京剧票友晚会的主持词
开头 合：尊敬的各位老师，各位同学，大
甲：伴随着温暖的阳光，迎来了这一次诗歌朗诵会． 乙：今天，我们相聚在这里，享受诗歌带给我们的欢乐，享受这段美好时光 丙：今天，我们相聚在这里，一起走进诗情画意之中 丁：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情 戊：今天，我们相聚在这里，这里将成为诗歌的海洋，让快乐响彻云霄 诗歌是我们古金人类心血的结晶，在这个光环的照耀下，一代一代人茁壮的成长， 为了不辜负古人的期待，我们要把诗歌发扬光大，让我们的后人为我们感到骄傲。
下面请听...... 结尾 甲:让我们<<再别康桥>>,聆听<<雷电颂>>. 乙：完美的人生是美与爱编织的,让我们走进<<美与爱>>的世界! 丙：月光是人憔悴,<<街灯醉人-灯下碎影>>究竟如何?让我们拭目以待! 丁：如歌的人生,似梦的青春,<<如歌似梦>>又会带给大家怎样一番滋味 戊：让大家一起攀上<<神女锋>>去寻找美丽! 甲：回顾今天的点点滴滴，我们快乐
乙：回顾今天的点点滴滴，我们享受
合：让我们记住今天，在美丽中迈向青春
我急须学习知道的问题___音乐会的策划案
资料不多 只能给你一个案例和一份申请书 首届“凌基成都电脑节” 活动策划案（草案） 前言 信息产业革命的大潮，托起人类几千年的梦想，现代文明即将进入一个崭新的未来，一个新的世纪，世界将展现新的辉煌。
人类以无穷的智慧和无限的创造力，带着新的希望，跨上信息高速路，奔向光辉灿烂的明天。
放眼世界，随着全球经济一体化进程的加快，产业立国已成为世界趋势，世界各国都在研究自己的国家产业发展战略。
十几年前，当摩托罗拉公司将最后一条电视机生产线卖给松下公司时，美国已不再生产一台电视机，这正是美国人以“后工业经济”将“工业经济”转移出去从而留住和加强知识经济的重要举措。
如果没有当年顶住将彩电生产线剥离出去而使国人惊呼第二次珍珠港事件的压力，就不会有今天摩托罗拉成为世界通讯信息产业四大天王之一的辉煌。
通过十几年的产业结构调整，美国已将信息产业，航空、航天等高技术产业作为国家产业发展的支柱。
日本人也以汽车、消费类电子产品等作为国家产业发展战略中的拳头。
中国目前很多省市区都在纷纷制定自己的地区产业发展战略，武侯区的决策者，正以前瞻的眼光，站在时代的高度规划着本区产业发展的宏伟蓝图。
近年来，中共成都市武侯区委、区政府十分重视计算机信息产业的发展，区委、区府主要领导多次表示，要把以计算机为基础的高科技产业作为武侯区经济发展的重点和新的经济增长点。
九十年代初，区政府以敏锐的眼光，率先在区内设立了中国西部第一条“科技一条街”，此已闻名遐迩。
一九九五年，中国西部第一家大规模集成专业电脑市场“成都电脑城”在这里开业，在短短的三年时间，营业额近15亿元人民币，成为成都市武侯区纳税大户。
目前，成都市武侯区已形成了以磨子桥为中心，科技一条街为龙头，以电脑销售为主体的高科技商贸黄金口岸，形成了对中国西部地区有巨大辐射作用的中国西部最大的电脑产品一级批发市场，仅次于北京位居全国第二。
今天，武侯区的决策者们以极富战略的远见卓识，正积极招商引资进一步发展“科技一条街”，建设开发大规模信息产业带。
力争尽快开创出东半球又一个“西部‘硅谷’”。
为推进这一战略构想的顺利实施，成都市武侯区人民政府和成都电脑城决定联合举办首届“凌基成都电脑节”。
成都电脑城作为最早开发的成都大规模集成电脑市场，目前已成为在成都以至中国西部地区最具影响的集电脑销售、维护维修、检测为一体的对周边地区具有强大市场辐射力的一级电脑中心市场，其法人业主成都科凌电子技术开发中心具有一大批高学历、高职称的“重量级”计算机方面的专家，技术实力雄厚，并且有一大批优秀的管理人才和市场策略专家，在市场运作上积累了大量的丰富的经验。
由他们领衔承办成都首次电脑节，是各方参与者众望所归。
以其声誉和凝聚力、号召力，以其足够的人力、物力、财力，完全能够胜任这次大型活动的举办 ，并取得预期的效果。
一、举办首届“凌基成都电脑节”的重要意义 同成都市其他如熊猫节、电视节等节一样，首届“凌基成都电脑节”的成功举办具有特别重要的意义： 1、 电脑节的举办，将使武侯区高科技文化地区的区位优势和武侯区的对外形象通过现代信息传媒传播海外，让世界瞩目武侯，瞩目成都，武侯区将作为中国现代化信息产业发祥地之一而享誉世界，载入史册。
武侯区政府及成都电脑城将作为中国“硅谷”的奠基者在世纪之交写下我国科技史的光彩一页。
2、 电脑节的举办，将对成都市、武侯区的经济及社会发展起到良好的推动作用，将促进该区域内的文化、教育、通迅、娱乐等全方位社会生活的可喜变革，将在一个同时具有历史文化和现代科技文化特色的区域让历史文化和现代科技文化亲切握手，使二者交相辉映，共展辉煌。
3、 电脑节的举办 ，将炒热“人气”，营造一种浓烈的文化氛围和科技市场氛围，以此推动市场信息的发育壮大，完善市场体系；将通过市场龙头作用，调整我市、我区产业结构，为成都地区在信息产业高技术领域中抢占市场先机，大力推动成都乃至四川省计算机科技的发展作出重大贡献。
4、 电脑节的举办 ，将使本区、本市扩大国际知名度而更具吸引力，为招商引资创造更有利的条件。
国内外信息产业项目将挡不住武武侯魅力的“诱惑”而来武侯区落户。
一批实力雄厚的大公司、大财团、大企业将看好武侯黄金口岸，加大对其信息产业的投入，必将带动武侯区经济的起飞。
