歌曲荷塘月色的串词怎么写
那时年轻的你 和你水中的模样 依然不变的仰望 漫天迷人的星光 谁能走进你的心房 采下一朵莲 是那夜的芬芳 还是你的发香 荷塘呀荷塘 你慢慢慢慢唱哟 月光呀月光 你慢慢慢慢听哟 鱼儿呀鱼儿 你慢慢慢慢游哟 淡淡的淡淡的 淡淡的月光
关于月亮的科技知识
月球（moon）俗称月亮，也称太阴。
月球就是最明显的天然卫星的例子。
在太阳系里，除水星和金星外，其他行星都有天然卫星。
月球的年龄大约也是46亿年，它与地球形影相随，关系密切。
月球也有壳、幔、核等分层结构。
最外层的月壳平均厚度约为60-65公里。
月壳下面到1000公里深度是月幔，它占了月球的大部分体积。
月幔下面是月核，月核的温度约为1000度，很可能是熔融状态的。
月球直径约3476公里，是地球的3\\\/11。
体积只有地球的1\\\/49，质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1\\\/81，月面的重力差不多相当于地球重力的1\\\/6。
月球上面有阴暗的部分和明亮的区域。
早期的天文学家在观察月球时，以为发暗的地区都有海水覆盖，因此把它们称为“海 ”。
著名的有云海、湿海、静海等。
而明亮的部分是山脉，那里层峦叠嶂，山脉纵横，到处都是星罗棋布的环形山。
位于南极附近的贝利环形山直径295公里，可以把整个海南岛装进去。
最深的山是牛顿环形山，深达8788米。
除了环形山，月面上也有普通的山脉。
高山和深谷叠现，别有一番风光。
月球的正面永远向着地球。
另一方面，除了在月面边沿附近的区域因天秤动而间中可见以外，月球的背面绝大部分不能从地球看见。
在没有探测器的年代，月球的背面一直是个未知的世界。
月球背面的一大特色是它几乎没有月海这种较暗的月面特征。
而当探测器运行至月球背面时，它将无法与地球直接通讯。
月球约一个农历月绕地球运行一周，而每小时相对背景星空移动半度，即与月面的视直径相若。
与其他卫星不同，月球的轨道平面较接近黄道面，而不是在地球的赤道面附近。
相对于背景星空，月球围绕地球运行(月球公转)一周所需时间称为一个恒星月；而新月与下一个新月（或两个相同月相之间）所需的时间称为一个朔望月。
朔望月较恒星月长是因为地球在月球运行期间，本身也在绕日的轨道上前进了一段距离。
因为月球的自转周期和它的公转周期是完全一样的，我们只能看见月球永远用同一面向著地球。
自月球形成早期，月球便一直受到一个力矩\\\/url]的影响引致自转速度减慢，这个过程称为潮汐锁定。
亦因此，部分地球自转的角动量转变为月球绕地公转的角动量，其结果是月球以每年约38毫米的速度远离地球。
同时地球的自转越来越慢，一天的长度每年变长15微秒。
月球对地球所施的引力是潮汐现象的起因之一。
月球围绕地球的轨道为同步轨道，所谓的同步自转并非严格。
由于月球轨道为椭圆形，当月球处于近日点时，它的自转速度便追不上公转速度，因此我们可见月面东部达东经98度的地区，相反，当月处于远日点时，自转速度比公转速度快，因此我们可见月面西部达西经98度的地区。
这种现象称为天秤动。
又由于月球轨道倾斜于地球赤道，因此月球在星空中移动时，极区会作约7度的晃动，这种现象称为天秤动。
再者，由于月球距离地球只有60地球半径之遥，若观测者从月出观测至月落，观测点便有了一个地球直径的位移，可多见月面经度1度的地区。
