军训教官发言稿（急）
教官发言稿 尊敬的领导、老师、亲爱的同学们： 大家好
迎着刚刚升起的朝阳，我们又即将拉开新生军训活动的序幕，作为武装部门的普通一兵，我很荣幸地来到贵校与老师、同学们一同训练、学习和生活。
刚刚走出初级中学大门的你们或许对高中的学习方法，对军训还带有一份好奇，甚至还有着很多幻想，更会怀着一颗天真幼稚的心，在自己的脑海中美好的描绘它、构造它。
因此，入学以后，你们的脑海里也许会生成这样一个概念：军训是什么
我们为什么要军训
进入高中时代，对于一名学生而言是思想逐步走向成熟的过程，是建立正确人生观、价值观的起始点。
所以，有人认为中学时代是铸就一个人的“黄金时期”，能力、素质的培养都视它为关键。
在这个人生必经的黄金时段中，给学习创造优良的空间环境则就是必要的客观条件，而这就需要我们每一个人共同努力去创造、去改善。
人都有惰性，更何况对于一名刚刚从初中毕业的学生而言，这就需要有一种东西去约束它、抑制它，那就是纪律，“不以规矩，不成方圆”，纪律以不同的形式存在于社会的每一个角落，并约束着人们的不良行为。
在部队有这样一句话：队列看纪律，内务看养成，这两项也是我们学生军训两个突出的重点。
经过对大家队列、内务和军队优良等一系列的教导和帮带，促使我们每一名学生的思想有所进步，素质、能力有所提高。
军训的时间很短暂，但是经历过的人都对它感到眷恋。
因为军训的过程虽枯燥苦涩，但结果却是宜人芬芳。
因为它指给大家的是积极向上的努力方向，它奠定的是朴素正直的做人基础。
所以，希望同学们好好珍惜军训这短暂的时光，发扬吃苦耐劳、超越自我的奋斗精神，同我们的教官、老师们一起把这次活动画上一个圆满的句号。
请大家放心，我们全体教官都会全身心地投入到军训中去，力争将部队的文化、精神和传统传递给每一名入学新生，积极地同各位老师合作，坚决完成训练任务，共同达到我们这次军训的目的。
最后，预祝军训圆满成功
谢谢大家
物业主管怎样开晨会
晨会，是实现组织愿景有效手段，是企业文化打造的实际细化，它的意义在于： 1.统一团队的价值观：通过对组织中某些现象的评价，让员工清楚：组织的原则是什么，底线是什么，提倡什么，反对什么。
对提倡的行为要予以表彰鼓励，对反对的坚决予以惩处，以此将价值观根植于每个员工的心目中； 2.保障战略目标的实现：企业的战略目标只有从内容上层层分解到个人，从时间上细化到年、月、日，再一件件落实，才能逐步实现，而晨会正好可以通过检讨员工每天工作的进度，来落实战略的完成情况； 3.部署重点工作：将当日的工作重点进行部署和强调，确保每个成员知悉，同时便于相互间的配合； 4.提振员工的信心：一日之计在于晨，良好的精神状态是高效工作的前提，主管要利用好晨会，宣导正能量，增强员工的信心； 5.培养雷厉风行作风：每项工作要有安排、有检查、有追踪、有落实，让员工意识到工作必须落地，养成以目标为导向，工作无借口的习惯； 6.促进成员技能提高：通过内部成员对工作中的经验教训分享，敦促其他成员的借鉴和应用； 7.解决信息的“肠梗阻”现象：将晨会作为信息交流的平台，及时传达公司的指示和精神，以及重大信息的反馈； 8.建立主管的权威：通过员工整齐的队列，正确的站姿要求，以及队伍前主管的“位置”和训话来强化在员工心目中的“地位”，天天点评他，在员工的潜意识里就形成了你的“领导地位”。
因此，开好晨会，可以有效提升一个团队的凝聚力、执行力和战斗力，为迅速实现组织的愿景奠定坚实的基础。
二、 为什么开不好晨会
目前，只有不到50%的企业保持召开晨会的习惯，而这些企业的晨会，大多也只停留在一种单向的沟通，或者只是简单安排一下工作，有些形式非常随意，有的直接演变成了点名会。
