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《本草纲目》主持词

时间:2014-02-19 12:06

“中医中好还是西医好”活动主持词

问题的解决,关键在理。

理对了,才能解决。

  请不要把中医归到科学里边,让布什大爷跟着你孙子姓,他干吗

  不科学的东西偏偏有疗效,太令人气愤了,狗屁中医,你为什么有疗效呢,你不能存在,你是不科学的。

  人要科学的生,科学的死,反对一切不科学的东西。

就是死也要插着管子死。

临终关怀,狗屁,那是人文的东西,让他死去吧,那不科学。

  西医是最科学的,西医不相信经验,因为它靠不住。

那就相信机器吧,可是机器有时候也靠不住。

那就相信大规模长时间的总结吧,可是有时候还是靠不住。

那最后相信什么呢,真理也是相对的,是无限发展的,最后啥也靠不住。

  这样看来,中医和西医谁都靠不住,半斤八两嘛。

  中国几千年不知道啥是科学,中国的思想发展从没有按科学的要求去发展。

  所以,要用科学的尺子去度量时,中国的这个思想混合物简直就是个怪物。

  那我问你,什么是科学,什么是真理。

  中国和西方讨论的是永恒不变的真理和永恒变动的真理的问题,二者接不上火,不是讨论的一个事。

方舟子其实是吃饱了撑的,没文化的人,怎么跟他说呢。

要想灭掉中医,只能先灭掉中国文化(现在可能叫中国哲学的多一些。

)但是,要说两种文化谁优谁劣,得先都搞明白,深刻领悟。

在中西文化比较领域,方舟子在学术上有他的地位吗

呵呵。

  还有一个事,张仲景还不会用电脑呢,中医不是万能的。

真正的中医不会说中医啥都能治好,那是神仙。

广告内容不能代表全体中医吹牛吧。

  其实,也别羞羞答答的,中医大部分是自吹自擂还是全体自吹自擂呢,要是全体,那只要有一例病人用中医中药真治好了,那就说明你应该重新检讨。

  如果是大部分,那剩下的小部分有效是怎么回事,应不应该重视呢。

(施金墨给汪精卫他岳母治好了 岳美中出国治病的事,好多呢,你可以搜一下。

)  中国的东西有一个很大的特点就是标准性不强,因时因地因人而变。

这就是为什么中国料理独步天下,无人可比,而西方麦当劳肯德基盛行的原因。

这也是中医做不了多中心大规模双盲对照,只能作坊式的干的原因。

呵呵,真正的西餐是作坊做的好呢还是肯德基做得好呢

中医和西医在这个意义上理是一样的。

  中医的治未病只能说明中医观察的眼界要宽,西医理解起来有点难。

呵呵。

一叶落而知天下秋的时候就准备过冬的事,和千树落而知天下秋的时候再准备过冬那是不一样的。

指导思想不同。

结果肯定不同。

  数学好不好,我喜欢。

哲学好不好,我喜欢。

中医好不好,我喜欢。

这些都不是科学。

其实中医不是纯医学,他是一个综合体,包括文化,人文,古天文地理,社会,心理等等,是以他们为背景发展起来的医学,有很深的烙印。

所以注定不可能科学化,而且扼杀灵活性的科学化应不应该发展,是应该很慎重的问题。

  搞科学的人,应该有兼收并蓄的胸怀,中医有他自己发展的方向和方法,途径,理念。

顺其自然好不好。

  科学其实是一种思想,是在西方文明基础上产生的奇葩,科学思想指导下产生的技术为我们所用才是重要的。

现代医学在解决某些病的过程中贡献颇大,比如儿科领域,古代中国 产后风,痘疹的并发症,儿科急症诸多方面,死亡率颇高,抗生素,手术,无菌技术等等带来了巨大的好处,大大降低了新生儿和产妇的死亡率,这谁都抹不了。

但事物总是有两面性的,抗生素的大量应用,使得细菌耐药性大大增强,而且感染的发生跟自体的免疫功能有很大的关系。

比如有些孩子每月感冒发烧一次,到时候看病就上抗生素,而且级别和费用越来越高,到时候还是解决不了每月感冒一次的处境。

而用中医药调治出来的孩子,不会出现这种问题,通过扶正却邪,到时候吃嘛嘛香,身体倍棒,这就是思想的魅力,而不是一味的杀杀杀。

我说多了也没用,等有孩子了你试试就知道了。

  还有搞现代医学就别到处抄,结合自己专业用脑子自己想一想,康熙啥时候长过霍乱,奎宁治疟疾。

四环素治霍乱。

肚子疼不都是急腹症,没有腹急症这个叫法。

我们学校办晚会,我要做主持,要写个主持词,节目太多了,我大脑有点短路,求帮忙

敬爱的老师们,亲爱的同学们: 大家,下午(早上、晚上)好

今天,这是一个欢悦的日子,我们迎来了。

的日子想必大家已经期待已久了吧。

(这种调侃看你天赋) 我国的文化源远流长,无论天文地理、数学。

都是不朽的名篇。

医学也是其中的佼佼者。

大家都知道李时珍前辈的《本草纲目》吧。

接下来就欢迎XX班同学为我们另类演义的《本草纲目》大家掌声欢迎。

写公司圣诞晚会的开场白.和串词.主要节目.歌曲:本草纲目.一千年以后.我们都一样.突然地自我.新贵妃醉...