5、 电脑节的举办，将大大提高成都市民学习使用电脑热情，促进电脑的普及，同时提高全民科技文化教育素质，为在下世纪不远的将来我国高科技的发展能与当今科技强国一争高低作出努力。
6、 现代信息革命使地球变成“小小村庄”，在这种发展趋势下，首届凌基成都电脑节的举办，将为这个“小小村庄”增添一个兴奋点，因此它还可能对这个世界产生一些预想不到的潜在影响…… 二、“凌基成都电脑节”主题、节徽、节歌、吉祥物 1、主题：梦想·未来·辉煌 2、节徽：（待定） 3、节歌：（待定） 4、吉祥物：（待定） 三、“凌基成都电脑节”组织委员会 “凌基成都电脑节”组织委员会由区委、区府、国家信息产业部、省信息领导小组、区公安局、工商局、税务局及成都电脑城派员组成，还将邀请国内著名的计算机专家参加。
（一）、组委会组成人员 顾问： 主任： 副主任： 委员： 秘书长： （二）、组委会职能 负责整个凌基成都电脑节的组织、协调及执行工作。
（三）、组委会机构设置及职能 1、办公室——负责整个电脑节的策划组织、协调公关、执行监督等工作。
1）、电脑节总体方案和各项活动实施方案制作； 2）、电脑节各项活动的组织实施； 3） 政府各职能部门的公关协调； 4）、根据各实施方案需要，邀请政府官员、国内科研机构、国内外企业（机构）等单位及其他人员。
2、新闻中心——根据各项运作方案，负责电脑节与媒体的有关事宜。
1）、电脑节媒体计划及预算制作； 2）、新闻稿件制作及联系刊播； 3）、新闻发布会的筹办； 4）、电脑节专刊的编辑。
3、技术支持部——负责电脑节所有活动的技术支持；电脑节上网手续办理及HOMEPAGE设计及内容录入、信息收集等。
4、广告宣传部——负责电脑节宣传品的制作、广告项目设计及征集。
5、安全部——负责整个电脑节期间的安全保卫工作。
6、财务部——负责整个电脑节的财务工作。
四、“凌基成都电脑节”全景扫描 1、开幕式及狂欢活动 电脑节第一天晚上6：30至11：00，在磨子桥口至九眼桥（或至新南门）一线，举行非常有特色的、极富现代气息的开幕式及狂欢活动，几千名来自政府机关、科研机构、企业、大专院校及国外机构的代表将参加这一盛大而隆重的活动，它既有集会式的严肃的开幕式，又有各式各样的游行狂欢。
为电脑节营造一种轰轰烈烈的氛围，促进社会公众广泛的注意和积极的参与 。
2、经贸洽谈会及贸易促进系列活动 作为本届电脑节极其重要、实质性内容很强的一部重头戏，经贸洽谈会及贸易促进系列活动，作为招商引资的一个最重要的环节，是沟通市、区政府与国外、省外厂商之间在计算机信息产业领域贸易往来的桥梁；通过系列活动，将有效促进资金与技术、项目的有序、有效流动，促进武侯区、成都市特别是建设环武侯区大规模信息产业带的招商引资工作，发挥政府作为对企业孵化的协调作用，摸索出一套适合本地情况的一套企业孵化的成功运作机制，促成一些国际和外地优秀电脑企业在武侯区安营落户，从而加大在“西部硅谷”中本地产业的含量，增强竞争力，进一步稳固武侯区作为中国西部科技商贸中心的市场地位；同时也可能促进一批企业联姻，调整本地产业结构使之趋于合理化，改善一些经营不佳的本地企业现状，为本地提供更多的就业机会。
对本地区信息产业的发展与腾飞，具有积极的作用。
经贸洽谈会及贸易促进系列活动，主要由政府成立专门的机构牵头协调，会同各职能部门如信息产业、金融、国土、工商、税务等部门，事先确定几项重点招商引资项目作为本次活动的核心与突破口，并据此确定重点邀请对象，确定本次活动的参与单位。
3、计算机博览会暨应用软件产品展示会 电脑节开幕式后第二天上午九点在省展览馆或其他地方举行，邀请国内外计算机领域的知名品牌商家展示其最新成果。
并使我们能够把握计算机信息时代的脉搏，领略高科技世界的精彩，开拓视野，增长知识。
4、计算机学术讲座（或研讨会） 电脑节期间，每日一期共五期，在四川联大、华西医大、民族学院等学校举行，将邀请十几位国内计算机方面的专家学者及著名企业家，就“电脑发展趋势和未来高科技预测及我们的对策”等课题或自己选题进行专题讲座。
将有1,500名来自各地的计算机专家学者、政府官员、商家代表、大专院校学生参加。
通过专题学术讲座，创新思维，吸收国际上先进的科技和管理经验，把握新产品的设计方向，开拓计算机设计开发及管理人员的视野，振兴民族电脑产业，为武侯区信息产业的发展提供启示和新的思路。
5、全国软件设计大奖赛暨科技成果转让拍卖会 这将是一场声势浩大的全国性软件大奖赛。
通过媒体在全国范围内征集参赛作品，由专家对征集作品进行评审。
在电脑节期间，对获奖作品进行展示。
并举行知识产权转让拍卖会。
促进科技成果向生产力的迅速转化，为推进民族计算机软件产业的发展做出重要贡献。
6、高校辩论会 由成都地区8所高等院校组织8支参赛队就计算机方面的一些重要问题进行雄辩，以展示当代大学生的精神风貌与口才，传播电脑知识，吸引大众参与、关注电脑节，提醒电脑业界就辩论会上提出的一些问题予以重视和思考。
届时，政府官员、专家学者、企业代表、大专院校学生、新闻界人士将参加这次辩论会。
7、'98凌基杯网络足球对抗赛 网络足球赛是一个非常大众化、非常精彩、非常有吸引力的一种电脑游戏。
学习电脑从兴趣开始，相信通过这种组织简单，参加人数众多效果很好的赛事，能够激发大众学电脑的热情。
8、万人千机学电脑活动 这将是一个非常壮观的场面，它将申请吉尼斯世界纪录。
