名著赏析会--选一篇名家笔下的精彩语句和片段
匆匆 作者: 朱自清 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
——是有人偷了他们罢：那是谁
又藏在何处呢
是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。
在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢
早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。
于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢
只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢
过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢
我何曾留着像游丝样的痕迹呢
我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢
但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢
孤崖一枝花 作者：·林语堂· 行山道上，看见崖上一枝红花，艳丽夺目，向路人迎笑。
详细一看，原来根生于石罅 中，不禁叹异。
想宇庙万类，应时生灭，然必尽其性。
花树开花，乃花之性，率性之谓道， 有人看见与否，皆与花无涉。
故置花热闹场中花亦开，使生万山丛里花亦开，甚至使生于孤 崖顶上，无人过问花亦开。
香为兰之性，有蝴蝶过香亦传，无蝴蝶过香亦传，皆率其本性， 有欲罢不能之势。
拂其性禁之开花，则花死。
有话要说必说之，乃人之本性，即使王庭庙 庑，类已免开尊口，无话可说，仍会有人跑到山野去向天高啸一声。
屈原明明要投汨罗，仍 然要哀号太息。
老子骑青牛上明明要过函谷关，避绝尘世，却仍要留下五千字孽障，岂真关 尹子所能相强哉
古人著书立说，皆率性之作。
经济文章，无补于世，也会不甘寂寞，去著 小说。
虽然古时著成小说，一则无名，二则无利，甚至有杀身之祸可以临头，然自有不说不 快之势。
中国文学可传者类皆此种隐名小说作品，并非一篇千金的墓志铭。
这也是属于孤崖 一枝花之类。
故说话为文美术图画及一切表现亦人之本性。
“猫叫春兮春叫猫”，而老僧不 敢人前叫一声，是受人类文明之束缚，拂其本性，实际上老僧虽不叫春，仍会偷女人也。
知 此而后知要人不说话，不完全可能。
花只有—点元气，在孤崖上也是要开的。
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导读：书香沁润人生,阅读伴我成长征文中学(共9篇)经典浸润人生 书香伴我成长经典浸润人生，书香伴我成长——新青民校“打造书香校园”活动方案一、活动目标1、弘扬中国优秀传统文化，教育学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提升人文素养。
2、让学生诵读经典、理解经典，以经典诗文陶冶学生高雅情趣，开阔胸襟，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁，推荐访问：书香沁润人生征文稿 教师征文书香伴我成长篇一:《经典浸润人生 书香伴我成长》经典浸润人生，书香伴我成长——新青民校“打造书香校园”活动方案一、活动目标1、弘扬中国优秀传统文化，教育学生从小热爱祖国传统文化，了解祖国优秀文化，提升人文素养。
2、让学生诵读经典、理解经典，以经典诗文陶冶学生高雅情趣，开阔胸襟，帮助学生养成良好的学习、行为习惯，培养开朗豁达的性情、自信自强的人格、和善诚信的品质。
3、在诵读熟背中增大识字量、扩大阅读量、增加诗文诵读量, 培养学生读书兴趣，掌握诵读技巧，培养阅读习惯和能力，使学生在诵读中增强语感，感受文言精华，提高学生的语文水平和审美能力，提升学生语文素养。
4、在学校营造浓厚的阅读氛围，通过开展经典诵读活动，营造和谐的、人文的、丰富的书香文化。
二、活动原则1、先进性原则：读好书，做到读书与教育相结合。
2、持久性原则：学校制订创建活动长远规划和实施方案，要持之以恒，让阅读成为师生的生活习惯，并通过读书活动形成学校特色。
3、系统性原则：指导师生制订读书长远规划，使读书内容、层次形成体系。
4、指导与实践性原则：教师要根据学生年龄、兴趣，对学生阅读书目给予推荐指导，学校要通过读、评、讲、写、赛等方法，广泛开展读书体验、交流等实践活动。
三、具体方法与措施1、宣传发动。
12月2日利用班会时间大力宣传“打造书香校园”经典诵读活动的目的和意义，号召全体同学通过经典诵读活动了解优秀的中华文化和民族精神，从而产生民族自豪感和爱国主义情感。
让优秀的中华文化和民族精神在学生的心灵中不断地产生潜移默化的作用，潜移默化地陶冶其性情。
2、诵读内容以国家语言文字工作委员会组织编写的《中华经典诗文诵读读本》（中学篇）及中学《语文课程标准》中规定的必读诗文为主要内容，以及旨在提高中学生人文素养和弘扬民族精神的有关励志、爱国、惜时、亲情、好学等方面的诗文和中外现、当代美文。
3、诵读形式⑴开展“课前一吟”活动，每周一、三、五早上7：40---7：50为读书活动时间，根据新青民校“读书计划及书目”进行经典诵读，做到读而常吟之，引导学生大声朗诵，让学生感其声，领其情，营造良好的诵读氛围。
（班主任负责）⑵利用“校园之声”广播站开展“诵经典 品美文”活动。
每班（初一、初二年级）选举一名优秀播音主持组成“新青民校中华经典诵读金话筒”播音队伍，利用每周一自习课时间通过校园广播为全体同学播稿。
（暂定每次5篇优秀诗文，政教处负责）⑶语文阅读课。
各年级阅读课拿出10分钟作为中华经典诗文诵读时间，语文教师将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析，或进行诵读指导，把经典诵读与语文教学结合起来，引导学生学以致用。
（语文老师负责）⑷不定期利用班会时间组织读书交流活动。
如：诵读能手大PK、讲名著故事，读书心得征文等活动。
（政教处、班主任负责）⑸组织“师生共读一本书”、“我与父母同读一本书”的活动。
要求学生晚上拿出20分钟时间自由阅读名家名作。
倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。
以此实现家长、学生、教师的共同读书学习、共同思考成长。
（班主任、语文老师负责）四、诵读评价1、根据学校规定的经典诵读必读必背的内容，对学生的诵读评价主要有口试与笔试两部分。
口试即对学生进行面对面的诵读测试，以班级为单位，根据学生诵读的情况给予相应的评价等级，每班展示时间为10分钟，诵读情况与：“单项流动红旗”评比挂钩；笔试主要体现在语文试卷中，各语文教师对学生进行经典诗文的记忆、理解、运用等能力的考察，切实检测诵读效果。
2、交流评比：以观摩班级成果展示为主，展示形式不限。
学期末主要以经验总结交流为主，各班将本学期诵读情况进行总结并进行交流，学校将把好的经验做法在全校推广。
