关于哀悼晚会的主持词、给亡者举行送行仪式的诗句有哪些?
据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。
也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。
对此，鞍山师范学院中文系刘刚教授介绍说，古代一直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。
“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。
成人礼主持稿
据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。
也就是说，晚上举行婚礼才是中华民族源远流长的婚礼习俗。
对此，鞍山师范学院中文系刘刚教授介绍说，古代一直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。
“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚后改变了自己的姓氏。
中国婚礼有哪些仪式
中国婚礼礼服是什么样子的
中国婚礼每个地区每个民族的都不一样，婚礼礼服多种多样，除了少数民族有民族服饰外，汉族一般是西式和中式旗袍为主。
青海汉族婚礼过程是怎样的?
传统结婚 1.祭祖 男方在出门迎娶之前，先祭拜祖先。
2.出发 迎亲车双数为 3.燃炮 迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。
4.等待新郎 礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后， 应赏男孩红包答礼，再进入女方家。
5.讨喜 新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过 后才得进入。
6.拜别 新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。
7.出门 新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。
8.礼车 在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过 问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。
9.掷扇 礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车 之后盖「竹筛」以象征繁荣。
10.燃炮 由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。
11.摸橘子 迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。
这两个橘子 要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。
12.牵新娘 新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。
进门时，新人绝不可踩门 槛，而应横跨过去。
13.喜宴 时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向 各桌一一敬酒。
14.送客 喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。
15.闹洞房 新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。
关于诗朗诵的主持稿
今夜心情如水，今夜古典如风。
我们聆听，我们感动，美文雅韵，曲水流觞。
你在江之头，我在江之尾，我们隔着荧屏对语，我们站在文字里相望。
最远的距离常常是最近的咫尺，心灵与心灵在阅读中走近，在文字里相融。
让我们记住这些美丽的瞬间，有这些瞬间，我们的日子不再平庸； 让我们记住这些感动的时刻，有这些时刻，我们的生活不再单调。
文学永恒，她可以深刻我们的灵魂；艺术永恒，她可以美丽我们的生活。
梅花落地疑残雪，柳叶开时任好风。
。
。
请听歌曲《春风吻上我的脸》，演唱者：情非得已。
1、轻轻地，轻轻地，我听见了春笋破土萌芽的声音；静静地，静静地，我听见了春苗快乐奔跑的脚步。
那么努力那么拼命地向天空生长啊，那生长的声音如酒，如火，燃烧了多少午夜梦回时烟锁重楼的轻冷和寂寥。
。
。
。
。
。
请听诗朗诵《春天的声音》，作者：王家祥，朗诵：敬婷。
2、有什么可以阻碍我们用语言的翅膀高傲的飞翔
有什么可以抵挡春天的小手推开心灵的绿窗
当季节的风吹绿江南的碧柳，当惊蛰的雨融化北国的冰霜，我知道，春来了，带着桃红李白的芳菲，带着雨润烟浓的迷丽。
。
。
。
。
请听诗朗诵《知春》，作者：陈所巨，朗诵：蝈蝈。
3、看，那娇艳的桃瓣染红了多少醉意的颊，含羞的梨蕊浸湿了多少凌波的袜
