
学校文艺晚会主持词
例如,您的主题是跨越,是征服,是挑战,展现的是雄心和霸气,那么您的开场白就要用气势磅礴的语言和辞藻去鼓舞大家心中澎湃的热血。
豪迈与气势同存才能让您的员工慷慨激昂不畏前行。
那么主持人开场白可以写成:跨越,分秒之内,或许颠覆一个世界。
勇恒,在每一个人的路上.一棋,一天下,胜势在握。
更在意从心所欲的姿态自然的大地与天空之间,企及颠峰的心性无所不至。
奇迹-从来只在我们手中。
例如,您的主题是携手、团结,突出团队精神的一类主题,那么您的开场白就要动人,争取去触动人们心里某些柔软且温暖的回忆。
一路有你、因为有你、携手同行……等等都是一些可以突出团队和个体关系的词语和字眼,那么主持人开场白就可以写成:走过往昔,奋斗的汗水刚刚拭去回首旅途,胜利的笑容正在蔓延携手今宵,高歌这一路荣耀感动展望明朝,伙伴们,让我们携手同行一曲歌唱出心中挚爱,一段舞跳出热血豪迈,一首诗谱写出果敢坚毅一路有你。
执着、梦想、追求、团结、我们共同燃心为香,巅峰领跃
梦想从不止步。
2、主持人台词、主持人串词、主持人台本主持人台词有很多种称谓,但是归根结底就是贯穿在晚会整体的语言脉络,穿插在节目之间,可以承上启下,调节气氛,增加氛围,为您的活动或者晚会锦上添花。
好的主持人台词或主持人串词仍然是与主题及中心思想环环相扣,并在节目的名称和内容上发挥出语言特有的渲染之势。
可以让节目更加生动,活动更加完美。
在主持人台词及主持人串词的编写过程中,搜会网的专业人员建议您在无形中映射主题及开场中心思想。
例如:一个节目是武术表演。
武术所体现出的气息和关键字是:英武、强健、活力、热血澎湃,与企业及精神主旨相关联,我们自然就可以衍生出一个企业的斗志与活力,一个企业的豪迈与英姿飒爽。
那么我们贯穿在这个节目之前的主持人台词就可以写成:一心有一份大海的气魄、一生有一份苍穹的广阔。
跨艰难而含笑,厉万险而傲然。
一路走来,正是凭借着内心深处这份果敢和英武,让我们不畏惧困境、不畏惧坎坷,迎难而上,谱写出一路高歌。
让我们一起来欣赏中华武术。
3、主持人收场,主持人结束语一场活动的结束必须有精彩动人的主持人结束语才算画上完美的句号。
因此与主持人的开场白遥相呼应是必要的,对整个晚会的精彩及肯定是必要的,对美好的今宵赞颂及充满灿烂的明朝渴望也是必要的。
对于主办单位的祝愿也是必要的。
感谢之余,说一些可人温婉的话语,拉近所有人的距离之外,也让人对整个活动留下深深的回味。
现在您是否了解到一套成功精彩的主持人开场白及主持人台词是如何编写并与节目良好的融合在一起了吧。
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那么您就是一本主持人开场白,主持人台词、主持人串词的大全了。
尊敬的各位嘉宾,亲爱的女士先生们,人见人爱的姑娘们以及现场的小朋友们: 大家晚上好
今天,我们欢聚在一起,踏着新年宁静的钟声,共同迎来了一个平安、祥和、激情的夜晚,首先我代表酒店的老总及全体员工向您的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢
感谢您在这个特殊的节日里选择与我们一起共度,一起狂欢
今晚,我们一起狂欢,一起庆祝元旦这个美好的节日。
今夜,我们欢聚一堂、载歌载舞; 今夜,我们激情满怀、心潮澎湃; 今夜,我们送去我们的祝福; 带着祝愿、带着嘱托; 埋藏已久的期盼,化做今日相逢的喜悦。
看,阳光灿烂,那是新年绚丽的色彩, 听,金钟朗朗,这是新年动人的旋律。
结束词: 今天,是节日的喜悦和欢乐让我们相聚在一起; 今天,是热情的缘聚和友情让我们相逢在一起; 同时,感谢所有的来宾和朋友们,一起来参加这个圣诞晚会,和我们共同度过这个快乐、祥和的夜晚。
让我们用歌声和祝福迎接圣诞的钟声;愿明天更加美好,让我们为明天的平安和幸福虔诚祈祷、祝愿
尽情地高歌狂欢。
伴着北国飞舞的雪花,伴着我们的欢声笑语,新年来了。
在这欢乐的节日气氛里,带着来年新春的祝福,带着对幸福美好的憧憬。
伴着新年的钟声,伴着元旦快乐的歌声,愿每一个虔诚祈祷和心愿,在来年都能够实现。
你走来,我走来,我们走到一起来,带着新年的祝福,我们走到一起来。
愿我们的友谊地久天长。
愿大家笑口常开,歌声常伴,爱永相随; 祝愿大家在新的一年里万事如意,好运常在,平安快乐
让我们举起杯,为美好的明天祝福
愿世界美好,生活更美好
朋友们,带上此刻这份愉悦的心情,带上我们真挚的祝福,去迎接美好的明天吧
因为相聚,让我们分享了这快乐的时光, 因为圣诞,让我们承载无尽的祝福。
让我们真心地祝愿:happy new year
新年快乐
愿我们今晚许下的所有心愿来年都一一实现。
我们明年再见!!09年元宵节晚会主持人台词开场白,范例参考,提供借鉴:男:年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。
女:尊敬的各位领导、亲爱的同事们。
合:大家下午好
男:2009新的一年已经到来,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。
女:在这新年伊始,我们欢聚一堂,共同感受春天的气息,一起度过这美好的时光。
男:这是我们 的春天。
女:这也是我们 这个大家庭的春天。
男:这更是我们每一个人的春天。
女:我们相约在这里,享受春日和煦,享受节日欢乐
男:我们相聚在这里,用心感受真情,释放你的激情
女:让我们一起祝愿在座各位: 合:身体健康、工作顺利、生活幸福、合家欢乐
男:新的一年,我们更要携手共进、再创辉煌
女:让我们共同祝福我们的事业蒸蒸日上,向着既定的目标展翼飞翔
男:2009年 元宵联欢晚会现在开始。
今夜我们的晚会以各种娱乐节目、游戏、猜灯谜和抽幸运奖等形式出现,同时对本次元宵联欢晚会的节目进行评选和颁奖,首先对我们的评委表示感谢。
祝大家好运。
(请大家鼓掌
)女:下面掌声有请公司懂事长 为我们致辞。
(请大家鼓掌
) ( 懂事长致辞)男:感谢 懂事长热情洋溢的祝福,我们一定不辜负xx懂事长的殷切期望,努力将今年的工作做得更好
女:接着以热烈的掌声欢迎公司总经理xx先生为我们发言。
