北宋四大政治家
范仲 （989 ~ 1052 ）即太宗端拱二年(989年)。
卒于皇佑四年(1052 范仲淹，字希文。
和包拯同朝，为北宋名臣，吴今属江苏）人，少年十家贫但好学，当秀才时就常以天下为己任，有敢言之名。
曾多次上书批评当时的宰相，因而三次被贬。
宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。
元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。
1043年（宋仁宗庆历三年）范仲淹对当时的朝政的弊病极为痛心，提出「十事疏」，主张建立严密的仕官制度，注意农桑，整顿武备，推行法制，减轻傜役。
宋仁宗采纳他的建议，陆续推行，史称「庆历新政」。
可惜不久因为保守派的反对而不能实现，因而被贬至陜西四路宣抚使，后来在赴颍州途中病死，卒谥文正。
范仲淹喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。
他工于诗词散文，所作的文章富政治内容，文辞秀美，气度豁达。
他的《岳阳楼记》一文中的「先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐」两句，为千古佳句。
也是他一生爱国的写照。
是北宋著名的政治家和统帅，也是—位卓越的文学家和教育家。
他领导的庆历革新运动，成为后来王安石熙丰变法的前奏；他对某些军事制度和战略措施的改善，使西线边防稳固了相当长时期；经他荐拔的一大批学者，为宋代学术鼎盛奠定了基础；他倡导的先忧后乐思想和仁人志士节操，是中华文明史上闪灼异彩的精神财富：朱熹称他为有史以来天地间第一流人物!千载迄今，各地有关范仲淹的遗迹．始终受到人们的保护和纪念。
王安石（1021－1086），字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。
抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
他出生在一个小官吏家庭。
父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。
治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。
熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。
熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。
庆历二年（1042），王安石以进士第四名及第，历任签书淮南（扬州）节度判官厅公事、知鄞县（今浙江宁波）事、舒州（今安徽潜山）通判，一度调开封任群牧司判官，旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰。
多年的地方官经历，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并，宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”。
因此，王安石在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势。
以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗唐玄宗等人只图“逸豫”，不求改革，终于覆灭的事实为例，王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感，大声疾呼：“以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日”，要求立即实现对法度的变革；不然，汉亡于黄巾，唐亡于黄巢的历史必将重演，宋王朝也必将走上覆灭的道路。
封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。
熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身分，同年轻的宋神宗宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。
熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。
王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。
王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”。
更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。
”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。
在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。
王安石认为，要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。
要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。
王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。
在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。
与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革，王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即所谓的《三经新义》，为学校教育改革提供了新教材。
变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。
因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。
特别是由于变法的设计者王安石与变法的最高主持者宋神宗在如何变法的问题上产生分歧，王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去。
加上变法派内部分裂，其子王雱的病故，王安石于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。
宋哲宗元佑元年（1086），保守派得势，此前的新法都被废除。
政局的逆转，使王安石深感不安，当他听到免役法也被废除时，不禁悲愤地说：“亦罢至此乎
”不久便郁然病逝。
王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。
他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。
他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。
所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。
诚使巧县华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。
要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。
”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。
今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。
王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。
这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。
《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。
《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。
它对第二年开始施行的政，无异吹起了一支前奏曲。
《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。
安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。
这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。
安石的一些小品文，脍炙人口，《鲧说》、《读孟尝君传》、《书刺客传后》、《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。
他还有一部分山水游记散文，《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变。
寇准 北宋政治家、诗人。
字平仲。
华州下邽(今陕西渭南)人。
宋太宗太平兴国五年 (980)进士。
知巴东县。
宋真宗时，曾任同中书门下平章事。
景德元年(1004)，辽军大举侵宋，寇准力主抵抗，并促使真宗渡河亲征，与辽立澶渊之盟，起了稳定局势的作用。
不久，被大臣王钦若排挤罢相。
晚年再度被起用。
封莱国公。
后又因大臣丁谓等陷害遭贬，远徙道州、雷州。
宋仁宗天圣元年病死于雷州。
谥号忠愍。
寇准与宋初山林诗人潘阆、魏野、“九僧”等为友，诗风近似，也被列入晚唐派。
其五律如《冬夜旅思》之类，情思凄婉，很有贾岛诗的风味。
与寇准同时的范雍为他的诗集作序，说他“平昔酷爱”王维与韦应物的诗。
他的一些诗确实也受了他们的影响。
他的七言绝句意新语工，最有韵味，如“萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳”(《书河上亭壁》)，“日暮长廊闻燕语，轻寒微雨麦秋时”(《夏日》)等，情景交融，清丽深婉，都是值得玩索的佳作。
他不是词家，但偶有所作，也颇可读。
《全宋词》共辑其词4首。
现存《寇莱公集》 7卷，有《两宋名贤小集》本，《寇忠愍公诗集》3卷，宋知河阳军范雍初刻、有序，清朝有圣香楼刊本及辨义堂刊本。
韩琦韩琦 （1008—1075），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今属河南）人，北宋政治家、名将。
韩琦出身世宦之家，父韩国华累官至右谏议大夫。
韩琦3岁父母去世，由诸兄扶养，“既长，能自立，有大志气。
端重寡言，不好嬉弄。
性纯一，无邪曲，学问过人”。
天圣五年（1027），弱冠之年考中进士，名列第二，授将作监丞、通判淄州（今属山东）。
入直集贤院、监左藏库。
景佑元年（1034）九月，迁开封府推官。
二年十二月，迁度支判官，授太常博士。
三年八月，拜右司谏。
韩琦在担任谏官的三年时间内，敢于犯颜直谏，诤言谠议，“凡事有不便，未尝不言，每以明得失、正纪纲、亲忠直、远邪佞为急，前后七十余疏”，尤其以宝元元年（1038）所上《丞弼之任未得其人奏》最为知名。
当时灾异频繁发生，流民大批出现，而当朝宰相王随、陈尧佐，参知政事韩亿、石中立却束手无策，“罕所建明”。
韩琦连疏四人庸碌无能，痛陈宋朝八十年太平基业，绝不能“坐付庸臣恣其毁坏”，结果四人同日罢职，名闻京华。
他还严厉抨击当时“货赂公行”、“因缘请托”的社会风气和“侥幸日滋，赏罚倒置，法律不能惩有罪，爵禄无以劝立功”的官场腐败作风，建议仁宗先从朝廷内部“减省浮费”、“无名者一切罢之”。
名相王曾称赞他说：“今言者不激，则多畏顾，何补上德
如君言，可谓切而不迂矣。
” 宝元二年（1039），四川旱灾严重，饥民大增，韩琦被任命为益、利路体量安抚使。
他到四川后，首先减免赋税，“逐贪残不职吏，汰冗役数百”，然后将当地官府常平仓中的粮食全部发放给贫困百姓，又在各地添设稠粥，救活饥民多达190万人，蜀民无不感激地说：“使者之来，更生我也。
” 自从原来臣服宋朝的西夏国主李元昊称帝，公开与宋朝对抗以来，与夏邻界的陕西形势就非常吃紧。
韩琦从四川刚回到京城，就向朝廷详细剖析了陕西边备形势，随即被任命为陕西安抚使。
到了陕西，他看到苛捐杂税很重，百姓非常穷苦，便一律予以免除。
康定元年（1040）正月，元昊大举围攻延州（今陕西延安），守将刘平、石元孙在三川口（今陕西安塞东）兵败被俘，镇守延州的范雍降职他调，韩琦大胆推荐被诬为“荐引朋党”而被贬越州（今浙江绍兴）的范仲淹。
他在上仁宗的奏章中说：“若涉朋比，误国家事，当族。
”五月，韩琦与范仲淹一同被任命为陕西经略安抚副使，充当安抚使夏竦的副手。
韩琦主持泾原路，范仲淹主持鄜延路。
在对西夏用兵的策略上，三人意见分歧。
韩琦持强硬立场，力主攻策，与夏军决战，认为拖延时日，财政日绌，难以支撑，况且“元昊虽倾国入寇，众不过四五万人，吾逐路重兵自为守，势分力弱，遇敌辄不支。
若并出一道，鼓行而前，乘贼骄惰，破之必矣。
”范仲淹则力主守议，反对贸然进攻，主张持久防御，在加强军备的前提下，乘便击讨，不赞成深入敌境的进攻战。
夏竦难以定夺，即派韩琦、尹洙到汴京以攻守二策进呈朝廷，请仁宗自己决定。
