培训会议主持稿
主 持 稿 尊敬的XX教授、各位领导、各位同仁：大家晚上好
我是XXX。
在课程开始之前由我向大家简单的讲讲本次培训的主题、意义以及介绍培训讲师和参加培训的人员。
本次培训的主题是“调整观念、统一思想、建立团队”。
本次培训是以后一系列培训的开端。
我给合它定位，它是个“引子”（引导的引），因为我们的观念不是一朝一夕就能发生变化的，它的转变是一个长期的、循序渐进的过程。
后阶段我们将请XX教授，根据公司的实际情况，结合公司发展的现阶段特点以及经营战略，为我们制定一套系统的、适合我们的培训方案。
所以本次培训，是一系列培训的一个“引子”。
我本人很感激XX教授对我的关心和帮助。
今天能请来XX教授到公司为我们上课，我们应该感到很荣幸。
我要向大家介绍来自XX师范大学的XXX教授（大家欢迎）。
XX教授是人力资源管理方面的专家，特别是“统一观念，团队建设”方面的课程讲得更是生动、具体。
（XX教授是个不喜欢张扬的人，就介绍到这） 下面，我也要向XX教授介绍参加本次培训的学员组成，他们是由公司的总经理层人员、各部室成员、各项目部、分公司的主要负责人，计有96人；以及由XX公司总经理室成员、其他各部室全体成员、各分公司、专业公司的主要负责人，计有106人。
参加本次培训的人员共有202人，具有相当规模，人多我想有必要强一下。
最后，宣布。
请烟民们不要吸烟，请把手机设到振动或静音位置。
为了体现我们个人的素质，请大家在上课过程中不要交头接耳、窃窃私语。
如果有问题需要沟通的可举手示意，我们很感激您这样的形为，因为这可以带动课程中安排的互动环节。
关于教师节晚会主持词
开场白： 男：亲爱的同 女：尊敬的领导 合：好
男如没有您，土地依睡；假如没有您，山野依然荒秽，假如没有您，河流也会枯萎，假如没有您，人类依然愚昧 。
您是朋友，传递温暖；您是父母，孕育智慧；您是园丁，辛勤耕耘；您是老师，赋予我们理想和智慧。
我们想念您，想念您的抚慰，我们感谢您，感谢您的栽培，我们崇敬您，崇敬您无私的奉献，我们依恋您，依恋您的教诲 女：追逐着光阴的翅膀，今夜，我们走近温暖的烛光 拥抱着花与果的芳香，今夜，我们来倾听绿叶的吟唱； 是谁，彻夜燃烧自己，迎来黎明的曙光
是谁，谱写出满园绿色，托起枝头的辉煌
男：是老师，用心血铺就一条条大路，让我们奔赴理想
是老师，引导我们一步步走进智慧的殿堂。
合：今天，我们满怀仰慕和感激，迎接第25个教师节的到来。
在这里，我们代表初一（5）班的所有同学向所有的老师，由衷的道一声：老师，您好
老师，您辛苦了
******************************************************************************* 男主持：人生百年，没有谁能离开知识的滋养；学子万千，无不是在老师的哺育中茁壮。
懈怠的时候，总能 想起你的身影还在讲坛上耕耘。
迷茫的时候，您的鼓励和期待总会在耳畔回响。
请听<<写给我敬爱的老师>> ，朗诵者：———— ******************************************************************************* 男：心中有一份爱戴，要献给我白发苍苍的老师 女：心中有一份感激，要献给我风华正茂的老师。
合：亲爱的老师，在这节日来临的时刻，请让我们为您献上心中的歌， 请欣赏歌曲《每当我走过老师的窗前》 ******************************************************************************* 男：九月，雁阵低鸣 ，我把一声声思念寄给您 女：九月，菊花盛开 ，我把一束束问候寄给您 合：九月，丰收的季节，我把人生的答卷寄给您啊，我的老师。
下面请听诗歌《教师赞》 ******************************************************************************* 世上最无私的爱是母爱，世上最高洁的爱是师恩
您洁净，映照着童心的清澈 您富有，充盈着知识的宝藏 您嘹亮，回旋着智慧的乐章 您永恒，见证着超越的辉煌 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……九月，让我们尽情歌唱
（同一首歌） 没有华丽的道具， 没有簇拥的鲜花 ，三尺讲台挥洒出你人生全部的激情，长长的教鞭是船浆，优美的手势是航标。
你带领我们一步步走向梦想的远方，沐浴着您爱的阳光我们的羽毛。
日渐丰盈承载着父母的希冀，我们的想飞的翅膀，被你的双手高高托举。
您如春蚕用根根蚕丝织就我们生命的彩锦。
您如蜡烛用点点烛光照亮我们心灵的翅膀。
让我们一起见证老师的英姿吧
下面请班主任钟老师致词。
大家欢迎 （在音乐声中）合：2008学年主题班会到此结束
小学生班会主持稿家校携手共建合谐
一所理想的学校，学校、教师要善于搭建家长了解教育、理解教育、支持教育的平台；一所成功的学校，要凝聚家校合力，多方联动，走进孩子心灵，搭建孩子健康成长的舞台。
——夏建娟校长语夏校长一语道破了办让老百姓满意教育的真谛
学校与家庭是儿童教育过程中的两种重要的教育力量。
如果学校教育和家庭教育能在培养目标上一致，而且家庭全方位地支持配合学校教育工作，学校尽全力帮助家长解决在教育子女过程中遇到的各种问题。
那么，学校和家庭才能在儿童的教育过程中更好地发挥作用。
