“爱我中华”诗歌主持 20分\\\/一句话
多写多给
好一首长江之歌，在气势恢宏的诗词中，我们仿佛也看到了翻腾汹涌，浪涛逼人的长江。
然而在1956年，我们的领袖毛主席却临江大笑，纵身江水中，三次横渡长江，这是何等的英雄气概。
听完接下来这首词，也许你会有更深的体会~请听《沁园春·雪》 人们都说祖国的爱是一份最厚重的母爱，对于母亲的爱，女儿的体会总是格外的清晰。
于是在30年前，一个满是浪漫情怀的女儿将她对祖国母亲满身热爱化作笔端的文字奔涌，请听舒婷《祖国啊我亲爱的祖国》
天狗 郭沫若 赏析
这写于郭沫若新诗创作的爆发期，正年郭沫若情感最炽烈的时刻。
这首诗的风格是强悍、、紧张的。
一开始诗人便自称“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。
而“我便是我了”则是个性获得充分张扬所带来的自豪感。
所以它是诗人在五四精神观照下对个性解放的赞歌，也正因有了冲决一切束缚个性发展的勇气后，个性才得以充分发扬，五四新人才具有无限的能量：“我是全宇庙底Energy底总量
”这样的五四新人将会改变山河、大地、宇宙。
“我飞奔，我狂叫，我燃烧……。
”诗句所释放出的情感力量像猛烈的飓风、奔腾的激流，在那个时代产生了强烈的冲击波。
“我飞跑”则是令人振奋的呐喊，充分展示五四时期个性解放的痛苦历程。
总之，《天狗》是五四时期奏起的一曲惊心动魄的精神赞歌。
是五四时期人们第一次从诗歌中听到的勇猛咆哮的时代声音。
“天狗”那可吞掉“一切的星球”的豪迈气概，正是五四时期要求破坏一切因袭传统、毁灭旧世界的精神再现。
而《天狗》只是《女神》创作中诗人情感与艺术碰撞、融合、激溅出的一朵小小的浪花。
可见，《女神》创作想象之丰富奇特，抒情之豪放热烈堪称诗界一绝。
它所具有的无与伦比的浪漫主义艺术色彩将是照彻诗歌艺术长廊的一束耀眼光芒；它的灼人的诗句就像喧嚣着的热浪，轰鸣着狂飙突进的五四时代的最强音。
郭沫若的诗
凤凰同歌 啊啊
火光熊熊了。
香气蓬蓬了。
时期已到了。
死期已到了。
身外的一切
身内的一切
一切的一切
请了
请了
春愁 是我意凄迷
是天萧条耶
如何春日光，惨淡无明辉
如何彼岸山，低头不展眉
周遭打岸声，海兮汝语谁
海语终难解，空见白云飞。
春寒 凄凄春日寒，中情惨不欢。
隐忧难可名，对儿强破颜。
儿病依怀抱，咿咿未能言。
妻容如败草，浣衣井之阑。
蕴泪望长空，愁云正漫漫。
欲飞无羽翼，欲死身如瘫。
我误汝等耳，心如万箭穿。
天狗 作者：郭沫若 一 我是一条天狗呀
我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。
我便是我了
二 我是月底光， 我是日底光， 我是一切星球底光， 我是X 光线底光， 我是全宇宙底Energy底总量
三 我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。
我如烈火一样地燃烧
我如大海一样地狂叫
我如电气一样地飞跑
我飞跑， 我飞跑， 我飞跑， 我剥我的皮， 我食我的肉， 我嚼我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。
四 我便是我呀
我的我要爆了
巫峡的回忆 巫峡的奇景是我不能忘记的一桩。
十五年前我站在一只小轮船上， 那时候有迷迷蒙蒙的含愁的烟雨 洒在那浩浩荡荡的如怒的长江。
我们的轮船刚好才走进了瞿塘， 啊，那巫峡的两岸真正如削成一样
轮船的烟雾在那峡道中蜿蜒如龙， 我们是后面不见来程，前面不知去向。
峡中的情味在我的感觉总是迷茫， 好象幽闭在一个峭壁环绕的水乡。
我头上的便帽竟从我脑后落下， 当我抬起头望那白云叆叇的山上。
轮船转了一个湾峡道又忽然开朗， 但依然是摩天的群峭环绕着四方。
依然是后面不见来程，前面不知去向， 虽然没有催泪的猿声，总也觉得凄凉。
我觉得人生行路就和这样相仿， 虽然所经过的道路，时刻，有短有长。
我们谁不是幽闭在一个狭隘的境地， 一瞬的昙花不知来自何从，去向何往
那时候我还是只会做梦的一个少年郎， 我也想到了古代的诗人，他们的幻想： 有甚么为云为雨的神女要和国王幽会， 但我总觉得不适宜于这样雄浑的地方。
巫峡的奇景我只能记得个模糊影像， 我当年的眼睛实在也还是一个明盲。
有个机会时我很想再去详密的探访， 但我这不自由的身子不正想向国外逃亡
啊，人生行路真如这峡里行船一样， 今日不知明日的着落，前刻不知后刻的行藏。
我如今就好象囚在了群峭环绕的峡中—— 但我只要一出了夔门，我便要乘风破浪
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天上的街市 的赏析
>><< 写作背景:1921~1922年,中国处于混乱时期.面对的黑暗现实,作者感到极大的愤怒. 从地上的街灯联想到天上的明星,有联想到街灯,于是又想到,描写,使人展开了想象的翅膀,不满地上的现实.从而想象到牛朗和织女团聚生活,这里的牛朗和织女已经得到了解放,他们生活的很好. 明星和街灯这回还往复的互喻,创造了一个充满幻想,诗情画意的意境,表达了作者对美好生活的向往.
