国家一级播音员是个什么概念
其实本有“一音员”，而无“国家一级播音员”的说法。
电视播音员分级：三级播音二级播音员、一级播音员、主任播音员、播音指导。
何谓“国家一级播音员” 广东电视台播音员李泳受广东省原政协主席陈绍基牵连，被有关部门带走“协助调查”。
一些媒体在对这一新闻进行报道时，特别强调李泳的“一级播音员”头衔，并冠以“国家”二字。
很显然， “国家一级播音员”这一概念，是被记者们很认真地误读了。
按照国家制定的播音职务系列任职资格规定：播音专业职务分为五个等级，由高到低依次为：播音指导，主任播音员、一级播音员、二级播音员、三级播音员。
其中一级播音员为中级职称（相当于讲师）。
1976年出生的李泳，作为一级播音员，有何值得渲染
看来，记者们真以为一级播音员也象一级演员那样，是本系列中的最高专业职务。
倘若再加上“国家”二字，也就更加神于其神了。
当然，也有一种可能：李泳确已获得本专业的最高职称。
但那是“播音指导”，而非“国家一级播音员”，将李泳冠以“国家一级播音员”的头衔加以宣传，从一个侧面反映出某些新闻工作者刻意炒作新闻的心态。
（参见：博客——杨学军《何谓“国家一级播音员”》）一级播音员资格条件 第一章 总 则第一条 资格标准贯彻执行党和国家有关新闻工作的方针政策；掌握本专业基础理论知识和专业技术知识，有较广的科学文化知识；掌握语言表达技巧和语言规范，能独立承担节目的播音、主持和直播任务，擅长某类节目的播音(主持)，有较鲜明的特色；有一定的理论和专业研究能力，能指导初级播音专业人员的工作和学习；具有运用外语和计算机的能力；具有良好的职业道德和敬业精神。
第二条 适用范围本资格条件适用于经广播电影电视总局批准成立的广播、电视播出机构中从事播音(主持人)工作的专业技术人员。
第二章 申报条件第三条 政治素质、职业道德要求遵守国家法律和法规，努力学习、积极宣传马克思列宁主义、思想、理论和三个代表重要思想，坚持新闻工作为人民服务、为社会主义服务的方针，坚持新闻的正确舆论导向，恪守新闻工作纪律和新闻工作者职业道德，爱岗敬业，尽职尽责，为完成党和国家在各个时期的任务而贡献力量。
取得二级播音员资格后，年度考核均为合格(称职)以上。
取得二级播音员资格后，出现下列情况之一，在规定年限上延迟申报。
(一)年度考核基本合格(基本称职)及以下或受单位警告处分者，延迟1年以上。
(二)受记过以上处分或已定性为播出责任事故的直接责任者，延迟2年以上。
(三)伪造学历、资历，剽窃他人成果等弄虚作假者，延迟3年以上。
第四条 学历、资历要求必须具备以下条件之一：(一)具备下列条件者，可申报一级播音员资格。
大学本科学历(学士学位)或大学专科学历，取得二级播音员资格后，从事本专业技术工作4年以上。
(二)获得本专业或相关专业下列学历(学位)者，经考核合格，可初定一级播音员资格。
1.博士研究生学历(博士学位)。
2.获得硕士研究生学历(硕士学位)后，从事播音工作2年以上。
第五条 继续教育要求 取得二级播音员资格后，按照《江苏省专业技术人员继续教育暂行规定》等相关规定的要求，结合播音主持工作需要，参加政治理论，采、编、播业务(或有关专业)新理论、新知识、新方法及普通话水平测试等为主要内容的继续教育，达到规定的要求。
第三章 评审条件第六条 专业理论知识要求掌握播音基础理论、专业知识和语言表达技巧；有较广泛的科学文化知识和一定的政策理论水平；能独立地完成各类节目的播音与直播任务，具有某些节目的采编制作或主持的能力，擅长某类节目的播音主持，有鲜明的播音主持特色。
第七条 专业工作经历(能力)要求取得二级播音员资格后，具备下列条件： (一)安全播音，无责任事故，较好地完成紧急或突发性的现场报道或主持任务1次以上。
(二)完成各年度岗位职责目标工作量，播音业务水平有明显提高，参加过2个以上有较明显社会效益节目的采、编、制作并主持播音。
第八条 业绩、成果要求取得二级播音员资格后，具备下列条件之一：(一)在中国广播电视播音与主持作品奖评选中获奖1项以上。
(二)在省级广播电视播音与主持作品奖或全国优秀播音与主持作品、论文奖评选中，获三等奖以上奖项1项以上。
(三)在市(厅)级广播电视播音与主持作品奖或省优秀播音与主持作品、论文奖评选中，获二等奖以上奖项2项以上。
第九条 论文、著作要求取得二级播音员资格后，发表、出版本专业有一定水平的论文、著作，符合下列条件之一：(一)出版本专业著作或译著(本人撰写2万字以上)。
(二)在省级以上学术刊物上发表或在省级以上学术会议上交流本专业论文1篇以上。