在同一条大街上，各商家一字排开一千多台电脑，上万人参加一教一的电脑学习，课间休息时，一千多人同时参加同一个游戏的比赛，其宏大、壮观、气派的场景，身临其境的人，能不激动么
我们的目标——全民学电脑。
9、全国“凌基最惠家庭”评选活动 通过各种方式的家庭趣味活动的比赛（初赛、复赛、决赛），产生“最惠家庭”， “最惠家庭”将在成都的电脑市场范围内，享有最优惠的价位和最优质服务的最惠顾客待遇。
目的是让更多的人关心电脑节，关心电脑业。
10、“电脑与未来”电影周 在电脑节期间，组织五至八部国外有关于电脑技术的优秀影片，包括故事片、纪录片、科教片、科幻片、短片集锦等。
在各电影院和本次电脑节未安排其他活动的高校放映。
并与报社及电视台合作联合举办影评征文活动，使其具有更广泛的参与群体。
11、闭幕式——“凌基之夜——未来畅想曲大型歌舞晚会” 闭幕式在省体育馆举行，由区领导主持，市领导讲话，区长致闭幕词。
闭幕式后，举行大型歌舞晚会。
以著名的现代舞大师金星小姐领衔主演的专为电脑节创作的分场景表演的歌舞剧晚会，艺术地再现电脑对人类文明带来的影响，充分体现电脑节“梦想·未来·辉煌”的主题，给人以启迪、遐想、美感。
通过闭幕式，总结“凌基成都电脑节”取得的成果。
结语 举办电脑节这样的大型公益活动，在操作上虽然有一定的难度，也会开支大笔经费。
但“凌基”人以“飞凌云之志，壮民族根基”为己任，以此次电脑节活动，倾情回报社会，不遗余力的为发展民族信息产业作贡献。
成都电脑城法人业主成都科凌电子技术开发中心，有大批善于策划“大兵团作战”、有成功运作大型活动的组织专家，有足够的财力物力投入此次电脑节。
他们正枕戈待旦，在区委、区政府的领导下，将导演出“凌基成都电脑节”最新颖、最生动、最壮阔的历史话剧。
有了梦想就会有追求，有了追求就会有进步。
我们向往未来，是因为我们相信，未来会更加辉煌
（总撰稿：xxxxx） 成都市武侯区人民政府 成 都 电 脑 城 一 九 九 八 年 五 月 返回
黄金一百秒学蒙古呼麦唱的歌叫什么
呼麦呼麦的概念 呼麦作为一种歌咏方法，目前主要流传于中国内蒙古，南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和哈卡斯(Khakass)等地区。
西藏密宗格鲁派的噶陀(Gyuto)、噶美(Gyume)两寺，也有使用低沉的喉音来唱诵经咒的传承。
呼麦，又名浩林·潮尔，是蒙古族复音唱法潮尔(chor)的高超演唱形式，是一种喉音艺术。
呼麦是一种古老的歌唱方式，声音从喉底里发出来，悠悠远远地往一个很深很深的隧道里面钻，那个隧道是时间的记忆。
据说，呼麦已经有千年历史，而今已是蒙古国宝级的艺术，在全世界独一无二。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，蒙古族呼麦经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
2009年10月1日，中国蒙古族呼麦成功入选世界非物质文化遗产名录。
折叠编辑本段代表人物和作品折叠中国阿拉腾傲刀 代表作《挣扎》《假如我没有你》《魔鬼的初吻》《灵魂献给我的礼物》折叠图瓦国huun huur tu 《Where Young Grass Grows》折叠凯尔梅克Okna Tsahan Zam《Tsahan Zam - Edjin折叠编辑本段特点蒙古族呼麦蒙古族呼麦呼麦是运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。
呼麦发声原理特殊，有时声带振动，有时不振动，是用腔体内的气量产生共鸣。
假声带也随之震动。
演唱者运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。
在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高音声部，获得无比美妙的声音效果。
折叠编辑本段呼麦唱法呼麦唱法是在特殊的地域条件和生产、生活方式下产生的，其发声方法、声音特色比较罕见，不同于举世闻名的蒙古族长调的唱法，声乐专家形容这种唱法是高如登苍穹之颠，低如下瀚海之底，宽如于大地之边。
折叠编辑本段产生和发展呼麦的产生和发展，是蒙古族音乐发展的产物，在声学规律的认识和掌握方面出现了质的飞跃，被音乐界誉为天籁之音。
折叠编辑本段产生的说法有关呼麦的产生，蒙古人有一奇特说法:古代先民在深山中活动，见河汊分流，瀑布飞泻，山鸣谷应，动人心魄，声闻数十里，便加以模仿，遂产生了呼麦。
新疆阿尔泰山区的蒙古人中，至今尚有呼麦流传。
呼麦的曲目，因受特殊演唱技巧的限制，不是特别丰富。
大体说来有以下三种类型:一是咏唱美丽的自然风光，诸如《阿尔泰山颂》、《额布河流水》之类;二是表现和模拟野生动物的可爱形象，如《布谷鸟》、《黑走熊》之类，保留着山林狩猪文化时期的音乐遗存;三是赞美骏马和草原，如《四岁的海骝马》等。
从其音乐风格来说，呼麦以短调音乐为主，但也能演唱些简短的长调歌曲，此类曲目并不多。
从呼麦产生的传说，以及曲目的题材内容来看，喉音这一演唱形式，当是蒙古山林狩猎文化时期的产物。
折叠编辑本段呼麦的发声原理从发声原理来看，呼麦应看作是人声潮尔的特殊形态，是浩林·潮尔合唱艺术发展和升华的必然结果。