这些晨会流于形式的主要原因可以概括为以下几个方面： 1.公司决策层对晨会没有提到战略的高度，既没有晨会管理制度，也没有对晨会形式、内容等做统一的要求，更没有衡量晨会质量的标准，因此出现了各自跟着感觉走的局面； 2.组织者认为晨会无所谓，没有意识到晨会的作用和对自己管理的重要性，只是在例行敷衍； 3.有些企业虽然数年来一直在召开，但从不对晨会进行检查、监控和总结，更没有配套的奖惩措施，久之便流于形式； 4.有些主管尽管已经意识到了晨会的必要性，但又苦于没有一套切实可行的方法，只能随波逐流； 5.有些晨会只是一种单向会，主管一言堂，久之员工也就失去了兴趣； 6.有些企业虽然对晨会也做了要求，但核心却有没抓住，譬如，连优劣点评都没有，点评意味着逼迫主管事先了解各部属的业绩情况等，否则无从评起；有些则成了扯皮会，主管冲冠一怒，晨会取消。
三、 开好晨会的窍门 1.晨会的时间：可以安排在班前召开，一般掌握在10－20分钟为宜（与人数多少有关，如果10人以上，可以考虑分组召开）； 2.晨会的地点：一般选择在就近的工作场所或办公区域，但是要确保开会时周围环境不影响晨会的效果； 3.先整队，后晨会：所有员工必须按统一要求，做到站姿标准，着装统一，整齐划一，主持人在队列前方进行讲评； 4.主持人的选定：开始阶段，最好以主管本人为主，之后根据部门形势的管控情况，决定是否调整或轮流主持； 5.主持人站立位置：主管要在队列前方的位置，最好能随着不同的汇报对象，位置也随之变化，但要始终站在汇报者的正前方，两眼目视对方，无论点评还是在听取其汇报； 6.为了节省时间，防止扯皮和跑题，晨会还要遵循（最好使用统一的晨会表单）：正常内容不汇报，只谈结果，简明扼要，原因不解释、困难不解释；对成员之间可以自行协调解决的，不得提报晨会；晨会非讨论会议，不能反复纠结于某事，凡只牵扯个别人、耗时较长的，一律会后解决等等。
四、 有效晨会的模式 高效的晨会，需要目的明确、条理清晰、节奏紧凑、速战速决。
具体可以考虑如下顺序： 1.首先个人汇报：各成员逐一汇报昨天重点工作完成情况（只说结果，一件事一句话概括，对没完成的当众承诺二次完成时间），当日重点工作内容（可以考虑控制在3件事以内）； 2.其次主管点评：个人汇报完后，主管要对其工作情况进行点评，同时落实之前安排给他的工作进度； 3.再次案例分享：内容可以是经验或教训的总结，也可以是学习心得（要保证团队每天有成员进行分享，可事先公布分享值日表）； 4.然后是主管对前一天工作的整体总结：简要总结昨天的工作情况，并通报最优和最差员工，同时结合身边的具体实例宣导企业的价值观； 5.之后部署任务及提振信心：通报本部门当日或某阶段的重点工作及注意事项等，在表扬肯定的同时，鼓舞员工干劲； 6.最后是公司政令的宣导：包括重大信息的通报及制度概要的介绍或学习。
如果是生产类晨会，还需做一些事前准备。
如，提前到厂巡视生产现场，了解原料、设备、产品、人员等情况；然后查看值班记录（有夜班企业），对值班中出现的问题要事先了然于胸；其次查看班组交接记录，了解当班任务完成情况及注意事项；之后对公司新传达的管理规定、会议精神或重大事件进行简要整理；最后对前一天的员工的优劣评价进行汇总分析等等。
按以上步骤召开的晨会，一般在15分钟以内就能结束，也基本能够达到管理者的预期。
做早操时整队的口令有哪些
全是口令(括号里的是动作): 1.立正,稍息,立正。
2.,向前看。
3.报数,(向老师报告应到人数和实到人数) 。
4.散开。
5.预备齐,一二三四(准备操) 。
