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旧村搬迁主持词

时间:2018-01-13 12:47

农村乔迁之喜主持词

乔典主持词1:  各宾,朋友们:“建华堂春风入坐新居高朋满堂”。

今天们欢聚一堂。

在这里祝贺**市***先生乔迁之喜,首先我代表***先生向在座的宾朋表示热烈的欢迎,同时我也代表所有的来宾对***先生乔迁新居表示热烈的祝贺!并祝他:“楼舍乐成增如意,新居进住呈吉祥”。

  朋友们:今天来参加乔迁之喜的有***先生的同学,朋友,亲属,共计**余人参加了今天的乔迁之庆祝宴会。

户地呈现新气象,儒门不忘旧家风,介绍东道主,请***祝词。

  朋友们:进华堂勤劳依旧,迁新居气象更新,在这个吉祥的日子里,***乔迁新居,我们衷心的祝福他事业有成,财源广进,相信他在新的一年里。

一定会有新的作为,插上金色的翅膀,奔向更加美好的未来。

  朋友们:下面进行第二个程序,亲朋好友赠送喜幛和镜屏。

贺乔迁喜联:**贤弟乔迁之喜,喜临华堂佳气缭绕百事顺,乐住新屋阳光普照万代昌。

  朋友们:从我们刚才宣读的喜联,喜幛和镜屏中可以看到今天不但是朋友的聚集,还是群英聚会,这一件件礼物,充满的文学色彩,犹如瑞气云集。

请来宾祝词。

  朋友们:燕喜新居春正暖,莺适乔木日出长,让我们奏起欢乐的乐曲,让我们举杯共饮,共同祝愿***先生“生意兴隆通四海,财源茂盛达三讲”。

同时为我们的友谊干杯!  乔迁庆典主持词2:  尊敬各位来宾,先生们,女士们,大家早上好!  阳光明媚,歌声飞扬,欢歌笑语,天降吉祥。

成熟伴随着喜悦,收获带来了吉祥!在这金色(喜庆)的日子里,在这珍贵的大好时光。

我们迎来XXX先生与XXX女士喜迁新居。

在这里,请允许我代表各位来宾恭祝他们乔迁之喜!万事吉祥!同时我代表东道主夫妇,对光临贺喜的来宾,表示衷心的感谢和热烈的欢迎!  来宾们,朋友们!娶妻生子,安居立业。

是人生当中重大喜事,XX先生XX女士,在工作上拼搏进取,积极向上,在生活上兢兢业业,勤俭持家,男的是模范丈夫,女的是贤妻良母。

小日子过得红红火火,令人羡慕和尊敬。

他们能取得今天好成绩与自身努力和在座来宾的大力支持分不开的。

祝贺你们!同时对来宾们历年来的支持和帮助表示感谢!谢谢你们!希望他们在今后生活中,能得到大家的关爱和帮助。

先谢谢你们!  来宾们,朋友们!人得喜事精神爽,喜迁新居的二位,看到有这么多来宾捧场祝贺,喜在心里,笑在脸上,乐得嘴都闭不上了。

千言万语,万语千言,汇成一句话,不知说啥好!所以夫妇俩决定唱着说,给大家唱一首《夫妻双双把家还》,大家掌声欢迎!  夫妇二人唱的非常好,其实二人说的比唱的更好,就是不好意思说给大家听,还是由我说给大家听,大家欢迎不?事先我问XX先生,喜迁新居你高兴到什么程度?他说就跟当年入洞房一样高兴!我说不是入洞房,是入新房,房子换新的了,“屋里的”想换不?他说:“想换,但是,有那贼心,没那贼胆”。

开个玩笑。

还是请东道主发表热情洋溢的讲话!大家掌声欢迎!  各位亲友,各位来宾,今天的XXX酒店,大厅鼎沸,蓬荜生辉,来宾们张张笑脸,喜气洋洋,让我们高举金杯,开怀畅饮。

共同祝愿XXX美好的明天!前程似锦!同时祝各位来宾,工作顺利,万事如意,发财交好运!谢谢各位!