这种现象称为天秤动。
严格来说，地球与月球围绕共同质心运转，共同质心距地心4700千米（即地球半径的2\\\/3处）。
由于共同质心在地球表面以下，地球围绕共同质心的运动好像是在“晃动”一般。
从地球北极上空观看，地球和月球均以迎时针方向自转；而且月球也是以迎时针绕地运行；甚至地球也是以迎时针绕日公转的。
很多人不明白为甚么月球轨道倾角和月球自转轴倾角的数值会有这么大的变化。
其实，轨道倾角是相对于中心天体（即地球）而言的，而自转轴倾角则相对于卫星（即月球）本身的轨道面。
在这个定义习惯很适合一般情况（例如人造卫星的轨道）而且是数值相当固定的，但月球却非如此。
月球的轨道平面（白道面）与黄道面（地球的公转轨道平面）保持著5.145 396°的夹角，而月球自转轴则与黄道面的法线成1.5424°的夹角。
因为地球并非完美球形，而是在赤道较为隆起，因此白道面在不断进动（即与黄道的交点在顺时针转动），每6793.5天（18.5966年）完成一周。
期间，白道面相对于地球赤道面（地球赤道面以23.45°倾斜于黄道面）的夹角会由28.60°（即23.45°+ 5.15°） 至18.30°（即23.45°- 5.15°）之间变化。
同样地，月球自转轴与白道面的夹角亦会介乎6.69°（即5.15° + 1.54°）及3.60°（即5.15° - 1.54°）。
月球轨道这些变化又会反过来影响地球自转轴的倾角，使它出现±0.002 56°的摆动，称为章动。
白道面与黄道面的两个交点称为月交点－－其中升交点（北点）指月球通过该点往黄道面以北；降交点（南点）则指月球通过该点往黄道以南。
当新月刚好在月交点上时，便会发生日食；而当满月刚好在月交点上时，便会发生月食。
丰富多采的月亮文化
话说月亮文化 自古以来，人们赋予月亮各种文?庖澹?矶嗝褡宥加泄赜谠铝恋纳窕按?怠⑽恼率?场⒍粤?⒚沼铩⒁衾帧⒒婊??褂杏朐铝劣泄氐拿穹缑袼住⒎缇懊?ぁ?现在，有许多与月亮有关的神话传说，这些传说最早载于《山海经》《楚辞》《淮南子》等古籍中，这为中国日后研究月球有很多可参考的价值。
在民间一直流传着嫦娥奔月，朱元璋抗元起义等故事。
有一个很有代表性的传说，内容是这样的：传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。
汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮上砍月桂，但月桂随砍随合，后世因而得以见到吴刚在月中无休止砍伐月桂的现象。
月亮可以说是艺术的代表，在屈原写的《楚辞• 天问》中是这样说的：夜光何德，死则又育
厥利维何，而顾兔在腹
翻译成现代问就是：月亮具有什么特性，消亡了又再长起
那好处是什么，而抚育一个兔儿在怀里
杜甫曾说过：“昕却月中桂，清光应更多。
”由此更可以看出月亮这一美丽事吸引了多少文人墨客来赞美呀
人们对月球的向往是无止尽的，人们曾用过无数幅精彩的对联来赞颂它，欣赏它。
满地花阴风弄影；一亭山色月窥人。
这是一幅赏月佳作，耐人寻味。
“明月几时有，把酒问青天。
”这句脍炙人口的诗曾让多少人陶醉其中呀
在我们现代，月亮在我们心中也是一个谜，好多人想要揭开它的面孔，可由于科技的有限，至今只有两位航天员登上月球，first：阿姆斯特朗，及奥尔德林。
