急需有关城乡居民社会养老保险的文艺晚会主持词，希望有资料的可以帮到我。
文章标题：建设新农村繁荣群众文化下乡文艺汇演主持词女：各位朋友，各位来宾。
男：现场的父老乡亲们（同学们）合：晚上好
女：建设社会主义新农村，描绘农村的新画卷，展望新农村的美好憧憬。
男：共创社会主义新农村，歌唱新农村的新变化，谱写新农村的新乐章。
女-：我们的新农村，生活像花儿一样芬芳，岁月像花儿一样灿烂。
男：我们的新农村，歌声像花儿一样火红，美梦像花儿一样开放。
女：今天的演出得到了XX村的大力支持，在此表示衷心的感谢
男：是啊，新农村的欢歌唱出了我们心中的喜悦，首先请欣赏舞蹈：《山里欢歌》大雁飞向蓝天靠的是领头的雁，羊群奔向草原靠的是领头的羊，广丰人民大步走，靠的是领军的火车头，请听快板：《广丰人民的火车头》家乡的山最美，家乡的水最甜，家乡的人最亲（走过千山，涉过万水，最美的还是家乡的山，家乡的水和家乡的情）请欣赏歌伴舞：《家乡美》演唱：xxx(让我们用心去感受著名演员陈xx为我们演唱的《家乡美》)东瞅瞅，西看看，广丰如今大变样，迎来伯虎回家乡，要在这里点秋香。
接下来请欣赏荒诞剧：《唐伯虎点秋香》接下来请继续欣赏由徐xx先生带来的二胡独奏：《山村变了样》一曲悠扬的二胡琴声为我们展示了山村崭新的变化，（欣赏完了悠扬的二胡琴声后，让我们来听一听我国的国粹——京剧）下面请欣赏由童xx女士为我们演唱的京剧选段：光辉照儿永向前。
梦里寻你多少次，铜钹山，你在哪里
梦外寻你多少回，铜钹山，你在这里。
这里山青青，树碧碧，花开春风香丝丝；这里鸟啾啾，水滴滴，歌荡绿浪甜滋滋。
铜钹山，梦里你是一幅画，铜钹山，梦外你是一首诗，梦里梦外给人留下多少神奇，多少美丽。
请欣赏歌伴舞：〈寻梦铜钹山〉演唱：杨XX非常感谢杨琥先生为我们带来了声情并茂的演唱，真是绿水青山，犹在眼前（铜钹山真是一个令人向往的地方
）下面由有请我县著名演员XXX先生和XXX女士，他们将为大家联袂出演小品：《轮椅校长的约会》，掌声欢迎
(从铜钹山绿水青山、敲击心扉的梦里走来，回到我们的身边，看，又发生了什么事儿
请欣赏小品《轮椅校长的约会》,由我县著名演员俞xx先生和陈xx女士联袂出演，掌声欢迎
)大家想不想看武术表演，好的，那么能不能请现场的父老乡亲们（同学们）配合一下，往后退一退，为我们多腾出点地方。
（同学们，你们是不是也想表演节目啊，你们看，你们都站到我们舞台上来了，地方太小了，我们没有办法演出，请同学们往外退一退，好吗
谢谢大伙儿的合作
）欢迎XX武校为我们展示精彩的武术表演：〈精忠报国〉八荣八耻是我们社会主义新的荣辱观，我们每个人做人做事都应当以八荣八耻为准则。
（接小品：多么感人至深的一幕啊
我们现场的同学都要好好珍惜自己的学习机会，将来为社会做出更大的贡献
那么同样也要牢记我们社会主新的荣辱观——八荣八耻，）接下来就请大家欣赏群口快板，《八荣八耻树新风》下面的节目是《戏剧联唱》，有京剧、越剧、黄梅戏选段。
（接下来大家将看到的都是非常传统的民族保留曲目，有京剧、越剧、黄梅戏选段，请欣赏《戏剧联唱》
感谢众演员们为我们带来了经典的戏剧联唱，接下来请欣赏动感舞蹈：《招牌动作》(听完了传统的戏剧联唱，接下来让我们欣赏一下活力四射的动感舞蹈：《招牌动作》)刚才的舞蹈充分展示了青春与活力，将欢乐喜悦演绎的淋漓尽致。
不过下面这个节目，却是个非常传统的民族保留曲目（梁山伯与祝英台的爱情故事千古传唱）。
请欣赏由叶xx女士为大家演唱的越剧选段：《祝英台托煤》请欣赏舞蹈：〈欢天喜地〉舞狮，是民间传统的表演节目，集强身健体与艺术欣赏于一体，接下来为大家献上的是我们的压轴好戏，由xx武校带来的另一个精彩的节目——舞师。
这个节目曾经荣获了全国第四届农运会的三枚金牌，让我们大家用热烈的掌声欢迎他们
结束语1：歌声、笑声，声声唱出新农村日新月异的变化，让我们携起手来，共创村的美好明天
我们的演出到此结束，父老乡亲们（同学们），再见
2：歌声、笑声，声声唱出新农村日新月异的变化，我们的演出到这里就要和你说再见了。
相逢是短暂的，而情谊却是永远的，在这里，祝愿所有的父老乡亲（老师们、同学们）幸福安康，合家欢乐，万事如意
————这是新农保下乡汇演的主持词，需要再改一下。
希望能够帮到你
养老保险工作会议主持词结尾怎么写
也没分，简单说点吧。
养老保险惠及百姓，涉及民生。
是整个社会的减震器。
是参保对象年老时的保障。
当几十年后，这批参保对象开始享受退休待遇时，我们知道，我们的工作没有白做。
1月1日的重大事件
随着我国社会主义市场经济体制的建立和改革开放的进一步深化，城市社会服务在社会与经济生活中作用越来越重要，它已成为促进社会与经济协调、持续发展，促进社会进步的一个重要组成部分。
为了适应形势的要求，更好地加强社区服务工作，就要把握其内涵、原则，了解其发展过程、一般特征等。
第一节 社区服务的概念 一、社会服务的由来 “社区服务”一词在国外有的称为“社区照顾”。
一般地讲，社区服务是指在政府的指导下，发动社区成员，通过互助性的社会服务，就地解决本地区的社会问题。
其目的是，协调人际关系，缓解社会矛盾，为社区居民分忧解愁，创造一个和谐、良好的社会环境，促进物质文明和精神文明建设。
社区服务，是伴随着经济发展和社会进步而发展起来的，是工业化、城市化、社会化大生产和社会分工专业化的产物。
社区服务，概括起来讲，有以下特征：一是资金采取政府补助、社会集资、个人捐赠、适当收费相结合的办法解决。
二是组织形式采取政府机构与民间机构相结合，政府指导和民间机构的创造性相结合，专业服务人员与志愿人员、社区居民互相服务相结合。
三是服务设施齐全，按社区的实际需要，合理布局。
四是服务项目以社区居民社会生活需要为目标，福利性与服务性相结合，内容广泛，方式灵活。
五是由点到面，形成社区服务的工作系统与服务网络。
社区服务，毕竟与经济基础有密切的联系，在各国经济发展不相同的情况下，社区服务发展差异是很大的，但有一点是相同的，社区服务减轻了财政压力，在满足社会需求方面具有其特殊的优越性和活力，因而使得社区服务在世界各国日益受到重视，并不断丰富和发展。
