天主教2015新春晚会主持词开场白
2015年的新年的钟声已经敲响,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。
伴随着冬日里温暖的阳光，2015年元旦如约而至; 女：在这一刻，我们已经感受到了春的气息，这是我们的春天，这是我们这个大家庭的春天，这更是我们每个人的春天; 男：今天，我们相约在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光; 女：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪; 男：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情; 女：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄! 结束男：今天，是节日的喜悦和欢乐让我们相聚在一起；女：今天，是热情的缘聚和友情让我们相逢在一起；男：今天，我们用歌声和祝福迎接新的一年的钟声。
女：今天，我们共同度过了一
天主教培训班结业主持稿
【转帖的，如果感觉可以就改一改，不行就等下一个回答】 司铎年闭幕活动主持稿欢迎词：教区办喜事喽。
亲爱的主内兄弟妹们，耶稣欢迎您，维也纳神父欢迎您，乐清堂区翁洋堂欢迎您，接着用中国传统的方式放礼炮，表示对大家到来的热烈欢迎。
（礼炮后\\\/轻音乐）接着，让我们作一个祈祷：天主父，我们温州教区今天藉着您的名相聚在这里，来共同庆祝司铎年的闭幕礼。
主耶稣，您用被刺开的肋膀拥抱着今天来翁洋堂参礼的所有教友们，您的苦难和圣死为全人类的得救打开了一个百宝箱， 里面装满了永生的金子。
一位圣人曾说过，司铎持有打开天国宝库的钥匙。
让我们今天在这里，借着这个闭幕仪式，来纪念、效法和追随法国亚尔斯的本堂维亚纳神父，这位世界司铎的主保，让今天成为我们与天主修和的一次刻骨铭心的经历。
主耶稣，您曾使维亚纳圣人在任42年中，以宣讲、克己、祈祷和爱德，奇妙地使他的堂区复苏和发展；但愿您今天也能指引我们，度圣人般超性的生活，使得我们手中的教会事业成功。
维亚纳神父，您曾这样恳切祈祷：“噢
我的天主，我爱你
我唯一的渴望是爱你，直到我生命的终点，吐出最后一口气；噢
我无穷可爱的天主
我爱你
我愿爱你而死，不愿活着而不爱你；主
我爱你
我向你祈求唯一的恩宠，就是永远爱你……；我的天主
我的唇舌无法常说我爱你，我愿我的心每跳一次，就说一声我爱你。
”维亚纳神父，在今天活动的开始，也让我们从心底里发出这样的呐喊：我的天主
我的唇舌无法常说我爱你，我愿我的心每跳一次，就说一声我爱你。
愿天主的爱，今天充满我们的庆典始终，常护守保佑我们，阿门
感谢主
赞美主
引语：尊敬的主教，亲爱的铎职弟兄、修女，主内的兄弟姐妹们，大家上午好。
我是一位弱小的司铎，蒙教区的召选，今天上午任主持，请大家多多包涵。
首先祝大家，耶稣圣心节快乐
今天我们有两大喜事，一是庆祝司铎年的闭幕，二是庆祝我们温州教区耶稣圣心传教会的主保瞻礼，而且在下午两点半举行的大礼弥撒中，将有圣心会的几位修女发初愿礼和续愿礼。
自去年6月19日的圣心节教宗本笃十六在圣伯多禄广场向全世界宣布“司铎年”开始，一直到今天的11号耶稣圣心节为止，教宗奉法国的亚尔斯本堂维雅纳为“世界司铎主保”。
教友们，一百五十多年前，这位维亚纳神父曾说过：“司铎职务正是耶稣圣心的爱”，他常说的这句话今天成了我们闭幕式上的主题。
在今天这个特别的日子里庆祝司铎年的闭幕礼别有意义。
耶稣圣心的爱感人至深，他甘愿被钉在十字架上为我们作了牺牲；又从被刺开的肋臂膀倾流了血和水，使之成为教会七件圣事恩宠的泉源。
耶稣圣心今天邀请我们在座的教友投奔他敞开的圣心，欢欣地从他救恩的泉源中快乐地汲水。
司铎年已走过一年的路程，但它并非结束，而是开始。
