《开讲啦》全部人物
第001期：人生路，莫慌张【陈坤】（第1季·第1讲)第002期：人生加减法【李少红】（第1季·第2讲）第003期：理想丰满【冯仑】（第1季·第3讲）第004期：转型从零开始【邓亚萍】（第1季·第4讲）第005期：指尖上的青春【郎朗】（第1季·第5讲）第006期：那么，我是谁
【王潮歌】（第1季·第6讲）第007期：读书永无毕业【葛剑雄】（第1季·第7讲）第008期：与责任对话【杨利伟】（第1季·第8讲）第009期：我向世界说明中国【赵启正】（第1季·第9讲）第010期：坚持与放下【王石】（第1季·第10讲）第011期：温故知幸福【冯小刚】（抢播节目）（代班主持：张泉灵）第012期：没人能替你奋斗【成龙】（第2季·第1讲）第013期：不可能的可能【李昌钰】（第2季·第2讲）第014期：相信奋斗的力量【俞敏洪】（第2季·第4讲）第015期：苦难是一种财富【黄怒波】（第2季·第5讲）第016期：好好活着【李兰妮】（第2季·第6讲）第017期：人生总有不完美【陈一冰】（第2季·第7讲）第018期：不完美，怎么了
【黄西】（第2季·第8讲）第019期：我是“90后”【秦怡】（第2季·第9讲）第020期：青春经不起等待【李立群】（第2季·第10讲）第021期：梦想不凋零【刘岩】（第2季·第11讲）第022期：寻找真实的路【龚琳娜】（第2季·第12讲）第023期：如果生活没了文学【严歌苓】（第3季·第1讲）第024期：不再让你孤单【田惠萍】（第3季·第2讲）第025期：若你不行，没人能行【陈羽凡】（第3季·第3讲）第026期：人生·无关选择【胡海泉】（第3季·第4讲）第027期：再坚持一会儿【王健林】（青春季·第1讲）第028期：你可以不平凡【周杰伦】（青春季·第2讲）第029期：梦想造就软实力【王力宏】（青春季·第3讲）第030期：做独一无二的自己【沙祖康】（青春季·第4讲）第031期：青春，未完待续【徐静蕾】（青春季·第5讲）第032期：我们不赶时间【郑晓龙】（第3季·第5讲）第033期：不抵抗，就能盛放【廖智】（第3季·第6讲）第034期：你被改变了吗
【陈可辛】（第3季·第7讲）第035期：科学与文学的对话【杨振宁&莫言&范曾】（第3季·第8讲）（特别节目）第036期：创意要感谢经历【王伟忠】（第3季·第9讲）第037期：你为什么读大学
【郑强】（第3季·第10讲）第038期：随遇而安，也是一种人生【田连元】（第3季·第11讲）第039期：为自己争取机遇【黄豆豆】（第3季·第12讲）第040期：出发，什么时候都不晚【徐小平】（第3季·第13讲）第041期：人生就是一场寻找【李连杰】（毕业季·第1讲）第042期：你真的尽力了吗
【范徐丽泰】（毕业季·第2讲）第043期：越幸运，越努力【文章】（毕业季·第3讲）第044期：走好你的下坡路【罗志祥】（毕业季·第4讲）第045期：我懂你的焦虑【吴晓波】（毕业季·第5讲）第046期：我和未来有个对话【任泉&董明珠&王潮歌&张亚勤】（毕业季·第6讲）第047期：做一个梦想实现家【林志颖】（第3季·第14讲）第048期：走别人不走的路【赖声川】（第3季·第15讲）第049期：对自己狠一点
【董明珠】（第3季·第16讲）第050期：不怕人生的转弯【林清玄】（第3季·第17讲）第051期：你好，好奇心
【陈果】（第3季·第18讲）第052期：没有不努力的天才【丁俊晖】（第3季·第19讲）第053期：叛逆的征途【王澍】（第3季·第20讲）第054期：时间会为你证明【李健】（第3季·第21讲）第055期：越平凡，越有选择权【方文山】（第3季·第22讲）第056期：有梦想，谁都了不起
【巴兹·鲁曼】（第3季·第23讲）第057期：少年的世界——未来，我是谁
【林志炫&王潮歌】（走进中学·第1讲）第058期：少年的世界——成长的烦恼【蔡依林&吴晓波】（走进中学·第2讲）第059期：少年的世界——远行的梦想【冯喆&盛中国】（走进中学·第3讲）第060期：当我和世界不一样【阿信】（走进中学·第4讲）第061期：如果你永不畏惧【科比·布莱恩特】（走进中学·第5讲）第062期：心有所愿，行而成立【李亚鹏】（走进中学·第6讲）第063期：别给人生留遗憾【毕淑敏】（走进中学·第7讲）第064期：人生路，我们都是新手【海清】（第3季·第24讲）第065期：停下来，做点无用的事【滕华涛】（第3季·第25讲）第066期：永远不要将门关上【赵小兰】（第3季·第26讲）第067期：做一朵迎风盛开的花【李玉刚】（第3季·第27讲）第068期：给青春一个出口【萧敬腾】（第3季·第28讲）第069期：如果能，就别凑合【黄海波】（第3季·第29讲）第070期：磨难是最好的礼物【张杰】（第3季·第30讲）第071期：故事里的事【高希希】（第3季·第31讲）第072期：给世界一个微笑【刘德华】（第3季·第32讲）第073期：用一辈子做好一件事【刘劲】（第3季·第33讲）第074期：人生是一次次的偶然【郑欣淼】（第3季·第34讲）第075期：被嘲笑的梦想【肖恩·巴蒂尔】（新春季·第2讲）第076期：心平常，自非凡【周润发】（新春季·第3讲）第077期：世界的变化与中国【吴建民】（新春季·第4讲）第078期：风格自有一种力量【萨顶顶&常石磊】（第3季·第34讲）第079期：创造力从哪来
【徐冰】（第3季·第35讲）第080期：较劲才有福气【徐帆】（第3季·第36讲）第081期：放下身段就对了【郭涛】（第3季·第37讲）第082期：我不完美，但我很美【陶晶莹】（第3季·第38讲）第083期：坚持不是件惨烈的事儿【廖凡】（第3季·第39讲）第084期：每个人都是“孙行者”【章金莱】（第3季·第40讲）第085期：我找到了幸福【陈州】（第3季·第41讲）第086期：不要轻视行动的力量【汪涵】（第3季·第42讲）第087期：每一次转角都是命运【王刚】（第3季·第43讲）第088期：你可以不认命【蒋雯丽】（第3季·第44讲）第089期：幸亏年轻【夏雨】（第3季·第45讲）第090期：学校是什么