仁宗幻想一举解决问题，于是决定采用韩琦攻策，并下诏鄜延、泾原两路会师，定期于庆历元年（1041）正月进攻，后从范仲淹请求改为春暖出师。
庆历元年春，元昊在伺机攻宋前，向宋军诈和，被韩琦识破。
他对部下说：“无约而请和者，谋也。
”命令诸将严加防守。
二月，元昊率10万大军进攻渭州（今甘肃平凉），直逼怀远城（今宁夏固原西）。
韩琦闻讯，急派大将任福领兵1.8万人，桑怿为先锋，前往抵御，进行阻击。
行前，韩琦向任福面授机宜，命令他们绕到夏军背后，可战则战，不可战则据险设伏，截其归路，并再三叮嘱：“苟违节度，虽有功，亦斩。
”任福在张家堡南打了个小胜仗，于是贪功轻进。
夏军佯败退走，沿途遗弃不少物资，宋军不知是计，轻装猛追至渭州北边之好水川（今宁夏隆德西）。
当时，夏军在好水川里边放了几个木盒子，宋军只听盒子里有鸟叫声，不敢轻动。
任福到时，命令打开，只见一百多只鸽子飞跃而出，盘旋在宋军上空。
宋军正在惊疑之时，夏军已从四面合围。
宋军虽英勇战斗，怎奈人马三日乏食，疲惫不堪，宋军大败，6000余人阵亡，任福等将校军官数百人亦死于难。
韩琦立即下令退军，在半路中，阵亡将士的父兄妻子几千人，号泣于马首前，持故衣纸钱招魂而哭说：“汝昔从招讨出征，今招讨归而汝死矣，汝之魂识亦能从招讨以归乎
”当时哀恸之声震天地，韩琦掩泣驻马不能行进。
好水川之战，元昊得胜，十分猖狂，使人作诗，投掷宋境，讽刺说：“夏竦何曾耸
韩琦未足奇。
满川龙虎辈，犹自说兵机。
”宋军兵败好水川，虽不是韩琦亲自指挥，但贸然出兵，用人不当，也难辞其咎。
战后宋廷追究败军之责，撤去了夏竦的职务，韩琦、范仲淹也被调职他用。
韩琦降为右司谏、知秦州，范仲淹降为户部员外郎、知耀州（今陕西耀县）。
十月，宋廷分陕西为秦凤、泾原、环庆、鄜延四路，韩琦知秦州，王沿知渭州，范仲淹知庆州，庞籍知延州，并各兼本路马步军都部署、经略安抚缘边招讨使。
二年四月，韩琦受任秦州观察使。
闰九月，宋军又大败于定川寨（今宁夏固原西北），大将葛怀敏战死，主持泾原路军务的王沿被降职他调。
十一月，朝廷采纳了范仲淹的建议，韩、范二人屯驻泾州（今甘肃泾川），共守西陲。
自好水川败后，韩琦始信服范仲淹守议，两人同心协力，互相声援。
由于两人守边疆时间最长，又名重一时，人心归服，朝廷倚为长城，故天下人称为“韩、范”。
边塞上传诵这样的歌谣：“军中有一韩，西夏闻之心骨寒。
军中有一范，西夏闻之惊破胆。
” 西夏在战争中虽多次获胜，但损失也很大，人心厌战，民怨沸腾，于是宋夏开始转入旷日持久的“庆历议和”。
在边界形势稍趋缓和的情况下，庆历三年（1043）四月，韩琦、范仲淹奉调回京，同任枢密副使（枢密使为杜衍）。
当时国子监直讲石介听说韩、范二人来朝中供职，特意写了一首《庆历圣德诗》，其中称赞韩琦说：“予早识琦，琦有奇骨，其器魁落，岂视店楔。
其人浑朴，不施剞劂。
可属大事，敦厚如（周）勃。
琦汝副（杜）衍，知人予哲。
” 宋夏转入和议后，韩琦、范仲淹等入朝为执政大臣。
一时名士云集，士大夫交口称誉，仁宗也想励精图治，有所作为，因而特别礼遇韩琦、范仲淹、富弼等人，并催促他们尽快拿出救世方案。
当时元昊以契丹为后援，在宋夏和议中态度强硬，向宋朝要挟“岁赐、割地、不称臣、弛盐禁、至京市易、自立年号、更兀卒为吾祖，巨细凡十一事”，宰相晏殊及两府大臣大多厌战，“将一切从之”，韩琦坚决反对。
庆历三年七月，他上《论备御七事奏》，认为当务之急为：“一曰清政本，二曰念边计，三曰擢材贤，四曰备河北，五曰固河东，六曰收民心，七曰营洛邑”。
接著又陈述救弊八事，即选将帅，明按察，丰财利，遏侥幸，进能吏，退不才，谨入官，去冗食。
面对北宋中期积贫积弱的国势，韩琦提出以整顿吏治，选拔人才为主要内容的改革措施，与是年九月范仲淹在《答手诏条陈十事》中所列出的十项改革方案基本一致，切中时弊。
这次由范仲淹主持，韩琦、富弼等人积极参与的政治改革，就是历史上有名的“庆历新政”。
八月，范仲淹任参知政事，富弼为枢密副使，积极推行各项新政措施。
是年，陕南大旱，饥民纷纷加入张海、郭邈山等领导的农民起义队伍。
仁宗命韩琦宣抚陕西。
韩琦调集西北善于山地作战的官军，迅速镇压了起义，同时鉴于灾情严重，还采取了一些果断措施：选派官吏分赴各州县，发放官粮赈济饥民；蠲免各种苛杂的赋役；考察官吏，贤能的提升，庸陋的罢免；将军队中老弱不堪征战者淘汰1万余人，以减少用度。
四年春，韩琦宣抚陕西回到汴京。
五月，上陈西北边防攻守四策，以为“今当以和好为权宜，战守为实务。
请缮甲厉兵，营修都城，密定讨伐大计”。
庆历新政的实施，遭到了一些守旧派官僚的激烈反对。
他们诬告新政官僚结成朋党，欺罔专权。
尤其是夏竦施展诡计，陷害富弼。
范仲淹不自安，遂于庆历四年六月以防秋为名，宣抚陕西、河东。
八月，富弼宣抚河北。
到了五年正月，执行新政的杜衍、范仲淹、富弼都被贬职出朝。
韩琦为人爽直，对于军政大事，向来是“必尽言”，他虽为枢密副使，主管军事，但事关中书的事，他也要“指陈其实”，有的同僚不高兴，仁宗却了解他，说“韩琦性直”。
对于范仲淹、富弼的贬谪，韩琦挺身而出，据理辨析，但没有结果。
三月，韩琦也因陈述十三条理由，支持尹洙反对修建水洛城（今甘肃庄浪）而被贬出朝，罢枢密副使，以资政殿学士出知扬州。
至此，主持庆历新政的主要人物全被逐出朝廷，短暂的“新政”以失败告终。
韩琦在地方官任上，治军有方，理民得法，“所至设条教，葺帑廪，治武库，劝农兴学，人人乐其恺悌”。
庆历七年（1047）五月，韩琦为京西路安抚使，自扬州徙知郓州（今山东东平）。
十一月，王则在贝州（今河北清河）发动兵变，后被文彦博、明镐镇压。
十二月，韩琦徙知成德军（今河北正定）。
八年四月，又移知定州（今河北定州）。
定州久为武将镇守，士兵骄横，军纪松弛，韩琦到任后首先大力整顿军队，采取恩威并行办法，对那些品行恶劣的士兵毫不留情地诛杀，而对以死攻战的则予以重赏，后来他又研究唐朝名将李靖兵法，仿作方圆锐三阵法，命令将士日月操练，结果定州军“精劲冠河朔”。
皇佑五年（1053）正月，韩琦以武康军节度使徙知并州（今山西太原）。
当时在河东路担任走马承受的宦官廖浩然，为人贪恣，仗势不法。
韩琦上奏，请朝廷将其召回，如不调走，必依法严惩。
仁宗只好令廖回京，并行之以鞭刑。
并州所辖地区与契丹接壤，邻边的天池庙（今山西宁武西南）、阳武寨（今山西原平西北阳武村）等地，被契丹冒占，韩琦派人与契丹头领据理交涉，收回了这些地方，并立石为界。
宋初大将潘美镇守河东时，为了防止契丹南下劫掠，命令沿边百姓迁徙内地，致使边塞大片耕地荒废不耕。
庆历四年欧阳修奉使河东时，就曾建议解除代州（今山西代县）、宁化军（今山西宁武西南宁化堡）、岢岚军（今山西岢岚）、火山军（今山西河曲南）沿边之地禁耕令，以增产粮食，供应边防军需，却为军帅明镐所阻。
十余年后，韩琦于至和二年（1055）春再次建议，才得以实行，开垦田地9600顷。
至和二年二月，韩琦以疾自请改知相州。
在家乡，建造昼锦堂于州署后园。
嘉佑元年（1056）七月，韩琦被召还为三司使。
八月，拜枢密使。
三年六月，韩琦拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。
六年闰八月，迁昭文馆大学士、监修国史。
韩琦就职朝廷枢要位置，首先遇到的一大难题就是仁宗的建嗣问题。
仁宗三个儿子早亡，皇嗣迟迟未定，而从至和三年（1056）开始，仁宗就时常犯病，一时人心恐慌，议论纷纷。
大臣们接连上疏，极力劝说仁宗早立皇嗣以固根本，当中尤以包拯、范镇言辞恳切，但仁宗并不放在心上。
五六年过去，到了嘉佑六年（1061），韩琦再提建储之事，认为“皇嗣者，天下安危之所系。
自昔祸乱之起，皆由策不早定”，并与参知政事欧阳修等人再三苦劝，仁宗终于同意立堂兄濮安懿王赵允让之子宗实（赐名赵曙）为皇太子。
七年九月，韩琦封仪国公。
嘉佑八年（1063）三月，宋仁宗病死。
赵曙即帝位，是为宋英宗。
英宗即位之初，因病由皇太后曹氏垂帘听政。
皇太后思想守旧，一些宦官不断向太后说英宗坏话，致使两宫嫌隙萌生，关系颇为紧张。
为了调解两宫矛盾，韩琦和欧阳修费了不少精力。
韩琦、欧阳修进见太后，太后呜咽流泪，诉说自己的委屈，并说：“老身殆无所容，须相公作主
”韩琦说：“此病故耳，病已，必不然。
子疾，母可不容之乎
”欧阳修也一道委婉劝说。
见到英宗，英宗则又对韩琦说：“太后待我无恩。
”韩琦劝慰道：“自古圣帝明王，不为少矣。
然独称舜为大孝，岂其余尽不孝耶
父母慈爱而子孝，此常事不足道；惟父母不慈，而子不失孝，乃为可称。
但恐陛下事之未至尔，父母岂有不慈者哉。
”从此以后，两宫关系渐渐缓和。
治平元年（1064）五月，英宗病愈，在韩琦的劝说催促下，皇太后撤帘，降手书还政。
闰五月，韩琦进右仆射，封魏国公。
韩琦身为宰相，却始终以边事为念，他曾多次就边防问题向英宗陈说方略，建议在河北、河东、陕西等路“籍民为兵”，以为“义勇”，三丁选一，于手背刺字，农闲练兵，战时防御，既可增强军事力量，也能减少冗兵军费。
治平三年冬，英宗病重，再度建嗣问题表面化。
韩琦进言说：“陛下久不视朝，愿早建储，以安社稷。
”英宗点头同意，于是确立颍王赵顼为皇太子。
四年正月，英宗病死，赵顼即位，是为宋神宗。
韩琦拜司空兼侍中。
神宗即位不久，御史中丞王陶弹劾韩琦，说他自嘉佑以来，专执国柄，君弱臣强，且“不赴文德殿押班”，专权跋扈。
神宗知道王陶在诬告，罢了他的官职，但韩琦仍坚决辞职。
神宗挽留不住，任命他为镇安、武胜军节度使、司徒兼侍中、判相州。
韩琦辞退所授两镇，后改为淮南节度使。
正在这时，宋守边大将种谔擅自对西夏发起突袭，一举攻占绥州（今陕西绥德），边界气氛骤然紧张，朝廷忧虑。
韩琦在尚未赴任的情况下，又奉旨改判永兴军（今西安），经略陕西。
朝中一些大臣认为绥州孤绝难守，主张放弃。
韩琦坚决反对。
一个月后，西夏国主谅诈去世，战事暂告平息。
熙宁元年（1068）七月，韩琦复判相州。
在相州任上还未满三个月，河北地震，黄河决口，大批灾民流离失所。
神宗赐手诏给韩琦，让他迁判重灾区的大名府（今河北大名），并被准许便宜从事。
大名之任长达五年，恰逢神宗任用王安石变法，他坚决抵制。
熙宁二年（1069）二月，王安石为参知政事，开始进行变法。
九月，颁行“青苗法”。
三年二月，韩琦上疏反对青苗法，认为青苗法不论贫富，一律按户等配借青苗钱，上三等户及坊郭大户本是兼并之家，也可贷给青苗钱，这种做法根本不能“抑兼并、济困乏”。
神宗看了韩琦的奏疏，一度动摇了变法决心。
他对执政大臣说：“琦真忠臣
虽在外，不忘王室。
朕始谓可以利民，今乃害民如此
且坊郭安得青苗，而亦强与之乎
”王安石将韩琦的奏疏拿到“制置三司条例司”，逐条批驳，公布于天下。
后来韩琦又上疏，申辨愈切。
此后，韩琦还对“免役法”、“市易法”等提出了反对意见。
韩琦最终从庆历年间一个倡言新政的激进改革者变成了因循守旧的保守派代表，这是十分可悲的。
同样，在对外关系上，韩琦一改从前的强硬立场而日趋软弱妥协。
当时宋和契丹在“划界”河东问题上争得不可开交，韩琦上疏神宗，认为宋在边防策略上主动进攻，积极防御，有七事致“契丹之疑”，吁请神宗去掉各项新法，并将契丹所疑之事，“如将官之类，因而罢去”，以换取边境安宁，求得暂时苟安。
熙宁六年二月，韩琦还判相州，第三次为官家乡，终于实现了“仕宦至将相，富贵归故乡”的愿望。
熙宁八年（1075）六月在相州溘然长逝，享年68岁。
神宗御撰墓碑：“两朝顾命定策元勋”。
谥忠献，赠尚书令。
韩琦“相三朝，立二帝”，当政十年，与富弼齐名，号称贤相。
欧阳修称其“临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社稷之臣”。
韩琦著作有《二府忠论》5卷、《谏垣存稿》3卷、《陕西奏议》50卷、《河北奏议》30卷、《杂奏议》30卷、《安阳集》50卷等。
一生写了大量诗文，大多收入《安阳集》行世。
小学语文教师编制考试考些什么内容
越详细越好
小学语文教师公开招聘考题（满分：100分）第分教育理论与实践一、填空题空0．5分，共5分）1．在课学中，教师的非言语表达艺术是非常丰富的，它一般要通过————、手势、————、眼神、————等来表达。
2．努力建设————的语文课程。
3．课程目标根据————、————、————三个维度设计。
4．培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习的————和————，掌握最基本的语文学习————二、判断题（每小题1分，共5分）1．语文课程的性质不是单一的，而是多重的。
( )2．1--2年级将“大纲”中偏于实践性要求的表述（“掌握汉字的基本笔画、笔顺规则、间架结构和常用的偏旁部首”）改为偏于学习过程的表述（“能按笔顺规则用硬笔写字，注意间架结构）。
( )3．阅读教学是学生与文本之间的对话。
( )4．“人文性”着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科的特点。
( )5．以引导探究为主的教学方法包括讨论法和实践法。
( )第二部分 专业基础知识一、单项选择题（每小题2分，共10分）1．下列词语中加点的字，每对的读音都不相同的一组是．( )。
A．拜谒／枯竭 冲锋枪／冲击波 恣意妄为／千姿百态B．陨石／功勋 倒胃口／倒栽葱 崇山峻岭／怙恶不悛C．梗概／田埂 迫击炮／迫切性 瓜熟蒂落／啼笑皆非D．篆书／椽子 空白点／空城计 愚公移山／向隅而泣2．下列各组词语中，没有错别字的一组是( )。
A．以逸待劳 分庭抗理 信口雌黄 哄堂大笑B．漫不经心 和颜悦色 见微知著 推心至腹C．突如其来 接踵而至 精妙绝伦 浑然一体D．张灯结彩 休戚与共 不知所终 估名钓誉3．“答应了别人的事就要守信用”与这句话意思不一样的是( )。