(三)在市级学术刊物上发表或在市级学术会议上交流本专业论文2篇以上。
第十条 外语要求必须具备下列条件之一：(一)硕士研究生学历(硕士学位)以上。
(二)参加全国或全省统一组织的职称外语考试，其外语应用水平符合实际工作需要。
(三)因公出国，出国前通过国家出国人员外语水平考试，并在国外学习或工作1年以上。
(四)符合省人事(职称)部门的相关规定。
第十一条 计算机应用能力要求必须具备下列条件之一：(一)取得计算机专业大学本科学历(学士学位)以上。
(二)参加国家或全省统一组织的职称计算机应用能力考试(核)，其应用能力符合实际工作需要。
(三)取得省人事厅组织的全省专业技术人员继续教育《信息化素质培训考核合格证》。
(四)参加全国计算机软件专业技术资格(水平)考试，成绩合格。
第四章 破格条件第十二条 破格申报条件取得二级播音员资格后，业绩显著，学术或技术上有一定突破，年度考核至少有1次为优秀，且具备下列条件者，可破格申报。
(一)虽不具备规定的学历(学位)，但取得二级播音员资格后，从事本专业技术工作5年以上。
(二)大学本科学历(学士学位)或大学专科学历，取得二级播音员资格后，从事本专业技术工作满3年但不足5年。
(三)硕士研究生学历(硕士学位)，从事本专业技术工作1年以上。
第十三条 破格评审条件取得二级播音员资格后，在符合第三章规定的评审条件的前提下，还须具备下列条件之一：(一)获市(厅)批准的先进工作者、优秀新闻工作者或劳动模范称号。
(二)获省广播电视播音与主持作品奖三等奖以上或省优秀播音与主持作品、论文奖二等奖以上奖项1项。
(三)获市(厅)广播电视播音与主持作品奖二等奖以上或省优秀播音与主持作品、论文奖三等奖以上奖项2项以上。
第五章 附 则第十四条 申报一级播音员资格应提交第三、四(或十二、十三)、五、六、七、八、九、十、十一条规定的材料，并按规定程序送评。
第十五条 与本条件相关的材料要求、词(语)或概念的特定解释、若干问题说明等见附录。
（参见：百度百科“什么样的资格采购国家一级播音员”）
季羡林的事迹
解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。
先后出版的德文中译本有德国《安娜·西格斯短篇小说集》（1955 年），梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》（剧本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷书》（1959年）、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》（剧本，1962年）等，学术著作有《中印文化关系史论丛》（1957年）、《印度简史》（1957年）、《1857-1859年印度民族起义》（1985年）等。
1956年2月，被任为中国科学院哲学社会科学部委员。
1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。
并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。
文革中受到四人帮及其北大爪牙的残酷迫害。
1978年复出，继续担任北京大学东语系系主任，并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。
当选为第五届全国政协委员。
1983年，当选为第六届全国人大常委。
1984年，任北京大学校务委员会副主任。
1988年，任中国文化书院 院务委员会主席。
并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。
70年代后期以来担任的学术回体职务有：中国外国文学会副会长（1978年）、中国南亚学会会长（1979年）、中国民族古文字学会名誉会长（ 1980年）、中国外语教学研究会会长（1981年）、中国语言学会会长（1983年）、中国敦煌吐鲁番学会副会长（1983年）、中国史学会常务理事（1984年）、中国高等教育学会副会长（1984年）、中国作家学会理事（1985 年）、中国比较文学会名誉会长（ 1985年）、中国亚非学会会长（ 1990年）等。
1998年4月，《牛棚杂忆》出版（ 1988年3月一 1989年 4月草稿，1992年 6月定稿）。
出版界认为这是一本用血泪换来的和泪写成的文字。
这是一代宗师留给后代的最佳礼品。