家校沟通——架设家校合力心灵之桥《公民道德建设实施纲要》指出:“家庭是人们接受道德教育最早的地方……必须把家庭教育、学校教育、单位教育和社会教育紧密结合起来，相互配合，相互促进。
”唯有如此，才能真正消除家校之间的隔膜、抵触乃至冲突，才能建立起理解包容、互信互爱、互联互通的伙伴关系，从而促进学生生动活泼、全面和谐的发展。
对于学校、社会和家庭三者的教育力量，我们忽视了哪一方面都可能造成不良后果，缺失了哪一方面都可能影响质量的提高。
为此，我校高度重视学生的家庭教育，加速推进家校联动步伐，努力构建家校合作网络，为创建文明和谐校园、构建和谐社会奠定了坚实的基础。
首先，建立1——5年级各班“班级家长委员会”。
根据学生人数情况，每班共选5人组成班级家长委员会。
其次，在班级家长委员会的基础上，每班由班主任推荐1人，成立鲸园小学“校级家长委员会”（28个班，共28人。
）家长委员会是代表在校全体学生家长参与学校民主管理，增强学校、家庭、社会三结合教育工作的群众组织。
其宗旨是团结全校学生家长，密切学校与家庭的联系，并依据学生家长、社会需求向学校提出关于办学目标、育人模式、构建办学特色方面的建议，向学生家长汇报学校办学的情况，充分发挥家长对学校教育、教学工作的建议、监督作用。
通过学校与家长、家长与家长、家长与社会各界间的横向联系，营造一个良好的由学校、家庭、社会三位一体的遵循教育规律、多元化教育体系理念的整体教育网络，拓展育人的多种渠道，不断提高家长正确教育子女的水平，促进学校教育教学改革。
在家长委员会成立大会上，家长委员会成员纷纷表态：作为家长委员会一份子，一定会尽最大的努力支持学校办学，以最大的诚意协助学校开展好各项工作，积极发挥家长委员会的纽带作用，推动学校各项工作的顺利开展。
家长们是这样说的，也是这样做的。
家校互动——开放共同成长的精彩舞台学校遵循“关注学生终身发展”的办学理念，组织开展了系列主题教育活动，让家长在参与中提升理论素养，在活动中感悟教育真谛，激活了家长自主创新欲望，激发了家长创造活力。
——班级网站集中授课。
为了提高广大家长的教育理论水平，学校利用班级网站为家长介绍教育方法，专家们精彩的教育案例分析、全新的教育理念让家长深受启发。
在班级网站中，我校按这样的模式与家长交流：多板块、分专题；多阶段，分对象。
多板块：即常规内容分板块，每一方面一个板块，如：学校新闻、班级要事、日常规范、学习成绩、导师点评、假期作业；家长学校（教育版）、假期注意、返校提醒、家长的话、回音版等。
分专题：重点问题分专题，如学校德育“修身养德”主题目标、家庭教育问题等用专题形式与家长交流。
分专题讲解，引导孩子，根据年级不同，分别讲了“爱国”“尊重”、“感恩”、“诚信”、“自信”专题。
《尊重，是沟通的前提》、《倾听是一种态度》、《孩子不必太听话》、《自信是成功的法宝》、《父母威信的六个来源》等。
例如，心理健康教育专题 ，我们充分利用班级博客，间周一次对家长进行网上心理健康教育培训。
像埃里克森的“成长八阶段理论”，每篇学习材料后面都紧跟家长的大量回复评论。
家长普遍反映：这样的培训适时、实用，有效避免了孩子的各种心理问题发生。
多阶段：不同的时间段，交流的内容也有很大不同。
例如，开学初：强调班级德育目标、管理理念、教学思想、基本设想或者思路，提出一些要求和建议，确立“修身养德”班级目标，拟出实施细则；学期中期：以对“修身养德”德育课的总结和后段安排为主，总结经验、发扬成绩、弥补不足；学期末：总结学期“修身养德”工作，尽量全面，体现特色，展望未来，提出假期德育要求等。
对假期作适当计划。
分对象：我们的班级网站栏目，除了有对大家的共性的材料之外，还有针对个人的具体介绍。
分期推出班级明星，如礼仪星、学习星、习惯星等，然后专题介绍，做班级的榜样，形成班级文化。
对个别有问题的学生，有针对性地与家长单独交流。
我们的学生对象有学优生、学困生、问题生等。
交流方式、交流内容因人而异。
——邀请家长参与学生活动。
为了让家长亲身感受孩子的成长过程，拉近家长和孩子的心理距离，消除代沟，达成亲子之间的心灵融合与情感共鸣，学校还不断创新拓展沟通渠道，经常邀请家长参与学生的各种活动。
每年的新生入学一月后的戴红领巾仪式，家长孩子“心手相牵”活动，场面感人。
比如今年7月举行的一场令人回味毕业典礼，在每一个毕业生、每一位家长、每一位教师的心中留下永恒的记忆。
每一位参与者在心与心的温情交流中回望，使之最真挚的情感得到升腾。
我校的艺术节、体育节等，台上参加的同学气势振天，自信满满，台下师生家长掌声雷动、喝彩不断，许多家长也沉醉于活动中。
——家长走进社会实践大课堂。
各级部根据各自的“修身养德”目标确立活动内容。
例如：五四中队进行了一次“登高望远、磨练意志”的“家校同行”社会实践活动。
这次爬山的体验，让学生们获得了一次难得的亲近自然，磨炼意志的机会，也为孩子们提供了一次“悦纳自我”的良好体验。
本次活动结束之后，每一个参与的家长都对活动进行了高度的评价，此次活动不但锻炼了学生的意志、增强了班集体的凝聚力，也拉近了家校的距离，培养了学生的自信心。
一年级中队举行的“走进农家园，享受秋收乐”实践体验活动，孩子们一边摘苹果，一边向农民伯伯了解农业知识，在品尝苹果的同时，体验着丰收的喜悦，进一步激发了孩子们爱家乡、爱祖国的情感。
——定期举办“课堂开放日”。
每年，学校都要定期组织几次“课堂开放日”活动，向家长开放教师的学科课堂，让家长走进课堂与孩子和教师“零距离”接触。