A．答应别人的事能不守信用吗
B．答应别人的事非守信用不可
C．答应别人的事非守信用不可吗
D．答应别人的事不能不守信用。
4．下面的诗句中依次填入的花名是( )。
①春色满园关不住，一枝————出墙来。
②儿童急走追黄蝶，飞入————无处寻。
③忽如一夜春风来，千树万树————开。
④竹外————三两枝，春江水暖鸭先知。
A．桃花 红杏 菜花 梨花 B．红杏 菜花 梨花 桃花C．桃花 梨花 红杏 菜花 D．菜花 桃花 梨花 红杏5．一个秋雨连绵的日子，安尼想观察一下，晶莹透明酶雨水里有些什么，他看了一眼显微镜下的小水滴后禁不住惊叫起来，“————”俺件、为最恰当的一句应是( )。
A．别看小水滴那么清澈，原来里边有小虫子呀
B．小虫子那么多，而且都在动
C．小虫子
那么多小虫子都在动
D．我真没想到，小水滴里是有虫子的。
二、科技文阅读（14分）阅读下面的科技文，完成问题。
①人一上年纪，就会觉得“记性越来越差”，真是这样吗
②人的脑神经细胞在出生时数量最多，约有1000亿个。
随着人的发育，脑细胞逐渐减少，每天要减少数万个，也就是说每秒钟都要减少一个。
人们认为，随着脑神经细胞越来越少，记忆力就会降低。
但是，在1000亿个神经细胞中，与记忆有关的只占百分之几。
而且在人控制记忆的中枢“海马”中，神经细胞在不断增殖。
海马是—起脑的一部分，位于大脑侧头叶的紧内侧，直径1厘米左右，长10厘米左右，呈弯曲的黄瓜状。
③研究人员最初是在老鼠实验中确认海马神经细胞会增殖的。
他们在两个老鼠饲养箱中一个放入了几个可以像水车那样滴溜溜转的玩具，另一个则什么都没放。
结果表明，在有玩具，即存在很多刺激的环境中生，活的老鼠，海马神经细胞增殖了15%。
④这并不是在老鼠身上才会发生的特异现象，人脑亦然。
英国认知神经学家麦奎尔证实了这一点。
⑤他瞄准了伦敦出租车司机的大脑。
出租车司机的职业特长是只要乘客告诉他去哪儿，他就可以在短时间内作出———，并在纵横交错的道路中找到驶抵目的地的ji6jing。
在他们的大脑中———了伦敦市g]2.4万条道路的基本情况，需要时可以从这些丰富的记忆中准确地提取出来并在脑海中———。
麦奎尔对出租车司机的调查发现，他们的海马部分比一般人大，而且驾龄越长，海马越发达，干了30年的老司机的海马要比年轻时大出3%。
也就是说，在脑的机能中，记忆力通过锻炼会提高，而且这与年龄无关。
⑥支配记忆力的是海马，但保管记忆的并不是海马，而是大脑的侧头叶。
外界送来的信息通过大脑的侧头叶被送入海马，在这里停留一段时间，海马发挥根据重要性来筛选信息的“调度”作用，确认必须要记忆的就会被再次送到侧头叶作为记忆保管起来，其余的则会自动shan chu。
⑦大脑中如果没有海马，那会是什么结果呢
在利用猴子进行的实验中，研究人员在猴子记住一些事情后，将其海马摘除，猴子就记不住这些东西了。
但是，侧头叶仍在正常地发挥作用，以前记住的东西还完好无缺地保存着。
有趣的是，猴子并没有记住海马被切除前一个月的事情，因为这些信息在海马中正处于等待筛选的状态。
我们从中得出的结论是，重要的事情在记住后的一个月内必须要复习一遍。
⑧年纪大，记忆力就会减退，这是一种错觉。
记忆力减退并不是由于脑神经细胞减少造成的，而是由于对事物的热情减弱了，失去了对来知事物的求知欲。
有求知欲的人即使上了年纪，记忆力也不会衰退，而会更加wang sheng。
1． 根据文中的中拼音写出相应的词。
（2分）jié jìng shān chú wàng shèng( ) ( ) ( )2．第①段用了什么修辞方法
在文中起到了什么作用
（2分）——————————————————————————————————3．画线部分在文中说明了什么
（2分）——————————————————————————————————4．第⑤段的三个空内应选用的词语是( )。
（1分）A．选择 储量 放映 B．判断 储量 放映C．选择 存储 回放 D．判断 存储 回放5．下列说法符合原文的一项是( )。
（1分）A．人的脑神经细胞有1000亿个，而与记忆有关的只占百分之几，但它会随着人的发育不断减少，从而导致记忆力减退B．“海马”是人控制记忆的中枢，位于接收传送信息、并保管经过筛选后的记忆信息的大脑侧头叶的紧内侧C．在一个月内侧头叶对外界送来的信息经过“调度”筛选之后，把重要的部分交回海马保管，而其余部分就被自动删除了。
所以，重要的事情在记住后必须在一个月内复习一遍D．“人老记性差”是…：…种错觉，根据“老鼠实验”和麦奎尔的调查，人越老“海马”越发达，所以记忆力越强6．从全文看，海马具有哪些特征和功能
（4分）特征：——————————————————————————————————功能：——————————————————————————————————7．用“║”划分本文的结构层次。
（2分）① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧三、文言文阅读（12分）阅读下面的文言文，完成问题。
李芾字叔章，其先广平人。
芾生而聪警。
初以荫补南安司户，辟祁阳尉，出振荒，即有声。
摄祁阳县，县大治，辟湖南安抚司幕官。
时盗起永州，招之，岁余不下。
芾与参议邓炯提千三百人破其巢，禽贼魁蒋时选父子以归，余党遂平。
摄湘潭县，县多大家，前令束手不敢犯，芾稽籍出赋，不避贵势，赋役大均。
咸淳元年，入知临安府。
时贾似道当国，前尹事无巨细先关白始行。
芾独无所问。
福王府有迫人死者，似道力为营救，芾以书往复辩论，竟置诸法。
尝出阅火具（火攻战具），民有不为具者，问之，曰：“似道家人也。
”立杖之。
似道大怒，使台臣黄万石诬以赃罪，罢之。
大军（元兵）取鄂州，始起为湖南提刑。
时郡县盗扰，民多奔窜，芾令所部发民兵自卫，县予一皂帜，令曰：“作乱者斩帜下。
”民始帖然。
乃号召发兵，-择壮士三千人，使土豪尹奋忠将之勤王，别召民兵集衡阳为守备。
未几，似道兵溃芜湖，乃复芾官，知谭州兼湖南安抚使。
时湖北州郡皆已归附，其友劝芾勿行，芾泣曰：“吾岂昧于谋身哉
第以世受国垦：今幸用我，我以世受国恩，今幸用我，我以家许国矣。
”时其所爱女死，一恸而行。
德佑元年七月，至潭州，潭州兵调且尽，游骑已入湘阴、益阳诸县，仓卒召募不满三千人，命刘孝忠统诸军。
十月兵攻西壁，孝忠辈奋战，芾亲冒矢石以督之。
有中伤者，躬身自抚劳，日以忠义勉其将士。
死伤相藉，人犹饮血乘城殊死战。
有来招降者，芾杀之以徇。
芾为人刚介，不畏强御，临事精敏，奸猾不能欺。
且强力过人，自旦治事至暮无倦色，夜率至三鼓始休，。
五鼓复起视事。
平生居官廉，家无余赀。
（《宋史·卷四百五十》，有改动）1．下列句子中加点词的解释有误的一项是( )。
（2分）A．摄祁阳县，县大治 摄：代理、管理B．民始帖然 帖：安定C．人犹饮血乘城殊死战 乘：趁机D．芾杀之以徇 徇：示众2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )。
（2分）A．①芾与参议邓炯提千三百人破其巢 ②其若是，孰能御之
B．①至潭，潭兵调且尽 ②臣死早不避，卮酒安足辞
C．①吾岂昧于谋身哉
②青取之于蓝，而青于蓝D．①芾亲冒矢石以督之 ②怀王乃悉发国中兵以深入击秦3．下列句子编为四组，全部表现李芾“临事精敏”的一组是( )。
（2分）①芾与参议邓炯提千三百人破其巢②芾独无所间③芾令所部发民兵自卫，县予一皂帜，令曰：“作乱者斩帜下。
”④使土豪尹奋忠将之勤王，别召民兵集衡阳为守备⑤时其所爱女死，一恸而行⑥平生居官廉，家无余赀A．①②⑤B．①③④C．②④⑥D．③⑤⑥4．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )。
（2分）A．面对湘潭县的豪门大户，他不像前任县令那样畏首畏尾，而是清查户籍摊派赋税B．在处置福王府逼人致死的事件中，李芾用写信的方式向贾似道再三申明自己的观点，最终依法处理此事C．贾似道兵败芜湖后，朝廷只好恢复李芾官职，李芾在朋友的劝说下才出任潭州知州兼任湖南安抚使D．李芾常常是从早上办理公务直到晚上仍无疲倦之色，并且晚上也大都工作到三更天才去休息，五更天就又起处理公务5．将下列文言文句子译成现代汉语。
(1)第以世受国恩，今幸用我，我以家许国矣。
（2分）(2)有中伤者，躬身自抚劳，日以忠义勉其将士。
（2分）四、古诗词鉴赏（10分）阅读下面这首宋词，然后回答问题。
清 平 乐（宋）李清照年年雪里，常插梅花醉。
按尽梅花无好意，赢得满衣清泪。
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。
看取晚来风势，故应难看梅花。
[注]按，读ru6，“揉搓”之意。
1．这首词处处跳动着词人生活的脉搏。
词人对“赏梅”的感受因生活阶段不同而不同，请结合词句说明写了哪几个阶段的什么感受
（4分）————————————————————————————————————————————————————————————————————2．这首词运用了多种艺术手法来表现赏梅的不同感受。
请选择其中一种手法来说明。
（6分）————————————————————————————————————————————————————————————————————五、现代文阅读（14分）阅读下面的现代文，完成下列题目。
自卑也是一种力量何明①看过很多描写一个人应该怎样自信的，文章，它们说得非常有道理。
我们的生命之所以能拥查苤鱼堕塑蔓墨因为我们的心灵已经垫垄互：-它，否则，你永远只能是山脚一棵矮小的狗尾巴草。
然而，一般的人很少想到适当的自卑有时也是一种生命的补液，偶尔使用它，我们的事业之花就会开放得更艳、更美，也更持久。
②或许你早巳听说过奥地利小说家卡夫卡的故事。
卡夫卡出生于布拉格一个犹太商人家庭，他的父亲性情暴躁，而且非常专制，这使卡夫卡从小就形成了敏感多疑、忧郁孤独的性格，他有时不免有点自卑。
事业最不顺的时候，他甚至说过“巴尔扎克的手杖上写着‘我粉碎了一切困难’，我的手杖上写着‘一切困难粉碎了我’”这样很绝对的话，不过，卡夫卡没有放任这种自卑，而是一直企图超越自己，终于写出了《变形记》、《城堡》这样的优秀小说，成为西方现代派文学的鼻祖。
③拥有一点点自卑之心，对人生多有教益。
爱迪生的学业成绩差得让老师想跳楼，为此，老师竞建议家长让他退学。
爱迪生也曾自卑过，但他把这种自卑当成动力，最后成了伟大的发明家。
普希金当学生时，他的数学一塌糊涂，无论做什么题目，也不管运用哪种方法，最后他都会让答案等于零。
为了自我鼓劲，他选择了写诗，结果成为一代文豪…¨④自卑能促使我们对自我作出一种冷静的剖析。
一个人不难走向自信，人天性中就有一种自恋和唯我独尊的基因，这种基因使我们自以为是，听不进别人的好意见。
我们真正难以做到的是时刻认识到自己生命的不完善、不完美，从而保持一种谦和的心境。
自卑是这种谦和的母亲。
⑤自卑对人生还有一个重要价值：让你变得有所敬畏。
人生的很多问题都是因为无所顾忌而起的：贪官之所以把手伸得很长，无非是因为觉得在他那个小圈子里，他可以搞掂一切；奸商之所以泯灭天良牟取暴利，不过是由于他认为自己有足够的智慧对付国家的政策、法律……这些人的确没有自卑感，然而，没有道理的“自信”却毁了他们。
⑥人生自然不能过于自卑，过分的自卑会打倒一个人的毅力和勇气，使我们自己消灭自己；但也绝不可能盲目自信，一个人盲目自信容易变得狂妄，自己挡住前进的道路。
最理想的是把两者结合起来，用自卑探照自己性格、知识、才华的黑洞，用自信寻找走出迷途的道路。
（选自《时文选粹》第二辑）1．选文的主要观点是什么
（2分）————————————————————————————————————————————————————————————————————2．下列说法正确的一项是( )。
（2分）A．本文是一篇以驳论为主的议论文B．自卑的意义只有一个方面，即它能促使我们对自我作出一种冷静的剖析C．贪官和奸商之所以无所顾忌，是因为他们觉得人要自卑不要自信D．文中画线句子的意思是告诉我们自信的重要性3．第②段所列举的是正面论据还是反面论据
请用简洁的语言概括它的内容。
（3分）————————————————————————————————————————————————————————————————————4．选文第③段运用了什么论证方法
有什么作用
（3分）————————————————————————————————————————————————————————————————————5．请结合选文，联系生活实际，谈谈你对自卑的理解。
（4分）————————————————————————————————————————————————————————————————————六、写作（30分）、我们的生命经历完全是我们自己造就的，我们的一思一念都在创造我们的未来。
生活永不停滞，每一个时刻都是新生的、新鲜的。
我欣喜地发现：在我的世界里，一切都很美好。
请以“在我的世界里，一切都很美好”为题目，写一篇文章。
要求：(1)文体自选。
(2)不少于600字。
解析答案第一部分 教育理论与实践一、填空题1．体态、头语、嘉椿2．开放而富有创新活力3．知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观4．自信心、良好习惯、方法二、判断题1．对 2．错 3．错 4．对 5．错 一、单项选择题1．B2．C 3．C 4．B 5．C二、科技文阅误1．捷径 删除 旺盛2．设问 提出质疑，统率全篇。