3、学期末评选“经典诵读小明星”、“经典诗文金话筒”等个人奖项，对活动中成绩突出、表现优异的学生个人给予奖励。
五、活动要求1、提高认识，明确活动重要意义。
中华经典诗文是中华优秀传统文化的重要载体，其中蕴含着丰富的人生智慧和民族文化精髓。
通过深入开展“经典诵读”活动，激发对祖国语言文字和优秀传统文化的学习热情，进一步深化爱国主义教育。
各班级要结合工作实际，多层次、多形式的开展经典诵读，把经典诵读与感恩教育、礼仪规范教育和才艺展示等活动结合起来，增强活动教育效果。
2、精心组织，注重活动实际效果。
开展“经典诵读”活动，要与清明、端午、中秋、春节等传统节日相结合，挖掘与诠释传统节日的文化内涵，弘扬健康向上的节庆文化，彰显中华语言与文化魅力。
3、要重视和加强语文教师诵读知识和能力的培训，在教师的正确指导下，组织好广大学生开展诵读活动，增强活动效果。
4、创新形式，力求活动丰富多彩。
以班级为点，以年级为线，以学校为面；以个人为根，以集体学习为干，各年级要在活动中注重艺术创新，通过诵读活动学习知识，陶冶情操，激励人生。
5. 学校将制定经典诵读的考核评价机制。
将此纳入对学生的个体思想品德评价和综合素质评价，对班级工作开展的情况进行评比，鼓励创造性地开展经典诵读活动。
学校将对此项活动进行总结，对做得好的指导教师、班级和学生进行表彰。
新青民校
苏轼的才华横溢
苏轼的才华横溢表现在哪里
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。
他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。
他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。
文理自然，姿态横生”（《答谢民师书》）的艺术境界。
苏轼散文著述宏富，与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。
文章风格平易流畅，豪放自如。
释德洪《跋东坡（左忄（xīn）右允）池录》说：“其文涣然如水之质，漫衍浩荡，则其波亦自然成文。
”苏轼与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。
苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时的作家中间享有巨大的声誉，一时与之交游或接受他的指导者甚多，北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。
故称苏门四学士。
苏诗现存约四千首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，为宋诗发展开辟了新的道路。
燮星期《原诗》说：“苏轼之诗，其境界皆开辟古今之所未有，天地万物，嬉笑怒骂，无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说：“以文为诗，自昌黎始，至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。
……尤其不可及者，天生健笔一枝，爽如哀梨，快为并剪，有必达之隐，无难显之情，此所以继李、杜后为一大家也，而其不如李、杜处亦在此。
”其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也 能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。
词开豪放一派，对后代很有影响。
《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。
诗文有《东坡七集》等。
苏轼的词现存三百四十多首，冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材，具有广阔的社会内容。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神，扩大到词的领域，扫除了晚唐五代以来的传统词风，开创了与婉约派并立的豪放词派，扩大了词的题材，丰富了词的意境，冲破了诗庄词媚的界限，对词的革新和发展做出了重大贡献。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。
刘辰翁在《辛稼轩词序》说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。
” 苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
他曾遍学晋、唐、五代名家，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式，而自成一家 ，自创新意。
用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣.。
自云：“我书造意本无法”；又云：“自出新意，不践古人。
” 黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。
”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。
人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及的吴宽，清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。
黄庭坚在《山谷集》里说：“本朝善书者，自当推(苏)为第一。
” 苏轼在绘画方面画墨竹，师文同（即文与可），比文更加简劲，且具掀舞之势。
米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。
余问：何不逐节分
曰：竹生时，何尝逐节生
”亦善作枯木怪石。
米芾又云：“作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。
”均可见其作画很有奇想远寄。
其论书画均有卓见，论画影响更为深远。
如重视神似，认为“论 画以形似，见与儿童邻”，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术 造诣。
为其后“文人画”的发展奠定了理论基础。
存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等。
存世画迹有《古木怪石图卷》、《竹石图》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》也是他的作品。
苏轼在才俊辈出的宋代，在诗、文、词、书、画等方面均取得了登峰造极的成就。
是中国历史上少有的文学和艺术天才。
唐宋八大家为什么没李白
《兰亭集序》《快雪时晴贴》东晋 王羲之《前后赤壁赋》元代 赵孟頫