我们深深地领命：司铎负担起天人之间的关系，司铎是天主的人，是在天主与人中间的人，是天主救赎恩宠的中介，他是圣体圣事的人，使基督永远临在我们教会的大家庭内。
回顾过去的一年里，我们温州教区积极响应圣座的号召，努力践行司铎年的精髓内涵，比如组织司铎退省祈祷、朝圣、献爱心、宣讲福音等，我们愿意以生命与上主共融，与圣座共融，与圣维亚纳共融，因为我们深深地知道，一位好牧人，一位追随天主圣心的牧人，是好天主赐给一个堂区最大的宝藏，也是来自天主慈悲的最可贵的恩赐。
好，讲到这里，我也该停一下了，你们想不想听温州教区在这司铎年里，我们做了些什么吗
司铎们都为我们的教友都做了些什么事呢
想不想听啊
好，下面有请温州教区秘书长姜溯念神父做专题报告，题目是：《司铎年回顾》，时间为20分钟，大家掌声欢迎。
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@秘书讲得就是好
我们还会继续努力的，继续为你们服务的，我们做得还不够，请大家为我们祈祷，使我们做得更好，好吗
（把话筒递给观众，期待着回答……）好，让我们一起祈祷，一起努力，一起配合，互相携手，在主内成全，发光做盐，好吗
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@司铎是谁
司铎是天人的桥梁，引人归向基督，司铎也是慈悲的人，他怀着爱来接待所有前来投奔他的教友，司铎百般照顾爱护天主托他代管的各种团体，司铎还要把由天主而来的喜乐传送给他人。
你们想不想听司铎“到底是谁
”的具体内容呀
教友答：想
好，那么就请出我们的邵祝敏助理主教吧，他可是有备而来哦，请他给大家讲讲《司铎是谁》的报告，好不好
有请邵主教
大家掌声响起来——@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@刚才邵主教详细地说明了司铎的内涵和外延，司铎是上天派下来的职位，想必大家现在都有了更深的理解。
大家知道，司铎年奉法国的维亚纳为主保，对于他的生平，他的事迹，他的圣德，为全球的信徒们所津津乐道，他是我们大家永远学习的榜样。
接下来，有请由乐清堂区文艺中心带来的话剧《维亚纳的生平》闪亮登场。
（噢，后面还在弄道具，我多说几句）去年十月我有幸到亚尔斯这个村庄朝圣，当地的农民为我们演出了《亚尔斯的生平》话剧，人物很多，历史背景很丰富，服装很漂亮，但说实在我看不懂，因为他们全说法语，哈哈。
但昨晚，我读了乐清版的话剧《亚尔斯的生平》我感动了，深深的感动了。
在这个话剧里，大家将看到维亚纳的谦逊、慈悲、奉献、牺牲、包容和大爱，请大家细细欣赏，好不好
我相信，你们也会被感动。
有请
刚才的话剧你们说演得好不好
感动不感动
是的，我看到教友们都感动了，特别是司铎们还有主教，也都感动了，特别是小品的第二幕中所发生的故事，维也纳神父医治病人等，非常感人。
但还想多说几句，剧尾的故事，那是1818年2月9日的一个晚上，从里昂到亚尔斯都是田间小路，亚尔斯在一位牧童的指引下到了圣堂，他说了最让我感动的话：你指引我去亚尔斯的道路，我将指给你去往天堂的路。
这故事的场景也成了今天堂门口的装饰。
维亚纳爱你们，欢迎你们，支持你们，尊重你们，维亚纳真好，天主真好
大家说是不是
你们现在支持司铎，司铎将领你们走天堂的路。
哈哈，司铎来自哪里，不是天上掉下来的，而且来自于家庭。
让我们听听余修女给大家带来的“圣召家庭”专题分享，好吗
希望有更多的人聆听主的声音，走上圣召之路。
￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥是啊，家庭就是圣召的摇篮。
圣召何其美好
蒙受圣召者，“福气祥和风涌来，光荣赞颂弥漫香”。
各位亲爱的主内兄弟姐妹们，今天是司铎年的闭幕，维也纳神父是主角圣人，但你们见过维也纳吗
没有是吧
不会吧
就在你们身边，为了使大家看到司铎活泼与快乐的一面，有请我们的全体神父上台