【李希贵】（第3季·第46讲）第091期：准备好了就出发【李栓科】（第3季·第47讲）第092期：舌尖上的好奇心【陈晓卿】（第3季·第48讲）第093期：我用声音做名片【宋世雄】（第3季·第49讲）第094期：这是我的选择【易中天】（第3季·第50讲）第095期：给生活找点快乐【邓超】（第3季·第51讲）第096期：离场，不散场【大卫·贝克汉姆】（第3季·第52讲）第097期：体育可以改变世界【姚明】（第3季·第53讲）第098期：我有个未完成的梦想【郑智】（第3季·第54讲）第099期：我们为什么要谈未来【马岩松】（第3季·第55讲）第100期：20年后，我还敢回看自己【张凯丽】（毕业季·第7讲）第101期：幸福的哲学【周国平】（毕业季·第9讲）第102期：我们因停止学习而变老【李明启】（毕业季·第11讲）第103期：苦，才是人生【魏世杰】（第3季·第56讲）第104期：Selina拍戏遭遇爆炸事故后首度电视演讲（上）【Selina】（第3季·第57讲）第105期：Selina拍戏遭遇爆炸事故后首度电视演讲（下）【Selina】（第3季·第58讲）第106期：唯愿天下无拐【陈士渠】（第3季·第59讲）特别节目：暑期特别奉献【成龙&李昌钰&陈州&章金莱】（特别节目）第108期：没有人永远会赢【邹市明】（第3季·第60讲）第109期：一切不怕从零开始【吴京】（第3季·第61讲）第110期：在悲情中认识自己【蒋昌建】（第3季·第62讲）第111期：我不愿停在这里【宁浩】（第3季·第63讲）第112期：无梦想，不兄弟【王中军】（第3季·第64讲）第113期：贫穷的年代，高贵的职业【金士杰】（第3季·第65讲）第114期：爱自己的独一无二【邓紫棋】（第3季·第66讲）第115期：最好的时间说再见【李娜】（第3季·第67讲）第116期：人生不是只有第一起跑线【濮存昕】（第3季·第68讲）第117期：奥运背后是成长【刘国梁】（第3季·第69讲）第118期：痛苦是传奇人生的一种养分【斯琴高娃】（开讲大时代·第1讲）第119期：珍惜“演员”这两个字【李雪健】（开讲大时代·第2讲）第120期：走进东海舰队——和平方舟医院船【孙涛】（开讲大时代·第3讲）第121期：你相信什么，就会成为什么【凤凰传奇】（第3季·第70讲）第122期：做一朵迎风盛开的花【李玉刚】（第3季·第71讲）第123期：让梦想回到梦想的源头【谭盾】（开讲大时代·第5讲）第124期：阅历即是财富【阎肃】（开讲啦2015·第1讲）第125期：不能遗忘的初心【张嘉译】（开讲啦2015·第2讲）第126期：没有人会一夜成名【崔新琴】（开讲啦2015·第3讲）第127期：有没有一首歌会让你想起自己
【周华健】（开讲啦2015·第4讲）第128期：我以幽默带来快乐【陈奕迅】（开讲啦2015·第5讲）第129期：被嘲笑的梦想【林书豪】（开讲啦2015·第6讲）第130期：一场特别的演讲【张艾嘉】（开讲啦2015·第7讲）第131期：我们最应该留住的是童心【郑渊洁】（开讲啦2015·第8讲）第132期：你是我的眼【萧煌奇】（开讲啦2015·第9讲）第133期：蜕变后的苏有朋【苏有朋】（开讲啦2015·第10讲）第134期：努力，是为了尊严【黄晓明】（开讲啦2015·节目被删除）第135期：我所面对的死亡【李昌钰】（开讲啦2015·特别节目）第136期：一百岁的梦想【汪建】（开讲啦2015·第11讲）第137期：戏里戏外那些事【奚美娟】（开讲啦2015·第12讲）第138期：读书有什么用【马未都】（开讲啦2015·第13讲）第139期：时代造就了我【陈凯歌】（开讲啦2015·第14讲）第140期：人生真好玩儿【蔡澜】（开讲啦2015·第15讲）第141期：我不愿做唱歌的机器【张信哲】（开讲啦2015·第16讲）第142期：世界那么大 我想去看看【莫文蔚】（开讲啦2015·第17讲）第143期：戏比天大 未与父亲诀别终生愧疚【冯远征】（开讲啦2015·第18讲）第144期：痛苦让自己学会更爱家人【吴宇森】（开讲啦2015·第19讲）第145期：寻找远方的自己，开创圈外的生命【余秋雨】（毕业季·第1讲）第146期：经济人生【李稻葵】（毕业季·第2讲）第147期：称我还做得动，你们赶紧用【曹鹏】（开讲啦2015·第20讲）第148期：没有国就没有家，你要有家，就要爱国【王晓棠】（抗战特别节目·第21讲）第149期：民族血脉流淌着英雄品质【吕彤邻】（抗战特别节目·第22讲）第150期：用哲学的眼光看世界【李玫瑾】（开讲啦2015·第23讲）第151期：我和我的祖国【章金莱（六小龄童）】（国庆特别节目·第24讲）第152期：我和我的祖国【陈百玲】（国庆特别节目·第25讲）第153期：抉择改变人生【李彦宏】（开讲啦2015·第26讲）第154期：怪物史瑞克之父【许诚毅】（开讲啦2015·第27讲）第155期：野生动物保护专场【威廉王子&姚明&贝尔·格里尔斯&戴维·阿滕伯格】（英国行·第1讲）第156期：学会表达，找到自己【田沁鑫】（开讲啦2015·第28讲）第157期：英国行商业专场【王石&杰茵-安·葛提亚&马云】（英国行·第2讲）第158期：英国行创意专场【凯莉·赫本&约翰·索雷尔&扎哈·哈迪德】（英国行·第3讲）第159期：创业永远充满挑战【周鸿祎】（开讲啦2015·第29讲）第160期：正当红时不要忘乎所以【蔡国庆】（开讲啦2015·第30讲）第161期：成功有哪些必要条件【阎焱】（开讲啦2015·第31讲）第162期：用经济思维解读人生的幸福【樊纲】（开讲啦2015·第32讲）第163期：蔡志忠的奇特世界
【蔡志忠】（开讲啦2015·第33讲）第164期：他眼中的90后【熊晓鸽】（开讲啦2015·第34讲）第165期：电影不要撒谎拍摄真实的生活【陆川】（开讲啦2016·第1讲）第166期：你要成为什么样的人【饶毅】（开讲啦2016·第2讲）第167期：我们凭什么不自信【韩美林】（开讲啦2016·第3讲）第168期：让梦想回到梦想开始的地方【刘强东】（开讲啦2016·第4讲）（乡愁特别节目）第169期：故乡，世界的起点【阿来】（开讲啦2016·第5讲）（乡愁特别节目）第170期：家风，从《谢觉哉家书》谈起【谢飞】（开讲啦2016·第6讲）（乡愁特别节目）第171期：互联网改变了我们什么
【邬贺铨】（开讲啦2016·第7讲）第172期：探索的动机【潘建伟】（开讲啦2016·第8讲）第173期：在不被关注的角落起飞【赵季平】（开讲啦2016·第9讲）第174期：用“万能细胞”延缓衰老是可行的【裴端卿】（开讲啦2016·第10讲）第175期：我想重新出发 坐船去伦敦【麦家】（开讲啦2016·第11讲）第176期：科学有什么用【王贻芳】（开讲啦2016·第12讲）第177期：人类为什么输给了机器【聂卫平】（开讲啦2016·第13讲）[10] 第178期：人类为什么要做“人造太阳”【李建刚】（开讲啦2016·第14讲)第179期：中国人应该更多地走进博物馆【陈履生】（开讲啦2016·第15讲)第180期：希望中国制造业在世界上有话语权【秦世俊】（开讲啦2016·第16讲)第181期：期待赛车场上“人机大战”【李德毅】（开讲啦2016·第17讲)第182期：未来机器人必将导致大批量人员下岗【曲道奎】（开讲啦2016·第18讲)第183期：不要轻易放弃【李宁】（开讲啦2016·第19讲)第184期：命悬一线的选择【王百姓】（开讲啦2016·第20讲)第185期：无脚也要再等珠峰【夏伯渝】（开讲啦2016·第21讲)第186期：信仰的力量【朱和平】（开讲啦2016·第22讲)第187期：不怕输在起跑线【戚发轫】（开讲啦2016·第23讲)第188期：用怎样的心态去看待失败