火树银花、夜色阑珊流光溢彩、星河灿烂圣诞的祝福、激情的狂欢璀璨的灯火、欢乐的盛宴各位女士们、先生们、来宾朋友们:圣诞夜晚会现在开始。

亲爱的朋友们,真心地祝愿:Marry Christmas!圣诞快乐!

李时珍是什么朝代的人,什么地方的人,他有什么著作、《本草纲目》有什么内容

时珍传  李时珍,字束祖某①,父言闻,世孝,以医为业珍生,白鹿入室,紫芝产庭,幼以神仙自命③。

年十四,补诸生④;三试於乡,不售⑤。

读书十年,不出户庭,博学,无所弗覼⑥。

善医,即以医自居。

富顺王嬖庶孽⑦,欲废适子⑧。

会适子疾⑨,时珍进药,曰“附子和气汤”,王感悟,立适。

楚王闻之⑩,聘为奉祠11,掌良医所事12。

世子暴厥13,立活之。

荐於朝,授太医院判14。

一岁告归15,著《本草纲目》。

  [注释]  ①某:作者不知李时珍祖父的名字,故称某。

  ②孝友:孝敬父母,友爱兄弟。

  ③自命:自称。

  ④诸生:各类生员。

俗称秀才。

  ⑤不售:犹言不第。

未考取。

  ⑥腼(gui规):看。

此指阅读。

  ⑦富顺王:指朱厚焜(krm昆)。

嬖:宠爱。

庶孽:庶子。

妾所生的儿子。

  ⑧适子:正妻所生的儿子。

适,通“嫡”  ⑨会:适逢;正好。

  ⑩楚王:指朱英舱(xiOn先)。

  11奉祠:即奉祠正。

明代各王府掌管祭祀的官员。

  12良医所:明代各王府的医疗机构。

  13世子:即嫡子。

指王侯正妻所生的长子。

此为楚王朱英脸的嫡子。

  14太医院判:明代太医院的副主管。

  15告归:旧时官吏请假回家叫“告归”。

此指请求辞职回家。

  [原文]  年七十六,预定死期,为遣表①,授其子建元。

其略曰②:  “臣幼苦羸疾③,长成钝椎④。

惟耽嗜典籍⑤,奋切编摩⑥,纂述诸家,心殚厘定⑦。

伏念《本草》一书⑧,关系颇重,谬误实多,窃加订正,历岁三十,功始成就⑨。

  “自炎皇辨百护,尝象草,分气味之良毒,轩辕师岐伯11,遵伯高,剖经络之本标12,爱有《神农本草》三卷13。

梁陶宏景益以注释14,为药三百六十五15。

唐高宗命李积重修,长史苏恭表请增药一百一十四16。

宋太祖命刘翰详较17,仁宗再诏补注,增药一百。

唐慎微合为《证类》,修补诸本,自是指为全书18。

  [注释]  ①遗表:臣子生前写好死后呈给皇帝的报告。

  ②略:大略;大概内容。

  ③苦:困于。

羸疾:衰弱多病。

  ④钝椎:比喻愚笨。

自谦之辞。

  ⑤耽嗜:酷爱;特别喜爱。

  ⑥切:急迫;急切。

编摩:犹编写。

  ⑦心殚厘定:尽心订正。

殚,尽,竭尽。

厘定,整理修定。

“厘“的异体字。

  ⑧伏:俯伏;趴在地下。

谦词。

  ⑨功:功业;事业。

  ⑩炎皇:指神农氏。

  11轩辕:即黄帝。

  12本标:始末。

  13爰:乃;于是。

  14益:增加。

注:“注”的异体字。

  15为:整理;增补。

  16长史:官名。

· 表:上表。

  17较:通“校”。

校订。

  18自是:从此。

  [原文]  夷考其间①,瑕疵不少②:有当析而混者,葳蕤、女萎二物,并入一条;有当并而析者,南星、虎掌一物,分为二种。

生堇、薯蓣,菜也,而列草品③;槟榔、龙眼,果也,而列木部。

八谷,生民之天④,不能辨其种类;三菘⑤,日用之蔬,罔克灼其质名⑥。

黑豆、赤菽,大小同条;硝石、芒硝,水火混注⑦。

兰花为兰草,卷丹为百合,寇氏《衍义》之舛谬(8);黄精即钩吻,旋花即山姜,陶氏《别录》之差譌9。

酸浆、苦胆,草、菜重出,掌氏之不  审⑩;天花、栝楼,两处图形,苏氏之欠明11。

五倍子,梯虫窠也12,认为木实;大苹草,田字草也,指为浮萍。

似兹之类,不可枚举。

·  [注释]  ①夷:句首语气词。

无义。

· .  ②瑕疵:缺点;毛病。

瑕,玉石上的赤色斑点。

疵,小病。

  ③品:类。

  ④八谷:说法不一。

大多以黍、稷、稻、粱、禾、麻、菽、麦为八谷  姓;人民。

天:指百姓赖以生存的食物。

·  ⑤三菘:牛肚菘、白菘和紫菘。

!  ⑥罔:不。

克:能。

灼:此指明辨。

质名:实体与名称。

  ⑦水火:硝石即火硝,芒硝又称朴硝、水硝,故曰水火混注。

  ⑧寇氏:指宋代寇宗奭(sld是),著有《本草衍义》。

  生民:  ⑨陶氏:指陶弘景。

南北朝梁代道教思想家,著名医药学家,字通明,自号华阳隐居,  撰有《本草经集注》等书。

别录:指《名医别录》。

+ 差譌:差错。

譌,“讹”的异体  字。

  ⑩掌氏:指掌禹锡。

北宋药学家,字唐卿,主持撰写《嘉佑本草》。

  11苏氏:北宋天文学家,医药学家,主持撰写《图经本草》;  12窠:窠穴。

指五倍子蚜虫形成的虫瘿。

  [原文]  臣不揣愚陋①,僭肆删述②,复者芟③,缺者补。

如磨刀水、潦水④、桑柴火、艾火、锁阳、山奈、土茯苓、番木鳖、金枯⑤、樟脑、蝎虎、狗蝇、白蜡、水蛇、狗宝,今方所用,而古本则无;三七、地罗、九仙子、蜘蛛香、猪腰子、勾金皮之类,方物土苴⑥,而稗官不载⑦。