呼麦是一种喉音演唱艺术，演唱时运用特殊的声音技巧，一个人同时唱出两个声部，声带发出的是低沉的基音，而口腔发出的是高亮的泛音，加上气息的调控，口腔共鸣点的变化就可在高音部形成旋律，形成罕见的多声部形态。
高音部的高音与口型有直接关系，口型扁音就高，口型圆音就低。
低音声部与高音声部之间的距离有时可以达到六个八度音程，高音声部的旋律有时类似口哨声，或金属声。
呼麦演唱时的方法是首先把声带放松，利用口腔内的空气振动声带产生共鸣，发出基础低音，然后巧妙地调节舌尖的空隙，用一股气息冲击发出高泛音。
于是形成在持续低音的基础上，不断地产生高音区的曲调。
用这种方法演唱，可以清晰地听到一个人同时发出两种声音，即高音区的曲调和低音区的持续音。
技术高超的呼麦演唱大师可以用二声部来演唱徐缓的长调、急速的快板或世界名曲。
一般来说，呼麦的低声部是一个持续的低音，但有时也可变化音高，而高声部是一条波浪起伏的旋律线，它有时有词，但常常是无词的。
这种唱法能唱出透明清亮、带有金属声的高音声部，获得无比美妙的声音效果。
如前所述，古代蒙古人参加战争，作战前均须高声歌唱潮尔合唱，狩猎成功后也会尽情宣泄，狂热歌舞。
在排山倒海般的潮尔声浪中，自然产生出飘渺的泛音效果。
显然，蒙古人试图将潮尔合唱艺术的基本要素，巧妙地移植到一人身上。
经过长期探索，终于创造出这一奇特的声乐形式。
呼麦的产生和发展，乃是蒙古音乐发展进步的产物，在声学规律的认识和掌握方面出现了质的飞跃。
探求声音奥秘的道路上，蒙古人终于取得了突破性成就。
相传早在13世纪蒙古草原盛行英雄史诗说唱艺术时就已十分盛行了，而据音乐学家们考证，我国诸多古籍中(包括《诗经》)记载的北方草原民族的一种歌唱艺术--啸，就是浩林·潮尔的原始形态。
如此，其历史至少可追溯到2300年以前。
此推断如成立，将从人类复音音乐文化发源地这一基本部分改写《世界音乐史》。
这并非玄说、臆断，仅从潮尔的蒙语发音与西方复音音乐的合唱、和声和弦诸多民族文字对比，即可窥见其内在联系。
潮尔，蒙语准确发音为chor;而同其相关的欧洲诸国的和音、和弦、合唱、众赞歌等术语分别是chorus(英)、chord(法)、chor(德)，其词根如此惊人的相同，绝非巧合。
但迄今为止，中国音乐的历史，却从未记载有关中华民族自身的复音音乐起源。
那么，究竟复音音乐是由西方传入中国，还是由中国阿尔泰地区(新疆)辐射到西方?事实是，啸--潮尔(chor)已有2300多年历史，而西方复音音乐最早产生于1100年前的9世纪。
合唱、众赞歌的兴盛则已到了14-17世纪。
可见，一向被视为无复音音乐的东方--中国，实际来可能是西方欧洲复音音乐的母体和发源地。
折叠编辑本段呼麦的传承呼麦艺术目前不仅轰动国际乐坛，同时也引起世界各国社会学、人类学、历史学、文化艺术学等专家学者的极大兴趣和普遍关注，更为民族音乐学家、声乐界专家学者高度重视。
中国音乐家协会名誉主席、音乐理论界泰斗吕骥先生指出:蒙古族就有一种一个人同时唱两个声部的歌曲，外人是想象不出来的，我们应该认真学习研究。
内蒙古音协名誉主席莫尔吉胡最近撰文云:浩林潮尔音乐是人类最为古老的具有古代文物价值的音乐遗产，是活的音乐化石，是至今发掘发现的一切人种、民族的音乐遗产中最具有科学探索与认识价值的音乐遗产。
在继承和发展呼麦(浩林潮尔)这一蒙古族精美绝伦的文化遗产方面，内蒙古草原远远落后于阿尔泰山麓等其他蒙古族地区，如蒙古国已早把呼麦艺术列为国宝;俄罗斯图瓦共和国则视呼麦为民族魂;两国均已把呼麦艺术发掘、研究列入国家艺术重点学科，并引入蒙古族声乐教学体系之中。
我国中央音乐学院也把呼麦艺术列为国家艺术学科重点课题--《世界民族民间音乐》中的重要部分，并由原院党委书记、世界民族音乐学专家陈自明教授亲自牵头主持研究。
折叠编辑本段绝迹呼麦在内蒙古草原已绝迹了100多年，在新疆阿尔泰地区蒙古民族中，也濒临失传。
所以，挽救和发掘并发展这一原本是中华民族的文化遗产，是当务之急，具有不可估量的现实意义和深远历史影响。
内蒙古自治区是蒙古族人口最多的聚居地区，传承和弘场这一古老神奇而技艺高超蒙古民族声乐艺术，应是责无旁贷之事。
折叠编辑本段现代呼麦所幸，九十年代以来，内蒙古艺术界有志之士，已通过请进来、走出去等各种途径学习呼麦艺术，并提高较快。
其中，斯琴比力格、张昭翔、吉日木图、宝力道、宝力达是佼佼者。
他们从九十年代开始，活跃于国内外音乐舞台上(先后出访日本、澳大利亚)，其中斯琴比力格曾被聘请到中央音乐讲学并做示范表演，他们的录音录像，多次在国内外各种形式的学术研讨会上播放。
而早在80年代，我区有识学者莫尔吉胡、达·布贺朝鲁就开始了关于呼麦的考察研究和介绍;内蒙古歌舞团、内蒙古广播电视艺术团、蒙古族青年合唱团先后以不同声乐形式(如民间艺术演唱无伴奏合唱)引向舞台;2000年东方电影电视学院建立才真正把呼麦艺术引入民族艺术教学之中心。
内蒙古民族歌舞剧院蒙古族青年合唱团是一支具有鲜明民族特色的专业文艺团体，曾经多次在国际比赛中获得大奖，在国际舞台上享有较高声誉，被公认为目前中国唯一擅长演唱无伴奏合唱的团体。
近年来，他们挖掘整理了已经失传多年的蒙古族所特有的呼麦唱法，受到国内外观众的好评。
与此同时，呼麦还被收录到内蒙古音乐网，使全国20多个省、自治区和美国、日本、法国、澳大利亚等20多个国家的网友上网欣赏到了这一独具特色的蒙古族唱法。