6.立正(归队)。
队列口令下达要领：一、短促口令： 只有动令，不论几个字，中间不拖音不停顿，通常按音节（字数）平均分配时间，有时最后一个字稍长，发音短促有力，如：“停”“报数” 二、断续口令： 预令和动令之间有停顿，如：“第***名，出列”。
三、连续口令： 预令的拖音与动令相连，有时预令与动令之间有微歇，预令拖音稍长，其长短视部队大小而定。
动令短促有力。
如：“立------定”“向右------转”行进间动令通常落在右脚 四、符合口令： 兼有断续口令和连续口令的特点，如：“以***为准，向中看------齐” 五、下达口令的基本要领： 要正确，下达口令用胸音或腹音，胸音多用于下达短促口令，腹音多用与下达带拖音的口令，掌握好音节，下达口令要有节拍，预令和动令、微歇有明显的节奏使队列人员能够听清楚，注意音色，音量不要平均分配，下达口令一般起音要低，由低向高拔音，如：“向右看——齐”“齐”字发音要高，突出主音，下达口令时把重点字的音量加大，如：“向后——转”要突出“后”字，“向前**步——走”要突出数字。
求党员学习文章
参观“红军长征胜利70周年展览”有感 2006年10月24日，我独自一人专程去“中国人民革命军事博物馆”参观了“纪念中国工农红军长征胜利70周年展览”。
九点来钟，我驾车来到“军博”，本打算将车停在院内，可此时的“军博”院内不但停着好多辆大的旅行轿车，而且早已是“人满为患”。
没办法，我只好将车停在离“军博”几站远的北京西客站附近，然后徒步去“军博”。
参观票免费，凭身份证很顺利的领到，然后便在展馆门前的大院子里加入了排队等候进入的行列。
主办单位为了维持参观秩序，防止由于人多而造成的乱拥、乱挤现象，特意在从院子到展馆门前的路上，用绳子隔出一条弯弯曲曲的通道，让人们沿着通道排队，按顺序等候进入展馆。
正当大多数人都规规矩矩地在通道内排队时，却见几位西装革履的男女，似乎还是政府执法部门的人，他们操着满嘴的外地口音，在众目睽睽之下“加塞”，他们从后面直接跑到接近门口的地方，钻过绳子就要挤进前面的队伍，结果是被维持秩序的保安坚决地“请”出了队列。
我听到其中一位男士非常不满地嘟囔：“没有那么严重吧
至于那么认真吗
……” 进入展厅，迎面见一条红色横幅高悬于上方，横幅上书“伟大壮举、光辉历程”。
进门不远处，一组红军战士的群像展现在人们的眼前，不少人忙着在群雕前拍照留念，有位拄拐杖的老者在一名年轻女军人的搀扶下久久伫立于像前，我也很自然地摘下自己的帽子，默然肃立了一会儿。
我们的举动没人提醒、没人要求、没人监督，没有任何做作的成分，完全发自内心，完全自觉自愿。
介绍说，有关单位为筹备这次展览整整花了一年多的时间。
这次展览也是自建国以来为纪念红军长征胜利而举办的规模最大的一次展览。
展览以详实的资料，珍贵的历史照片，大量的实场，还运用现代化的声、像、光、电等高科技手段，将发生在70年前的那场“伟大的壮举”展现在人们的面前。
。
据说在展出的实物中，够文物级的展品就达400多件，其中一级文物就有25件，首次展出的展品有58件。
参观的人很多，展厅里拥挤不堪，有时为了看一件展品要费很大力气才能挤近展柜。
尽管如此，我还是看到了一些珍贵的文物级展品。
其中有当年中央红军渡过于都河时使用过的小木船。
木船式样很古老，也很破旧，但仍然很完整，它静静地躺在那里，仿佛正向人们诉说着那段悲壮的往事。
介绍说，这条小木船是当年红军工兵为在河上搭建浮桥而使用的，是前不久由当地船民发现并将它从泥沙中挖出来的。
小船在泥沙中埋藏了70年，竟能保存得那么完好，真是奇迹