旧药一千五百一十八,今增三百七十四。

分一十六部,五十二卷。

正名为纲⑧,附释为目⑨,次以集解、辨疑、正误,详其出产、气味、.主治⑩。

上自坟典11,下至稗记12,凡有  攸关13,靡不收掇14。

虽命医书15,实赅物理16。

伏愿皇帝陛下,特诏儒臣17,补著成昭代之典18,臣不与草木同朽。

”  [注释]  ①揣(chuiki):估量。

  ②僭:超出本分。

肆;放肆;放胆。

  ③芟(shan山):删除;除去。

  ④潦水:降雨而成的积水,甘平无毒,煎用可调脾胃,去湿热。

见《本草纲目.水部》。

  ⑤金枯:疑金橘之误。

  ⑥方物:土产。

土苴(zhti眨):犹土芥,泥土和草芥。

比喻微贱之物。

  ⑦稗(bai拜)官:指野史小说等。

  ⑧正名:通名。

正式的名称。

  ⑨释:释名。

为《本草纲目》栏目名,用来解释异名。

  ⑩详:详细记述。

如用动词。

  11坟典:三坟五典。

三皇五帝的著作。

  12稗记:野史笔记。

  13攸关:所关。

关联到的药物内容。

攸,所。

  14靡:没有什么。

掇:选取;采录。

  15命:命名。

  16赅:包括。

物理:事物的道理  17儒臣:博学之臣。

  18昭代:清明时代。

典:典籍;书籍。

  (原文)  万历中1,敕中外兽书2。

建元以遗表进,命礼部着书3,发两京、各省布政刊行4。

  晚年,自号濒湖山人。

又著《菹所馆诗》、《医案》、《脉诀》、 《五藏圃论》、《三焦客难》、《命门考》、《诗话》。

以子建中贵⑤,封吱林郎。

’  顾景星曰:‘‘余儿时闻先生轶事⑥,孝友,饶隐德⑦。

晚从余曾大父游⑧,读书以日出日入为期,夜即端坐⑨。

其以神仙自命,岂偶然与⑩?”诗文他集失传,惟《本草纲目》行世。

  搜罗百氏11,采访四方,始於嘉靖壬子12,终於万层戊寅,凡二十八年而成书13。

旧本附方二千九百三十五,增(八)千一百六十一。

  赞曰14:李公份份15,乐道遗荣16;下学上达17,以师古人18;既智且仁19,道熟以成20。

遐以始之21?景纯通明22。

  [注释]  ①万历:明神宗的年号。

·  ②敕:皇帝的命令。

此指命令,用如动词。

  ③礼部:古代中央六部之一。

主管礼乐、祭祀及学校科举等政令的机构。

  ④两京:南京和北京。

’  ⑤建中:李时珍的长子。

  ⑥轶事:不见于正式记载的事迹。

  ⑦饶:富;多。

隐德:阴德。

暗中的善行。

  ⑧曾大父:曾祖父。

游:指交游。

游,“游”的异体字  ⑨坐:指打坐。

  ⑩与:通“欤”。

句末语气词。

  12搜集:罗致;收集。

搜,“搜”的异体字。

  13嘉靖:明世宗的年号。

  14凡:共。

  15赞:传记文章末尾的总评。

  16份份:即“彬彬”。

文雅有礼的样子。

份  17乐道:酷爱医道。

遗荣:抛弃荣华。

  18下学:谓学习一般知识。

上达:谓通达高深的道理。

  19师:学习;效法。

  20既智且仁:既有智慧又有仁爱。

既……且……,既……又….  20熟:谓学问精深纯熟。

成:谓取得成就。

  21遐以:以何,拿什么人。

遐,通“何”。

媲(p)僻):匹配。

  22景纯:指郭璞。