二、我国的社区服务 1．社区服务兴起的背景 建国初期，城市居民委员会开展的尊老爱幼，扶困助残，教育失足青少年，进行一些便民活动等，是我国最早的社会服务的雏形。
党的十一届三中全会提出以经济建设为中心，解放生产力，从根本上改变贫穷、落后的面貌。
最主要的措施是改革开放，推动城市社会结构的变革，给计划经济体制下的社会福利体制带来一系列的冲击。
如工厂企业追求经济效益提高，摆脱数十年小企业大福利的负担，将一些社会能承担的社会福利工作转向了社会。
譬如托儿所、婴儿室、双职工的小孩午餐等问题。
随着居民生活水平的提高，减轻家务劳动的呼声越来越大，推进家务劳动的社会化就成为必然的需求。
人口老龄化的加速，家族规模的缩小，家庭功能的削弱，靠家庭维系的自我保障转向社会保障。
面对城镇居民日益广泛的社会服务需求，仅靠政府是难以全部满足的。
因此，只有政府出面，依靠社会、依靠基层、发动社会、发挥社区潜能，走自我保障、自我服务、自我发展、自我完善的具有中国特色的社区服务发展道路，才能适度地缓解日益突出的社会服务问题。
鉴于上述情况，民政部1986年末提出了在城市开展社区服务，并于1987年的武汉会议上，把社区服务工作推向全国。
2．社区服务的发展过程 中国的社区服务萌芽于20世纪80年代初期。
在这一时期，随着城市经济体制的改革，社会福利制度改革也拉开了帷幕。
改革的目标是：1984年社会福利事业杭州会议和1985年全国社会福利生产大连会议，把建设社会化的社会福利制度列为城市民政工作的重点。
其中的一项重要措施就是在街道建立“社会福利服务网络”。
这可以说是中国社区服务的萌芽。
1987年初，民政部第一次提出了“社区服务”这一科学概念，以此代替“街道社会福利网络”的概念，并提出了建立和完善社区服务体系的发展目标。
1989年10月，民政部在杭州召开了全国城市社区服务工作经验交流会，明确提出了今后一个时期，城市社区服务的发展目标，要求在三五年内，全国三分之一的大中城市要开展社区服务，其中50%以上的街道要实现社区服务网络化，并形成完整的社区服务工作体系；中、小城市和边远城市也要根据各地实际情况，制定社区服务近期发展规划，其中30%以上的街道要实现社区服务网络化。
从此，中国的社区服务事业进入了全面发展的时期。
1993年8月27日，为进一步推动和规范社区服务的发展，中国政府以民政部、国家计委、体改委、财政部、人事部、劳动部、卫生部、建设部、国家体委、中国老龄委等14个部委的名义，联合颁布了《关于加快发展社区服务业的意见》，对社区服务的性质、内容、目标、任务、管理等做出了更加明确的规定。
文件规定社区服务，是指在政府倡导和扶持下，为满足社会成员多种需求，依托街道和居委会，发动社区力量开展的具有社会福利性质的居民服务业。
它主要由社区福利服务业和便民利民服务业组成，是社会保障体系和社会化服务体系中的一个重要行业。
社区服务具有福利性、群众性、服务性、互助性和地缘性五个特点，由此社区服务走向规范化和专业化的发展轨道。
3．社区服务的重要意义和作用 社区服务是社会福利改革的一项重要突破，是社会保障体系中的重要组成部分。
尤其在城市，由于就业的普及，城市工业化、都市化、现代化色彩的增强，在解决了基本收入保障的同时，迫切需要建立生活服务的社会化体系。
社区服务正是充分利用了社区资源，充分发挥社区成员的潜力，将社区居民的生活服务需求转变为社区居民自我服务、自我管理、自我发展的好形式。
它对于协调城市社会的发展，提高居民生活质量，创造良好的社会环境和社会秩序均有重要作用。
其意义主要体现在： 第一，发展社区服务是社会发展的客观要求。
经济发展和社会发展相互依存，相互促进。
经济发展是社会发展的前提和基础，社会发展是经济发展的结果和目的。
1994年，国务院召开了全国社会发展工作会议，把社区服务业列入了《全国社会发展纲要》，提出了“加强城乡福利设施与社区服务建设，大力发展城乡福利和社区服务业”的任务。
这就使社区服务进入了社会发展的快车道，纳入国家社会发展的大盘子。
社会发展的宗旨是：促进人民生活质量、人口素质和社会文明程度的不断提高。
社区服务正是体现了这一宗旨，它着眼于人民群众，服务于人民群众，满足群众多方面、多层次的需求，提高了人民群众的物质文化生活水平。
因而，它与社会发展的本质要求是完全一致的。
第二，发展社区服务是建立、健全社会保障制度的重要内容。
党的十四届三中全会决定，把我国社会保障的内容界定为社会保险、社会救济、社会福利、优扶安置、社会互助和个人储蓄积累等六个方面，其中部分内容涉及到社区服务，这就进一步确立了社区服务在社会保障体系中的重要地位。
事实也正是如此，通过开展社区服务，实行“三个面向”（面向社会特殊困难群体，面向社区居民，面向社区单位），达到社区服务 “五有”（有活动场所，有服务内容，有服务队伍，有服务的规章制度，有服务标准），从而达到解决社会问题，调节社会关系，缓解社会矛盾，促进社会公平，维护和保障人民群众基本生活权益的目的。
这正是建立、健全社会保障制度所要求的。
第三，发展社区服务是建立、健全社会化服务体系的迫切需要。
随着社会主义市场经济体制的建立，政府转变职能，企业转换经营机制，迫切要求走“小政府、大社会”的道路。
同时，随着人民生活水平的不断提高，各种物质文化需求的日益增长，也使发展社会化的大服务成为一项非常紧迫的任务。
把社区服务纳入城市社会化服务体系，使社区服务成为具有中国特色的一种服务模式，发挥设施服务与互助服务相结合的优势，把服务面覆盖到城镇社区的每一个角落，为居民群众的生产和生活提供方便，这是社会化服务的发展方向。
第四，发展社区服务是社会主义精神文明建设的重要方面。
同志指出，“我们要建设社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明”。
发展社区服务业在很多方面、很大程度上与精神文明建设紧密地联系在一起。