4．D 5．B 6．特征：在环境刺激和主体关注下其神经细胞会不断增殖。
功能：能支配记忆力，即把外界通过侧头叶送来的信息根据其重要性进行筛选“调度”再送回侧头叶保管起来，其余的则会自动删除。
7．①║②③④⑤⑥⑦║⑧三、文言文阅读1．C 2．D 3．B4．C 5．(1)只因（我）世代蒙受国恩，现在幸亏朝廷任用我．，我更应该把全家奉献给国家。
(2)对于受伤的将士，他都亲自去安抚慰劳，每天用忠义之道勉励他的将士。
李芾字叔章，他的祖上是广平人。
李芾从小就聪敏机警。
早年靠先人的业绩补缺做南安司户，后被征召做了祁阳尉，出外救济灾荒，不久就在当地有了好名声。
（随后）代理祁阳县知县，该县被治理得很好，（又）被征召做了湖南安抚司幕官。
当时永州盗寇四起，（官府）招降他们，一年多都未成功。
李芾跟参议邓炯领一千三百人攻破了盗寇的巢穴，活捉贼首蒋时选父子而回，他们余党也随之平息。
后又做湘潭县知县，该县有不少豪门大户，前任县令像捆住手一不敢冒犯，李芾清查户籍摊派赋税，不躲避权势，（使得）赋税劳役极为公平。
咸淳元年，调回临安府做府尹。
当时权相贾似道主持朝政，前任府尹事无巨细都事先禀告才去实行。
唯独李芾不禀报什么。
福王府有逼人致死的事，贾似道竭力营救，李芾用写信的方式再三申明自己的观点，最终还是依法处置。
李芾曾经外出视察火攻战具的生产情况，有不生产这种战具的人，问他为什么，回答道：“是贾似道的家人。
”李芾立即用杖责打他。
贾似道知道以后大怒，让谏官黄万石以贪赃罪诬告，（随之）罢免了他。
元军队攻取鄂州，朝廷才起用李芾做湖南提刑。
当时湖南各县盗寇骚扰，百姓大多四散奔逃，李芾下令所属各部征调百姓武装自卫，县里授予他们一面黑旗，下令道：“作乱者斩于旗下。
”百姓这才开始安定下来。
于是号召发兵，选取了三千名勇士，让当地豪绅尹奋率领去援助王朝，另召民兵聚集在衡阳一带做防守准备。
不久，贾似道兵败芜湖，于是朝廷恢复李芾官职，让他掌握潭州兼任湖南安抚使。
当时湖北州郡都已被元军占领，他的朋友劝他别去上任，李芾流泪道：“我怎能在考虑自身的问题上犯糊涂呢
只因（我）世代蒙受国恩，现在幸亏朝廷任用我，我更应该把全家奉献给国家。
”当时他的爱女死了，他痛哭了一场就上任去了。
德祜元年七月，李芾到潭州，潭州的军队将被调尽，元军的先头部队已经进入湘阴、益阳各县。
仓促中李芾招募了不到三千人，命令刘孝忠统率各军。
十月敌兵攻打西壁，孝忠等人奋力迎战，李芾亲自冒着流箭和滚石的危险亲自督战。
对于受伤的将士，他都亲自去安抚慰劳，每天用忠义之道勉励他的将士。
死伤的人多到堆叠在一起，人们还是登城拼死一战。
元军方面有来招降的，李芾杀了他来示众。
李芾为人刚直不阿，不畏强权，处事精明机敏，奸猾的人骗不了他。
并且他还精力过人，常常是从早上办理公务直到晚上仍无疲倦之色，晚上常常工作到三更天才去休息，五更天就又起来处理公务。
他平生为官清廉，家无余财。
四、古诗词鉴赏1．写了三个阶段的生活感受：“常插梅花醉”写了词人早年陶醉于赏梅；“赢得满衣清泪”写了词人中年在赏梅时伤心流泪；“故应难看梅花”则写了词人晚年没有心思赏梅。
2．例如：采用了对比的手法，把早年因生活的欢乐闲适而陶醉于赏梅、中年因生活的幽怨而在赏梅时伤心流泪以及晚年因生活的沦落飘零而没有心思赏梅这三个不同阶段的不同感受形成鲜明的对比，表现了词人生活的巨大变化和飘零沦落、饱经磨难的忧郁心情。
运用了衬托的手法，上阕写过去，下阕写现在，以昔衬今，表现出当时作者飘零沦落、衰老孤苦的处境和饱经磨难的忧郁心情。
（今昔之感和家国之忧）五、现代文阅读1．自卑也是一种力量。
2．D 3．第②段所列举的是正面论据，卡夫卡不放任自卑，超越自己，成为西方现代派文学的鼻祖。
4．举例论证。
通过列举爱迪生和普希金成功的事迹，有力论证了“拥有一点点自卑之心，对人生多有教益”这个观点。
5．适当的自卑，它能使我们看清自我，对我们走向成功很有帮助。
在学习中不要因为成绩差而被自卑所压倒，要化自卑为动力，积极进取，不断进步。
六、写作例文：略
有一首关于国学的歌曲，有念有唱的那种，里面有一句是春晓的，请问歌
自己参考，修改国学经典诵读展示活动主持词男：尊敬的各位领导，各位来宾女：亲爱的老师、同学们合：大家好
男：今天，我们全县中小学师生欢聚一堂，隆重举行桓台县“我们的节日－－中秋篇”国学经典诵读展演。
女：这次展演，旨在“传承和弘扬中华民族优秀文化，建设中华民族共有的精神家园”。
男：这次展演，也是我县“营造书香桓台，共建文化名城”活动的一个缩影。
师男生女：尊敬的各位领导、来宾师女生男：敬爱的老师，亲爱的同学们合：大家好
师男：为了进一步实施我县国学经典诵读工程，营造国学经典文化学习氛围，深化经典诵读活动在校园文化建设中的积极作用，我县举办了以为主题国学经典诵读展示活动。
师女：各个单位高度重视此项活动，精心组织。
注重活动效果，更注重活动的过程，力争使每个学生都有参与和展示的机会，有力地推动了全县国学经典诵读活动深入开展。
生男生女：那经典的美文，高亢的诵读，优美的舞蹈，和谐的旋律，汇成了一首首美丽而又激昂的乐章。
师男：在这次活动中很多单位取得了优异的成绩。
现在请领导宣布获奖单位。
（领导宣读获奖单位）师女：请荣获一等奖的单位上台领奖。
【开头部分】师男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
生女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
师女：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；生男：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
师男：它有“民为贵，君为轻”的光辉思想，生女：今有国哀三日，举国哀悼的英明决定；师女：它有“多难以固其国”的至理名言，生男：今有绘就抗震救灾，众志成城的动人画卷。
师男：国学经典可以擦亮我们的眼睛。
生女：国学经典可以点燃我们的智慧。
师女：国学经典可以提高我们的素养。
生男：国学经典可以启迪我们的人生。
合：国学经典是中国古代贤哲的智慧结晶，意深、理透、志远、境高。
师男：诵读经典将使我们的情怀优雅起来。
生女：诵读经典将使我们的气质美丽起来。
师女：诵读经典将使我们的灵魂高贵起来。
生男：诵读经典将使我们的生命丰满起来。
师男生女：国学经典为我们的审美观确立标准；师女生男：国学经典为我们的世界观奠定基础。
合：桓台县国学经典诵读展示活动现在开始
【节目部分】师男：三尺讲台，是文化香火的传播圣地；为人师，我们是当代文化派出的使节。
请欣赏教师集体朗诵《长歌浩叹唱古今》。
生女：细雨纷纷，牧童遥指，青草坡前，酒旗飘扬的杏花村。
请欣赏音乐情景短剧《牧童遥指杏花村》。
师女：中华文明源远流长，唐宋文学璀璨夺目。
请欣赏大型诗朗诵《唐风宋韵耀中华》。
生男：自古以来文人墨客饱读诗书并留下千古佳话。
看
一群活泼好动的孩子带着他们的故事向我们走来
请欣赏情景剧《乐在书中寻》。
师男：从《诗经》到《楚辞》，从唐风到宋韵，那一篇篇经典佳作像橘树，像兰花，为我们带来国学经典那遥远的芬芳。
下面请欣赏《古韵悠悠》。
国学经典诵读展示活动主持词：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”徜徉在《诗经》的世界，我们时刻感受着它馥郁的芬芳。
请欣赏《古风古韵送我情》。
生男：贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一叶霜，卷却天机云锦缎，纵教匹练写秋光。
请欣赏《湖区娃娃诵经典》。
师男：国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本；更是我们不可或缺的精神力量。
请欣赏大型国学经典诵读《悠悠中华情》生女：《诗经》如同参差的荇菜，那一声声远古的歌声，穿越千年的历史时空，至今仍在人们耳边轻轻吟唱。
请欣赏诗乐舞表演《关雎》。
师女：历代先贤留给我们的不仅是华美的篇章，更是深邃的思想，博大的精神。
让我们在诵读中，见贤思齐，养浩然正气。
请听大型朗诵《千载风流》。
生男：从军代父意何雄，别娘翁，执弯弓。
涉水登山，戴月赴兵戎。
踏破重关三万里，豪气足，贯长虹。
请欣赏情景剧《木兰辞》。
师男：往事越千年，行游品三国。
今天，我们沿着历史长河溯流而上，说三国、诵三国、唱三国、演三国。
请欣赏师生诵读《烽火长歌醉千年》。
生女：传统文化是华夏民族的根，国学经典是炎黄子孙的魂。
请欣赏快板《国学经典展新彩》。
师女：悠悠中华，浩浩文化；灿烂文明，光照千秋
生女：千古华章，字字珠玑，篇篇锦绣，滋养着中华儿女
生男：今天，我们从中国浩瀚的国学海洋中，撷取了几朵浪花，用我们的心灵和声音，去复原当年浪花飞溅时的优美与洒脱，壮怀与激昂。
师女生男女合：请欣赏师生诵读《千千阕歌中华情》。
【结尾部分】师男：诵读经典，师从贤哲，陶心冶智，博古通今；生女：诵读经典，播种心田，生根发芽，开枝散叶。
师女：诵读经典，营造国学学习氛围，创建书香校园。
生男：诵读经典，推进国学诵读工程，建设书香桓台。
师男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
生女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
师女：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
生男：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
师男：低声吟咏吧，让我们在国学经典的天地里心驰神游。
生女：高声诵读吧，让我们在国学经典的芳香中滋情养气。
师女：吟咏诵读吧，让我们共同传承伟大雄健的民族精神。
生男：吟咏诵读吧，让我们共同创造灿烂辉煌的中华文明。
师男生女：我们相信，一代桓台少年，在经典美文的熏陶下，必将成为新世纪的栋梁
师女生男：我们相信，一代代桓台少年，在经典美文的诵读中，一定能继往开来，创造更加辉煌的新时代。
合：桓台县国学经典诵读展示活动到此结束
杨柳小学经典诵读展示活动主持词（合）老师们、同学们：（男）中华文化源远流长，（女）国学经典，（合）是镶嵌在传统文化上的一颗颗璀璨的明珠。
（男）经典与我们同行，经典我们每天诵读。
（女）经典与我们同在，经典是我们人生的指南。
（合）经典诵读，让传统文化的种子撒播在我们的心里，生长在我们人生的路上，让我们一生受用。
（男）今天，我们站在红旗下，（女）今天，我们沉浸在国学经典诵读中。
（合）金堂县赵镇杨柳小学国学经典诵读展示活动现在开始
（男）“人之初，性本善。
”这是《三字经》中的第一句。
在他们的童声中我们还能感受春天的美景，走近《春晓》《春夜喜雨》。
请听一年级一班的同学为我们诵读国学经典。
请大家鼓掌
（女）蒙学《三字经》琅琅上口，我们意犹未尽；《池塘边的叫声》和《绝句》，让我们从中感受到天籁的声音。
请一年级二班的同学为我们诵读经典。
请大家欢迎
（男）“人之初，性本善。
”将再一次响在我们的耳畔。
不同的民族只有“妈妈”的发音是一样的，让我们感受《妈妈的爱》。
请同学们聆听二年级二班的同学为我们诵读的国学经典。
请大家鼓掌
（男）《弟子规》是具体列述我们在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范。
请二年级二班的同学为我们诵读《弟子规》，感受《瀑布》的壮美。
请大家欢迎
（女）春将匆匆去，而春天我们收藏在记忆里。
请听三年级一班的《弟子规》和春天诗句的朗诵。
请同学们欢迎
（男）《对韵歌》我们大家都熟悉，听一听三?二班的诵读，我们将有另一番感受。
《游子吟》中的母爱，《赠汪伦》中的朋友情，将使我们感动。
请大家鼓掌
（女）《弟子规----泛爱众》告诉我们“施比受更有福”。
在《小池》边，四?一班的同学将为我们吟诵《夏日绝句》《七步诗》。
请大家欢迎
（男）《朱子童蒙须知----读书写文字第四》告诉我们学习的习惯，该怎样养成。
在《夏日绝句》中明白人生价值的取向。
在《卜算子》里感受诗人的惜花。
请听四?二班的同学朗诵他们的国学经典。
请大家鼓掌
女）他们也偏爱《弟子规》，偏爱苏轼的几首诗词。
请欣赏五?一班的国学经典节目。
请大家欢迎
（男）岳飞是爱国的，他的词《满江红》千古传诵。
范仲淹也是爱国的，《渔家傲?塞下秋来风景异》虽经千年，读罢，还让我们感动不已。
请听五?二班吟诵的这两首词。
请大家鼓掌
（女）孔子的《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。
三首古诗让我们进入了如梦如幻的过去，我们在传统文化中吸取营养。
请大家静下心来，去感受五?三班同学给我们带来的国学经典。
请大家欢迎
（男）感受四季，欣赏四季，在诗歌中与古人一样去赞美四季。
苏轼的《水调歌头?明月几时有》，将使我们有另一番滋味在心头。
请听六?一班的诗歌朗诵。
请大家鼓掌
（女）文天祥的气节在《过零丁洋》里，文天祥的以死明志在《过零丁洋》里。
苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》是他豪放词的代表作，宋朝是词的岁月。
让我们听一听六?二班的大哥哥大姐姐为我们朗诵这两首词。
大家欢迎