【毛万标】（开讲啦2016·第24讲)第189期：探索“航天梦”的未来【范瑞祥】（开讲啦2016·第25讲)第190期：路虽远，行则将至【杨宏】（开讲啦2016·第26讲）第191期：体育让我不再懦弱【杨扬】（开讲啦2016·第27讲)第192期：我来中国做科研【米格尔·埃斯特班】（开讲啦2016·第28讲)第193期：女科学家去哪儿了?【颜宁】（开讲啦2016·第29讲）第194期：我为什么选择数学?【丘成桐】（开讲啦2016·第30讲）第195期：【杨培东】（开讲啦2016·第31讲）第196期：【中国女排】（开讲啦2016·第32讲）第197期：拥抱世界 共享未来【陈祝全&高福】（21世纪海上丝绸之路·第1讲）第198期：创新发展 引领未来【徐冠林&董明珠&郑永年】（21世纪海上丝绸之路·第2讲）第199期：触摸历史 对话未来【扎西·哈瓦斯&王巍】（21世纪海上丝绸之路·第3讲）第200期：仰望星空 筑梦未来【色诺芬·莫塞斯&吴季】（21世纪海上丝绸之路·第4讲）[4] 第201期：此生无悔【黄旭华】（国之脊梁·第1讲）第202期：坚定是一种力量【陈德明】（国之脊梁·第2讲）第203期：追求极致的挑战【吴希明】（国之脊梁·第3讲）第204期：为了鲲鹏展翅那一刻【唐长红】（国之脊梁·第4讲）第205期：挺起民族脊梁【陆军】（国之脊梁·第5讲）第206期：十年磨一“箭”【李东】（国之脊梁·第6讲）第207期：火箭发射前的163分钟【胡旭东】（国之脊梁·第7讲）第208期：【王陇德】（健康中国·第1讲）第209期：【王辰】（健康中国·第2讲）第210期：【孙宝国】（健康中国·第3讲）第211期：【李小鹰】（健康中国·第4讲）第212期：只有征服大海 才能仰望星空【周云山】（开讲啦2017·第1讲）第213期：我的背景是中国【曹文轩】（开讲啦2017·第2讲）第214期：美从何处来【范迪安】（开讲啦2017·第3讲）第215期：建筑师不是为自己建纪念碑【崔恺】（开讲啦2017·第4讲）第216期：写好我们生活的这个时代【叶辛】（开讲啦2017·第5讲）第217期：传承·创新【金世元】（开讲啦2017·第6讲）第218期：传承·创新【陈振濂】（开讲啦2017·第7讲）第219期：传承·创新【孟广禄】（开讲啦2017·第8讲）第220期：传承·创新【吕思清】（开讲啦2017·第9讲）第221期：传承·创新【陈爱莲】（开讲啦2017·第10讲）第222期：造一座梦想的“天宫”【朱枞鹏】（开讲啦2017·第11讲）第223期：一个新总师的心路历程【张智】（开讲啦2017·第12讲）第224期：我们为什么要探索太空【周建平】（开讲啦2017·第13讲）第225期：女子自立 方能更强【孙祁祥】（开讲啦2017·第14讲）第226期：大医生开讲健康中国【詹启敏】（开讲啦2017·第15讲）第227期：大医生开讲健康中国【王拥军】（开讲啦2017·第16讲）第228期：大医生开讲健康中国【倪鑫】（开讲啦2017·第17讲）第229期：大医生开讲健康中国【魏镜】（开讲啦2017·第18讲）第230期：我们为什么要读书【韩永进】（开讲啦2017·第19讲）第231期：文化的传与承【葛剑雄】（开讲啦2017·第20讲）第232期：我们为什么缺少科学精神【张双南】（开讲啦2017·第21讲）第233期：世界上最幸福的职业是教师【钱易】（开讲啦2017·第22讲）第234期：做一个快乐的有责任的追梦者【薛其坤】（开讲啦2017·第23讲）第235期：能源管道串联世界【张文伟】（开讲啦2017·第24讲）第236期：大飞机的梦想【蔡俊】（开讲啦2017·第25讲）第237期：不突破常规，就不是好设计师【孙聪】（开讲啦2017·第26讲）第238期：用建筑语言讲述中国故事【刘方磊】（开讲啦2017·第27讲）第239期：我们的征途是星辰大海【孙光甦】（开讲啦2017·第28讲）第240期：认识社会 认识自己【李强】（开讲啦2017·第29讲）
急：怎么写一个演讲稿
主题是：怎样做好一个中职生
一、前言我们不知道看过多少人做演示文稿，听过多少场演讲，相信大家也都做过演示文稿，被邀请演讲无数次
演示文稿，多么容易的一件事
以前我不这么认为，现在还是无法这么告诉自己。
演示文稿的目的在传达信息，所以有演讲者将整页的文字稿直接影印成投影片；有演讲者深怕遗漏重要信息，照着投影片的内容逐字宣读；有演讲者准备的投影片花俏得让我觉得他好像是在教演示文稿软件；也曾经有过经验，听完一场演讲回来，我竟不知道演讲者长什么模样，因为他始终和我们一样看着屏幕自说自话，我只能看到他的背影。
到底一场成功的演讲该注意那些细节，一直希望有机会将演示文稿技巧的理论与PowerPoint实务结合，借着这次研习的机会，将初步的汇整结果与大家分享，也请大家不吝指正。
二、演示文稿成功的关键演示文稿成功的关键可以归纳为内容、态度\\\/形象、和声音三部份。
请您猜猜看那项是演示文稿成功的关键呢
想想我们每次为了演示文稿搜索枯肠地找资料写脚本，答案当然是内容啰
错，我们辛辛苦苦准备的内容只占7％；演示文稿成功最主要的关键是能度\\\/形象，占了58％；其次是声音，占35％。
回想一下所谓的名嘴，那么这层道理也就不说自明了。
还记得有一次去听一场智能财产权的演讲，因为初初接触这个领域，这演讲者的身份背景都不是很清楚，只是觉得题目很有兴趣就walk in，结果那位演讲者真是令我惊讶，他是穿了西装，可是皮带有一大截在外头晃，衬衫我不知道他是要扎进去还是放出来，我开始怀疑，我要不要听他的演讲
理智告诉我不可以以貌取人，所以我还是坐下来了，没错，他的演讲和他的穿著一样的sloppy。
演示文稿是说服的艺术，要说服观众接受我们的观点，首先要抓住观众的注意力，然后帮助观众清楚地了解我们要传达的信息，引导观众同意我们的观点，最后建立共识。
作为信息时代的演讲者，可以运用信息科技来帮助我们建构信息，达成目标。
态度——我能做好演示文稿；我的内容很有价值；我的观众很重要（顾客焦点）；我要让观众很有收获。
形象：情绪——我很高兴来做演示文稿；我要用热情感染我的观众。
衣着——我很专业；我很有精神。
男：西装（深色）、兄衬衫（白）。
女：套装、裙子、包鞋(最好有点高度，这样可以让自己时时保持抬头挺胸)声音——运用声调技巧：停顿。
感情：目光接触；节奏快慢；加强……。
三、成功演示文稿的七个步骤（一）观众如果能够事先知道观众的基本信息，那么在设计演示文稿讯息时，就可以将观众的特性融入演示文稿中。
观众为什么会来听我们演讲，想从我们的演讲中得到什么
我们的演示文稿内容能不能符合观众的需求
观众的人数有多少
观众对主题的熟悉程度如何
所有人都很熟悉，还是只有部分人熟悉
观众的背景、教育程度、工作性质等同构型有多高