求一份乔迁之喜的宴会主持词

1、乔迁新居主持词各位佳宾,朋友们:“建华堂春风入坐,迁新居高朋满堂”今天,我们欢聚一堂。

在这里祝贺**市***先生乔迁之喜,首先我代表***先生向在座的宾朋表示热烈的欢迎,同时我也代表所有的来宾对***先生乔迁新居表示热烈的祝贺

并祝他:“楼舍乐成增如意,新居进住呈吉祥”。

朋友们:今天来参加乔迁之喜的有。

***先生的同学,朋友,亲属,共计**余人参加了今天的乔迁之庆祝宴会。

户地呈现新气象,儒门不忘旧家风,介绍东道主,请***祝词。

朋友们:进华堂勤劳依旧,迁新居气象更新,再这个吉祥的日子里,***乔迁新居,我们衷心的祝福他事业有成,财源广进,相信他在新的一年里。

一定会有新的作为,插上金色的翅膀,奔向更加美好的未来。

2、乔迁新居主持词尊敬各位来宾,先生们,女士们,大家早上好

阳光明媚,歌声飞扬,欢歌笑语,天降吉祥。

成熟伴随着喜悦,收获带来了吉祥!在这金色(喜庆)的日子里,在这珍贵的大好时光。

我们迎来XXX先生与XXX女士喜迁新居。

在这里,请允许我代表各位来宾恭祝他们乔迁之喜

万事吉祥

同时我代表东道主夫妇,对光临贺喜的来宾,表示衷心的感谢和热烈的欢迎

来宾们,朋友们

娶妻生子,安居立业。

是人生当中重大喜事,XX先生XX女士,在工作上拼搏进取,积极向上,在生活上兢兢业业,勤俭持家,男的是模范丈夫,女的是贤妻良母。

(男的是楼钱耙子,女的是把家虎)小日子过得红红火火,令人羡慕和尊敬。

他们能取得今天好成绩与自身努力和在座来宾的大力支持分不开的。

祝贺你们

同时对来宾们历年来的支持和帮助表示感谢

谢谢你们

希望他们在今后生活中,能得到大家的关爱和帮助。

先谢谢你们

来宾们,朋友们

人得喜事精神爽,喜迁新居的二位,看到有这么多来宾捧场祝贺,喜在心里,笑在脸上,乐得嘴都闭不上了。

千言万语,万语千言,汇成一句话,不知说啥好

所以夫妇俩决定唱着说,给大家唱一首《夫妻双双把家还》,大家掌声欢迎

夫妇二人唱的非常好,其实二人说的比唱的更好,就是不好意思说给大家听,还是由我说给大家听,大家欢迎不

事先我问XX先生,喜迁新居你高兴到什么程度

他说就跟当年入洞房一样高兴

我说不是入洞房,是入新房,房子换新的了,“屋里的”想换不

他说:“想换,但是,有那贼心,没那贼胆”。

开个玩笑。

还是请东道主发表热情洋溢的讲话

大家掌声欢迎

各位亲友,各位来宾,今天的XXX酒店,大厅鼎沸,蓬荜生辉,来宾们张张笑脸,喜气洋洋,让我们高举金杯,开怀畅饮。

共同祝愿XXX美好的明天

前程似锦

同时祝各位来宾,工作顺利,万事如意,发财交好运

谢谢各位

3、乔迁新居主持词宅起祥云托北斗,楼升瑞气映朝 尊敬的女士们、先生们,大家晚上好

今天是***先生与他的爱人***女士乔迁新居的大喜的日子,首先,我代表他们夫妇二人,对今天所有的光临本次宴会的来宾朋友们,表示最热烈的欢迎和衷心的感谢

大家都知道,***是我们***厂的厂长,我们大家也都非常也熟悉他,友和同志这个人啊,性格憨厚朴实、为人谦和热情,工作能力强,事业心胜,无论是单位的同事、朋友面前都口牌极强、人缘极好

而他的夫人邓萍女士,又是一位地地道道的能说会干的巧媳妇,不仅人长得漂亮,而且在生意场上可以说是叱诧风云,称得上是一位地地道道地名副其实的女强人

夫妇二人无论是生活上,还是工作上可以说是夫唱夫随、配合默契

二位经过十几年来的辛勤耕耘、合力打拼,小日子地得红红火火,日新月异

今天他们夫妇二人在我市的**小区的西区购得一幢面积100多平方米的漂亮的新宅子,在此,让我们以热烈的掌声恭贺他们夫妇喜得新居、乔迁之喜

同时祝福他们夫妇夫人的事业一日千里,生意兴旺发达,小日子红红火火、和谐温馨

搬华宅勤劳依旧,迁新居气象更新

都说人逢喜事精神爽

此刻,玉和夫妇二人心情也是特别的激动,面对多年来一直关心、支持、帮助过自己的同事、朋友、战友,玉和有许多感激的话要对大家讲,下面让我们爆以热烈的掌声请友和同志说几句心话-------- 朋友们,今天这**洒楼的宴会大厅圣友如云、高朋满座,热闹非凡

是你们的到来,让这里增光添彩,让这里蓬荜生辉

为了表达这份深情厚谊,玉和夫妇为大家准好丰盛的酒宴,在开席之前呢,我也借花献佛,祝愿所有来宾朋友们,家庭幸福,身体健康,万事如意,心情朝阳

请大家今晚吃好、喝好、开开心心

——开席

呵呵,够用了吧

楼主不够的话我再去找~给分哦~

求一篇“公祠乔迁之喜”的主持开幕词。

请个位有才人士帮帮忙,在这谢谢了

乔迁新居主持词  2011-03-17 16:20  乔迁新居主持词  各位佳宾,朋友们:  “建华堂春风入坐,迁新居高朋满堂”  今天,我们欢聚一堂。

在这里祝贺**市***先生乔迁之喜,首先我代表***先生向在座的宾朋表示热烈的欢迎,同时我也代表所有的来宾对***先生乔迁新居表示热烈的祝贺

并祝他:“楼舍乐成增如意,新居进住呈吉祥”。

  朋友们:  今天来参加乔迁之喜的有。

***先生的同学,朋友,亲属,共计**余人参加了今天的乔迁之庆祝宴会。

户地呈现新气象,儒门不忘旧家风,介绍东道主,请***祝词。

  朋友们:  进华堂勤劳依旧,迁新居气象更新,再这个吉祥的日子里,***乔迁新居,我们衷心的祝福他事业有成,财源广进,相信他在新的一年里。

一定会有新的作为,插上金色的翅膀,奔向更加美好的未来。

  下面进行第二个程序,亲朋好友赠送喜幛和镜屏。

贺乔迁喜联:**贤弟乔迁之喜,喜临华堂佳气缭绕百事顺,乐住新屋阳光普照万代昌。

  朋友们:  从我们刚才宣读的喜联,喜幛和镜屏中可以看到今天不但是朋友的聚集,还是群英聚会,这一件件礼物,充满的文学色彩,犹如瑞气云集。

请来宾祝词。

  朋友们:  燕喜新居春正暖,莺适乔木日出长,让我们奏起欢乐的乐曲,让我们举杯共饮,共同祝愿***先生“生意兴隆通四海,财源茂盛达三讲”。

同时为我们的友谊干杯

  教师乔迁对联  XX载育桃李  XX年结舍庐  横批:乔迁新居  喜气长留书香家  福星高照翰墨宅  安居乐业  兢兢业业汗水浇灌梅兰开花香四海  勤勤恳恳心血栽培桃李结果献九州  书香之家  2、乔迁新居主持词  尊敬各位来宾,先生们,女士们,大家早上好