社区服务除了为人民群众提供物质生活方面的服务之外，还要提供精神生活方面的服务，比如，青少年教育、科技信息服务、法律咨询、心理咨询、文化娱乐服务等，这本身就是精神文明建设的要求。
另外，社区服务大力提倡社会互助，这更是精神文明建设不可缺少的重要内容。
正如江泽民同志所说：“提倡社会互助，促进精神文明建设”。
社区服务可以培育人们的亲情、友情，把爱国家、爱集体的要求具体化为爱城市、爱社区的认同感和归属感，促进人际关系的改善和社会风气的净化，为建设高度的社会主义精神文明发挥积极的作用。
第五，发展社区服务是加强城市基层组织建设的有力措施。
《居委会组织法》明确规定，开展社区服务是城市居委会等基层组织的一项重要职能。
开展社区服务可以使城市基层政权和群众自治组织的基本职能得到充分发挥，使基层组织建设不断得到加强。
另外，社区服务业的发展，在一定程度上壮大了街、居经济，改善了城市基层组织的工作条件，提高了基层干部的福利待遇，缓解了长期困扰基层组织的工作条件差、调控能力弱、工作压力大等问题，为整个城市基层组织的发展注入新的活力。
三、社区服务的特点与原则 1．社区服务的特点 城市社区服务是一项系统工程。
社区居民的需求纷繁复杂，社区的社会与经济发展水平也不尽相同，由此决定了城市社区服务工作的内容具有广泛性、系统性、区域性与动态性等特点。
（1）城市社区服务内容的广泛性和系统性。
城市社区服务的目标是不断满足社区居民的需求，提高社区居民生活质量。
社区居民包括老人、儿童、残疾人等弱势群体，也包括一般社区居民和社区内的单位。
他们的需求包括经济、文化、教育等方方面。
既有保障性的需求，又有发展性的需求；既有物质需求，又有精神需求。
提高社区居民生活质量的工作涉及到社区居民需求的多样性，决定了城市社区服务内容的广泛性。
城市社区服务内容的广泛性不是大包大揽，它是建立在其他社会组织的工作基础之上的。
它与政府行政工作、企业社会化服务工作、家庭保障工作等一起，在分工合作的基础上，共同满足社会居民的需求。
城市社区服务内容是一个有机整体，是有层次、有重点的系统性工作。
这是由社会结构的系统性决定的。
只有立足于社区生活的系统性，有计划、有目的地开展工作，才能使社区服务形成有效整合，发挥最大合力。
我国城市社区服务工作的全面开展还是近十年的事，处于探索起步阶段，对社区服务工作的本质属性的认识比较粗浅。
城市社区服务工作起源于为弱势群体服务，并随着服务的内涵外延的不断延伸，又承接了原来服务于职工的单位福利保障，后因社会的变革，“单位保障制”转向社会保障制，条条管理转向块块管理等，形成了目前我国社区服务工作内容的庞杂和广泛。
（2）城市社区服务内容的区域性。
每个社区都有其特定的人口、地域、文化背景，社区存在的问题、社区居民的需求也不尽相同，因此，满足这些需求的条件也不尽相同。
社区服务应立足于社区特点，依托社区资源，面向社区需求，因地制宜地开展社区服务工作。
城市社会高度的异质性，决定了城市社区之间的差异性。
老城区与新建区、中心城区与城郊结合部地区、拆迁区与非拆迁区所面临的问题均不相同，它们的经济水平、社区工作者与居民的思想认识都很不平衡。
这就决定了社区服务的基础与针对性不同，社区服务的内容也体现为各有侧重，各有特点。
城市社区服务内容的区域性特点又不是绝对的。
社区服务的内容既受本社区特殊的需求与资源特点的制约，但又必须与社会的整体发展保持统一性，尤其是大、中城市，还应该向国际上先进的社区服务工作模式学习和借鉴。
（3）城市社区服务内容的多变性。
城市社区工作的内容是变化发展、不断完善的。
不同的历史时期有不同的社区需求，不同的经济社会发展水平，决定了满足需求的广度和深度，决定了社区工作内容的范围及其侧重点。
西方的社区服务工作从早期慈善组织为少数困难群体提供救济服务，到当前建立的社会化福利保障体制，其内容经过了长期演变。
我国的社区服务工作在民政福利工作基础上发展出社区服务，其内容也是不断发展的。
这种发展是建立在社会保障制度的变化，社会化服务的发展及社区居民参与意识的不断提高基础上的。
总的来说，我国城市居民对社区服务工作的需求是不断增长的，其中包括原有需求的总量上升，也包括新需求的产生。
前者如人口老龄化带来的对老年人服务的需求，后者如由于城区改造而迁往边远地区的人口大量增加，经济体制改革、产业结构调整中出现的大批下岗人员、外来打工人数增加等。
社区工作的对象已由从前的民政工作对象扩展到了社区范围内的所有居民。
满足他们对基本生活、便民利民服务、文化教育等需求，就构成了城市社区服务工作内容急剧增长的现实特点。
随着需求的提高，社区服务工作的内容要伴随社区环境的变化而相应调整。
在我国当前社区服务工作的精力、物力、人力基础都比较薄弱的现实情况下，片面追求形式上的门类齐全和高标准，是难以实现的。
因此，当前社区服务工作的主要内容，应体现为基础环境的整治改善、基本服务保障的完善，以及在文化教育方面大力培育社区居民的参与意识。
随着市场经济的完善，社会结构将发生很大变化，目前的社区服务及其内在要素都具有过渡性，在社区服务工作目标的规划中，也要有发展的眼光，要看到社会进步和人们生活的经济水平，决定了当前城市社区服务工作内容，在普及面与层次上与国外还有一定差距。
因此，既要不断提高服务水平和质量，改善设施条件和服务手段，又要适应社会主义初级阶段的实际，这是社区服务工作内容的动态发展所要求的。
理解以上特点，是认识社区服务工作的出发点。
只有看到社区服务工作内容和整体联系，把握其发展变化的特点，才能在全面认识社区服务工作的基础上，因地制宜地开展适合本社区需要的社区服务工作。
2．社区服务的原则 开展社区服务应遵循如下原则： （1）政府支持的原则。
现代社会中的社区，特别是城市社区，开展社区服务，不能不仰赖社会中最强有力的政府行政组织。
脱离了政府支持的完全自发的社区服务，在现代社会中是难以为继的。
在社会主义社会中，政府的支持更是各种社会事业实现的基本保证。
政府对社区服务的支持，首先表现在行政权力的支持和领导上。