现在，月球仍是我们想要明白的谜。
中秋节是中国人对世界文化的重大贡献，这种贡献不仅仅在于吃月饼、赏月、团圆，还在于构成了一种文化内涵极其丰富的月亮文化学。
一般来说，关于月亮的学问，涉及到月球学和月亮学两大部分。
月球学的重点是研究月球的成分、结构、运动（包括月震）、月貌，以及月球的形成过程。
月亮学的重点则是研究月亮与地球的关系，特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。
具体来说，月亮学可以分为月亮地貌学、月亮生物学、月亮文化学。
所谓月亮地貌学，主要研究月亮的存在，对地球地形地貌（包括气象气候）的影响和作用，其中最突出的作用是地球上的海洋潮汐现象，此外还有地壳潮汐现象、大气潮汐现象等等。
所谓月亮生物学，主要研究月亮对地球生物的作用和影响，其中突出的现象是许多地球生物的生存周期（包括生理周期），明显地受到月球引力及其效应（包括潮汐现象）的作用，例如海洋生物特别是近海生物对潮汐非常敏感，人类妇女的月经周期（尚需要进一步的证明），某些鸟类根据月亮进行导航。
所谓月亮文化学，主要研究人类文化与月亮的关系。
这是一个非常有趣的问题，而且涉及到人类文化生活的诸多方面。
1 、月亮的存在，应当被看成是大自然对人类的特殊眷恋。
这是因为，地球这样大的行星有月球这样大的卫星，在太阳系里是绝无仅有的情况，在银河系里可能也是非常罕见的。
更巧合的是，从地球上看，月亮的视角与太阳的视角几乎完全相等，即月亮与太阳一样大，而且月亮、太阳和地球基本上都在一个运动平面上，因此才会有日食、月食以及月亮圆缺的周期变化。
有鉴于此，我们有理由认为月亮的这种存在，乃是促进人类大脑思维发展的一个重要因素；甚至可以说人类的智慧启蒙，一半来自月亮。
中秋佳节，这应当成为中秋赏月问月的重要内容之一。
2 、月亮围绕地球的周期运动，以及月亮表面明暗的周期变化，直接促进了人类历法的形成和应用，以及相应的星宿文化（参阅《神秘的星宿文化与游戏》一书，解放军文艺出版社）。
根据月亮运动和周期变化制定的历法称之为阴历（月亮在中国阴阳文化中代表阴），根据太阳周期运动制定的历法称之为阳历（太阳在中国阴阳文化中代表阳），综合阴历、阳历的历法称之为阴阳合历，我国的农历即阴阳合历（例如闰月属于阴历，24节气属于阳历）。
中国人制定或使用阴历，至少在殷商时期，甲骨文中已经有“既生霸”等文字记载，详细描述了月亮圆缺的周期变化。
与此同时，殷商时期的地理文献《山海经·大荒四经》也明确记有：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。
”帝俊为殷商民族始祖，所谓常羲浴月，实际上是说常羲发明或制定了一年十二个月的历法，而“浴之”则是这种历法的演示（属于天文巫术性质），详情可参阅全彩绘《经典图读山海经》一书（上海辞书出版社）。
3 、有关月亮的神话传说，其中最著名的是常娥奔月的故事。
关于该故事（包括相关远古神话传说故事）的科学信息解读，可参阅笔者《嫦娥：禳灾巫术的牺牲者》、《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》等文。
此外，还有月宫、月桂、月精、月桂子、月中骞树、月中玉兔和蟾蜍，吴刚的故事，等等。
