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大理州红土地之歌演讲主持词

时间:2019-06-23 13:06

求云南少数民族的入场仪式

是偶然的。

我知道这是个挨骂的答案。

但我还是认为是偶然的。

但也有必然的因数在里面。

1.明朝有能力守卫山海关和北京城。

明朝的灭亡不是偶然是历史的必然。

但明朝灭亡不一定非要在崇祯朝就灭亡。

1644年我们来看形势。

明朝失去关外宁远、锦州。

假如明朝不灭亡,北京没有被李自成攻破会怎么样

这时候,明朝连续失去洪承畴、祖、祖大乐、孙承宗等没名臣名将和13万大军。

但是,明朝关宁铁骑5万尚存。

吴三桂还忠于明朝。

吴三桂正往山海关退守。

明朝总兵力可以达到50万到100万。

整个中原和江南全部掌握在明朝手里。

崇祯皇帝不算昏庸。

左良玉、秦良玉、史可法都是可用之才。

瞿式耜、张同敞等人都是明朝忠良。

如果崇祯皇帝能够用人唯贤是可以收拾残局光复河山的。

2.李自成有机会统一中国。

如果说明朝是日薄西山的垂老帝国,那么。

李自成则是欣欣向荣的新生政权。

李自成如果能够把握得好是可以成就大业的。

3.崇祯皇帝和李自成的对比:朱骥答百度问明朝为什么打不过野蛮的清朝朱骥答百度问明朝为什么打不过野蛮的清朝,那时候汉文化那么发达,满人就像野蛮人落后 ,说科技没科技,说生产没生产,明朝方面:1.汉奸卖国,相继出现范文程、洪承畴、吴三桂等汉奸卖国。

2.农民起义。

明朝并非亡于满清而是亡于李自成。

3.党争不断。

东林党自视清高却都是酒囊饭袋。

钱谦益东林党魁首南京陷落他开城投降。

4.天不佑明。

旱灾、水灾、鼠疫、瘟疫使得大明京师禁军、百姓横尸遍野。

5.皇帝无谋。

崇祯皇帝克勤克俭,可惜鞠躬尽瘁死而后已却不懂用人。

史可法不用,袁崇焕错杀。

杨嗣昌、孙传庭、洪承畴、吴三桂用之不当。

这些都是镇压农民起义的良将抗击清军不行。

而卢象升身为总督却没有重兵。

起义军兵临北京崇祯有千两白银却不劳军、不赈灾、不组织义军抗敌。

6.皇族兼并土地横行不法、贪官污吏欺压百姓。

国戚不思国恩。

周皇后贤德,但周皇后的父兄竟然出卖皇太子。

宦官背信弃义。

王承恩殉国殉主,而曹化淳开城投降。

7.屡战屡败。

特别是萨尔浒、松锦之战。

明朝惨败。

8.熊廷弼有谋无权,袁崇焕有兵无谋。

熊廷弼制定了联盟朝鲜从海路进攻突袭清朝腹地。

如果实施清朝灭亡。

但袁崇焕不用。

袁崇焕步步为营防守有余,反击不足,皇太极绕过关宁锦防线,直接攻打北京,袁崇焕措手不及。

幸亏孙承宗守卫得当赢得时间。

要不北京就陷落了。

做皇帝其实并不难。

只要做到明辨忠奸,唯才是举。

而这八个字够我们学一辈子。

但是,既然是穿越就不同了。

因为,中学课本就已经告诉我们谁忠谁奸。

我们用不着去甄别。

很简单,1.用帝师孙承宗为内阁首辅大学士,重启张居正的改革。

2.用袁崇焕为蓟辽督师,营建锦州、宁远抵御后金清朝。

3.用史可法为直隶总督安抚卫戍京畿。

4.撤销监军,用洪承畴枕戈待旦。

5.处死福王、马士英,抄没家产,收拾民心。

6.开启国库内帑,放赈救灾将李自成的起义化解于无形。

7.用郑成功为大明水师提督。

8.保护好陈圆圆安抚吴三桂。

9.刺杀范文程。

10.和亲清朝从而建立起对清朝的谍报网。

11.策划豪格与多尔衮为争夺皇位而引发清朝内乱。

12.由袁崇焕出锦州、吴三桂、祖大寿出宁远、洪承畴出蒙古大漠,杨嗣昌镇守山海关、卢象升镇守通州、孙承宗镇守北京、郑成功联合朝鲜从海路出击。

四路出击直取盛京(沈阳)。

袁崇焕任大明天下兵马大元帅兼任兵部尚书统领4路大军。

赐予袁崇焕尚方宝剑、并授袁崇焕临机专断之权。

兴兵120万指在灭清。

后勤调度由帝师孙承宗、史可法全权负责。

调瞿式耜入京任内阁大学士、户部尚书协理孙承宗主持政务。

.农民阶级局限性,拥兵百万,流动作战,没有根据地。

2.没有统筹全局的观念,没有高屋建瓴的政治智慧,没有高瞻远瞩的政治谋划。

这点我重点说说。

李自成打进北京后该怎么做

立刻登基称帝吗

这样做只有一个结果就是导致整个明朝把他当作乱臣贼子坚决和他战斗到底。

一个英明的野心家要做到深藏不露。

打进北京,不要说自己是造反,是要灭了明朝。

而说是清君侧。

那叫忠臣扶保江山社稷。

清君侧,崇祯皇帝自缢要厚葬,然后扶植皇太子登基。

自己做大丞相、大冢宰、大将军、太尉、顺王、开府听政、让皇帝赐如朕亲临金牌、尚方宝剑、天子节钺。

历史上曹操、杨坚、李渊怎么干李自成就照葫芦画瓢也怎么干就可以了。

这叫挟天子以令天下。

这样谁反对李自成,谁就是造反,李自成就是平叛。

3.对待吴三桂。

要么收服,要么剿灭。

李自成一样都没做到。

4.我认为吴三桂不足为虑,清朝也不足挂齿。

关键是如何对待。

就算李自成不清楚清朝和吴三桂结盟暂时失利,怎么办。

不要放弃北京。

放弃北京就是拱手将江山社稷让给清朝。

应该坚决保卫北京。

保卫北京有着极其重要的意义。

北京是明朝的首都。

保卫北京证明李自成承担起保卫国家的皇帝职责。

北京的战略意义也是抵御清朝入主中原的门户,是万万丢失不得的。

但李自成不战而逃。

4.用人失当。

牛金星这种奸佞怎么能用

5.军机不严。

对于刘宗敏霸占陈圆圆,这是严重违反军纪的。

就该处死。

无论刘宗敏有多大的功劳。

处死刘宗敏有一下几点好处:1.严肃军纪。

2.树立自己的权威。

3.夺取刘宗敏的兵权。

4.收服吴三桂。

6.如何建立大顺朝。

对外抗击清朝进犯北京,必须打赢北京保卫战。

能打赢吗

能。

1.释放陈圆圆策反吴三桂。

2.李自成自己依旧拥兵80万。

调集西安的农民军救驾。

3.与清朝议和拖延时间。

或用反间计逼迫吴三桂归顺或让多尔衮起疑心处死吴三桂。

4.献出美女迷惑多尔衮。

5.用明朝皇宫的内帑招募敢死队重创清兵。

6.凭借长城,用红衣大炮保卫北京。

打赢北京保卫战,进行南征消灭江南明朝势力。

南征用明朝小皇帝的名义,不用多费力就可以灭了明朝。

7.与清朝议和。

可以接受清朝占据辽东的既成事实。

8.消灭明朝皇族。

9.发现神迹说李自成是玉皇大帝转世、太上老君下凡。

然后,文武百官、亿万黎民上表请求李自成称帝,明朝小皇帝下圣旨“命令”李自成称帝。

李自成坚决拒绝。

反复三次。

最后,在文武百官的强迫下“被迫”黄袍加身。

小皇帝禅位,李自成登基。

10、用人唯贤、唯才是举。

史可法入阁为首辅大学士、吏部尚书。

让明朝的遗老遗少看看李自成宽广的胸襟。

12.制定法度,严厉反贪明朝的法律为顺朝所用。

13.和亲清朝休养生息,同时建立红颜谍报网。

这叫美人计迷惑清朝君臣、堕落清朝斗志,靡靡之音消弭清朝的雄才。

14.彻查并处决汉奸。

特别是范文程。

15.反间计正对洪承畴、祖大寿、祖大乐。

16、制定暗杀计划包括:范文程、孔有德父女、耿精忠、尚可喜、多尔衮。

17.离间计挑拨豪格造反引发清朝内乱。

18.改革内政,富国强兵。

19.联盟朝鲜,离间蒙古与清朝的关系。

20训练水师重用郑成功。

21.起兵北伐从陆路攻取山海关、锦州、宁远。

从海上出其不意直取盛京。

最好是造个假象,引诱多尔衮统领清朝主力进攻北京。

再打一次北京保卫战。

只要保住北京,占领喜峰口,截断清兵的退路和粮道,郑成功再从海上奇袭空虚的盛京,即使清朝不亡,也得退守赫图阿拉。

那么,从山海关到铁岭包括沈阳、辽阳、开原、铁岭可以统统光复。

最后,趁胜追击,进取赫图阿拉。

完成灭亡清朝。

22.封禅泰山。

23.从此,中国不存在清朝,而多出个顺朝。

5.清朝统治中国却不是偶然而是必然。

清朝方面:我们可以把他的十四大正确决 策分为三个部分:第一部分:对于全国的措施,3项。

第二部分:对于汉族地主知识分子的决策, 5项。

第三部分:对于普通百姓的决策,6项。

这加在一起是十四大正确决策。

首先我们看看他对于全国统治采取了哪些正确决策。

第一,颁布法律。

多尔衮于1644年定鼎北京以后马上就命令以《大明律》为蓝本,参考满洲旧制,利用三 年的时间就制定出了这么一部《大清律集解附例》,这个文件可以说是大清朝的第一部全国通行的统一的基本大法。