如果我们的观众对我们所要讲的主题已经很熟悉，我们还讲众人皆知的基本观念，是会让人很厌烦的；反之，如果我们的观众对主题一点也不熟悉，而我们一下子就切入核心，让观众一头雾水，或者听不懂的专有名词、英文简称，让观众充满挫折，那么观众也不会赞美我们的。
所以，根据观众分析来准备演示文稿内容，需要为观众建立背景知识时，请大方地加以解释，再把焦点拉回主题，让所有观众都能同步。
所以，也不要在中途塞给观众太多的参考资料，这样观众会分心，还跟不上进度，请把所以补充资料全部放在最后面，甚至另外制作附录，让观众带回去参考。
（二）信息演示文稿最主要的目的是传达信息，所以的内容都应该辅助信息的传达，与此目标无关的，都不应该在演示文稿中出现。
演示文稿设计的原则是KISS (Keep It Simple and Stupid)。
其实准备演示文稿内容和写文章是一样的，订好题目后，先列出大纲，把重要的观念和关键词的关联性架构出来，接下来再加上创意，以数据、图表、动画等视觉工具来辅助说明。
1、文字的使用善用PowerPoint的演示文稿设计模板，可以省去我们配色定字型的时间。
切记演示文稿是辅助我们传达信息，真正在传达信息，说服观众的是我们，所以不要将投影片设计成小抄或脚本，照本宣科。
我们可以从行销的角度来看，如果我们只是照念的话，那么同样的内容，以后可能就是下面听讲的人来念，而不是我们了，所以每场演讲都应该建立我们的无可取代的优势，传达不是演示文稿投影片就好了，要有我们演讲才成功。
再从智能财产权的角度来说，如果投影片的内容是满篇文字，信息就完全揭露了，下次再讲就缺少了新颖性，就得追求进步性；君不见著名的演讲者，一套投影片走天下，场场瀑满，没有人嫌投影片一样，因为诠释不同。
所以制作投影片请掌握Magic Seven原则，每张投影片传达5个概念效果最好，7个概念人脑恰好可以处理，超过9个概念负担太重了，请重新组织。
（7士2＝5～9）2、字体大小投影片的字体要大、行数要少。
记住：我们是来演讲，不是来做视力检查
字体大，行数自然就少，当然就符合Magic Seven原则
我的建议是：大标题至少要用44点以上的字，如果会场很大、很深的话，点数最好再提高。
还有，千万别忘了，投影片的大小标题，请尽量用粗体，不要说我在计算机屏幕上看很清楚啊
我们是要投影出来给观众出来给观众看，而不是请观众一个一个来计算机屏幕上看的。
另外，除非是自备notebook，否则请不要选用标准字体以外的字型设计，因为会场的计算机可能无法支持，千万不要冒这个险
3、标题的使用标题是每张投影片的主轴，请简洁有力地传达每张投影片的重点，最好是以5～9个字来说明，因为再多字一行就挤不进去了，就算挤得进投影片，也挤不进观众的脑中，而后者显然是比较重要的。
因为标题只能取5～9个字，所以冗赘之字就无须出现，例如：「的图形」（难到我们画得让观众看不出来是图吗
）「百分比分析」（由表中不就看出来了
）其实每张投影片就是大小标题的组合，也就是概念的串连，除非是要引述一段文字，或是名言，否则是不会出现超过两、三行的文字的，就是是要引用一段文字，或者是名言，也应该帮观众掌握讯息，以不同颜色或是画线标示重点。
4、勿用标点符号既然投影片就是大小标题的组合，那么就不需要出现标点符号，尤其是冒号和句点，更是可以直接省略。
投影片上的讯息都已经分类串连好了，也都以项目符号、字型字体等加以分段组织，所以大部份的标点符号都是多余的。
至于括号，也尽量少用，特别是在标题上若加上括号就好象在大庭广众咬耳朵一样，如果在大标题中真的觉得有加括号的必要，那就把它放到次层标题中，这样可以让我们的标题简洁有力。
5、缩写的使用用英文缩写字可以让演示文稿内容更精简，更专业
那可不一定，缩写的效果只有对非常熟悉主题的人才有用，所以除非我们非常确定观众的背景，否则还是将全文拼出较佳。
还好，演示文稿不像看书或文章，我们希望带着观众跟着演示文稿的进度走，所以不能期望观众在第二张投影片学会的缩写就能马上应用到后面。
6、数字的使用数字会说话，所以善用数字来支持我们的观点或是论证，效果最好。
因此，统计数字也是演示文稿常用的信息。
在演示文稿中引用统计数字时，投影片中宜以精确数字呈现，但在口述时，不要太拘泥于精确数字，而应使用近似值，因为近似值容易记忆容易联想，只有在特殊目的的时候，才需要使用精确数字。
7、关联信息的使用信息透过时间和空间的关联，更具意义，所以流程图、组织图、时间表、timelines，都可以让信息更为生动，Visio是很好的辅助工具。
8、图表的使用表胜于文，图胜于表，所以图表自己就能说故事，换句话说，图表只须标题，请勿再加上文字解释图表内容。
诠释这种智能型的工作，千万不要让计算机做，要让睿智的我们来发挥。
如果怕到时紧张遗漏了重要的信息，请把要讲的内容打在备忘稿中。
9、动画的使用我们经常利用大饼图、柱形图等来呈现统计数字，此时我们也可以多点创意，以动画来呈现市场占有率，或业绩成长，更令人印象深刻。
10、信息来源演示文稿也应该尊重智能财产权，注明资料来源一来表示我们所引用信息的权威性，二来也彰显我们的专业。
在演示文稿中可以建立自己的风格，将信息来源固定安排在投影片的固定地方，如此一来，我们演讲的时候不用再花宝贵的时间去交待信息来源，观众就会自己在投影片的适当位置取得所需信息。
（三）组织投影片的内容要怎么安排呢
其实一场演示文稿就是在说一个故事。
首先自我介绍，然后告诉观众将要听到一个什么样的故事，接下来把故事说给听众听，再强调一下故事的意涵，然后帮助观众回忆一下今天听到了一个怎样的故事，最后当然是谢谢观众的参与啰
1、开场白（Introduction）好的开始是成功的一半
第一张投影片要充份表现占演示文稿成功关键58％的态度和形象，要表现我们很高兴来演讲而且尊重顾客，所以投影片的最上方要标明主办单位或是会议名称；接下来要表现我有资格来做这场演讲，所以要标明姓名、职称和服务单位或是专长。
演讲是无形的，未免船过水无痕，通常主办单位都会印制讲义发给与会者参考，我们是不是曾经拿出一份讲义觉得很有参考价值，可是却忘了是怎么拿到的，我甚至还有拿过讲义第一页只有题目几个大字而已，怎么想都想不起来是主讲人是谁。
千万不要让这样的事情发生在我们身上，请检查一下，第一张投影片中是否提供下列完整的信息：l 会议名称l 演讲主题l 演讲者、职称、服务单位、连络方式l 日期有了上述完整信息，不管我们的讲义流落何方，拿到讲义的人永远有足够的背景信息知道我们是在何时何地做这场演讲，甚至听讲的对象也都意涵其中；更重要的是，当有人要引用讲义中的内容时，也有足够的书目信息，就没有理由不把credit归给我们；再从行销的角度来看，有人拿到这份讲义觉得内容很精彩，不用打听马上就有足够的信息与我们联络了。
2、预告（Preview）：告诉听众我们接下来要讲什么准备一张投影片标示内容大纲，当然如果能以图标更念人印象深刻。
所以如果是研究成果发表，可以研究流程做Preview，如果是两、三个小时的演讲，可以此preview投影片串场，帮助观众掌握进度。