我还看到了遵义会议旧址里面的挂钟，红军长征时战士穿过的草鞋，一段吃剩下的并保存至今的半截皮带，周恩来长征中使用的文件包，朱德的望远镜，红军伤员盖过的线毯，朱德和康克清保存的2块银元等等。
这些银元是朱德夫妇分得的“伙食尾子”。
红军实行的是经济公开制度，伙食有节余时，不论职务高低，按人头均分。
展品中还有大量的珍贵文献资料的复制品，包括中央给各部队的作战命令、指示、电文、作战计划，以及下属部队给上级的作战总结、请示、汇报等等。
有些图片引起了我的兴趣，图片的内容是当时红军的宣传口号，除了“打土豪分田地”、“穷人要活命就要当红军”等针对农民的口号外，还有专门针对工人的口号：“劳工神圣”、“劳工是社会的主人”、“实行八小时工作制”、“劳工应该享受社会保险”等等。
看着这些70年前的口号，想着眼前的社会现实，不禁令人思绪万千
我突然想起《长征组歌》里面的几句歌词：“官兵一致同甘苦，革命理想高于天……”让我迷惑不解的是，我们现在离那个理想究竟是越来越近了呢
还是越来越远了
我注意到，这次展览上的某些统计资料、某些“说法”与以前的宣传口径有较大的不同。
我清楚的记得，在我小的时候，无论是教科书上，还是各种宣传中，一般都说“红军长征自1934年10月开始，至1935年10月结束，历时一年，行程2万5千里，红军从瑞金出发时有30万人，抵达陕北时仅剩3万余人”。
所以，过去老百姓一提到长征都习惯地称为“二万五千里长征”。
其实，这段话所描述的仅仅是中央红军，即经一方面军长征的基本情况。
事实上，参加长征的红军部队还有红25军、红四方面军、红三方面军。
请看展览上的一段介绍词：“四路红军长征历时两年，行程共六万五千余里，途经14省，翻越21座雪山，进行重要战役战斗近600次，各路红军长征出发时共20多万人，途中扩红数万人，长征结束时保存约5.7万人”。
很清楚，过去的宣传是重点突出中央红军，对红军其他部队长征情况的宣传就相对要少得多。
这次展览与以往不同之处在于实事求是、客观、全面、系统地介意了长征的情况。
这种变化当然是好事，可是这说明了什么呢
又意味着什么呢
根据观察，参观的人中多数都是单位集体组织来的，像我这样个人专程来参观的恐怕是少是又少吧
在参观的过程中，人们的表现亦不同，中老年人大都神经庄重、严肃、认真、一脸的虔诚；而年轻人中，却有不少人表现出来的是满不在乎，随随便便，甚至有人口嚼口香糖，嘻嘻哈哈，打打闹闹。
这也不奇怪，现在的年青人和我们这些从小生活在“政治是统帅、是灵魂”的年代，在红色教育的薰陶下长大的一代人在对待长征的思想感情上怎么会一样呢
随着时光的流逝，长征毕竟已成为历史。
前不久，上海中学历史教科书改编引起了一片争论。
改编后的教科书与过去相比，大大淡化了农民起义的历史、中国革命战争的历史，也不提巴黎公社起义和俄国十月革命，甚至连的名字也极少提到。
一句话，就是否认阶级斗争的历史。
教科书所重点突出的是强调“社会发展史”、“社会科学发展史”和“社会文明史”。
主持教科书改编的一位著名历史学家公开发表言论说，他反对有关人类社会的历史就是一部阶级斗争史的观点，反对鲁迅先生在《狂人日记》中提到的“翻开历史一查，满本都写着两个字‘吃人’
”的说法。
他还说，以阶级斗争史观教育学生，将来培养出来的是“狼”，只有用文明史观教育下一代，才能培养出具有现代文明意识的人。
那么，按照这位先生的“高论”，又该如何评价长征
如何评价先辈们抛头颅、洒热血、前仆后继所进行的革命斗争
阶级差异、阶级矛盾、社会不公是客观存在的，正是因为历史上发生过无数的奴隶起义、农民起义、工人罢工等社会底层人民为改变自己的命运所进行的殊死抗争，才迫使统治者不断调正统治政策，以缓和阶级矛盾，巩固自己的统治。