  阳光明媚,歌声飞扬,欢歌笑语,天降吉祥。

成熟伴随着喜悦,收获带来了吉祥!在这金色(喜庆)的日子里,在这珍贵的大好时光。

我们迎来XXX先生与XXX女士喜迁新居。

在这里,请允许我代表各位来宾恭祝他们乔迁之喜

万事吉祥

同时我代表东道主夫妇,对光临贺喜的来宾,表示衷心的感谢和热烈的欢迎

  来宾们,朋友们

娶妻生子,安居立业。

是人生当中重大喜事,XX先生XX女士,在工作上拼搏进取,积极向上,在生活上兢兢业业,勤俭持家,男的是模范丈夫,女的是贤妻良母。

(男的是楼钱耙子,女的是把家虎)小日子过得红红火火,令人羡慕和尊敬。

他们能取得今天好成绩与自身努力和在座来宾的大力支持分不开的。

祝贺你们

同时对来宾们历年来的支持和帮助表示感谢

谢谢你们

希望他们在今后生活中,能得到大家的关爱和帮助。

先谢谢你们

  来宾们,朋友们

人得喜事精神爽,喜迁新居的二位,看到有这么多来宾捧场祝贺,喜在心里,笑在脸上,乐得嘴都闭不上了。

千言万语,万语千言,汇成一句话,不知说啥好

所以夫妇俩决定唱着说,给大家唱一首《夫妻双双把家还》,大家掌声欢迎

夫妇二人唱的非常好,其实二人说的比唱的更好,就是不好意思说给大家听,还是由我说给大家听,大家欢迎不

事先我问XX先生,喜迁新居你高兴到什么程度

他说就跟当年入洞房一样高兴

我说不是入洞房,是入新房,房子换新的了,“屋里的”想换不

他说:“想换,但是,有那贼心,没那贼胆”。

开个玩笑。

还是请东道主发表热情洋溢的讲话

大家掌声欢迎

  各位亲友,各位来宾,今天的XXX酒店,大厅鼎沸,蓬荜生辉,来宾们张张笑脸,喜气洋洋,让我们高举金杯,开怀畅饮。

共同祝愿XXX美好的明天

前程似锦

同时祝各位来宾,工作顺利,万事如意,发财交好运

谢谢各位

简单的寿宴主持词

各位来宾、各位亲朋好友,大家中午好:凉风习习,丹桂飘香,又一个季节;又是一个霜叶红于二月花的好日子

我们大家欢聚一堂,共同参加由shi姊妹五人为母亲举办的生日宴会,首先请允许我代表老寿星及其家人,对各位光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢

(掌声)其实做生日宴会的主持人我也是第一次,手心直冒汗,两脚打颤颤,但为了表达对老人一片热情的祝福,我毅然走上台来请大家给我掌声鼓励好不好

谢谢

在这里我今天我受老人儿子的委托,做此次寿宴的主持人。

说句实在话,我并没有播音员那磁性的嗓音,但为了表达我对老人的一片祝福心情,我满脸微笑地登上这主持的舞台,还希望大家能给我以掌声鼓励。

新家乔迁邀请词怎么写

鉴于长安对于中华文明、东亚文明及世界历史文化的极端重要性,本条目主要讲述古都长安。

  其他意义上的“长安”,均为古都长安之派生,因此归并后置于本词条的意项 其他意义上的“长安”之下。

  长安(拼音:Cháng ān;英文:Chang'an;韦氏拼音:Ch'ang-an;日语:ちょうあん)  长安,意为“长治久安”,中华文明及东方文明史上最负盛名的全球著名都城,是极少数可令外国人心怀景仰而来顶礼膜拜的伟大中国城市。

  长安的地理位置,由于历史原因有过迁徙,但都位于现在中国陕西省的西安和咸阳附近的渭河平原(关中平原)腹地。

长安大雁塔,唐永徽三年(652年)建  在中国历史漫长的岁月里,先后共有十七个朝代及政权建都于长安,总计建都时间超过1200年。

  长安是公认的中国历史上建都朝代最多、时间最长、影响力最大的都城。

  长安(即今西安)位列中国四大古都之首,同时也是与雅典、罗马和开罗齐名的世界四大文明古都之一。

在建都长安的诸多朝代中,汉朝和唐朝都是中国历史上最强盛的时代,当时的长安已成为国际性的大都市。

  长安在公元前195年-公元25年(西汉)、公元637年-公元904年(唐)的两段时间里,都是世界上最大的都市。

  长安在它发展的顶峰时期大约拥有超过百万的人口,在其发展的极盛阶段,长安一直充当着世界中心的地位,吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来。