具体来讲，社区服务可由政府中的民政部门以及地方基层政权组织主持，他们可负责对社区服务给予经济和物质上的支持，对其工作给予指导，对其计划加以审查，对其活动进行授权或予以必要的行政支持，还可负责社区服务组织的建设，帮助各社区、各社区服务机构及其工作计划之间，实现全国性的协调或地方性协调，以及负责有关社区服务的政策制定和立法等等。
固然，社区服务的实际活动主要应由社区居民来实施，但在我国目前的现实条件下，发动、组织和指导居民只能是首先仰赖于政府。
政府既是开始时的发动者和组织者，又是运行时的指导者和援助者，因此政府支持这一原则，丝毫不能忽视。
（2）资源共享的原则。
社区服务的开展需要大量资源，但是我国的社会生产力，决定了政府及其他有关部门向社区所能提供的外部资源是十分有限的。
因此，今后发展社区服务，必须始终把立足点放在充分开发和利用社区内部资源这一点上。
现代社会工作理论指出：福利国家的实践表明，社区福利完全依靠政府提供的外部资源来实现，是不利于社区建设的，只会削弱社区居民的意志，养成大家对公共福利不闻不问的习惯。
因此，现代社会工作理论十分强调以社区自身福利建设为内容的社区服务，必须以开发利用自身资源为主，接受政府等提供的外部资源为辅，而不能颠倒了两者的位置。
（3）公民参与的原则。
一切社区资源中最重要的资源，如人力、财力、物力、技能、精神力量等等。
都蕴藏在社区居民之中。
因此，社区服务必须以社区居民的主动参与为基本力量，而且必须是从少数人的参与，发展为多数人的参与，即公民参与。
要实现真正的大众参与，除了开展广泛的宣传教育，发现、培养和组织各种地方人才之外，很重要的一点，就是要实行社区服务的居民自治。
居民自治和大众参与有内在联系，自治能使居民们意识到自己的责任，提出自己的需要，并且为需要的实现提供资源，参加活动，这就形成了大众的参与。
如果社区服务仅以少数人的愿望根据，仅按个别人的意志而活动，那就不可能出现公民大众参与的局面。
（4）立足社区的原则。
人的一切活动都是从某种需要出发的，都是为了实现某种需要。
社区服务也决不能忘了它是为实现一定的社区需要而进行的活动。
社区需要，既不同于政府或某个机构、团体的需要，也不同于社区中个别居民的需要，它是社区居民的公共需要、共同需要和集体需要。
社区服务的组织者，在制定目标和计划，采取措施的行动时，都必须考虑是否适应了社区的需要。
如若脱离了社区需要，社区服务就会难以为继，无法推行，或者流于形式，成为官样文章。
（5）科学化、专业化的原则。
过去社区服务一直被当作一种常识性的社区活动，靠经验进行。
随着现代社会的发展和现代社会工作的进步，社区服务的组织和管理率先出现了科学化和专业化的趋势。
科学化，就是用科学的方法和知识来组织和管理社区服务。
如，许多地方在实施社区服务计划前，首先要进行社会调查，为社区服务的开展提供科学的、非经验性的、较为客观的依据。
专业化，是指社会工作包括社区服务正在成为一门专门的活动和知识，需要有专门人才来进行，这是与社会工作的科学化、知识化以及复杂化相适应的过程。
在我国，社区服务以往主要是一些简单的服务活动，如发放补助物资、对老人进行生活照料、开展一些小规模的义务劳动等等，好像不需要什么专门的知识和培训，人人都能从事。
然而，随着我国社会主义事业的发展，这种情形显得越来越不适应。
我国的社区服务从组织、管理一直到服务活动本身，都将会越来越需要由掌握专门知识，经过专门培训的专门人才来领导、来组织、来实施，社区服务的专业化是不可避免的趋势。
社区服务的专业化要求一方面用专业知识培训社区服务工作人员；另一方面努力建设一支社区服务的专门队伍，使社区服务的专门工作者和志愿工作者相互结合、相互配合。
实现这一要求，对推动我国社区服务的发展，肯定会有很大作用。
（6）组织化、制度化的原则。
社区服务作为一种社会实践，需要有一个与之相适应的组织形态。
我国目前的社区服务组织还较松散，主要表现在各种服务组织缺乏统一的联系和协调，社区内的服务活动缺乏明确的目标和计划，发现人才、培养人才的机制很不完备，社区服务的规范、制度和立法都还没有健全、完善等等。
因此，必须在其制度化、组织化方面多下功夫。
实现社区服务的制度化，对加强组织化有着重要的意义。
社区服务不是可有可无的临时任务，而是社区建设的长远内容，是社区工作的基本方式。
社区服务要形成一种制度，长期坚持下去，并有一系列与之相适应的规范、制度甚至法规。
无疑，这是今后社区服务工作的重要的任务。
（7）宣传先行的原则。
作为社区居民以自助互助来提高社区生活质量的过程，作为建设社区的手段，社区服务必须依赖社区居民的自觉自愿的参与精神、服务精神。
为此，在推行社区服务的每一项计划或措施之前、之中，都不能忽视必要的宣传和教育工作。
要使社区居民知道为什么这样做、怎样做，启发和激励他们的自觉性、主动性和合作意识、自治意识、献身意识，帮助他们改变态度、习惯、观念，从而挖掘与发挥出居民中的全部潜能和资源，保证社区服务的顺利推行，最终使社区获得精神上的一致和整合。
（8）义务与报酬相结合的原则。
社区服务本质上是社区福利事业，是非营利性的、义务的。
但是，在目前商品经济的条件下，社区服务工作人员的劳动付出，应当视情况的不同给予一定的报酬。
对居民参与社区服务的志愿工作者，也应视情况实行义务与报酬相结合的原则。
推行社区服务的上述八项原则，是根据社会学和社会工作的有关理论，结合社区服务的以往实践作出的分析。
社区服务如何发展，最终还要靠实践来回答。
四、社区服务的功能 由于社区服务的广泛性、系统性、区域性和动态性的特点，各地对社区服务的内容概括不一，有的地方是从服务的系列上确定，如北京市将社区服务内容明确为十大系列，即社会福利服务、社区便民商业服务、社区居民再就业服务、社区卫生服务、社区文化娱乐服务、社区科教服务、社区体育服务、社区法律服务、社区计划生育服务、社区安全服务。
有的地方是从服务的对象上确定，分成面向特困群体的福利服务、面向社区居民的便民利民服务等。
但无论怎样划分，社区服务的内容都与社区服务的基本功能分不开。