它分成三部分,第一,《律》基本大法,436条。

第二,《例》辅助法,824条。

第三,《律文》, 7篇。

那么这个《大清律集解附例》后来几经重 修,增加内容,到了同治年间它已经不是这么多条目了,它已经改叫《大清律例》,就是我们俗称的《大清律》。

《大清律》律和律文都没有变化,有变化的是这个 例,由原来的800多 条,增长到1892条, 越来越完善。

第二,设立官职。

多尔衮进了北京以后怎么样统治全国

他效法明制,设立了很多官职,并且根据清朝统 治的需要,进行了一定的改革,使得统治机器更加运转自如。

我们说这个方面,多尔衮是太在行了。

他早在1636年20几岁的时候就担任了大清朝的吏部尚书,管人他太在行了。

在中央的行政体制上面,他 全盘接受了明朝的体制,仍然以六部做为国家的主要权利机关,但是六部尚书都由满人担任。

在1648年他又规定六部各分满汉,每一个部都有满尚书汉尚书,满尚书的职权要大于汉尚 书。

除此之外,多尔衮还根据他这个政权是一个少数民族政权这个特点增加了一些内容。

他引进了几个方面,一个就是议政王大朝会议,就接近我们的全国人大常委 会。

第二,增加了一个机构叫理藩院。

理藩院是专门管理少数民族事务的。

此外,明朝有内阁,清朝设置了内院,但清朝内院的权利要比明朝的内阁小。

第三,整顿吏治。

1647年,多尔衮确定了官吏的考核办法,叫四格六法。

一听四格六法,有的人就说,我记得画画里有个四格六法,我们这里讲的不是画画的那 个四格六法。

多尔衮说的这四格六法是官员的考核办法。

四格指的是操守,政绩,才能,年龄。

操守又分成三个方面:一,廉(廉洁奉公)二,平(平庸)三,贪 (贪得无厌)。

政绩也分成三个方面:一,勤(勤于奉公)二,平(平庸)三,怠(消极怠工)。

才能也是三个方面:一,才力有余。

二,才力平庸。

三,才力不 足。

年龄:一,老。

二,中。

三,青。

六法是在四格考核当中六种人不要。

一,不谨 二,疲软无为。

三,浮躁。

四,才力不足。

五,年老。

六,有疾。

不谨,疲软无为者,革职。

浮躁,才力不 足者,降职。

年老,有疾者退休。

他不是光说,还真做。

经常举行全国性的考核。

比如说,1650年正月,他命令全国性考核,这一次考核就刷下去816个官员,分别加以革职,降职,还有退休。

这是 我们介绍的多尔衮关于全国的统治办法。

那他对于汉族,原来明朝的官员和地主阶级采取了哪些措施呢

刚才我们看到多尔衮为年轻的大清王朝所建立的一系列制度,从这里我们可以看出,多尔衮不 仅可以在马背上打天下,还可以在帷幄中治天下。

并且,他也会破天荒地作出一些前代从来没有做过的事情。

你看,多尔衮的又一项决策又出炉了。

第四,为崇祯皇帝发丧。

清朝多尔衮入关以后他很清楚,他要夺取这个天下就要化解矛盾, 就要争取大多数人对自己的支持。

他就不知道什么叫“统一战线”这个四个字,但是对于这个词他是很理解,所以他要采取措施,要赢得明朝的地主阶级对他的支持 拥护。

所以怎么办呢

他就发表了一番长篇演讲,这中间几个字说:“夫国家之定燕都,乃得之于闯贼,非得之于明朝也”。

我这个天下是夺自闯王李自成的,跟你 们没关系。

我们进入中原,就是为你们报君父之仇的。

所以我们报了仇,咱们各就各位,该干什么还干什么。

明朝的皇上就是我们家皇上,皇上死了,我们替发丧。

结果他就真的举行仪式出殡,给埋了。

这个礼仪很隆重,所以很多汉族地主阶级觉得这人不赖,所以就投降了。

他的这个措施,成功地达到了分化汉族地主阶级和农 民阶级的这个做法,把矛盾又挑起,让汉族地主阶级投降于他。

很多人,包括前明的皇帝的亲戚都投降。

第五,吸收明朝的官员为清朝效力。

清朝迅速进入中原打下天下,那么大一片江山,谁来负责具体管理

整个八旗兵,满洲八旗,蒙古八旗,汉族八旗,打胜八旗,32旗,才20万人,你浑身都是铁能捻几个钉

你不能把你的官兵都派去当官吧

所以面对者那么大一片江山,真的没有人干活。

唯一有效的办法就是全 盘接收前明的官员,所以这就是范文程草拟的那诏书写的“ 吏来归复其位”。

你明朝当什么官,你只要投降,我立即就官复原职。

而且不仅如此,比如说多铎攻打南京的时候,一路上有372个人投降,结果这372个投降的人经他上报给多尔衮,马上这372个人完全官复原职。

后来多铎退回北京,部队 交给洪承畴管理,洪承畴到了江南又捡了149个人,结果报给多尔衮,多尔衮马上让他们官复原职。

我们说,多尔衮的这种做法,吸收前明官员为清朝效劳,这种做法有利有弊。

利,那 可以迅速稳定政局,减少阻力。

这个迅速稳定政局,我们可以看到多尔衮在向西北,华北地区用兵的时候,基本上没有遇到阻力。

那明朝的官员都是望风投降。

因为 他们知道,只要投降,我官复原职,无非就是两个变化,一,头发换了。

二,衣服换了。

但是它也有弊,这个弊端也是很明显的。

您想,明朝为什么会灭亡

不就是 这些官人浮于事不负责任,不就是这些朋党之争吗

这些贪官污吏鱼肉人民。

所以这些官吏官复原职以后依然故我,把明朝灭亡前后的那些个腐败现象悉数都带到了 一个崭新的大清王朝里面。

所以不但这样,他还把满洲人给感化了,也带着腐败。

所以我们看后来康熙六次南行微服私访,每一次都遇到很多案子,那些案子大部分 都是前明官员,当然也有满洲的八旗贵族。

第六, 恢复科举考试。

多尔衮他这个人特聪明,他曾经很骄傲很自豪地说,别的聪明我不能,这知人善任一事,我最在行。

一进北京,马上两道诏书下去。

一道诏书下令全 国各地征聘叫“山泽遗贤”,马上请所以老头们,只要你有学问我就请你。

你可以不出山,但是不许我不请你。

顾炎武你给我藏哪啦,派人查,查着以后请,三请不 来。

黄宗羲你藏哪儿了,也查。

这黄宗羲,顾炎武都被人家查着过,都专门去请。

你不出来没关系,你让不让你的徒弟出来

黄宗羲,顾炎武最后没办法,我学生该 干嘛干嘛去吧,他的学生就都保卫大清朝去。

第二,下令重新开科考试。

这是范文程跟他提出来的,范文程告诉他说“治天下在得民心,士为秀民,士心得则民心得 矣。

”士,官员,知识分子。

他说我建议您迅速地开科考试。

多尔衮马上第二个命令下去,确定每到子,午,卯,酉四年就进行乡试,省级考试。

子,属鼠那年; 午,属马那年;卯,属兔那年;酉,属鸡那年。

一遇到这四个年份,咱们就省级考试。

然后第二年,也就是属龙那年,属狗那年,属牛那年,属羊那年,叫辰,戌, 丑,未四年,进行会试,进行全国的考试。

然后考完后到中央考进士。

1645年实际上就恢复了开科考试,从1646年到1649年短短的几年时间内,他就录取了进士1100多人,其中首科考试就出了四位大学士,八位尚书,十五位侍郎,三位督抚,还有六个都察院副都御史,通政司史,大理寺卿,内院学士 等等。

出了很多高级官员。

这些人都分门别类被他充实到了各级地方官员之中。

这个措施很有利,有利于他巩固政权。

我们看到,多尔衮在文官制度上,做了大量的工作,也到达了非常好的效果,但是我们肯定 还会有个疑问,这会可是清朝初年,中国没有统一,仗还要打许多年。

只有几十万人的八旗军,散布到庞大的中国疆域中的时候,这样的兵力实在是少得可怜。

清朝 怎样来维持统治呢

不知道多尔衮是否会想到这一点呢

第七,创建绿营。

绿营,所有的军人打绿旗子。

咱们清朝的八旗兵就四种颜色,有正有镶,红黄蓝白,没有绿旗。

但是我们要注意,清兵入关以后 多尔衮注意到了两种情况。

第一,八旗兵,32个旗,其中满八旗是他爸爸努尔哈赤创立的,其他的三个八旗都是他的哥哥皇太极时期创立的。

32旗共计20万人。

这20万人要分一半守北京,叫京营,另外一半,守卫全 国那么多地方,叫驻防。

这点人,够干嘛的

够镇压农民起义的

这是第一,八旗兵实力太少;第二,投降的明朝军队有多少人

足足有60万,这60万人你怎么处置

多尔衮非常清楚,你让他回家, 你不给他找点事干,那他不反了。

60万人消灭你20万人,最起码够这20万人对付会儿吧。

所以面对着这60万人,你不能让他集体回家,回家他不造反,他给你惹事你也惹不了,你20万人疲于奔命。

多尔衮就注意到一个我这20万人太少,一个他们这60万人都是汉人太多,干脆让他们也入旗吧。

但是 不能叫那八旗,所以专门发他们一个绿旗,叫“绿旗兵”。

后来这绿旗兵当然也有死的,死的就添,开始是招募,后来就世袭。

你们家老子是绿旗兵,老子死了儿子 就继任。

绿旗兵也有少数人协防北京,其他大部分都在地方,也就是说在清初,清朝一共有80万军队。

绿营兵谁来管理

绿营兵由地方长官来管理,有总督的省,总督管理,没有总 督的省,就由巡抚管理。

有的人老给我打听,老师,总督和巡抚是地方行政官员,他不掌管军队,这是错误的,他是掌管军队但是不掌管八旗兵,他掌管绿营兵。

但 是平常的军事训练,具体打仗他不管,他只管下命令。

具体的操练还有战争则由提督和总兵具体负责。

这是我们讲的绿营兵。

于此相对应,八旗兵在地方的最高领导 人叫“都统”。

自们前面讲过的和珅,他的爸爸就是副都统。

绿营兵常有的人数是60万,他具体也分成好多级,咱们就不说了。

第八,准许满汉联姻。

多尔衮在1648年下令,准许满汉官民联姻。

当然,他这个准许满汉官民联姻是有条件的,不是所有的满洲人都可以和所有的汉人结婚,只允许包括汉族 官员在内的汉军八旗,绿营不可以,只有汉军八旗的人可以娶满洲女子为妻。