（男）苏轼的《水调歌头?明月几时有》全篇以月成景，由月生情，又以月明理，寄寓着词人的人生理想。
让我们在六三班同学的诵读中去感悟苏轼在节日里的心情吧。
请大家鼓掌
（女）我国是诗歌的国度，是亚洲文明的摇篮。
（男）我国是儒家思想的起源地。
（合）今天，我们诵读国学经典，就是在传承文化，复兴中华。
（女）今天，我们诵读国学经典，才能使我们的精神家园更加美好。
”（合）金堂县赵镇杨柳小学国学经典诵读展示活动到此结束
请大家做谦谦君子，按次序回到教室
预祝老师们、同学们节日快乐
再见
中华经典古诗文诵读汇报演出节目汇报串词女：敬爱的老师， 男：亲爱的同学们 合：大家好
男：今天，蜀小校园里，高朋满座； 女：今天，书香校园，群贤毕至，再谱阅读新篇。
莎士比亚说过，书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像天空没有阳光；我们深深感受到了读书给予我们的乐趣，我们更感受到的是全校老师给予我们的无限关爱，现在我们有请*校长为我们致词。
大家掌声欢迎。
男：本学期，我们在老师们的精心指导下，继续开展了中华经典诵读活动。
女：是啊，我们营造书香校园，诵读千古美文，传承华夏文明，做少年君子。
男：扶残﹑助残是我们中华民族的传统美德女：我国有一个节日叫全国助残日”,为了庆祝今年的全国助残日”我们有幸与市聋哑学校联合演出。
对他们的到来，我们表示热烈的欢迎。
合：现在，让我们一起来展示同学们的学习成果。
蜀小中华经典古诗文诵读汇报演出活动现在开始。
男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近诵读经典。
女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读经典诗文。
男：“玉不琢，不成器，人不学，不知义。
”我们知道该如何认真学习。
女：“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。
”我们懂得许多做人的道理。
女：下面请欣赏一年级的同学诵读蒙学经典--《三字经》。
乙：风——你是春的使者 甲：雨——你是春的信徒乙：一年之际在于春 甲：一日之际在于晨乙：让我们在***班的《春晓》中体会那份春意女：江南水乡风光秀丽，景色怡人，江南夏秋好采莲，莲叶团团圆又圆，看鱼儿嬉戏莲叶间。
请欣赏舞蹈〈水乡情〉男：春夏秋冬 美景四溢 让我们和*****班一起来感悟四季
男：我们欢聚一堂，共享师生爱。
女：在这欢乐的时刻，我们怎能忘记哺育我们成长的园丁们。
男：没有老师，就没有我们的成长。
没有老师，就没有们的才华和智慧。
女：在此，我们谨代表同学们向辛勤教诲我们的各位老师，致以深深的敬意和诚挚的祝福。
请欣赏*****班《教师的头发》女：感谢你，感谢我，我们都在爱中成长，让我们都拥有一颗感恩的心，请欣赏手语舞蹈〈感恩的心〉男：歌声永远是青春的主旋律，伴随动听的的音乐，优美的景色，和朗朗诵读之声，我们来欣赏*****班同学表演歌曲《春夜喜雨》女：孟子是战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。
孟子的成长深受其母的教诲，孟母三迁择邻，断机教子的故事家喻户晓，下面请听六（2）班孟子选篇〈生于忧患，死于安乐〉女：青春的自由，青春的动感，青春的世界充满梦想和希望。
有爱的地方就有梦想，有梦想的地方就有希望，有希望的地方就有年轻的他们。
下面请欣赏表演的时装秀。
男：看完刚才这个秀,相信我们都一样的激动,这帮可爱的小演员他们都是聋哑人.也许,我们根本无法想象他们听不到声音、说不出话是怎样的一种感受……但他们同样生活的快乐，不信，请再欣赏舞蹈〈芭啦芭啦〉男：聚散离合，人生的一大主题，也是一樽混合着酸甜苦辣的鸡尾酒。
端起这杯酒，朋友啊，一路多保重端起这杯酒，一切尽在不言中 请听*****班的〈长相思〉女：逝去的是历史，不灭的是精神，岁月带不走千古之绝唱，光阴抹不去不朽的英魂。
请欣赏诵读组的〈〈简析李清照〉。
结束语：男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
男：今天，我们在同一首歌中，又将走向不同的方向，女：在明天同样晴朗的蓝天里，我们会有新的收获和展望，合：并将爱的旋律继续唱响。
合：让我们读千古美文，做少年君子。
合：蜀小“中华经典古诗文诵读”汇报演出到此结束。
。
古诗文诵读主持词徐：敬爱的老师杨：亲爱的同学们，合：大家下午好
徐：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化 。
杨：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
徐：我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有敏感的心灵，独特的体验，谱写了一首首动人的诗句杨：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶徐：读千古美文，同经典相伴。
杨：诵中华经典，与圣贤同行。
合：西横街小学古诗文诵读大赛——现在开始
杨：首先，请二（2）同学为大家展示《启蒙巧对》。
让他们为我们打开古典文化的悠悠长卷。
请五（1）班的唐小虎和孙昊做好准备。
徐：我们读诗文，读经典，并不是让我们变成书呆子，而是让我们能从经典诗文里面学习做人的道理。
下面请欣赏五一班的唐小虎和孙昊同学给我们带来《励学篇》。
请二（1）班做好准备。
杨：今天我们相聚，一首摇曳的小诗让我们心醉。
听，明媚的阳光带来了春的声音。
请欣赏二（1）班的同学为我们带来配乐吟唱〈咏柳〉。
一（2）班请准备。
徐：一（2）班也为我们带来了一首脍炙人口的古诗，请欣赏《江上渔者》。
请五（2）班做好准备。
杨：从古至尽，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。
千百年来，我们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚；在异地它乡思念故乡亲人。
接下来，让我们和五二班一起步入月的世界。
请欣赏情境诗朗诵《望月》。
四（1）班 同学请准备。
杨：说起吟月诗，一句“但愿人长久，千里共婵娟”便会浮上心头，苏轼的一曲《水调歌头》，承载着世间诉不尽的豪情和思念。
下面请四一班 同学为我们朗诵苏轼的名篇《水调歌头》。
三（1）请做好准备。
杨：我们三（1）班的同学也特别喜爱这首〈水调歌头〉，下面，请欣赏由我们班同学为大家带来的《水调歌头》。
一（1）班请做好准备。
杨：月有情，月伴影。
出门在外，那不变的明月，勾起诗人游子的乡情。
下面，请欣赏一（1）班为我们带的配乐吟唱《静夜思》 。
六（2）班的李梁请准备徐：我们的古诗文，形式多样，内容丰富。
杨：特别是其中的爱国主义诗文，犹如声声春雷，震撼着我们的心灵。
徐：请欣赏诗朗诵 《将进酒》，表演者：六（2）李梁 三（1）班 同学请做好准备。
徐：国家兴亡，匹夫有责。
当战鼓咚咚敲响时，当祖国陷于危难之时，就需要我们挺身而上。
请欣赏诗歌朗诵 《满江红》表演者：三一班 同学。
六（2）班请准备。
徐：岳母刺字，凝聚了母亲对儿子多少期盼和希望。
精忠报国，是一位英雄对祖国的铮铮誓言。
三（1）班的同学用笛声演绎了浓郁的爱国情，六（2）班的同学们则要用他们满腔的热情来朗诵岳飞的这首《满江红》，请欣赏。
五（2）班周祺铭和应文同学做好准备。
杨：岳飞的一曲《将进酒》，倾诉了一片赤子情怀 徐：报效祖国，从来就是每个人心中最伟大的理想。
杨：请欣赏五（2）班周祺铭和应文同学为我们带来的情境诗朗诵《为中华之崛起而读书》六（1）班 同学请做好准备。
杨：一位领袖，怀着对祖国和人民深深的爱，缔造了我们的共和国。
徐：一位伟人，把他博大的胸怀化成了诗歌。
他，就是我们的主席。
杨：下面，我们将欣赏到他的一组诗歌，首先，请欣赏六（1）班 同学朗诵的《沁园春?雪》。
五（1）班做准备。
杨：1935年10月，率领的红军，翻越六盘山，并于下旬，到达陕北，胜利地完成了震惊世界的二万五千里长征。
毛主席远望云天，写下了著名的诗作《清平乐?六盘山》。
下面，请五（1）班为大家朗诵这首诗。
四（1）班做准备杨：〈沁园春?雪〉中，毛主席借雪咏情，一抒伟人的豪迈情怀。
让我们再次与四（1）的同学们一同走进他的《沁园春——雪》。
六一班做好准备。
徐：红军不怕远征难，万水千山只等闲。
一首《七律?长征》将带我们走进长征岁月，去领略红军不畏艰险的精神。
请欣赏六一班为我们带来的《七律?长征》。
徐：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
杨：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
徐：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
杨：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
徐：愿五千年文化瑰宝大放异彩， 杨：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。
让我们：——合：把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
杨：古诗文诵读比赛活动——合；到此结束.古诗文诵读主持词一、开场词女：沿着经典诗文的流淌脉络，聆听历代先贤留下的永恒声音，那里饱含了人性的至真至善至美。
男：触摸天下苍生创造的优秀文化，那里写满了中华文明的优美与高雅，雄浑与放达。
女：走进书里去，让知识的浪花澎湃你少年的胸怀。
男：从书里走出来，让智慧的箴言树起你人生的路标。
女：我们信念坚定，“最是书香能致远”。
男：我们步履坚实，与经典同行，为生命阅读。
女：大手与小手相牵，穿越华夏文明;我们把握的是般若之智。
男：梦想辉煌，采日月精华，集天地灵气;我们将翱翔宇宙之内，纵横四海之外。
合：雅言传承文明，经典浸润人生女：古诗文诵读大赛汇报演出现在开始。
男：请欣赏……二、中间串词男：轻叩古典诗文的大门，我们眼前出现了一个五彩纷呈的世界。
女：“不积硅步，无以致千里，不积小流，无以成江河。
”今天就让我们漫游在古诗文的长河中，去感受诗歌的合：博大精深
男：春天，生机盎然，杨柳依依。
女：夏天，生机勃勃，葵花朵朵男：秋天，一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。
女：冬天“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”女：如果说唐诗宋词是文学宝库中的一颗灿烂明珠。
男：那诗中的春夏秋冬更是中华文明的千年积淀，是陪伴我们一生的财富。
女：那就让我们一同领略古诗中春夏秋冬的绚丽多彩。
男： 让我们洗去一身的疲惫，带着一颗平静的心去细细品味声音的精彩，静静聆听朗诵的魅力摘下所有的面具，感受文字的鲜活跳跃与五千年文化凝练的精华。
让我们共同传承民族智慧，让中华五千年的文化滋润我们的心田。
让心灵穿越时空，在诗韵美文里再一次升华
用心灵呼唤美丽，这美丽又回到我们的心灵。
用声音诠释生活，这生活一定会因了你的魅力而更加美丽。
女： 让我们把这穿透千古凝玉的声音守在心田，让记忆的帆涨满辽阔的海风，让美丽的梦境跌落凡间。
让你的声音，我的感动，连同这风花雪月的浪漫都凝聚在这一片蓝天里
请欣赏《风花雪月》。
男：乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。
千百年来，故国乡土之思，骨肉亲人之念，挚友离别之情牵动了无数国人的心弦。
李白送浩然，王维送元二。
乘舟欲行，桃花潭水。
远芳古道，萋萋别情，真是黯然销魂者，唯别而已。
“离别”成了我国古典诗歌中的重要内容，这些情感真挚，语言质朴的千古绝唱，总能在我们的心窝引动更多的抑郁和柔情。
请听《道不尽的离别情》。
古诗文就像是一颗璀璨的明珠，在文学艺术在中华五千年的浩瀚的历史中的星空中熠熠生辉，又像是一股升腾了千年的香气，在文学艺术的长廊上弥漫、缭绕。
特别是其中的名胜古迹诗文，更是我们千年的绝唱。
下面请欣赏古诗中的名胜古迹。
三、结束语男：古诗是一扇神秘的门，他垂青于每一位敲门者。
他敞开的门扉里，是一口淘不完的井，一座掘不尽的矿。
女：古诗是一扇清新的窗，她激励着每一个寻梦者。
她推启的心窗外，是一片看不够的景，一腔抒不倦的情。
男：优雅的气质，不俗的谈吐。
女：自由的精神，高尚的情操。
男：读诗吧
让贫乏和平庸远离我们；女：读诗吧
让博学和睿智丰富我们；合：读诗吧
让历史和时间记住我们；男：智慧充盈，笑迎黄河东入海，我们声音浑厚而有力。
女：品味诗香，坐看云卷云舒时，我们神情从容而淡定。
合：读诗吧
让年轻而澄澈的心灵，一路书香、一生辉煌
经典诵读串词男：走过岁月的长河，往事悠悠，仿佛就在昨天女：漫过时间的河堤，海角天涯，仿佛就在眼前男：我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有敏感的心灵，独特的体验，谱写了一首首动人的诗句女：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近中华经典。
女：火红的青春，如梦如幻，校园内外我们诵读中华经典。
男：玉不琢，不成器，人不学，不知义。
通过诗歌，我们知道了该如何认真学习。