没有广大民众的一次次拼死抗争，统治者绝不会自动让步，也就不会有社会的发展和进步。
现代文明社会虽然也存在阶级差异和阶级矛盾，但是却可以通过民主的方式，通过对话、协商而达到平衡和和谐，使所有公民都有充分发表自己意见和参与国家和社会事务管理的平等政治权利，以维护各个阶级的人民的合法利益，实现社会的相对公平和稳定。
而不必再采用阶级斗争的最高形式……暴力革命的方式来解决社会矛盾和阶级矛盾。
但是，我们必须记住的是，今天的现代文明的社会制度是无数先烈用鲜血和生命换来的。
需要说明的是，我所说的人民的抗争是指有史以来，世界上发生的所有奴隶起义、农民革命、资产阶级革命和无产阶革命。
又何止仅仅是巴黎公社、十月革命和中国的革命。
如此说来，中国革命只是推动历史前进的人类历史上千百次革命中的一次；是百姓为活下去，为改变自己的命运而进行的千百次的殊死抗争中的一次。
这些革命、抗争，每次都很惨烈，每次都同样悲壮
只不过是中国革命发生在现代，有完整的、系统的理论为指导，有纪律严明、目标明确的政党领导等等。
所以是一次更高级别、更高档次、更成熟、更成功、影响更大的一次革命。
但是，经过实践的检验，似乎已经证明，靠暴力革命的简单方式消灭阶级，建立一个纯之又纯的无产阶级的社会是行不通的。
只有生产力高度发达，物质财富极其丰富，社会文明程度相当高时，才有可能使阶级逐渐趋于消亡。
当然，在现代民主文明的社会制度确立之前，起义、革命是推动历史前进的根本动力。
这个观点是不容怀疑的
再过几十年、几百年、上千年，那时的人们将会怎样看待长征
看待中国革命呢
我想，那时的人们会以一颗平常心去看待历史上所发生的一切，而不会对某段历史、某个历史事件有更特殊的感情。
时间会让历史上的一切都变得平淡。
无论如何，长征都称得上是一部感天动地的英雄史诗
是在中国共产党的领导下，中国人民背负着一个古老民族的希望，走向一个国家新生的旅程。
当时相对于国民党军来说，非常弱小的红军何以能成为拖不垮、走不散、打不败、具有强大凝聚力的军队
就是因为共产党代表了广大贫苦人民的利益，红军是人民的军队，得到了人民真心实意的拥护和支持。
长征精神的现实意义是什么
那就是应该继承和发扬红军那种为了一个共同的伟大目标，官兵一致、同甘共苦、不屈不挠、不向任何敌人和艰难困苦低头的大无畏精神
历史发展到今天，我们不必再忍饥挨饿、顶风冒雪地穿着单衣去爬雪山、过草地；不必再冒着枪林弹雨去冲锋陷阵；不必再去流血牺牲；“公仆”们也不用再与普通百姓同甘共苦……。
人们可以安享现代物质文明带来的的幸福生活，官员们也可享受到高于平均水平的生活待遇。
但是，前面的路还很长，建设和谐社会也不会是一帆风顺。
那么，只要我们有长征精神，我们还怕什么艰难险阻吗
还有什么困难不能克服吗
那些手握重权的官员们，你们要是有点长征精神，还会伸出罪恶之手去侵吞国家和人民的财产吗
那些先富起来的人们，如果你们有点长征精神，还会昧着良心弄虚作假、偷税漏税、为富不仁吗
那些下岗失业的兄弟姐妹们，以及社会弱势群体，假如你们有点长征精神，还会怕暂时的困难吗
总之，长征精神能够激励我们勇敢地面对一切挑战，以积极向上的态度去笑对人生
学习十六大精神体会学中国人民怀着无限兴奋和自豪的心情，辞别了2002年，迎来了2003年，在党和共和国的历史上2002年灿烂辉煌的，在具有重大历史意义的中国共产党第十六次代表大会刚刚胜利闭幕不久，我国申办2010年上海世博会又获世功喜讯结束，举国欢腾，极大地激励和鼓舞人们为实现十六大提出的各项奋斗目标和任务而加强努力，在世界经济处于低迷状态之际，中国特色社会主义事业却欣欣向荣、蓬勃发展，国际地位和声誉不断攀高。