满洲人要讨汉人做老婆也从汉军八旗这来讨。

他们的后代可以讨,别的人不可以。

虽然 我们说,他的这个措施范围很小,但是从另外一方面我们也可以看到,这个规定对于消除民族偏见还是起到了一定的作用。

那对于汉族百姓,多尔衮采取了哪些措施呢

年轻的清王朝想在中原站稳脚跟可 以说是非常困难的,明王朝多年的腐败留给清朝一个千疮百孔的烂摊子,清王朝能不能统治下去,能不能改变这个现状,无数双眼睛都在观望,多尔衮能行吗

对于汉族方面的百姓,他采取了六个方面的正确决策。

这些决策,水平都很高,真可以说是 聪明睿智。

第九,严格军纪。

多尔衮听从了范文程 的建议,命令八旗兵入关以后不得滥杀无辜,不得抢掠财物,不得焚毁民宅,所有不听话的人都要斩首示众,都要受到严厉惩罚。

按理说,这条措施应该是使全国百 姓,所有汉族百姓都受益的措施。

这个措施太重要,太好了,它可以稳定社会次序,减少平定全国的阻力。

但是这条措施也是最难做到的一条。

俗话说,“将在外, 军命有所不受”,说起来容易,操作起来太难了。

他能做到吗

即使他能做到,他又能坚持多久呢

这个措施是很难说的一个措施。

第十,废除三饷。

三饷前面我们讲过,“剿饷”“辽饷”“练饷”。

多尔衮这个人,汉人的书读得不 多,但是他非常清楚,历代中原王朝开国的帝王都采取了抚民,安民的措施。

最重要的措施就是如何减少人民向政府缴纳钱粮。

所以他马上宣布我满家天下入主中原 不向汉人征这三饷,我们再困难,我们自己克服。

一下子和明朝形成鲜明对比。

明朝天天征正税之外,还要增收三饷,三饷是越加越多。

而这个措施,一句话,天下 所有人的三饷,不交了。

很得人心的措施,可以说,这个措施赢得了汉族百姓的衷心拥护,大大降低了多尔衮平定全国的阻力。

第十一,奖励垦荒。

我们可以看到,从1627年明末农民起义,一直到1644年,这十几年间,中原哪一天安生过,谁来种地

到处都泛荒,所以面 对这种情况,你三饷又不能加收,正常的赋税,没人种地,怎么办,你怎么生活

这时范文程向他建议,建议在七个种粮大省,奖励垦荒。

谁开的土地归谁所有,五 年不向你收税,五年以后跟你要钱,税跟正税一边多。

后来,多尔衮说,干嘛在七个省,在全国,马上推行。

那个时候全国的荒地太多了,很容易一开就一片一片 的。

这条措施,也得到了汉族百姓的衷心拥护。

要说多尔衮聪明,这还不算是最聪明的,要说他水平高这都不算,他水平最高的还是他后面的三个措施。

第十二,废除匠籍制度。

匠,工匠,手艺人,元朝开始规定所有的匠,你不管是金匠,木匠,泥瓦匠, 你都得到官府报道,你的户口跟别人的户口不能放一块,你们家的户口是单立的,叫“匠籍”,所以上了匠籍的人,你在结婚的时候,你就得从你们这堆人里面找对 象。

你是木匠,找对象就得找木匠家的孩子,你是泥瓦匠,你就找泥瓦匠的孩子。

你们生产出来的东西,一律不能在市场上销售,都得交我,这是元朝规定的。

朱元 璋在主持全国政事以后,明朝接受了这个制度,没有做出大的改变。

所以元朝明朝你在街上想买点什么手工艺品,什么也没有。

因为这些人都在官府,都给官府干 活,你偷着干就会受到处罚。

但是多尔衮1646年他注意到了这件事,马上下令废除匠籍制度,所有的工匠都回家,爱干什么干什么,跟我没关系,你呢,就该交税交税,你有地就交地 税,没地就交人头税。

你的身份就是手工业者。

我们讲士农工商,农民第二,工人第三,你的身份跟农民一样,不存在任何歧视问题。

这点是很高的。

这点不算,还 有下面一点。

第十三,放宽对手工业的垄断。

刚才 我们讲废除匠籍,那你现在可以从事什么职业呢

多尔衮说我就告诉你三不准:不准从事武器制造;不准从事货币铸造;不准从事宫廷制造。

除了这三不准之外,你 爱做什么做什么,只要你交税我就让你做。

他有这个措施以后,中国人就可以不用都去种地了,所以这个措施非常好的一个措施。

在刚才的多尔衮十三个正确决策里,包括了官员,士兵,农民,手工业者,可以说几乎函盖 了当时中国各个阶层的人,但是,我们发现,还有一个重要的阶层,商人阶层,多尔衮的政策还没有涉及。

在封建社会,一贯地位低下的商人,在清朝会是怎样的命 运呢

第十四,提高商人的社会地位。

刚才我们讲工匠,你制造出来你必然就得卖。

在中国从战国时期的秦国开始,商鞅变法开始,重农抑商,商人的地位就极低,让人看不起。

但是多尔衮下令,废 除商人的税赋,他既没地也没东西,所以他就不用交税了。

鼓励经商,提高商人的社会地位。

这在中国历史上太好了,如果没有这一点做保证的话,现在咱们设想一 下,中国汉朝的时候 6000万人,5950万 种中国这么多地,那一人几百亩地,等到了清朝,4亿多人,也种这点地,大家都在抢地,只有农民被人看得起,工商业者都被人看不起,那我们会出现什么样的情况

人人都会种地,那地 肯定不足,都得抢地种,地不够之后怎么样,围湖造田,围河造田,围海造田,无非就是伐树,向山要粮食,那肯定就会出现生态环境严重恶化。

这种情况出现后, 我们这一代人可以活,我们的子孙后代怎么生活

这睿亲王是挺聪明,挺棒的。

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德州解放前丧葬  (能省则省,能免则免,新旧结合,入土。

)  德州解放前汉族丧葬实行的是土葬。

由于受到儒家传统观念和封建迷信思想的影响,其仪式相当繁琐。

因贫富不一,故其形式各不相同。

现将旧社会汉族的丧葬风俗叙述如下,供历史研究者之参考。

  一、倒头  过去家庭经济条件好的人家,在老人生前即把寿衣寿木等准备齐全。

待老人病危时,给他穿上寿衣,抬在灵床上,停在正房中间。

灵床上铺一绣莲花图案的黄色被子,身上盖一床绣有八仙图案的被单。

条件差的贫穷人家也要铺一床黄色褥子,盖一床兰色被单。

病人倒头(咽气)后,谓之“寿终”(男人死亡谓之“寿终正寝”)。

  如果儿孙们守在床前,就算得了儿孙们的“济”,否则就空养儿孙一场。

儿孙们也认为没有尽到养老送终的责任。

  老人咽气后,要将一枚拴有红线的制钱(富有之家则用珍珠或金玉等物)放入死者口内,谓之“噙口钱”。

再将一面镜子面朝里放在死者胸前。

灵床前摆设供桌,上摆糕点、供果、长明灯、打狗饼子、打狗棒,小碗一个内放小米当香炉。

然后,焚香烧纸,全家举哀恸哭。

这时来帮忙的亲友将准备好的冥马(俗称倒头马)拿到大门外焚化(如死者是女性则焚烧冥轿,又叫倒头轿)。

然后由死者的儿孙们哭着到土地庙前烧纸“报庙”。

这一仪式要从老人亡故到“送三”前共进行七次。

  通过上述烧倒头马、报庙等活动,附近的邻居亲友及本家闻知其家有人亡故(当地称“过去了”),即可登门吊祭,谓之“热吊”。

此时吊祭只表示亲近,不送祭礼。

  老人亡故后要“封门”。

如果是祖父或父亲亡故者,要“封全门”——把门心、门框、门楣上的巾对联处全巾上白纸。

如祖母或母亲死亡而祖父或父亲都健在,则门楣上不能贴白纸。

这是按照封封建礼教的传说,男人为“天”,而门楣代表“天”,故男性长辈健在者不能“封全门”。

  丧主办理丧事要邀请有经验、懂礼仪的人来主持丧事的各项事务,俗称“总管”或“总理”。

总理要按照丧主的意见及其家庭情况来筹措丧事的规模大小。

一般都要办好下列各项事务:  (一)、报丧,写一报丧单,写明某街某处某某先生或太太于某年某月某日逝世,定于某月某日送三候吊等字样,后面写明被通知亲友的姓名、住址,派人逐家告知,也有的人家不写报丧单,只派人到亲友家口头告知。

  (二)安排人分管账屋(收祭礼、写谢帖)、支屋(负责一应物品的购置和发放)、监厨(负责膳房的一切事务)、男、女迎送(招待前来吊祭的亲友)等职务。

  (三)设膳房、备酒席,招待前来吊祭者。

  (四)预定送三及发引时所需之各种纸扎用品。

  (五)搭设灵棚、经棚、待客棚等席棚。

  (六)有条件的要邀请和尚或道士前来诵经、送三、放焰口。

  老人亡故后,孝子、孝眷等都要穿孝服。

孝服式样有严格的区别。

孝子穿白孝袍,全白鞋,头戴用长条白布折叠成的勒头布,如系父亡母在者,勒头布的后飘带则左短右长。

父在母亡者则后飘带左长右短。

如父母双亡,则两边一样长。

儿媳、女儿则穿白布衣裤,头带勒头布。

孙子及五服以内的子倒则穿插孝衣、戴双尖形孝帽,覆半白鞋,服支越远者则覆鞋面积越小。

孙子及曾孙等在鞋的后跟处缝一红布或在孝帽上缀一小红珏以示区别。

五服以外的本家则只戴孝帽、扎孝带。

家境贫寒者则到租赁铺租赁孝衣,对近亲本家只散发孝帽。

  二、入殓  把死亡人的尸体装进棺木里谓之“入殓”。

  入殓时间不统一。

棺木早已准备好的,一般在死亡的当天晚上或第二天早晨入殓,如有亲人在外地,则要等他们赶回来看一看遗容再入殓。

临时准备棺木的也要“赶热活”,必须在送三以前入殓。

  入殓习俗:首先将由七家灶膛内掏来的草木灰铺在棺材里(以防尸体腐烂后污水渗漏出棺外),然后在灰上铺一层白纸,富有之家则铺上一块“七星板”,即在一块长条木板上按“北斗星”形状钻七个孔,在纸或板上放制钱七枚(头部一枚,双肩各一枚,腰部一枚,左右胯各一枚,双脚之间一枚),入殓时全家围在亡人周围作最后一次瞻仰遗容(此时停止哭泣),由孝子抱着死者的头,其它孝眷及亲友等手提尸体下面的褥子将死者抬起轻轻放入棺木之内,随即将打狗棒放入死者的左衣袖里,将打狗饼子放在右衣袖里,再把死者生前穿的衣服撕破后卷成卷,塞在尸体周围,防止抬棺时尸体晃动。