4 、有关月亮的民间节日及其民俗活动，例如中秋节、吃月饼、家庭团圆，以及相传人间婚姻由月下老人（月老）“千里姻缘一线牵”的习俗。
此外还包括用“月”字取名等文化内容。
在古代，有些民族的耕种、收获活动，常常要在有月亮的夜间进行；对比之下，许多军事活动，则往往选择在没有月亮的夜晚开展。
5 、有关月亮的文学作品，可以说是汗牛充栋。
其中比较突出的是古代诗歌中对月亮的描述，以及睹月思情的联想和情感宣泄。
6 、有关月亮的名胜风景，北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，避暑山庄有月色江声殿（康熙根据苏轼前后《赤壁赋》词意题额），以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉，等等。
探索月球的奥秘 ——丰富多彩的月亮文化 一、 教学内容 北师大七年级上册教材第四章综合性活动课 二、教材分析 这是一次综合性学习，旨在学习完本单元有关月球知识的基础上加以拓展和延伸，在本单元起一个知识整和系统化的作用，让学生了解与其相关的自然现象和人文现象，培养科学探索精神和人文精神。
在此基础上展开联想和想象让学生的思维动起来，身体动起来融入到课堂中去。
最后将体会心得形成书面材料。
（结合中国传统节日——中秋节展开此项活动） 三、学情分析 学生通过学习第四单元课文内容，积累了大量有关月球的知识，在课下加以分类和整理，让此活动提供一个让学生自我展示的平台。
使有关内容在头脑中留下更加深刻的印象，同时增强学生学习语文的兴趣。
四、教学目标 a) 知识能力目标：掌握关于月亮的科学知识和人文知识，训练搜集和处理有关信息的能力。
b) 过程方法目标：重视考察学生的活动过程及获得资料和处理问题的方法。
c) 情感态度价值观：培养未知世界的兴趣、热爱科学、献身科学等。
五、教学实录 （一）学生三分钟演讲：《我们所了解的月球》（内容是总结上节课所了解的月球的有关自然现象并作适当补充） （二）老师导入： （三）老师介绍四小组的图标及探究的主题：（出示课件：每组的图标） 一组：主题是与月亮有关的诗词； 二组：主题是与月亮有关的神话故事和民风民俗； 三组：主题是与月亮有关的对联、谜语； 四组：主题是与月亮有关的歌曲与绘画； （四）老师提出这次成果展示的要求：（出示课件） （学生齐读）探究性学习展示要求：1 （五）老师：首先有请探究性学习第一小组来展示他们探究的成果。
（大家鼓掌，第一小组主持人上场） 吟诗颂月 ——与月亮有关的诗词 第一小组 第一组主持人： 本组的研究专题为“吟诗颂月——与月亮有关的诗词 月亮，自古以来是人们赞颂的对象，涉及到月亮的文学作品数不甚数，如朱自清的《荷塘月色》，周作人的《中秋的月亮》等。
有关月亮的诗词更是不计其数，下面就让我们去细细体会诗词中的月亮。
首先，请欣赏配乐诗朗诵《春江花月夜》选段。
由尚文杰同学朗诵：（诗文略） 第一组主持人： 月亮本身有着独特的魅力，在科技发达的今天，它依然被人们所喜爱，依然是人们茶余饭后谈论的话题。
看
一场有关月亮的知识竞赛正在激烈的进行着… 学生张家硕： 欢迎大家回到我们的节目现场，现在已经到了最令人紧张的决赛阶段。
吟诗颂月——诗词大比拼。
目前场上只剩下3位选手：1号选手叶飞；2号选手刘明国；3号选手陈灿。