随着呼麦演唱艺术的影响力不断扩大，文化部对抢救发掘和保护这一古老的民族文化给予了高度重视，并将其列入第一批中国非物质文化遗产推荐项目名录。
蒙古国呼麦协会主席策登伊希认为，呼麦的演唱方法有10余种，目前，内蒙古自治区的呼麦艺术家只能使用其中几种方法进行演唱，呼麦的传承与发展任重道远。
2009年10月1日，中国蒙古族呼麦成功入选世界非物质文化遗产名录。
折叠编辑本段相关作品诗歌呼麦(文:命运与砝码)白云飘渺毡包安祥马头琴荡出片片悠扬清清河水滋养千里牧场油油碧草爱抚肥美的牛羊大地凝听着滴露细碎的柔肠英雄的传说伴着马奶酒袅袅飘香-秋风送来第一捧苍凉远山暮霭铺陈出苍苍莽莽粗犷与柔情同时登场沉浮起落 回旋着阵阵悲怆骏马嘶鸣 疾驰的背影踏破奄奄黄昏暖融融的残阳-飞瀑轰鸣河水激昂群狼啸聚起伏短长吐纳混元空谷鸣响万马奔腾长空浩荡烈酒烈焰浇洒出烈烈刚强-马蹄铮铮大地震颤雁阵翻飞唳声高亢猎猎旌旗长驱突闯雄鹰直击九天虹光穿云劈雾开创乾坤朗朗-闷雷重击低沉的压抑狂风席卷凌厉的怒吼金铁齐鸣刀剑相交声浪滚滚山倾水倒英雄豪气在奔腾的草原熊熊燃烧-篝火映红溢满胜利的脸庞狂歌热舞灵魂贲张深喉颂念缭绕的梵音传唱瀚海山巅浑然一腔苍穹在上 天籁共响草原上回荡着淋漓的酣畅-唯有唯有草原上的王者还独自在旷野 仰头凝视长空深处的天狼折叠编辑本段道尔吉著同名小说折叠内容简介呼麦呼麦《呼麦》是一部由一个具有蒙古道地血统的蒙古小子写就的小说。
呼麦，图瓦文xoomei的中文音译。
英文书写为Hoomii。
原意是指喉咙，实际上是喉音的意思，那是一种以喉咙紧缩而发生双音共鸣的泛音咏唱技法。
表现为一个人在歌唱时同时发出两个或者更多的高低不同的声部。
呼麦也称为蒙古喉音，作为一种歌咏方法，目前主要流传于中国内蒙古、南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和卡开斯等地区。
由这部小说改编的电影叫做《长生天》，这本是一件地域色彩浓厚的区域文化事件，但是这件蒙古人的大事近日也成为文学界、电影界，乃至世界范围的文化热点。
折叠作者简介喇西·道尔吉(Rasii·Diolrgee):1966年出生于北京，蒙古族;1967年移居内蒙吉阿拉善盟额济纳旗.后重返北京生活 ;中国传统文化促进会会员;音乐家及剧作家，著有《原狼》、《金归》、《萦回生、死、爱》等多都电影剧本作品 ;与中国著名纪录片大师刘湘晨先生合作十余年，为其影片创作音乐并获得国内外多类奖项、后师从于刘湘晨先生，成为高原人文纪录片导演.独立摄制有《博斯腾日记》、《天梯萨里库依》等人类文化题材纪录片作品 ;曾客座中国鲁迅文学院、清华大学、北京理工大学进行艺术类讲座 ;自1998年起.独自前往中国新疆、西藏高原地区采风创作累计历时8年时间，足迹涉及阿尔泰山脉鸟仑古河流域、天山山脉、昆仑山脉、喀喇昆仑山脉叶尔羌河流域、塔里木河流域、开都河流域，塔克拉玛干沙漠、帕米尔高原、藏北阿里高原等地区 ;目前从事文艺类电影编剧和导演工作。
折叠图书目录呼麦 第一部分靠近十二世纪末，蒙古人从完全默默无闻的状态极其突然地闯入了历史。
在不久后的十三世纪，他们以最具进取性的入侵者形象，统治了那个世纪被人类所发现的整个世界大陆五分之四的区域，在这些区域里建立军事、政治以及经济系统。
在此，我无意进一步叙述有关政治、军事在历史中的变迁，尽管文明是随着那些变迁在发展着的。
在这个向前行进的历史时期，文化的融合和吸收也体现出史无前例的活跃景象。
在艺术的领域里，蒙古人以最快的速度吸收了其他种族文明中最先进的那些部分;并且，当华夏灿烂的艺术经常被记录在脆弱而不耐久的原料⑷(如陶瓷、宣纸以及丝绸等)上的时候，当世界确信这些顶级的艺术拥有最优美的品质的时候，源自蒙古诸部落原始游牧、狩猎时期的传统技艺并未被摒弃，而是继续与其他的文化现象同步地发育和融合着。
如舞蹈、诗歌、绘画、长调，还有曾经不那么广为人知的呼麦。
喇西·道尔吉其人--刘湘晨《呼麦》--探路之杖呼麦 导言(1)呼麦 导言(2)呼麦 导言(3)呼麦 一(1)呼麦 一(2)呼麦 一(3)呼麦 一(4)呼麦 一(5)呼麦 一(6)呼麦 二(1)呼麦 二(2)呼麦 二(3)呼麦 二(4)呼麦 三(1)呼麦 三(2)呼麦 三(3)呼麦 三(4)呼麦 三(5)呼麦 三(6)呼麦 三(7)呼麦 三(8)呼麦 三(9)呼麦 三(10)呼麦 三(11)呼麦 三(12)呼麦 四(1)呼麦 四(2)呼麦 四(3)呼麦 四(4)呼麦 四(5)呼麦 五(1)呼麦 五(2)呼麦 五(3)呼麦 五(4)第二部分台下一片笑声。
那个身穿白大褂，鼻子上架着眼镜的人手里挥动着一只看上去没什么特别之处的胸罩，显得并不谐调。
尤其是可以察觉到巴毛上台时的脚步仿佛还带有一点舞蹈的节奏:这就是本世纪功效最为显著的增大保健胸罩──增霸!妇女生理缺陷的福音──增霸!它的材料是由超微静电层、按摩层、纳米层、抗拉层、抗压层等九个层面组合而成，经过数字技术设计生产，还融入了人体工程学等专利技术，最终展现在你眼前的就是这款'增霸'胸罩。
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他看上去已经衰老得不再在乎世界上的一切恐惧。
也许不久后，他将倒在这无垠雪界的某个雪兀上面向苍天而眠。
于是狼群便不再冒然接近这一切，尽管那里还有羊。
它们在耐心地等待着。
对于狼群似乎销声匿迹的现状，额尔德木图爷爷的心情日趋沉重。