贫穷人家衣服不多,而用纸包土坯代替。

富有之家有的还要放些殉葬品,如珠宝玉器或死者生前喜爱之物等。

然后进行“开光”,由孝子用析棉絮在碗内沾一点清水,顺着死者两眼由内向外轻擦一下,将棉絮塞入死者的两耳内。

“开光”完毕,把死者胸前放的镜子取出,并把噙口钱取出后扔到房顶上。

最后盖上棺盖,钉上“银钉”(一种异形木钉)。

钉银钉时孝子等要念诵爹(娘)“躲钉”。

此时孝子等可举哀恸哭。

钉完银钉后将棺木停放在正房中间,灵前设供桌一张,上摆供果点心、茶、酒等供品,此时点燃香、纸,孝子等在灵前叩拜后,再拜谢帮忙的亲友,入殓仪式结束。

  入殓以后,灵前香火不能中断,一日三餐要按时供奉饭食,并焚化纸钱哭祭。

  三、送三  人死后前三天要举行送三仪式(送三也叫接三,伴宿、伴座、送盘缠)。

富有之家在这一天主要进行开吊、诵经、送三等项仪式,贫穷之家只举行送三仪式。

  丧家要在停放棺木的屋门前搭一灵棚,挂一帐幔或竹帘,将灵前供案移至灵棚内,供案上摆荤素菜类五碗,馒头两盘,供果五碟;茶、酒各三杯;香炉一个,白烛、蜡台各一对。

供案前设拜垫,孝子等跪伏在供案前两侧的芦苇席上候吊。

富有之家还要搭设客棚,设酒宴款待吊祭者。

有的还要搭设经棚供和尚或道士诵经。

  前来吊祭的亲友都要送祭礼。

至亲好友的祭礼一般是祭饯一桌(12碟为一桌,包括糕点及干鲜果品)、香烛四事(白烛一对、高香一封、“大金、银元宝”一对、烧纸一刀),冥马一匹或冥轿一顶、古箔一块。

一般亲友则只送其中一种或几种均可。

也有的送钱,谓之折仪。

有的送祭礼者为了显示自己的身份,而派专人代送,这时丧家要视其情况,开给来人赏钱。

  (一)、开吊。

即亲友等向死者吊祭的一种议事。

开吊时孝子及死者之侄、孙等跪伏在灵棚的两侧,故称候吊。

吊祭者至灵前哭号哀悼时,如系死者长辈,则哭号后一揖而退,如系死者平辈或晚辈这则要行叩拜大理。

孝子等候吊者以叩拜礼回谢。

如系女眷,则直接到室内灵旁哭祭,孝眷等则在室内陪祭并叩拜致谢。

  丧家对来吊祭的近亲要分送孝衣一身,孝帽一顶、孝带一条。

如系远亲则只送给孝帽一顶,孝带一条。

“老”姑爷或“少”姑爷前来吊祭时,先到灵堂哭祭叩拜后,由职事人陪伴送入客厅,不论年龄大小,都要让至上座,派专人作陪。

随即由传会人(一种专为婚、丧事服务的职业人员)一手托着孝衣、孝帽,一手搀扶孝子至客厅前,传会人高呼:“孝子恳姑老爷(少姑爷)孝

”孝子行叩拜礼,并跪侯传会人给姑爷(少姑爷)穿好孝服,传会人再高呼:“孝子谢姑老爷(少姑爷)孝

”孝子再叩头后起立由传会人搀扶返回灵棚。

姑爷身穿孝服,由职事人陪同再次来到灵前正式行拜祭礼,先上三柱香,后行四拜礼。

姑爷的孝服要穿到送三以后才能脱掉。

  (二)、诵经。

富有之家在送三时要邀请和尚或道士诵念经文,以“超度亡灵早升天界”。

有关宗教佛事活动,《德州文史》第六辑已有详述,本文不予赘述。

  (三)、送三。

送三这一天,要把“吊钱纸”按男左女右之别挂在大门口。

晚饭后,把“吊钱纸”取下来放在棺木上,把冥轿放在灵棚内,在大门外设供案一张,上摆供品、香烛等物,案前放冥马(牛)等纸扎品。

用点燃的香在冥马(牛)、轿夫的眼睛中间烧一小孔,意为它们都睁开了眼睛。

  待一切准备工作完毕后,送三仪式开始。

孝子、孝眷及亲友等齐集灵堂,首先由孝子从棺木上下区下吊钱纸放入冥轿内,口念:“请爹(娘)上轿啦”

这时传会人搀扶孝子恳请亲友行送三礼,众亲友等依次到冥轿前行跪拜礼,然后由和尚(道士)到冥轿前诵经,诵经毕,吹奏乐器走向门外,孝子、孝眷等抬着冥轿随行,出门后将冥轿放在供案后面,然后跪在供案前面,候僧(道)诵经完毕后,将冥轿及各种纸扎品全部焚化,孝子等恸哭一场,然后叩谢亲友,送三仪式结束。

  (四)、放焰口。

送三完毕后,至戌、亥时刻开始放焰口。

有的户为了充分准备或许推迟几天。

在灵棚内供鬼王像,院内放置金轿、银轿、杠箱、楼子等纸扎品。

仪式开始,由孝子手捧亡人灵位,在僧人引导下走至院内,让灵位在金轿,银轿上方通过,然后将灵位放与鬼王像前,众僧人开始诵焰口经,诵经毕,主持僧将事先准备好的水、米、岁数馒头(与死者年龄相等数量的小馒头) “以及制钱等撒于院内,口念:“无主孤魂野鬼前来领取钱粮