课后，授课教师不仅要写出“教学漫谈”，总结教学经验，反思教学不足，而且还要听取家长对课堂教学的意见与建议，全面接受家长的质询和质疑。
这一活动，不仅展示了我校素质教育的成果，促进了课堂教学质量的进一步提高，而且让家长了解了教师的“教”与学生“学”的情况，拉近了家长、老师与孩子心灵的距离，为学生健康成长创设了一个和谐的教育环境。
尽管许多家长对老师讲课的内容不太理解，可是他们像一个个刚入学的小学生一样认真。
“多少年没有走进课堂了，一进来还真有点不适应。
校园环境整洁优雅，课堂教学井井有条，学生们都主动问好，彬彬有礼，让人倍感亲切。
”一年级一班的一位家长高兴地说。
大家一致认为，鲸园小学的课堂，不仅仅注重知识的传授，更注重学生能力的培养，师生积极互动，课堂气氛活跃。
老师们不仅在课堂里教授知识，还时时教学生们为人处世之道，师生关系和谐。
从反馈表上看，家长对课堂教学评价非常高，尤其是对老师们敬业奉献的精神尤为感动。
利用这个机会，老师们也积极与家长进行深入的交流，了解学生在家表现，就学生家教问题进行沟通，共商教育对策。
此外，学校还通过网上留言板、网上校长信箱、阳光档案、致家长的一封信等多种方式，加强与家长的沟通，提高家长的素质。
家校联动——助推教育高效的快车道——评选优秀星级家长。
各班家长委员会从家长支持学校工作的情况和教育子女的方法等多方面综合考虑，评选出班级三星、二星、一星家长（各5名），然后由各班推荐三星家长一名，角逐校级三星家长。
经校级家长委员会评选，评选出我校每年度的十佳三星家长，并进行颁奖表彰，此项活动激发了学生、家长的竞争欲，使我们的教育效果达到极致。
——评选家长当“讲师”。
大家知道，在我们的学生家长当中，有能力有才华有品位的人很多，如果能够充分开发和利用家长中的这些优质教育资源，那我们的教育将变得更具实效、更加和谐。
为此，我校各级部根据“修身养德”主题目标，评选优秀家长到班讲“德育课”。
就拿五年级“自信改变命运”这节课来说，学生家长某某结合个人经历，利用自信的成语故事、名人名言深入浅出地阐述了自信、付出、成功的道理。
课堂上气氛热烈，掌声不断。
如此，让家长成为学生的“德育导师”，让家长成为学校教育的“主角”，德育课充满了浓浓的“亲情”，不仅每节“课”都讲得十分精彩，而且每一名学生都显得异常兴奋，学生感受到了心灵的震撼，教育收到了意想不到的效果。
三年级学生家长某某说，“能为孩子上一节课，我感到很兴奋，上好一节课真不容易。
这次我对自己的孩子更了解了，对老师们的认识也更客观了，也更理解了教师这一职业的伟大
”这些活动改变了学生的家庭教育现状，改善了未成年人成长环境，构建了“三位一体”的大德育运行格局。
与此同时，通过家校之间、家长之间、亲子之间的密切联系和交流，解决了部分家长对孩子期望值过高、过分爱护、过多包办和干预等问题，不仅有益于教育目标的顺利达成，而且使家校合力进一步凝聚，学校得到了家长和社会的大力支持，有效地促进了学校的和谐发展。
保险公司产说会主持稿
尊敬的各位来宾位朋友安的新老客户，大家下午好
我叫**，就职于***，**职务。
很荣天能够主持“**”。
今天可以说是高朋满座，也令得本会场蓬荜生辉。
有句话叫“饮水思源”，***
年的辉煌成长，除了**员工的辛勤努力之外，更离不开的是广大客户的支持，所以在这里请允许我，代表**公司，对大家的到来表示热烈的欢迎和忠心的感谢
谢谢各位。
今天，在这里隆重的举办“**”，主要有三个目的。
一是向各位来宾汇报一下**公司
年的发展历程和公司一些最新咨询，二是安排了一个投资理财基础讲座，三是为大家提供一个互相交流的平台，各位都是各个行业的佼佼者，有这样一个互相认识和学习的机会也是非常好的。
本次一个半小时高品质客户沙龙，分四个环节：第一个环节是现场嘉宾互动答题环节，第二个环节是公司发展历程和最新咨询汇报，第三个环节是本次会议邀请的一位专家为大家做一个关于投资理财的报告，第四个环节是现场嘉宾欢乐大抽奖，在这里也提示在座各位，手中的抽奖券请留好，并记住号码，为了保证本次高品质客户沙龙能够顺利进行，请在座嘉宾配合我做几件事情：有手机的先把手机拿出来，然后关机，如果您事务繁忙，无法做到关机，请调至消音状态，以免影响会场环境；如果没有机特殊情况，请不要在会场内随意走动；有吸烟习惯的朋友，为了您和他人的身体健康，请您不要在会场内吸烟。
下面我们进入本次沙龙的第一个环节——现场嘉宾互动答题环节。
我们准备了几道有趣的题目，也准备了相应的纪念品，也请各位嘉宾踊跃参与，答对了就能够获得
公司送出的纪念品“**”，提示在座各位，我们以第一个举手并答对的嘉宾为准。
……随着我们最后一份纪念品的送出，本环节也告一段落。
相信大家不仅开动了脑筋、积累了知识，也收获了快乐，也祝福各位来宾每一天都快乐。
接下来，我将用15分钟的时间，向大家介绍一下**公司之前
年的发展历程和公司一些最新咨询，相信大家都是很想了解**公司的实力、资产规模和现状，下面让我们一起走进平安。
《公司简介》79年改革开放以来，中国经济飞跃发展，人民生活水平普遍提高，每个家庭在银行都有存款，但问题也随之而来，看病难，子女教育难，养老难，还有据高不下的通货膨胀，这些问题不得不让我们思考，我们的生活真的有保障吗
我们辛辛苦苦赚来的财富如何才能保值增值
我们用不用理财，到底该怎样理财，针对这些问题，我们特意请到一位……是总公司授权的理财规划师，金牌讲师，接下来热烈的掌声有请……。