到底谁会成为今天的冠军呢
让我们拭目以待。
主持人： …… 选手答：…… 第一组主持人： 月亮有着丰富多彩的文化，有关月亮的诗词还有很多很多，如果同学们对此有兴趣的话，我门课后在继续探讨。
本组的汇报演出到此结束，谢谢
第二组主持人： 古代文人常常在他们的诗文中借月抒怀，赋予月亮不同的意象，形成了如此灿烂独特的月亮文化。
下面请大家继续欣赏第二小组探究性结果展示。
我和月亮有个约会 ——与月亮有关的传说和民风民俗 第二小组 第二小组主持人（旁白）： 本组为综合性学习活动第二组——与月亮有关的传说和民风民俗 。
“小时不识月，呼做白玉盘。
疑是瑶台镜，飞在青云端。
”从古至今，人们似乎十分偏爱空中的皎月。
月的故事代代相传，经过了几百年，仍然被人们所钟爱。
在一个中秋的夜晚，付奶奶和她的孙女正在庭院里赏月…… 听奶奶讲月亮的故事 1、 演员表： 李乃秀 饰 奶奶 刘亚欣 饰 孙女 2、 台词：（略） 师：说到吃月饼，老师不由想到前几天的一件事，我们班的侯智慧同学的爸妈下岗了，想开个月饼店，他的爸妈想让我给起个好店名，这样咱们一起来帮他们出出主意吧
给月饼店起名： 月 饼 店 新 名 1、玉盘斋： 玉盘是月亮的美称，斋又是古代文人墨客作书的地方，具有丰富的文内涵。
2、圆如月： “中秋月圆人团圆”月饼象征着团圆，因此，本组取名为“圆如月”。
3、花好饼圆： 我们的店名是由“花好月圆”一词引深而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表月饼的圆，所以，我们取名为“花好饼圆”。
4、金屋藏月： 我们取名为“金屋藏月”，这个店名看似平凡，但其中却有着黄金般的宝藏。
我们的月饼如月神所做的那样香甜、可口。
欢迎各位顾客前来光临。
5、月圆： 本组起的店名是“待月圆”，圆是圆满的意思，这个名字的喻意是等待月亮圆满的时候，大家来本店买月饼。
6、月来香： 我们取名为“月来香”。
首先，人们回想到夜来香那种高雅的感觉，并且，“月”指我们做的月饼；“来”指欢迎顾客来本店光顾；“香”指我们做的月饼香甜、可口。
同学们，你们是否闻到了月饼的香味了呢
快来我们“月来香”月饼店吧。
7、花好饼圆 我们的店名是由“花好月圆”一词引申而来的，这儿的圆不仅代表了月亮的圆，而且代表了月饼的圆，所以我们取“花好饼圆”。
8、满月心语 每当月圆之夜，你仰望天空的皎月，是否产生无限的感慨呢
吃我们的月饼吧
它将把你的心语捎给月亮。
9、玉兔之屋 我们之所以取名为“玉兔之屋”，是因为月饼是传说中嫦娥仙子身边的玉兔制造的，那么，“玉兔之屋”的月饼也是最正宗的，相信会受到顾客的喜爱。
10、饼香村（师） 常言道：店名就是招牌，店名好，生意就旺，我给店取名为“饼香村”是源于《红楼梦》中的“稻香村”，是不是很有诗意啊
好，有请第三小组上台进行探究性成果展示。
猜月楹联 ——对联和谜语 第三小组 主持人： 从古至今，许多著名的诗人、学者写过的佳对不计其数，而其中关于月亮的对联更是数不甚数。
大家一定很想了解吧
下面就请看赵永胜、孙国辉同学带来的相声《中秋吟联》。
（具体内容略） 主持人： 看完了精彩的表演，大家是不是意犹味尽呢
那么，就请听由王赛同学带来的演讲《明月千里》，借此来抒发她对月亮的情感。
王赛： 《 明月千里》 主持人： 看完了以上的表演，大家一定对月亮有了更深的了解。