季羡林的学术研究，用他自己的话说是：梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。
曾被“2006年感动中国”获奖人物之一
北大人文精神体现在哪里
独立之精神，包括独立人格、独立思考、独立判断等等，而最难能可贵的，则是独立人格，因为它是独立精神的基础。
什么是独立人格
先贤曰：“君子群而不党”；“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”；“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”；“士可杀，不可辱”。
这就是独立人格。
先贤们的这种独立人格，被北大人继承下来并发扬光大，形成了自己的校格。
我们只要举一些北大人的事例，便可看出独立人格在北大世代相传的轨迹。
众所周知，北京大学是戊戌变法的产物。
“百日维新”期间，光绪皇帝颁布诏书，开办京师大学堂，设立管学大臣总管其事。
第一任管学大臣(即京师大学堂校长)孙家鼐算是平安无事，第二任管学大臣许景澄是个开明派，曾出任清政府驻俄、德两国公使，1900年回国接任管学大臣兼铁路大臣。
就在这时，发生了“庚子事变”。
打着“扶清灭洋”旗号的义和团，在慈禧太后和刚毅等后党大臣的支持下，肆意烧杀抢掠。
代表着“新政”和“洋务”的京师大学堂，自然是被冲击对象。
义和团在刚毅“学堂皆养汉奸之所”的煽动下，发出揭贴(传单)：“二十九日，将拆毁同文馆、大学堂等，所有师徒，均不饶放。
”许景澄与太常寺卿袁昶对西太后导演的这场闹剧非常反感，两人在御前会议上慷慨陈词，要求取缔义和团无法无天的活动，保护使馆、学校和铁路。
然而冥顽不化的西太后竟然下令将许、袁二人诛杀。
许景澄在就义之前，从容交代了他经手的京师大学堂款项及有关文件，说是“不可便宜了外人”。
因此，在北大校史上，留下了这样一笔：“景澄以极谏清廷勿信拳众遭冤杀。
”可以说，许景澄是坚持独立人格而殉难的第一个北大人。
1912年民国成立以后，京师大学堂改名为北京大学，由严复出任第一任校长。
此时的北大，校事一团乱麻。
当时的教育部以经费短缺、管理不善为理由，拟关闭北大。
严复连续向教育部上了《论北京大学校不可停办说帖》和《分科大学改良办法说帖》，陈述北京大学不可停办的理由：“今世界文明诸国，著名大学多者数十，少者十数。
吾国乃并一已成立之大学，尚且不克保存，岂不稍过
”在严复的坚持和社会舆论的压力下，北大争得了生存的权利。
这是严复对北大的贡献，也是独立精神的胜利。
袁世凯死后，蔡元培回国，接任北大校长。
他从到校就职第一天起，就致力于北大的整顿和改革，把这个“官僚养成所”改造成为名副其实的全国最高学府和新型大学，开辟了北大的新纪元，可谓居功至伟。
蔡元培长校期间，不仅自己总是奉“东汉之党人，南宋之道学，明季之东林”为圭臬，而且一直勉励师生以继承知识分子独立思考的传统为己任，在社会堕落、政治腐败的浊世中伸张正义，面对挑战永不退缩。
蔡元培言传身教的独立人格精神，影响着一代又一代的北大人。
新中国成立后，这种精神也被北大人继承下来。
为了捍卫真理和学术尊严而“单身匹马，出来应战，直到战死为止”的马寅初，坚持向直言和拒绝批孔的梁漱溟，就是他们之中杰出的代表。
关于马寅初校长的事迹，笔者在《智者不惑，仁者不忧，勇者不惧－－怀念北京大学老校长马寅初》(同舟共进，1998，5)一文中已作详细介绍。
这里只想补充一点：1927年12月，马寅初在杭州北大同学会上作过题为《北大之真精神》的演讲，其中有这样一段话： 回忆母校自蔡先生执掌教务以来，力图改革，五四运动打倒卖国贼，作人民思想之先导。
此种斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此种精神当永久不死。
然既有精神，必有主义，所谓北大主义者，即牺牲主义也。
服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，以达其至高之鹄的。
(见：马寅初演讲集：4.上海：商务印书馆，1928) 30年后，马寅初用行动实践了自己的箴言。
梁漱溟是又一个持独立精神的北大人。
他早年与交上朋友。
1953年9月中旬，中共中央邀请100多位民主人士征求对党的“总路线”的意见。
梁漱溟在会上发了言，大意是说：有些农村干部把持乡政权，违法乱纪，生产没有搞好，农民吃不饱，跑到城里当小工。
有的露宿街头，设锅造饭，影响市容。
公安部门今天把他们送回去，明天他们又来了， “工人农民的生活有九天九地之差”。
工人在九天之上，农民在九天之下。