请项修女上台，带领神父与大家作手语：《把心再打开》，把主耶稣迎——进——来
###########################################################虽然，司铎年的闭幕与开幕风格不一，没有那样气势磅礴。
但今天的这个手语场景，我也看到了几千人一起作手语，场面壮观。
感谢主
今天很多教友，一到翁洋，第一件头痛的事情就是：我坐哪里
但有些人不发愁，这便是圣召家庭成员，他们的位置全是VIP。
哈哈。
希望你们也向这些父母们一样，奉献自己的孩子。
以后，教区大型活动，就可以直接坐在VIP的位置上。
哈哈。
接着有请圣召家属代表陈庆妙先生，他的一位儿子做了我们教区的神父，他的女儿做了圣心会的修女，他奉献了两个孩子给天主，教区里还有陆神父家庭也是一样。
你们说他是不是一个有福气的家庭啊
好，那下面就请出陈老先生，让他来谈谈他的圣召家庭分享，大家掌声欢迎。
￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥￥非常感人的一段分享。
在此祝所有修道者的父母，身体健康，主内平安。
大家来点热烈的掌声，好吗
献给他们
今天的讲话有主教、神父、修女，当然还应该有教友啊。
哈。
在这个人世间，天主拣选神长、修士或修女、贞女的毕竟是少数，所以如果我们在这物欲横流的年代，不迷失自己，都做一个积极向上、本本分分、规规矩矩的教友，来讨天主的喜欢，那将同样是对上主的一种回应。
有请陈加取弟兄带给大家的《信仰家庭分享》。
大家掌声欢迎。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&结语：谢谢陈加取弟兄，他从上海赶来，很辛苦。
我们今天在这里举行司铎年的闭幕礼，同时纪念维雅内神父去世150周年，维亚纳神父是司铎的楷模，是为基督的羊群服务的牧人的真正榜样
让我们永远铭记他，效法他。
最后，让我们共同祈祷，让普天下所有的司铎参与师徒们的“新生命”，以获得耶稣的“风格”，让我们的司铎们带领我们的羊群走与主相契合的道路。
最后以一句话结束上午的活动：司铎将指给你去往天堂的路
阿门
阿肋路亚
天主教结婚时婚礼主持的讲稿 主要是拜天主的时候的， 越详细越好 如果很棒会有追加财富的哦
开始仪式 一、进堂式（可选择适合礼仪年或适时的礼仪歌曲） 二、致候词 主祭：因父、及子、及圣神之名。
信友：亚孟。
主祭：愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的恩赐与你们同在。
信友：也与你（或者是主教、神父）的心灵同在。
三、忏悔礼(在主日或某些节日洒圣水时,就免去忏悔礼) 主祭：各位弟兄姐妹，现在请大家认罪，虔诚地举行圣祭。
(静默片刻) 信友：我向全能的天主和各位弟兄姐妹，承认我在思、言、行为上的过失。
(捶胸)我罪、我罪、我的重罪。
为此，恳请终身童贞圣母玛利亚、天使、圣人、和你们各位弟兄姐妹，为我祈求上主、我们的天主。
主祭：愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。
四、垂怜经(在主日或某些节日洒圣水时,就免垂怜经) 主祭：上主，求你垂怜。
信友：上主，求你垂怜。
主祭：基督，求你垂怜。
信友：基督，求你垂怜。
主祭：上主，求你垂怜。
信友：上主，求你垂怜。
五、光荣颂（适逢将临期、四旬期不念和唱） 主祭：天主在天受光荣，（信友：）主爱的人在世享平安。
主、天主、天上的君王、全能的天主圣父，我们为了你无上的光荣，赞美你、称颂你、朝拜你、显扬你、感谢你。
主、耶稣基督、独生子；主、天主、主天的羔羊，圣父之子；除免世罪者，求你垂怜我们。
除免世罪者，求你俯听我们的祈祷。
坐在圣父之右者，求你垂怜我们；因为只有你是圣的，只有你是主，只有你是至高无上的。
耶稣基督，你和圣神，同享天主圣父的光荣，亚孟。