  著名的丝绸之路就是以长安为唯一起点。

唐代长安城下属有万年县和长安县取万年长安之意。

  明朝初年起,长安改称西安,并沿用至今。

  先秦  长安地区很早就已经成为中国周朝的国都,最早纪录为西周的国都酆京、镐京(前1111年—前770年)。

  镐京又被称之为酆镐,酆、镐本是沿着酆河而修建的两座颇具规模的城市。

  沣水西称酆京,沣水东称镐京,史称“酆镐二京”,分别由周文王与周武王营建。

  不过习惯上将这两座城市看成一个城市,因为分别承担了不同的作用:  酆京在西周后期更多的承担了祭祀的带有宗教性的作用,而镐京则作为行政中心存在。

  西汉  秦末汉初,长安其地时为秦都咸阳的一个乡聚,是秦始皇嬴政的兄弟长安君的封地,因此被称为“长安”。

  汉初,高祖刘邦下诏,相国萧何主持营造都城长安,开启了汉帝国的宏大基业。

  公元前202年刘邦击败项羽,高祖原本想建都洛阳,娄敬建议定都关中,但群臣大多是从东方而来,纷纷反对,认为洛阳更好。

于是刘邦征询张良,张良说:“洛阳建都的东周虽然比秦仅两世好,但是城郭仅数百里,田地太薄,四面都是平地,容易遭受到攻击。

反观关中有函谷关、陇蜀的沃野千里,南边有巴蜀的富庶,北边有胡人畜牧的便利,可以在三面防守,并向东方牵制诸侯,只要握住渭水通运京师,当东方有变,就可以顺流而下。

正所谓金城千里,天府之国。

娄敬说的没错。

”于是刘邦决意定都长安,并拜娄敬为郎中,赐刘姓。

  汉高帝五年(公元前202年)置长安县,高帝七年,定都于此。

刘邦开始在渭河南岸、阿房宫北侧、秦兴乐宫的基础上重修宫殿,命名为长乐宫。

高祖七年(前200年)建造了未央宫,同一年由栎阳城迁都至此,因地处长安乡,故命名为长安城。

汉惠帝元年(前194年)至五年(前190年)建造城墙。

汉武帝设京兆尹治理长安,对长安城进行了大规模扩建,兴建北宫、桂宫和明光宫,并在城西扩充了上林苑,开凿昆明池,建建章宫等。

  在西汉的200余年历史里,长安一直是全国的政治、经济和文化中心。

自武帝时张骞出使西域,开通商道,长安城成为连接欧亚的桥梁、“丝绸之路”的起点,繁盛一时。

全盛时期如汉平帝元始二年(2年)时,城中有8.8万户,24.6万人,成为中国历史上第一座规模庞大、居民众多的城市。

西汉末年王莽执政时期,长安城一度毁于战火。

至东汉光武帝刘秀定都洛阳,长安改为西京。

及至汉末,汉献帝曾迁都回长安。

  汉长安城位于今西安市区西北郊外,面积约36平方公里,大约是同时期罗马城的四倍。

长安城有12座城门和8条主要街道,最长的街道长5500米。

城内的宫殿、贵族宅第、官署和宗庙等建筑约占全城面积的三分之二。

宫殿集中在城市的中部和南部,有长乐宫、未央宫、桂宫、北宫和明光宫等。

其中未央宫是从汉惠帝开始的许多皇帝的居住和处理朝政的地方,是中国历史上最有名的宫殿之一。

居民区分布在城北,划分为160个“闾里“。

市场在城市的西北角上,称为“长安九市”。

在城西有面积广大的上林苑,苑内主要有昆明池、建章宫等。

在城南有一组王莽时期建造的礼制建筑。

汉长安城一改战国时期大小城相套的格局,把居民区、工商业区和宫殿区集中在一座城市里,后世的都城都沿用了这一体系。

  ]魏晋南北朝  汉光武帝刘秀中兴汉室,建都洛阳,长安改为西京。

  东汉末年,天下纷争,汉室势微,汉献帝曾迁都回长安。

  西晋末年,晋愍帝在长安短暂建都。

  此后,关中长安地区几度成为战争频发地,前赵、前秦、后秦、西魏、北周等政权也都将首都设在长安。

  隋唐  隋文帝杨坚建立隋朝后,最初定都在汉长安城。

当时的汉长安历经长期战乱,年久失修,破败狭小,污染严重,于是隋文帝决定另建一座新城。

  唐都长安城开皇二年(582年),杨坚在长安城东南龙首塬南面选了一块“川原秀丽,卉物滋阜,卜食相土,宜建都邑”(《隋书·高祖纪》)的地方建造新都,新都定名为“大兴城”。

大兴城的面积达84平方公里,主要由建筑学家宇文恺主持规划建设,先造大兴宫城,后造皇城。

开皇三年(583年)在城西侧开挖龙首渠、永安渠和清明渠,引浐水、交水、潞水,直通宫城。

第二年由大兴城东凿300余里至潼关,名为广通渠,引渭水注入渠中使漕运直通黄河。

605年,隋炀帝杨广即位,同年,建通济渠运河,自大兴至江都(今扬州),建行宫四十余座。

608年,又兴建永济渠运河。

大业九年(613年)又动用10万余人修筑大兴城外郭城,使大兴城初具规模。

杨广远征高丽、开凿大运河、修建洛阳东宫,最终导致民不聊生,国内烽火频起。

  618年,李渊称帝,建立唐朝,改大兴为长安,此后进一步修建和完善。

唐太宗和唐玄宗年间先后增建了大明宫和兴庆宫等宫殿。

  唐长安城唐长安城鸟瞰复原图周长达35.56公里,面积约84平方公里,是现在西安城墙内面积的9.7倍,汉长安城的2.4倍,北魏洛阳城的1.2倍,隋唐洛阳城的1.8倍,元大都的1.7倍,明南京城的1.9倍,明清北京城的1.4倍,公元447年所修君士坦丁堡的7倍,公元800年所修巴格达的6.2倍,古代罗马城的7倍。

