2010年9月11，12日的重要新闻有哪些
主持人：观众朋友大家好，这里是《今日新闻》。
今天是9月12日，农历八月初五。
下面为您播报新闻。
（标题）埃退役空军司令称“9·11”非“基地”所为 主持人：在“9·11”事件9周年到来之际，埃及退役空军司令阿拉·巴拉卡特说，他认为“基地”组织不可能是9·11袭击事件的真正实施者，来看报道。
解说：“9·11”袭击事件被普遍认为是由19名“基地”组织恐怖分子所为，在发动袭击之前他们接受了波音737飞机飞行模拟器和赛斯纳172型单引擎轻型飞机的训练。
作为资深飞行员，巴拉卡特却说“基地”组织成员驾驶波音757和767这样的大型客机实施袭击几乎是不可能的。
他认为只有具备多年大飞机驾驶经验的专业飞行员才能完成这样的任务。
同期：埃及空军前任司令 阿拉·巴拉卡特 “9·11”袭击事件是由具有深厚经验的专业飞行员实施的。
如果你看了袭击发生时的电视录像，特别是袭击世贸中心的第二架飞机，你就会发现飞行员起初感到他可能无法撞上塔楼，于是他操纵飞机飞出一个倾斜的角度并调整到正对目标的位置，最终撞上了目标。
只受过模拟器或轻型飞机训练的飞行员可能做到这样吗
解说：埃及飞行专家也表示，和9·11事件中使用的大型波音客机相比，赛斯纳轻型飞机过于简单和初级。
同期：埃及反恐问题专家 阿拉姆 袭击事件中使用的飞机是美国商业航空公司使用的一些最大型的飞机，这样才能造成最猛烈的爆炸。
劫机者选择了飞机刚刚加满燃料的航班，以确保达到最大程度的破坏力。
解说：2001年9月11日，恐怖分子劫持了4架美国客机，其中两架撞向纽约世贸中心，一架撞向五角大楼，还有一架在宾夕法尼亚州坠毁。
这是美国历史上最严重的袭击事件之一，造成近3000人死亡，经济损失达数千亿美元。
“9·11”事件导致美国发动阿富汗战争，美国认为本·拉丹领导的“基地”组织及其庇护者塔利班是这起事件的制造者。
新华社记者冯康、李姝莛、张锰开罗报道。
（完） （标题）洛杉矶消防员纪念“9·11”九周年 主持人：数百名洛杉矶消防员、海岸警卫队队员以及洛杉矶市官员于当地时间10日上午在洛杉矶“9·11”纪念碑下，参加了“9·11”恐怖袭击九周年的纪念活动，缅怀在事件中牺牲的消防队员和无辜群众。
解说：9年前事件发生时，尽管洛杉矶与遭受“9·11”恐怖袭击的纽约距离数千公里，但在事发后几个小时内，就有超过一百名洛杉矶消防队员空降到纽约世贸大厦受袭现场，参与第一时间的救援工作。
在随后的两个星期，洛杉矶消防队员一直驻守在纽约，协助当地消防和警方，进行挖掘和善后工作。
从2002年9月开始，洛杉矶消防局每年都会举办纪念活动，缅怀在“9·11”事件中牺牲的三百多位纽约消防队员和数千民无辜群众。
同期：美国洛杉矶消防局警长 龙尼·比利亚努埃瓦 这座纪念碑象征着“9·11”事件。
在我们训练中心里，我们以“生命悬于火线”为目标。
所以每当有人走进训练中心，他们一定会走过纪念碑前，看看“9·11”事件中的残损的铁架，然后想到那些为此而牺牲的人。
新华社记者林媛，报道员陆锦仪洛杉矶报道。
（完） （标题）戴秉国就日方非法抓扣中国渔船紧急召见日本驻华大使 主持人：中国国务委员戴秉国就日方在钓鱼岛海域非法抓扣中国渔船和船员紧急召见日本驻华大使丹羽宇一郎，郑重表明中国政府的重大关切和严正立场，敦促日方不要误判形势，作出明智的政治决断，立即送还中国渔民和渔船。
丹羽大使表示将把中方上述立场立即如实报告本国政府。
（完） （标题）美旧金山机场附近居民区大火得到控制 主持人：把视线转向美国。
美国当地官员当地时间10日说，旧金山湾区圣布鲁诺市当地时间9日因煤气管线爆炸引发的大火目前完全得到控制，已证实至少有4人在火灾中丧生。
解说：当天在通往火灾地区的多个路口，记者遇到不少当地居民，他们被挡在警方拉起的黄色警戒线外，对于何时能重返家园他们还不知晓。
同期：受灾地区居民 亚历克斯·卡塞雷斯 我想试试能否回家看看，因为我知道我的房子安然无恙。
我们房子所在区域似乎情况不错，我知道那些房子是1982年建的。
我昨晚在朋友家借宿时，从山上看房子还好。
解说：圣布鲁诺市警方已将发生火灾的地区列为“犯罪现场”，称在查明事故原因前需要保护一切具有调查价值的证据，为此暂时禁止民众和媒体进入受火灾影响最严重的那些街区。
同期：受灾地区居民 西尔维奥·阿圭勒 我听说失火区域已有80％得到控制。
但他们（警察）不让人们进去，就算你家在里面也进不去。
还是不太安全。
那个大煤气管还没有完全摆脱危险。
出于安全原因，他们禁止公众到现场去。
解说：当地消防等部门的官员当地时间10日在新闻发布会上介绍说，截至当天晚上，救援人员结束了对约95％的受灾区域的搜寻。
除已证实的4名死者外，救援人员尚未发现有其他人员遇难。
根据最新公布的统计，至少有52人因烧伤等入院治疗，其中3人伤情严重。
此外，共有37所房屋在火灾中被烧毁，另有8所房屋严重受损。
一些美国媒体指出，美国不少城市广泛分布着总长达数千英里的类似煤气管线，圣布鲁诺市的事故让人对这些煤气管线的安全性感到担心。
据悉，美国国家运输安全委员会的一个调查小组当地时间10日已经抵达圣布鲁诺市，将牵头对事故原因展开全面调查。
新华社记者毛磊，报道员谢为人美国圣布鲁诺市报道。
（完） （标题）八国集团议会下院议长会议召开 主持人：八国集团议会下院议长第九次会议当地时间10日在加拿大首都渥太华举行，会议的主题是通过广泛交流，促进议会在不断变化的世界中发挥更重要作用。
解说：会议东道主、加拿大联邦议会众议长米利肯在致开幕词时说，今年6月在加拿大召开的八国集团峰会对全球经济恢复充满乐观，而议会间的会议对于支持开展全球合作将发挥重要作用。
这次会议是今年加拿大作为东道主成功召开八国集团峰会、二十国集团峰会之后召开的系列会议之一。
新华社记者张大成渥太华报道。
（完） （标题）拉米：“中国制造”是“世界制造”的一环 主持人：近日，在中国重庆召开的“2010年世界出口发展论坛”上，世界贸易组织总干事帕斯卡尔·拉米在接受新华社记者专访时表示，全球制造业产业链现在已是多种架构并存，“中国制造”是其中的重要一环，它并不是孤立的。
解说：拉米称，大量的从中国出口至美国、欧洲或日本的制造产品，其实是中国先从日本、东南亚、美国和欧洲进口的原料、技术、知识集合而成的。
同期：世界贸易组织总干事 帕斯卡尔·拉米 我们现在不是生活在一个“中国制造”、“日本制造”或“美国制造”的世界里。