3、说明主要的和次要的概念讲给听众听。
观众是来听演讲或报告的，所以我们要用讲的，就像是说故事一样，从「很久很久以前......」开始，然后........，「后此王子与公主过着幸福快乐的日子」。
让观众可以很轻松地听完整场演讲，所以我们要帮助观众把核心概念凸显出来，让观众不费吹灰之力就捉住重点。
l 这些概念对听众有什么意义（利益）l 回顾：告诉听众我们讲过了什么l 结论：听众现在该知道什么或做什么l 别忘了说：谢谢
（四）练习演讲都有时间限制，好的演讲者要能控制时间。
切记，千万不要拖延时间，就算是前一位演讲者占用了我们的时间，我们还是要尽可能地准时结束，尤其是当我们是最后一位演讲者时，因为观众不会记住之前谁拖延时间，只会记得我们占用他们的宝贵时间。
要能有效控制时间需要练习，而且要知道每张投影片所花费的时间。
PowerPoint有排练的功能，只要按一下 [投影片放映]菜单上的[排练时间]即可。
接下来仿真演讲实况，PowerPoint就会自动记录每张投影片所花费的时閜。
使用[排练]对话框中的不同按钮暂停放映投影片、重新播放投影片、以及换到下一张投影片。
PowerPoint 会记录每一张投影片出现的时间，并据以设定放映的时间。
当完成排练之后，可以接受该项时间设定或重新试一次。
大概没有多少人会真的这样吧，但是至少照着讲稿演练一遍，可以估计一场演示文稿约花费多少时间。
（五）讲义演讲是无形的服务，所以要加以有形化，最具体的有形化就是提供讲义。
讲义通常是将投影片的内容印出来给观众，通常投影片都是彩色的，但是讲义却只能印黑白的，所以在印制投影片之前请先以灰阶预览的功能检视一遍，看看有没有黑白无法显示的内容，有的话应补全。
另外，若有演讲效果的设计，则打印投影片时，应将相关投影片隐藏起来，如穿插的笑话或互动的问题与解答。
至于讲义该在演讲前发或是演讲后发呢
大部份都是演讲前发，但是有时考虑演讲效果，也可以在演讲后才发，让观众专心听演讲，尤其是交互式、参与式的演讲。
讲义是要加深观众的印象，所以以清楚易读为原则，虽然PowerPoint有一页打印六张投影片的功能，但是印出来每张投影片都看不清楚，那又何必提供讲义呢，只是徒具形式而已
所以原则上是以每页打印两张较为清楚，有些投影片有精致的图表时，应一张打印一张投影片。
我们可以把一件事情做「完」，也可以把一件事做「好」；让我们试着把每一件事都做「好」，相信世界会更美好。
（六）开讲终于上场的时间到了
第一原则，请提早到
l 透明片其实是很棒的演示文稿工具，可以面对观众演示文稿，可以不用太多科技能力，把全付精力放在观众和内容上。
遇有状况，时间缩短，可以立即调整投影片，不会手忙脚乱。
l 虽然投影片我们都用过了很多次，但是每个场地的屏幕架设方式不同，但是还是以横式投影为多，所以投影片请制做横式。
投影片的更换是手动，要自然而平稳，就必须用点心，首先要把每张投影片正反面、顺序都排好，加上护套以防静电作用；在演讲前试放，找到放置的最佳位置，做暗记，这样就可以确保每张投影片放上去都平稳适当，无需上下左右移动调整。
l 受到邀请做演示文稿是一件非常光荣的事，要优先表达，有主持人要谢谢主持人的介绍，观众有重要人物加以致意，尽量能提到几位听众的姓名。
l 接下来用开场白赢得注意，尽量建立主题与听众的关联性，可以以一个问题开始，但是问的问题要与观众的需求相关，引起观众的注意。
l 适时感谢观众，永远说「我们」，而不要用「你们」，因为「我们」表示和观众是同一国的；而「你们」是观众一国，演讲者自己一国，太孤单了。
l 永远面带微笑，因为来演讲是很令人高兴的一件事；用友善的语调做演示文稿，不要让观众感到威胁或惊吓，让观众感受到来听演讲也是一件舒服高兴的事。
l 要谈听众感兴趣的事，因为焦点是观众，所以要讲的是观众感兴趣的事，不是我们感兴趣的事，多举例子和经验，直接与听众沟通。
l 目光接触，看着观众就像面对面说话一样，请千万不要一直问听众：我这样讲你们懂不懂
会不会
知不知道
这样观众会夺门而出的。
（七）检讨同一个主题我们可能不只一次演讲的机会，所以每次演讲完就把这次演讲中值得改进的地方加以修正，如果是投影片内容有需要增删的，立即修改，下回接到类似主题的邀约时，就事半功倍了。
要或不要——多说故事；多举例；用讲(Talk)，不用念（是演讲不是说教）；简短（演讲要像迷你裙愈短愈好）；切题（永远围绕着主题）；好懂 ；不要用术语或缩写；不要用太多统计数字；不要太过花俏炫耀；不要超过时间；不要背。
晋升表彰活动主持稿(范本)
晋升表彰活动主持稿暖场[视频]：《晋升团队祝福》宣读会场规则[画外音](主持人)：（男女主持人各说一遍）各位领导，各位伙伴：晋升表彰大会议即将开始，请将手机关闭或调整到震动状态请各位领导和新晋主管在场外签到台候场会议进行期间，请不要随意走动、说话、录音录像请务必保持环境卫生，维护现场秩序。
谢谢合作领导及新晋人员入场[音乐]：领导及新晋主管入场音乐《GEE》[画外音]：表彰大会正式开始，让我们以热烈的掌声有请领导及新晋升主管闪亮登场嘉宾入场及介绍男：尊敬的唐总、黄总，各位领导女：各位优秀的国寿精英和来宾朋友们合：大家上午好
男：我是来自教育培训部的张日东女：我是来自个险销售部的李佳蕊，很荣幸今天由我们担任本次活动的司仪男：晴空万里，大地蒸腾起醉人的芳香女：鲜花烂漫，会场到处是一张张充满喜悦、激动的脸庞男：今天，这里群英荟萃，高朋满座女：今天，我们欢聚一堂，共享喜悦男：今天，我们将共同见证一群在绚丽舞台上准备奏响华丽乐章的国寿人女：在这个令人激动的时刻，让我们以最开心的笑容、最饱满的热情、最热烈的掌声，欢迎出席今天盛会的领导，（激昂的）他们分别是……[音乐]介绍领导男：女：男：女：男：女：男：女：让我们大家以热烈的掌声感谢各位领导的莅临[音乐]持续，待最后一个领导入座后，主持人开讲，音乐渐弱至停奏司歌
民国四大高僧谁
弘一 虚云 太虚 【弘1880～1942）】 Hongyi 僧人。
俗姓李，幼名文又名广平，字叔同，别号息霜，法名演音，别号晚晴老人。
原籍浙江平湖，生于天津。
早年就学上海南洋公学，从蔡元培受业。
擅长书画、篆刻、工诗词。
1905年留学日本，入东京美术学校从黑田清辉学西洋画，旁及音乐、戏曲，造诣甚深。
1907年，他与曾孝谷等创“春柳社”于东京，主演“茶花女”，又主编《音乐小杂志》。
1910年回国，初任上海《太平洋报画报》编辑，加入柳亚子发起的南社。
继至杭州任浙江省立第一师范图画和音乐教师。
1918年舍俗出家于杭州虎跑定慧寺，同年受戒于灵隐寺。
常往来于嘉兴、上海、温州等地，并闭关著述。
1928年入闽，常居厦门南普陀及泉州承天、开元等寺。
弘扬南山戒律，曾创设“南山律学院”，并提出念佛不忘救国，救国不忘念佛的主张。
卒于泉州温陵养老院。
后人为了纪念他，在泉州清源山和杭州虎跑寺分别建塔和设纪念堂。