好，非常感谢……。
相信通过他的讲解，让我们对投资理财，生命保障，重疾风险，子女教育及未来养老等问题都有了一个更加清晰的认识，并对**公司这款**产品投资理财与保障兼具的特点更是印象深刻，可能听了这样的一个讲解，你对投资理财又加深了理解，可能对这个理财方法很感兴趣，不用着急，如有疑问还可以和身边的理财顾问沟通，如果您已经决定好了投资渠道的认定和转存金额的确定，请到前面工作人员处登记，作为**公司回馈客户的一项活动，您如果把您的确定信息在我们工作人员处进行登记，并在下周
前顺利签单，保费顺利转帐至中国平安公司，我们还会有精美礼品送给您，礼品是
十分钟后进入欢乐大抽奖环节在抽奖开始之前，我代表公司带给大家一个好消息，为了回馈客户，赠送**，接下来给各位2分钟的时间，将自己的详细资料告知您身边的代理人，就能够立即获得这份保障。
2分钟后欢乐大抽奖。
下面是现场欢乐大抽奖环节。
随着最后大礼的送出，本次会议也接近尾声，衷心感谢各位来宾2各小时来的配合，代表**公司再次感谢大家的到来，祝各位来宾，身体健康，生活幸福，一生平安，我宣布，本次会议到次结束
急用——关于十七大的主题班会主持稿
“党的十七大报告阐明的大会主题对我们党带领人民继往开来、开拓奋进具有十分重大的意义。
”市委讲师团团长王刚面对记者一语中的。
十七大的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。
王刚从六个方面对十七大主题加以阐释。
王刚说，首先，十七大的主题高举了一个旗帜。
中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。
十七大报告鲜明回答了我们党将举什么旗的重大问题，是中国共产党面向现代化、面向世界、面向未来的政治宣言，对统一全党思想认识，开创中国特色社会主义新局面，将产生重大而深远的影响。
其次，十七大的主题坚持了一条道路。
改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因之一是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。
中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，坚持党的基本路线、基本纲领、基本经验，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
中国特色社会主义道路之所以完全正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于我们既坚持了科学社会主义的基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予其鲜明的中国特色。
在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义。
第三，十七大的主题把握了一个体系。
改革开放以来我们取得一切成绩和进步的另一个根本原因是：形成了中国特色社会主义理论体系。
中国特色社会主义理论体系，就是包括理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、思想，是马克思主义中国化最新成果，在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。
第四，十七大的主题强调了一种状态。
以什么样的精神状态团结带领全党全国各族人民继续开创中国特色社会主义事业新局面
胡锦涛总书记强调：最要紧的是要大力弘扬求真务实、锐意进取的精神。
这就要求全党同志继续解放思想、实事求是、与时俱进，大兴求真务实之风，牢固树立艰苦奋斗、扎实奋斗、顽强奋斗、不懈奋斗的昂扬精神。
第五，十七大的主题深化了一个布局。
十七大报告从坚持和发展中国特色社会主义的高度，对经济建设、政治建设、文化建设、社会建设做了全面系统地阐述，向全党和全国人民描绘和展示了“四位一体”的总体布局。
这个总体布局符合中国特色社会主义建设规律，体现了深入贯彻落实科学发展观的要求，反映了广大人民群众的愿望和期待，是坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系的重大举措和具体实践。
第六，十七大的主题完善了一个目标。
胡锦涛总书记指出：我们要主动适应新形势新情况，主动适应各族人民群众的新期待，进一步明确到2020年实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求，从而更好地把全面建设小康社会的事业推向前进。
十七大坚持中国特色社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的基本目标和基本政策构成的基本纲领，从五个方面对我国发展提出新的更高的要求。
中间适当地方家里班里的事迹就好了
求一段有关一场培训会主持的开场白，词不要太难懂， 幽默一点。
然后请出我们的培训老师
领导讲话后人总结同志们～今的大会开得很成功。
刚豺才某领前一段时的工作做了总结～对下肄一阶段的工作进行了布融臵～我完全赞同。
下面减我再补充三点意见～供怯同志们参考。
第一～要溜统一思想、提高认识。
啸要充分认识某某工粘作的重要性～同志们一宙定要把思想统一到某某值工作当中来～要想某某矣所想、急某某所急。