放眼全球制造产业链地图，就会发现我们其实是生活在一个“世界制造”的星球上。
解说：拉米告诉记者，两年前全世界都认为全球金融危机将引发贸易保护主义政策的出台，从而导致中国成为其最大受害者。
但是这一切并没有发生。
总体来说，当今世界的贸易和两年前一样开放。
当全球走出危机之时，像中国这样的国家将更容易因为世界贸易的进一步开放而受益。
同期：世界贸易组织总干事 帕斯卡尔·拉米 中国加入世界贸易组织，对世界贸易的发展而言是一个转折点。
加入世贸体系后，中国制定了强有力的应对贸易保护主义的政策，这在金融危机当中表现得尤为明显。
解说：作为一个贸易专家，拉米认为，面对目前一些国家出现的贸易保护主义，尽管有时候会有一些小的贸易摩擦，但总体而言，并没有出现严重损害发展中国家利益的贸易保护主义行为。
不过世贸组织仍时刻保持警惕，因为只要失业率仍然高涨，贸易保护主义的压力就会存在。
新华社记者李爱斌、陶冶重庆报道。
（完） （标题）冰岛总统：中国有能力成为第一清洁能源大国p 主持人：冰岛总统奥拉维尔·拉格纳·格里姆松近日在上海接受新华社记者专访时表示，中国有能力成为世界主要经济大国中第一清洁能源大国。
解说：冰岛所有的电力和供暖都来自于地热能源，这也使得冰岛成为世界上极为重要的清洁能源国家。
格里姆松告诉记者，地热能源是每个国家都拥有的，不只是冰岛，但世界上大部分的国家包括中国都没有意识到。
同期：冰岛总统 奥拉维尔·拉格纳·格里姆松 中国的许多大城市和中等城镇都可以用地热能供暖取代煤油供暖。
解说：格里姆松说，中国的地理位置得天独厚。
气候温和的区域，可以依靠地热能发展供热系统，甚至可以用来制冷。
气温稍高的区域，可以利用地热能来发电。
这可能就是中国未来清洁能源发展的秘密所在。
同期：冰岛总统 奥拉维尔·拉格纳·格里姆松 随着中国与其他国家诸如冰岛的建设性合作与中国政策的相结合，以及太阳能、风能、水电等清洁能源的组合利用，中国可以做到。
解说：格里姆松表示，中国和冰岛在清洁能源领域中已经有了广泛而卓有成效的合作，双方将在未来几年中加强这种合作。
同期：冰岛总统 奥拉维尔·拉格纳·格里姆松 我们正在讨论在未来五年如何充分挖掘中国巨大的地热潜能。
解说：虽然中国有能力成为第一清洁能源大国，是一个大胆的设想，但格里姆松相信，这将会成为现实。
同期：冰岛总统 奥拉维尔·拉格纳·格里姆松 中国可以成为世界主要经济大国中的第一清洁能源大国。
新华社记者李海伟、胡友松、鞠晓燕上海报道。
（完） （标题）中国海军舰艇编队访问新西兰 主持人：由“郑和”号远洋训练舰和“绵阳”号导弹护卫舰组成的中国海军出访及远航训练编队当地时间11日抵达新西兰最大城市奥克兰，开始对新西兰进行为期4天的友好访问。
这是中新两国建交以来，中国海军舰艇编队第4次访问新西兰。
解说：当地时间11日上午10时，在新西兰海军“惠灵顿”号护卫舰引导下，中国海军舰艇编队缓缓驾入奥克兰港皇后码头。
新西兰海军海上部队司令罗斯·史密斯准将、中国驻新西兰大使徐建国等在码头迎接。
数百名华侨华人、中资机构人员及留学生代表手执五星红旗和欢迎条幅，欢迎中国海军舰艇编队。
欢迎仪式后，史密斯、徐建国等人登上“郑和”舰参观，与编队指挥员、中国海军副总参谋长冷振庆少将短暂会晤。
中国海军出访及远航训练编队于7月底从中国出发，开始南太平洋五国之行。
在结束对新西兰的访问后还将前往澳大利亚访问。
新华社记者刘洁秋、黄兴伟奥克兰报道。
（完） （标题）中国第四次北极考察获丰富海洋生态样品 主持人：中国第四次北极科学考察队于近期前往北极进行科学考察，获得了丰富的科研样品，一起去看一看。
记者出镜：新华社记者 张建松 围绕着北极海冰快速变化及其海洋生态系统响应这两大科学目标，中国第四次北极科学考察队进行的海洋生态系统调查是中国历次北极科学考察中项目最全、内容最多、获取样品量最大的一次。
解说：本次北极科学考察的海洋调查范围南北纵贯2300海里，东西横跨1100海里，据初步统计，科考队共获取海洋浮游植物、海洋浮游动物、微生物、小型底栖生物、大型底栖生物、鱼卵仔稚鱼和游泳动物样品1077份，叶绿素和初级生产力以及新生产力样品共2400多份。
同期：中国第四次北极科学考察队员 廖运志 我们目前在最北的区域所采集到的样品里包含了北极的鳕鱼，这个算是我们在接近极点的时候采集到的。
所以算是一个很珍贵的样本。
解说：此外，考察队还获得三百余份地质样品，为研究过去长时间系列气候环境与生态变化提供了宝贵样品。
这些样品与观测资料的获得，为阐明在全球气候变化和北极海冰快速变化的大背景下，海洋环境各要素的变化及其对北极海洋生态系统的影响和调控机制，预测北极海洋生态系统的变化趋势提供了重要科学依据。
新华社记者张建松“雪龙号”报道。
（完） （标题）阿根廷展开大规模麻疹疫苗注射活动 主持人：阿根廷卫生部门目前正在全国范围内展开大规模麻疹疫苗注射活动。
几名阿根廷球迷前往南非观看世界杯足球赛时不慎感染麻疹病毒，使这个南美国家时隔10年后再现麻疹病例。
解说：根据阿根廷卫生部公布的报告，目前已经出现了3例麻疹确诊病例和至少6例疑似病例。
最初确诊的两名麻疹患者是布宜诺斯艾利斯省圣伊西德罗市的居民，年龄分别是30岁和16岁。
他们都是在前往南非观看世界杯足球赛期间感染了麻疹病毒的。
这两名“输入型”麻疹患者目前都已康复，但他们的两名家人被感染后均出现麻疹症状，其中一人已被确诊，另一人尚处于观察阶段。
在阿根廷首都布宜诺斯艾利斯、中部的圣菲省和恩特雷里奥斯省也都出现了麻疹疑似病例。
麻疹是一种严重危害儿童健康的急性呼吸道传染病。
自2000年以来，阿根廷一直没有出现过麻疹病例。
麻疹疫情的再次出现引起阿根廷卫生部门的高度重视。
目前，阿根廷卫生部门已在全国范围内为适龄人群展开大规模的疫苗注射和“强化免疫”活动，同时密切监控疫情进展。
新华社记者冯俊扬，报道员欧占明、沈鑫布宜诺斯艾利斯报道。
（完） （标题）大陆游客消费助台湾101大楼首度盈利 主持人：台北的101购物中心座落在目前世界第二高楼——101大楼内，在这里熙来攘往的人流中，粤语、南宁话、京腔等中国大陆的方言不时入耳。
大陆游客俨然成为这里的消费主力。
解说：来自中国广西的游客张女士今天特意前来101大楼购物。
同期：大陆游客 张女士 什么都感兴趣，所有值得购的都感兴趣。
比如说凤梨酥、茶叶等等。
同期：台北101大楼发言人 刘家豪 因为今年的2、3月份开始，大陆观光客到台湾来的人数变得很多，我们观景台的观光人次也变得很多。