至盛唐,长安为当时规模最大、最为繁华的国际都市。

  唐长安城是世界历史上第一个达到百万人口的大城市。

唐长安的人口中,除居民、皇族、达官贵人、兵士、奴仆杂役、佛道僧尼、少数民族外,外国的商人、使者、留学生、留学僧等总数不下3万人。

当时来长安与唐通使的国家、地区多达300个。

唐的科技文化、政治制度、饮食风尚等从长安传播至世界各地。

另外,西方文化通过唐长安城消化再创造后又辗转传至周边的日本、朝鲜、缅甸等国家和地区。

唐长安成为世界西方和东方商业、文化交流的汇集地,是当时世界上最大的国际大都会。

  唐长安城由外郭城、宫城、皇城3部分构成,总面积80多平方公里。

外郭城平面长方形,东西长9721米,南北宽8651.7米,周长36.7公里。

每面有3座城门,除南面正门明德门为5个门道外,其余皆为3个门道。

宫城位于廓城北部中央,平面长方形、南北1492米,东西2820米。

中部为太极宫(隋大兴宫),正殿为太极殿(隋大兴殿)。

东为皇太子东宫,西为宫人所居的掖庭宫。

皇城接宫城之南,有东西街7条,南北街5条,左宗庙,右社稷,并设有中央衙署及附属机构。

后来,唐太宗(李世民)为其父所修避暑的大明宫,唐玄宗(李隆基)又把自己当临淄王时的王府改扩建成了兴庆宫,三座宫殿合称“三内”。

  大唐芙蓉园,2008,西安东城西城分别有东市和西市两座市场,集中了长安城的主要商业。

城内有四条沟渠提供生活和环境用水。

城东南角有一座人工园林——芙蓉园,园中有曲江池。

  唐长安城的形制是中国古代城市、尤其是都城建设的典范,在当时也影响了邻近国家的都城建设。

  日本国的平城京和平安京、渤海国上京龙泉府都高度效仿了唐都长安城的规划。

  五代以后  唐以后,长安不再是王朝的都城。

后梁设大安府,后唐设京兆府,宋设陕西路、永兴军路,京兆府。

元设安西路、奉元路等。

  明代  洪武二年(1369年),朱元璋改奉元路为西安府,并在唐长安城皇城的基础上,修建了西安城墙,留存至今,是中国现存最完整的一座古代城垣建筑。

  明朝建国之后,朱元璋对于南京作为国都不甚满意,一直心怀迁都之意,他和太子朱标最钟意的迁都之选正是长安。

  西安城墙东南角,2008洪武二十四年(1391年),监察御史胡子祺上书,提到“据百二河山之险,可以耸诸侯之望,举天下形胜所在,莫如关中”。

朱元璋顿时心动,但不形言表。

经过仔细考虑后,他派太子朱标巡视关中,并告谕天下:“天下山川,惟秦中号为险固,向命汝弟(指朱元璋第二子秦王)分封其地,已十余年,汝可一游,以省观风俗,慰劳秦民。

”其实已经颇有迁都关中的打算。

  太子朱标详细考察了西安和洛阳,比较两地地形,回来后向朱元璋献《陕西地图》。

太子朱标个人也倾向于选择西安为国都,因为长安作为最为国人仰慕的汉唐国都,王者气派天下独步、无可匹敌。

  然而世事难料,太子朱标返回南京后于第二年病逝,谥号“懿文太子”。

  太子朱标壮年而逝,白发人送黑发人,年近七十的朱元璋受到沉重的打击,再也没有精力和心情考虑迁都的事情。

  朱元璋在当年底亲自撰写的一篇《祀灶文》中,表达了万般无奈的心情:“朕经营天下数十年,事事按古就绪。

维宫城前昂后洼,形势不称。

本欲迁都,今朕年老,精力已倦,又天下初定,不欲劳民。

且兴废有数,只得听天。

惟愿鉴朕此心,福其子孙。

”一副听天由命的可怜相,听起来真是异常凄凉。

  此后不久,朱元璋也郁郁而终,皇位传于太子朱标的长子(皇太孙)朱允炆,史称建文帝。

  建文帝即位后数年,驻守北平的燕王朱棣(朱元璋第四子)发动“靖难之变”,篡夺了皇位,并不顾南京城内多数臣民反对,强行将国都迁往自己的势力据点--北平。

  长安,也就失去了宝贵的重新成为中国国都的机会。

明末,李自成率军攻破陕西,进入西安建立大顺政权,并从西安出师攻灭明朝。

然而,吴三桂投靠清朝,以致清兵入关,攻灭大顺政权。

  近代  公元1900年,清廷利用义和团排外,并向十一国宣战,引发八国联军攻入北京,慈禧太后与光绪帝离开北京,西狩长安,留驻长安约一年之久。

  在此前后,光绪帝与国内维新派人士都强烈主张放弃北京,迁都长安,变法强国,以与西方列强抗战到底。

  民国之后,蒋介石在抗战爆发前的三十年代大力进行“剿共”,1936年(民国25年)蒋介石至西安督战时,张学良与杨虎城发动西安事变,软禁蒋介石并逼迫蒋与共产党合作抗日,最后促成国共暂时停止内战,共同抗日。

  现当代  长安是今之西安市,是西部地区重要的金融、商贸中心和交通、信息枢纽,地处中国中西部两大经济区域的结合部,是通往西南、中原、华东和华北各地区的门户和交通枢纽。

  [1]西安现在不仅是世界著名的历史文化名城,也是中西部地区重要的科研、高等教育、国防科技工业和高新技术产业基地。

1992年7月国务院批准为内陆开放城市,是新亚欧大陆桥中国段陇海兰新线上最大的中心城市。

现辖9区4县,总面积9983平方公里,人口741.7万人。

最近西安市加快推进国际化、市场化、人文化、生态化进程,全市经济持续、快速、协调、健康发展.  历代定都长安的王朝  西周(前1111年—前770年)  秦朝(前221—前206年)  西汉(前206年—9年)  新朝(9年—23年)  东汉(190年—195年)  西晋(313年—316年)  前赵(318年—329年)  前秦(351年—385年)  后秦(386年—417年)  西魏(534年—557年)  北周(557年—581年)  隋朝(581年—618年)  唐朝(618年—907年)  武周(690年—705年)  大顺(李自成)(1644年—1645年)  其他意义上的“长安”  【历史年号】  长安(701年十月—704年十二月)是武则天的年号,共计3年余。

  【文学意义上的“长安”】  西汉、隋、唐皆建都于长安,故唐以后常通称国都为长安。

并不一定指真正的长安。

如:  唐代李白《金陵》诗:“晋朝南渡日,此地旧长安。

”晋朝南渡后以建康(今江苏省南京市)为都,可是李白还是用“长安”来指代建康。

  南宋辛弃疾《菩萨蛮》词:“西北望长安,可怜无数山。

”此“长安”指汴京,即今开封。

  【县城长安】西安市长安县——西安市长安区  西汉高祖五年(公元前202年)始置长安县。

后,除王莽新朝、南北朝后秦曾更名为“常安”, 五代后梁曾更为“大安”外,历朝历代都置长安县,惟辖区多变。

今之长安县辖区县是1914年在明、清长安县区划基础上将咸宁县并入,民国33年(1944年)将长安城(今西安城)内及四关划归西安市,1950年将原宁陕县秦岭以北180平方公里山区划入,1955年将长安县北部290平方公里划归西安市,1958年又将县北部、东部部分地区划归西安市后确立的。