”等语。

然后将灵位放入纸楼子内,连同其它纸扎品一齐移至大门外焚化。

僧人再次将剩余的水、米、馒头、制钱等撒与门外,并口念:“晚来的孤魂野鬼前来领取钱粮

”仪式结束。

  这一仪式是赈济孤魂野鬼,替死者祈福的意思。

有含有为死者亡灵早升天界的意思,故孝子、孝眷等不能哭泣。

  四、烧“七”  送三以后,普通人家就安排出殡了。

出殡日期一般在老人死后的第五天或第七天,而富有人家还要请堪舆大宾(俗称风水先生)选好“风水地”才能出殡。

在此期间还要进行烧七仪式。

  据迷信传说,“阴曹地府”设有十殿阎君,是专门审理死者灵魂的神,行善者升“天堂”,作恶者入“地狱”。

每殿阎君审理亡魂需时七天,十殿阎君审理完毕共需七十天。

因此儿孙们在老人亡故后,每七天要烧纸哭祭一番,谓之“烧七”。

烧完“十七”为“尽七”。

但一般人家只烧“五七”或“七七”。

  富有人家在烧七时还要请和尚或道士诵经一天,至时邀请亲友参加,并设酒宴款待。

也有的亲友花钱请僧(道)为亡人诵经,谓之“送经一坛”。

  烧七仪式要在晚饭后进行。

灵前供桌上摆腊台一对,白烛通明,供奉荤素菜肴五碗,茶、酒各三盅。

香烟缭绕,孝子、孝眷等跪伏在灵柩周围,焚化烧纸,恸哭一场。

  贫穷人家虽已将亡人埋葬了,也要每七天到坟前烧纸哭祭一番,直到烧完“五七”。

  五、点穴  旧社会有一种迷信说法,认为后世儿孙们的富贵兴衰与祖茔的风水好坏有关。

因此在老人亡故后,也要请风水先生择一风水“宝地”将已故老人安葬,这一过程谓之点穴。

  旧社会一般人家都有自己的祖茔,俗称坟地。

风水先生只要在祖茔内按照昭穆排列形式,或携子抱孙,或雁翅形排列,点定穴位,指定亡人头枕何方,脚踏何方就可以了。

但是如果风水先生认为祖茔不好,就得另选新坟茔地了。

  点穴以后,风水先生即可按照亡人的生辰八字和历书的条文规定,选择好出殡的日期,丧主即可向亲友散发讣告,通知发引日期。

  六、发引  发引是丧葬习俗中最繁琐的仪式。

有的进行三天,即:成主、家祭一天,开灵候吊一天,发引安葬一天。

有的分两天进行,即:成主、家祭一天;候吊、发引一天。

一般人家只用一天,即候吊、发引。

富有人家多在候吊这一天邀请和尚或道士念诵经文。

  灵柩发引前,孝子等要跪伏灵柩两侧候吊,静候亲友等对死者行最后一次拜祭礼。

  亲友来吊祭时要送祭礼,谓之奠仪或奠敬。

祭礼多数送钱,至亲好友则送挽联或挽幛。

挽幛上一般书写“驾返瑶池”、“西方接引”、“驾鹤仙游”、“一代英杰”、“一代女英”等词句。

挽联则书写对死者品格情操的赞颂之词。

  发引前丧主要设宴款待吊祭者。

  发引俗称“出殡”。

出殡前一般都要准备下列物品:1。

引魂幡,发引前放在棺材上,发引时由孝子扛着,如系父亡用左肩扛,母则反之。

2。

丧杖,俗称“哭丧棒”,发引时由孝子用手拉着。

3。

仙水缸(罐),内放麦曲一块、杂粮及小米干饭,上口盖一大糕(此糕形似枣糕,但不用枣,而用面粉做成枣状)。

用缸者在出殡时由两个人抬着送到坟地,用罐者由死者儿媳在出殡时兜着带到坟地。

4。

旧式小瓦两块,一块瓦的阳面上写一“盆”字,盆字外面用墨画一圆圈,在黑圈周围再用银朱画一红圈。

此瓦在发引时由孝子摔碎(农村风俗摔瓦盆)。

在另一片瓦的阳面上先用墨笔画一符咒,五个红点点入五个黑圈内。

此瓦的阴面写明死者的姓名和生卒年月。

此瓦在埋葬时放在棺材盖上。

5。

死者入殓时开光用的碗,连同菜刀一把放在屋门口左侧备用。

6。

备好抬灵柩用的卧轿。

卧轿由底杠和上罩组成。

抬卧轿的人数视丧局的大小和棺木的轻重而定。

7。

雇好吹鼓手。

8。

有条件的要请僧、道、尼姑等吹奏送葬。

9。

预购各种纸扎用品。

  发引时间城乡各异,农村在下午两点左右进行,城里多在上午十一点左右进行。

有神主亭的大户在起灵前还要举行安主仪式。

其程序如下:  传会人先扶孝子至礼傧处叩请,礼傧由陪宾陪同,在鼓乐队导引下进入灵棚,开始颂赞礼。

  赞:“执事人引孝子出庐

”传会人将孝子引至灵棚。

  赞:“供案前就位

”孝子至供案前站立。

  赞:“释杖

”孝子把哭丧棒放在地上。

  赞:“行请主礼

四匍匐

”孝子跪下四叩首。

  赞:“撒吉红

”传会人把红毡搭在孝子双臂上。

  赞:“请主于孝子

”传会人把神主盒放在孝子的双臂上。

  赞:“兴

引主入亭

”孝子站起,由传会人扶至神主亭前站立。

  赞:“跪

以下皆跪

”孝子等在主亭前跪下。

  赞:“执事者请主入亭

”传会人将神主盒连同红毡放入主亭内。

  赞:“行安主礼,四匍匐

”孝子等四叩首。

  赞:“兴,回府请柩

”孝子等起立返回灵棚。

  赞:“执事人领孝子行起柩礼,跪

四匍匐

执魂幡

执丧杖

”孝子等跪在灵前四叩首。

传会人把引魄幡及丧杖交与孝子。

  赞:“三元职事请柩出堂,合家举哀

”此时传会人高呼:“谢礼宾老爷

”礼傧由陪宾陪同返回客厅。

  在行请柩礼时,杠夫们即围在棺木旁,做好抬棺的准备,当礼傧高呼请柩出堂时,在杠夫头的指挥下将棺木用手搭起,这时由专人用菜刀把放在门边的碗砸碎,孝子、孝眷等举哀恸哭。

在吹鼓手的引导下,缓步将棺木搭至大门外,安放在棺架上,孝子等跪伏棺前,待盖好棺罩,女眷们都坐在灵后的送灵车上,其间派人将死者生前的枕头拆开,按男左女右入在大门边用火点燃。

这时执事人高呼:“起灵

”孝子拿起写有“盆”字的瓦用摔碎,起身回头引导杠夫们抬起卧轿随行。

  送葬队伍的顺序,排在最前面的是各种纸扎品,其间穿插着吹鼓手、僧、道、尼等乐队,后面是关殡的亲友,主亭、影亭,灵柩前面是死者的子侄,服支远的在前,儿孙在后,孝子后面是灵柩,最后是女孝眷及送殡女眷坐汽车跟随。

  发引时还要派一个人身背“巴斗”,内装纸钱,沿途扔撒,谓:“买路钱”。

  在送殡队伍先进中,有的至亲好友在途中设供案拜祭,谓之“路祭”。

遇有路祭者,送殡队伍停止前进,棺木不能落地,孝子跪伏一旁,候拜祭完毕,孝子行叩谢礼后再继续前进。

  当送殡队伍将要走出大街时,送葬的亲友即站在路旁不再前行,这时执事人高呼:“孝子谢送殡的老爷们

”孝子即向送灵的亲友们叩头致谢后,送殡的亲友同僧、道、尼等各自返回,唯吹鼓手送葬到坟地(因下葬时还要奏乐),但出街后停止吹奏。

  灵柩抬至坟地后,放在事先挖好的坟坑旁,遵照堪舆大宾的指挥,将棺木放入坟坑内,调好方向,将仙水缸或仙水罐放在棺木前面,把画有符咒的瓦放在棺木上面,孝子等围坟坑一周,各抓一把土撒在棺木上,然后跪伏一旁举哀恸哭。

杠夫们挥锹填土将死者棺木埋葬,并堆成坟堆。

埋葬的同时将纸扎品全部焚化,把引魂幡插在坟堆上(坟堆不准用锹拍平)。

至此孝子等终止哭泣,待叩谢亲友及职事人后,脱掉孝服,丧葬仪式结束。

  孝子孝眷等回家时,有人在门口给他们每人一小块馒头,让他们吃下后才能进门。

  出殡后第三天是圆坟的日子,孝子等要到坟上烧纸哭祭,然后给新坟添土。

圆坟以后,孝子要到送礼吊祭的亲友家中叩谢,谓之“谢孝”。

有没有专门讲常识的书啊,那些管理常识还有时事政治只做题的话覆盖面太小了,可又找不到讲知识点的复习资

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圣纪节 宋代的代表性刑罚是:刺配 国家图书馆线装书库,为什么没搬进新馆

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江西省 世界上第一颗人造卫星是:伴侣号 世界上最大的群岛是:南洋群岛 现在已知的最高的山在:火星上 下面哪个节不是犹太教的节日

圣纪节 宋代的代表性刑罚是:刺配 义和团运动在哪一年爆发

1900 “飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”是谁最先说的

范蠡 汉朝建立后的第一个淮南王是:英布 “玄武门之变”前,魏征在谁的手下做事

李建成 都属常规能源的是:水能和生物能 宜建磷矿的是:湖北 泰坦尼克沉没在:大西洋 天坛南方北圆,象征什么

天圆地方 在宋代西河南府指的是现在的:洛阳 埃及人面狮身像的鼻子,是被谁炸毁的

拿破仑 义和团运动在哪一年爆发

1900 诺贝尔是:瑞典人 东汉时的东京是指:洛阳 欧洲最长的河流是:伏尔加河 《春秋》是根据哪国史料编成的一部历史书

鲁国 使陆地上水资源不断得到补充、更新的最主要的水循环是:海陆间循环 以色列国于哪一年建立

1948年 国际奥委会成立于哪一年

1894 最早提出“人猿同祖论”的是:拉马克 哪个火山的爆发毁灭了古罗马帝国的庞贝城

维苏威火山 “五岳”中的南岳指:衡山 长江流经几个省自治区直辖市:9 名列“肃州八景”之一的“九眼泉”与嘉峪关的先后关系是:泉-关-楼-长城 我国的高原内陆湖,蕴藏着以下哪些工业原料

碱 万隆会议在哪国召开

印度尼西亚 《宿命》是谁的作品

史铁生 我国内蒙古草原属于:温带草原 南宋的都城临安,是现今何处

杭州 骆驼刺的生长能指示环境为:干旱环境 到了周厉王时,国内矛盾日趋尖锐。

厉王横徵暴敛,虐待百姓,还不让国人谈论国家政事。

公元前841年,终于发生:国人暴动 下面哪个节不是犹太教的节日

圣纪节 在中国六大古都中论建都时间最久的是:西安 《论组合的艺术》是下列哪位科学家的论文

莱布尼兹 世界上最大的稀土矿在我国的: 内蒙 到了周厉王时,国内矛盾日趋尖锐。

厉王横徵暴敛,虐待百姓,还不让国人谈论国政事。

公元前841年,终于发生: 国人暴动 天坛南方北圆,象征什么

天圆地方 飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”是谁最先说的

范蠡 相传春秋时谁曾在位于开封城东南的禹王台吹奏过乐曲

师旷 以积雪和洋川融水补给的河流,影响其流量大小最重要的因素是:气温 中国古代名医华佗为谁所杀

曹操 钥匙是那国人发明的

罗马 我国现存时代最早、规模最大的木结构古建筑是:五台山佛光寺大殿 《四库全书》是什么时候纂修的

清朝 非洲石油产量最多的国家是: 尼日利亚 码头一般建在河流的: 凹岸 彗星的尾巴美丽壮观,每颗彗星都有一条尾巴

不对,彗星大概有三种类型,不同的彗星,慧尾的数量也不同 “火把节”在每年农历的什么时间举行

六月二十四日 世界上第一个诺贝尔物理奖获得者是: 伦琴 我国大陆基本轮廓形成时期,陆地上出现了大量的:裸子植物 “十国”中最大的一个割据政权是:南唐 “西山晴雪”是燕京八景之一,它具体在京西什么地方

香山 不属于蜀汉三杰的是:刘备 国际纵队是为了协助:西班牙 对我国影响最严重的海上灾害是:台风 亚洲大陆海岸线约长:7万公里 国鸟是公鸡的国家是:法国 亚洲大陆海岸线约长:7万公里 隆美尔死于:1944年 平均每人占有径流量最多的洲是:大洋洲 中岳嵩山分为太室山和少室山。

少林寺在:少室山 “十月”又称:小阳春 亚历山大大帝的父亲是:腓力二世 被列宁称为“中国十一世纪最伟大的改革家”是:王安石 欧佩克的总部位于:维也纳 第一个实施三权分立的国家是:美国 美国的国鸟是什么鸟:头鹰(秃鹰) 拥有狼、鼬、鼠等动物的某一温带森林生态系统中,造成其生态不平衡的原因可能是:大量捕杀狼 在中国,重庆市巫山县发现的“巫山人”化石,距今有多少万年

200 “牛郎星”位于哪个星座? 天鹰座 首先提出“夏时制”的是哪国人? 英国人 码头一般建在河流的:凹岸 非洲石油产量最多的国家是:尼日利亚 按照清代皇陵的规制,红墙绿瓦用于:妃子、公主陵 袈裟为什么也叫百纳衣

由许多块布补缀而成 太阳系中行星最大的卫星是:木卫三 唐朝之前是什么朝代

隋朝 《风俗论》的作者是:伏尔泰 对我国影响最严重的海上灾害是:台风 而立之年是:三十岁 大陆漂移假说的提出的时间

1912 帝王陵区内的“神厨库”是做什么的

宰杀畜牲做祭品 下列岛屿属于火山岛的是:大堡礁 蒲松龄和曹雪芹谁出生在前

蒲松龄 把占城稻推广到江浙和淮河流域种植的是:北宋政府 董小宛是哪里人

南京 拿破仑死于哪一年

1821 第一个研究色盲,发现色盲遗传规律的是:道尔顿 植物生长对环境有明显的指示作用,如骆驼现时的生长能指示:干旱环境 有一种动物叫“天子妃”,它是:猫 下列哪个是欧洲仅次于伦敦的第二大金融中心

巴黎 《四库全书》是什么时候纂修的

清朝 二十四节气是以阴历定的还是以阳历定的

阳历 北宋改革影响最大的是宋神宗时期的:王安石变法 “十国”中最大的一个割据政权是:南唐 张骞第一次出使西域到达大月氏时,大月氏已占有哪里,从而已成为中亚一大强国