希望共产党进了城不要忘掉了农民。
对农民施行仁政，要体恤农民云云。
会议开了一半，来了。
他在讲话中不指名地批评了梁漱溟，大意是：有人提出施行仁政，讲这个话的人大概是孔孟之徒吧!至于说工农之间有九天九地之差，是想破坏工农联盟，反对总路线。
梁漱溟对这一批评不服，便写信给申辩道：“你说反对总路线，破坏工农联盟，我没有这个意思，你说得不对。
请你收回这个话，我要看看你有没有这个雅量……”毛未予理睬。
9月16日至18日，中央人民政府委员会第27次会议在北京举行，全国政协在京委员列席这次会议。
梁漱溟又当面要求收回他的讲话，说是“要看看毛主席有无雅量”。
这可把激怒了，于是劈头盖脑地猛批梁漱溟，这就是后来收入《选集》第五卷的《批判梁漱溟的反动思想》一文。
1973年10月，江青发动了“批林批孔”，并在群众大会上捎带点了梁漱溟的名。
梁感到莫名其妙，只好保持沉默。
然而，既然“文革旗手”点了名，哪能容得你沉默
在全国政协学习会上，人们逼着他对批林批孔表态。
他一开口，便引发了一场新的风波。
1974年2月24日，81岁高龄的梁漱溟衣冠楚楚，提着鼓鼓囊囊的皮包走进政协会议室。
他把讲稿、参考书、笔记本整齐地放在茶几上，站起来向大家鞠个躬，就像当年在北京大学讲坛上授课那样侃侃而谈，题目是《今天我们应当如何评价孔子》。
他从阐述中国文化入手，肯定孔子在中国文化史上的历史地位和学术上的成就，并针对当时所发的中央文件《林彪与孔孟之道》说：“林彪是不是要走孔子之路、行孔孟之道
我却不敢相信。
我不认为林彪是受害于孔子。
”所以，“ 我的态度是：不批孔，但批林。
”他的这番话，完全是跟中央文革唱反调的。
消息传开，轰动了北京城。
于是，全国政协的“ 批林批孔”发展成了“批梁”。
从1974年3月至9月，大小批判会开了100多次。
给他扣的帽子是“孔老二的孝子贤孙 ”、“孔孟之道的卫道士”。
梁漱溟的态度是：“我不再申说，静听就是了。
”所以他每会必到，到则沉默。
到了9月底，政协开了一次总结性的批梁大会。
主持人再三要求他谈谈对批判会的感想，他只说了一句话：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志! ”11月18日，梁漱溟写了《批孔运动以来我在学习会上的发言及其经过的事情述略》一文，重申他的“不可夺志”的立场。
有人要他对这句话进行解释。
他说： “三军可夺帅，匹夫不可夺志”，这是受到压力的人说的话。
“匹夫”就是独人一个，无权无势。
他的最后一着，只是坚守自己的“志”，什么都可以夺掉他的，但是这个“志”却无法夺掉。
就是把他这个人消灭掉，也无法夺掉他的“志 ”。
坚持独立人格，从20世纪初到20世纪末，像一条红线贯穿于北京大学的历史进程之中，这才是最具特色的、其他高校没有或少有的“北大真精神”。
二 自由之思想，包括思想自由、学术自由和言论自由，其中最难能可贵的是思想自由。
北大精神自由的传统，也是从蔡元培长校后逐渐形成的。
蔡元培在《我在教育界之经验》一文中阐明了他的办学思想：“我对于各家学说，依各国大学通例，循思想自由之原则，兼容并包。
无论何种学派，苟其言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，亦听他们自由发展。
”1918年11月，他又在《北京大学月刊发刊词》中，对“思想自由，兼容并包” 的办学方针作了进一步的阐述：“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。
《礼记·中庸》曰：‘万物并育而不相害，道并行而不相悖。
’足以形容之。
……各国大学，哲学之唯心论与唯物论，文学美术之理想派与写实派，计学(即经济学) 之干涉与放任论，伦理学之动机论与功利论，宇宙论之乐天观与厌世观，常樊然并峙于其中，此思想自由之通则，而大学之所以为大也。
吾国承数千年学术专制之积习，常好以见闻所及，持一孔之论。
……吾校兼容并收之主义，而不致以一道同风之旧见相绳矣。
” 为了贯彻“思想自由，兼容并包”的办学方针，蔡元培在北大推行了一系列整顿和改革： 一、广揽人才，充实教师阵容。
文科方面，他上任不到十天，就聘请新文化运动的主将陈独秀到校担任文科学长 (即文学院长)，接着又聘请胡适、李大钊、钱玄同、刘半农、沈尹默、沈兼士等新派人物担任教授；理科方面，聘请了李四光、王星拱、任鸿隽、朱家骅等有真才实学的名家；法科方面，则聘请了马寅初、陶孟和、高一涵、周鲠生等知名学者。
而对于那些不称职者，哪怕他是皇亲国戚或外国人，通通解聘。