字景纯。

通明:指陶宏景。

字通明。

  @@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@  本文节选自《白茅堂集》卷三十八。

作者顾景星(公元1621-1687年),字赤方,号黄公,蕲州(今湖北蕲春)人,清代学者。

他才气纵横,诗文雄健,著述甚丰,有《读书集论》、《南渡集》、《耒耕集》等,惜先后两次毁于兵火。

今存《白茅堂集》四十六卷,包括赋骚一卷,乐府一卷,诗二十二卷,文二十二卷。

李时珍是作者的同乡与前辈,晚年曾从其曾祖父顾阙交游。

作者于儿时即备闻李氏轶事,因而记叙其生平事迹远较《明史》本传翔尽。

  本文记述明代著名医药学家李时珍的生平事迹,反映其高尚的思想品德,严谨的治学精神与《本草纲目》的辉煌成就。

联欢会主持词 9月份

最佳答案问:给你10秒钟,请列举每月都会来一次的东西

(被问女艺人尴尬的笑ing)自答:水电费帐单,电话费帐单,银行帐单。

一位MM现场表演扮鬼脸吴:这就是你的才艺表演吗

答:是的吴:中国有句古话,女子无才便是德,这是位很有德的朋友

恐龙被**是一种福利~~我的一个朋友是混帮会的为了不怕砍在背上纹了一个龟壳...所以我每次见到他都要忍不住摸摸他的头。

对一位女嘉宾说,你的舞跳的真是光屁股坐板凳,有板有眼施明德呆了25年监狱他说:看看他是不是手上都长老茧了...请挺胸

啊,你没有胸就不用挺了(对阿雅)人家的第一次,就是在半推半就的情况下。

非常大男人主义,“非常大”正是根据我的某个器官特质而量身定做的,你比我大 。

我比你长,是说我们的节目时间很长。

我平生最恨两种人喏

哎~~一种是有种族歧视的人喏~哎~还有一种就是黑人...( 我~。

含一根)要想人不辣,除非己末辣,辣到最高点,心中有辣辣,两人山中来比辣,看是你辣还是我辣!!其中辣字还可以换成别的!!!商女不知亡国恨**不懂婚外情吴宗宪很早期电影里的一句口头禅经典对阿雅说,“你怎么针眼啦

是不是因为偷看男生大便

”跟小s演出情景喜剧花木兰,小s演的花木兰为了证明自己女儿身,把衣服一脱,然后吴宗宪大叫..“哇

好大两颗图钉阿

”下面出场的这位嘉宾可是我们中国男人的骄傲--让我们鼓掌欢迎古巨鸡先生

~她自己是平原,还骂她是洗衣板

有答案嘛

说出来给我们笑一笑嘛

xx是83年度金曲奖方言最佳男演唱人得主一般听到这里观众都会掌声鼓励比较多难道你们都不想哇一下嘛

阿雅真是空前绝后,(空前,绝后

)强

台湾难得出来这样一个人阿,赫赫,今天看东风台,两个不知道什么组合,竟然还把北极当成一个国家,阿宝当场尴尬,连说,这就是新一代的台湾人。

台湾人一般只认识6种旗青天白日五星红旗星条旗米字旗膏药旗还有棒子的八卦旗一般人识连法国意大利德国这些国家的都不知道的~~~陈xx做嘉宾的那集我猜:她回答了很多问题(jacky有意帮她的说),当其他嘉宾提出不满时,他说:你们不要看人家漂亮就嫉妒,那也有长得丑的,什么都没有答的啊,(转向柳翰雅)对不对阿雅?97年十大偶像颁奖典礼的时候,吴宗宪和蓝心湄是主持人,颁奖嘉宾是吴佳丽“说起我们这个蓝心湄呀,可不得了,人家可是我们台湾的影后————”蓝心湄窃喜“息影之后————”当吴佳丽说道自己还是单身时”恩,这个,小弟最近刚好赋闲在家,不知道有没有时间一起喝杯茶————