  长安县地处关中平原中部,在古都西安市南部,渭河平原南缘、秦岭北麓。

东临蓝田县,南接宁陕、柞水县,西与户县接壤,北和雁塔、灞桥区为邻,从东、南、西三面拱围西安。

区内地势东南高西北低,南北跨度55公里,东西跨度52公里。

地貌多样,山、川、塬皆俱。

总面积1583平方公里,城区距西安市中心8.7公里。

  西安市长安县位于东经108。

38\\\/至109。

14\\\/,北纬33。

47\\\/至34。

18\\\/。

北邻西安市,东接蓝田县,南连柞水县,宁陕县,西毗户县、咸阳市。

地势为东原、南山、西部川、最低海拔384.7米,最高海拔2886.7米,南北长55公里,东西宽55公里,总面积1583平方公里。

1989年全县辖7区、9镇、35乡、372个村民委员会,12个居民委员会,总人口821655人。

县政府所在地韦曲镇距西安市中心钟楼仅仅8.7公里。

  2002年9月撤县设区,成为西安城市新区,现辖10个乡镇,15个街办,671个行政村,21个居委会,总人口92.57万人。

沐浴着撤县设区的东风,长安区政府也进行搬迁,新址在子午大道与西长安街交汇处的东北角。

  长安地形地貌多样,山、川、原皆俱,县内蕴藏着比较丰富的自然资源。

全县耕地88.05万亩,占总面积的41 .45%;高等植物120多科,1130多种,草本植物200多种,花卉300多种,其中经济林木20多种,药用植物651种;林地面积98.37万亩,占总面积的46.30%;野生动物105种,其中朱鹮、黑鹮、羚牛、苏门羚等国家一、二、三类保护动物12种;已发现铁、铜、铅、金、大理岩、硅石、粘土、白垩土、石墨、蛭石、石棉、水晶等矿藏;有浐、潏、沣、滈等15条河流,207.5平方公里的地下热水资源,34亿立方米的地下潜水静储量,地表水多年平均流量7.2亿立方米,储水面积3000多亩。

  长安农业历史悠久,新石器时期已种植谷物,但解放前由于长期落后制度束缚了生产力,加上古老的生产模式,生产发展缓慢,到1949年粮食播种亩产只有69公斤,解放后,共产党带领农民闹土改,搞互相合作。

1953年春,王莽乡西王莽村贫苦农民蒲忠智等带头组织起全县第一个农业生产合作社。

之后,互助合作在全县迅速扩展,提高农业水利化、机械化、化学化、电气化水平,中共十一届三中全会之后农业产生责任制的实行,推动了生产的发展,提高了生产水平。

1989年与1949年相比,粮食总产量增长4.33倍,播种亩产增长3.30倍,农业总产值增长4.97倍。

1989年,全县农业机械总动力39万马力,农机作业总工作量达3871.1万标准亩,农村用电量近9000万度。

  长安文化底蕴深厚,区内胜迹遍布,有全国重点文物保护单位6处、省级重点文物保护单位7处,区(县)级重点文物保护单位20处。

客省庄新石器遗址、仓颉造字台、沣镐西周车马坑、秦阿房宫遗址、汉杜陵、樊川故道等文物古迹触目皆是;兴教寺、华严寺、香积寺、净业寺等佛教祖庭文化源远流长;绵延百里的秦岭北麓苍翠神奇,植被茂盛,是西安的水源涵养地和生态屏障;青华山、南五台、嘉午台、翠华山等自然景观瑰丽多姿。

长安被誉为西安的“后花园”。

  后来由于人口和经济的增长,被命名为:长安区  【陕西平利县长安镇】  长安镇位于陕西平利县境东部,距县城8公里,东与湖北省竹溪县接壤,地貌四山夹三川。

总面积227平方公里。

汉白三级公路贯通镇境,是川陕鄂渝的交通要道。

辖28个行政村,177个村民小组,5375户,20547人,其中:农业户4985户,19595人。

  辖区内土地肥沃,资源丰富,农业基础条件优越,素有平利县“一长安”之美称。

总耕地面积33736亩,其中:基本农田16667亩,人均0.85亩(水田6537亩,旱地10532亩)。

有林面积18.8万亩,宜林荒山10532亩。

有茶园2157亩,其中:优质高效密植茶园600亩。

以黄姜为主中药材骨干项目3500亩,烤烟1200亩,林果2000亩。

非公有制私营企业和个体工商户571个,已实现村村通公路和程控电话,9个行政村开通有线电视,儿童入学率达到99%。

省际边贸集镇建设已初具规模。

  【广东东莞长安镇】  广东省东莞市长安镇广东省东莞市下属镇名。

长安镇地处北回归线以南,属亚热带海洋性气候。

气候宜人,四季常青,素有鱼米之乡之称,盛产香蕉、荔枝、柑橙等经济作物和禾虫、禾花雀、蟹、花鱼、乌头鱼等特产。

  长安明代有大井圩,清末建立万和圩,民国时期归虎门管辖,俗称下里。

民国三十年(1941年)乡民在沙埔头筹建新村,取名长安圩,以后就采用长安为正式镇名。

  【广西融安长安镇】  广西壮族自治区镇名。

长安镇位于广西壮族自治区北部、融江西岸、枝柳铁路线上。

柳州市融安县中部,近代广西四大名镇之一。

水陆交通便利,为桂北物资转运枢纽之一。

现为柳州市融安县县城,总面积20.7平方公里,常驻人口58800人,流动人口约23200人。

  【河北石家庄长安区】  长安区位于河北省省会石家庄市区东北部,面积110.24平方公里,总人口42.65万人,其中农业人口10.97万人。

现辖3个镇、8个街道办事处,85个居(家)委会,35个行政村。

长安区是省会政治、经济、文化中心,石家庄市党政机关和中央省市新闻单位、文艺团体、科研单位大多位于该区,长安区辖8个街道、3个镇:建北街道、青园街道、广安街道、育才街道、跃进街道、河东街道、长丰街道、谈固街道、西兆通镇、南村镇、高营镇。