一时间，北大人才济济，群英荟萃。
二、容纳异己，尊重学术自由。
蔡元培长校前的北大文科教席，基本上被桐城派和章门弟子占领。
蔡先生是一位众所周知的新派人物，然而对于原任教员，只要他有真才实学，哪怕是被人斥为“桐城谬种”或“选学妖孽”的人，如辜鸿铭、刘师培、陈汉章、黄侃等，照样留用。
于是在北大课堂上，便出现了穿西服者与留长辫者同台授课的生动场面。
三、鼓励办刊，提倡社团活动。
在蔡元培的鼓励和支持下，北京大学出版的刊物和成立的社团如雨后春笋般涌现出来。
至1919年初，北大出版的刊物有《北京大学日刊》、《北京大学月刊》、《新青年》、《每周评论》、《国民》、《新潮》、《新闻周刊》等十余种；成立的社团有新闻研究会、哲学研究会、画法研究会、书法研究社、化学研究会、数理学会、音乐会、体育会、技击会、进德会、雄辩会、平民教育讲演团、阅书报社、学余俱乐部、静坐社、消费公社等等。
这些刊物和社团，为活跃师生思想、参与社会活动提供了园地和场所。
四、大刀阔斧，进行体制改革。
诸如扩大文、理科规模，设立各科研究所，改年级制为学分制等等。
而最重要的是实行民主办学、教授治校。
学校设立评议会作为最高领导机关，评议会由校长、各科学长和教授代表组成，教授代表由教授们自行互选，任期一年；各科成立教授会，主任由教授们互选，任期二年；由各科教授会主任组成学校教务处，领导全校的教学工作，教务长由教授会主任互选，任期一年。
马寅初被推举为第一任教务长。
以上四个方面的整顿和改革，可以说是我国高等教育领域内的一场破旧立新的革命，使学校面貌焕然一新，迅速呈现出百家争鸣、生动活泼的局面。
继蔡元培之后担任北大校长的蒋梦麟先生，曾这样描述当时北大的情形：“保守派、维新派和激进派，都同样有机会争一日之短长。
背后拖着长辫、心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物对坐讨论，同席笑语。
教室里，座谈会上，社交场合，到处讨论着知识、文化、家庭、社会关系和政治制度等等问题。
” “思想自由，兼容并包”八人大字，在北大人的心中深深地扎了根，它像是一把火炬，照亮了一代又一代北大人的心。
1919年，李大钊在《危险思想与言论自由》一文中写道：“思想自由与言论自由，都是为保障人达于光明与真实的境界而设的。
无论什么思想言论，只要能够容他的真实没有矫揉造作的尽量发露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。
”又说：“思想是绝对的自由，是不能禁止的自由，禁止思想自由的，断断没有一点的效果。
……我奉劝禁遏言论、思想自由的人注意，要利用言论自由来破坏危险思想，不要借口危险思想来禁止言论自由。
”这位北大教授、中国共产党的创始人的话，说得多么好啊
1923年，时任北大校长的蒋梦麟在《北大之精神》一文中，重申了蔡元培提出的“思想自由，兼容并包”办学方针。
他说：“本校屡经风潮，至今犹能巍然独存……这是什么缘故呢
第一，本校具有大度包容的精神。
自蔡先生长校以来，七八年间这个‘容’字，已在本校的肥土之中根深蒂固了。
故本校内各派别均能互相容受。
平时于讲堂之内，会议席之上，作激烈的辩驳和争论，一到患难的时候，便共力合作。
第二，本校具有思想自由之精神。
各种思想能够自由发展，不受一种统一思想所压迫。
故各种思想虽平时互相歧异，到了有某种思想受外界压迫时，就共同来御外侮。
引外力以排除异己，是本校所不为的。
”蒋梦麟的这番话，可谓得蔡元培之真传，不愧是蔡先生的得意门生。
1935年，时任西南联大文学院长的胡适在《个人自由与社会进步》一文中说，真的个人主义就是个性主义，它的特性有两种：一是独立思想，不肯把别人的耳朵当耳朵，不肯把别人的眼睛当眼睛，不肯把别人的脑力当脑力；二是个人对于自己思想信仰的结果负完全责任。
不怕权威，不怕监禁杀身，只认真理，不认个人的利害。
这就是我们当时提倡的“健全的个人主义”。
他还指出，马克思、恩格斯“都是这个时代(指维多利亚时代)自由思想独立精神的产儿”。
可见，胡适也是思想自由和独立精神的积极鼓吹者。
现在有人说，思想自由是北大前50年的传统，后50年的北大，这一传统早已不存在了。
愚以为不然。
因为一种传统只要在人们心中扎了根，它就总要发芽、开花，结出独立精神的果实来的。
最近，经济日报出版社推出了一本书，叫做《原上草》，其中收集了1957年反右运动中北大“右派学生”撰写的大字报原文，从中可以窥视出这批当年具有独立思考精神的年青人继承北大思想自由传统的轨迹。