“某期关于公车****的话题,一嘉宾说自己遇上过被人摸但是没有喊;宪哥教育她,不能纵容坏人,要学习阿雅,马上就大喊出来(阿雅点头ing。

):“好爽啊,好爽啊。

” -_-b想告我 进广告。

阿雅拍胸表示很有把握时,吴宗宪大叫:听啊,有回声~男人不醉,女人怎么有小费

女人不醉,男人怎么有机会

女人男人都不醉,饭店怎么有人睡

和JACKY一起久了,难免会怀孕的麻AV女“男人脱有看头么

”宪:“有阿,有看到头阿”jackyshoe里面搞笑的就是来宾说到keyword,几个就开唱:1.‘我听说’ ,我听得人家说,桃花江是美人窝2.‘嫂子’ 嫂子卖饺子,皮薄馅多滋味好,汉子吃饺子,嘴里面吃的是饺子,心里面想的是嫂子3.‘老外’,天天3餐在外,人人叫我老外,老外老外老外,吃到落塞落塞6.29的我猜一个女嘉宾身材好mimi大吴叫她站起来:啊哟,好像有谁在瞪着我这种感觉作者: bc 2005-7-17 08:50 回复此发言--------------------------------------------------------------------------------2 ‖吴 宗 宪 经 典 语 录‖吴:内衣不穿就是舒服,看的人也舒服阿雅:我也不穿吴:你不受影响,还没有下垂的问题吴:‘我那根东西盘在腰间,----是皮带啦’还有次陈孝萱去我猜,他和(忘了是小S还是阿雅了)说,你不要帮外人嘛(指陈孝萱)对曰“啊

孝萱是外人

”吴曰“不,她是内人”。

我倒~

广告过后他妈马上回来。

打快一点嘛,快打一点嘛,都一点了还不快打

难拉罐是工大的

好眼熟的篮球场啊请在尝过之后说出是什么水果`~哇~~~它~~有毛也`~~~还是喜欢看他和大小S做的我猜经典的记得一个就是残酷舞台老是放他第一首歌曲爆笑“周日八点党”,搭档是朱茵,到路边摊吃东西,对旁观者狂喊:你们要保守秘密,千万不要把我跟朱茵已经在一起的消息告诉狗仔,我们在一起已经很长时间了

~~~~~~~~~~~~~~已经有两个多小时了

”这家伙老占女明星便宜,应该跟他多学几招SHE也还不错,但没有ASOS强~~~~~台湾录综艺节目吊就吊在他们从来都不NG,出洋相直接播出来吴宗宪:“心如,跟大陆演员合作有什么感觉

”林心如:“很开心啊

”吴宗宪:“听说你跟赵微坐隔壁脚下面互相踢腿啊

”林心如:“我们在玩~~~~~~~”吴宗宪:“哦原来是在玩啊,两个人踢到血流如柱鲜血直喷还在玩(小S附和)~~~~不过我倒是听说小燕子最近有在说你的一些事情哦

~~~~(装作小声的对旁边主持的ASOS说)说她没什么胸部还出写真集~~~~”林心如(抓狂的苦笑):“你讲太大声拉”大S打圆场:“谁说胸部小不能出写真集啊

”吴宗宪(大声对大S呵斥):“你还真的讲出来啊

我早知道你想出写真集了

”大S(笑):“我没有~~”现场狂笑,气氛一下起来~~~采访中国娃娃时说:“大错特错,不要来,污辱我的鸡。

“当时昏倒你最喜欢你身体的哪个部分眼睛哦,为什么呢

因为~~因为我眼睛很圆~啊,你有见过方形的眼睛吗

我猜里吴宗宪和大小s的服装造型都很有意思还有一次,吴宗宪和康康说徐怀钰暗恋康康,只是因为徐怀钰有首歌里唱到“callme call me kangkang……”爆笑像话吗

宪哥最喜欢说的一句话他现在是跟阿雅 S。

H,E一起主持的拉你看到他跟 大小S的节目都很早了应该记得我猜有一集里有交大水果MM的那女的真PL啊宪哥就问他你有没有崇拜的偶像啊比如说艺人之类的 最好出过个人专集会写歌 主持节目拍过电影 皮肤黑黑的然后开始暗示对方(他想说的是自己哪知道那水果MM说 :小黑(柯受良吴和小S表演,(悠扬的BGM想起)吴(对小S):XXX,你看今夜月色皎好……(小S一幅陶醉的样子……)吴:《本草纲目》有记载,“羊奶性甘淳,多喝易泻肚……”周围人倒……在那期AV节目里:黄医师讲色情和情色的区别大概整整5分钟,吴宗宪说:听了黄医师的讲解,我想各位观众对于色情和这个情色,诶,有了更加模~糊~的了解。

(观众和黄医师暴笑)记得宪哥讲到木兰为什么能女扮男装代父从军时说\\\\\\\\\\\\那是因为(阿爹无大儿)木兰无长胸\\\\\\\\\\\\暴笑有一次采访一MM,MM说曾经在泰国看过一个表演,就是用女人最隐秘的地方开瓶盖,吴立刻就说“这有什么,我上次看的一个,一颗钉子订在地上,那女的一劈腿就去拔...........就是后来没拔起来如果我撒谎,阿康出门被车撞死