2002年我国加入世贸组织、北京申办2008年奥运会成功、2002年上海获得了2010年世博会举办权，新世纪头二十年的战略和机遇对我十分有利，不仅对祖国的未来更加充满信心，明天太阳更美好更灿烂。
实践是检验真理的标准，不断得到加强和完善，在推动理论武装工作中发挥了很好的作用，只有定位准确了才能真正发挥十六大学习的思想政治作用，理论保障作用和带头表率作用，把马列主义、思想、理论特别是“三个代表”重要思想是党理论创新的最新成果，面向新世纪治党治国的根本指导思想和推动网络树立科学的世界观、人生观、价值观。
继往开来，与时俱进，结合玉烟实际发展趋势自觉运用理论指导工作，不断研究思考重大理论和实际问题，推进科学决策，根据本地经济社会发展的实际，深入调查不开差。
改革发展稳定的实际紧紧联系起来，把理论学习建设的实际紧紧联系起来，不断提高。
促进十六大体会的必然要求，逐步形成了深入学习贯彻十六大精神，进一步完善了学习制度，特别要认真总结经验，进一步具体化，每个成功的企业，都有自己的企业精神。
企业精神是企业在长期生产经营活动中，形成的整体意识。
培植企业的精神，是企业文化的核心。
已经成为当今世界企业家办好企业的法宝，它是企业灵魂。
培育优秀的企业精神，是企业文化建设中最关键、最重要的一个内容。
每一个企业都应有自己的企业精神，把企业的发展目标、企业的信条、企业的宗旨、企业的行动口号用醒目的大字写的大门口、办公楼内、车间、食堂等职工往来的必经之道或休息场所，使之成为全体职工的共同信仰、共同追求和共同的道德规范及行为准则。
我省的两个直属烟厂均有自己的企业精神，很具特色。
正因为企业精神反映了人们的意志和愿望，表达群众的心声，因而在企业建设和改革中，有着强大的号召力、吸引力和凝聚力。
企业精神和内部凝聚力一旦形成，外部形象的塑造更为企业开在发展的工作重点，谁赢得社会的知名度，谁就赢得更多的市场。
二十一世纪即将到来，在这伟大历史变革的关键时期，我国的改革进入功坚阶段，发展进入关键时刻，许多人未遇到过的艰巨课题摆正我们面前，许多难以预料的困难和风险出现在我们面前。
就我们烟草行业的改革与发展而言，新的问题、新的予盾也层出不穷。
比如，面对国际烟草界的激烈竞争，如何做好我们自己的工作，增强自身的实力，如何搞好企业结构重担，如何建立现代企业制度，如何提高产品科技含量，如何开拓国际市场，等等。
这些问题的解决，单凭热情不行，仅靠经验也不行。
这就需要我们不断加强学习，用理论武装思想，用先进的科技知识丰富头脑。
认真学习贯彻党的十六大精神，一心一意搞建设，聚精会神谋发展，十六大精神指引下不断奋进。
五年级语文上册第六单元口语交际怎么写
动物母亲的壮举 母爱，无论是人类还是动物，都是相同的，都足以令天地动容，令江河失色
至于动物的母爱，使心狠手辣的猎手悔过自新，令心地冷酷的渔夫止恶向善，我已经见闻了许多。
湖北某山区的一位猎人，有一次出猎，很多天没遇上一个猎物，于是他心中充满了怒火。
中午时分，他忽然发现不远处的山坡上走过来一头肥大的羚羊。
猎人好一阵激动，拿起枪，悄悄接近羚羊，然后端枪瞄准…… 这时，羚羊显然己经发现了猎人，但她并没有跑开，而是对着猎人扑腾跪了下来。
猎人楞了一下，因为他从来没见过这种场面。
但是杀气腾腾的猎人哪里顾得上多想，仍然扣动了扳机…… 美丽而善良的羚羊应声倒地。
猎人冲上去，这才发现，原来是一头即将临产的羚羊妈妈，为了孩子，她向敌人下跪求饶；当灾难不可避免的降临时，她依然用自己的头颅挡住了罪恶的子弹，让自己的孩子减少痛苦…… 猎人哭了。