(公司总经理发言) 男:谢谢 真挚坦诚的言辞,我们会以xx总为核心,紧密团结,为实现公司的既定目标而努力
合:下面请看 文艺表演 1、《欢天喜地迎新春》 男:新春的歌,新春的舞,
我要主持一场关于赞扬和鼓励残疾人的诗歌朗诵会,这个开场白和结尾的串词怎么写
苏轼的才华横溢表现在哪里
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。
他的文学思想强调“有为而作”,崇尚自然,摆脱束缚,“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”。
他认为作文应达到“如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。
文理自然,姿态横生”(《答谢民师书》)的艺术境界。
苏轼散文著述宏富,与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。
文章风格平易流畅,豪放自如。
释德洪《跋东坡(左忄(xīn)右允)池录》说:“其文涣然如水之质,漫衍浩荡,则其波亦自然成文。
”苏轼与欧阳修并称“欧苏”,是“唐宋八大家”之一。
苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多,北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。
故称苏门四学士。
苏诗现存约四千首,其诗内容广阔,风格多样,而以豪放为主,笔力纵横,穷极变幻,具有浪漫主义色彩,为宋诗发展开辟了新的道路。
燮星期《原诗》说:“苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。
”赵翼《瓯北诗话》说:“以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观。
……尤其不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快为并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也,而其不如李、杜处亦在此。
”其诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格。
少数诗篇也 能反映民间疾苦,指责统治者的奢侈骄纵。
词开豪放一派,对后代很有影响。
《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。
诗文有《东坡七集》等。
苏轼的词现存三百四十多首,冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材,具有广阔的社会内容。
苏轼在我国词史上占有特殊的地位。
他将北宋诗文革新运动的精神,扩大到词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创了与婉约派并立的豪放词派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限,对词的革新和发展做出了重大贡献。
名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,开豪放词派的先河,与辛弃疾并称“苏辛”。
刘辰翁在《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。
” 苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家 ,自创新意。
用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣.。
自云:“我书造意本无法”;又云:“自出新意,不践古人。
” 黄庭坚说他:“早年用笔精到,不及老大渐近自然”;又云:“到黄州后掣笔极有力。
”晚年又挟有海外风涛之势,加之学问、胸襟、识见处处过人,而一生又屡经坎坷,其书法风格丰腴跌宕,天真浩瀚,观其书法即可想象其为人。
人书并尊,在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,以及的吴宽,清代的张之洞,亦均向他学习,可见影响之大。
黄庭坚在《山谷集》里说:“本朝善书者,自当推(苏)为第一。
” 苏轼在绘画方面画墨竹,师文同(即文与可),比文更加简劲,且具掀舞之势。
米芾说他“作墨竹,从地一直起至顶。
余问:何不逐节分
曰:竹生时,何尝逐节生
”亦善作枯木怪石。
米芾又云:“作枯木枝干,虬曲无端;石皴硬,亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也。
”均可见其作画很有奇想远寄。
其论书画均有卓见,论画影响更为深远。
如重视神似,认为“论 画以形似,见与儿童邻”,主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡“诗画本一律,天工与清新”,并明确提出“士人画”的概念等,高度评价“诗中有画,画中有诗”的艺术 造诣。
为其后“文人画”的发展奠定了理论基础。
存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等。
存世画迹有《古木怪石图卷》、《竹石图》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》也是他的作品。
苏轼在才俊辈出的宋代,在诗、文、词、书、画等方面均取得了登峰造极的成就。
是中国历史上少有的文学和艺术天才。
苏轼的科举生涯
早年经历 苏轼于宗景祐三年十十九日 (1037年1月8日)出生州眉山,是初唐苏味道之后。
苏轼的祖父是苏序,表字仲先,祖母史氏。
苏轼的父亲苏洵,即《三字经》里提到的“二十七,始发奋”的“苏老泉”。
苏洵发奋虽晚,但是很用功。
苏轼其名“轼”原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意。
苏轼生性放达,为人率真,深得道家风范。