社区服务的功能，来源于社会生活的客观需求，从需求的角度来分析，目前社区服务至少具备以下功能。
1．社会保障性功能 我国社会保障制度的改革，需要社区发挥面向居民的保障服务功能。
这不仅仅是传统的民政福利对象和优抚对象的民政福利服务，而且还要在养老保险、失业保险、医疗保险等社会保险项目上逐步建立和完善保障性服务体系，包括建立社区医疗保障设施等，使社区服务成为群众广泛参与的社会互助保障的重要形式与载体。
所以，发展社区服务是实现我国社会保障制度改革的重要环节，是使我国社会保障制度从原有的“国家保障”模式向“社会化保障”模式转变的重要途径。
根据我国的国情，社会保障的改革应格外重视服务性保障的发展，以服务保障来弥补资金保障上的不足。
大力提倡社区服务，发挥保障性服务功能，就能促进社会保障体系的健全。
2．服务于民的功能 社区居民的生活服务，是社区服务需要发挥的另一个功能，这个功能是由社区的区位特征决定的。
社区是区域性的社会生活共同体，社区居民需要就近方便的各方面的生活服务，社区单位和居民的广泛参与，以及利用社区资源，开展便民利民的社会化服务，有着它独特的意义和优势。
在市场经济条件下，要使这种服务能长期规范化发展下去，就应遵循市场规律，运用市场经营机制发展社区服务。
3．社会化服务的功能 由于单位职工福利制度的改革，企事业单位办社会的现象亟待改变。
单位的一部分后勤福利服务功能，需要逐步转移给社区，使社区承担起一部分为社区单位提供的社会服务职能。
虽然目前还在探索阶段，但从长远发展看，社会结构功能合理化、分解化是必然的趋势，单位承担的不必要的社会服务终究要回归社会，而社区则是这种功能回归的最重要的承担者。
这三项是社区服务自身的基本业务功能，由此还能导引出一系列的社会与经济功能，如促进社会的转型、加强基层组织的精神文明建设等。
特别引起政府和有关方面关注的是，发展社会服务业对扩大就业，减轻下岗再就业压力，促进经济的增长等，有着不可忽视的经济功能。
第二节 社区服务的基本要素与组织形式 社区服务工作的要素是指社区在满足社会需求过程中所具备的基本条件。
社区服务工作者需要了解社区服务工作的要素，在实施服务中力争使其要素完备。
一、社区服务工作的要素 社区服务是一项系统工程，其基本要素包括以下六点。
1．需求要素 指在一定的生活区域中，满足于本社区的全体居民、家庭和社会群体的基本需求。
需求是一切服务的出发点和落脚点，有了需求，得到了满足，服务才能达到目的。
当然这种需求是正当合理的需求，而不是个别人的私欲。
美国心理学家马期洛将需求划分为五级：生理的需求、安全的需求、社交的需求、尊重的需求、自我实现的需求。
①生理需求是首先必须满足的基本生活要求，如衣、食、住、行等。
②基本生活条件满足后，生理需求就不再是推动行为工作的最强烈的力量了，取而代之的是安全需求。
主要体现为居民对人身安全、家庭财产安全的需求。
③社交的需求比生理的需求和安全的需求来得细致，需求的程度也因每个人的性格、经历、受教育程度不同而各异。
社区作为人们活动的载体，是社区居民参与社会活动的主要场所。
随着我国城市进入老龄化社会，家庭呈现核心化趋势，居民的社交需求将不断增长。
④尊重的需求包括自尊和受别人尊重。
自尊心是驱使人们奋发向上的推动力，自尊心人人皆有，要设法满足他们的自尊需求，只有这样，才能激发人们在社区活动中的主动性和积极性。
⑤自我实现的需求是更高层次的需求。
这种需求就是人们希望在工作上有所成就，在事业上有所建树，实现自己的理想或抱负。
居民生活进入小康后，对精神文明的需求日益加强，自我实现的需求是其中的重要组成部分。
在社区服务中，坚持以人为本，就是要把满足上述五种社区居民的合理需求作为工作目标和内容，按照社区居民需要什么就做什么的原则实施服务。
2．管理要素 指服务中有组织、有系统地实施有效的管理。
社区的服务组织有两个特点：一是街（委）、企（事）结合，以街道、居委会为核心，联合本社区范围内的相关单位，组成中心组织，负责社区服务的宏观协调。
在中心组织之下，按不同服务对象，设立分支机构，指导各种对象的服务工作。
二为社区自治，任务大家定，办法大家想，有人把它称为“一台好戏大家唱”。
街、企结合促进了社区服务与企业办社会的融合，在这里企业一身二任，既是服务的客体，从社区服务中得到后勤支援；又是服务的主体，参与服务工作。
社区自治体现了社区服务由群众当
办理社保委托书范本
办理社保委托书范本办理社保委托书范本一XXX市(区)社会保险管理中心：本人****(身份证号码****)需将在XXX市缴纳的社会保险金(养老\\\/医疗)转出XXX市，因故不能亲自前去贵中心办理，现委托**(身份证号码*****)代为办理转出手续。
本人联系电话：*****本人户籍类型：城镇□农村□本人户籍地邮编：********委托人：(签字按指印)受委托人：(签字按指印)社会保险关系转入接续代办委托书(单位)XXX市社会保险管理中心：我单位职员---，(身份证号码：---)根据有关政策，需将--市---县(区)缴纳的社会保险(养老医疗)转入XXX市，因故不能亲自前往办理，特委托-----------(身份证号码：----联系电话：----)代为办理转入手续。
单位法定代表人或负责人签名：(单位公章)受委托人签名：办理社保委托书范本二***社保局：兹委托我司员工：*** (身份证号码：******************)前往贵处办理入职人员缴纳工伤、生育、养老保险等费用事项，望局给予接洽受理为获。
******有限公司XXX年四月八日办理社保委托书范本三委托人:白xx性别:女出生日期:身份证编号:暂住证号:住址:被委托人:汪xx性别:男出生日期:身份证编号:暂住证号:住址:委托原因及事项:本人工作繁忙,不能亲自办理xxxxx相关手续,特委托____________委托人：【篇二】散学典礼主持词同学们附：委托人：
我是大同市一县区的，我在93年参加工作，单位有名无实，至始没上过班，单位一直也不管，现在单位要拆，...