女：“香九龄，能温席，融四岁，能让梨。
”通过字经，我们懂得许多做人的道理。
男：让我们在学中做,女:让我们在做中学,男 :让我们和诗歌经典一起(合)神采飞扬男：首先请欣赏《激情飞扬“三字经”》。
女：今天我们相聚，一朵摇曳的小诗也能让我们心醉。
男：今天我们欢聚，让那些尘烟往事伴着诗情画意穿越记忆的长廊，唱出诗的风韵，词的美丽。
男：亲情是慈母手中的一针一线，亲情是妈妈对游子远行的挂牵让我们一起对妈妈深情地说一声“谁言寸草心，报得三春晖”请欣赏古诗情景剧〈游子吟〉女：有一位英雄，文武双全，立下精忠报国的大志，写下了脍炙人口的千古名篇《满江红》男：有一位英雄，忠心耿耿，誓死保卫大宋边疆，却以莫须有的罪名魂断风波亭，大家知道他是谁吗
对了，他就是宋朝名将岳飞。
女：今天，我们坐在这里读岳飞的诗，更要记住他、缅怀他、学习他，从小立下建设祖国、报效祖国的大志，长大以后把我们的国家建设得更加美丽、富饶
诗朗诵表演《满江红》 男： 中华经典是古人留给我们的一杯美酒，香醇而清冽；它是我国传统文化的精髓，滋养着我们一代又一代的中国人。
女：不读诗、不赏诗、不爱诗的人心灵是荒芜的，不读诗、不赏诗、不爱诗的民族文化是单薄的。
男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章男：在这盛世歌声，欢欣鼓舞之时，我们感叹时间的匆匆，女：感谢所有朋友们的精彩演出；感谢所有嘉宾和领导的出席；感谢所有朋友的聆听；感谢所有老师的服务。
男：让我们学诗、用诗、赏诗、写诗，让经典诗词丰富我们的生活，美化我们的心灵；女： 让我们生活有诗意，心中有诗情，做一名感情丰富，心灵高尚，会生活、懂生活、爱生活的人，让我们：（合）把经典诵读融入每一天，展翅高歌飞向未来。
乐于助人特殊的例子
这是一个真实的故事。
一个16岁的花季少女，无私的帮助别人，最后她死在键盘上。
有谁知道，她在帮助别人的时候，会大口大口的往键盘上吐血
很多天了，我一直难以从哀伤中解脱，写这篇令人伤心的文字。
但，我不能不写，这个伤心故事蕴藏的生命是如此绚目
女孩芳名清仪，名如其人，很美，很柔弱，很古典，仿佛一阙宋词，仿佛一片玉器，她虽自幼患肺病，右肺全叶切除，但她10余年来一直勇敢地和病魔搏斗，写下大量诗文，夺得湖北省孝感市男女围棋联棋大赛冠军，上网主持《温馨茶室》，直到生命在16岁的如花年轮上戛然而止。
8月21日，清仪死在键盘前，众网友闻讯悲痛欲绝，纷纷在网上发表悼念诗文，累计500余篇。
随后，他们为清仪举办中国第一次“网上葬礼”，送安琪儿清仪远行天国。
在灵堂主页上，我看到清仪美丽的笑容，在玫瑰丛中绽放，好象听见她说：“您好，我是清仪”。
给哥哥送伞大病一常右肺叶切除。
借古典文学慰藉心灵解除病痛。
常自比林黛玉的清仪曾经自嘲地说自己“药桶似的灌养到12岁”。
的确，童年的清久虽然长得美似安琪儿，但她一直与苦药为伴。
她的病因缘起那场突如其来的暴雨。
82年、清仪降生在在重庆市合川县的一个偏僻乡镇，她甚至未来得及认清父亲模样，父亲便在这一年离她远去，命运对她来说不能不说很残酷。
清仪3岁那年，母亲拉扯女儿实在很吃力，便改嫁湖北孝感一个地方官员。
母女俩总算结束了动荡困顿的日子。
哪知灾难此时开始凯觎清仪了。
清仪上小学那年，孝感下了一场突如其来的暴雨，和清仪不同父亲的哥哥张清峰回母校办事被阻，例给家里打了一个电话想让保姆送伞来，哪知家里只有清仪一个人。
张清峰向母校教师借了一把伞匆忙匆忙回家，行到半路，动遇送伞而来的清仪，此时，冷冰冰的雨已将清仪浑身淋透，单薄的身子在冷雨中栗栗发抖。
她见了张清峰顿露欣喜神色：“哥哥，我给你送伞来了。
”张清峰心痛得差点落泪。
这次雨淋导致了清仪发病，回家不久，清仪高烧不退，咳嗽不止。
父亲气得狠狠揍了张清峰一顿，这是张清峰记忆中，父亲最严厉的一次打他。
然而，虚弱的清仪却噙着泪告诉爸爸：“爸爸，别打哥哥了，这不怪他……”几天后，清仪病重，父母急忙把她送到北京一家大医院治疗。
经检查，清仪患了严惩的肺炎并发脓肿，生命危在旦夕。
父母再三恳求医生救清仪的生命。
最后，医生虽说全力抢救保住了清仪的病，但她的右肺部分已呈坏死状。
清仪的父母难过极了，他们知道，小女得上这种病，会时刻与病疼相伴，生命也会随时终止
从此，清仪靠服药减轻病痛，几年时间少说服了一卡车的中西药。
1994年，清仪12岁，病情加剧。
常常大口大口吐血。
复到北京做了右肺全叶切除手术。
这年清仪读初中，经过这次手术，完全明白了自己的病情。
她几次产生了自杀的念头，可看到辛勤操劳的父亲，她又不忍了。
死亡把痛苦留给后人这句名言深深铭刻在清仪的脑海中。
别看清仪染病，学习却十分刻苦。
成绩始终在班上名列前茅。
她说她成绩好不是刻苦之疑义，而是她身体痼疾带来的。
因为生命对她太吝啬，她不得不加倍学习。
她渴望上大学，但朝生幕死的身体，使她的大学梦恍如隔世。
她酷爱读书，尤其爱读古典诗词，爱读《红楼梦》，爱读李清照的词。
她借古典文学慰藉心灵，解除病痛。
谁也难以想象这个十来岁的女孩竟具极其深厚的古典文学功底，这些年来，她写了数百首诗词。
她在《水调歌头》中写道：何处觅春雨，测落暗香魂。
怕冬柳舞风后，红萼早随人。
仗酒痴情休诉，信知花销豪气，多少幽梦生
相对笑轻醉，无语作斯文。
送秋月，心俱碎，有箫声。
微挠古器，惊动庭院几枝春
无绪东流锦字，怎奈芳心依旧，空负许终身。
犹道长相忆，只影伴青灯。
这首词写得如泣如诉，如哀如怨，可谓清仪内心的真实写照。
这些年来，清仪少女老成，长期靠诗词排烦解痛，真令人感伤不己。
不过，网络却打开了她封闭的世界。
主持《温馨茶室》。
少女重病患者给无数人带来欢乐。
谁也不知她常口吐鲜血把键盘染红1998年7月4日，在孝感开电脑公司的哥哥张清峰见清仪十分郁闷，便帮清仪上了网。
在清仪面前，张清峰常感不安，他一辈子都不能原谅自己那年雨天的过错。
他在尽一切努力弥补。
清仪起初对网络不甚了解，也许是一种缘分吧，那天，清仪轻点孝感主页友情连接网易点，《温馨茶室》顿时闯入清仪的眼帘，令清仪怦然心动。
经过网友的指点，清仪很快懂了一些网理。
7月17日正式走进《温馨茶室》，“各位茶友，你们好
小生这厢有礼了”小马初来乍到人生地疏，常得热心肠的茶友的提携指点，方能明网理，长知识，心里甚为感激。
茶室是大众聊天的地方，若能环境适宜、高雅，自然令人心旷神怡。
聊天应该轻松，一段好的相声听过之后，如品香茗，回味遐迩。
小马希望能给各茶友带来欢乐。
这篇文章署名“马哥”。
也许，清仪觉得自己的名儿太柔了，也许想和茶友开个玩笑，总之，马哥这个名儿让众网友在很长时间里一直认为她是男士。
随后，清仪在温馨茶室发表了大量诗文，她的真诚和才气很快赢来众多网友的喜爱，给她写信的人一天天多了起来。
很多人在信中向清仪倾述失意和苦闷，清仪一一回信，或劝慰，或鼓舞。
她的信行文优美，略作调侃，充满了真诚，充满了乐观。
读后令人欣然释怀。
她成了温馨茶室的知名主持人。
大概一个月后，清仪在给网友的信中谈及自己的身世、病况和性别，令网友大吃一惊，谁也想不到这一个月以来，给他们带来欢乐的人竟是一个可爱的“安琪儿”，，一个身患绝症的16岁少女。
这是一个多么善良的女孩啊
更令人震惊的是，在清仪死后众网友才知，清仪曾经在键盘前吐血，以致键盘被染得一片血红。
她每次给网友写信的时候都在承受着病情的折磨
妈妈劝她别上网，她不听劝阻：说，《温馨茶室》离不开我……清仪对网友一“网”情深，在给网友带来欢乐的同时，清仪也在给自己带来欢乐，乐于助人的清仪把欢乐建立在别人的欢乐之上。
她非常珍爱和网友的友情。
听说网友紫隐电话费多了，清仪便猜测是与自己有关，便告诉他今后和她通信不要占太多的网上时间，网友惠写书，清仪立刻写信鼓舞他，并寄去有关资料。
为了让网友全方面认识自己，她甚至在网上把自己的房间介绍给大家：我的小屋朝南有阳台，阳台周沿儿排满了兰桂蕉芷等植物。
因陋室宽深，就用雕木花墙隔成了内外两处，外间临窗放一枣木书案，挨案几有一人高的用洞庭君山岛烙花斑竹做的书架，架上壁挂着米见方的展开的素绫折扇，上有清仪抄的小篆《葬花词》。
案几对面墙放着枯藤花架，一白瓷钵里的吊兰枝叶蔓延其间。
花架侧安放一米半见方的鹅黄棋桌，我特喜围棋之戏，哥哥也常常也此同我对弈。
雕木花墙阁子上摆列着小香炉、宋宫窑青瓷盘，另有一些不俗的民间工艺饰品，像草编金陵十二钗、蜀绣嘉陵风土团扇、杭州断桥会木偶等，我喜欢那个青侗的小香炉，引燃一小块檀香置其内，合上炉盖，落下门帘，一两小时后，屋内就熏得一片香，每星期六我都熏一次，内间简陋一些，四壁胡乱挂了几幅山水笔墨，床头小书柜有我常看的《红楼梦》、《宋史》等杂书，屋角一妆台，台边电脑桌上就安放着我唯一的洋玩意，一台电脑。
主持《温馨茶室》期间，清仪给网友写了数百封信，这些信成了清仪留给世人的珍贵精神财富。
“明天网上见”，哪知第二天死在键盘前，500余篇悼文悼诗催人泪下。
1998年8月，清仪时感病情恶化，父母送入院治疗但收效甚微。
清仪感到生命行将结束。
她在网上写道：宋词人吕本中有词《踏莎行》道：“雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇绝。
”从诗词平仄来说，落雪飞行，仄仄平平，读来语音清扬，清壮顿挫，能动摇人心，好听
从词义来看，这名儿让人遐思，芝兰空谷，好意
飞落雪花一片，奉于手中，竺欲细看时，早化为莹莹水珠一点。
其冷艳奇绝于斯，其短促收然于斯，让我心悸，让我心伤。
来年某日，我或许就是那雪花一片，悠然从天际而落，倏地化入泥土之中。
我得珍惜身为雪花的时光，主持好《温馨茶室》，给人们美丽，让人们愉快。
她在给广州网友欣茹的信中写道： 今天是星期四了，我仿佛已听到生命时钟倒计时的滴答声。
离开姐姐，离开《温馨茶室》的朋友们我感到万分的遗憾，遗憾也许是人生旋律里永恒的和弦。
清仪整理近时收到的来信时，在姐姐的信笺中看到有“现实生活中我失去了相处三年的爱”之言语，清仪揣摩姐姐是有过恋爱的。
姐姐虽失去，终还有过。
清仪幼稚，心海深处却有渴望。
说这些我耳根都红了，今生清仪是求不到此种人间恋情了。
但我亦好欣慰，我拥有好多珍爱。
“谁家箫向吹春怨，玉环玲珑雁影寒。
”此是近作七言《自伤》中的一句：姐姐觉得怎样
哈哈哈哈，穷途末路了清仪还吟唱，真是孤影自怜了。
这封信是清仪8月20日写的，也是她死的前一天写的，颇有灵性的她听到了生命时钟倒讲时的滴答声。
这封信果然成了她的绝笔。
她多么舍不得离开《温馨茶室》和网友们埃在这封信的最后，清仪写道：“明天网上见”，哪知第二天在网上见到的却是清仪的死讯
据说，清仪8月21日上午9时死在键盘前时，她的电子信箱已经打开，等待着网友的造访……清仪逝世的噩耗最先是欣茹知道的，闻消息，欣茹悲痛万份。
8月22日她迅速通过网络通告全国网友：昨天清仪家里人说，清仪已于1998年8月21日9时许因病去世。
清仪，我的好妹妹，像纯洁的鲜花，突然凋谢了……网络顿时被一种巨大的悲伤覆盖。
《温馨茶室》无语，它哀叹“安琪儿”早折；电波无语，它感伤死神的残酷，偏偏夺去如此珍爱生命的好女孩的生命。
全国众多网民纷纷撰写悼文，一时间，网络线路变得十分拥挤。
网友紫竹侠隐发表悼文《痛失小马》：噩耗传来，我把往日的矜持甩到九霄云外，把大把的泪痛痛快快地撒到了键盘上
难道苍天真的无眼──就这样硬生生地把小马给抢走了
我接受不了，我死盯着ICQ的列表，盼望着她的名字会一下跳出来，然后随着啊喔一声，她就又到了我面前。
告诉我这不过是一场噩梦。
然而键盘上未干的泪水告诉我，这一切都是真的，小马真的走了，永远……我和小马在网上相识不过30多天的光景，但我会忘记记着这短短的30天，直到我生命的终结
小马多才、善良、疾恶如仇又天真无邪的形象会活在我的心里。
我相信也会活在她每个真心朋友的心里。
网事虽如云烟，却自有真情一片。
网友海痕发表悼文说：看着马哥的绝笔书信，联想她正要敲打键盘时疼的样子，写下的却是充满欢笑的乐观的字句，我不禁掉下热泪。
人生自古谁无死，留取芳名永留传。
网友LONGER则祝福清仪“找个好人家下凡”：我很震惊
我感到我像失去了一位亲人。
当你已经知道自己的日子不多的时候，我还在麻木的对待生命；当你在与病魔顽强搏斗时，我还在尽情耗费健康。
你本该像其他同龄人一样，可以好好地学习，好好体知人间的温暖，好好地得到你想得到的一切……可是，你没能得到；你本来可以成为一名有名的词、诗人，可你汪没有来得及；你也本该和我们一起分享快乐，可你……我从来没有体会过失去一个亲人的痛苦，但你的离去，永远的离去却让我产生了对自己的和对生命的珍视。
找一个好人家下凡，祝你一路平安
网上诗人东在网上发表长诗悼念清仪：当风中的一切都随你飘走\\\/我的思绪也飞到了世界的另一边……网友落雪飞花的悼文则用了38个问号和137个感叹号。
清仪哥哥张清峰也发表了长篇悼文。
“网上葬礼”送“安琪儿”远行天国。
她临死前向湖北灾区捐款500元。
哥哥在她死后又代她捐5000元。
1998年8月22日，网友紫竹侠隐发起筹备一个主页──清仪灵堂。
随后，在网上为清仪举行葬礼。
送她远行天国。
他表示，他将永远不用XIAYIN是他送给清仪最后的礼物。
在众网友的操作下，清仪灵堂很快设置完毕，走进清仪灵堂，首先看到的是清仪摆放在众玫瑰丛中的玉照，照片上的她依然那么美丽，那么善良，那么开心；翻开照片页，灵堂展设清仪大量遗诗遗文，众网友的一些悼文悼诗也展设其中……网友TW读写了清仪绝笔信中的诗句：谁家箫笛飞春怨\\\/玉杯玲珑雁影寒\\\/折翼九霄堕玉马\\\/摧心一夜嫉红颜\\\/相知不在相识久\\\/我为清仪吟此篇\\\/不落金星归碧海\\\/化做朝霞满云天 传说“七七”之前人的魂犹在尘世，那么，清仪将在尘世中继续停留49天。