也许是因为老人在即将放下游牧一生的世界之前，留下了最后一个读懂狼的课程，也许在某个瞬间他会豁然明了。
但眼下这种沉重的心情驱使着老人的身体走向最后的衰弱。
他开始咳嗽，哈森知道那声音表现的是老人的某种不安。
他无能为力，只是尽最大的能力关照着爷爷。
按照老人的要求，哈森在奶茶里加放了多一些的盐。
他端着热腾腾的奶茶走近半靠在哈纳上的爷爷:爷爷，您起来喝茶吧，吃的都弄好了。
呼麦 十二(1)呼麦 十二(2)呼麦 十二(3)呼麦 十三(1)呼麦 十三(2)呼麦 十三(3)呼麦 十三(4)呼麦 十三(5)呼麦 十三(6)呼麦 十四(1)呼麦 十四(2)呼麦 十四(3)呼麦 十四(4)呼麦 十四(5)呼麦 十四(6)呼麦 十五(1)呼麦 十五(2)呼麦 十六(1)呼麦 十六(2)呼麦 十六(3)呼麦 十六(4)呼麦 十七(1)呼麦 十七(2)呼麦 十七(3)呼麦 十八(1)呼麦 十八(2)呼麦 十八(3)呼麦 十八(4)呼麦 十八(5)呼麦 十八(6)呼麦 十八(7)呼麦 十九(1)呼麦 十九(2)呼麦 十九(3)呼麦 十九(4)呼麦 十九(5)
不失控：如何有效管理你的坏情绪
第一章都是自己气自己，没事不要自寻烦恼你是一座情绪化的活火山吗你常常因睡过头而错过早晨的黄金时段，决心从明天开始做个有效率的“朝活族”。
为了让自己早起，你觉得在早晨睁开眼睛的瞬间，什么样的气味最能让你感到精神百倍呢
A。
窗台上盆栽的花草芳香。
B。
浓郁又提神的咖啡香。
C。
丰盛早餐的阵阵飘香。
D。
空气中洋溢着薰香或精油的味道。
恭喜你
在他人眼中，你是座不会因情绪起伏而波及他人的休眠火山。
你的个性内敛，行事有自己的分寸，因为你了解急躁的情绪对解决问题没有帮助，因此不会为了一点儿芝麻绿豆大的小事就大动肝火，算是一个修养蛮好的人。
你的脾气蛮大的，对其他人而言，是座难以掌控的小火山喔
遇到问题的时候，如果你心情好，就能冷静以对，轻松地解决眼前的难题；但如果当天心情坏到了谷底，你的公主病、王子症就会爆发，这时旁人为了不被你的情绪流弹扫到，只好默默忍受你的坏脾气。
你是座因人而异的间歇性火山，和你越亲近，反而越容易被迁怒。
你会依别人和你的交情，来判断他能不能包容你的情绪化。
如果是好朋友，你会认为对方应该体恤你，反而容易为了小事伤和气；如果对方和你不熟，你会睁一只眼、闭一只眼，不好意思计较太多。
这样任性的你，小心无意中伤到亲朋好友喔
你是座看似休眠的活火山，一旦被引爆，会让众人跌破眼镜。
你平日总是和气待人，为了避免破坏彼此的感情，很少大动肝火。
不过，如果有人踩到你唯一在意的“地雷区”，你的情绪就有如山洪暴发，会把脾气发在周遭的每一个人身上。
聚焦兴趣，根除爱抱怨的坏习惯做自己最快乐的事，不要被他人左右，由自己定义成功，这样你才能真正地拥抱幸福。
——股神
巴菲特微软公司副总裁李开复曾说：“每个人都应了解自己的兴趣，并在自己热爱的领域里充分发挥自己的潜力。
”因为做自己喜欢的事情，可以激发一个人的热情，即使眼前的学业、工作看似困难重重，如果与自己的兴趣相关，就会心甘情愿地咬着牙努力完成，而不会处在满腹抱怨的情绪中，这就是热忱的力量。
就像有的学生在考上了大学之后，因为发现自己并不喜欢当初所选的专业，所以大学四年过得浑浑噩噩，念书、考试的目的只是为了一张文凭；有的职场新人，经常抱怨工作内容与主管，上班的时候就在期待休息日。
假如你也有类似的情况，不妨检视一下自己，是否对工作缺少了一份热忱
如果是的话，建议你花点儿心思找出自己真正感兴趣的领域，并拿出毅力投入其中，这样你才不会在埋怨中虚度一生。
结合兴趣与工作，再苦也不以为苦汉德·泰莱是纽约曼哈顿区的一位神父。
某天，教区的医院里有一位病人生命垂危，他被请过去主持临终的忏悔。
到了医院后，那位病人对他说：“仁慈的上帝
我喜欢唱歌，音乐是我的生命，我的愿望是到全国各地去演唱。
经过四十年的努力，我实现了这个愿望，所以我没有什么好遗憾的。
现在我只想说，感谢您，让我愉快地度过了一生，并让我用歌声养活了我的六个孩子。
现在我的生命就要结束了，但死而无憾。
仁慈的神父，我只想请您转告我的孩子，做自己喜欢做的事吧
我将会为他们感到骄傲。
”短短的几句临终之言，让泰莱神父感到非常吃惊。
因为这名歌手的所有家当，只不过是一把吉他。
这四十年来，他每到一个地方，就开始在街头演唱，用苍凉浑厚的嗓音，感染他的听众，以此换取报酬。
五年前，泰莱神父也从一位富翁口中听过类似的临终忏悔。
当时卧病在床的富翁对神父说：“我从小就热爱赛车，幼时就喜欢研究、改造赛车，长大成人后，亲自投入到这份产业中，一辈子都没离开与赛车相关的领域。
这种爱好与工作不分的生活，让我非常满足，还能从中赚取大笔的钱，我没有什么好遗憾的。
”一个是物质生活不虞匮乏的富翁，另一个是每日流浪、凭着街头演唱养家的自由艺术家，两人的临终忏悔竟无分别
这些经历深深地感动了泰莱神父。
当晚，他写下一篇有感而发的文章，并将它发表于报刊，文章里写道：“人应该怎样度过自己的一生才不会留下悔恨呢
我想也许做到两件事就够了。
第一件事，做自己喜欢做的事；第二件事，想办法从中赚到钱。
”流浪艺术家与富翁天差地远的生活，却孕育出同样充满感恩的临终之言，和许多整日抱怨、气恼自己遭遇的人相比，他们最大的幸运就是找到了自己愿意为之投注心血的兴趣。
当你觉得日子苦不堪言，每天都有说不尽的抱怨时，不如停下脚步，定心思索，或许你缺少的，就是寻找自己的兴趣并投入其中的那份热忱。