概述：运城运城拼音编辑邮编044000，中国代码0359 车牌：晋庵昵称：凤凰树苦参粳型玫瑰切花菊居民：， CCTV是最迷人的城市河东街， 4723.html
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WTP TT 运城市东部的古河道，被称为“燕云城。
三关羽的故乡，位于山西省吕梁山临汾市接壤，北毗邻东志中条山，金城，西，南，渭南市，陕西省，三门峡市，河南省，黄河海西南部的。
市开发区，这两个城市和10个县，146个乡镇（办事处），3338个行政村。
全市总人口500万美元的，包括农村人口的3510000美元的，占71％。
全市土地面积
[农田14000平方公里农业人口人均耕地为2.15亩，总的877300000英亩。
OAN 运城市有着悠久的历史，和第一的中国民族史研究的发祥地之一，可以追溯到大约180万年前，就有人类活动生息。
舜都蒲坂，禹段邑在中国社会，以及作为一个王朝 - 夏都的奴役。
在春季和秋季，当金，主系统的状态，在西安，资本，669 BC紫（今绛县），韩，赵，魏三家分，资本运城守护健康的情况下，很容易（禹王城今年夏天，县，区）。
秦始皇统一中国，设36郡，，运城河东县文物安邑。
运城机构，往往要经过两千多年的建设，但区域通常被称为新中国成立河东，成立于1954年，1970年，天津市津南区津南区，运城，临汾，重设运城国务院2000年6月，位于运城市，运城OAN 运城市平坦，气候温和，土壤肥沃，光照充足，撤出该地区的传统农业地区，年平均降雨量为525毫米，2350小时的日照，13摄氏度，无霜期为212天，农业生产更有利的条件。
祖养蚕，后稷农业舜耕山农业的历史和美丽的传说。
河东四，五千年前，我们的祖先已经掌握了高粱开设了第一家中国高粱品种。
3000年前，劳动人民在黄河，鸠谷迟来的春天和秋天汾河流域农业发展，人口的集中，和著名的城市江州（新疆）农业中心的上升由于新中国成立后，基地，运城在山西省和甚至该国的小麦和棉花中的13个县（市，区），11商品粮食基地县，陕西省，其中6被确定为一个国家的商品粮食基地县，这两个国家都分类商品棉基地县，一度被称为“山西乌克兰。
”近年来，坚持的科学和技术形成的形状来调整生产，调整最后的五大主导产业，水果，畜牧，蔬菜，粮食，棉花，粮食，经济作物超过5:05 82。
苹果一个单独的300亩，并已成为高品质的水果了良好的基础。
232的龙头企业，32初具雏形，带动全市22万农户从事产业化经营SU淮海中路，中国，新疆蔬菜产业集团，在发展的，进入国有骨干企业。
编辑本段交通概况公路，全市累计14,063.5公里，公路密度每百平方公里99.2公里，全市公路通车里程315公里，太原，郑州，西安，南，东，从中心城市运城
市，县道一小时经济圈已经形成。
铁路大动脉连接太原，华北，西南和陇海铁路侯（马），（州）铁路，南（大）同蒲西（安）铁路煤炭运输渠道的拓展和电气化，运城 - 三门峡铁路，包括在第11个五年计划“。
航空，运城机场已在各区开放共九间路由，在北京，上海，广州，深圳，成都，重庆，太原，沉阳，昆明等大型飞机起飞登陆的多层次，立体交通网络的形成。
4D国道主干线公路道路等级机场翻新已经接近完成大型客机的起飞和降落的多层次，立体交通网络已经形成编辑本段行政区划在2005年，全市分为运城市（盐湖），山东省，临沂市，万荣，闻喜，稷山，新疆10个县（区，新疆县，夏天的县，陆，芮城，平垣弯曲），，主持两个县级市（永济，河津）14106平方公里，运城市，人口500万。
<\\\/盐湖区区1237平方公里，人口62万。
邮政编码044000。
区人民政府在府东大街永济市面积1221平方公里，人口43万邮政编码044 500人的政府在东部城市的街道。
河津市面积593平方公里，人口36万，邮政编码043300。
市人民政府在城市的街道。
芮城县面积1161平方公里，人口38万，邮政编码044600。
县人民政府驻古魏镇临沂市各县区1350平方公里，人口53万。
邮政编码044100。
，在易建联镇县人民政府
区
1037平方公里万荣县，人口42万。
邮政编码044200。
县人民政府地震中政府的解决方案绛县面积600平方公里，人口32万。
邮政编码043100。
县人民政府驻龙兴镇一个稷山县区域
680平方公里，人口3300万。
县稷峰镇人民政府，邮编043200。
闻喜区1160平方公里，人口38万邮政编码043800。
县人民政府穿镇而过。
...... \\\/>夏县地区
1328平方公里，人口35万。
邮码044400。
县人民政府政府在镇。
合江尧峰面积
968平方公里，人口270,000。
邮政代码043600。
县人民政府政府在镇紫色电平陆县面积1151平方千米，人口250万邮政编码044300。
县人民政府圣人流镇垣曲县1620平方公里，人口22万邮政编码043700。
县人民政府在都会区 *区划地名信息，人口数据根据中国的行政区划简册（2005年），中国人民共和国，的盐湖地区包括：姚孟办事处的规模，北京市西城区，东城区，南城区2005年12月，镇，陶艺村，康智继电器镇，北相镇，三镇，东郭镇，金井乡，北的城市办公室，市政府办公室，安邑座明渠办公解决方案吗
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á，王范乡，镇，凤凰村，上郭乡，上王乡龙门客栈：河津市小梁乡，赵扬村蔡僧楼镇，樊镇，村和城市街道，清涧街道办事处柴家办事处。
永济市，包括：东大街，西大街，北的城市街道，镇，清溪镇，在镇开幕，张应祥皇家栲栳镇，蒲州镇，韩阳镇，芮城县古魏镇，海洋永乐镇风陵渡镇，大王镇，南卫理公会教堂镇（“卫报”，我简化了未来，但不是真的，“伟哥”输入法，但这个词的意思是石头板），临邑县西陌镇，东，南头镇的肥土镇街道包括：易镇牛杜镇，梅山乡，存储看着临晋镇，7个镇，乡庙乡杯角乡，孙吉镇，辛乡，镇享受子镇北金乡，3个镇，包括：光华乡裴南，谢榛镇，乡，镇荣，万泉乡，万荣县通化镇王显乡，韩雪华西村，贾村皇甫乡，镇稷山县，包括：柳枝稷峰翟店镇峪镇清河，西镇社区，其中包括：一个新的城市，的故乡，高下降乡，从长远村直乡，头发，太阳镇蔡村垣曲县镇的镇谢宇翔，华峰乡的英文单词，古城镇的历史文化名城，乡，宝手掌镇绛县包括：丽水市古镇红十字会，南畈镇，安全峪镇跨镇磨镇，陈村镇镇，魏浩乡，冷口乡夏县瑶水乡古镇，禹王乡，胡张乡，镇，乡裴J??ieguo的后里乡南大前掌镇，庙城镇，水坝，你的家人镇四横的港口城市，包括基础部有关负责人乡平陆县圣人涧镇，乡杜马乡，洪智乡，3个镇，村庄和镇，长乐镇川镇曹臻，。