听，那剪剪的春风捎来了串串布谷的轻啼，柔细的杨柳伴随着声声燕子的低语。
天初暖，日初长，谁把金丝裁剪却，好春光。
。
。
。
。
。
请听散文诗朗诵《当春天来临的时候》，作者：淡然如水 朗诵：云悠悠4、春风吹皱了一池的碧水，细雨滋润了干涸的大地，粉蝶翻飞唤醒了我们沉睡一冬的心，辽河两畔处处留下了我们洋溢的足迹。
。
。
。
。
请听散文诗朗诵《辽河的春天》，朗诵者：非鱼。
5、春天的雨，如花针，似牛毛，柔柔地，密密地，斜织着我们青春的梦，浓郁了我们相知的情。
。
。
。
。
。
请听诗朗诵：《潇潇春雨》，作者：莫笑，朗诵：明月无痕。
(直接接歌《三月里的小雨》)6、春风映袖，盈盈笑语，断肠院落，一帘风絮，怅然望，愿春色长驻，恐断红，惊燕子楼空。
。
。
。
。
也罢，执手相随，拼却一生，对花把酒，看飘飘柳絮入梦。
。
。
。
。
请听散文朗诵：《感悟春天--飘飘柳絮入梦来》，朗诵：风度南海。
7、东风来了，春天的脚步近了，山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了，小草偷偷地从土里钻出来了......请听散文朗诵《春天的小草》作者：忆秋 朗诵者：雪山飞狐。
8、燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。
但，聪明的你，请告诉我，今日的桃花是不是你皓腕下错失的那一朵
请听散文诗朗诵《想念桃花》，作者：江南梅，朗诵：李白9、春天里，我们快乐，春天里，我们播种。
种下一首首甜美的歌，种下一句句安详的话，种下一杯杯欢乐的酒，种下一缕缕温暖的情。
。
。
。
。
。
请听诗朗诵《播种心情》，作者：北落师门，朗诵：草木本心。
（接歌《花心》）10、朝来庭树有鸣禽，红绿扶春上远林。
忽有好诗生眼底，安排句法已难寻。
寻
是寻梦或是寻一朵花，觅一支歌，盼一个微笑，等一个心跳。
。
。
。
有谁会懂
这思春的旧怨，这怀古的新愁。
。
。
。
。
请听诗朗诵《春之怀古》，作者：张晓风，朗诵：牧野一粟。
11、古筝声声，奏一曲春风化雨的知音绝唱，环佩叮铛，舞一曲心醉神迷的梦里春江。
。
。
。
请欣赏古诗朗诵《春江花月夜》，作者；张若虚，朗诵：妮妮。
12、长安城里，一袭白衣的柔情，终挡不住玉门关外春风不度的清冷。
。
。
请听诗朗诵《春风不度长相似》，作者：采唐韵，朗诵：观海听涛。
13、惠风和畅，天空掠过了回归的大雁；绿草茵茵，草儿点燃了迎春的共鸣。
让我们把春天挂在风筝的翅膀，来到田野，来到林间，放飞我们的快乐，放飞我们的明天。
。
。
。
。
请听散文朗诵《春的话语》作者:龙章辉，朗诵；赋歌。
14、醉了，还是醉了，醉在这满眼的绿意里，醉在这流离的花香里。
伸出手，握住满杯的春愁，俯下身，闻一闻青丝缠绕的娇羞。
。
。
。
请听诗朗诵：《春天的味道》，作者：楼兰，朗诵：紫云轩。
15、你，曾为我而来，要摘取凝眸里那最美的一朵，我在为你而唱，呤一曲地老天荒的歌。
有什么可以抹去我们三月的记忆
在这个春天里，我开始怀念你，怀念，你温暖的呼吸。
请听散文朗诵：《春天，我开始怀念您》，作者：雨兰，朗诵：河之南。
古代宴请宾客一般用什么词
宴会在宾礼活动中占有相当重要的地位，也是人际交往的重要手段。
因此宴会也不局限于宾礼活动中，《仪礼》中就有“乡饮酒礼”、“燕礼”“公食大夫礼”，都是指不同宴会的场合中所应遵从的礼节。
其实，只要有宴会的场合都会有礼节的存在。
这里就介绍一些古代宴礼的知识。
说到宴会恐怕最重要的要数迎送和座次了，这方面的礼数相当繁琐，其原因大概是因为古人特别讲尊卑之别造成的。
就迎宾之礼来说，如果主人与客人的地位尊卑相同的话，那么他要到大门外边去迎接；如果主人身份要尊于客人的话，那么他就应该在门内迎接。
如果是君臣之间，那么他们都只需要站在房屋门口的台阶上，君主要在这里，臣子还要向台阶下降一级。
古代的房屋都是建在台上的，出门就有台阶，像故宫内的房子都保留了这个习惯。
其实故宫就是一个放大的标准庭院，午门就是大门，太和殿就是房屋。
跟我们平常说的大门不完全相同。
如果客人是不请自到，那么他到大门的时候要“请事”，然后主人才好迎接。
进门的时候也有礼节，宾客要从左边的门进，主人则从右边的门进，要让主人先进门。
如果是大臣见了帝王，则应从右门，意思是臣子不能以宾客的身份自居，因为凡宾客都是要受到尊敬的，而帝王的情况是最特殊的，“率土之滨，莫非王臣”，只有臣子尊敬主子的份儿。
进门后还有“三揖”的礼节，即曲揖、北面揖和当碑揖。
《仪礼•士昏礼》中说“揖入，至于庙门，揖入，三揖，至于阶三让。
”这里出现了一个庙门，需要解释一下，古代正式的会见是在宗庙中的，这是庭院最尊崇的地方，供奉着祖先的地方，凡家族最重要的活动都会在这里举行，也相当于一家之公共场所。
后来演变为正屋，祠堂则另辟地方。
所谓的三让是指到庙门之前的台阶时，要相互谦让三次。
之后，如果尊卑相同时，则要一起上，如果尊卑有别，则尊者先。
送客的时候似乎没有这么繁琐，主人送于门外，要拜两次，客人不需要答拜，离开就行了，注意，客人离开前行时，不应该回头。