六、集祷经（在本日弥撒书） 主祭：请大家祈祷：…………因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主永生永王。
信友：亚孟。
圣道礼仪 一、宣读圣经 1、读经一 领者：恭读XXXXXXX书。
………… 以上是天主的话（读完本经文后要说的话） 信友：感谢天主。
2、答唱咏（在本日弥撒书） 3、读经二 领者：恭读XXXXXXX书。
………… 以上是天主的话（读完本经文后要说的话） 信友：感谢天主。
4、福音前欢呼词（可以高歌咏唱或读） 领者：阿肋路亚。
信友：阿肋路亚。
领者：（在本日弥撒书） 信友：阿肋路亚。
5、福音 主祭：愿主与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。
主祭：恭读XXX福音。
信友：主，愿光荣归于你。
主祭：(读完本福音后要说的话：以上是基督的福音) 信友：基督，我们赞美你。
二、主教或神父讲道(信友坐下) 。
三、信经 (要起立，主日或节日要宣誓信仰)。
主祭：我信唯一的天主，信友：全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是他所创造的。
我信唯一的主，耶稣基督，天主的独生子。
他在万世之前，由圣父所生。
他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。
他是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉着他而造成的。
他为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。
（鞠躬）他因圣神受孕，由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。
他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。
他正如圣经所载，第三日复活了，他升了天，坐在圣父的右边。
他还要光荣地降来，审判生者死者，他的神国万世无疆。
我信圣神，他是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。
他和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，他曾藉先知们发言。
我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。
我承认赦罪的圣洗，只有一个。
我期待死人的复活，及来世的生命，阿们。
四、信友祷词（可以省略，以本日读经、福音为本起词）。
圣祭礼仪 一、 预备礼品即是奉献咏(信友坐下，若果是唱就站) 主祭：上主，万有的天主，你赐给我们食粮，我们赞美你；我们将大地和人类劳苦的果实：麦面饼，呈献给你，使成为我们的生命之粮。
信友：愿天主永受赞美。
主祭：酒水的搀合，象征天主取了我们的人性，愿我们也分享基督的天主性。
主祭：上主，万有的天主，你赐给我们饮品，我们赞美你；我们将葡萄树和人类劳苦的果实：葡萄酒，呈献给你，使成为我们的精神饮品。
信友：愿天主永受赞美。
主祭：上主，我们怀着谦逊和痛悔的心情，今天在你面前，举行祭祀，求你悦纳。
主祭：上主，求你洗净我的罪污，涤除我的愆尤。
主祭：(起立) 各位弟兄姐妹，请你们祈祷，望全能的天主圣父，收纳我和你们共同奉献的圣祭。
信友：望上主从你的手中，收纳这个圣祭，为赞美并光荣他的圣名，也为我们和他整个圣教会的益处。
二、献礼经（在本日弥撒书）。
主祭：…………因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
信友：亚孟。