北京大学是五四运动的故乡，北大儿女是五四的后裔，我们的血管里流着五四的血液，在社会主义的五四时代，我们要学会五四先辈们大胆提问、大胆创造的精神，去争取真正的社会主义民主与文化。
我们的制度不健全，民主权利不够，这都是产生三害(指党内的官僚主义、宗派主义和主观主义)的根源。
目前除三害都停留在表面上，似乎把三害的根源只归结到领导者的思想意识，并没有追究三害的社会根源，我认为这是不对的。
三害的社会根源是社会主义民主遭到压制和党团员的盲从成风。
社会主义民主遭到压制的原因：一、法制问题，宪法规定的人民权利尚未得到绝对保证。
二、领导与群众的关系问题，由于尖锐阶级斗争而形成权力高度集中，使领导与群众不是真正的被监督与监督的关系，而是绝对服从的关系。
三、言论自由问题，在反动帽子满天飞的时候，在政治压力下，更可怕的是在“对领导的不满便是反党”的舆论下，任何反面意见都遭到毁灭性的围攻，任何片言只语都可以列入肃反材料，将来有无穷后患，在这种情况下，真正的民主是不存在的。
斯大林错误的原因是什么呢
是因为他骄傲了。
但是他可以破坏法制，进行独裁、进行疯狂屠杀的保证又是什么呢
……是由于共产党对国家政权的绝对控制，国家权力的高度集中。
正是由于这种高度集中的权力，才使斯大林后期可以胆大妄为，犯出一切错误。
如果苏联在国内消灭了阶级对立以后，实行高度的民主，政权不是集中在少数人手里，则一切错误都是可以避免的。
任何时代，权力的高度集中，不论是集中于个人，还是自称是一贯光荣正确伟大的集团，都是极大的危险；而当人民群众被麻痹被愚昧，就更加百倍的危险
因为如果这个集团犯了严重的错误或变质，就没有任何力量足以克服它
我们最感兴趣的问题是如何保证公有制名符其实，就是说公有了以后，如何正确的分配。
我们反对绝对平均主义，但目前的问题不在于此，而是不合理的悬殊差别。
……(由于特权的存在)，在分配、社会地位等问题上已出现一定的矛盾，现在还不甚尖锐，叫人民内部矛盾也未尝不可。
但必须指出，如果管理、分配、社会地位等问题得不到更好的完善，矛盾可以向前发展。
40年前北大学生的这些“右派言论”，道出了先觉者的远见卓识，这是北大思想自由传统迸发出来的璀璨火花。
人们只要将这些言论同同志的文章《党和国家领导制度的改革》对照一下，就可以发现，两者的看法多么相近，甚至连个别用语都有惊人的相似之处。
当然，小平同志的精辟论述，现已成为“理论”的重要组成部分，成为我们要高举的一面旗帜。
而那些思想超前的先觉者呢
他们却为此付出了沉重的代价。
所以我说，“自由之思想，独立之精神”，才是北大真精神。
芙蓉姐姐的个人资料求大神帮助
芙蓉姐姐原名史恒侠（据说也叫林可），又名火冰可儿、清水芙蓉、水媚妖姬、黑桃皇后，1977年7月19日出生于陕西省武功县一个普通职工家庭。
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2011年7月8日，芙蓉姐姐以一身青花瓷造型重回清华拍写真，尽展瘦身成果。
2011年7月30日，芙蓉姐姐开演唱会，自称女儿国国宝。
中文名： 史恒侠 别名： 林可 国籍： 中国 民族： 汉族 出生地： 陕西省咸阳市武功县 出生日期： 1977年7月19日 职业： 网络名人 毕业院校： 陕西工学院机械系 代表作品： 《A面B面》 主要成就： 创办了火冰可儿塑身舞蹈协会 新浪微博： 目录 个人履历 所获奖项 互联网特殊贡献奖 网络名人奖 文化内涵 北大演讲 电影作品 话剧作品 主持栏目 甜歌皇后 公益活动 爱心赈灾 经典语录 英语教材 英文单词本配图 网友调侃 芙蓉回应 COSPLAY秀 亮相北大 时尚中国 杂志作品 荣登《时尚先生》 高端艺术杂志封面 足球宝贝 引发现象 代言广告 政协礼堂 义工活动 “蓉爱无限”演唱会 宣传海报 现场情况 慈善大使 青花瓷写真 褒贬不一 个人履历 所获奖项 互联网特殊贡献奖 网络名人奖 文化内涵 北大演讲 电影作品 话剧作品 主持栏目 甜歌皇后 公益活动 爱心赈灾 经典语录 英语教材 英文单词本配图 网友调侃 芙蓉回应 COSPLAY秀 亮相北大 时尚中国 杂志作品 荣登《时尚先生》 高端艺术杂志封面 足球宝贝 引发现象 代言广告 政协礼堂 义工活动 “蓉爱无限”演唱会 宣传海报 现场情况 慈善大使 青花瓷写真 褒贬不一 展开 编辑本段个人履历 芙蓉姐姐(16张)史恒侠，1977年7月19日出生于陕西省武功县一个普通职工家庭，1996年考入陕西理工学院机械设计专业就读。
陕西理工学院位于汉中市。
从2003年底开始芙蓉姐姐以游学清华、北大的边缘人身份在北大未名论坛、水木清华BBS发贴。