在婶某某工作方面～总体来缅说大家认识是到位的～锐态度是积极地～但是也裹有个别同志思想不端正杯～措施不落实～比如有优的人。
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所以碳只有认识充分到位了～瑚才能把工作抓好。
第二箕～要集中精力、狠抓落琶实。
思想认识到位谓以后～还要看工作成效甩～这就需要全体要把精演力真真切切的落实到工耗作当中去～要集中精力闸、狠抓落实～同志们围哗绕着某某工作要集思广督益～不怕困难～要倒排是～挂图作战～要大战～甄把各项措施落到实处～瘴比如某某的某某同志在四工作当中非常积极肯干熊～。
所以我们大家要向赔某某同志学习～任劳任嘘怨、真抓实干。
只有这哮样才能把某某工作切实垃抓好、干出成效。
第三史～要环环紧扣、责任到敢人。
每一项工作都剥离不开具体的人去落实耪～要把工作责任和工作般环节层层分解、责任到颖人～看看究竟是哪个环丙节干得好、哪个环节出胚差错～要对标比差,工踢作干得好的要表彰、要烯奖励～要让干得好的同栏志政治上有地位、经济姬上落实惠:。
对于个别铀工作不努力的人～在哪脂个环节出的问题～就在障哪个环节追究个
老舍简介
老舍（1899年2月3日－1966年8月24日），本名舒庆春，字舍予，北京满族正红旗人，原姓舒舒觉罗氏，中国现代著名小说家、文学家、戏剧家。
文革期间受到迫害，1966年8月24日深夜，老舍含冤自沉于北京西北的太平湖畔，终年67岁。
夫人胡絜青（1905-2001）。
中文名： 舒庆春 别名： 老舍 国籍： 中国 民族：满族（正红旗） 出生地： 北京 出生日期： 1899年2月3日 逝世日期： 1966年8月24日 职业： 作家 主要成就： 发表了大量影响后人的文学作品 代表作品： 《茶馆》《骆驼祥子》《四世同堂》、《龙须沟》 老舍（1899年2月3日－1966年8月24日）享年67岁，原名舒庆春，字舍予(姓氏一拆为二)。
满族，北京人正红旗人，人民艺术家。
另有笔名絜青、鸿来、非我等。
中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。
老舍的作品很多，代表作有《骆驼祥子》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》《猫》，剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》，报告文学《无名高地有了名》，中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》，短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。
其中，最著名的是：《茶馆》、《龙须沟》、《骆驼祥子》、《四世同堂》北京市政府授予他“人民艺术家”的称号。
老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
人生经历 父亲是一名满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的巷战中。
襁褓之中的老舍，家曾遭八国联军的意大利军人劫掠，还是婴儿的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。
老舍九岁得宗月大师资助始入私塾。
1913年，考入京师第三中学（现北京三中），数月后因经济困难退学，同年考取公费的北京师范学校。
于1918年毕业。
工作经历 曾任小学校长（北京东城区方家胡同路小学）、中学教员（北京市第一中学）、大学教授（北京大学、山东大学）、伦敦大学亚非学院讲师，任教5年。
笔名来历 字“舍予”，老舍是他最常用的笔名，另有絜青、絜予、口青等笔名。
因为老舍生于阴历年底，父母为他取名“庆春”，含有庆贺新春、前景美好之意。
舒庆春上学后，自己更名为舒舍予，“舍予”是“舒”字的分拆：舍，舍弃；予，我。
含有“舍弃自我”，亦有“忘我”的意思。
“老舍”这一笔名，是他在1926年发表长篇小说《老张的哲学》时首次使用的。
在“舍予”前面添“老”字，而后面去掉“予”字，便成了现今人们熟知的“老舍”。
这个“老”并不表示年龄大，而是含有一贯、永远的意思 老舍，合起来就是一贯、永远“忘我”。
他用“老舍”这一笔名发表了大量文学作品，以致不少人只知道他的笔名. 闽剧情缘 1952年10月，全国首届戏曲观摩大会在北京召开。
福建省闽剧代表队晋京在中南海怀仁堂演出闽剧《钗头凤》中的“赠钗·泣别”一折。
生角名宿李铭玉饰陆游，名旦郭西珠饰唐蕙仙，“福州之梅博士”林芝芳（此雅号是郁达夫称的）反串陆母。
、刘少奇、周恩来、朱德等党和国家领导人及首都文艺专家出席观看。
老舍看后大加赞赏。
十年后的1962年，老舍偕同戏剧活动家田汉、戏剧家曹禺、剧作家阳翰笙、戏剧理论家张庚来闽视察，路过福州时，五老在省交际处礼堂观看了原福州闽剧院一团演出的讽刺喜剧《贻顺哥烛蒂》。
“闽剧三宝”之一林务夏饰马贻顺，著名小生邱少峰饰陈春生（后由著名小生陈小言饰陈春生），名旦严美丽饰林春香，头牌老生洪深饰王绍兰，名旦傅玉凤饰白恭人，名彩旦黄碧岩饰道士婶。
名丑林务夏的表演自然含蓄，清淡脱俗，雅中含趣，成功地塑造了闽剧舞台上的“悭吝人”。
五老对他的表演十分赏识。
演出结束时，上台与演员一一握手，祝贺演出成功。