好交友,好美食,创造许多饮食精品, 好品茗,亦雅好游山林。
进京应试 嘉祐元年(1056年),苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。
苏洵带着二十一岁的苏轼,十九岁的苏辙,自偏僻的西蜀地区,沿江东下,进京应试。
当时的主考官是文坛领袖欧阳修,小试官是诗坛宿将梅尧臣。
这两人正锐意诗文革新,苏轼那清新洒脱的文风,一下子把他们震动了。
策论的题目是《刑赏忠厚之至论》,苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作,为了避嫌,使他只得第二。
苏轼在文中写道:“皋陶为士,将杀人。
皋陶曰杀之三,尧曰宥之三。
”欧、梅二公既叹赏其文,却不知这几句话的出处。
及苏轼谒谢,即以此问轼,苏轼答道:“何必知道出处
”欧阳修听后,不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏,而且预见了苏轼的将来:“此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下。
” 名动京师 在欧阳修的一再称赞下,苏轼一时声名大噪。
他每有新作,立刻就会传遍京师。
当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。
二兄弟随父回乡奔丧。
嘉祐四年十月守丧期满回京,嘉祐六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。
四年后还朝判登闻鼓院。
治平二年,苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡,守孝三年。
三年之后,苏轼还朝,震动朝野的王安石变法开始了。
苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。
朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
自请出京 熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。
王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。
苏轼于是请求出京任职:熙宁四年至熙宁七年(1074年)被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州(山东诸城)任知州、熙宁十年(1077年)四月至元丰二年(1079年)三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。
革新除弊,因法便民,颇有政绩。
乌台诗案 元丰二年(1079年),苏轼四十三岁,调任湖州知州。
上任后,他即给皇上写了一封《湖州谢表》,这本是例行公事,但苏轼是诗人,笔端常带感情,即使官样文章,也忘不了加上点个人色彩,说自己“愚不适时,难以追陪新进”,“老不生事或能牧养小民”,这些话被新党抓了辫子,说他是“愚弄朝,妄自尊大”,说他“衔怨怀怒”,“指斥乘舆”,“包藏祸心”,讽刺政府,莽撞无礼,对皇帝不忠,如此大罪可谓死有余辜了。
他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子,一时间,朝廷内一片倒苏之声。
这年七月二十八日,苏轼上任才三个月,就被御史台的吏卒逮捕,解往京师,受牵连者达数十人。
这就是北宋著名的“乌台诗案”(乌台,即御史台,因其上植柏树,终年栖息乌鸦,故称乌台)。
乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。
新党们非要置苏轼于死地不可。
救援活动也在朝野同时展开,不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书,连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。
王安石当时退休金陵,也上书说:“安有圣世而杀才士乎
”在大家努力下,这场诗案就因王安石“一言而决”,苏轼得到从轻发落,贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使,本州安置,受当地官员监视。
苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境地。
幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫。
被贬黄州 出狱以后,苏轼被降职为黄州(今湖北黄冈市)团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。
这个职位相当低微,并无实权,而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷,苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤壁山游览,写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作,以此来寄托他谪居时的思想感情。
于公余便带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计。
“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
东山再起 1084年(元丰七年),苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任。
由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折。
汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准。
当他准备要南返常州时,神宗驾崩。
常州一带水网交错,风景优美。