由于时间关系，我们不能继续带大家去探索关于月亮的文化宝藏。
但我们相信在不久之后，大家一定能揭开月亮那神秘的面纱，让人类更加了解月球。
本组的汇报演出到此结束。
师：月亮文化展示是不是很精彩，精彩的还在后头呢
下面请第四小组上场。
望月当歌 ——有关月亮的歌曲和绘画 第四小组 主持人：下面就请您跟随我们第四小组，进入奇幻的月的世界，去倾听月的歌声，去欣赏月的图画，相信您一定会有一种全新的感受。
下面大家所欣赏到的，是小品《月宫游记》。
月宫游记 演员表： 嫦娥——程环饰 玉兔——张欣桐饰 探险队员——黄江坤（甲）、李悦悦（乙）、崔玉杰（丙）饰 旁白——房峻生饰 （具体内容略） 主持人：是的，其实往往最美的东西就存在于你的心中。
那么，同学们，你们心中最美的月亮又是什么样的呢
就请用最动听的诗句，最美丽的图画去赞美月亮吧
师总结：一个个丰富多彩的月亮文化成果展示，犹如一道道精神的美味散发着芳香，让我们尽情享受，流恋忘返。
请问刚才哪一个节目最符合展示要求。
（出示展示要求） 生1.略 生2.略 师：略 （六）活动延伸： 师：在科学技术高度发达的今天，人们为什么仍然喜欢关于月亮的神话传说、民风民俗和文艺作品
生1、略 生2、略 生3、略 师总结： （七）布置作业 以月为话题，谈一谈这一次展示分享结果的心得与体会，字数不少于500字，题目自拟。
六、教学反思 1、 开放学生的思维：让学生对知识的认识有一个从不完整到完整的渐变过程，让学生真实得坦陈自己的想法，在学生发散思维的基础上，让学生学会鉴别，学会综合分析，使知识归之于系统。
2、 开放的教学资源：对于教学过程中遇到的一些特殊状况，教师应调整好心态，在课下或课上创造性解决。
藏族舞《吉祥》串词 朗诵词 报幕词
藏族舞《吉祥》串词朗诵词报幕词 藏族舞《吉祥》串词朗诵词报幕词 A：捧出洁白的哈达，斟上浓郁的青稞酒，深情厚意在心间。
B：伴着欢快的乐曲，踏着翩翩的舞步，幸福吉祥到永远。
合：下面请欣赏由福寿山镇思和村舞蹈队带来的藏族舞《吉祥》。
A：思和舞蹈队是一支活跃、团结、有向心力的队伍，共有队员120人。
她们全是货真价实的泥腿子，白天忙碌在田间地头，用她们的聪明勤劳创造财富；她们是给力的泥腿子，秉承乐观向上、积极进取的人生态度，换下劳作的服装，她们同样能踩出翩跹的舞步；她们不仅用自己的聪明勤劳追逐财富，她们更要追求精神幸福和心灵满足。
20XX年平江春晚，她们的节目——扇子舞《荷塘月色》，赢得社会的普遍赞誉，本次的参赛节目藏族舞《吉祥》，选派20名队员表演，队员中年纪最大的已逾花甲，是名符其实的“舞蹈奶奶”，最小的也年近不惑，是毫不为过的“爱美阿姨”。
今天的表演将以她们翩翩的舞姿、舒展的动作、奔放的激情来抒发自己的喜悦心情，同时把体育健身融入舞蹈当中，展现当代农民健康向上的精神风貌。
B：踏着欢快的节奏，跳起山区人民的豪迈
欢快的舞蹈让人们忘记了时间。
A：彩袖飞舞，歌声嘹亮。
会走路就会跳舞，会说话就会唱歌。
勤劳能干、热情纯朴的福寿山镇人民衷心祝福光荣的党、伟大的祖国繁荣昌盛；祝福伟大的人民吉祥如意。
合：扎西德勒
20XX—2019学年度第一学期生物教研组工作计划
六一儿童节主持人节目串词，第一个节目是老师的舞蹈，《西域风情》第二个舞蹈是舞蹈中班的舞蹈《时尚女...
