁居长，后人分别居住山背、南海、大范、新会贤村、冲茶、新安、大冲等处；平安翁后人至隆山祖而居潭江，分派则有阳江、阮屋朗、云南临安、马龙等处；平泰翁迁居矬峒塘头，分派则有惠州、博罗、三水、新兴、东莞、阳春、阳江等处……台山塘头族谱载：平康翁居上阁亨美；平安翁迁新会潭江，平泰翁居台山塘头，中山象角所载虽大致相同，但却说平泰翁后人居住台山海宴，另一房居住省城，中山左步头和顺谭义房的族谱与新会、台山的族谱大致上同。
由此可知前人修谱，彼此不相谋，现在去古已远，无从考证，只好各是其是了。
综上所述，善富公的后人分支如下：平安翁后人居新会潭江，分支云南临安、马龙、榆城（六世时迁去），安南（八世时迁去）；浙江诸暨（十世时迁去）；肇庆、阳江、阳春、恩平（十世时迁去）；高州、信宜、电白、梅箓、（十二世时迁去）；雷州、琼州、遂溪、东莞（九世时迁去）；从化、增城、宝安、河源、揭阳、新会长涧、冲茶、贤村、分支新安大涌、南海大范、新会崖门；平康翁居台山上阁亨美村，分支顺德文海、黄连、谭义古蓢、云浮（十三世时迁去）、番禺上滘；平泰后人居台山塘头，分支台山塘底（九世时迁去）、惠州（五世时迁去）、顺德，东莞高塘基、雷州、三水、阳江、阳春、新兴；广源翁居中山象角、左步头、茅湾外涌（四世时迁去）。
阮氏后人居住台山市除少数住在三合镇横塘塘盛村、广海镇奇石村、海宴佑村坦外，主要留市人口分布情况（截至一九九七年八月止）如下：斗山镇上阁：那洲625人、美南村1000人、南昌村185人、龙平村25人、亨美村180人、石头村138人、泗美村53人，合共2206人；端芬镇塘头管区829人、塘底管区1044人、香步管区的塘南村214人、河南村164人、那泰管区的北册村112人，以及西廓管区的那群洋村275人，合共2638人。
以上数字还未包括住在台城和其他镇的人口，估计留市人口超过五千人；此外，斗山、端芬是侨乡，阮族也不例外，旅外（包括美洲、欧洲、非洲、大洋洲及港、澳、台等地）侨胞总数超过留市人数。
其中从新会八世迁住越南（即安南）最为突出，越南王抛绣球招婿，适套中姓阮的头上，招为婿，越南王无子晚年逊位给驸马，成为越南王。
当时不少仕宦都赐姓阮，因此，成为越南最大姓氏。
阮氏统治越南四百余年，直至一九五O年越南王保大时才被吴庭艳推翻，结束阮姓王朝。
但出自阮姓的上层人士仍然不少，最突出是阮爱国，领导革命被法国殖民者逮捕，囚禁多年才释放，为障人耳目，更名为胡志明，为越南革命导师，世人敬仰，其余则不详。
至于阮氏历代名贤有阮瑀、阮籍、阮咸、阮瞻、阮孚、阮元……，传略传世，其中阮元任两广总督时所著的《通志》，脍炙人口，名留千古。
至于台山阮氏并未有较大名气的人，仅阮君慈曾任台山县长，但清代科举考试上榜的不乏其人，其中二十一世毓仁翁，讳秀森，号东生，由附生钦赐副榜举人，赐进士出身，翰林院检讨，最为突出。
此外，二十二世祖根翁的元配陈彩莲夫人生五子（子富、振富、国富、德富、添富），三女（秀珠、月珠、秋珠）。
祖根翁旅居美国，逝世后，夫人凭手足之力教养遗孤，五子分别获化学、医学、物理等学位，三女亦在大学毕业，均卓有成就。
美国人民以夫人贤淑，母仪足式，于一九五二年公选她为美国模范母亲。
总统杜鲁门欢宴之白宫参众两院议员公宴之议会，旅美华侨与阮氏宗亲更热烈举行舞龙舞狮祝贺大会，台湾当局曾电邀夫人回台一行，俾人得瞻风采，香港电台及工商、华侨、星岛各大报章均著文赞美，誉她为国增光。
可说她是我族最杰出之贤母，查她所得的奖状中，有一名饶有意义价值的名句：“陈彩莲夫人之贤淑母德已组入我美国之国旗内。
”堪说是永远令人景仰。
夫人生于一八九二年。
至于留县的知识分子，不少人擅于诗词，解放前在台山大同日报经常发表阮君慈、阮沛之、阮鲁人等的诗，特别阮沛之在原籍端芬大同市开设诗词学习班，培养了不少新人。
一九八三年笔者倡议成立宁城诗社，至今十四年，与南海诗社、美国纽约四海诗社缔盟，团结了海外外同胞，为弘扬中国文化而鞠躬尽瘁影响深远。
此外，原籍塘头旅加拿大的阮五湖，十年前联同旅美的阮雄伟、阮铭锐、阮洪文等组成东湖诗社，促进海外诗词爱好者与国内同仁通过唱酬，联系情谊，发挥了很大作用。
现在谈谈教育，塘头一向办有两间小学——达英小学和东平小学。
另外，塘底村也有一小学。
八十年代旅美乡亲阮金铭翁带头捐资，倡建塘头中学，他本人亲自回来主持建校，越年落成，美仑美奂，学子藏修有所，厥功殊伟。
最后阮氏除在原籍建有不少祠堂，多数用来办学。
另外，在台城也建有两座，一座在东云路，奉祀九世祖曰严公；另一座在正市街大门楼，奉祀十世御赐国子监祭酒的石涧公，规模较小称书室，均建于清光绪年间，解放后，列入公产，接管后改建成高层住宅楼，原有祠宇已不复存在，惜“曰严阮公祠”的正面横匾是我邑著名国学大师前清进士黄荣熙夫子所题，现在湮没，不胜扼腕。
限于篇幅，以上仅是概述．