  【浙江海宁长安镇】  长安镇属浙江省海宁市。

位于钱塘江北岸、海宁市西部,北邻桐乡市,西南接壤杭州市 余杭区。

隔江相望杭州市萧山区。

沪杭铁路、沪杭高速公路、杭浦高速、01省道、穿境而过,均设站点或出入口;320国道、杭东绕城公路出口处分别距镇区6公里、2公里。

境内设有省级农业对外综合开发区。

省级高新技术特色产业基地。

长安是全国重点镇、省级中心镇。

全镇总面积91.9平方公里,辖20个行政村,8个社区,常住人口8.3万。

  【绩溪县长安镇】  长安镇位于安徽省宣城市绩溪县西北部,东邻板桥头乡、华阳镇,南连歙县、临溪镇,西、北与上庄镇、旌德县接壤,全镇总面积130平方公里。

1992年3月由原镇头乡、原尚田乡部分村合并建立长安镇;2001年10月原浩寨乡和大源乡部分村并入长安镇;2005年辖镇头、大源、庄团、马道、大谷、高杨、坦头、梧川、浩寨、下五都10个村民委员会,60个村民组,总人口23118人,其中农业人口21978人。

省道217线南北贯穿全镇,与县道镇蜀线、镇上线在镇头相汇。

镇人民政府驻镇头村,距县城27公里,为岭北重要交通枢纽。

  境内多山,西北有大会山脉,南有徽岭山脉,东、南属中低山,中部及西、北部为丘陵盆谷。

西、南之水汇入大源河,入新安江;东、北之水为徽水河之源,入青弋江。

境内土壤以黄红壤为主,坦头、马道一带盛产优质粘土。

全镇现有山场6727公顷,耕地1958公顷,其中水田1336公顷,桑园405公顷,茶园70公顷。

  境内农业以粮油、畜牧、蚕桑、竹木为主,其他经济作物(高山西瓜、大棚香菇、茭白、中药材等)为辅。

境内有国营镇头林场、大会山林场。

近年来长毛兔养殖发展迅速,存栏量6万只以上,2005年被宣城市授予“长毛兔之乡”称号。

境内有个私企业57家,主要经营行业有机械制造、建筑建材、竹木加工、布绒玩具、酿酒、小水电等,2005年有明雁机械公司、新惠玩具公司、马道木竹制品有限公司3家县级规模以上企业。

2005年全镇工农业总产值1.42亿元(比2004年增长12.5%),其中农业总产值0.70亿元,农民人均收入3131元(比2004年增长8.9%)。

  境内环境优美,资源丰富,生态优越,胜迹众多。

自然景观有华阳十景之一的大会晴峰,黄山七十二峰之一的黄高峰。

浩寨冯村是省级“百佳”生态村,被省列入古村落名录;庄团胡家新石器时代遗址系省级文物保护单位。

  [无锡市长安]  长安位于江苏省无锡市北部  [靖江长安] 长安位于江苏靖江市西部

修坟墓有什么禁忌

修坟注项 1、凡有高压电线在上方的及附近的地方都不可坟,靠近变电站的附近,也不能立山坟,否则伤及头部神经。

2、一些人因发财后,用水泥重修山坟后即败,一般山坟的尸灵的上方可用青砖,不用水泥较好,堂前与后背可用水泥修,常有风吹到的山坟,最好不去修水泥,藏风的山坟,可修水泥。

3、一般做山坟用四维与六干,即乾、坤、巽、艮、甲、乙、丁、庚、壬、癸、这十个坐山,给人做山坟,发福最易,一般也比较平稳,丙、辛二山我绝对十用,二地支坐山4、一般初去修阴宅或修住宅,遇到不吉外应,此地为凶地,最好另择一地。

如无法另选择,也应当及时化解此地的凶杀,先找出主要原因,化解后才能再用。

5、一般是子孙众多和当大官的贵人建山坟时才用地支立向,用地支来立向的山坟发福最迟,但作用大,用不当则祸来较深。

一般地师与初入门的地师用四维与六干给人修建山坟和建住宅最好,有较高水平的地师才可用十二地支与丙、辛二山建山坟与修建阳宅。

6、一般坤、巽、乙、丁、癸这五个坐山对女性亡灵作用最大。

乾、艮、甲、庚、壬这五个坐山对男性亡灵作用最大。

幼儿园儿旧因搬迁到新园的寄语如何写

地也就是土地神,也叫土地爷。

  廿六,是土地神圣诞之日,潮汕称地爷生”。

从该节日的祭祀对象和祭祀方式来看,应是古代社日在潮汕地区的变异。

社神即土地神,相传的社神有两个:一是句龙,《礼记•祭法》记载:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能千九州,故祀以为社”。