他们来的人次与去年的同时间比，光是参观观景台的人数就突破120％。
解说：随着中国大陆游客赴台人数增多，101大楼平均每天接待的五六千人次中，有一半是大陆游客。
在购物中心上半年近40亿元台币的销售业绩中，大陆游客消费几乎占20％左右。
从今年2月份起，101开始实现每个月几百万乃至几千万元营收。
台北101金融大厦股份有限公司最新发布的上半年财报显示，在营运6年后，101大楼首度扭亏为盈。
台北101大楼发言人刘家豪表示，原本预估第8年乃至第10年才能出现盈余，没想到大陆游客的强大消费带动力帮助他们提前实现了目标。
新华社记者邱俊松、任沁沁台北报道。
（完） （标题）中国舟曲救灾应急性工作基本完成 主持人：经过一个多月的奋战，中国舟曲城区白龙江水位下降明显，城区大面积清淤结束，许多公共场所的淤泥垃圾已经清理完毕。
这意味着，舟曲抢险救灾应急性工作已基本完成。
解说：在舟曲特大山洪泥石流灾害发生当天，记者看到至少城区有一半的区域被水淹，南北滨河路及两边的楼房都被浸水。
现在这些曾经被水淹的区域，水已经全部退去。
同期：中国甘肃舟曲县城居民 严林林 （灾害发生的）第一天看到那些楼（被淹），凉亭顶露出只有一米就淹完了，全部淹完了，现在来说，基本上恢复原先河面的那个高度了，基本上恢复差不多了。
解说：目前，舟曲城区大面积清淤已经结束，主要街道和公共场所的淤泥、垃圾已清理完毕，城区和街巷的经鉴定须拆除的危房大部分已拆除。
在一些街巷中，零星一些单位和个人正在清理自己院落里淤泥，一些群众还用清水冲洗从淤泥中找出来的物品。
据了解，目前，舟曲抢险救灾应急性工作已基本完成，灾后恢复重建工作将逐步展开。
新华社记者屠国玺、吴明轩甘肃舟曲报道。
（完） （标题）专家认为中国应提升公共卫生基础设施 主持人：当地时间9日，美籍华裔科学家何大一在接受新华社记者专访时表示，中国亟待提升公共卫生基础设施。
解说：作为美国纽约洛克菲勒大学艾伦·戴蒙德艾滋病研究中心主任的何大一，每两个月都要到中国进行项目研究，他说每次都能感受到中国在经济，医疗科研上的巨大发展。
但是，他同时认为公共卫生是目前中国面临的最大挑战之一，中国亟待提升公共卫生基础设施建设。
同期：美国纽约洛克菲勒大学艾伦·戴蒙德艾滋病研究中心主任 何大一 我认为中国从整体上需要提高公共卫生的基础设施和设备水平。
我到过许多许多诊所，在过去的五年到十年里，我见证了它们的巨大进步，它们的变化让人刮目相看，但和西方相比，它们仍然是相当不够的。
解说：何大一认为，大多数西方人对于中国的认识还只停留在中国的经济腾飞上。
同期：美国纽约洛克菲勒大学艾伦·戴蒙德艾滋病研究中心主任 何大一 我认为西方人看到了中国现代化的一面，这是好事，但中国还有另外一面。
我相信中国的领导人们非常清醒这一点，也在尽他们所能来提升这些落后地区人们的生活水平。
这是一个艰巨的任务。
解说：何大一认为，中国政府已经认识到公共卫生的重要性，并加大了资金投入，中国的公共卫生环境将会进一步提高。
新华社记者杨新华、荣娇娇纽约报道。
（完） （标题）（世博进行时）“冰火之国”展现清洁能源利用 主持人：上海世博会昨天迎来冰岛国家馆日，展现“冰火之国”独特的自然魅力，以及对清洁能源利用和发展的理解。
解说：冰岛总统奥拉维尔·格里姆松在致辞中表示，冰岛已成为世界上清洁能源发展首屈一指的国家，冰岛也希望能够与包括中国在内的发展中国家分享清洁能源发展的经验和技术。
同期：冰岛总统 奥拉维尔·格里姆松 当我年轻的时候，冰岛超过80％的能源来自进口的煤炭和油。
而现在，我们城镇和城市的供热系统百分之百依赖于以地热为主的清洁能源，冰岛的电力也是100％的来自于清洁能源。
解说：冰岛馆位于上海世博园区C片区，展馆外墙布满冰晶图案。
在冰岛馆内，参观者不仅可以领略冰岛独特的自然风貌，还可以体会冰岛清洁能源利用和现代都市的生活气息。
冰岛是位于大西洋的一个岛国，它毗邻北极，丰富的地热、火山和温泉资源以及冰川等独特地貌，造就了这个神奇的“冰火之国”。
新华社记者刘琼瑶、李海伟上海报道。
（完） （标题）（世博进行时）甘肃活动周：“风雨同舟”演绎世博主题 主持人：9月11日，在中国舟曲特大泥石流灾害发生一个月之际，世博会甘肃活动周在上海世博园开幕，以独特方式演绎了上海世博会“城市，让生活更美好”的主题。
解说：开幕式上，“风雨同舟”精神充盈在现场。
上海世博会形象大使、影星成龙首唱歌曲《风雨同舟》，为正处于灾后重建中的舟曲灾区献上鼓励和祝福。
（现场声：成龙演唱现场——“有们一起挡，有雨我们一起扛……有难我们一起上，有苦我们一起享……越是风雨越要飞翔，越到最后越要坚强，站起来是因为信仰，风雨是明天的阳光……”） 随后，来自舟曲县的八位学生演唱《舟曲的孩子不流泪》。
据介绍，为期五天的甘肃活动周，每天都将上演大型歌舞。
此外，以天水雕漆、环县道情皮影、兰州刻葫芦、临夏砖雕等为代表的非物质文化遗产展演，将向世人多侧面介绍作为“华夏文明发源地”的陇原大地。
新华社记者吴宇、刘琼瑶、李海伟上海报道。
（完） （标题）（世博进行时）埃塞俄比亚馆：咖啡仪式庆祝传统新年 主持人：9月11日是埃塞俄比亚新年的第一天，我们一起到上海世博会的埃塞俄比亚馆去看看他们是怎么度过这一天的。
记者出镜：新华社记者 刘琼瑶 我现在是在上海世博会C片区非洲联合馆里的埃塞俄比亚馆为您做现场报道。
这个埃塞俄比亚馆，首先映入眼帘的是这种非常古朴原始的城墙，实际上这个就是埃塞俄比亚最著名的“哈勒尔古城”的城门，走进这座城门，我们就进入到狭窄曲折的街巷，这里就是“哈勒尔古城”，在这里我们可以看到哈勒尔古城里非常有名的建筑，这座蓝色建筑是非洲大陆最古老的一座清真寺，而旁边这座色彩丰富的小房子则是法国诗人兰波的故居，走在熙熙攘攘的人群中，我们还能看到生机勃勃的街市，这些也反映了当地人民最朴质的一种生活方式。
而在当地人的生活中，咖啡具有非常好重要的意义，在这里举行的这样一个独特的咖啡仪式，也成为他们庆祝新年的一个部分。
解说：作为咖啡的起源地，埃塞俄比亚人仍保留着最初的咖啡文化习俗，大家聚集在一起，由咖啡小姐主持，现场制作咖啡，成为一种传统社交活动。
同期：埃塞俄比亚馆工作人员 阿布杜尔 在埃塞俄比亚，如果你来我家做客，我们会亲手选择咖啡豆，将它洗好，干燥，现场烘焙、研磨、煮熟，整个过程要花两个小时。
这是我们第一次在中国庆祝新年，很多中国人不了解我们的新年，所以我们想和他们一起庆祝。