尤其在2004年开始在水木清华BBS发表大量照片，名人效应迅速被网络扩散放大，进而被平面媒体相互报道。
“芙蓉姐姐”这个称呼的来历是她最早在水木清华BBS发表个人照片的时候所用的文中标题含有“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
因此被网友给予这一称号，芙蓉姐姐之所以称自己为芙蓉。
自认为从出道到现在一直是个冰清玉洁的女孩，也是有出淤泥而不染的用意。
由于芙蓉姐姐的出众实力和不懈努力，让自己从原来的网络秀走向网络媒体，理所当然地平面、电视等传统媒体也开始关注。
让芙蓉姐姐从网上烧到了大众的现实生活中，一时之间街知巷闻。
大大小小的公司、媒体也开始和其接触，这使得她逐步走近娱乐圈。
目前，她参加各种商业活动，出场费在十五万元人民币以上。
编辑本段所获奖项互联网特殊贡献奖 2010年12月20日，在深圳华南城举办的2010中国网商网货会上，芙蓉姐姐获得“互联网特殊贡献奖”。
瘦身成功到100斤的芙蓉姐姐以时尚魅影妆亮相2010中国网络热点事件盘点的颁奖典礼，搭配手镯、耳环、项链、头纱化身美艳贵妇。
豪放外露红色内衣带，裸肩亮片裙闪耀全场。
当现场大屏幕播放《永远的芙蓉姐姐》VCR时，站在台上接受颁奖的芙蓉姐姐感触万分当场泪崩，称很感谢大家的认可并扬言“无论世俗当初怎么误解，人心也会还你一个公道。
” 网络名人奖 2010年12月9日讯， “2010中国互联网经济论坛”昨日（12月8日）在北京举行，网络红人芙蓉姐姐出席并获得2010中国网络名人奖。
瘦身成功的芙蓉姐姐以一袭丝绸绿裙直发亮相，引起现场一片骚动。
观众大呼芙蓉姐姐瘦了，成为会场最大亮点，入座时她虽然紧闭双腿，依旧春光无限。
芙蓉姐姐拿着手持时下流行iPad登台大炫自己也是潮人，谈到再 芙蓉姐姐荣获2010中国网络名人奖(1张)次获奖，芙蓉姐姐一改往日“语不雷人誓不休”的风格，非常淑女的表示感谢大家，并称瘦身成功后将出书，所得收入用于筹备芙蓉姐姐爱心基金。
据悉，12月17日，芙蓉姐姐还将亮相深圳华南城举办的“2010年中国网商网货交易会”，届时，芙蓉姐姐将发表“网络名人的社会责任”主题演讲 编辑本段文化内涵 芙蓉文化的元素成分 芙蓉姐姐：我有很多文化特点。
比如健康阳光，幽默自信，积极上进，顽强不息，不畏人言，勇敢作自己。
我敢于释放自己的才华，秀出自己的与众不同，敢于和重金包装出来的明星媲美。
我不仅拥有冰清玉洁的气质和妖媚性感的身材，还有一颗勇敢、坚强、善良的心。
无论是舞台表演，还是我的文字作品，都透露着对生命的领悟和对生活的诠释。
我热爱生活，希冀用自己善良的心肠温暖困顿的人，用自己执着的精神激励赶路的人。
我最独特的气质就是难以抗拒的亲和力和不加掩饰的真诚心，这是制胜的法宝。
我来自于草根阶层，深知草根的喜忧，才能用善良的微笑，成为大家的朋友。
芙蓉姐姐瘦身成果(20张) 芙蓉文化的元素反应 芙蓉姐姐：我是我国两千多年来第一个懂得了生命意义的奇女子，我就是“个性解放、勇于表达和追求”的代表。
我张扬着个性，才华。
写专栏，出单曲，做模特，做主持，开讲座，开演唱会，演大屏幕电影，甚至还开了自己的公司。
有一句话最适合形容我，顽强的草根，野火烧不尽，春风吹又生。
百花齐放、百家争鸣，应该成为我国发展科学，繁荣文化艺术的方针。
芙蓉姐姐只是竞相吐艳的似锦繁花中的一朵。
每一朵花都有自己的特色，无论芙蓉姐姐是哪一朵，都绝对有自己存在的价值和意义。
芙蓉文化的元素高度 芙蓉姐姐：我是当之无愧的草根文化的领导人。
2004年刚出道时，人们疯狂地追捧把我誉为清华北大共同的校花，赞美貌比天仙，身材魔鬼，才华超群。
我被疯狂的粉丝和媒体吓的落荒而逃。
接着，沉默和懦弱，让我沦为舆论和谣言的牺牲品，莫名其妙的成为人们脑子中那个“世界上最丑最胖最不正常的人”。
其实到这个时候，任何人都只有以死才能摆脱铺天盖地无孔不入的流言和伤害。
说实话，我也想过死，但我最终明白，只能靠智慧的头脑和满身的才华获得成功。
我的不断反省，更加珍视每一次成功的机会，更加无视世俗的羁绊。
我的不懈努力，才能一直屹立于峰顶，一览众山小。
我缔造了草根文化的奇迹，树立了草根文化的榜样，让和我一样有才华有梦想无后台无背景的人，不再畏惧世俗的指指点点，事事非非，勇敢的用实力和命运拼搏，开拓自己的成功之路。
芙蓉文化的元素范围 芙蓉姐姐：在我存在的这些年，无论网络的推广，数码产品的普及，娱乐的繁荣，文化的提升，还是人性的全力绽放，这些都推动了社会的发展，我都功不可没。