匝拉夫善和妫水 唐太宗曾经派使者到印度,专门学习:熬糖法 光波最长的是:红 光速约为: 30万公里每秒 太阳在那一天离地球最远

夏至 公元8世纪,大马士革是哪里的首都

阿拉伯王国 下列国家中,核能发电量占本国总发电量比重最大的是: 法国 巴西的首都是哪座城市

巴西利亚 银河系大约有多少颗恒星

1000多亿 “白马非马”出自谁口? 公孙龙 下列哪个《射雕英雄传》中的人物是完全虚构的

洪七公 穿越我国领土距离最长的纬线是: 北纬40度 地面附近的大气中,氧约占: 21% “丹江”是哪条河的支流

汉水 敦煌月牙泉俗名: 药泉 金代长城与秦汉时代长城的区别在于: 堑深墙低 人类可分为三个基本人种,其中“蒙古”人种也俗称为: 黄种人 韦小宝身边皇帝的间谍是: 风际中 公元前”英文的意思是: 基督以前 自然界已知的最硬物质是: 金刚石 马拉松赛跑中的“马拉松”一词是指: 地名 把地图着色,使得邻国有不同的颜色,至少需要几种颜色

4种颜色 “建元”是我国哪一个皇帝使用的年号

汉武帝 西藏佛教是属于哪一类

小乘佛教 中国和朝鲜两国的界河是: 鸭绿江 儒林外史是哪个朝代的人写的

清朝 .《西游记》中的火焰山在哪里

新疆 我国的海岸线有多少公里

18000公里 昭君出塞嫁给呼韩邪单于是西汉哪位皇帝在位时

汉元帝 死海位于哪个国家

约旦 芒种是在阳历的几月

6月 大秦安敦王朝派使臣来中国,是在: 东汉 人民币的发行机构是: 中国人民银行 我国最深的湖泊是: 白头山天池 人类最早使用的工具是什么材料的

石 第一次探索月球的阿波罗号总重量为多少

3200吨 世界上最低的盆地是: 四川盆地 好望角盛行什么风

西风 亚马孙平原的土地利用类型主要是: 林地 莫高窟位于敦煌市东南,距城约25公里,洞窟开凿在鸣沙山东麓的断崖上,始建于: 东晋 火车机车的发明者是: 史蒂芬逊 统一埃及的上埃及国王是谁

美尼斯 下列哪个节日是穆斯林的盛大节日

开斋节 人类古代的“掠夺婚”产生于哪个时期

父权制初期 古代被称为大食的国家是: 阿拉伯 非洲热带草原上最典型的动物是: 斑马、长颈鹿 地球上出现的四季更替是由于: 地球公转 河南出土的商代文物“司母戊鼎”是什么材料制作的

青铜 什么高原被人民称为坝子,是我国的主要耕作地区

云贵高原 我国是什么时候采用公历的

辛亥革命以后 山西大同的火山是什么山

死火山 馒头起源于: 南方 第一次探索月球的阿波罗号总长度约为多高

110米 秦始皇时期修筑的唯一直道,从陕西咸阳出发,到达了哪里

九原 地面附近的大气中,氩约占: 1% 一般说来,安静环境的噪声标准小于: 50分贝 布达拉宫最初是为谁建造的

文成公主 法国的国庆日是: 7.14 下列地形,湖泊与分布地区不正确的是: 死海—北非 地面附近的大气中,氮约占: 78% 龙羊峡在我国的哪一条河上

黄河 新疆地区正式归属中央政权的开始是

公元前60年,西汉政府设置西域都护府 非洲的第一大河是: 尼罗河 我国的“五粮液”最早酿造在哪个朝代

明朝 云贵高原上最大的湖泊是: 滇池 有“东方瑞士”之称的城市是: 大理 死海位于哪个国家

约旦 1969年到1972年阿波罗登月成功几次

6次 河南出土的商代文物“司母戊鼎”是什么材料制作的

青铜 百慕大三角海区引人关注的原因是: 发生种种神秘事故 世界上最大的岛屿是: 格陵兰 “海的女儿”是哪个城市的城徽

哥本哈根 我国梁式桥型的精品杰作洛阳桥位于何地

福建泉州 妙应寺白塔始建于元朝至元八年(公元1271年),由当时哪国的工艺家阿尼哥奉敕主持修建

尼伯尔 我国第一大河长江有多长: 5900公里 山东山西的“山”是指: 太行山 《天体运行论》论证了什么

地球绕着太阳转 中国气象部门以多长时间内的降水量来区分雨的大小

24小时 阿尔卑斯山脉的最高峰是: 勃朗峰 关于日本的经济说法正确的是: 日本著名的海港是横滨和神户 芬兰人属于: 北欧民族 人们常说纯理性的爱情是“柏拉图式的爱情”,那么柏拉图是谁的弟子

苏格拉底 下列作物主要生在长热带和亚热带的是: 甘蔗 法国被处死的最后一个皇帝是谁

路易十六 《古兰经》是哪个教的圣书

伊斯兰教 铁矿资源主要集中在哪些省市

辽宁、山西 顺治出家后的法号为: 行痴 地球自转一周大约要多少时间

24小时 大月氏王国在5世纪后半叶亡于: 厳哒 最早的纸币源于哪个国家

中国 世界的活马博物馆在: 法国巴黎 世界上最古老的海是: 死海 欧洲有很长的一段时间徘徊在黑暗年代,后人称为“黑暗的中世纪”,以下哪一个生活在那个不幸的年代

伽利略 下列物产中,最大产地在东南亚的是: 天然橡胶,椰子 夏威夷在地理位置上属于哪个洲

大洋洲 亚欧大陆桥欧洲的终点站是: 鹿特丹 印度的国鸟是: 绿孔雀 面临江上大风大雨时,吴六奇唱的是哪一出戏

《沉江》 国际自然保护联合会成立于: 1948年 春城是指我国哪一城市

昆明 台风产生在: 热带海洋 契丹在北朝时,分为几部

8 古埃及的畜牧业很发达,但以下哪种牲畜他们没有饲养过

恐龙 “作怀不乱”说的是: 柳下惠 清劲风是风力几级的风

5级 “四大人种”中的黄种又做:蒙古人种 雷克亚未克是哪个国家首都

冰岛 中国思想包含了许多相对的理论,如“祸福相依”,这是哪一家的思想

道家 古巴的官方语言是: 西班牙语 “西出阳关无故人”中的“阳关”在现在的哪个省(区)

新疆 中国民族工业短暂发展时涌现的民族资本家不包括: 张之洞 发射第一颗人造卫星的国家是: 前苏联 强风是风力几级的风

6级 我国大陆轮廓基本形成的地质时代是: 岩浆活动 古老生命的时代叫作: 古生代 关于九大行星的叙述,正确的是: 都有固体外壳 月亮背面的中心部分是什么

山系 世界上盐度最高的海区在: 红海 第一次探索月球的阿波罗号在飞离地球几天后到达月球

4天 亚麻的生产主要集中在哪一省份

黑龙江 古代著名的水利工程都江堰是谁设计的:李冰父子 东岳庙素以“三多”著称,其中不包括哪一“多”

和尚多 是谁发现了好望角

迪亚士 世界上最大的湖泊是:地中海 特种工艺品景泰蓝也叫铜胎掐丝珐琅,它是哪里的特产

北京 阿拉伯人属于:白种人 是谁出卖了耶稣

犹大 美国国旗星条旗最初制定时旗上有多少颗星

13颗 文艺复兴时期的《忏悔录》是谁写的

卢梭 从日月山流入青海湖的倒淌河的流向是:由东向西 昭君墓为什么又叫做“青冢”

墓上草色常青 世界上盐度最高的海区在:红海 中国民族工业短暂发展时涌现的民族资本家不包括:张 湖南湖北的“湖”是指:洞庭湖 哥伦布航海计划得到谁的支持才变成现实

西班牙王后 我国的哪一个民族有纪念“盘古皇”的习惯

瑶族 日冕的内层温度约为多少

100万摄氏度 从长远来看,解决水资源利用问题的途径是:设法用最经济的办法淡化海水 云南的“普洱茶”缘于:地名 下面哪座山是中国佛教四大名山之一

峨嵋山 下列丐帮帮主,最早的是谁

萧峰 中亚地跨亚欧两洲的国家是:哈萨克斯坦 历史上有热河之称的地方是:承德 吴哥寺是世界上最大的印度教寺庙建筑群,它位于:柬埔寨 唐朝前是什么朝代

晋朝 蒙古语中的“召”,是什么意思

庙宇 印度的麻纺织工业中心是:加尔各答 在我国,自古就有“天府之国”美誉的地区是 四川盆地 我国最大的内陆咸水湖是:青海湖求采纳

名人谜语大全姓叶的

姓叶的人有:叶 适:温州永嘉(今属浙江省)人,宋代唯物主义哲学家、思想家,永嘉学派的集大成者,官至礼部侍郎,著有《习学记言》、《水心先生文集》等。

叶 欣:上海松江人,清代著名画家,为“金陵八家”之一。

叶 燮:吴江(今属江苏省)人,清代文学家,长于诗论,著有《原诗》等书。

叶 紫:湖南益阳人,现代小说家。

作品有《丰收》、《山村一夜》和《星》等。

叶 挺:广东省惠阳人,中国无产阶级军事家、中国人民解放军的创始人之一。

领导过“八一”南昌起义,参加过广州起义。

后任新四军军长,因飞机失事而遇难身亡。

叶仁遇:宋代著名画家,所绘题材多取自江南市肆风俗田家景物。

叶梦得:宋代吴县人,著名文学家,官至户部尚书,著有《石林春秋传》、《石林居士建康集》、《石林词》、《石林诗话》等书。

叶子奇:龙泉(今属浙江省)人,明代学者,著有《草木子》四卷。

叶绍袁:吴江(今属江苏省)人,明代文学家,著作有《叶天廖四种》等。

叶芸来:广西人,太平天国将领,在据守安庆与湘军奋战中,不幸城失人亡。

叶恭绰:广东番禺(今广州市)人,初任湖北农业学堂及方言学堂教习。

曾拥护袁世凯称帝,后在国民党中任职,著有《遐庵江稿》、交通救国论》等书。

叶楚伧:今江苏吴县人,早年入同盟会,参与创办《国民日报》,后成为国民党要员,任国民党江苏省政府主席、国民党政府立法院副院长等职。

叶剑英:广东省梅县人,著名的无产阶级革命家、军事家,中国人民解放军十大元帅之一。

早年任黄埔军校教授部副主任,后参加北伐战争、领导广州起义。

解放后,曾任党和国家重要领导职务。

叶兑:元末明初名儒。

他以平民身份向朱元璋献计,建议北绝察罕,南并张士诚,抚温台,取闽越,都金陵之方略,称一纲三目之天下大计,数年之后,朱元璋削平天下,其攻取次第略如其计,事如当年诸葛亮隆中对一样。