解说：为了庆祝埃历新年，在今天咖啡仪式的最后，馆方特别邀请所有的在场观众一起分享咖啡。
这种由咖啡小姐调制的传统咖啡，究竟味道如何，现场的中国观众给出了他们自己的评价。
同期：观众 口感比较醇，喝起来比较爽口，甜味刚好。
新华社记者刘琼瑶、李海伟上海报道。
（完） 主持人：了解更多新闻，我们来看简讯。
（标题）南非采矿业走向低迷 解说：南非统计局日前在南非行政首都比勒陀利亚发表声明说，2010年7月南非矿业生产比去年同期下降了1％。
另据南非新闻联合社报道，由于季节性调整，南非矿业2010年5月至7月的生产总值比2010年1月至4月下降了4．9％。
南非是世界五大矿产国之一。
矿业是南非经济中的一大支柱。
新华社记者李建民，报道员大雷、肯特·沃克约翰内斯堡报道。
（完） （标题）南非世界杯促进公共交通发展 解说：南非近日公布的一项调查显示，如果南非政府迅速行动，利用2010年南非世界杯期间运输系统取得的良好收益，将会有效地促进南非公共交通系统的发展。
南非新闻联合社的报告证实，世界杯期间，有超过30％的人在使用公共汽车，另有20％的人乘坐城市轻轨列车。
南非公众使用公共交通工具的意识正在不断加强。
新华社记者李建民，报道员大雷约翰内斯堡报道。
（完） （标题）俄罗斯举行海啸救灾演习 解说：俄罗斯紧急情况部当地时间8日在位于远东地区的南萨哈林斯克举行了大规模的海啸救灾演习。
演习假定萨哈林地区遭遇海啸，救生员和消防员负责疏散民众。
其中，“别－200”型水上飞机对落水人员进行救援，而消防员则从房屋顶部营救灾民。
除俄罗斯紧急情况部外，参与演习的还有来自俄罗斯内务部、边防局、气象部门以及科研单位。
新华社记者赵嘉麟莫斯科报道。
（完） （标题）墨西哥举行独立200周年阅兵庆典彩排 解说：当地时间10日上午，墨西哥在墨西哥城北部的第一军营举行了该国独立200周年阅兵庆典的整体彩排。
今年9月15日，墨西哥将迎来该国独立200周年纪念日，并于16日举行阅兵庆典。
新华社记者王玉珏、刘健墨西哥城报道。
（完） （标题）墨独立200周年 办传统手工艺展 解说：在独立200周年之际，墨西哥展出了100件用古代传统手工艺编织的无袖女士绣花衬衫，部分作品已经有90年的历史。
古代玛雅人曾经用棉线手工编织这种衬衫，在西班牙殖民者到来之前，这种衣服广泛流行于墨西哥到中美洲的广大地区。
新华社记者林杉，报道员爱德华多墨西哥城报道（完）
绍兴莲花落的曲艺名人
民俗文化民俗文化，又称为传统文化，是间民众的风俗生活文化的。
也泛指一个国家、民族、中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。
是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列非物质的东西，民俗及民众的日常生活。
中文名民俗文化外文名Folk culture类别文化现象解释指民间民众的风俗生活文化的统称受众范围普通人民群众快速导航瑰宝发展现状汉族风俗接财神香港年俗澳门年俗台湾春节民俗学意识民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。
早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风,千里不同俗”的记载。
《礼记·王制》云：“岁二月，东巡守。
至于岱宗,柴而望祀山川。
觐诸侯，问百年者就见之。
命太师陈诗,以观民风”。
这里说的王者巡守之礼,就是国君深入民间,对乡村社会的民情风俗进行一番调查研究。
太师是掌管音乐及负责搜集民间歌谣的官吏，他把民间传承的民歌(国风)呈递给国君。
国君通过这些民歌,“观风俗,知得失”，制定或调整国家的方针政策。
我国古代诗歌总集《诗经》中的《风》，就是古代各民族之间流传的民歌。
这些民歌，反映了古代人民的风俗习惯，包含着大量的古代民俗事象，对研究我国古民俗具有重大价值。
就比如《水浒传》中的江湖文化、侠义文化都属于民俗文化意识范畴。
研究民俗事象和理论的学科称为民俗学。
“民俗学”是社会科学中一门独立的学科，“民俗学”与文化人类学、民族学、社会学、历史学等学科有着极其密切的亲缘关系，如考古学要借助民俗学揭开古代社会神秘的面纱，民俗学要借助考古学提供古代传承文化的实证。
瑰宝非物质文化遗产的界定，是近几年学术界颇有争议的问题。
以往这个问题似乎并没有多少疑义，不是问题。
因为在此之前，中国民俗学界或民间文化界一直在使用“民俗”、“民俗文化”、“民间文化”、“民族民间文化”等概念。
突然出现一个“非物质文化遗产”的学术名称，而且这一名词变得十分时髦，许多高等院校和研究机构纷纷改名，成立非物质文化遗产研究所，非物质文化遗产研究中心，有的提出要建立非物质文化遗产学学科等。
其实在我看来，这是换汤不换药，贴时髦的标签。
如同前些年，人类学热起来，许多学科紧跟形势，在学科前冠以人类学，如人类学社会学、人类学民族学、人类学民俗学等等。
人们不禁要问，这些是什么学科呢
究竟是社会学、民族学、还是民俗学，有必要加人类学壮其门面吗。
说到底我们从事这些学科研究的人有点心虚，缺乏自信，不敢承认民俗学或民间文化学是一门独立的学科。
其实，非物质文化遗产就是指我们以往熟悉和研究的民间文化、民俗文化。
“非物质文化遗产”和“民俗”，“民间文化”的概念是可以互相置换的。
走马灯发展现状尽管国内采取了一系列的措施保护民俗文化，但仍主要集中于非物质文化保护国家制度的确立与学术界发起的“救亡图存”式的田野调查工作，而对于民俗文化的产业化开发及其在整体文化产业结构中的转化机制等方面的研究则明显不足。
老艺人人衰艺绝、老作坊推倒碾碎、老工艺失传掺假等现状层出不穷，即便是幸存的年画、皮影、剪纸等经典民间民俗文化艺术，也已日渐衰落。
我国所开发的文化产业，多是针对自然与历史文化遗产、传媒文化、时尚文化而进行，以乡土社会为主要阵地的民俗文化尚未引起足够重视。
与此形成鲜明对比的是，民俗文化产业在全国各地兴起，早已超出传统意义上的展演制销模式以及“文艺搭台，经贸唱戏”的简单框架，初步显现出一定的规模化发展与自觉性追求。
由于总体战略的不够清晰、产业布局的混乱、产业创意力量的薄弱分散，我国民俗文化产业化发展与可持续发展已遭遇瓶颈。