他在常州居住,既无饥寒之忧,又可享美景之乐,而且远离了京城政治的纷争,能与家人、众多朋友朝夕相处。
于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。
1085年,宋哲宗即位,高太后以哲宗年幼为名,临朝听政,司马光重新被启用为相,以王安石为首的新党被打压。
苏轼复为朝奉郎知登州(蓬莱)。
四个月后,以礼部郎中被召还朝。
在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不久又升翰林学士知制诰,知礼部贡举。
[20] 当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后,认为其与所谓“王党”不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议。
他对旧党执政后,暴露出的腐败现象进行了抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害。
苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调。
筑建苏堤 元祐四年(1089年),苏轼任龙图阁学士知杭州。
由于西湖长期没有疏浚,淤塞半,“崶台平湖久芜漫,人经丰岁尚凋疏”,湖水逐渐干涸,湖中长满野草,严重影响了农业生产。
苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖,动用民工20余万,开除葑田,恢复旧观,并在湖水最深处建立三塔(今三潭映月)作为标志。
他把挖出的淤泥集中起来,筑成一条纵贯西湖的长堤,堤有6桥相接,以便行人,后人名之曰“苏公堤”,简称“苏堤”。
苏堤在春天的清晨,烟柳笼纱,波光树影,鸟鸣莺啼,是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。
“东坡处处筑苏堤”,苏轼一生筑过三条长堤。
苏轼被贬颍州(今安徽阜阳)时,对颍州西湖也进行了疏浚,并筑堤。
绍圣元年(1094年),苏轼被贬为远宁军节度副使,惠州(今广东惠阳)安置。
年近6旬的苏轼,日夜奔驰,千里迢迢赴贬所,受到了岭南百姓热情的欢迎。
苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来,捐助疏浚西湖,并修了一条长堤。
为此,“父老喜云集,箪壶无空携,三日饮不散,杀尽村西鸡”,人们欢庆不已。
如今,这条苏堤在惠州西湖入口处,像一条绿带,横穿湖心,把湖一分为二,右边是平湖,左边是丰湖。
流落儋州 苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易。
但元祐六年(1091年),他又被召回朝。
但不久又因为政见不合,元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年(1092年)二月任扬州知州、元祐八年(1093年)九月任定州知州。
元祐八年高太后去世,哲宗执政,新党再度执政,绍圣元年(1094年)六月,别为宁远军节度副使,再次被贬至惠阳(今广东惠州市)。
绍圣四年(1097年),年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州(今海南儋县)。
据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。
他把儋州当成了自己的第二故乡,“我本儋耳氏,寄生西蜀州”。
他在这里办学堂,介学风,以致许多人不远千里,追至儋州,从苏轼学。
在宋代100多年里,海南从没有人进士及第。
但苏轼北归不久,这里的姜唐佐就举乡贡。
为此苏轼题诗:“沧海何曾断地脉,珠崖从此破天荒。
”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人,对他怀有深深的崇敬。
在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等,表达了人们的缅怀之情,连语言都有一种“东坡话”。
最后结局 徽宗即位后,苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。
元符三年四月(1100年)大赦,复任朝奉郎,北归途中,于建中靖国元年七月二十八日(1101年8月24日)卒于常州(今属江苏)。
葬于汝州郏城县(今河南郏县),享年六十五岁,。
苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。
次年,其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。
[21] 宋高宗即位后,追赠苏轼为太师,谥为“文忠”。
7年级下册历史每个朝代,时间,都成,措施,大事件
1.581年坚(隋文帝)夺取北周政权,建立,定都长589年,隋朝灭掉陈统一南北。
隋文帝是一个图治的皇帝,在他统治的二十多年间,经过改革,人口有大幅度的增长,仓库的储积可以供应政府五六十年的开销。
2.隋炀帝从605年起,开通了一条纵贯南北的大运河。
原因:为加强南北交通,巩固隋朝对全国的统治,隋炀帝开通一条纵贯南北的大运河。
依据和条件:隋朝强大的经济实力,人口增加,已有的天然河道和古运河等。
隋朝大运河:以洛阳为中心,北达涿郡,南至余杭全长两千多公里,是古代世界最长的运河。
隋朝大运河分为四段:永济渠、通济渠、邗沟、江南河沟通五大水系:海河、黄河、淮河、长江、钱塘江。
作用和意义:它的开通,大大促进了我国南北经济的交流,并且巩固了国家统一的局面。
评价隋朝大运河的开凿:大运河不仅成为南北政治、经济、文化联系的纽带,也成为沟通亚洲内陆“丝绸之路”和海上“丝绸之路”的枢纽。
同时运河的通航也促进了沿岸地区城镇和工商业的发展。
但是隋炀帝滥用民力,也造成百姓的困苦。
总的看来,大运河的开凿,是隋对中国历史的重大贡献。
3. 618年,隋炀帝在江都被部将杀死,隋朝灭亡。
618年,李渊(唐高祖)在太原起兵反隋,同年李渊建立唐朝,定都长安。