叶茂才:明朝官吏。

与顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教并称东临八君子。

叶飞:(1914-)原名叶启亨,福建省南安县人。

1928年加入中国共产主义青年团,1932年转入中国共产党。

土地革命战争时期,任共青团福建省委宣传部部长、代书记,福州中心市委书记,中共闽东特委书记,闽东军政委员会主席兼中国工农红军闽东独立师师长、师政治委员。

参加了南方三年游击战争。

抗日战争时期,任新四军第三支队六团团长,江南抗日救国军副指挥,新四军苏北指挥部第一纵队司令员兼政治委员,新四军第一师一旅旅长兼旅政治委员,第一师副师长,苏中军区司令员,苏浙军区副司令员。

解放战争时期,任华东野战军第一纵队司令员兼政治委员,第三野战军十兵团司令员。

中华人民共和国成立后,任福建军区司令员,中共福建省委第一书记,福建省省长,中共中央华东局书记处书记,南京军区副司令员兼福建省军区司令员、第一政治委员,福州军区司令员、第一政治委员,中华人民共和国交通部部长,中国人民解放军海军司令员、第一政治委员。

1955年被授予上将军衔。

是第一、二、三届国防委员会委员,第六届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国共产党第八、十届候补中央委员,第十一、十二届中央委员。

叶圣陶(1894--1968),名绍钧,江苏苏州人,著名作家、教育家,父亲在地主家做帐房,家境清苦。

1907年考入草桥中学,毕业后在一个初等小学当教员。

1914年被排挤出学校,闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。

1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文,并为商务印书馆编小学国文课本。

1917年应聘到吴县角直县立第五高等小学任教,他称角直为自己的第二故乡。

1921年与沈雁冰、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。

曾与夏丏尊合作出版了《阅读与写作》、《文心》、《文章讲话》等。

解放后,历任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长等职,并当选为第五届全国人大常委,第五届全国政协常委和民进中央主席。

叶选平:1924年11月生,广东梅县人,1945年9月加入中国共产党,1941年1月参加工作,延安自然科学院机械系毕业,大学文化。

1941年至45年在延安自然科学院机械系学习。

1945年至1947年为延安兵工厂工人、军委工业局干部。

1947年至1948年为晋绥边区第一机械厂干部。

1949年至1950年先后在哈尔滨工业大学、清华大学短期学习。

1950年至1951年任沈阳第一机床厂车间副主任。

1952年至1953年赴苏联机床厂实习。

1954年至1960年任沈阳第一机床厂副厂长兼总工程师。

1960年至1961年任辽宁省沈阳市机械局副总工程师。

1962年至1973年任北京第一机床厂生产技术副厂长兼总工程师。

1973年至1977年任北京市机械局领导小组副组长、党委常委。

1977年冬在中共中央党校学习。

1978年至1980年任国家科委三局局长。

1980年至1985年任广东省副省长兼省科委主任,后任广东省省长、全国政协副主席。

叶向高: 叶向高,字进卿,号台山,生于明世宗嘉靖三十八年 (公元1559年),卒于明熹宗天启七年(公元1627年),福建福清人。

父亲叶朝荣官至养利知州。

叶向高于神宗万历十一年(公元1583年)中进士,授庶吉士,进编修,升为南京国子监司业,改左中允。

后被召为左庶子,充皇长子侍班官。

不久,又升任南京礼部右侍郎,后改任吏部右侍郎。

“妖书《续忧危蛇议》”一案兴起后,他上书首辅沈一贯,力请不要株连无辜,引起沈一贯的不满,因此受沈抑制,以致他九年未得升迁。

沈一贯罢职后,万历三十五年五月叶向高晋礼部尚书兼东阁大学士,成为宰辅。

次年,首辅朱赓病死,他升为首辅。

当时,神宗已久不视朝,阁臣李廷机又因受舆论攻击,居家不理政,内阁中仅剩叶向高一人。

面对朝政混乱,党派之争愈演愈烈,矿监税使大肆扰民,民变迭起等严重情况,他力奏增加阁臣,补充其他空缺官职和停罢矿税,前后上奏达百余次。

昏庸的神宗却充耳不闻。

叶向高对于党争则尽力居中调停,希望都能求同存异,以国事为重。

但因党派之间积怨已深,他的调停也难见成效。

经过多次的调停失败,叶向高深感自己已无能为力,便坚决请求辞官,于万历四十二年八月晋少师兼太子太师,致仕。

. 光宗泰昌元年(公元1620年),家居六年后的叶向高被召为首辅,但未等他有所作为,光宗就病死了。

熹宗天启元年(公元1621年)叶向高晋中极殿大学士,第三次担任首辅。

熹宗幼年登基,受其乳母客氏和宦官魏忠贤操纵。

魏忠贤执掌司礼监,利用代替皇帝批阅奏章的大权,兴风作浪,先后将吏部尚书周嘉谟、大学士刘一燎等一批正直大臣逐出朝廷。

叶向高为人光明磊落,扶植贤良,极尽所能地保护了帅众、陈良训、熊廷弼等一批朝臣幸免于难。

天启四年,魏忠贤势力强盛,开始大杀东林党人,凡朝中正直之士,都被加上东林党的罪名,或流放、或杀害。

魏忠贤的党徒王绍徽还编制了黑名单称《东林点将录》。

叶向高因是朝中清流的代表,被列为东林党首魁。

叶向高眼见黑云压城,自己又独木难支,遂于同年七月致仕。

公元1627年,熹宗去世,叶向高亦于同年病逝,享年 69岁。

思宗(崇祯帝)即位,在诛杀了魏忠贤后,追赠他为太师,赐谥号为文忠。

2,叶绍翁 南宋中期诗人。

字嗣宗。

祖籍建安(今福建建瓯),本姓李,后嗣于龙泉(今属浙江)叶氏。

生卒年不详。

他长期隐居钱塘西湖之滨,与葛天民互相酬唱。

叶绍翁是江湖派诗人,他的诗以七言绝句最佳,如《游园不值》:应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。

春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

历来为人们所传诵。

其他如《夜书所见》写儿童夜挑促织,景象鲜明,反衬出客中的孤寂;《嘉兴界》写江南水乡景色,颇饶风味;《田家三咏》写田家的生活片断,平易含蓄,词淡意远,耐人寻味。

另外,周密《齐东野语》载其咏史诗《汉武帝》一首,颇尽讽刺揶揄之能事。

叶绍翁诗集《靖逸小集》,有《南宋群贤小集》本。

他别著《四朝闻见录》,杂叙宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝轶事,颇有史料价值,有《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本.叶梦得(1077~1148)宋代词人。

字少蕴。

苏州吴县人。

绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。

晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,所著诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。