汉族风俗汉族的传统节日形式多样，内容丰富，是我们民族悠久的历史文化的一个传统节日的形成过程，是一个国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古发展过来的，从这些流传至今的风俗里，还可以清晰地看到汉族先民社会生活的精彩画面。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。
它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前提条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。
最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关；神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩；还有宗教对节日的冲击与影响；一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。
从此，节日变得欢快喜庆，丰富多彩，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
春节： 一年之始，万象更新，主要活动是在除夕夜吃年夜饭、祭祀和守岁等，另外正月初一、二、三日是大年三天，也要祭祀供奉。
这三天，一般除了做饭，不做任何工作，忌讳说不吉利的话，要拜访至亲和尊贵的亲戚。
春节从初一到十五，各地还举行各种庙会、社火、乡戏等活动，是传统节日中最为热闹和奢侈的节日。
元宵节：农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节。
节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗。
除吃元宵外，各地汉族民间还有许多不同的饮食习俗。
陕西地区吃“元宵茶”，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成；河南洛阳、灵宝一带吃枣糕。
二月二： 俗称“龙抬头”，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。
活动有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线（以防“扎坏龙眼”）等。
关于此节风俗的记载唐代就有。
至于二月二这天的吃喝，一改春节期间大吃油腻之风，要动素食。
寒食节、清明节： 祭扫祖坟、踏青游春，忌动烟火。
四月八： 相传是释迦牟尼的诞辰日，多有庙会和朝山活动。
端午节： 也叫端阳节，相传是为纪念屈原而来。
主要有吃粽子、赛龙舟的活动，有的地方如青海还有系索（用五色丝线拧成的细绳，缚在手脚腕上）、插杨柳、戴香包等习俗，以用来驱虫和祈求吉祥平安。
六月六： 亦称“晒虫节”，有“六月六，晒丝绸”的民谚。
此日午间晾晒丝、绸、皮、毛等经常不穿的衣物,以防虫蛀。
还有“翻经会”“晒袍会”等，陕西还有放捞河灯和汲水造酒的活动，有的地区还举行“六月场”活动，青年男女通过对歌、赶表，掷花包形式，寻求恋爱对象。
六月六也是布依族和瑶族的重大节日。
七巧节： 也叫乞巧节，传说是牛郎织女鹊桥相会的日子。
民间一般在当晚摆供桌，女子乞巧，以求给予好的女工。
也有青年男女谈情说爱的，也称为中国的爱情节。
中秋节： 又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，这一天全家团圆赏月、吃月饼，原来还有“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动。
此节被海外游子更为重视。
重阳节： 取九九重阳之意。
主要活动为登高、赏菊、饮酒等，颇受老年人喜爱，所以也叫“老年节”。
十月一： 俗称“鬼节”、“寒衣节”，也是祭祖节。
俗语说“十月一，送寒衣”，这天黄昏，家家都要上坟祭祖。
因故不能上坟或远离家乡的人，就在场心或十字路口划个圆圈，焚化纸钱。
冬至节： 冬至，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日。
冬至俗称“冬节”、“长至节”、“亚岁”等。
北方汉族有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方汉族在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。
各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
腊八节： 人们习惯上把农历的十二月称为腊月，把腊月的初八称为腊日或腊八，并将其当作一个传统节日即腊八节来对待。
许多与腊月或腊八有关的习俗也往往都被冠以“腊”字。
这天相传是释迦牟尼的成佛日，许多地方都吃腊八粥，腊八其实也是春节准备工作的开始。
除此之外，各地还有不同民俗的传统节日。
先民在几千年的生息繁衍中创立了许多民俗节庆，既包括生产方面的，也包括生活方面的，既有饮食文化，也有礼仪文化，还有朴素神奇的科学思想，给我们留下了宝贵的精神遗产，很值得我们去发扬和传承。
宁波民俗[1]年糕制作慈城年糕历史悠久，寓意吉祥骨木镶嵌始于隋唐时期，鼎盛于清代中期，是一种汉族民间工艺与家具、建筑相结合的装饰形式，具有很强的实用价值。
虎头鞋是童鞋的一种，具有辟邪的作用，距今已有上千年的历史。
马灯调是表演马灯舞时演唱的一种特有的地方民间舞蹈小调。
此曲调节奏欢快，高亢明亮，极具动感和气势，广泛流传于宁波一带的城乡之间。
澥浦船鼓澥浦船鼓始于1810年，是由当地渔民与外地迁居此处的渔民合力创作而成，具有鲜明的浙东汉族渔家民俗特色，极受人们喜爱。
丧葬汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬，并且夹杂着许多迷信的习俗。
人死了，要先沐浴，然后入殓。
“殓”的仪式分为小殓和大殓。
小殓是给尸体裹上衣衾，大殓是把尸体装进棺材。
棺材要尽量做得好，有的富贵人家是用珍贵的木料(如楠木)做棺材，还要油漆彩画。
办丧事要隆重，举行数日甚至十几日的吊唁祭奠活动，还要请和尚道士念经，为的是让死者的灵魂早日升天。
丧事期间，死者亲属要穿孝服，在灵堂守灵。
中国古代礼制，把孝服按与死者血缘关系的亲疏分为五等，在现代汉语里还有“五服”这个词，表示血缘关系的远近。