广播稿一：美文欣赏广播稿 女：敬爱的老师， 女：亲爱的同学们， 女：大家好，今天是星期五，我们又相聚在电波中。
女：我是五年级二班的播音员高甜甜。
女：我是五年级二班的播音员徐亚楠。
女：让我们一起走进今天的美文鉴赏吧
女：好的文章，可以带给我们知识，拓宽视野，也可以陶冶我们的情操，让我们学会做人，更好的生活。
像这篇《感恩的心》。
女：就让我们用心来聆听由祝贺带来的——《感恩的心》。
女：听完后，你有什么感受呢
想到自己要感谢的人了吗
那就赶快行动吧
女：听完美文，智力星栏目又开始了，请大家做好准备啊
女：首先公布上期答案：1、在地图上爬；2、跑开了；3、修表；4、汽车司机没开车。
女：你做对了吗
上期幸运观众有：二年级二班：池周营、韩冰 五年级二班：管慧敏王艺录王淑慧 女：本期智力星是三道谜语题，开始了
第一题是：门外长流水，门里出太阳（打一字）。
仔细听，再念一遍
女：第二题：一张小画不算大，四周锯齿密麻麻，天南地北传佳音，无脚也能走天下。
（打一物） 再念一遍。
女：第三题：一天晚上，一人正在房内读一本有趣的书，他的妻子把灯关了。
尽管屋内漆黑一团，他仍然手不释卷，读得津津有味，第二天早晨还原原本本地把书中的故事讲给别人听。
请问：这是什么道理
再念一遍。
女：记住了吗
是不是你已经知道答案了
那就赶快拿起笔，写下答案，投到信箱里，神秘大奖正等你拿呢
女：本期编辑杨晓飞老师、刘彩昕老师。
合：感谢大家的收听。
再见
广播稿二：美文欣赏广播稿 老师，同学们： 大家好
欢迎大家收听“美文欣赏”栏目，我是主持人XXX，今天我为大家带来的是《舜帝的故事》。
舜是黄帝的后代，自幼在历山（今址不确）一带以耕田打渔为生，因其勤劳智慧，孝名远播，深受当地人民爱戴。
然而，舜的家世却非常不幸。
母死父盲，继母又奸诈，异母弟名象，也常欺侮他。
一次，盲父令他挖井，并趁他在井下之机和象一起用土把井填上了。
他们以为这次舜必死无疑，就开始高高兴兴地瓜分舜的遗产：象霸占了舜的琴、屋和娇妻（即尧的两个女儿），盲父与继母则抢走了舜的牛羊和粮食。
然而，正当象安坐在舜的屋中弹琴时，舜却意外地出现在他面前了——原来，聪明的舜在挖井时就已在井旁开了一个出口，当盲父和象下毒手时，他便从旁边的出口逃生了。
象见舜还活着，吓得面如土色，双手僵在琴弦上，磕磕巴巴地说：“哥——哥，我一直都都都很想念你。
”舜明知是假，却仍笑着安慰象，并一如既往地孝敬父母，爱护弟弟。
这需要多大的肚量啊
尧帝听说此事后，对他更加钦佩。
便让他主管百官，代替自己管理天下。
二十八年后尧帝驾崩，三年守孝期满后，舜顺天应人，荣登帝位，国号有虞，故后世也称其为虞舜。
舜即帝位后，广泛征求四岳等大臣的意见，惩罚奸佞，举贤任能。
一方面，他把共工、獾兜、三苗三人分别流放到北、南、西三方，又在羽山处死了鲧，使得边疆皆服，民族和睦。
另一方面，他启用皋陶等二十二位贤人，使其各建奇功，百业兴旺。
其中著名的，要数启用禹了。
当时，舜已61岁了，很想找一个品德高尚、聪明仁爱的继承人。
这时，曾经向尧举荐过舜的四岳又出班奏道：“臣以为禹可用。
”舜想了想说：“就是那个治水无功被我杀死的鲧的儿子吗
” “正是”，四岳说，“大王切不可根据父亲来评价儿子，这禹的确是个不可多得的人才啊
” 舜笑道：“放心吧，我明白你的意思。
” 不久，舜不避前嫌，启用禹子承父业去治理洪水，也想借此验证一下四岳的话。
禹深感舜的信任，力图报答，因而治理洪水时不辞劳苦，兢克业业。
他经过长期实地考察，确认仅用父亲堵决口的办法根本不行，而必须以疏导为主。
他就率领人民开山通泽，疏浚河道，不仅消除了洪灾，大致确定了九州的区划，更使各州恢复了生产，人民安居乐业。
舜帝很高兴，便效法尧帝，将帝位阐让给了禹。
禹推辞不就，于是舜就暂时缓行，却让禹开始主掌百官，管理国事，虽无帝王之名而行帝王之实。