主要著作有《四分律比丘戒相表记》、《南山律在家备览要略》及《佛学丛刊》、《护生画集》等。
音乐作品有《中文名歌五十曲》、《李叔同所作歌曲》、《三宝歌》、《清凉歌》等。
虚云（1873—1959），俗姓肖，名古岩，又名演初，字德清，自号虚云、幻游，祖籍湖南湘乡，出生于福建泉州。
曾主持真如寺的修复工作。
虚云出生仕宦之家，父亲肖玉堂官至泉州知府，望子成龙，要他学八股文，以求仕进。
但虚云自幼性情恬淡，爱读儒籍佛典，其志不在功名。
父亲利用种种办法都未能逼他就范。
光绪十七年（1891年），突然潜逃出家，被父探知，勒令回家，越二年，他又逃至鼓山涌泉寺剃度，拜妙莲和尚为师。
随即隐居岩洞，持头陀行，静心观坐三年。
然后离寺云游，先后在浙、苏、皖一带名山大寺，学经参禅。
曾在江宁会见著名佛学杨仁山居士。
光绪二十六年，虚云从普陀山步行北上，到达北京时，恰遇义和团运动爆发，八国联军进攻北京，他随西太后、光绪皇帝逃亡队伍西行，出长城，赴陕西，途中结识了许多王公大臣。
抵西安后，转赴终南山，结庐狮子岩下，改号虚云。
光绪二十八年，虚云游四方、朝拜峨眉，经西藏入西康，转入云南鸡脚山。
鸡脚山是历史上的佛教重地，这时，只剩下十余处破庙，且不容外来和尚挂单，虚云无处落脚。
后来，通过大理提督张松林向当地知县推荐，方在鸡脚山找到一座破庙——钵盂庵住下来，进行宗教活动。
此年，他将钵盂庵改为迎祥寺，接纳四方僧众，募捐兴修寺庙。
光绪三十年，他出国云游，至逻罗（今泰国）、南洋（即东南亚）一带讲经说法，皈依（佛教称身心皈向佛、法、僧）达数万人。
又前往日本参观佛教，途经吉隆坡，得滇中来信，说：“官府兴办新政，遍提寺产”，请他设法挽救。
光绪三十二年，虚云便转道上海，请寄禅（敬安）和尚一同赴北京上诉。
抵京后，得到当年结识的王公权贵支持，获得一道保护寺庙的“上喻”（即通告），云：此后“着各督饬抚令地方官，凡有大小寺院及一切僧众财产，一律由地方官保护。
”从此各地不再提寺产了。
事后，虚云仍继续留京活动，为云南寺庙请龙藏（清廷内务府刊印的佛经）。
经肃亲王善耆等发起奏请，于同年七月降旨将迎祥寺赐名“护国祝圣禅寺”、赐虚云为“佛慈洪法大师”，又赐“紫衣钵具”、“玉印”、“锡杖如意”、銮驾全幅“。
至此，虚云身价百倍，声誉大振。
1911年（宣统三年），为团结佛教徒，保护寺院，斡旋沪佛教会与宁大同会的对峙，虚云出滇至沪。
接着，与寄禅和尚赴南京晋见孙中山，议定修改佛教会会章，取消各地自立之名目诸事宜。
同年四月，因政府更迭，在见过孙中山之后，又前往北京去见袁世凯。
在上海改组中国佛教会，成立中华佛教总会。
会后，虚云回到云南，晤蔡锷，组织滇黔、滇、藏的佛教支部，并亲襄其务。
在新的“大护法”保护下，祝圣寺的香火依然十分兴旺。
1912年，民国成立，出现逐僧毁寺风潮。
滇军师长李根源亲自督军上山，准备逐僧毁寺，指名捉拿虚云。
虚云只身往见李根源。
李问：“佛教何用
”虚云答：“自古立国皆议国教并化，政能治身而不能治心，惟教能治心。
心为万物之本，本得其正，何心之不治
”他非常明白宗教对于统治者的功用，几经辩论，终于折服了李根源。
1920年，虚云应云南督军唐继尧的邀请，前往昆明，重修西山华亭寺，施工中掘出“云楼”古碑，遂将华亭寺更名云栖寺。
他按古碑记载，庙产数字，由唐继尧出告示，用低价将数百亩田地及方圆数十里的山场勒赎归寺，引起民众怨愤。
他在财产到手之后，又举办慈善事业来笼络民众。
1929年，虚云应闽籍国民党官僚林森、杨树庄的邀请，赴福州涌泉寺任住持（僧寺之主）。
初为众僧说戒五十三天，继则改革寺中旧习，再则着手整理道风，兴肃禅堂与念佛堂、恢复复节打七，春末傅戒之禅规。
在这个基础上，修建楼、堂、阁、寮、院、庵、洞等十多处，创办学戒堂，后改为佛学院，以福建省主席杨树庄为名誉院长，虚云自任院长，培训年青僧徒。
杨树庄之母拜虚云为师，杨及闽籍不少官僚便成为虚云的大护法。
涌泉寺藏有明清以来大量经板，虚云聘请观本和尚进行整理，编成《鼓山藏经目录》，刊刻面世。
1933年，福建爆发战争，省内寺庙大多停止留单，僧人无食宿所，惟鼓山仍留海单，云游僧人多至逾千。
虚云为此多方操劳，竭力维持一粥一饭。
1934年，应李汉魂将军之请，赴广东曲江主持重修南华寺。
南华寺是禅宗六祖慧能的道场。
此时已破败不堪。
虚云提出四个条件，其中第四条为：“所有出入资财、清理产业，交涉诉讼筹事，全由施主负责。
”这条要求概括了他多年来“宏法”的经验，即依仗反动统治者的势力，扩张佛教势力。
李汉魂应允后，当面募集数十万金，待各项筹备工作就绪后，即请当局派人履勘画界，将界内“寺产”，无契没收，有契贱赎。
在收回无尽庵时，驱逐住户，致使二十余户贫民无家可归。
1935年秋，虚云由彭山到曲江主持修建，用警察赶走了庙内的居民，亲自监督工匠兴修。
历时十年，总计兴建殿堂243楹，新修塑大小佛像690尊，使该寺成为广东规模最大的佛教圣地，不久，即举行千佛大戒，受戒者数百人，吸引了广州和港澳的大批富豪前往观光。
1942年，国民政府主席林森在重庆发起“护国息灾大悲法会”，请虚云主持。
虚云到达重庆，主持法会四十九天。
他在法会上赞颂国民党反动统治说：“四方共乐无为化，同颂尧天舜德明。
”蒋介石亲自设斋宴招待，林森等作陪。
1946年，虚云又应广东当局邀请，在广州净慈寺举行超荐抗日阵亡将士法会，再度轰动广州港澳。
其中港澳参与法会的达十余万人。
当时，广州六塔寺住持铁禅因汉奸罪入狱，虚云上书当局为其保释，受到当地部份僧众反对，未能成功。
1947年蒋介石为南华寺“同戒录”题词：“丕正颓风”，表彰虚云的功绩。
1949年秋，广东解放，人民政府对虚云以礼相待，但虚对在虚门、华南寺进行的民主改革暗加抵制，南华寺住持本焕等，因反革命罪被公安机关逮捕，虚云曾为其叫屈。
（注：1943年，虚云曾推荐在五台山当过汉奸的本焕和尚任南华寺住持）同年冬，虚云应邀赴北京参加佛教协会筹备会议，在广济寺与园英、赵朴初等成立中国佛教协会筹备处。
10月1日，他代表中国佛教徒接受锡兰佛教代表团赠送的“佛舍利”、“贝叶经”、“菩提树”三宝。
同年，被选为中国人民政治协商会议委员。
12月，虚云赴上海参加“祝愿世界和平法会”。
1953年，中国佛教协会成立，虚云为四名名誉会长之一。
由于人民政府的争取和团结，使虚云摆脱同华南反动残余势力的纠葛，并为其从事正常宗教活动创造条件。
同年，虚云应真如寺住持性福邀请，于7月5日登上云居山。
目睹这座唐元和初年道容禅师开创、历经一千多年的祖师最胜道场，仅存破大寥三间，殿堂楼阁大多倒塌，瓦砾满目，荒草遍地。
明代铜铸毗卢遮那大佛像，兀坐于荒烟蔓草之中。
虚云遂决心留住云山重修庙宇，并得到有关部门的赞同。
虚云驻云居的的消息传出后，四方僧徒云集，年底达五十余人。
虚云在率众修持的同时，多方筹划修复寺庙，1954年春，响应人民政府号召，坚持“农禅并重”，开荒造田，自给自食。