孝服用白布做成，这与西方民族穿白衣做礼服的习俗大不相同。
清朝时有一英国人第一次到中国来，遇到出殡的队伍人人穿白色衣服，而神情却痛苦悲哀，觉得十分奇怪。
在古代，出殡时有人唱挽歌，晋代大诗人陶渊明生前就为自己写过《挽歌诗》三首。
后世的挽联、挽幛就是从古代的挽歌演变而来的。
丧葬仪式规模大小与死者的地位身份密切相关，在封建社会对不同地位身份的人丧仪都有严格的规定。
王公贵族、富豪之家常以规模宏大的丧仪来炫耀自己的权势。
《红楼梦》里写宁国府死了秦可卿，所用棺材价值数千两银子，由二、三百名和尚道士念经，出殡时的队伍“浩浩荡荡，压地银山一般”。
而穷苦百姓连起码的温饱尚且达不到，自然也就谈不上“重殓厚葬”了。
有时甚至只能用一片席子包裹一下尸体，草草埋掉。
尊长死后，子孙要在家守二十七个月，其间停止交际和娱乐，做官的也必须离职回家守孝，以表示对尊亲的哀悼。
婚姻过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。
订（定）婚前要请媒人到女家去求婚。
订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。
举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去迎亲，礼车或花轿前边有乐队。
新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。
礼毕，新婚夫妻入洞房。
这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。
有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。
接财神民间传说一关于财神，汉族民间有诸多传说：说法一:宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。
后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为岚字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。
说法二:财神何许人也
根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。
他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神，并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。
他们的职责都与财有关。
道教供奉的财神，也是赵公明。
根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。
旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。
传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。
凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使之获利。
他原先的职分并不是专职的财神，但能使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。
过去，财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。
崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。
文武之道虽不同，却都各有财可发。
武财神关圣帝君即关羽关云长。
传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重意气.正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。
抱路头亦即迎财神。
信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。
民间传说二据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。
民间流传有财神菩萨休妻的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。
后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。
财神爷为什么要休妻呢
这要从一个乞丐说起。
有个讨饭的叫化子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。
进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。
赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财
天下那么多穷叫花子，我能接济得过来吗
可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用
便不住地拜。
这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这叫化子一点施舍。
可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。
虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢
娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫花子。
乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼叩谢财神菩萨。
财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。
自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。