他在山坡上掩埋了羚羊母子的尸体，还有他心爱的猎枪，然后朝着山那面的寺庙走去…… 类似的事情还发生在我的故乡——那儿离黄海很近，吃鱼是家常便饭。
有一次，一位老乡从集市上买回来几条活鲶鱼，照例在大锅里烧水活煮，眼看着鱼们在沸水中狂蹦乱跳，绝望地探出头来，大口的呼吸空气。
这时他便把调料倒进鱼们的嘴里……人类的食欲居然创造了如此残忍的酷刑，难怪地狱里有那么多的刑具与罪人啊。
但其中有一条鱼与众不同，她没有挣扎，也没有本能地探头出水，而是将头尾贴在烧热的锅底，并极力把腹部露出水面…… 老乡好奇地观察着这一切，心里很纳闷。
他试着用筷子帮助一下那条自讨苦吃的鲶鱼，让它的脑袋浮出水面，但是她很快又回复原状——水渐渐滚开了，那条鲶鱼的头部和尾巴已经被高温的铁锅烫得焦糊，但肚子基本没变样。
把鱼们捞出锅后，老乡迫不及待地先把那条“笨鱼”切开，想看看她到底什么“毛病”。
雪白的肚皮象窗帘似的拉开，里面露出一团团大米粒一般透明的鱼籽…… 壮烈的母鱼，伟大的母爱
老乡全家都傻眼了，那一锅鱼他们没敢吃一口，而是象出殡一样送进了大海…… 事情传开去，乡亲们，有的甚至唏嘘不已。
从那以后，煮活鱼的做法绝迹了。
我经常想，哪些在母爱的保护下幸免遇难的小生灵中，我是不是其中之一呢
真的很难说。
因为我们已经在六道轮回中稀里糊涂地轮回了无量劫，枯骨如山，眼泪似海。
一切男子皆曾为我父，一切女子皆曾为我母；我生生无不从之而生，我世世无不为之所念。
佛说皆是过去父母，未来诸佛，当毫无疑问
想想吧，如果我今生再不决志奋起，冲出三界，势必要随业流转，堕入恶道，连累诸佛父母再度为我受苦，我于心何忍
既然今生幸得人身，幸闻佛法，得遇净土，易行易往，两土慈父，护念接引。
我等如果再不持戒念佛，往生净土，究竟成佛，度生报恩，那岂不是枉活一世，禽兽不如
思之思之，痛哉痛哉
南无阿弥陀佛
三、 班羚飞渡 我曾见过一场异常悲壮的死亡，正是那次死亡深深震撼了我，我从此发誓不再伤害哪怕再微小的生命…… 那是在一次围猎班羚的过程中。
班羚又名青羊，形似家养山羊，擅长跳跃，每头成年班羚重约30多公斤，性情温驯，是猎人最喜欢的动物。
那次，我们狩猎队严密堵截，把一群60多只羚羊逼到布朗山的断命岩上，想把它们逼下岩去摔死，以免浪费子弹。
约莫相持了30分钟后，一头大公班羚突然吼叫一声，整个班羚群迅速分成两群；老年班羚为一群，年轻的为一群。
我看得很清楚，但弄不明白它们为什么要按年龄分出两群
这时，从老班羚群里走出一只公班羚来。
这只班羚颈上的毛长及胸部，脸上褶皱纵横，两支角已残缺不全，一看就知道非常苍老。
它走出队列，朝那群年轻的班羚「咩」了一声，一只半大的班羚应声而出。
只见一老一少两只班羚走到断命岩边，又后退了几步。
突然，小班羚朝前飞奔起来，差不多同时，老班羚也扬蹄快速助跑。
小班羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去。
老公班羚紧跟在后，头一勾，也从悬崖上跳跃出去。
这一老一少，跳跃的时间稍分先后，跳跃的幅度也略有差异，老公班羚角度稍偏低些，等於是一前一后，一高一低。
我吃惊地想，难道自杀也要结成对子，一对一对地去死吗
因为除非插上翅膀，这两只班羚是绝对不可能跳到对面那座山岩上去的。
果然，小班羚只跳到四五米左右的距离，身体就开始下坠，空中划出了一道可怕的弧线。
我想，顶多再有几秒钟，它就不可避免地要坠进深渊。
突然，奇迹出现了，老公班羚凭着娴熟的跳跃技术，在小班羚往下降落的一瞬间，身体出现在小班羚的蹄下。