网友给清仪举办的网上葬礼将送清仪一路好走，她的葬礼简朴而极富浪漫气息，没有花圈，没有哀乐，没有挽歌，只有鲜花、诗文、歌声以及网友的热爱，伴随她走进天国。
网友草在题为《永远的清仪》的葬词中写道：我们知道您这样坚强的女孩子，一定喜欢我们用歌声来为你送行。
我们星伴的伙伴和所有关心你的朋友，来为你举行一个不那么凄凉的葬礼。
你美丽的生命即将走进天国，我们守在你的身边，为你微笑着送行。
你一定是不愿意看到我们的泪水才这样淡淡地笑着离去，才这样把所有的信件都珍藏好，向我们默默挥手告别的。
你给我们看到的是你美丽的笑容，你给我们展现的是你无尽的眷恋。
我们多想轻轻抱住你，让你花一样的年华在我们手中延续。
我们多想让我们的歌声，插上思念的翅膀，把你带回我们身边。
我们一起拿起红烛，点亮烛灯，我们亲爱的妹妹，让我们为你唱一首动人的歌：长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之崖，地这角，知交半零落，一瓢浊浊酒尽余欢，今宵别梦寒……好妹妹，这样的歌太悲伤了，我们不想唱：我们只想你回到我们身边，和我们一起唱那些动人歌谣。
你是我们中间永远的清仪……8月27日，清仪的断七之日，清仪哥哥张清峰在继发表长篇悼文之后给网友发来一封信：我代表清仪的全家向你们表示衷心的感谢，我不多说什么了，向关心爱护清仪的网友鞠躬了。
今天是清仪断七之日，我陪家父去烟灯山（孝感公墓）看清仪，同时将众网友的悼文悼诗全部打印出来，在清仪的骨灰盒前烧了。
清仪在天有灵，一定会感激大家……据张清峰介绍，清仪善良得好象远离尘世似的。
那年，孝感市举办男女双人围棋联棋大赛，他们兄妹联手勇夺桂冠，比赛中一盘棋对手已经大势已去，为了让对方有面子，她居然在对攻中自撞气，搞成“双活”。
她身体不好，可有空就帮保姆做活，在学校里从不推迟任何班务，学习上更是勤奋刻苦。
平时，在妈妈的管教下，她很少和同学外出玩耍，可一旦妈妈同意她和同学外出玩耍，立刻高兴得象过年似的，把许多有趣的事告诉同学，让他们分享快乐…………… …1998年8月，湖北长江发生百年一遇的特大洪水，不久于人世的清仪忧心如焚，立刻将积攒下来的全部零花钱500元捐给灾区，张清峰和她开玩笑说：你这个小傻瓜。
清仪赌气的说：我就爱做这样的傻事，如果我有5000元，我就捐5000元，一分钱也不留。
在清仪死后，张清峰含泪以清仪的名义给灾区寄去5000元，满足妹妹最后的愿望。
9月底，网友正在整理清仪的遗作准备出版，一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。
安琪儿清仪远行天国，都说天国没有悲伤，欢乐一定会陪伴清仪到永远……望采纳
主持词，开场白。
结束语
会议主持词结(精选多篇)目录正一篇：会议主持词结束语主持词结束语结束语女1：最明快莫过于一年一度芳草绿，莫过于倾听年轮的呼吸，每逢这种时刻，便簇拥着我们共同的梦境，你我总在梦中嫣然笑语男1：这是快乐分享的时刻，是思念好友你的时刻，是祝福，关怀的时刻，是希望，美梦成真的时刻，祝你：新年快乐，佳节如意!男2：各位领导，各位来宾!女2：在场的同学朋友们女1：回顾青协过去的一切，我们--女合：自豪骄傲!男1：目睹青协今天的辉煌，我们--男合：心潮激荡!女2：展望青协明天的前程，我们--女合：充满希望!男2：此时此刻，歌声与微笑不能忘记所有辛勤耕耘、泼洒青春的教育工作者。
女2：此情此景，鲜花与掌声必须记起那些为了我们的进步、全力支持我们工作学习的各级领导女1：快乐的时光总是过得很快，相聚虽短暂，情谊无限长!男2：让我们捧出手中的鲜花，把它献给今天与我们同欢笑，共收获的所有来宾和朋友，主持稿女1：迎新年，庆元旦大型文艺晚会全合到此结束!女2：祝大家全合：节日愉快，万事如意，谢谢大家!元旦晚会最新主持词结束语大全甲：多么动人的夜晚，多么难忘的时光。
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寇王到底是什么
北宋名相 寇准 和 王安石 寇准 北宋政治家、诗人。
字平仲。
华州下邽(今陕西渭南)人。
太宗太平兴国五年 (980)进士。
知巴东县。
真宗时，曾任同中书门下平章事。
景德元年(1004)，辽军大举侵宋，寇准力主抵抗，并促使真宗渡河亲征，起了稳定局势的作用。
不久，被大臣王钦若排挤罢相。
晚年再度被起用。
封莱国公。
后又因大臣丁谓等陷害遭贬，远徙道州、雷州。
仁宗天圣元年病死於雷州。
谥号忠愍。
寇准与宋初山林诗人潘阆、魏野、“九僧”等为友，诗风近似，也被列入晚唐派。
其五律如《冬夜旅思》之类，情思凄婉，很有贾岛诗的风味。
与寇准同时的范雍为他的诗集作序，说他“平昔酷爱”王维与韦应物的诗。
他的一些诗确实也受了他们的影响。
他的七言绝句意新语工，最有韵味，如“萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳”(《书河上亭壁》)，“日暮长廊闻燕语，轻寒微雨麦秋时”(《夏日》)等，情景交融，清丽深婉，都是值得玩索的佳作。
他不是词家，但偶有所作，也颇可读。
《全宋词》共辑其词4首。
现存《寇莱公集》 7卷，有《两宋名贤小集》本，《寇忠愍公诗集》3卷，宋知河阳军范雍初刻、有序，清代有圣香楼刊本及辨义堂刊本。
王安石 王安石（1021－1086），字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。
抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
他出生在一个小官吏家庭。
父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。
治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。
熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。
熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。
庆历二年（1042），王安石以进士第四名及第，历任签书淮南（扬州）节度判官厅公事、知鄞县（今浙江宁波）事、舒州（今安徽潜山）通判，一度调开封任群牧司判官，旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰。
多年的地方官经历，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并，宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”。
因此，王安石在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势。
以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗唐玄宗等人只图“逸豫”，不求改革，终于覆灭的事实为例，王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感，大声疾呼：“以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日”，要求立即实现对法度的变革；不然，汉亡于黄巾，唐亡于黄巢的历史必将重演，宋王朝也必将走上覆灭的道路。
封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。
熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身分，同年轻的宋神宗宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。
熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。
王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。
王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”。
更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。
”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。
在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。
王安石认为，要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。
要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。
王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。
在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。
与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革，王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即所谓的《三经新义》，为学校教育改革提供了新教材。
变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。
因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。
特别是由于变法的设计者王安石与变法的最高主持者宋神宗在如何变法的问题上产生分歧，王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去。
加上变法派内部分裂，其子王雱的病故，王安石于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。
宋哲宗元佑元年（1086），保守派得势，此前的新法都被废除。
政局的逆转，使王安石深感不安，当他听到免役法也被废除时，不禁悲愤地说：“亦罢至此乎
”不久便郁然病逝。
王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。
他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。
他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。
所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。
诚使巧县华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。
要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。
”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。
今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。
王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。
这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。
《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。
《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。
它对第二年开始施行的政，无异吹起了一支前奏曲。
《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。
安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。
这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。
安石的一些小品文，脍灸人口，《鲧说》、《读孟尝君传》、《书刺客传后》、《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。
他还有一部分山水游记散文，《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变。
王安石的诗歌，大致可以罢相（1076年左右）划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。
“王荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”（叶梦得《石林诗话》）。
前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。