1955年僧徒增至数百人，至1956年所产谷物与红薯等，基本上满足了寺中僧众口粮需要。
寺庙经虚云募化和设计，历时三年左右，先后重建庙宇、殿、楼、堂等数十座，雕塑大小佛像132尊，将被日军烧毁的寺庙修茸一新。
随之，虚云又组织僧众修复名胜古迹。
1956年秋天，重浚明月湖、疏浚壁溪与改溪工程。
施工中，掘得镌有苏轼题书“石林”的巨石，虚云将其置于佛印桥旁，冠名“淡心石”，辟为一胜景，亲自赋诗以为纪念。
并在白果树下的慧泉加筑花岗石围圈，前方安置一石供桌。
亲笔丹书“慧泉”二字刻于其外沿。
同时，在寺外种植茶树、果树，在寺内开辟花园。
1955年春，虚云身体日衰，但仍心系寺中诸事，这年七月，虚云接到岑吕居士代他编辑整理的《云居山志稿》，非常高兴，抱病写了《重建云居山真如寺事略》与《云居山志重修流通序》。
此志交由香港莲净苑与佛经流通联合出版，流传于世。
1959年10月13日，虚云因患噎膈慢性消他不良症在真如寺圆寂。
虚云一生，习禅苦行，以长于整顿佛教丛林，兴建名刹著称。
虚云不仅在东南亚诸国蜚身佛坛，在北美大陆也有一定影响。
1982年，美国纽约佛教禅宗中心为他修建纪念堂，将其传记用英文刻于石碑。
虚云平生所作诗歌偈赞甚多，已选三百九十首，编为《虚云和尚法汇》，由香港佛学书局出版。
其余记载其生平事迹的有《虚云和尚事迹》、《虚云和尚年谱》、《虚云和尚画法集》等。
太虚大师（1890-1947），浙江崇德（今并入桐乡）人。
俗姓吕，本名淦森，出家的示名唯心，别号悲华。
清光绪三十年（ 1904），披剃于苏州平望小九华寺，同年礼宁波天童寺寄禅和尚受具。
光绪三十四年，入南京祗洹精舍从杨文会学习佛学。
1911年出任广州白云山双溪地住持，并组织僧侣教育会，自编讲我，进行讲授。
1913年全国各省占寺夺产之风甚炽，僧界陷于纷乱。
太虚与仁山等人在南京创立中国佛教协会（后并入“中华佛教总会”），主张改革佛教，首改镇江金山寺为佛教大学，自办学校以的抵制“庙产兴学”风潮。
旋以“金山寺事件”而告失败。
寄禅圆寂后，在上海静安寺举行的追悼大会上，太虚提出教理、教制、教产三大革命说。
大声疾呼佛教改革以自救。
后又连续撰文宣传佛教革新运动，要求建立新的僧伽制度以顺应时代发展。
1917年后，太虚先后创办了武昌佛学院、闽南佛学院、汉藏教理院等，招收青年学僧，培养佛学人才，并考察日本佛教，历游英、法、德、比、美等国，弘扬佛教。
还分赴鄂、川、闽、晋、苏、浙、赣、粤、黔等地宣扬佛法；并从事撰述。
抗日战争期间，太虚发起组织青年护国团僧侣救护队等，又率领中国佛教访问团，出访缅甸、印度、锡兰（今斯里兰卡）诸国，借以联络同教感情，共同反对日寇侵略，宣示中华民族为独立生存与公平正义而奋斗。
抗战胜利后，担任中国佛教整理委员会常委，于镇江焦山筹设会务人员训练班，以全国佛教进行整顿。
1947年，太虚圆寂于上海玉佛寺直指轩。
其著述甚多，后由弟子们汇辑成《太虚大师全书》行世。
《全书》是中国佛教近代以来承先启后的一部巨著，共700余万言，分为四藏二十编。
全面反映了太虚多层次的佛学思想，举凡佛法的体系与纲要、僧伽制度的改革与培育、唯识思想的融贯与弘扬、人生佛教的揭示与提倡，以至时代思潮的批评与会通等等。
无不包含在内。
太虚大师一生，主要以僧伽制度改革与唯识学阐扬而卓然名家。
《全书》中涉及僧制改革的主要文章有：《整理僧伽制度论》、《僧制今论》、《建僧大纲》、《菩萨学处》等，集中体现了他革新僧伽制度观点的整个演变过程。
1915年至1947后，在长达30多年的时间里，太虚为革新重整中国佛教制度所作的设想与努力，在上述文章里得到了全面的反映。
经过“金山寺事件”使变革佛教的运动一开始便受重挫之后，太虚意识到，改革佛教必须有一套新的寺院僧伽制度，与之相配合，否则只能流于空谈。
因为寺院的设立，是绍隆三宝、供养佛祖及僧众用功办道的清净庄严道场，也是为启发社会人士信仰的弘法场所，对于佛教的长工发展是十分重要的。
所以，佛教的改革，绝不能离开寺院，另起炉灶。
1195年，太虚痛感于当时政府公布《管理寺庙条例一条》，给地方官吏以限制僧人及侵害教产的权力，审时度势，根据清朝乾隆年间（1736-1795）调查所得中国僧伽有80万之众的现实，以及当时社会国情，又依托教理教史的准蝇，在普陀山闭关阅藏期间，撰写了《整理僧伽制度论》一文，决心开展佛教改进运动，廓清寺院面貌，振兴日益萎靡的中国佛教。
综观太虚大师一生行履，其革新僧制的最高计划，是1947年在延庆寺讲演的《菩萨学处》，这也是他的最后说法，按其设想，建立菩萨学处，必须从结缘三皈开始。
这是指那些虽皈依佛、法、僧三宝，但对三宝还没有正信和正见的徒众。
接下来是正信大皈，此指因对佛教有了正当的了解和信仰而皈依的知识分了，再是五戒信众，受五戒后，有两条路线可走：一条是由此直接发菩提心。
受菩萨戒，成为在家菩萨；另一条是受五戒后，续习八戒，转入出家阶段，作沙弥、比丘，受12年的教育，而成为出家菩萨。
最后是出家菩萨的设计，要求也进一步提高。
从正信三扳到五年出家菩萨的初级阶段，其中设有干部人才的培训，以造就菩萨学处的干部人才。
而在家菩萨下至结缘三皈的徒众，也都可以成为菩萨学处摄化的大众。
菩萨学处的出家菩萨，要经过12年才出家，但终身作为在家菩萨也适宜，因为在实行上，都是六度四摄，好实行瑜伽戒法。
这是以信众和僧众共同组织菩萨学处，制定僧伽制度，是为太虚的晚年定信论。
太虚的革新僧制历时多年，其设想屡经更易，从《整理僧伽制度论》的80万僧众数，到《僧制今论》的20万，再至《建僧大纲》的4万而2万，直到最后缩减为一座道场以创立“菩萨学处”。
由此可见，一方面他改革僧制的重心在于对僧团人数力求减少，重质量不重数量，为伪存真；也在于偏重信众，以建立菩萨学处扩大社会青年信仰三宝，达到“人成即佛成”的人生佛教为终极目的。
另一方面，因叠经波折，屡有变更，也足见建立新型僧制有多么的困难
虽然，从《整理僧伽制度论》到《菩萨学处》是应机改建，有所不同，但弘扬佛法，首重建僧。
其理想的建僧大业，始终未能实现，反而招来不少的毁誉。
但太虚的志向未尝少必，因为他的变革的赣皆从佛教根本信念流出，而非其它，故而能逆流向上，精进不懈。
太虚的革新僧制的实践证明，佛教的存在与发展，必须应时代的需要，同时又应考虑到当时佛教的实际状况进行操作，否则，无论是超前还是滞后，其具体的实践活动都将难以奏效，这是留给后人的有益的经验教训。
印光大师（1861-1941）：讳圣量，字印光。
别号常惭愧僧，近代著名的净土宗高僧，为净土宗第十三代祖师。
俗姓赵，名绍伊，字子任。
陕西合阳陈村人，幼时聪慧，随兄熟读儒书，颇以 孔孟之道为自任。
受韩愈、欧阳修等大儒辟佛思想的影响而批判佛教。
至十五岁后，数年之间因病所困，偶读佛经，始悟前非，乃洗心革面，回心向佛。
清光绪七年（公元 1881年）师二十一岁，往投终南山五台莲华铜寺，礼道纯和尚剃度出家。