闻喜县裴社会郭彤镇，乡，石门乡，河底镇，后宫乡，镇白象村，侯，李源新绛县神华振会计师事务所积极的角度乡东，陈学真：隆兴镇的发祥地之一可选的责任，古交三泉，北镇万镇长安，王翔，杨王稹编辑历史运城市，文化，古老的中国文化和遗产可以追溯到验证源远流长，精彩纷呈。
据传说，后稷忠诚的教区居民的繁殖稷山祖先养蚕的度西瑞城市夏县的资本，资本保坂永济市顺安义县（今年夏天）。
重要的文化遗迹园南中国海蚀洞市乡顺，“保持”鄞奉夏季，东明永乐宫西瑞市姚王永济市，河津市望村，北村，平陆原窑绛县河县禹王市七里坡重要的文化，它是不仅建筑别致和美丽的的解决方案州关帝庙，永济普救寺莺莺塔，万神殿（神殿），飞云楼，春秋楼万荣，稷山青龙寺，新疆元代巨大的壁画而闻名以其精湛的艺术魅力世界。
柳枝利益寺运城重要的遗产。
运城历史悠久，人力资源和文化资源，自古以来，知识分子，公众的等待时间，学者土壤，缺乏人民代表在古老的舜耕山凿龙门，后稷，农业，雷祖养蚕黄色的皇帝的战争历史传说，易德顿市，府谷在春秋时期，韩博周，关俞，SUI是不是一个哲学家，教育家和文学中子王佟，“四大”的唐代，唐，宋，朝鲜半岛南北双方的文学刘。
柳宗元唐玄宗玉环县杨宠妃，一般王博昌寿硅，宋王朝史学家司马光，著名的政治家，士兵的所有城市的历史和名人。
的深年轻改革运动的六君子季度章节部门溴革命时期王岐山，有名的人编辑本段 2007,62420万元的城市占国内生产总值（GDP），财政总收入864百万元，之间的的东部约旦的总经济产出的土地有很高的声誉。
山西省，开展家庭和工业的潮流的经济转移，促进中部地区崛起，运城明亮的斑点在上面五大优势：社会发展，城市的前十名农产品：小麦，棉花，苹果，红枣，稷山板绛县王梨，山楂蒲州，柿子进入资本市场和国际市场，临晋酱玉瓜，万荣大黄牛，黄河鲤鱼，高品质的农产品OAN 山西运城市，在山西的新兴工业基地，全省重要的能源重化工基地。
\\\/>无机化工产业基地，南丰集团，全国最大的，大小的设备世界，亚洲最大的铝工业基地，山西铝厂，全国第二大铜冶炼基地中的山西运城制版集团中条山有色金属金属公司，财政部，工信部，铁道部永济电机厂等大型企业，近年来，该地区的龙头企业，初步形成了，有六大产业团地：铝电公司相关材料，如钢铁和突出的镁冶金行业组，日用化工，煤化工和医药产业集团，机械及精密铸造产业群，新材料，玻璃制品，等行业，农产品加工产业群旅游业作为主导产业群。
培训，海信太阳，请访问振兴，忠民苏海，龙门，南风关铝的板，点宝丰喜年产值达到50个一亿人民币，10亿元人民币，3000亿元人民币的大型企业和组织。
海鑫，阳光，振兴，粟海，的龙门私有企业进入了500个国家，海信集团已经成为的最大的私有企业的的中国纳税人钢铁生产达到480万吨，金属镁生产达到1600万吨，占世界50％的25％全国，全省生产的无水钠，硫酸，硫酸钾，洗衣粉的80％，化工产品占国内市场的60％，在2005年的50％，超过25％的电解铝生产将达到9000万吨，将服务了氧化铝200多万多吨，成为全国最大的生产基地，电解铝，“神六”的火箭铝的电解铝，镁合金，磁性材料，精密铸造，汽车零部件，纳米材料分部的南部重点高新技术已达到30多家技术公司OAN 运城市，改善基础设施，以及城市化的过程中，将继续推动从南到北，从东 - 西铁路南同蒲，侯西铁路镇侯王志东同蒲铁路复线建设已接近尾声。
（市）风高速公路（陵园路口），交通运输（市）（门峡）高速公路和侯云（马）（城）高速公路，禹门口，风陵渡黄河公路桥，纵横交错网络内发货西北，西南，中原，洛阳，郑州，西安，235公里，全省高速公路通车里程市公路里程8611公里，居全国第一，居全省第一环中心城市高速网络和领先的县（市）一小时经济圈初步形成;运城，93.3％的村，在村里的沥青道路旅客运输，特别是成功的导航锣停止信号运城在全省机场，北京，上海，广州，深圳成都航线直飞建立空中走廊，在全国，走向世界，填补了国内空白，黄河金三角地区的空中交通中心城市建设更新7出入口，南风广场正式打开新的住宅建筑的顺利进行，扩大城市的水的水水利提到，新黄河海鑫引水工程和禹门口水分流和水枢纽的重大项目中的穷农村地区的人类和动物饮用水水工程，电力，城市电厂初步形成了以骨干的现代高容量的110千伏，35千伏至500千伏，220千伏双回路网络覆盖全国各地的所有主要城市，城市电网结构，通信和城市，是一个可编程的无线通信手机，固定电话，移动电话，电子邮件的数量在全省领先的OAN的运城市的综合经济实力，自“九五”计划，实现本地交换的五年计划期间，在城市的经济，以保持增长率超过10％，根据的实际情况，城市作为一个城市，市委，市政府，建立出口，并努力建立一个农业城市，的建设的一个大工业城市的教育市，一个重要的旅游城市，工业和贸易的旅游中心城市，山西，陕西，山西河东文化身份和黄河在河南金三角地区的主要经济指标已走在全省前列，2004年，全市国内生产总值（GDP）10,35.93一亿年的国内份额 - 在 - 年 - 的 - 比上一年增长15.4％，财政总收入43.5亿人民币，同比增长的1.322亿人民币 - 上 - 美元，上年同期的9.95亿美元，比去年同期固定资产总投资的27.2％，同比增长23.4％，比去年同比，去年， ，规模以上工业实现增加值15.06亿元，同比增长29.9％，在今年的进口和出口总额53.5亿美元，年均增长21.1％，与上年相比，社会消费品零售总额，比去年同期增长48.9％，城镇居民人均可支配收入，比去年同比增长10.3％，比去年同期6808元去年比上一年增长2587.3元农村居民人均纯收入同比增长11.5％。
运城市，中国文明的发祥地之一，是一个非常丰富的自然景观和人文景观的200多个古迹和超过1600编辑本段旅游资源文物，其中包括22个国家的文化遗产文物保护单位，省级文物保护单位，65个国家重点风景名胜区，2个国家森林公园，在元代宝库中的珍品，壁画，芮城西Yonglegong商会需要地方部，商务部，“在永济救援寺，中国四大著名塔鹳雀楼唐王朝开元普金杜大拖拉机，最好的保存北，1是世界上最大的处女森林，在故事的亚历山大和总理的，在第一个村庄在王国“黄帝”祖养蚕历史，“后稷农业，舜耕历山”，“禹凿龙门和出色的名人著名的时刻，王通，将军关于溜瘟陈，王勃，关汉卿，司马光杨挖嗯魏东滨士兵们离开这里许多故事和传说BR \\\/>的摇篮运城古老的中国文化，灿烂的文化，艺术，有着悠久的历史。