一是禹,传说他勤劳天下,死后托祀于后土之神。

大地生长草木五谷,养育人类,故被视为无穷力量的神灵。

  祭土地是上至王公贵族,下至小民百姓一年中的大事。

先秦时期社神地位极高,故“社稷”一词通常作为国家的代称,祭祀典礼也由天子或各地行政长官主持。

汉唐以后,社神的地位有所下降,祭祀也不限一地,其原因是因为“土地阔不可尽祭,故封土为社以报功。

”所以各地山陵园地,均有大社坛,这些社坛以后又演变为各种土地庙,社神也由显赫的大神演变为小土地神。

  现在潮汕人祭拜土地的形式已经十分简单,在田头随便插上香烛,便可祈请土地神享用。

在各家各户,都设有“地主神位”,每逢初一、十五(也有初二、十六的),都以饭菜或瓜果祭拜,形式虽然简单但却勤且持之以恒。

如有乔迁,“地主神位”也是首先迁入的对象。

由此可见土地神在潮汕人心目中的地位之重要。

  有关土地神信仰,在潮汕地区,还流传着这样的一个传说:相传潮汕某村一富户家里死了人,出殡时棺木抬至半山,突然绳子断了,棺木滚了下来。

死者家人及送殡亲属都十分惊异。

麻绳是新的,又粗又大,为什么会断?后来查出原因,原来是忽略了到伯公庙“报地头’,向土地神报告死人信息。

抬棺木断了绳子归咎于神的惩处,显然是荒谬的。

但潮人崇信乡神伯公老爷是冥间的一乡之尊,“生从地头来,死从地头去”,生与死都必须“时辰念给老爷知”却是地方风俗。

忽视对神的礼仪而出了祸事,人们也认为是理所当然。

  其实,追溯土地神的由来,把“断绳子”的责任推卸到土地神身上是不合理的。

古人敬仰土地神,来自对土地的崇拜。

因为土地生长五谷,滋长万物,是人类赖以生存的基础,便从崇拜土地到祭土地神,这是古人“亲地”的自然崇拜。

为了酬劳那些对农业生产作出贡献或有功于民的人物,便把他们奉为土地神,加以祀奉。

《礼记•祭法》载,传说在三皇五帝时,共工的儿子句龙长年累月辛勤开垦九洲荒地,种植五谷,死后被奉为土地神。

也是人类最早的土地神。

但早期崇拜的土地神,是抽象化的大地之神,既没有职司,也没建立神庙。

大约到汉代,才有朝廷设的后土祠,作为祭祀土地的场所。

汉唐之际,土地神才由自然之神衍化为人鬼之神,并有了某某人死后做土地神的说法。

土地神保佑一方水土一方人安宁的职司,宋以后为民间广泛认同,土地神的崇拜也成为全民崇拜了。

  在有关传说中,土地神大都是下层人物。

土地神是民间俗神,地位低微,不为历代统治者所看重,明太祖取得天下后,取消了土地神的各种封号,只将其视为冥间最基层的行政机构,庙宇很小,往往在城角村头立一个二三尺高的小庙而已。

土地神潮汕称为土地爷、伯爷、伯公爷、福德老爷等,供奉的神庙也有多种称呼:土地宫、土地庙、伯公庙、福德祠。

土地神受到本地民间的普通信奉,连潮州音乐弦诗也有以“福德祠”冠名的。

潮汕村落属“全方土地”的神庙村村有之,较大的乡村,村民为了方便祀拜,还设之里巷。

  土地庙的建构都比较简陋狭小,小平房一间而已,与“关爷宫’(关公庙)、‘妈祖庙”、“三山国王庙”等神庙比较,差之甚远。

里巷之间,只有二三尺见方的小土地庙。

潮汕的土地庙供奉的土地神,各地不大相同,有的只有土地公像,有的既有土地公像,又有土地妈像。

但汉代朝廷设的“后土祠”,塑的是妇女神像,称“后土娘娘”。

有研究者认为,“后土”是由先民社会所祭的地母神演变而采,因为地母神能生五谷,五谷由野生而经人类培植成为人工生产,这个过程是由妇女创造的,具有一种神力。

在女性中心的时代,即称地母为后土。

  “后”字的原始涵义是母亲育子之意,“土”则为万物之母。

唐宋之际土地神日益神化、人格化,出现了男性土地神。

明清时的土地庙已常见土地公与土地妈两尊神像。

潮汕各村供奉的土地神像虽有不同,但南澳全县各村却只供奉土地公,不把土地妈同时供奉。

其中有一趣闻:传说昔年台湾有一对土地夫妇,要赶赴南澳办事,来到海滨,碰上一位妇女在啼哭。

土地公上前探问缘由,得知那妇女是南澳人,因随丈夫出海遇暴风雨,丈夫坠海身广,她漂到台湾岸边。

遭此不幸,台湾又举目无亲,正想寻短见。

土地公怜悯她,安慰劝说她,准备赠给她一些钱财。

土地妈很不耐烦,责难土地公多管闲事,更反对施济那妇女。

土地公一怒之下把钱给那妇女后,独自奔南澳。

南澳人获悉此事后,在土地庙里就只安土地公的神像了。

  潮人崇信土地神,也觉得土地神较易“疏通”,求家庭吉利、大小平安、六畜兴旺,不需丰厚祭品。

土地神似乎对此亦不计较,虽神力有限,但慈善为怀,“有烧香就有保佑”。

传说澄海某村有三人同一天前往拜土地爷,-三人都许诺要用猪头大棵答谢神恩。

第一位是卖鱼脯的,祈求出太阳可以晒鱼脯;第二位是菜农,求雨水足菜生长快;第三位是渔民,求刮大风可以扬帆出海。

土地爷觉得三者互

相抵牾,难以三全其美,紧锁双眉。

土地妈心机好,立即就想出办法:“夜来落雨日来晴,鱼脯会干菜会青;半夜透风船出港,三个猪头到俺家。

”看来土地妈似乎有些势利,但能够“食人酒肉赠人福”,亦无可厚非了。

  中国的神文化历史悠久,民间信仰神,是从远古原始信仰传承而来的。

神庇护人看不见又摸不清,而某些巧合现象一经渲染之后,马上传遍四面八方,人们宁可信其有,不可信其无。

为了图吉避凶,寻求思想寄托或心理上的平衡,也随世俗潮流产生对神的信仰与祀奉,这种心态一直延续至今。

对一方土地神的祭拜由于宣传破除迷信,现在没有过去那么热闹,但一家一户供奉的地主爷却有增无减。

商店开业、建造房屋、某项工程开工,安个土地神位到处皆有。

丧葬未全面推行火化时,营造坟墓必有的“配套设施”,是在墓侧设置“土地之神”神碑,同享祭祀,这是潮汕的普遍现象。

相信随着科学的昌明,人们信神的观念,将会逐渐淡化。

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