由来一农历正月初五接财神的习俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯财神即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成仙。
姜子牙辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。
沾光于这套招财进宝的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。
或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，而且是随意 ，不定去往哪一家，所以大家都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。
不过也有人打听到这位尊神在生日是农历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在财神诞日悄悄备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。
我们现在常能看到一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的财神龛，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日悄悄地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。
由来二五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。
兄弟五人封号首字皆为显，故称五显财神。
生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。
北京安定门外有五显财神庙。
文财神财帛星君，也称增福财神，他的绘像经常与福、禄、寿三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。
财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，招财进宝四字由此而来。
一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。
财神是中国民间普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。
吉，象征平安；利，象征财富。
人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。
求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。
风俗财神只有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那么多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此导致出一幅新的风俗画--送财神每逢初五之日，贫民乞丐三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称送财神，也叫跳财神。
主人例须当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班活财神送走完事。
穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神习俗增添了不少额外的情趣。
近年来结伙跳跃的送财神景象已经不见，起而代之的是单独行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。
五路神含义民间还传说，财神即为五路神。
所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。
清代顾禄《清嘉录》云：正月初五日，为路头神诞辰。
金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。
又说：今之路头，是五祀中之行神。
所谓五路，当时东西南北中耳。
五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。
所谓路头，即五祀中之行神。
财神生日民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接下来最重要的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天晚上，各家置办酒席，为财神贺辰。
关于财神，民间有诸多传说。
各类财神的起源财神的起源颇为难考，所祭祀的神明也因时因地而有所不同。
财神，一般认为有所谓“正财神”赵公明，“文财神”范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。
这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。
1、赵公明——专司人间财富之神世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。
据《三教搜神大全》载，赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，唤雨呼风，降瘟剪疟，保命解灾。
故人称“元帅之功莫大焉”。
反买卖求财，只要对赵公明祈祷，便无不称心如意，故而民间奉其为财神。
旧时年画中，赵公明的形象多为头戴铁冠，手持宝鞭，黑面浓须，身跨黑虎，面目狰狞，因此人们又称其为武财神。
民间关于赵公明的传说，由来已久。
早在晋代年间，干宝《搜神记》中，赵公明为专取人性命的冥神之一。
东晋时期，陶弘景《真诰》中记述，赵公明为致人疾病的瘟神。
隋唐时期，《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年六月，有五力士在空中出现，分别身披青、红、白、黑、黄五色袍，各手执一物：一人执杓子和罐子、一人执皮袋和剑、一人执锤、一人执扇、一人执火壶。
文帝问太史居仁：“他们是何方神圣
主管哪些灾福