第二天，五老邀请林务夏老师一道上福州鼓山涌泉寺开座谈会。
会上，他们对剧团几位主要演员的表演十分满意，予以很高的评价。
老舍先生欣然赋诗一首赠给林务夏老师。
诗曰：十年尚忆钗头凤，今日欣看烛蒂哥。
宜喜宜悲情更切，轻愁微笑澜春波。
1987年9月下旬，福建省闽剧实验剧团赴港参加“中国地方戏曲展”。
林务夏老师为随团顾问，其弟子朱善根在《贻顺哥烛蒂》中饰马贻顺，他深得老师的艺术真谛，大受港台观众欢迎。
1996年，82岁高龄的林务夏为了庆祝福建省闽剧老艺人之家建家十周年，重施粉黛，再演《贻顺哥烛蒂》中的“说亲”，名旦周淑琴（大扁）饰道士婶。
务夏师的风采不减当年，博得领导、专家和同行的赞美。
1997年三月，福州西子湖畔春光明媚。
福建省电视台正为著名闽剧表演艺术家林务夏老师拍摄专题片。
笔者有幸与剧作家陈明锵先生（《贻》剧二稿作者，原著邓超尘）及林老的学生杨铁城、朱善根应邀参加。
专题片需要将老舍先生赠林务夏老师的诗，书写成中堂。
我自告奋勇，书写一幅。
后因务夏师要我用草书再写一幅挂在卧室，我实在不擅草书，就是楷书也不堪补壁，只好向我省著名书法家、擅写草书的陈清狂老师索求墨宝。
幸蒙清狂老师示复：“光耀兄，遵嘱书中堂一幅。
老舍为我国文学大师，务夏师亦我闽剧名丑，二人均名闻天下。
弟随骥尾，欣然作书。
润笔随意，不可因市场经济忘了老朋友也
匆此，即颂，文礼。
弟陈清狂5·30”不几天，清狂老师大作问世。
务夏师满意之余，向我们致以感谢之忱
于今，这幅老舍先生的诗仍挂在已故的林务夏老师的房间。
家庭成员 妻子：胡絜清，满族正红旗人，1931年毕业于北京师范大学国文系。
1958年受聘于北京中国画院，为一级美术师。
历任中国画研究会常务理事、中国美协会员、中国书协会员、满族书画研究会会长、北京文联顾问、中国画研究会顾问、北京中国花鸟画研究会顾问等。
大女儿：舒济，原人民文学出版社任副编审，；儿子：舒乙，教授级高级工程师；二女儿：舒雨，教授；小女儿：舒立。
个人作品 老舍的一生，总是在忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。
他自己说：“我终年是在拼命地写，发表也好，不发表也好，我要天天摸一摸笔。
”正因为如此，他勤奋笔耕，创作了《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》《二马》《龙须沟》等大量文学作品，创作的短篇小说《月牙儿》、《断魂枪》 赢得了“人民艺术家”的崇高赞誉，受到人们的喜爱。
其中，多个作品被编入小学课本，如《我们家的猫》《北京的春节》等等。
“舍予”“老舍”，就是他一生忘我精神的真实写照。
曾经担任齐鲁大学等名校教授。
一生主要作品有：《猫城记》《老张的哲学》《骆驼祥子》《四世同堂》及未完成的《正红旗下》，话剧《龙须沟》《茶馆》等,还有很多著名的文章，如：《济南的冬天》等被选入小学中学的课文中。
其中《茶馆》极为著名。
五四新文化运动掀起的民主、科学、个性解放的思潮，把他从“兢兢业业办小学，恭恭顺顺 老舍在伦敦大学侍奉老母，规规矩矩结婚生子”的人生信条中惊醒；文学革命的勃兴，又使他“醉心新文艺”，由此开始生命和事业的新起点。
1922年任南开中学国文教员。
同年发表了第一篇短篇小说《小铃儿》。
1924年赴英国，任伦敦大学东方学院中文讲师。
教学之余，读了大量外国文学作品，并正式开始创作生涯。
陆续发表《老张的哲学》《赵子曰》和《二马》三部描写市民生活的讽刺长篇小说。
自1925年起，陆续写了3部长篇小说：《老张的哲学》对乌烟瘴气的教育界做了生动的揭露；《赵子曰》的鞭挞锋芒指向以新派自诩其实醉生梦死的青年学生；《二马》的主人公是旅居英国的北京人，讽刺的仍是在封建的小生产的社会土壤里培植出来的“出窝儿老”的畸形心态——都以清脆的北京口语，俏皮的幽默笔墨，渲染北京的民俗风情，通过闭塞守旧、苟且偷安的民族心理的剖析，申述对于祖国命运的忧虑，显示出与众不同的艺术个性和思想视角。
3部作品陆续在《小说月报》上连载后，引起文坛的注目。
1926年老舍加入文学研究会。
1929年夏，绕道欧、亚回国。
在新加坡逗留期间，为当地高涨的民族解放要求所鼓舞，创作反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》。
1930年回到中国，任济南齐鲁大学文学院副教授，并编辑《齐鲁月刊》。
老舍的写作风格： 1、北京的风俗文化、市民形象、的人生步履与作者的主观情愫水乳交融，三位一体，调配出老舍小说特有的“北京味儿”。
2、以通俗化得幽默为重要特征的讽刺色彩，是老舍小说的又一重要特色。
这一特色是狄更斯等英国讽刺小说中夸张、廓大、漫画化的讽刺手法与北京市民文化中的“打哈哈”两者糅合而成得。
这种幽默既是以笑代愤，又是一种自我解嘲，即老舍自己所说的把幽默看做生命的润滑剂。
3、叙事语言和人物语言具有鲜明的地方特色。
这种地方特色是以北京市民语言及俗文学语言为原料，加以煅烧锤炼的结果。
语言平易而不粗糙，俗而通雅，清浅而又韵味十足。
1918年老舍毕业于北京师范学校。
1924年夏，赴英国伦敦大学东方学院任华语教员，并从事文学创作。
1926年发表了第一部长篇小说《老张的哲学》在《小说月报》17卷第7号上连载时，署名为“舒庆春”。
但自定8号起连载上的署名改为“老舍”，直一小说全部载完。
这标志着老舍文学创作道路的开端。
接着，又发表了《赵子曰》 《二马》，从而奠定了他在现代文学史上的地位。