唐高祖退位后,传位李世民;李世民就是唐太宗,年号贞观。
4.唐太宗的治国思想:吸取隋亡教训:人民的力量是伟大的;不能过分压榨农民,要轻摇薄赋,发展生产;皇帝要勤政纳谏;大臣要廉洁奉公。
唐太宗的治国政策和措施:轻摇薄赋,发展生产;戒奢从简;任用贤才,重视纳谏;合并州县,改革吏治。
重要的大臣有:最著名的谏臣魏征,房玄龄和杜如晦(房谋杜断)贞观之治:贞观年间,农民占有一定土地,赋役负担减轻,有了安定的生产和生活环境,大量荒地被开垦出来,社会经济出现繁荣局面。
那时候,政治比较清明,经济发展较快,国力逐步加强。
历史上称当时的统治为“贞观之治”。
评价唐太宗:是我国古代杰出的政治家,为大唐全盛时期的到来奠定了基础。
5.我国历史上唯一女皇帝是武则天,她晚年称帝,改国号为周。
由武则天提拔,被唐玄宗任命为宰相的名臣是姚崇。
武则天当政期间,继续实行唐太宗发展农业生产、选拔贤才的政策,使唐朝社会经济进一步发展,国力不断增强。
人称她的统治为“政启开元,治宏贞观”。
6.唐玄宗的治国政策和措施:任用贤才,重视吏治,重视农业生产,提倡戒奢从简等。
唐玄宗与唐太宗的相同点:善于任用贤臣,重视地方吏治,重视农业生产,都注重戒奢从简,都出现了治世局面。
开元盛世:唐玄宗统治前期,政治清明,经济空前繁荣,仓库充实,人口明显增加,唐朝进入了全盛时期,历史上称为“开元盛世”。
7.唐朝的盛世经济:农业:江南地区成为重要的粮食产地,饮茶之风在全国范围盛行。
唐朝出现了世界上第一部茶叶专著《茶经》,作者陆羽被后人称为“茶神”。
出现了曲辕犁和筒车。
手工业:陶瓷业在唐朝有重要发展,越窑青瓷、邢窑白瓷和唐三彩最为有名。
唐三彩是世界工艺的珍品。
商业:唐朝时期,全国的大都市有长安、洛阳、扬州、和成都。
长安城内分为坊和市,坊是居民区,市为繁荣的商业区。
长安既是当时各民族交往的中心,又是一座国际性的大都市。
8.科举制(隋创立,唐完善):创立:用分科考试的方法来选拔官员,始于隋文帝时。
隋炀帝时正式设置进士科,按考试成绩选拔人才。
我国科举制正式诞生。
从此,门第不高的读书人,可以凭借才学做官;选拔官吏的权利,也从地方集中到朝廷。
完善:唐朝科举制度常设的考试科目很多,以进士和明经两最为重要。
唐朝时期完善科举制度人物是唐太宗、唐玄宗和武则天。
唐太宗重视人才的培养和选拔,扩充了国学的规模;武则天开创了殿试、武举和糊名制;唐玄宗时,诗赋成为进士科主要的考试内容。
影响:科举制改善了用了制度,使得有才识的读书人有机会进入各级政府任职;促进了教育事业的发展,士人用功读书的风气盛行;促进了文学艺术的发展,尤其因为进士科重视考诗赋,大有利于唐诗的繁荣。
科举制度在我国封建社会延续了一千三百多年。
9.唐朝实行的是开明的民族政策:吐蕃:今天藏族的祖先。
7世纪前期,吐蕃杰出的赞普松赞干布统一青藏高原,定都逻些。
唐朝时唐太宗把文成公主嫁给吐蕃的赞普—松赞干布,唐中宗把金城公主嫁给吐蕃的赞普-尺带珠丹,大大促进了吐蕃经济文化的发展与进步,密切了汉藏两族之间的交往。
其他:8世纪中前唐玄宗封回纥首领为怀仁可汗,玄宗封靺鞨首领为渤海郡王。
玄宗封南诏首领为云南王。
10.隋唐对外交往比较活跃。
唐政府鼓励各国商人到中国贸易,允许他们长期居住。
各国称中国人为“唐人”。
唐朝对外交往频繁的原因:唐代我国经济繁荣,文化昌盛,是世界上的强盛国家;采取比较开放的对外政策;发达的海陆交通。
日本:三种交往形式:遣唐使、留学生和留学僧。
唐对日本的影响:遣唐使回国后,很受重用。
他们以唐朝的制度为模式,进行政治改革。
日本人受唐朝文化的影响很大,例如日文、都城、书法、菜肴、饮茶、节日等。
唐玄宗时,鉴真东渡日本。
新罗:许多新罗商人来到中国经商,新罗物产居唐朝进口首位。
印度:杰出人物:玄奘。
他专心翻译佛经,还写成《大唐西域记》。
此书成为研究中亚、印度半岛以及我国新疆地区历史和佛学的重要典籍。
11.隋朝杰出工匠李春设计并主持建造的赵州桥,是世界上现存最古老的一座石拱桥。
比欧洲早700年。
唐朝长安是当是世界上最大的城市。
唐朝印制的《金刚经》,是世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。
唐朝杰出的医学家孙思邈,毕生心血写成《千金方》,被后世尊称为“药王”。
石窟艺术在隋唐时期大为发展,最著名的是坐落在今天甘肃西部的敦煌莫高窟。
唐朝三位著名的诗人及代表作:李白《蜀道难》,诗仙;杜甫 “三吏”“三别”,诗圣和“史诗”白居易《新乐府》。
书法名家:颜真卿和柳公权;画家:阎立本和吴道子(画圣,开写意画先河)12.两宋:10世纪初,契丹首领阿保机,统一契丹各部,建立契丹国,都城在上京。
阿保机即辽太祖。
11世纪前期,党项首领元昊称大夏国皇帝,都城在兴庆,史称西夏。
12世纪初期,女真的杰出首领阿骨打起兵抗辽,在会宁称帝建立金,阿骨打即金太祖。
后迁都燕京,改为中都。
宋金和议,对峙局面形成。
960年后周大将赵匡胤在陈桥驿发动兵变,建立宋朝定都东京,史称北宋。
宋辽议和,辽撤兵,宋给辽岁币,史称澶渊之盟。
此后辽宋之间保持了长时间的和平局面。
1127年赵构登上皇位,定都临安,史称南宋。
南宋抗金名将岳飞在堰城大败金军,收复许多失地。
13.我国唐宋时期经济重心南移的主要原因:从唐朝中后期到五代、宋朝,南方战乱较少,许多中原人南迁,带去了先进的生产技术,增加了南方的劳动人手;加上自然条件的变化,江南地区的农业发展较快,逐渐超过了北方。
为了提高粮食产量,从越南引进了优良品种占城稻。
宋代南方经济的发展:南方农业有较大发展:水稻跃居宋朝粮食作物首位。
棉花种植地推广到长江流域。
茶树栽培也有很大发展。
南方手工业兴旺:蜀地丝织业“号为冠天下”。
棉织业在南宋时已发展到东南沿海地区;江南地区成为我国制瓷业重心;宋朝造船业居当时世界首位。
南方手工业繁荣:有开封、杭州等商业都市,有广州、泉州等外贸商港,是当时世界上从事海外贸易的重要国家。
并且,北宋时,我国的四川地区出现了世界上最早的纸币——交子。
从唐朝中后期开始的经济重心南移,到南宋最后完成。
那时政府的财政收入,主要来自于南方特别是东南地区。