吴:大家说,GIGI MM的腿长不长

~~~众人:长~~~吴:那康康叔叔的腿短不短

~~~众人:短~~~~

关于元旦班会的主持词

女:各位老师 男:同学们 合:大家好

男:时光荏苒,日月如梭

在即将过去的一年里,我们一起播种春天的希望,拥抱盛夏的热情,收获秋天的硕果,感受严冬的凛冽。

女:今天,我们欢聚一堂,畅想未来,放飞希望,相互祝愿学习进步,早日成为祖国的栋梁

男:让我们唱起来吧

首先请欣赏由第一组同学带来的大合唱《千里之外》。

女:在这优美的旋律、嘹亮的歌声中,最使我们不能忘怀的是我们的衣食父母和辛勤教育我们的老师。

感谢父母给了我们在教室里学习的机会,感谢老师传授给我们的丰富知识。

有请××同学为大家演唱《感恩的心》。

男:此时此刻我想,遥远的俄罗斯也在为新的一年的到来放声歌唱,请欣赏由×××同学带来的独奏《俄罗斯进行曲》。

女:这激昂的旋律,催人奋进的气势,似乎要把我们带到当年红军走过的那片草地,请听×××同学的诗朗诵《七律·长征》。

男:说新年,新年到,新年的集市真热闹,这是发生在集市上的一段真实的故事,请欣赏由×××等同学带来的小品《无敌砍价》。

女:后羿射日,嫦娥奔月的神话让人们津津乐道地传诵了几千年,此时的嫦娥你是否也在偷看我们的节目呢

请听由×××同学带来的歌曲《月亮之上》。

男:爱是无私的,更是伟大的,但是,连死了都要爱的感觉会是什么感觉呢

请欣赏由第五组同学带来的大合唱《死了都要爱》。

女:爱不知纠缠了人类多长时间,我想知道,爱能简单点儿吗

请听由××同学带来的歌曲《简单爱》。

男:一元复始,万象更新,我们似乎已经闻到春天的气息了。

在这春天即将到来的时刻,××同学会给大家带来一曲什么歌儿呢,请听。

女:今天,大家欢聚一堂,同学们说:高兴吗

…(引导大家齐声说:高兴

),快乐吗

…(引导大家齐声说:非常快乐

)。

请听歌曲《欢乐送》。

男:“如果华佗再世\\\/崇洋都被医治”,这再也熟悉不过的歌词是同学们的最爱,有请××同学为大家演唱song的《本草纲目》。

女:真的很棒耶

大家还想听吗

那就再欣赏一首《听妈妈的话》。

男:有一个神秘的国度,它叫马德里,下面就让我们在×××、×××同学演唱的《马德里不思议》的歌曲声中结束我们今天的party

有请×××、×××同学

结束语:

读钢铁是怎样炼成的主题班会主持词

【标题】:长歌行  【年代】:唐  【作者】:李白  【体裁】:乐府  【内容】:--------------------  桃李待日开,荣华照当年。

东风动百物,草木尽欲言。

  枯枝无丑叶,涸水吐清泉。

大力运天地,羲和无停鞭。

  功名不早著,竹帛将何宣。

桃李务青春,谁能贯白日。

  富贵与神仙,蹉跎成两失。

金石犹销铄,风霜无久质。

  畏落日月后,强欢歌与酒。

秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。

  长歌行  青青园中葵,朝露待日晞。

  阳春布德泽,万物生光辉。

  常恐秋节至,焜黄华叶衰。

  百川东到海,何时复西归

  少壮不努力,老大徒伤悲。

  【解题】  这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的平调曲。

《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久,当努力为乐,无至老大乃伤悲也。

”把“努力”理解为“努力为乐”,显然是一种曲解。

汉代的五言古诗,许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。

这首诗从整体构思看,主要意思是说时节变换得很快,光阴一去不返,因而劝人要珍惜青年时代,发奋努力,使自己有所作为。

其情感基调是积极向上的。

  《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集,全书一百卷,分十二类。

上起汉魏,下迄五代,兼有秦以前歌谣十余首。

除收入封建朝廷的乐章外,还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的新乐府诗。

全书各类有总序,每曲有题解,对各种歌辞、曲词的起源和发展,均有考订。

  【注评】  青青园中葵,朝(zhāo)露待日晞(xī)。

园;园圃,种蔬菜、花果、树木的场所。

葵:我国古代重要蔬菜之一。

有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。

大叶小花,花紫黄色。

朝露:清晨的露水.待:动词,等待。

日:太阳。

晞:晒干。

○描绘葵的形象。

托物起兴。

阳春布德泽,万物生光辉。

阳春:温暖的春天。

布:动词,这里是散布的意思。

德泽:恩惠。

春天把阳光、雨露带给万物,因而说是一种恩惠。

万物:大地上的各种生物。

生光辉:形容万物生机盎然、欣欣向荣的样子。

○对春天的礼赞。

常恐秋节至,焜(kǖn)黄华叶衰。

常:副词,表示情况或时间的持续和一贯性。

时常。

恐:动词,担心。

秋节:秋季。

至:动词,到。

秋气肃杀,万物多因长成而趋于衰败、死亡,故尔担心。

焜黄:颜色衰败的样子。

华:同“花”。

衰:衰老,衰败。

○由春而秋,植物完成一次生命过程。

不由得生出种种感触。

百川东到海,何时复西归

百川:泛指所有的河流。

东:方位名词用作动词,表示朝东、向东的意思。

海:大海。

何:疑问代词,用在名词或名词性短语前,起修饰作用。

常用来表示对时间、处所、事物的询问。

时:名词,时候。

复:副词,用在动词前,表示‘某种情况的再现。

可译作“重新”“又”。

西:方位名词用作动词,向西、朝西。

归:动词,回。

这句意思是光阴像流水一样一去不复返。

○由季节转换联想到日月不居。

孔子说;逝者如斯,不舍昼夜。

少壮不努力,老大徒伤悲。

少:少年时期。

壮:成年时期。

合起来指人生命力旺盛的前半生。

努力:把力量尽量使出来。

意即勤奋。

老大:指人生命力衰败的老年时期。

徒:副词,表示动作的施行没有取得成效一。

可译为“空”。

伤悲:悲伤。

○归结为关于生命价值的感悟,精警动人。

  【译文】  园圃里葵菜郁郁青青,  叶上的露珠迎着旭日闪光。

  春天把雨露洒遍原野,  万物生机盎然欣欣向荣。

  最担心的是秋风乍起,  花谢叶落又是满目凋残。

  江河奔涌啊东入大海,  岁月流逝啊有去无回。

  人生少壮不努力奋斗,  暮年悲伤可惜悔之晚矣。

  【简析】  这是一首咏叹人生的歌。

唱人生而从园中葵起调,这在写法上被称作“托物起兴”,即“先言他物以引起所咏之辞也”。

园中葵在春天的早晨亭亭玉立,青青的叶片上滚动着露珠,在朝阳下闪着亮光,像一位充满青春活力的少年。

诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之,写到整个自然界,由于有春天的阳光、雨露,万物都在闪耀着生命的光辉,到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。

这四句,字面上是对春天的礼赞,实际上是借物比人,是对人生最宝贵的东西——青春的赞歌。

人生充满青春活力的时代,正如一年四季中的春天一样美好。

这样,在写法上它同时又有比喻的意义,即所谓“兴而比”。

  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。

人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。

这是一个不可移易的自然法则。

诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。

接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。

由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。

在这永恒的自然面前,人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗

岂不就像青青葵叶,一语秋风就枯黄凋谢了吗

诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。

这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程,人生也有一个少年努力、老有所成的过程;自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同,没有自身努力是不能成功的;万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,岂不等于空走世间一趟。

调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。

正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。

句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了。

二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。

  读这首诗,我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。

引导读者少壮及时努力,不要虚度光阴,这种人生态度无疑是积极的。

  这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐,它是一首唱反调的诗,是一首难能可贵的佳作。

  【字词句基础知识举要】  葵  “葵”作为蔬菜名,指我国古代重要蔬菜之一。

《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。

”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。

’有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。

大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。

其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。

”本诗“青青园中葵”即指此。

另有一种菊科草本植物也叫“葵”。

向日葵即其中之一。

此外,蒲葵也可简称.“葵”,用蒲葵叶做成的扇子称“葵扇”。

  汉乐府《长歌行》  作品简介:  汉乐府 “乐府”原是古代掌管音乐的官署。

秦及西汉辉帝时都设有“乐府令”。

汉武帝时的乐府规模较大,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。

魏晋以后,将汉代乐府机关所搜集演唱的诗歌,统统称为乐府诗。

  汉乐府创作的基本原则是“感于哀乐,缘事而发”(《汉书·艺文志》)。

它继承《诗经》现实主义的优良传统,广阔而深刻地反映了汉代的社会现实。

汉乐府在艺术上最突出的成就表现在它的叙事性方面,其次,是它善于选取典型细节,通过人物的言行来表现人物性格。

其形式有五言、七言和杂言,尤其值得重视的是汉乐府已产生了一批成熟的五言诗。

流传下来的汉代乐府诗,绝大多数已被宋朝人郭茂倩收入他编著的《乐府诗集》中。

  原文:  青青园中葵,朝露待日晞。

  阳春布德泽,万物生光辉。

  常恐秋节至,焜黄华叶衰。

  百川东到海,何时复西归

  少壮不努力,老大徒伤悲。

  注释:  此诗选自汉乐府。

乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关,汉武帝时得到大规模的扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,内容丰富,题材广泛。