让热忱带领你，找到脱离负面情绪的出口我曾看过一部讲述热爱烹饪的女性的电影，台湾译为《美味关系》。
在上烹饪课时，女主角茱莉亚因为赶不上其他厨师处理食材的速度，而被别人轻视，但她却没有因此陷入忧愁、愤怒的情绪中，取而代之的是更勤奋的努力。
她觉得既然自己刀工不如人，就回家勤练刀法，切了满满一桌的洋葱。
在边切边流泪的画面中，茱莉亚专注的热忱触动了我的心。
短短几秒钟的画面，让我久久不能忘怀。
每个人都像茱莉亚一样，需要一个能推动自己前进的目标。
只有做自己喜欢的事情，才不会因别人三言两语的批评与成见，就失去信心，也不会因此而愤怒，觉得是别人不了解自己的实力。
试着找出在生命中能让你感到喜悦的事物，以及相对应的职业，例如，如果你从小就喜欢阅读，或许你可以考虑从事出版业；如果你喜欢拆装电器机械，可以考虑从事机电业或当工程师……只要你认清自己的兴趣，就一定能找到人生的方向。
一旦找到自己热爱的工作，就要努力地投入其中，经过不断地积累，你就有机会成为该领域的佼佼者，然后，与毫无目标、在工作上能混则混的穷忙族人生告别。
所以，对自己别太严苛，抽出一些时间去做能让你感到放松的事情，哪怕只是翻几页小说、画几笔漫画，都应该坚持。
有句广告词说：“生命就该浪费在美好的事物上。
”做你喜欢并且能感受到愉悦的事情，不仅会达到事半功倍的效果，还会让这份热情感染到你的工作、学习、生活等其他方面，这岂不是一举多得
英国前首相邱吉尔的爱好很广泛，他不仅喜欢骑马、绘画，还喜欢砌砖。
他不是将砌砖当成运动，而是当成一份兴趣在经营，还规定自己每天要砌三百块砖。
有一天早晨，邱吉尔拉着哑剧大师卓别林去看他替查特威尔大宅（邱吉尔退休后的住所，位于肯特郡）砌的围墙。
卓别林大为惊奇，因为砌墙并不是一件轻而易举的事。
对一般人苦不堪言的工作，邱吉尔却乐在其中。
可见兴趣能令人专注，再辛苦的事，只要自己喜欢就能甘之如饴，最终取得令人佩服的成就。
应用心理学家沃尔特·D。
斯科特博士曾经说过：“年轻人在本职工作之外，应该另外挑选一项他愿意花费精力去投入的活动，并且从中获得放松、快乐，使他暂时忘掉平日繁重的工作。
”一个人愿意努力去做的事情一定是他所感兴趣的，因此，他会全神贯注地投入其中，忘记生活中的压力，也就不会有抱怨或发怒的理由了。
兴趣大搜索，确立人生使命爱尔兰剧作家萧伯纳曾说：“真正的闲暇并不是什么也不做，而是能够自由地做自己感兴趣的事情。
”伟大的科学家爱因斯坦也说过：“兴趣是最好的老师。
”一个人一旦对某件事物产生了浓厚的好奇心，便会主动去求知、探索并实践。
不管是个人还是团体，成功的关键都是能否坚定自己的兴趣，并发挥所长。
所以，做你喜欢的事情，勇敢地追求你的兴趣。
这样不仅能减少发怒的机会，在面对困难时，你还能甘之如饴地去克服它。
不过，当被问到自己的兴趣时，很多人都会茫然。
如果你答得出来，那么恭喜你已找到了明确的目标；如果目前还没有答案也没关系，因为人类一直都在进行永无止境的探索。
从月球的面貌，到海底的奇景，这些世人共享的成就，都是从一步步的探索开始的。
只要你不自暴自弃，最终就能找到自己的兴趣。
那么要如何找到自己的兴趣呢
首先，写出自己爱好的活动，将它们条列出来；其次，通过阅读或请教他人，初步了解它们的内涵；最后，找出几件的确能让你感到意义非凡的事，这些就是你的兴趣。
李开复在《给中国学生的第四封信》中曾写道：“找到兴趣的最佳方法是开阔自己的视野，尽可能接触不同的领域。
唯有接触你才有机会去尝试，唯有尝试你才能发现你的最爱，这正是大学可以提供的机遇。
把握在校时间，充分利用学校的资源，通过图书馆、旁听、网络、讲座、打工、社团活动、朋友交流、博客等方式接触不同的领域、工作与专家。
”假如你还没有找到自己的兴趣，或是兴趣太广泛，不知该怎样选择，那么你应该多认识该领域的朋友，认真地了解他们是如何经营自己的兴趣，甚至将此当成终生的事业的。
深入探查后，你就能拨开迷雾，找到人生正确又美好的道路，从此与浑浑噩噩、不懂得对自己负责的人生说再见
下一次，当你又想要抱怨的时候，不如回头检视一下自己的工作是否是你的兴趣、才华所在，如果是，你已经比绝大多数人幸运了，又何必抱怨呢
如果不是，又怎能把时间浪费在生气上呢
而应该试着调整心态，找到自己感兴趣的工作，让坏情绪从此离你而去
嫉妒别人，不能帮你解决问题凡是受过教育的人，最终都会发现，嫉妒是一种无知的表现。
——美国诗人
爱默生美国脱口秀主持人赖瑞·金曾问过前微软总裁比尔·盖茨一个有趣的问题：“你嫉妒史蒂夫·乔布斯吗
”这时台下的观众都在等着比尔·盖茨露出尴尬的表情，但他却镇静地回应：“史蒂夫绝顶聪明，做过很多很棒的事。
以前一起共事时，譬如在AppleII的时代，我们很享受对打的滋味。
我们拥有不同的强项，但我们都热爱这个产业。
”短短的几句话，道出了他对乔布斯的欣赏，也展现了他开阔的胸襟。
或许，正是基于如此开阔的心胸、视野，他才能建立今日微软帝国的雄伟格局。
所以，下次当你为公司冲锋陷阵却发现最后升职的是别人时，先不要气愤难平。
虽然公司晋升别的同事，但并不代表老板没有看到你的努力。
如果此时的你心生嫉妒，争一时之气，将工作的时间都浪费在这些对你没有实质帮助的负面情绪上，我想，很快，你连原先的战功也将付诸流水，只能在“怀才不遇”的职位上原地踏步。
翻脸不如翻身，生气不如争气。
与其抱怨别人前进的速度，不如将差距化为动力，把欣羡作为追逐的目标，积极地充实自我，等待超越的机会。