14.北宋初年,普通百姓只能穿黑白两色的衣服。
由于士大夫的提倡,妇女出现缠足的陋习。
北宋的肉食中以羊为多;南宋吃鱼多。
宋代时,北方以面食为主,南方以稻米为主。
今天的传统节日,像春节、元宵节、端午节、中秋节等,在宋代都有了。
宋代称春节为元旦,最为重视。
宋朝人出行,牛车、驴车居多,士大夫一般骑驴、骡。
随着城市的繁荣,宋代的市民阶层不断壮大,市民文化生活也丰富起来。
东京城内出现了许多娱乐兼营商业的场所,叫做“瓦子”。
15.1206年,蒙古贵族召开大会,推举铁木真为大汗,尊称他为成吉思汗,建立蒙古国。
(成吉思汗:P66注释1)1271年忽必烈定国号为元,1272年定都大都。
1276年元军占领临安,南宋灭亡。
元朝大都既是政治中心又是闻名世界的商业大都市。
意大利旅行家马可·波罗的著作《马克·波罗行纪》,描述了大都的繁华景象。
元朝为对全国实行有效的统治,元世祖在中央设中书省,地方设行中书省,简称“行省”。
元政府在中央设宣政院,加强对西藏的管辖,西藏成为元朝正式的行政区;还加强对琉球的管辖。
元朝的民族融合:P69唐朝以来,不少定居在中国的波斯人、阿拉伯人,信仰伊斯兰教,他们同汉、蒙、畏兀儿等族,长期杂居相处,互通婚姻,逐渐融合,开始形成一个新的民族——回族。
16. 宋元是我国古代科技发展的高峰时期。
活字印刷术的发明,指南针和火药的广泛使用,是这一时期科技的重大成就。
至此,我国古代的四大发明都有了:造纸术、印刷术、指南针和火药。
北宋时毕升发明活字印刷术,它即经济又省时,大大促进了文化的传播,15世纪欧洲才出现活字印刷,比我国晚约四百年。
指南针是我国人民的伟大发明,早在战国时期,人们制成“司南”,这是世界上最早的指南仪器。
北宋时,制成了指南针,并开始用于航海事业。
南宋时海外贸易发达,指南针广泛用于航海。
火药是我国古代炼丹家发明的,唐朝末年,火药开始用于军事上;宋元时期,火药武器广泛用于战争,主要有突火枪、火箭、火炮等。
13、14世纪,火药和火药武器传入阿拉伯和欧洲。
我国北宋时期的科学家沈括的科学成就有《梦溪笔谈》、创制“十二气历”。
我国元朝时的著名天文学家和水利专家郭守敬的科学成就有《授时历》和通惠河。
17.北宋的司马光是我国古代著名的史学家,他编写《资治通鉴》是一部编年体的通史巨著。
这部书按年代顺序编写,叙述了从战国到五代的历史。
词是一种新体诗歌,唐朝时已出现;五代到两宋,词发展很快,成为宋朝的主要文学形式。
著名的词人有:苏轼、李清照和辛弃疾。
其中:苏轼词气势豪迈,雄健奔放;李清照词风格委婉,清新自然;辛弃疾词经常倾吐对山河分裂的悲伤。
元杂剧和散曲合称元曲。
元杂剧作家重最负盛名的是关汉卿,代表作《窦娥冤》。
绘画上:张择端的作品《清明上河图》;元代最著名的画家是赵孟頫,他的作品《秋郊饮马图》被称为“神品”。
书法上,“宋四家”指苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。
18.1368年初,朱元璋以应天为都城,改称南京,称皇帝,建立明朝,他就是明太祖。
北平的燕王朱棣,打出“靖难”旗号,起兵反对建文帝,史称“靖难之役”,后称帝,即明成祖。
1421年迁都北京,以加强中央对北方的控制。
明朝前期加强君主专权制的措施:政治方面:1.中央废除丞相和中书省,由六部分理朝政;2.地方废除行中书省,设立三司;3.设立锦衣卫、东厂等特务机构,加强对臣民的监督;4.迁都北京,加强对北方的控制;5.执行削藩政策。
文化方面:采取八股取士,从思想上控制知识分子。
厂卫特务机构的设置,是明朝君主专制高度强化的一种表现。
19.八股取士:为了选拔听命于皇帝的官吏,明政府规定科举考试只许在四书五经范围内命题,考生只能根据指定的观点答卷,不准发挥自己的见解。
答卷的文体必须分成八个部分,称为“八股文”。
许多读书人为了中试,只顾埋头攻读经书,钻研八股,不讲求实际学问。
考中做官后,他们大都成为皇帝的忠实奴仆。
影响:八股取士这种高压专制、严格控制的奴化训练对中国的思想文化、科学技术的发展造成严重阻碍,但又是考试走向标准化的重要发展。
四书:指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。
20. 郑和下西洋:原因和目的:明朝前期,我国是世界上强盛的国家。
为了加强和海外各国的联系,明成祖派遣郑和下西洋。
时间:明朝前期(1405—1433年),从刘家港出发,郑和七次下西洋,到过亚非三十多个国家和地区,最远到达红海沿岸和非洲东海岸。
意义和作用:郑和下西洋是世界航海史上的壮举,比欧洲航海家的远航早半个多世纪,郑和是我国也是世界历史上伟大航海家。
郑和的远航,促进了中国和亚非各国的经济交流,加强了我国和亚非各国的友好关系。
西洋:明代的西洋,指今天文莱以西的东南亚和印度洋沿岸地区。
21.元末明初,日本的武士、商人和海盗,经常骚扰我国沿海地区,沿海居民称他们为“倭寇”。
明朝中期,倭寇的行动更加猖獗,明政府派遣戚继光等抗倭,戚继光组建出“戚家军”,在浙江台州九战九捷,抗倭取得重大胜利。
1553年,葡萄牙殖民者攫取了在我国广东澳门的居住权。
22.明朝后期,女真的杰出首努尔哈赤统一了女真各部。
1616年,努尔哈赤自立为汗,国号为金,史称后金。
后迁都沈阳,改称盛京。
皇太极继承汗位后,改女真族名为满洲。
1636年在盛京称帝,改国号“金”为清。
皇太极就是清太宗。
顺治帝福临在位时,1644年,清军入关,迁都北京,逐步建立起对全国的统治。
23.清初保留了议政王大臣会议,一切军国大事都要经过议政王大臣会议决定,皇帝无权更改。
为加强君主专制,雍正帝设立军机处,由皇帝选调亲信大臣组成。
军国大事完全凭皇帝裁决,军机大臣只是跪在地上,拿笔记录,然后传给中央各部和地方官员去执行。
这样,从地方到中央实际上全部直接听命于皇帝。
议政王大臣会议名存实亡,乾隆帝时被撤销。
军机处的设立,标志着我国封建君主集权的进一步强化。
24.文字狱:目的:从思想上控制人民,加强君主专制。
康熙、雍正和乾隆三位皇帝,经常从知识分子的诗词文章中摘取只言片语,加以歪曲解释,再借题发挥,罗织罪状,制造了大批冤狱。
人们称这种做法为“文字狱”。