叶盛兰(1914.12.10-1978.6.15),京剧小生,清末著名小生演员程继先之得意弟子。

叶派艺术的创始人。

原名端章,字芝茹,原籍安徽省太湖县,生于北京。

姓叶的男性名人叶天行,香港演员及导演,龙虎武师出身。

早年为邵氏动作片演员,他于1982年转投无线电视,演艺生涯饰演的大多数角色为反派。

于1991年10月离开无线电视,全力专注于电影界发展。

后来做了导演,执导过许多部影片。

叶世荣(1963年8月19日),1983年与黄家驹(已故)等人组成了中国香港殿堂级乐队beyond,并担任乐队的鼓手。

Deep purple 的影响开始接触摇滚乐,并自学了吉他、架子鼓。

在1993年黄家驹在日本意外去世后,beyond解散后,叶世荣开始了自己的音乐事业。

并发表了一张唱片。

并和不同的音乐人合作。

叶俊岑(英文名:Gary Yap)目前是担任职务作为电视主持人、演员及歌手。

他如今当八度空间每逢工作日播出娱乐信息节目《八八六十事》的主持人,现为Primeworks Studios旗下艺人。

叶宪修(1948 年6月1日——),艺名叶启田,台湾嘉义县太保市人,歌手,有“宝岛歌王”之美誉。

1964年出道,以《爱拼才会赢》一曲成为龙头巨星,出过50张以上的专辑,而歌曲达1000首以上。

曾任中华民国第二及第四届立法委员。

2005年末,复出并再发行新唱片《爱你未着我祝你幸福》。

叶文辉,香港歌手,95年出道,曾担任主持人。

出过3张专缉,多次获奖。

叶振棠(1944-)英文名Johnny Yip, 是香港80年代的粤语流行曲实力派歌手。

1970年代为“马正棠”乐队主音,歌路以通俗、社会时弊的题材为主,但发展未如理想。

70年代尾,乐队解散,叶振棠以个人名义发展,才开始渐露头角。

1980年,他唱了第一首电视剧主题曲《浮生六劫》,此后辗转为亚洲电视及无线电视两家电视台唱电视剧主题曲。

80年代尾,叶振棠开始失声,无线电视没有再找他唱主题曲,而叶振棠便一直为亚洲电视唱主题曲,持续到2000年代初。

因此有人形容叶振棠是香港主唱最多电视剧主题曲的歌手。

2000年后仍在一些怀旧演唱会演出。

叶佳修,台湾校园民谣最重要的奠基人之一,他创作的青春校园歌曲,深受广大中小学生的喜爱,其中,《乡间的小路上》还被选入苏教版五年级教材中。

这个在今天显得有些陌生的名字,却是曾为华语流行音乐做出了极大贡献的人。

叶利钦,首任俄罗斯总统,是苏联解体的主要负责人之一。

叶利钦1931年2月1日出生于俄罗斯斯维尔德洛夫斯克州达里茨基区布特卡村的一个农民家庭,叶利钦贫寒的家境、艰苦的童年生活,培养了他倔强好斗的性格。

叶利钦曾历任苏共中央政治局委员、莫斯科市市长、苏联俄罗斯联邦最高苏维埃主席、俄罗斯首任民选总统。

叶利钦于1991年至1999年12月担任俄罗斯联邦首任总统,执政时推动市场经济和民主制,采取的“休克疗法”让俄罗斯经济濒临崩溃。

叶利钦担任总统期间曾四次访问中国。

1999年辞职并推举普京作为接班人。

2007年4月23日,叶利钦因心脏病加重在莫斯科突然逝世 。

叶李(1242—1292)字太白,一字舜生,号亦愚,杭州富阳庆护里(今环山乡)人。

少聪慧,性耿直。

20岁入太学读书,与朱清相友善。

南宋末年因反对投降派被流放。

清朝乾隆帝评价:“才德兼优者,上也;其次,则以德为贵,而不论其才焉。

当宋之亡也,有才如吕文焕、留梦炎、叶李辈,皆背国以降元。

”叶宪祖,明朝著名剧作家,少入太学,明万历四十七年(1619)进士,知新会县,因平海盗有功迁大理寺评事,转工部主事。

因建魏忠贤生祠不肯督工,不肯趋附魏忠贤被革职,遂归里讲学。

崇祯三年(1630)起补南京刑部主事,出守顺庆(今四川南充市),又擢辰沅(今湖南沅陵县)备兵副使。

以镇压苗民起义功转四川参政,再改广西按察使,因疾未赴。

叶名琛(1807年~1859年4月9日),字昆臣,清朝中后期的政治人物,湖北汉阳人,官至两广总督擢授体仁阁大学士。

英法联军时不战、不守、不议和,被俘往印度绝食而卒。

叶燮(1627~1703)清初诗论家。

字星期,号己畦。

吴江人。

晚年定居江苏吴江之横山,世称横山先生。

叶绍袁、沈宜修幼子。

康熙九年进士,十四年任江苏宝应知县。

任上,参加镇压三藩之乱和治理境内被黄河冲决的运河。

不久因耿直不附上官意,被借故落职,后纵游海内名胜,寓佛寺中诵经撰述。

主要著作为诗论专著《原诗》,此外尚有讲星土之学的《江南星野辨》和诗文集《己畦集》。

叶橘泉,中医药学家。

毕生致力于中医药的教学、科研和临床工作。

不仅为千万病人解除过病痛,还培养了一批医药人才。

早年即力主加强中医药的临床实践和实验研究,并身体力行。

在开发和利用中国丰富的中药资源方面作出了突出贡献。

姓叶的女性名人叶一茜,1984年9月3日出生于福建省南平市,中国内地女歌手、演员、主持人。

2005年,叶一茜参加湖南卫视主办的《超级女声》比赛,获全国第七名而出道。

2006年,发行个人首张专辑《爱情十二元素》;同年参演个人首部电视剧《神雕侠侣》,饰演西山一窟鬼。

2007年11月29日,叶一茜与前国家跳水运动员田亮举办婚礼。

2008年4月15日,叶一茜诞下女儿田雨橙。

2010年,参演个人首部电影《绑架冰激凌》,饰演娜娜。

2013年,荣获第四届女性传媒大奖“年度家庭榜样”奖。

叶德娴,香港演员及歌手,以演活小人物角色和出色的歌唱技巧而著名。

自60年代起,已经是一位香港著名歌手,早期主要在酒吧内演唱英语歌曲,直至80年代初,推出粤语演唱后才为人所熟悉。

歌唱方式方面,她的沙哑的声线,独特而充满感情的爵士唱腔,与早期跟随潮流的娘娘腔比较有很大的区别。

2012年,叶德娴凭借电影《桃姐》分别十度夺得国际电影节及亚洲华语电影界的最佳女主角影后桂冠,老年风光无限。

叶璇(Michelle Ye),中国女演员、制片人,出生于浙江杭州。

1999年参加国际华裔小姐竞选取得冠军及最具古典美态奖,之后暂停韦尔斯利大学的学业,与香港无线电视台(TVB)签约成为艺人,2004年担任TVB奥运外景主持。

2005年离开TVB加盟红馆经理人公司,开始出演电影。

2006年凭《情义我心知》获得香港金像奖最佳新人奖提名。

2010年凭《意外》获得第二十九届香港电影金像奖及第二届优质华语电影大奖最佳女配角,凭《人有三急》获第三届新人电影节的最佳女主角奖和国际青年录像节的优秀演员奖。

2011年创办叶璇工作室,担任浙江东阳博海影视有限公司董事长,并以制片人的身份签约强视传媒担任强视传媒的董事。

2012年当选为横店影视产业协会唯一的女副会长。

2013年受聘成为浙江横店影视职业学院表演系客座教授,同年10月,入读长江商学院EMBA。

叶倩文1961年9月30日出生于台湾,籍贯广东中山,中国女歌手、影视演员。

1980年以专辑《春天的浮雕 》在歌坛出道,1984凭粤语歌曲《零时十分》成名,于1990至1993年度十大劲歌金曲颁奖典礼中连续四届夺得“最受欢迎女歌星”奖。

1994年获得台湾金曲奖最国语女歌手大奖,2010年荣获香港乐坛最高荣誉奖“金针奖”。

代表作有《秋去秋来》、《珍重》、《黎明不要来》等。

叶童,香港实力派女影星,初出道即以《烈火青春》内的大胆豪放充满美感的演出而获提名第二届香港电影金像奖最佳新人。

叶童在影坛有“千面女郎”的美誉,1984年与1992年分别凭借《表错七日情》和《婚姻勿语》两次获得香港电影金像奖最佳女主角,被公认为香港一线演技派女星。

1992年的台湾歌舞片《新白娘子传奇》中,她反串男一号许仙。

叶玉卿(Veronica Yip)(1967年2月12日-)汉族,前香港电影演员、歌手。

1985年获得第一届亚洲小姐季军。

后以演出三级电影著名,第一部担正的电影为1991年《情不自禁》,及后于1993年凭《天台的月光》及《玫瑰玫瑰我爱你》两片成功转型,脱离三级女星行列,之后过档到无线电视,以歌手身份推出唱碟。

第30届及第31届金马奖凭《天台的月光》和《红玫瑰与白玫瑰》提名最佳女主角;在第13届香港电影金像奖上,分别凭《天台的月光》和《爱在黑社会的日子》获提名最佳女主角及女配角。

1996年远嫁美国华裔商人,退出娱乐圈。

2012年底复出,接拍《我爱HK2013恭喜发财》。

家庭:丈夫胡兆明,长女胡芷欣(Victoria)、次子胡可聪(Jeffrey Junior)和幼子胡以聪(Jeffreson)和胡兆明共拥私人飞机、银行、超市、古堡、商业大楼,夫妻身家约80亿元港币(约326亿元台币)。

叶子媚,1966年7月10日出生于香港,香港演员。

中学毕业后入读亚视艺员训练班,成为亚视基本艺员。

1988年约满后,叶子楣加入嘉禾电影公司。

1994年,叶子媚与吴启华、郑则士主演了麦当雄监制、麦当杰导演的三级片《玉蒲团之偷情宝鉴》。

1990年代中期,她与骨科医生吕锡照认识后淡出影坛。

叶青女士出身戏曲世家,自幼学习歌仔戏。

1969年,台湾中视开播电视剧歌仔戏,叶青以“花田错”一剧反串小生,一举成名,开始踏入电视歌仔戏圈。

1982年,叶青转入“华视”,成立“华视叶青歌仔戏团”,主演了30多年的歌仔戏。

叶青演出无数,获奖无数。

1993年以其杰出的成就,获邀赴纽约领取“亚洲最杰出艺人奖”,并成为登上林肯艺术中心演出的台湾戏曲艺术家第一人,这是林肯艺术中心有史以来第一次的歌仔戏演出纪录,在之前的150年里还从没有歌仔戏踏足这个舞台,为此全团及华视上下都感到万分荣幸。

另外她还多次荣获 “金钟奖”,“终身学习奖”“华视奖”等台湾重要奖项。

2003年7月,在北京接受中央电视台的访问,成为台湾歌仔戏走入中央台的第一人叶明子,时装设计师,是中国十大元帅之一叶剑英的孙女,是伏明霞原经纪人叶静子的妹妹,叶晴晴的姐姐。

7岁随父母移居香港,13岁只身到英国伦敦求学,之后考入了全球最著名的艺术设计大学圣马丁(Saint Martins)进行深造,毕业作品入围优秀毕业生时装展;大学研修期间前往东京,在ISSE MIYAKE(三宅一生)集团公司进行短期学习、工作;留日期间遇到吉本兴业株式会社经纪人,马上被推荐到日本音乐教父小室哲哉旗下,小室为她谱下《听你的心 Listen To You Heart》一曲;目前在北京设立设计工作室:Studio Regal。

叶蓓,1997年6月毕业于中国音乐学院;1996年签约于“麦田音乐”成为旗下第一位女歌手,同年参与高晓松个人作品集《青春无悔》录制,除与老狼合唱《青春无悔》之外,又独唱了三首歌《B小调雨后》、《白衣飘飘的年代》、《回声》。

《青春无悔》受到好评,叶蓓以独唱曲目《B小调雨后》赢得观众的认可。

2010年4月10日,叶蓓与男友姚先生在北京完婚。

2012年4月担任《激情唱响》第二季评委。

叶丽仪是七、八十年代香港的著名歌手,出身于香港新界,在早期曾为汇丰银行职员、国泰航空职员并兼职辅警,后因参加比赛受赏识成为广告歌的新宠,后更与英国EMI公司签约。

叶瑷菱,女,台湾人,歌手,主持人。

代表作品:《欧香女郎》;《塔里的女人》;《七月雪》等。

叶德娴,香港演员及歌手,以演活小人物角色和出色的歌唱技巧而著名。

自60年代起,已经是一位香港著名歌手,早期主要在酒吧内演唱英语歌曲,直至80年代初,推出粤语演唱后才为人所熟悉。

歌唱方式方面,她的沙哑的声线,独特而充满感情的爵士唱腔,与早期跟随潮流的娘娘腔比较有很大的区别。

2012年,叶德娴凭借电影《桃姐》分别十度夺得国际电影节及亚洲华语电影界的最佳女主角影后桂冠,老年风光无限。

叶佩雯:香港歌手及演员,被日本音乐监制小室哲哉收为徒,成为小室家族当时唯一的华人成员。

隶属英皇娱乐,与容祖儿、何嘉莉齐名为英皇三小花。

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