老舍就任小学校长的第二年，爆发了五四运动。
他自称只是“看见了五四运动，而没在这个运动里面，……对于这个大运动是个旁观者”(《我怎样写〈赵子曰〉》)。
这确实使他在一段时期里，对于青年学生及其活动，有些隔膜和误解。
但“五四”时期兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。
本来，军阀政府基层机构的腐败，混迹其间的卫道者们的虚伪，在这个刚刚来自社会底层的年轻人的眼中，无处不是破绽和丑态，难以与他们安然相处。
当“五四”民主科学、个性解放的呼声，把他从“兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已”的人生信条中惊醒，他作出了新的抉择。
1922年9月，老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。
在这以前，还坚决退掉母亲包办的婚约。
次年回到北京，任顾孟余主持的北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。
一度还信仰过基督教。
虽然道路不无曲折，但“五四”推动他进一步挣脱了封建的、世俗的羁绊，去寻求一种比他已经得到的更有意义的生活。
1929年，老舍取道新加坡回国。
在新加坡写了中篇小说《小坡的生日》，这是一部儿童文学作品，描写了生活在新加坡的华侨少年与各被压迫民族的小伙伴一起，反对强权奴役的故事，体现了团结奋斗、强国救民的思想境界。
1930－1936年，老舍先后在山东济南齐鲁大学和青岛山东大学任教。
此间，他看到第一次国内革命战争失败后日 本帝国主义的肆意侵略和国民党反动派的卖国行径，创作了长篇小说《大明湖》，为济南人民以及所有蒙受侵略之苦的祖国人民抒发愤慨。
在这部小说里，他第一次描写了共产党人的形象。
此后四年，他先后创作了长篇小说《猫城记》《离婚》《牛天赐传》 。
还出版了包括《黑白李》《微神》等15部短篇小说在内的短篇小说集《赶集》以及幽默诗文集《老舍幽默诗文集》。
1936年老舍辞职，从事专业写作。
在青岛工作和生活的这段时期，是他一生中创作的旺盛期之一。
他先后编了两个短篇集《樱海集》《蛤藻集》，收入中短篇小说17篇。
创作了《选民》（后改题为《文博士》）《我这一辈子》《老牛破车》和中国现代文学史上的长篇杰作《骆驼祥子》。
《骆驼祥子》是以北平一个人力车夫祥子的行踪为线索，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
从祥子力图通过个人奋斗摆脱悲惨生活命运，最后失败以至于坠落的故事，告诫人们，城市贫农要翻身做主人，单靠个人奋斗是不行的.。
1937年“七七”卢沟桥事变爆发，老舍告别妻子，只身前往武汉，投入到文艺界的抗日洪流之中。
在1938年成立 的“中华全国文艺界抗敌协会”中，老舍担任负责人――总务部主任。
之后，又转到重庆，“文协”在艰难困苦中顽强坚持七年时间，直到抗日战争取得彻底胜利。
老舍以满腔热情和耐心细致的工作，团结各个方面的文艺家，共同致力于推动抗战的文艺活动。
并以笔为武器，进行多种文艺形式的创作。
长诗《剑北篇》用大鼓体写成， 《王家镇》《忠烈图》用京剧形式写成，《残雾》《归去来兮》《面子问题》用话剧形式写成。
先后出版了短篇集《火车集》《贫血集》，长篇小说《火葬》，完成了长篇巨著《四世同堂》的前两部《偷生》和《惶惑》。
同时，还撰写了大量杂文、散文、诗歌。
1949年10月，老舍回到祖国。
创作话剧《方珍珠》。
1951年，又创作了歌颂人民政府为普通市民办实事的《龙须沟》。
该剧上演后，老舍获得了北京市政府授予的“人民艺术家”荣誉称号。
之后，他还 老舍在写作创作了歌剧《消灭细菌》《大家评理》，话剧《生日》《春华秋实》等。
建国后，老舍政治热情十分高涨，他先后担任中国民间文艺研究会副理事长，北京市文联主席，华北行政委员会委员，全国文联主席团成员，中国作家协会副主席，北京市第一、二届人大代表，全国人民代表大会第一、二、三届主席团成员，全国政协三届会议常务委员等职。
自1950年至1955年，老舍创作了大量的话剧、京剧、儿童剧。
其中话剧《茶馆》把老舍的话剧艺术推向了高峰，成为我国戏剧艺术殿堂的一颗璀璨明珠。
1961年至1962年，老舍创作自传体小说《正红旗下》。
遗憾的是未完成，就被迫停笔。
文革中，同许多老一辈爱国文艺家一样，老舍遭到了恶毒攻击和迫害。
1966年，他被逼无奈，含冤自沉于北京太平湖，享年67岁。
1924年，老舍去英国，任伦敦大学东方学院的汉语讲师。
为了提高英文水平，阅读了大量英文作品。
生活和书本都向他打开一个比原先见到的更为宽广多彩的世界。
阅读作品进一步激发了他的文学兴趣。
客居异国的寂寞和日益浓烈的乡思，又需要寄托和发泄。
几种因素交织在一起，促使他把见到过的人和事用文艺的形式写下来。
1926年写成的长篇小说《老张的哲学》，取材于当年在教育界任职时的见闻。
接着又写下了长篇《赵子曰》(1926)和《二马》(1929)。
三部作品陆续在文学研究会的刊物《小说月报》上连载，立刻以文笔轻松酣畅，富有北京的地方色彩，善于刻画市民生活和心理，引起读者的注意。
他的创作从一开始就显现出现实主义的特点，并且从语言、笔调到内容、主题，都具有鲜明的艺术个性。
1926年，老舍加入文学研究会。
他终于在文学事业中找到了值得为之献身的工作和充实的生活。