古代和文字狱相同的做法还有:秦朝的“焚书坑儒”,西汉的“罢黜百家,独尊儒术”,明朝的“八股取士”等。
后果和影响:清朝的文字狱,造成了社会恐怖,摧残了人才。
许多知识分子不敢过问政治,从而禁锢思想,严重阻碍了中国社会的发展和进步。
25.明朝后期(1624年),荷兰殖民者侵占了我国宝岛台湾,1661年郑成功率兵进入台湾,1662年初荷兰殖民者被迫投降,台湾重新回到祖国怀抱。
郑成功是我国历史上的民族英雄。
1683年清军进入台湾,1684年清朝设置台湾府,隶属福建省。
台湾府的设置,加强了台湾同祖国内地的联系,巩固了祖国的东南海防。
17世纪中期,沙皇俄国势力侵入我国黑龙江流域,在雅克萨和尼布楚修建城堡。
为了保卫祖国疆土,康熙帝命令清军发动了两次雅克萨自卫反击战,取得成功。
1689年中俄双方代表在尼布楚进行谈判,经过平等协商,签订了第一个边界条约:《尼布楚条约》。
这个条约,从法律上肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区,都是中国的领土。
26.顺治帝接见西藏的佛教首领达赖五世,赐予“达赖喇嘛”封号;康熙帝赐予另一个位西藏佛教首领“班禅额尔德尼”的封号。
从此,历代达赖和班禅,都必须经过中央政府的册封。
1727年,清朝开始设置驻藏大臣。
驻藏大臣代表中央政府,与达赖、班禅共同管理西藏事务。
达赖和班禅的继承,必须报请中央政府批准。
在中国西北新疆天山以南的广大地区,居住着维吾尔等族人民,由于他们多数信仰伊斯兰教,清代常把这个地区称为“回部”。
乾隆帝时平定了回部上层贵族小和卓与大和卓的叛乱。
后清朝在新疆设置伊犁将军,对整个新疆地区进行管辖,设置哨所,加强对西北地区的管辖。
1771年初英勇的土尔扈特部,在杰出的首领渥巴锡的领导下,回归祖国。
土尔扈特部的回归,为多民族国家的巩固和发展谱写了光辉的篇章。
清朝疆域:西跨葱岭,西北达巴尔喀什湖,北接西伯利亚,东北至黑龙江以北的外兴安岭和库页岛,东临太平洋,东南到台湾及其附属岛屿钓鱼岛、赤尾屿,南至南海诸屿,成为亚洲最大的国家。
27.明清经济:原产南美洲的玉米、甘薯等高产粮食作物,明代从国外引进,清代不断推广种植。
明代从国外引进的马铃薯、花生和向日葵等,也在不少地方推广种植。
棉纺织业在明代已从南方推向北方,苏州是明代的丝织业中心;景德镇是全国的制瓷中心,畅销海内外。
明清时期,商品经济空前活跃。
北京和南京是全国性的贸易城市。
资本主义萌芽:明朝中期以后,苏州、松江等地的纺织业中,出现了许多以生产商品为目的的机户。
他们开设机房,雇用机工进行生产,出现了“机房出资,机工出力”的生产方式。
机户是早期的资本家,机工是早期的雇佣工人。
他们之间这种雇佣与被雇佣的关系,是一种资本主义性质的生产关系。
28.“闭关锁国”政策:原因:清朝统治者坚持以农为本的传统观念,推行“重农抑商”政策,压抑、限制民间工商业的发展。
由于自给自足的封建经济稳定,他们认为天朝物产丰富,无所不有,无需同外国进行经济交流。
当时西方的殖民者正向东方扩展势力,清统治者担心国家的领土主权受外国侵犯,又害怕沿海人民与外国人交往,会危及自己统治,于是实行“闭关锁国”政策,严格限制对外贸易。
表现:1.实行严厉的禁海政策,内迁沿海居民,不许人们擅自出海贸易;2.统一台湾后,只开放四个港口,后减至广州一处作为对外通商口岸,并规定由政府特许的“广州十三行”统一经营管理贸易;3.严格限制进口的商品种类和出海船只的载重量。
影响和后果:一定程度上有自卫作用,但它限制了中外正当的经济文化交流,不利于我国人民接触和吸纳外国的先进文化和科学技术,阻碍了中国社会的进步,使中国落伍了。
教训:1.吸取“闭关锁国”政策的教训,应广泛交往;2.交往过程中应积极学习别国的长处,发展自己;3.今天的改革开放政策是祖国发展的有力保障,应坚定不移地走改革开放之路。
29.明成祖时候,在元大都的基础上,修建了北京城。
北京城由宫城(旧称紫禁城,现叫故宫)、皇城和京城三个部分组成。
明长城东起鸭绿江,西至嘉峪关,蜿蜓六千余公里,是世界上的一个奇迹。
明朝科技发展的原因:明朝社会生产力的提高,商品经济的繁荣,促进了科学技术的发展。
明朝医药学家李时珍写的一部总结性药物学巨著《本草纲目》。
明朝末年,杰出的科学家宋应星写了一部《天工开物》,书中强调了人与自然的关系,总结农业和手工业生产技术的著作,外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。
徐光启的《农政全书》,是一部农业百科全书,并且最早传播了西方近代科学知识。
30.明清时期,古典小说的创作进入成熟阶段。
元末明初的《三国演义》,作者罗贯中,是我国最早的一部长篇历史小说。
施耐庵《水浒传》,是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。
明朝中期的《西游记》,作者吴承恩,是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说。
清朝曹雪芹的《红楼梦》是我国古典小说的高峰,《红楼梦》具有高度的思想性和艺术性,在世界文学史上占有重地位。
汤显祖是明朝后期最负盛名的戏剧家,代表作《牡丹亭》。
清朝中后期,以微剧、汉调为基础,融合吸收了其他剧种的曲调和表演方法,在19世纪中期初步形成一个新的剧种——京剧。
明朝最著名的书法家为董其昌。
明清的画家有:徐渭和“扬州八怪”。
践行社会主义核心价值观主题活动主持词怎么写
唐杜八月十五夜月》 满月飞明镜心折大刀 转地远,攀桂仰天高。
水路疑霜雪,林栖见羽毛。
此时瞻白兔,直欲数秋毫。
(《全唐诗》) 这是诗人避乱蜀中之作。
诗前两联睹月兴感,用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思;诗后两联描状中秋夜色,见羽毛、数秋毫两句下字奇险,立意浪漫,于老杜诗中别是一格。
唐刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》 尘中见月心亦闲,况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山。