绛州鼓乐访问国外引起了轰动：上下飞舞，左手向右转民间枢纽著名的侨乡，海外中国，参加亚运会开幕式绛县龙，爬上高，一碗民用和军用的狮子，齐，韩惊悚片“高跷”优雅，复杂的电梯法庭，法院背后，飞光流莹壮观的河津转灯，数量，北京，山西“四大梆子”的梅湖观众宝州梆子流行的喜爱，做工精致，颜色鲜艳，新鲜的花馍的捏面人“的独特魅力河东表演，热闹的民间剪纸，刺绣，赤脚踩在冰冷的露背永济繁荣“冰”的游客大开眼界编辑本段降阻剂层培养运城河东真正的父亲最深的根最古老的古地名，文化景点，历史和炎黄文化遗址荟萃根埋葬密集的石点缀，全球关系，中国历史，中国文化的基因谱系。
随着时间的推移，越来越多的深刻了解土地开始被越来越多的一致，二十年的成功在深圳，看到一个世纪的变化，1000（元，明明确的沧桑） 3000岁的西安，运城，运城可能是人类祖先的起源，最直观的认识，5000（秦，汉，唐）文明（尧，舜，禹）。
编辑本段十根祖文化，曙猿的文章知道，人类从猿进化而来的，但他们吗
世界考古学家在这个问题上，有些人说，在非洲，欧洲，有的说可以描述为不同的看法，但在运城市垣曲县20世纪90年代，从一个共同的祖先类人猿“曙猿化石发现，运城真正的家。
BR \\\/>曙猿发现的最古老的类人猿曙猿化石发现以前，由于人类化石出土的人类的摇篮，一直摇摆在世界各大洲在1856年和1907年，分别在德国的尼安德物理和海德堡发现，人类的摇篮，在世界的普及，在20世纪60年代，考古学家在法尤姆，埃及，欧洲，非洲，非洲的胜利在1994-1997年的灵长类动物化石垣曲县，运城市古脊椎动物和古人类研究所的研究人员发现了大量的发现在中国和美国的高等灵长类动物的特征化石的牙齿和颚骨，科学家们仔细研究的科学家研究这些化石，化石命名的世纪曙猿化石和40万年前，这些化石证实潮湿的气候，交错的湖泊，美丽的山川，树木和茂密的森林，古生物的生存和繁衍的理想场所，这两位科学家联合发表的一份研究报告发表在3月16,2000，权威的科学杂志 - “自然”杂志上世纪曙猿迄今发现的最早在地球上的高级灵长类动物，包括人类的祖先，生活在美国约450亿美元，4000万年前，在始新世因此，中国可能会是更高的灵长类动物，包括人类在内的公园，最早的发源地人类的摇篮，在这方面，中国社科院社会科学贾兰坡先生一次
著名考古学家说：身高：高级灵长类动物的祖先，在20世纪，考古生物学是一个非常重要的发现意义北京周口店发现。
“这表明，不仅做不舒猿是一个非常原始的灵长类动物家族的成员，但也有利于在长期辩论的灵长类动物家族，包括该年4月11，二零零零年的动物类人猿的后代的解决方案，“人民每日“为主题的古人类的祖先起源于中国的”世纪曙猿报告了他们的研究成果，指出：“专家们认为，山西人类的世纪曙猿”的发现推翻的文件起源于非洲，以及伟大的类人猿了数百万年。
“世纪曙猿” -?? 运城垣曲受阻，引起中国的领土和全球的关注，垣曲县的报道，精心打造的一款世界级品牌的神秘的古老文化，价值$投资1.2亿的人类古老的祖先园“项目已经打破了地面骊山国家森林公园的自然景观，在黄色的河小浪底水库将自动返回的山脉和悬崖峭岩，湖泊，山脉，洞穴森林和瀑布，交流和国外文化，充分领略悠久而深厚的黄河文化旅游，休闲和娱乐公园，这样的人从远方来，不亦乐乎，开心乐园建成并投入使用，垣曲县申报世界文化遗产，周围的人的共同财富，世界编辑本段历史文化，火火，一个具有里程碑意义的举措，以促进人类的进化，人类用火的，西侯降低运城市，的1.83亿年前，芮城县的步伐在黄河大拐弯河东（今运城市和临汾市的一些县）和湿润的气候，古老的原始社会，郁郁葱葱，树高，茂密的森林，动物，群体，我们的祖先不知道使用火新生儿每天在这里过着自由自在的生活，工作的机会，这是很难点燃了大片的森林，成群结队一拥而上的动物，死的火焰，和一些已经逃离火灾发生后幸存的祖
之前已经暂时失去了他们的食物来源，生存受到严重威胁，无奈之下，他们可能无法找到的动物，鲜肉类及水果植物，以填补它的肚子已经被烧毁的灰烬，但令人惊讶的是惊讶地发现，不同的烧烤食品，不仅味道鲜美，我们吃的食物，但容易咀嚼，于是他们开始注意保存火，后观察到的祖先在长期的实践中，大火可能是一个可怕的集火，煮食品，照明，驱寒，它是一种有意识的，火吃熟食，体内的大脑发育起着至关重要的作用。
认识自然的礼物，我们的祖先发现火，火，并学会了使用火，吃煮熟的技能。
最初，小心地保持了几年后，他们发明了火燧石取火钻木取火，创造了一个先例，1961年至1962年，中国国家自然科学火火火的，考古工作者考察市锐中国长鼻三趾马，山西披毛犀，晋南麋鹿满意马经过实验室测试证明，这些动物真火县西侯度文化遗址约50米厚的更新世砂砾开采，这是20余种已经灭绝的化石，灰色，黑色和灰绿色的哺乳动物开采北京人网站烧焦的动物骨头和牙齿，骨骼，鹿角，著名的马牙古地磁测量烧骨，西侯，文化遗址可以追溯到至少183亿年院士西侯度人点燃火炬。
人类文明，营造“以人烹饪的祖先发现火的人使用100年以上的历史，被称为人类用火，西侯度人对人类的巨大贡献火，熟食，光明和温暖的人造火，大大加快了步伐原始人类的进化，人类第一次掌握了强大的力量来改变物质世界，人类文明的大火标志着一个重大的飞跃，这是火的发现和使用我们的原始祖先渐渐地，白天和夜间活动和顽强生存的能力，也难怪，世界的历史“，说道：”火是最伟大的发现，在不同的气候，人类的生存，创造一个大量的食物迫使大自然的力量。
“评价似乎是一个双刃剑。
火，人类福祉，但也往往会导致灾难李火焰，火焰伤害人类古代人担心的火崇拜火神逐渐衍生永恒的追求，远在氏族社会，献给火神的崇拜，灶神星海关人类进入家庭生活的阶段，将成为一个象征火之神，火灾，23保留了腊月，每天晚上，运城等地的崇拜。
从中国古代的中国的火炬，从地面到天空的解释，最生动的诠释，可以说是历史演变的光辉历史，人类文明和文化的发展在世界上火灾。
BR \\\/>编辑本段Σ交换维尔京建后土崇拜所谓的“家族的祖先万荣县，运城市后土文章芬（河），黄（河），中国寺庙设计的前十位的祖根文化圣地，寺庙土壤落后这里的根，最深刻的意义，历史最悠久的源代码，与全球关系的历史，中国的文化基因谱系的基础上。
在中国古代被称为族的母系氏族社会的领导者（部落）的所有物质的东西吗
政策制定者，地球的部落首领，在这个星球上的指挥官。
“母亲”（“后汉书”傀儡传“），人类的繁衍。
”后土，最高的女性