《感事》、《兼并》、《省兵》等，从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，提出“精兵择将”的建议；《收盐》、《河北民》等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇；《试院中》、《评定试卷》等，则直接抨击以诗，赋取士的科举制度，要求起用具有经世济国的人才；《元日》、《歌元丰》等，热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐；《商鞅》、《贾生》等，通过对历史人物功过得失的价，抒发了自己的新的见解和进步意义。
安石后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的化。
他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。
但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间。
”（《后山诗话》载黄鲁直语）和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《书湖阴先生壁》等诗，观察细致，精工巧丽，意境幽远清新，表现了对大自然美的歌颂和热爱，历来为人们所传诵。
从诗体说来，安石的古体诗虽然多用典故，好发议论，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新颖，充满着情感和丰富的想象。
律诗则用字工稳，对偶贴切，但有时不免失于过多的雕刻。
五绝和七绝尤负盛誉，“王半山备众体，精绝句”（《寒厅诗话》），“荆公绝句妙天下”（《艇斋诗话》）。
他的诗对当代和后世都有影响，被称为“王荆公体”（严羽《沧浪诗话》）。
安石的词，今存约二十余首。
虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”（刘熙载《艺概.词曲概》）。
《桂枝香.金陵怀古》一词，通过描写金陵（今江苏南京市）壮景及怀古，揭露六朝统治阶级“繁华兢逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。
它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，开了苏东坡豪放的先声，给后来词坛以良好的影响。
从文学角度总观安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。
北宋中期开展的诗文革新运动，在他手里得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。
但是，安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。
他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。
还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯。
主持人上岗资格证书怎么考
全国广播电视编辑记者、播音员主持人资格考将有关事项公告如下：一、报名条件（一）遵守、法律、广视相关法规、规章；（二）坚持四项基本原则，拥护中国共产党的基本理论、基本路线和方针政策；（三）具有完全民事行为能力；（四）具有大学专科及以上学历（含应届毕业生）。
二名方式、时间与地点 报名方式分为网上预报名和现场报名。
（一）网上预报名的时间是7月5日至8月5日。
参加考试的人员在上述期间内登录以下网站进行网上预报名： 国家广播电影电视总局（ ） 中央人民广播电台（ 或 ） 中国国际广播电台（ ） 中央电视台（ ） 国家广电人才网（ ）（二）现场报名时间是8月6日至8月31日。
已网上预报名的人员须本人在上述期间内，到考试所在地省级广播电视行政部门指定的报名点进行现场确认；未进行网上预报名的人员也可在上述期间内，到考试所在地省级广播电视行政部门指定的报名点进行现场报名、确认。
各省级广播电视行政部门根据本地区报名工作的实际需要，在上述规定的期限内确定具体的现场报名时间和地点，并向社会公布。
三、报名材料 报名人员应当提交以下材料：（一）2009年全国广播电视编辑记者、播音员主持人资格考试报名表。
报名人员可在预报名网站报名后，下载打印报名表，在报名时提交审验；也可直接在报名点领取报名表，真实、准确地填写相关信息，并提交审验。
（二）本人有效身份证件（居民身份证、军人证）原件及复印件（A4纸）。
（三）本人学历证书（在校大学生凭学生证）原件及复印件（A4纸）。
（四）有免试科目的考生必须带上2008年资格考试成绩单。
报名时，当场摄取本人证件照片。
经审验符合报名条件的，由省级广播电视行政部门发给准考证。
四、考试科目 2009年全国广播电视编辑记者、播音员主持人资格考试分公共科目考试和专业科目考试。
（一）编辑记者资格考试、播音员主持人资格考试公共科目：综合知识。
（二）编辑记者资格考试专业科目：1.广播电视基础知识；2.广播电视业务。
（三）播音员主持人资格考试专业科目：1.广播电视基础知识；2.广播电视播音主持业务（笔试）；3.广播电视播音主持业务（口试）。
五、报名参加2009年全国广播电视编辑记者、播音员主持人资格考试的人员，可依据广电总局制定的《2009年全国广播电视编辑记者、播音员主持人资格考试大纲》进行复习、备考。
中国历史上有谁能和李清照相比
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广州话的地位 一是广东人，部分学者认为，广东话部传承了古汉要素，值得且应该保护；二是广东经济发达，尤其是百八十年来；三是广东人认为自己的岭南文化有特色，有意义，有内涵，语言是这个文化的重要载体，应该保留；四是港澳的地位给广东话很良好的感觉；五是近二三百年来，两广地区移民较多，这些人非常勤劳，能吃吃苦，在国外逐步有了满好的成就，成就了如今光鲜的华侨身份。
两广华侨曾经是国外华人的主体，广东话自然也就成了对应时间的国外中文的主体。
粤语差点成为中国国语 广东省语言学家罗康宁研究发现，中国古代的民族共同语，在先秦到两汉时期称为“雅言”，宋朝以后称为“官话”，而粤语是保持雅言元素最多的方言。
粤语从秦汉时期就开始脱离古汉语母体，唐宋以后与中原汉语的差异越来越大，到元明清时完全独立，成为中国最独特的方言。
从小没接触粤语的中国人，都觉得它像外语。
其实将粤语（或广东话）统称广州话为并不贴切，因为广东境内还有客家话、潮州话、台山话等方言。
但广州作为广东省会，是全省政治经济文化中心，广州话涵盖珠江三角洲地区、广东省中部和西南部、广西的东南部以及香港和澳门，全球讲广州话的人数估计超过7000万，单在广东就超过3000万人，因此广州话在粤语中代表性最高。
据说，1911年中华民国成立后，首届国会中有人提议奉广州话为国语；当时来自广东的国会议员刚好过半数，通过这一法案似乎不成问题。
不过，身为广东人的临时大总统孙中山为了顾全革命大局，劝说粤籍议员放弃以粤语为国语。
结果，北京话以一票之差压倒广州话成为国语，至今仍让一些广州人遗憾不已。
西汉元鼎六年（公元前111年）灭南越国后，设“交趾刺史部”监察各郡。
交趾刺史部大部分时间设在广信；东汉撤交趾刺史部设置交州，州治也在广信，广信便成为岭南首府和政治中心。
土著居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。
这些土著居民的语言本来千差万别，互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不约而同地借助雅言。
雅言便成为各土著部落的共同语。
同时，古百越语言中一些元素，也就为汉族移民的语言所吸收，从而逐步形成为汉语的一支方言——粤语。
在中原和北方长达数千年的战乱动荡岁月，从周朝以来一直作为中原汉语标准音的雅言逐步消失。
而岭南地区保持较为稳定的局面，由中原雅言演变而成的粤语则一直保持着原来的音系。
标准粤语 粤语是一种属汉藏语系汉语族的声调语言。
在中国广东、广西及香港、澳门和东南亚，以及北美、英国和澳洲华人社区中广泛使用。
它的名称来源于中国古代岭南地区的“南越国”（《汉书》作“南粤国”）。
为区别江浙吴语地区的“越”，故两广今取“粤”为正字，特指南粤两广，因而越剧与粤剧并非指同一事物。
另外，“粤”，也长期作为岭南地区的统称。
两广分别称为“两粤”， 广东为“粤东”，广西为“粤西”，并且海南岛长期属于广东省下属的行政单位，因此也包含在这个“粤”的历史概念内。
到民国时期开始，“粤”才收窄范围特指广东省。
因此，在不同的历史时期，“粤”有广义（两广及海南）和狭义（仅指广东省）之分。
“粤东”“粤西”在不同历史时期其指代范围也截然不同。
粤语的起源，定型远在宋代两广初分之前。
因此，在历史文化的概念上看，“粤语”应该理解为广义上的“岭南语”， 而非“广东省语。
” 在语言学分类上，中国北方学者与一些两广及西方学者间存在分歧。
一种说法是粤语是融合了古南越语的汉语；另一种则是古南越语融合了汉语成分而成为一种全新的语言。
前者出于文化和政治上的考虑，将粤语作为单一语言汉语的一种方言；而反对者，从岭南地区的政治立场出发，认为粤语是汉语族语言之一，是一门独立的语言。
两者各有其语言学的依据。
广州话 旧称广府话，又被称为省城话、白话，中国官方一般称作广州方言、标准粤语。
广州话是粤语的标准音，亦是主要的一种口语形式。
一般视广州老城区的西关口音为正宗，但现时西关口音已近乎失落，省内通常以《广州音字典》（1983年）收录的字音为标准。
广州话由广州音、粤语词汇、粤语语法构成。
广义的广州话主要流行于广东珠三角及广西粤语地区、香港及澳门、海外广东籍移民的华人社区，狭义的广州话指现广州市中心城区使用的粤语，而广州与佛山、中山、梧州、香港、澳门的口音相比则大致相同。
以广州话为母语的人部分能书写粤语白话文。
受到广州（广东省会）的经济及文化影响，广东珠三角居民都能使用带口音的广州话，粤东、粤北部分地方也有使用粤语的居民。
粤语是省内的通行语，不少广东人能操二种以上的母语。
有人指，用“广州话”指代广州以外的口音（包括港澳粤语）不恰当，所谓的“广州话”亦不合理，因广州话不是广州人发明。
现时的广州话是由各地商人在广州经商而发展出来的，因此使用“广东话”方为正确。
由于外国人在广州通商时误将省城（今广州）等于广东“Canton”（现时的广交会英文为“Canton Fair”），将广州话及粤语通通译为“Cantonese”，事实上广东与广州不是同一概念，所以应将“Cantonese”译为“广州话”方符合本义。
广州话早已是学术名称，而广东话则只是俗称，香港学术界仍称之为广州话。
正如将闽南语称为福建话一样，称广州话为广东话是民间口语习惯。
但因广东地区又主要有三大方言：粤语、潮汕话、客家话，这三种方言又完全不同，所以将将其称之为广东话确实牵强。
而且省城（今广州）称为“Canton”，而且广交会原本就是广州交易会，所以大众还是将“Cantonese”对应“粤语”，“Standard Cantonese”对应“广州话”或者“标准粤语”。
广州话中除了粤语中所含的词语之外，还吸收不少潮州话及客家话的词语，例如“口渴”读成“口涸”、“喉干”或“口干”。
另外广州也是外国人的集中地，有不少外来语，如士多、士多啤梨、摩登等等，与香港相同。
广州本地也有一些原创的词语，如黄犬（蚯蚓）、塘尾（蜻蜓）。
广东话经常在形容某事情夸张时，喜好用“好”字。
如：好大，好高兴，好喜欢.... 香港粤语 香港粤语（又叫港式粤语或香港话，相对于港式英语），以前香港对当地的粤语口语并没有正式的名称，通常沿用广东民间的叫法：广州话、省城话、白话，而香港官方只称粤语。
1970年代之前，当地粤语混合了多种地区的粤语口音，如“妈姐”按顺德音叫成“马姐”，但倾向以广州话为准。
于1980年代开始，“广东话”被香港政府作为当地粤语口语的标准称谓，而广州话、省城话、白话等名称则逐渐退出正规场合。
以前习惯称粤语做广东话的人主要是外省移民（包括台湾），他们将广府人的粤语称为广东话，同时人们学习香港的广东话时明显带有懒音。
香港粤语口音标准源自广州话，加入了香港本地文化，慢慢地形成为一套具有香港特色、以口语为主的语言。
香港又是英国殖民地，因此出现很多外语词汇，香港人亦习惯中英混合使用。
粤语是香港的法定语言之一，政府内部沟通以及发布消息常以广州话与英语为主，广播媒体一般设有粤语频道。
虽然港式粤语使用者众多及覆盖面很广，不过港式粤语只当作一种广州话口语变体，即使香港有所谓粤语正音运动，但仍未作为口音标准。
粤语保留不少已在现代标准汉语消失的古汉语词汇，例如： 渠：即“他”之意，今又作“佢”，‘渠所谓小令， 盖市井所唱小曲也。
’明王骥德《曲律》 寻日：“昨天”之意，“寻日寻花花不语 （程垓，宋词）” 几时：“何时”之意，“明月几时有（宋词苏轼《水调歌头》）” 求祈：－要求]神佛\\\\祈福的口码，多由祖辈留下，不必经过思考，随便说说，应酬过后便算。
求祈讲，事旦噏，随口噏；不经大脑的说话。
謦欬：“聊天”之意，现在多用同音字写作“倾偈” 崖广：原意为“悬崖上的小屋”，引申为“危险”之意，今常用近音字“牙烟”表示 英语等外来词汇 广州地区由于历史原因，很多词汇受到英语影响，如称：球为“波”（Ball），小商店为“士多”（Store），出租车为“的士”（Taxi）...。
但这些词在内地却很少见到，以至于慢慢发展到，成为珠江地区特有的词汇，但“的士”一词，已几乎蔓延全国，由过去说“截出租车”到现在流行说“打的”。