我一直在做文化事业，一直在倡导勇敢坚强自信的芙蓉姐姐精神。
很多人都说我是他们的精神支柱，给没有背景的追梦人希望和力量，只要我还在公众视线里微笑着赶路，我愿意用毕生的力量做冲破世俗，全心以赴追求梦想的领路人。
芙蓉文化的元素炒作 芙蓉姐姐：我敢于迎接挑战，敢于在唾液中奋进，敢于把别人的不理解变成前进的动力。
喜欢我的人反映，征服他们的不仅仅是芙蓉姐姐的才华，更是芙蓉姐姐的精神，勇敢坚强自信的大无畏精神。
一个女孩子靠着怎样的精神支撑着她在唾液里摸爬滚打，奋力向前。
这是常人无法想象的，也是让人油然起敬的。
我不仅有双手，还有智慧的头脑和满身的才华，靠这些，一定能让自己成功。
我要证明给世人看，只是跟风在别人后面，靠打击出众的人获取心里平衡的那些人，永远都是生活的弱者，势必被公正的历史踩在脚下。
真正悲哀的是他们。
芙蓉文化的元素组合 芙蓉姐姐：其实所有的文化展上都应该有我的一席之位，毕竟我代表的是草根文化。
关键就看主办方愿不愿意承认草根文化的积极性和广泛性，愿意不愿意把这个位置交给我。
芙蓉文化的同位素 芙蓉姐姐：我的美是无法替代和超越的。
虽然多才多艺的我无论在舞蹈、音乐、写作、主持、影视表演上都有不同于常人的资质，但这些其实并不是胜出的必然条件，我之所以前无古人、后无来者，是因为我做了几千年来，任何人都不敢做的事：在舌尖上优雅的跳舞，就是可以在舆论的口舌中活得更好。
我要用自己汹涌的才华和怒放的成功告诉女人，什么叫做挺起胸脯开心做女人。
所以，芙蓉姐姐成为精神领袖和文化符号，不仅仅是人性的革命，更是女性解放的里程碑。
编辑本段北大演讲 芙蓉姐姐(1张) 2009年12月19日，芙蓉姐姐获得“2009年中国互联网经济领袖论坛”个人网站奖项，这是她首次获得互联网个人奖项。
该论坛由《互联网网周刊》、中国社会科学院信息化研究中心、对外经贸大学中国开放经济研究院共同举办，活动场地选在北大百年大讲堂。
芙蓉姐姐在接受颁奖后，作为发言代表，现场做有关社会责任的主题演讲。
芙蓉姐姐北大演讲稿内容 我能获得这个奖项，非常的开心，今天我讲的发言稿是我自己写的，有很多文绉绉的话，我尽量读的慢一点，希望大家能听明白。
我是冰清玉洁、妖媚性感的芙蓉姐姐。
首先感谢大家能公正、公平、客观的评价芙蓉姐姐，以及互联网上独一无二的芙蓉姐姐现象，并在中国互联网经济领袖论坛上颁给我这个大奖，我感到非常荣幸。
我上网的经历，简单的聊一下，2002年5月份，我正式辞职完备考研，第一次登陆高校BBS，并试着在网上和网友交流考研心得。
我清新狂放的文笔和惊天泣地的经历，让很多人记住了我。
后来我在北大创立了火冰可儿塑身舞蹈协会，BBS又成了我传递信息招生的平台。
现在想，网络确实是学习、交流、传递信息的绝佳平台，更容易让隐身的伯乐挖掘出低调的千里马。
芙蓉姐姐演讲中 可能有人不太明白这句话的意思，为什么说是隐身的伯乐挖掘出低调的千里马
说到这儿，相比大家都知道隐身的伯乐是什么意思
对，那就是千千万万的网民，他可以不露面，就可以把芙蓉姐姐这样低调的千里马挖掘出来，让今天芙蓉姐姐光彩炫目的站在网络上。
在网络上走红，不但是中国互联网时代的奇迹，也是世界互联网的奇迹。
为千千万万的人追求价值树立榜样，为社会多元化、娱乐多元化做出了贡献，让大家知道娱乐不仅仅掌控在专业权威的手中，也在广大有才的网友手中。
为一个被公众目光围追堵截的人物，不仅仅实现自我价值、不仅仅实现多才多艺的自我价值，更重要的是作为成就于网络先锋者的社会价值。
我一直竭尽全力推广网络的正面价值。
通过各种方式希望把曾经霸占大家头脑中明星艺人的走私吸毒、开车撞人等等负面影响用芙蓉姐姐高贵、向上、积极的形象把他们驱逐出境。
我在芙蓉网开辟了芙蓉姐姐健康精神家园板块，专门用于鼓舞和激励追求梦想的人，并亲自给他们答疑解惑，激励人生。
我开拓芙蓉姐姐健康心理热线，帮助大家舒缓压力，我撰写各种博客新闻，将生活琐碎的点点滴滴幽默可爱化，化解大家的生活压力。
并不断用文字的力量激励大家，无论什么样都要微笑面对，无论外界怎么对待，都要微笑、微笑、再微笑。
我自掏腰包拍摄公益视频节目，在汶川地震中我也奉献了自己的爱心，在任何公益活动上都会奉献我自己的力量。
我一直做文化事业，一直倡导自信、勇敢的芙蓉姐姐的精神，这是我有别于其他明星的社会责任。
很多人说，我是他们的精神之助，没有背景的追梦人的希望和力量，只要芙蓉姐姐还在社会上继续追逐梦想。
我热爱生活，并用自己善良的心肠温暖困顿的人，我缔造了平民文化的奇迹，树立了平民文化的榜样，让和我一样有才华、无后台、无背景的人不再畏惧世俗的指指点点，探索自己的成功之路。