三、颂谢词 主祭：愿主与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。
主祭：请举心向上。
信友：我们全心归向上主。
主祭：请大家感谢主、我们的天主。
信友：这是理所当然的。
主祭：主、圣父，全能永生的天主(选适用礼仪年的颂谢词)……为此，我们随同天使、总领天使，天上神圣歌颂你的光荣，不停的欢呼： 信友：圣、圣、圣，上主，万有的天主，你的光荣充满天地。
欢呼之声，响彻云霄。
奉上主名而来的，当受赞美。
欢呼之声，响彻云霄。
四、感恩经 主祭：上主，你实在是神圣的，你是一切圣德的根源。
因此，我们恳求你派遣圣神（跪下），圣化这些礼品，使成为我们的主耶稣基督的圣体、圣血。
他甘愿舍身受难时，拿起面饼，感谢了你，把面饼分开，交给他的门徒说： 你们大家拿去吃： 这就是我的身体， 将为你们而牺牲。
晚餐后，他同样拿起杯来，又感谢了，交给他的门徒说： 你们大家拿去喝： 这一杯就是我的血， 新而永久的盟约之血， 将为你们和众人倾流， 以赦免罪恶。
你们要为纪念我，而举行这事。
主祭：信德的奥迹。
（起立） 信友：基督，我们传报你的圣死，我们歌颂你的复活，我们期待你光荣的来临。
主祭：上主，因此我们纪念基督的圣死与复活，向你奉献生命之粮、救恩之杯，感谢你使我们得在你台前事奉你。
我们恳求你，使我们分享基督的圣体圣血之后，并因圣神合而为一。
主祭：上主，求你垂念普世的教会，使你的子民偕同我们的教宗（XXXX）、我们的主教（XXXX）和所有的主教，以及全体圣职人员、都在爱德中日趋完善。
主祭：求你也垂念怀着复活的希望而安息的弟兄姐妹；并求你垂念我们的祖先和所有去世的人，使他们享见你光辉的圣容。
主祭：求你垂念我们众人，使我们得与天主之母童贞荣福玛利亚、诸圣宗徒，以及你所喜爱的历代圣人，共享永生；并使我们藉着你的圣子耶稣基督，赞美你、显扬你。
主祭：全能的天主圣父，一切崇敬和荣耀，借着基督，偕同基督，在基督内，并联合圣神，都归于你，直到永远。
信友：亚孟。
五、天主经 主祭：我们既遵从救主的训示，又承受他的教导，才敢说或者唱： 信友：我们的天父，愿你的名受显扬；愿你的国来临；愿你的旨意奉行在人间，如同在天上。
求你今天赏给我们日用的食粮；求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。
主祭：上主，求你从一切灾祸中拯救我们，恩赐我们的时代得享平安；更求你大发慈悲，保佑我们脱免罪恶，并在一切困扰中，获得安全，使我们虔诚期待永生的幸福，和救主耶稣的来临。
信友：天下万国，普世权威，一切荣耀，永归于你。
六、平安礼 主祭：主耶稣基督，你曾对宗徒们说：“我将平安留给你们，将我的平安赏给你们。
”求你不要看我们的罪过，但看你教会的信德，并按照你的圣意，使教会安定团结，你是天主，永生永王。
信友：亚孟。
主祭：愿主的平安常与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。
主祭：请大家互祝平安。
(此时，主祭与信友用本民族风俗互祝平安) 主祭：（主祭分饼，把一小块饼放入圣杯时默念：愿我们的主耶稣基督圣体圣血的搀合，使领受的人，获得永生。
） 信友：（主祭分饼，把一小块饼放入圣杯时念） 除免世罪的天主羔羊，求你垂怜我们。
除免世罪的天主羔羊，求你垂怜我们。
除免世罪的天主羔羊，求你赐给我们平安。
主祭默念：主耶稣基督，愿我领受了你的圣体圣血之后，因你的仁慈，身心获得保障和治愈，而不受到裁判和处罚。
七、领圣体圣血 主祭：（跪下）请看，天主的羔羊；请看，除免世罪者。
蒙召来赴圣宴的人，是有福的。
信友：主，我当不起你到我的心里来，只要你说一句话，我的灵魂就会痊愈。
领主体血：信友前往恭领圣体，诗歌高唱。
坐下。
八、领圣体后经（在本日弥撒书） 主祭：（起立）请大家祈祷：…………因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。