本诗是其中的一首。

  长歌行:汉乐府曲调名。

葵:古代的一种蔬菜。

晞:晒干。

阳春:就是春天,是阳光和露水充足的时候。

布:散布,洒满。

德泽:恩泽。

秋节:秋季。

节,时节,节令。

焜黄:枯黄。

华:同“花”。

衰:为了押韵,这里可以按古音读作。

百川:无数条江河。

川,河流。

徒:徒然,白白地。

  今译:  园中的葵菜呵郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。

  春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。

  常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。

  百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境

  少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。

  赏析:  这首诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。

最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。

这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。

“青青”喻其生长茂盛。

其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。

何以如此

因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。

大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样

一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。

这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。

  简评:  这是汉代乐府古诗中的一首名作。

诗中用了一连串的比喻,来说明应该好好珍惜时光,及早努力。

诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中。

世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩。

可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了。

万物都有盛衰的变化,人也有由少年到老年的过程。

时间就像大江大河的水一样,一直向东流入大海,一去不复返了。

我们在年少力强的时候如果不珍惜时光,好好努力的话,到老的时候就只能白白地悲伤了

  廉声 长篇小说 《长歌行》作者后记——姑且当作写作背景吧  十几年前,  我有机会到北京求学。

那时候北京的文学氛围真是十分的浓烈。

我们这个作家研究生班聚集了全国最优秀的青年作家,莫言、余华、洪峰、刘震云、迟子建、毕淑敏等等,几十个人整天泡在鲁迅文学院小小的墙院里,吃大白菜,喝玉米粥,听教授讲课,听专家讲座。

最乐意有编辑来组稿,就有机会改善伙食,到外面小餐馆吃涮羊肉,喝红星二锅头。

也有体育运动,主持人是洪峰,下课后十几个笨手笨脚的大男人就在几十平方米的水泥篮球场上踢足球,时不时咣咣地踢碎一侧住房的玻璃窗,然后照价赔偿;再就是下围棋,还举行围棋比赛。

我和余华、陈虹等几个是新学的,有一阵下得如痴如醉,半夜能听到余华和陈虹两位男女同学为一盘棋的输赢发出嘹亮的吵声……此外还有什么

那就是同学间的闲聊,天南地北,无所顾忌地聊,聊文学,聊各地风情,聊饮食男女。

西北汉子雷建政聊到激动时便要唱甘南地区的“花儿”,那悠长的拖腔带着苍凉与悲情,久拂不去。

  在这种独特的氛围中读书三年,让我感悟到文学的真谛。

在远离家乡的北京,在浓重而久远的思乡情绪中,我找到了自己文学中的立足之地,感觉便是“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。

莫言找到了“山东高密东北乡”这块沃土,余华的小说中少不了河沟交错的江南水网地带的特定环境,迟子建至今写的还是她的家乡漠河的风土人情,刘震云也走不出他的出生地河南“塔铺”,也就是后来的“故乡黄花”地,而我的立足之地,便是我的家乡浙西天目山。

  年少时,时常听说一些旧时的人物故事。

抗战时天目山是浙西行署所在地,有大量驻军及各种机构,包括剧社、报社、少年营、妇女营等。

那时发生了许多战事,有的确实是惊天地泣鬼神的。

我的父辈、祖父辈,他们对那场战争留下了许多痛苦的记忆。

还有大量的历史资料。

没有哪次战争有抗日战争记录得这么多,留下这么复杂曲折故事的。

这是一段丰富浩瀚如同海洋的历史,有如一个极大的露天富矿。

这些年我走访了许多老人,查阅了许多资料,临安县志,于潜县志,昌化县志,几个不同年代版本的,还有杭州市志,浙江省志,还在北京图书馆查阅相关历史档案。

小说《长歌行》中写风啸岗狙击日军那场战役,是实事,那场战役打得极惨烈,死伤上千人,参战的广西军身上仅穿着短裤短衫,在冰天雪地里与日军作战,战后收殓死去将士尸首,其中好些是冻死的。

  就在毕业前那个夏天,我写出了《月色狰狞》、《观云山旧事》等小说,很快便在《收获》和《天津文学》上发表了。

而后一发而不可收,连续写了几十个中短篇,在全国十几家刊物上发表,结集出版了中篇小说集《战争故事》和短篇小说集《观云山旧事》,还有一部人物故事组接的长篇小说《疲于奔命》。

  但我总有未尽兴之感,想写一部全面反映那个时代的长篇巨作。

1998年初,刚上任主持省作协工作的黄亚洲带盛子潮、洪治纲等来我家走访,听我说起这个题材,便竭力鼓动我把这部小说写出来。

在朋友们的支持催促下,我花了两三年时间写成此书,又经出版社主编、责编的指点,多次修改,历时五六年之久,才最终出版,终于了却一个心愿,可以长长地舒出一口气了。

  此时的我,如同一个泳者在江湖中游了很久,终于到达对岸,拖着倦乏的脚步,身上带着水汽,坐在河岸上,微喘着回望那片浩渺的水域,心情是恬静而快慰的。

我完成了一项有意义的事,我相信,至少对我来说,对我的家乡来说,它是有价值的。

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