碧虚无云风不起,山上长松山下水。
群动悠然一顾中,天高地平千万里。
少君引我升玉坛,礼空遥请真仙官。
云 欲下星斗动,天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上,轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并,他年此日应惆怅。
(《全唐诗》) 刘禹锡(772-842),唐朝文学家、哲学家,字梦得,洛阳人。
这首诗共十六句,每四句一韵,每一韵又是一个自然段落。
第一段写桃源玩月,有月之景,有玩之情;第二段写八月十五夜色,以月光朗照下的天地山水反衬中秋之月;第三段浪漫畅想,写欲仙之感,由景及情,生发自然;最后一段从畅想中曳回,写日出月落,更就绝景良时抒发情感,略出桃源别后,难再重游一意。
全诗景物随时而变,情调随景而移,有起伏迭宕之感。
唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是,东南见月几回圆。
昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
(《全唐诗》) 此诗作于远放江州之际,表现了物是人非的情感,于时间的转换中逗出空的转换,又于时空的转换中,透出感情的转换,昔之乐游,今之苦叹,鲜明的比照中,表露了谪居生涯中的愁闷。
唐皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》 玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。
至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。
(《全唐诗》) 皮日休(约833--
),字逸少,襄阳人。
诗与陆龟蒙齐名,有《皮子文薮》。
这首绝句描状桂花,那珊珊而落的桂花,本洁如玉,映于月光更显晶莹,拾起花犹带露更觉滋润,想来当是嫦娥撒于人间。
全诗咏物以虚现实,空灵含蕴,以中秋一事出中秋佳节玩月之全情,有以小见大之妙。
宋苏轼《中秋见月和子由》 明月未出群山高,瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌,乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子,应费明河千斛水。
遂令冷看世间人,照我湛然心不起。
西南火星如弹丸,角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见,更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴,千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花,低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前,浪 风回岂复坚。
明月易低人易散,归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好,咽咽寒 鸣露草。
卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。
明朝人事随日出,恍然一梦瑶台客。
(《宋诗钞》) 这首长歌十四联二十八句,可谓中秋诗中的长篇。
诗中从月升写到月落,既形象地描绘了中秋之月,又生动地记述了中秋人事。
诗中一杯未尽银阙涌,乱去脱坏如崩涛气势堪壮,谁为天公洗眸子,应费明河千斛水想象独特,千灯夜作鱼龙变,低昂赴节随歌板说出民风,归来呼酒更重看,对月题诗有几人道来己情,全诗景情交错,人我杂出,气格抑扬,诗情顿挫,低回中转酣畅,激越中出衰婉,实为中秋咏月诗中的上乘之作。
宋米芾《中秋登楼望月》 目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。
(《宋诗钞》) 米芾(1051--1107),字元璋,襄阳人。
官至礼部员外郎。
能为诗文,尤长于翰墨,书法为宋代大家。
这首诗引用了两个民间传说,一是民间传说珍珠的育成与月的盈亏有关,月圆之时蚌则孕珠;二是民间传说月由七宝合成,人间常有八万二千户给它修治。
这样借传说咏月,又为中秋之月增添了神话的色彩,使中秋之月更为迷人。
宋文天祥《回董提举中秋请宴启》 照江叠节,载画舫之清冰;待月举杯,呼芳樽于绿净。
拜华星之坠几,约明月之浮槎。
风雨满城,何幸两重阳之近;江山如画,尚从前赤壁之游。
槁秸申酬,轮 嗣布。
(《古今图书集成》) 这是宋末著名文学家文天祥(1236--1283)回复董提举的一封书函。
从题目看,董提举给文天祥先送了请柬,请文天祥中秋赴宴,从此文的内容看,文天祥欣然应允,并表示了游赏的兴致。
文中骈偶行文,多使掌故,词情中肯,表意简明,很有特色。
同时,我们还可在这篇短文中看到当时文人过中秋的风俗习惯。
明潘之恒《秦淮看月记》 戊午中秋,登虎丘见月而思秦淮也。
几望及望,月色如昼,逢丽姬金、王两姓,从千人中独见而月不能为之奇。
时善音者,皆集金陵,子夜闻之靡靡耳。
至已未是日,则余居金陵已七见圆魄,靳一而将行,秦淮人之曰:胡曩之不思,思而去之,是将又思。
乃发慨而止。
上弦以来,犹吴咋也,几及两夕而忽若失之,则人或胜于吴,非人胜而情胜也。
匝青溪夹岸竞传吴音,而阁中以真情胜者,则元女之珠献彩女之箫,随其孤调皆绿云之音,其为剧,如琵琶、明珠更为奇绝,余悔其闻之晚而娱耳浅也,应为废吴思,而胡以又之,令当吴游,片石尽肯,可中易仄,剑池一勺,若海印发光矣。
因掷笔空中,俄而云开月出,恍置身于虎丘间,因为歌曰:“我之思兮云隐,月中生兮风中殒,忽如梦兮如醒,我又思兮瀛海,龙街光兮凤舒彩,忽以游兮以嬉,愿千秋兮无改。
咏月饼诗 ______袁景澜 入厨光夺霜,蒸釜气流液. 揉搓细面尘,点缀胭脂迹. 戚里相馈遗,节物无容忽. 皓月瑶池怨, 碗中泛青光. 玉食皆入口, 此饼乃独绝. 沾巾银丝透, 举头相思愁. 儿女坐团圆,杯盘散狼藉.