次年受具足戒于陕西兴安双溪寺印海律师座下。
印光大师生来便有眼疾，几近失明，后于湖北莲华寺帮忙晾宋体晒经书时，得读残本《龙舒净土文》，而知念佛往生净土法门即 是当生成就、了脱生死之要道。
因为眼疾，乃悟县为苦本。
感悟到若要离苦得乐，势必专修念伟法门为是，即于闲时。
专念佛号，纵是忙于事务，也心不离佛，后眼疾痊愈，由此深信念佛功德不 可思议。
而自行化他，一以净土为归，便肇始于此。
印光大师修净土，久而弥笃。
光绪十二年（1886）二十六岁时，慕名北京怀柔红螺山资福寺为净土专修道场。
便往亲近善 知识，取继承东晋庐山东林寺慧远大师创导的净宗遗风之意，自号专修念佛法门，使得净业大进。
除此之外，师于红螺山历任上客堂香灯、蔡元等职期间，深入经藏，研读大乘经 教以为助行，与念伟之正行互补，得以圆成净业。
光绪十六年（1890）师转居北京龙泉寺、十七年（1891）住于国广寺。
光绪十九年（1893）时，应普陀山法雨寺化闻和尚之 请。
护送藏经南下，后便常住法雨寺. 师于寺中精勤修持，念佛不懈，深受大众敬重。
众等便诚请大师讲法以利群机，师辞不过，乃为开讲《阿弥陀佛经便蒙钞》一座。
嗣后，便谢绝众缘，于珠 宝殿侧掩关修行，连闭两期，为时六年。
于关房中自书念佛待死以自策励。
出关后，曾出外住茅篷，未几，源如法雨寺居之。
光绪三十年（1904）师四十岁时，因谛闲法师为浙江温州头陀寺 迎请藏经，又为之助理一切，事毕师仍回法雨寺。
师在此出家二十几年的光景里，始终韬晦，不喜结交，不好名闻利养，惟有用功不止，精进念佛，以期克果。
其后近十年间亦复如是。
全身心地念佛修行，终得念伟三昧。
民国纪年，（1912）师年五十有二，高鹤年居士取大师文稿数篇，刊入上海《佛学丛报》，署名常惭。
读者虽不知为谁，而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛。
延至民国六年1918），徐蔚如、周盂由诸居士得读大师文稿，甚感希有难得。
于是一再搜集印光大师的文稿，题为《印光法师文钞》而刊行之。
徐蔚如居士于文钞之跋中赞言：大法陵夷，于今为极，不图当世尚有具正知正见如师者，续佛慧命，于是乎在
其后数年间，复为增广大师文稿，由中华书局印行，名为《增广印光法师文钞》。
大师的文钞，正如徐氏跋中所言： 无一语无来历，深人显出，妙契时机，诚末法中应病良药。
不单是在佛理上精辟入理，，就是一般世俗道理，亦即兼而融会，凡是能使闻者改恶修善，生信 念佛者，不据一格为众宣扬法要。
义理深契众机，且文法典雅，是以凡闻大师名者，人人必争请奉读师之文钞。
因此之故，大师 威名扬于环宇，渴望归依大师门下之善信人等，日益增多。
有登门造访请求慈悲摄受者，有亲写书信乞赐法名者。
一时间，做大师的归依弟子蔚然成风。
前后二十余年来，皈依大师座下的信徒， 无法统计、进而言之，受大师之教，而依教奉行，吃素念佛，精修净业，得以往生西方净土者，亦难枚举。
由此可见大师身传言教之功行实不可思议。
大师一生勤俭无私，信众之供养，悉皆代为广种福田，或用于流通经籍，或用以救济饥贫。
而其自奉，食唯充饥，不求适口； 衣取御寒，厌弃华丽。
有供养珍美衣食，推却不过者，，转手即送他人。
大多数的普通物品，咸皆交至库房，与大家共享，决不自用。
大师先后在上海、苏州创办弘社。
二十余年来；所印的佛书计有百十种之多，其数不下四、五百万册。
佛像亦有百万余帧 之多，教之内外，普受法益者甚众。
民国十一年，(1923)师六十二岁时，江苏义务教育会成立， 议请省府下令征用寺产作为学校，佛教界为之哗然。
大师为保教护寺故，不遗余力地为之奔走呼吁，终得以扭转危机。
同年，应定海知事陶在东之请，物色讲师，至监狱讲道，乃推智德法师应 聘。
并令其宣讲《安士全书》等关于因果报应、信愿念佛求生净土之佛理。
充分体现大师之无缘慈悲，普化众生之本怀。
后更自任江苏监狱感化会 名誉会长。
这种名誉是大师为利益苦难众生乐意所得。
基于此回，陶在东与会稽道尹黄涵之，将大师之道行事迹呈报政府，得以题赐悟彻圆明之匾额一方，资送普陀，香花供养，极盛一时，僧俗人等，深为欣羡。
师则置若罔闻。
人 虚空楼阁，自无盛德，惭愧不己，荣从何来
其后，数年间常往来江苏、浙江、上海一带，为众开示念佛法要，因果事见闻者如潮，法缘盛极一时。
民国十九年(1931)二月师住苏州，于报国寺掩关，课余则修订四大名山山志。
掩关期间，灵岩山妙真和尚叩关请示，将灵岩山寺立为十方专修净业道场。
师即为之定下有关规约章程。
前后三、 四年来，大师倾心指导，以使灵岩净土道场成就模样。
在大师之威德感召下，经以妙真和尚为首的灵岩诸师的努力结果，遂使灵岩道风日益振兴，而后更发展成为仅次于红螺山资福寺的净土宗 著名专修道场。
民国十六年冬（1938），师七十七岁，因时势所逼，顺应妙真和尚之请，移锡灵岩山寺安居。
由于大师年事己高，上山方满三年，却台世归西而去。
大师之示寂，于诸多迹象中证知其预知时至，民国二十九年（1941）春季之时，于言谈书信中己流露出去意。
延至十月，自知时日无多，召集大众会谈，任妙真为住持，并促令其择日升座。
且开示说：净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。
十一月初四早一时半，由床上起坐说;念佛见佛，决定生西。
言讫，即大声念佛，二时十五分，索水洗手毕， 起立自言：蒙阿弥陀佛接引，我要去了，大家要念佛，要发愿，要生西方。
说完，即移坐椅上，面西端身正坐，近五时，在大众念佛声中，安祥西逝。
师生于清咸丰十二年（1861，寂于民 国二十九年（1941），世寿八十，僧腊六十。
次年二月十五日，往生后一百日举火茶毗，得五色舍利无数，奉灵骨塔于本山石鼓之东南，复于民国三十六年（ 948）九月十九日将师之舍利奉请入塔，后又兴建塔院以供奉之。
大师一生，一以净土为归，自行化他，信愿念佛。
言传身教，为净业学者之榜样，弘传净土，作 世间之慈航。
后人尊之为净土宗第十三代祖师，盛名永彪净土宗之史册。
新闻联播观后感(不少于450字)
通过观看新闻联播，我越来越为我是一名中国人而感到自豪，俗话说弱国无外交，看看现在的中国，我们的领导人每去一国访问，必然会获得最隆重的欢迎仪式，海外侨胞们对领导人们的到来也都欢欣鼓舞，十分激动，我们的领导们再外国元首们面前从来都是不卑不亢，尽显大国风范。
另外，我们国家能有今天的繁荣昌盛也离不开领导人们的殚精竭虑、鞠躬尽瘁，他们舍小家而顾大家，为了能让我们国家更加强大，常常出国访问，却不给自己留下和家人们团聚的时间，管理这么一个大国，我们的领导人们太辛苦了。
然后第二段写一下中国老百姓的生活是多么的幸福，幸福的原因是因为有中国共产党的领导。
第三段写一下外国领导人总是不务正业、外出旅游，不顾本国人民的死活，外国老百姓整日生活在水深火热之中。
第四段总结社会主义好、共产党好。
这样就够了