”张居仁奏曰：“他们乃五方力士，在天上作为五鬼，在人间为五位瘟神：春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业，主管世间瘟疫。
此乃天地运行时所产生的疾病。
”文帝问：“怎么才能制止而使世人免受瘟疫呢
”张居仁答曰：“瘟疫是上天降临的疾病，无法制止”。
于是那年许多百姓死于瘟疫。
是时，文帝下令立祠，于六月二十七日诏封五方力士为将军。
赵公明的瘟鬼性格到了《列仙全传》中就更为具体了，只是他又从五方瘟鬼之一变成了八部鬼帅之一：元明时有八部鬼帅，各领鬼兵亿万数，周行于人间。
刘元达领鬼兵施杂病，张伯元领鬼行瘟疫，赵公明领鬼施人间以痢疾，钟子季（钟士贵）施人间以疮肿，史文业行寒疾，范巨卿行酸瘠，姚公行五毒，李公仲行狂魅赤眼，给人间降下许多灾祸疾病，夺走了万民性命，枉夭无数。
直到《封神演义》问世，赵公明才不再像昔日那样浑身充满邪气、鬼气和瘟气。
姜太公奉元始天尊之命按玉符金册封神，封赵公明为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”，职责是专司金银财宝，迎祥纳福。
从此，赵公明开始掌管天下财富，做了财神爷。
赵公明司财，能使人宜利和合，发家致富，这正符合世人求财的愿望，所以民间广泛敬祀赵公明，而他原来作为冥神、瘟神、鬼帅的面目被日渐淡忘了。
民间所供财神赵公明皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑面浓须，形象威猛。
周围常附之聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类，更加强了财源茂盛的效果。
2、范蠡——生财有道的陶朱公范蠡也是一位文财神。
他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。
范蠡，字少伯，天资聪颖，少年时便有独虑之明。
后被越王勾践拜为士大夫。
越国兵败于吴国，范蠡与越王一同去屈事吴王夫差。
回国后又辅佐越王富国强兵，终于打败了吴国。
灭吴之后，越国君臣设宴庆功，群臣皆乐，唯独勾践面无喜色。
范蠡察此微末，立识大端：越王为争国土，不惜群臣之死，而今如愿以偿，便不想归功于臣下。
于是，范蠡毅然向越王辞官隐退，带领家属随从，架扁舟，泛东海，来到齐国。
范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。
齐人闻其贤，请为其相。
范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。
久受尊名，不祥。
”于是，它归还了相印，将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最贵重的物品，暗自离开齐都，悄悄来到陶地。
范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为后半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。
（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的象征，或说寓己曾做高官；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。
范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的大富翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。
陶朱公的经营智慧历来为民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。
如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在民间商人心目中的智慧形象。
范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了。
3、关羽——忠诚信义为本的关公关公即关羽，在中国是一个家喻户晓、妇孺皆知的人物。
近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，《民间新年神像图画展览会》的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护商贾之神。
人遇有争执时，求彼之明见决断。
旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。
据徐道《历代神仙通鉴》记载的一种传说：关公的前生本是“解梁老龙”，汉桓帝时，河东连年大旱，老龙怜众心切，是夜遂兴云雾，汲黄河水施降。
玉帝见老龙有违天命，擅取封水，令天曹以法剑斩之，掷头于地。
解县僧普静，在溪边发现龙首，即提到庐中置合缸内，为诵经咒九日，闻缸中有声，启视空无一物，而溪东解梁平村宝池里关毅家已有婴儿落地，乳名寿，幼从师学，取名长生，后自名羽，字云长。
据《三国演义》载，关羽因原籍恶豪倚势凌人，遂杀恶豪后奔走江湖。
东汉末年，与刘备、张飞“桃园结义”，誓共生死，同起义兵，争雄天下。
建安五年，曹操出兵大败刘备。
刘备投靠袁绍。
曹操擒住了关羽，看中关羽为人忠义，拜为偏将军。
后曹操察觉关羽心神无久留之意，便用大量金银珠宝、高官、美女来收买，但关羽丝毫不为钱财名利所动。
当关羽得知刘备在袁绍处，立即封金挂印，过五关斩六将去寻刘备。
刘备自立为汉中王，封关羽为五虎大将之首将。
曹操得知大怒，与司马懿设计，联合孙权共取荆州。
刘备拜关羽为“前将军”，都督荆襄郡事，令取樊城。
关羽分荆州之兵攻取樊城，不幸中吕蒙计，痛失荆州，夜走麦城，兵败被擒，不屈而亡。
《三国演义》后又记载：关羽遇难后，阴魂不散，荡荡悠悠，直到荆州当阳县玉泉山上空大呼：“还我头来
”山上老僧普静闻曰：“昔非今是，一切休论……今将军为吕蒙所害，大呼‘还我头来’，然则颜梁、文丑（皆被关羽所杀）等众人之头，又向谁索
”关羽恍然大悟，遂皈依佛门。
关羽一生忠义勇武，坚贞不二，为佛、道、儒三门崇信。
明清时代，关羽极显，有“武王”、“武圣人”之尊，由此关羽被世人附会成具有司命禄，估科举，治病除灾，驱邪避恶等“全能”法力，