舜帝百岁那年到南方巡视，不幸死在苍悟；后来葬在九嶷山，此地于是被后人称为零陵（今湖南宁远县东南）。
舜在即位后仍不断去看望曾迫害自己的父母和弟弟，他的一生，是仁孝开明的一生，对中华民族淳厚民风的形成起了至关重要的作用。
好了，同学们，今天的节目就到这样，感谢大家的收听，我们下期节目再见
广播稿三：美文欣赏广播稿 主持人：敬爱的老师，亲爱的同学们，大家中午好。
伴着这熟悉的音乐，我们的美文诵读广播，又如约而至了。
今天由六三中队为大家主持美文诵读广播。
我们将徜徉在美文佳篇的海洋里，用怡然的思绪感受文字与声音结合的艺术魅力；我们将吟诵在激情澎湃的情韵里，用冰晶的心境演绎出一份宁静致远的馨香之声。
期待您的排麦，让我们感受您内心深处最美好的情感
下面请欣赏朱自清的散文《荷塘月色》。
《荷塘月色》： 主持人：《荷塘月色》是现代抒情散文的名篇。
文章借对“荷塘月色”的细腻描绘，含蓄而又委婉地抒发了作者不满现实，渴望自由，想超脱现实而又不能的复杂的思想感情，为我们留下了旧中国正直知识分子在苦难中徘徊前进的足迹。
带着淡淡的忧愁走出家门，趁月色出来散心，顺着幽静的小路一路走来，自然而然地来到了日日经过的荷塘边，一去看那月下的荷塘。
月色下的荷塘是那样的美，比之白天又别有一番风致。
荷叶是亭亭的如舞女的裙，可以想象荷叶随风起舞时婆娑婀娜的美妙身姿；而点缀其间的白色的荷花，不禁让人想起她“出淤泥而不染”的特性。
荷花又是形态各异的：“有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。
用上“袅娜、羞涩”二词，在作者的眼里荷花俨然已是仙子一般了。
作者用细致的工笔和绝妙的比喻，对荷叶的形神、荷花的资质进行一番令人神往的描绘，荷花、荷叶的优美形象似已展现眼前。
主持人：童年，是一方没有污秽的净土，是一片无遮无拦的明朗的天空。
这里流淌着纯真和甜美，总会给人留下难以忘怀的回忆。
童年是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏…….总之，童年是无忧无虑的，幸福美好的。
下面请欣赏古文《童趣》。
《童趣》： 余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。
又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼，方出神，不觉呀然一惊。
神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
主持人：作者以一颗天真烂漫的童心来观察事物。
在他的眼中“夏蚊成雷”如“群鹤舞空”又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
他“定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
”在他的笔下“一癞蛤蟆”也成为了“庞然大物拔山倒树而来”明察秋毫的观察力，特别是那颗鲜活生动，充满奇异想象的童心，使这篇文章洋溢着新奇烂漫的童趣。
关于播音主持专业的一些问题，望大家帮忙
好多问题啊，建议你直接选择一个老师或者该专业的在校大学生来当面给你提点。
这里我就我知道的简单说一下。
1 播音专业除了中传建议你去浙广。
2 每个学校的分值计算都不一样，一般播音会考自备朗诵，现场播音，笔试（一些基础文学知识和汉语拼音题）3我想你更能找到适合自己的稿子，如果这个你自己都搞不定，不好意思，不要怪我不会说话，你放弃播音好了。
这里建议你找于当下社会联系紧密的社会现象的稿子。
4 文化成绩一般在当年2本分数线上下波动15分左右。
5 日常练习要注意断句、节奏和感情的理智表达，注意
你是播音，不是演讲
断句、重点词、换气、感情、节奏、读音这几项要注意。