老舍旅居英国5年。
1929年夏取道法、德、意等国回国。
途中因为筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。
在英国时，他为国内的北伐战争的进军感到兴奋。
到了新加坡，从青年学生的革命热情中感受到了民族解放运动 的高潮。
他因此中断了一部描写男女青年爱情的小说的写作，另写了反映被压迫民族觉醒的中篇童话《小坡的生日》）(1930)。
1930年 3月，老舍回到祖国。
同年 7月，到济南齐鲁大学任教。
翌年夏，与后来成为国画家的胡青结婚。
1934年，改任青岛山东大学教授。
他在这两所大学，先后开设过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程。
课余继续长篇小说的创作。
《猫城记》(1932)以寓言的形式揭露旧中国的腐败，针砭保守愚昧的民族习性和畏惧洋人的奴才心理。
同时流露出对于国事的悲观和对于革命的误解，是一部瑕瑜互见、颇多争议的作品。
《离婚》(1933)描写一群公务员的庸碌生活，对此作了嘲弄和揶揄，充分表现出他作为北京市民社会的表现者和批判者、作为幽默作家的特点，是一部很能代表老舍风格的作品。
《牛天赐传》(1934)和中篇《月牙儿》(1935)、 《我这一辈子》(1937)，都从街头巷尾摄下市井细民的生活场景。
前者是对于世俗生活和市民心理的嘲讽，充满笑料；后两者是对于人间不平的抨击，饱含着愤懑和哀悼，作品的笔调也随之变得沉重。
抗日战争把老舍卷进了时代的漩涡。
1937年10月，重新回到齐鲁大学任教的老舍，在济南行将沦陷的前夕，只身奔赴武汉。
1938年 3月，中华全国文艺界抗敌协会在武汉成立,他被选为理事兼总务部主任,主管协会的日常事务,成为这个团体实际上的主要负责人。
1939年6月，他参加全国慰劳总会北路慰问团，慰问抗战军民。
近半年之中，行程两万余里，历经川、鄂、豫、陕、宁、青、甘、绥八省，包括延安和陕甘宁抗日民主根据地。
这些，都开阔了他的视野，丰富了他的生活。
过去由于与革命力量革命运动有些隔膜，产生过误解，这时通过接触和共同工作，增进了了解，他的政治态度明显地激进起来。
1944年，茅盾曾经指出：“如果没有老舍先生的任劳任怨,这一件大事——抗战的文艺家的大团结，恐怕不能那样顺利迅速地完成，而且恐怕也不能艰难困苦地支撑到了。
”(《光辉工作二十年的老舍先生》)为了在文艺界贯彻中国共产党提出的抗日统一战线政策，排除国民党顽固派的破坏干扰，为了保障作家的正当权益，他都做了不少工作。
抗战后期，他又投身日渐高涨的民主运动之中。
1944年 4月，重庆等地的各界人士举行老舍创作生活20周年的纪念活动，从不同的方面对他作出了高度评价。
老舍不再是一个单纯埋头写作的作家，他成了文艺界的组织者和社会活动家，成了抗日和争取民主的战士。
以上变化也鲜明地反映在他的创作中。
战争一爆发，他立刻放弃已经写了几万字的两部长篇小说，而成为通俗文艺最热心的鼓吹者和实践者。
他先后在济南、武汉、重庆等地，与演唱曲艺的艺人讨论编写抗战鼓词的问题，自己也利用各种旧形式写了不少宣传抗战的通俗作品，包括京剧、鼓词、相声、数来宝、坠子等，供艺人演出。
这 些作品，一部分收入《三四一》（1938）中。
在文艺界关于“民族形式”的讨论中，他写作了新旧相融（《我怎样写〈剑北篇〉》）的长诗《剑北篇》（1940～1942，未完）。
随后，又开始创作话剧，或者个人编写或者与别人合作，连续写了《残雾》(1939)、《国家至上》(1940)等十几个剧本：有的号召民族团结，有的歌颂爱国将领，有的揭露“大后方”的霉烂堕落，抗战救国是这些作品的共同主题。
他后来总结说：“我不明白舞台的诀窍，所以总耍不来那些戏剧的花样”，“我老是以小说的方法去述说”（《闲话我的七个话剧》），这些剧本在话剧艺术上确实存在明显的弱点。
但通过这些努力，为他50年代的剧作作了很好的准备。
1944年初，老舍开始创作长篇小说《四世同堂》。
全书分《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部，共百万言，描写北平沦陷后各阶层人民的苦难和抗争。
老舍熟悉故都却缺少这段生活的体验。
刚从北平来到重庆的夫人胡□青，向他提供了敌伪统治下故乡人民的苦难和抗争的大量素材，在一定程度上弥补了这种缺陷。
虽然书中抗日斗争的线索仍然显得有些单薄和比较模糊，但以浓烈的油彩涂抹出在民族存亡关头这座古老城市的众生相，细致刻画了深受传统观念束缚的中下层居民的内心冲突和由此萌发的觉醒，蕴含着对于他们的鞭挞和期待，在他关于北京市民的众多描绘中增添了不少丰富多彩并有一定思想深度的画幅。
抗日战争胜利后，1946年3月，应美国国务院邀请，老舍赴美讲学。
一年期满后，继续旅居美国，写完《四世同堂》，创作了另一部长篇《鼓书艺人》，还协助别人将这两部小说译成英文。
《鼓书艺人》叙述的是抗战风暴中旧式艺人追求新生活的故事，出现了革命者的真实形象，呼唤新中国的到来。
1949年10月 1日，中华人民共和国成立。
13日，老舍即启程回国，途经日本、菲律宾等地，于12月9日抵达天津。
“离开华北已是十四年，忽然看到冰雪，与河岸上的黄土地，我的泪就不能不在眼中转了”（《从三藩市到天津》）。
这个出生于北京、一向以描绘北京著称的作家，从1924年离家以后，一直到这时，才在自己热爱的故乡重新定居下来。
备注：这是本人的研究哦