当你提升了自我的高度，那些曾经的阻碍也就不足为惧了。
你的嫉妒无损别人的成就德国哲学家黑格尔说过：“有嫉妒心的人，是因为自己不能完成伟大的事业，就去贬抑他人，使之与自己相齐。
”过分的比较像是一种可怕的疾病，会蒙蔽你的双眼，使你一味地挑剔别人，失去判断优劣的公正心。
就算你原先是一个品格高尚的人，也会因此失去理智，陷入苦恼的仇视情结中。
聪明的人，会选择埋葬这种极端的心理状态，让它成为自己生命的养分，而不是整天胡思乱想，害怕别人的优秀夺走自己的未来。
因为每个人都是一颗独一无二的钻石，无论他人如何优秀，永远都不可能取代你的存在，更不可能遮盖住属于你的光芒。
别陷入“既生瑜，何生亮”的情结中在《三国演义》中，周瑜和诸葛亮斗智的过程让后人传唱至今，其中“草船借箭”的情节，就是因比较而赔上人生的最佳警世教材。
气量狭小的周瑜知道诸葛亮很聪明，就心生嫉妒，想要找个机会除掉他。
这天，周瑜将诸葛亮请到吴营，对诸葛亮说：“周某久闻先生才智过人，想请您用三天时间为将士们打造十万支箭，您可愿意
”诸葛亮知道周瑜是故意刁难自己，却不动声色，笑着接受了这个艰巨的任务。
第一天，诸葛亮没有采取任何行动，第二天仍然没有动静，到了第三天，趁着大雾遮蔽视线，他命士兵将载着千余个草人的数十艘小船开到驻扎在江边的曹营附近。
因为诸葛亮了解曹操生性多疑、过于谨慎，不敢贸然进攻，定会下令放箭。
过了一个时辰，草人被密密麻麻地射满了箭，诸葛亮率领士兵们回营，十万支箭就这么到手了。
但是，周瑜并未因此接纳诸葛亮，反而三番两次地算计他，都被诸葛亮巧妙地应付过去了，而周瑜最终也因自己的狭小器量而吐血身亡。
当你心生嫉妒之时，就是在与他人比较。
在成长的历程中，我们都被教导要去和别人争名次、争胜负，所以我们都养成了比较的坏习惯，并用这种不健康的想法荼毒自己的心灵。
就像周瑜对诸葛亮比他聪明耿耿于怀一样，我们也常常受制于这种情绪，例如，邻桌的同学总是穿名牌的服饰、鞋子，同事的老公结婚纪念日送太太一颗很大的钻石等。
自己陷于比较的苦恼就算了，还要把这种苦恼延伸到父母、爱人身上，甚至把气撒在他们身上。
似乎那些外在的物质，就代表了我们自身的价值，如果没有拥有物质，就觉得自己比别人差，但是，这是事实吗
这个观念正确吗
印度灵性大师奥修曾说：“每一个人都在嫉妒别人，因为嫉妒，我们就创造出了地狱，因为嫉妒，我们就变得很卑鄙。
如果每一个人都在痛苦，你就觉得很好；如果每一个人都失败，你就觉得很好；如果每一个人都很快乐、很成功，那个味道就变得很苦。
但是为什么关于别人的念头会进入你的头脑
让我提醒你：因为你没有让自己的本性开花，因此你觉得内在空虚，因此你会去看每一个人的外在，因为只有外在可以看得到。
”所以，与其着眼于“外在”的比较，还不如回归到“自己内在的价值”。
毕竟每个人都有自己与生俱来的才华与使命，别人的成败其实“与你无关”，与其把时间浪费在关注别人的成功上，不如重视自己的天赋及心灵的成熟度，为自己规划通往梦想的每一步，才不会被贪婪的人性左右了原有的方向。
摆脱“爱比较”，用心做自己如果你还执著于“我又不比他差，为什么他有，我没有
”的懊恼中，不妨看看这个故事，就会知道一旦落入“爱比较”的窠臼，人生的决策会多么荒腔走板
有个男人诚心地祈求，希望上帝能帮他实现一个愿望。
他的诚意终于感动了上帝，上帝愿意实现他的愿望。
但是上帝有个附带条件，无论他许了什么愿望，他的邻居都会得到双份。
于是，男人开始在心中盘算：要是我得到十亩地，我的邻居就会得到二十亩；要是我拥有一整屋的财宝，那他就会得到双倍……他越想越不对劲儿，觉得自己无论在什么情况下，都是吃亏的那个，苦思良久后，他突然拍掌叫好，终于下定决心要许愿了。
上帝问他：“你想好要许什么愿望了吗
”男人开心地回答：“是的，请挖掉我的一只眼睛吧
”这是多么可笑的愿望。
许愿就是为了满足自己，使自己快乐，但这个男人却在嫉妒心的驱使下选择伤害自己，还以为占了便宜而沾沾自喜。
过于计较的人不容许他人拥有的比自己多，所以很容易被这样的思维模式误导，掉入“万劫不复”的深渊。
下次看到别人的优势，不要再心生不满。
我们要善于学习别人的长处，或许别人的优势正是我们向上提升的关键。
其实我们拥有的并不像想象中的那样少，不要习惯于放大他人的优势，而小看了自己的才能。
无论你的嫉妒之火有多么强烈，他人的优势都不会因此而消失。
与其浪费时间与精力去气恼，甚至诋毁别人，不如冷静下来思考该如何提升自己的实力。
凡事都有两面性，嫉妒心也不例外，是标准的双刃剑。
假使它不能发挥积极的作用，只能增加你内心的不满，那这种比较就毫无价值。
这个时候，不如让自己专注在其他的事情上，比如，着手于该完成的工作，或者是下星期要交的报告，最好是能分散你情绪焦点的正事。
转移注意力之后，花心思比较的时间就会少很多。
不过，如果你的比较心没有给你增加情绪的负担，反而能激发一种超越他人的斗志，那就是有所帮助的，你可以借此激励自我。
但切记要掌握分寸，不要让这股正面的驱动力变质，否则无谓的负面情绪就会进驻你的内心，反而使你又沦为愤怒、不满的奴隶了。
面对他人的优秀之处，不要一味抱怨，能学习的我们要尽力学习，以便让自己变得更好；无法通过后天努力得来的，就要淡然处之，告诉自己：“他是他，我是我。
”我们还可以列出几个自身具备的优势，将关注点转移到自身，才不会只追逐他人的背影，而看不见自己的光芒。
……