信友：亚孟。
礼成仪式 主祭：愿主与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。
主祭：愿全能的天主，圣父、圣子、圣神，降福你们。
信友：亚孟。
主祭：弥撒礼成。
信友：感谢天主。
注：弥撒结束时，诗歌颂唱
急需一份关于天主教圣诞节诗朗诵的词
天主教，又教，但是自明朝沿用的名称“天主教”成了正式的中文代名词（因其将不上帝、神等词汇称呼所信仰的天主，而仅使用天主一词）。
在基督教的所有公教会之中，罗马公教会（罗马天主教会）的会众最为庞大，全世界人数有11.3亿，占世界总人口17%，因此公教会（天主教会）一词往往指的是“与罗马教宗共融的天主教会”，目前天主教会也是所有基督宗教的教会中最为庞大的教会 基督教三大派别之一。
音译加特力教，意译公教。
中国人根据明末耶稣会传教士的翻译，称之为天主教、罗马天主教，是取自中国一句古话”至高莫若天，至尊莫若主。
根据1990年统计，全世界共有信徒近10亿。
395年罗马帝国分裂为东西两部分，东西帝国在政治、社会、语言、文化传统等方面的差异，影响了基督教，在其形成初期，就逐渐分成以罗马为中心的拉丁语派和以君士坦丁堡为中心的希腊语派，东西两派为教会最高权力和教义等问题长期争论，终至1054年正式分裂。
东派强调自己的正统性，称为正教，西派强调自己的普世性，称为公教。
公教即天主教在中世纪曾深入西欧社会的政治、经济、伦理、法律、学术、文化、教育和艺术等各个领域，成为无所不在的精神力量。
直到16世纪宗教改革运动兴起，从中又分裂出与罗马教廷脱离关系的新教（抗罗宗）各派。
天主教一方面发动了与之对立的反宗教改革，加强教廷权力，整肃教会纪律，同时成立耶稣会等组织，深入社会各阶层进行加强天主教的活动。
随着欧洲列强相继向海外扩张，天主教向非洲、中南美洲、北美洲和亚洲开展传教，扩大了影响。
在20世纪，面对世界发生的重大变化，天主教一方面在其内部反对现代主义神学，反对共产主义等“错误学说”，另一方面也逐步改变僵硬立场，提出了革新和对话的方针，谋求与基督教各派及社会各方面进行合作。
天主教会的组织形式严格集中。
它重视教阶制，教阶制分为神职教阶和治权教阶。
神职教阶有：教宗、主教、神父和执事。
治权教阶有教宗、主教、省区大主教、都主教、教区主教等，教宗具有最高权威，神圣不可侵犯，由枢机主教构成的枢机团选举产生，枢机团也是教宗的主要咨询机构。
天主教严格规定神职人员不得结婚，与俗人有明显界限。
修会由信徒组成，修士须发安贫、守贞、服从三愿，并过集体生活。
除教皇之外，公会议也具有至高权威。
公会议由教皇主持召开，代表为世界各地区的主教。
重要修会、修院领导人及著名神学家、教会法专家也常应邀参加。
12世纪至今，天主教已召开过13次公会议。
天主教第一部完整的教会法令是12世纪中叶的《格拉蒂安教令集》。
16世纪时，《教会法大全》问世，20世纪初又修改简编为《天主教会法典》，1983年，又颁布了更为简明的新《天主教会法典》。
天主教信奉天主，并尊玛丽亚为圣母、九品天神之上、世人的母皇、人类的主保，还尊敬圣人圣女。
教义统一，基本教义信条有天主存在；天主永恒、无限、全知、全能、全善，他创造世界和人类，并赏善罚恶；圣父、圣子、圣神三位一体、道成肉身、圣子受难，复活升天，末日审判等。
天主教认为教会为基督所创，乃基督之身，人只有通过教会才能获得拯救。
早期天主教主要根据亚历山大派神学及奥古斯丁神学解释教义，13世纪后，托马斯·阿奎那的神学体系逐步成为官方神学。
20世纪后，新托马斯主义、超性托马斯主义也被用来论证天主教的信仰和教义。
天主教把耶稣的诞生、复活、圣神降临、圣母升天定为四大瞻礼，记于专门的教历之上，每逢这些节日要举行的大型弥撒为主的仪式。
又设有圣洗、坚振、圣体、终傅、告解、神品、婚配七件圣事。
圣洗、坚振、圣体是入门圣事。