老班羚将时机把握得很准，当它的身体出现在小班羚蹄下时，刚好处在跳跃弧线的最高点。
就像两艘宇宙飞船在空中完成对接一样，小班羚的四只蹄子在老班羚的背上猛蹬了一下，如同借助一块跳板，它在空中二次起跳，下坠的身体奇迹般地再次升高，获得新生。
而老班羚呢，就像燃料已输送完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船。
不，它甚至比火箭残壳更悲惨，在小班羚的猛力踢蹬下，它像只被突然折断了翅膀的鸟，笔直坠落下去。
可是，那小班羚的第二次跳跃力度虽然远不如第一次，高度也只有从地面跳跃的一半，但已经足够越过剩下的两米。
瞬间，只见小班羚轻巧地落在对面山峰上，兴奋地「咩」叫一声，转到磐石后面不见了。
探索者的试跳成功了
紧接着，一对一对的班羚凌空跃起，山涧上空划出了一道道令人眼花撩乱的弧线，一只只小班羚飞跃悬崖，凤凰涅磐，而一只只老班羚却舍生取义，命断空谷…… 我没有想到，在面临全族灭绝的关健时刻，班羚们竟然能想出牺牲一半挽救一半的办法来赢得家族的生存机会。
我更没想到，老班羚们会那么从容地面对死亡，即使自己被摔得粉身碎骨，也心甘情愿，因为它们用生命为下一代开通了生存的道路。
作为人类，我感到汗颜。
四、 母爱众生同 我们常说，“可怜天下父母心”，那大概是专指人类而言，但同在蓝天下的芸芸众生，包括各种鸟兽虫鱼，哪一个没有父母心、赤子情呢
可是我们人类居然视而不见，杀死动物的父母，喂养人类自己；侵占动物的生存空间，满足自己的私欲，公道何在
良心何在
最近，我参加栏目的一个节目，在演播室就此话题淋漓尽致地发了一番感慨，直说得善于言辞的主持人心事沉沉、无语凝噎。
为什么
大概是这一桩桩、一件件有关鸟兽亲情的可怜且可悲的故事，深深触动了她的心。
一位猎人在追杀一只藏羚羊时，将羚羊逼向悬崖，使其走投无路。
突然，这只藏羚羊不再奔跑，回头面对猎人跪下了。
“奇怪，动物还会求生
”猎人思忖着，但他并未因之而动恻隐之心，依然举枪将近在咫尺的藏羚羊打死了。
拖着猎物回到住地，猎人解剖时发现，这只羚羊的腹中竟有一个胎儿。
猎人怔住了：“这是一个即将生产的母亲
难怪她跪下求饶，原来是为了保全孩子的性命
”猎人的铁石心肠被感动了，“我干什么呀
真是禽兽不如
”终于，猎人丢掉猎枪，金盆洗手。
母爱都是一样的伟大，而没有物种和地域的区别。
在非洲，某探险家曾与猎豹遭遇，人兽相斗，难解难分，双方均受重创。
最后，探险家将拳头塞进猎豹的口腔使猎豹窒息而死。
探险家艰难地爬起来，看着这只尽管双目圆睁、却已一动不能动的猎豹，带着一身伤痛，踉跄着回到营地。
他找到助手一起来抬猎豹的尸体，可回到事发地点，他们惊奇地发现，猎豹竟然不见了。
他们循着血迹，追到一棵大树前，只见树根下有一动物巢穴，猎豹就在里面，美丽的豹纹清晰可见。
他们鼓捣了老半天，没有动静，原来，猎豹已死去了。
待他们把死猎豹拽出来，都楞住了，原来，母豹的身后居然还有两只没睁眼的、嗷嗷待哺的小豹。
此时， 探险家们明白了，猎豹之所以死不瞑目，是放不下自己的孩子，至于拖着重伤垂死之身回到巢穴，是为了给两个饥饿的孩子喂上最后一口奶
虎毒不食子，母爱众生同
可是，与动物相比，我们的人性又有多少高尚之处呢
有时，即使不存恶意地进入动物的领域，都给动物造成伤害，更别说蓄意屠杀了。
不久前，我听到印度的一位同行讲的一则有关犀牛的故事，令人心酸：游客在骑象游历森林时，遇见了大小两只犀牛。
为了获得更好的观看效果，游人驱象而上，走到了两只犀牛的中间，哪知，母犀牛因看不到幼犀牛而大怒，冲向大象。
保安为保游客，开枪射杀了母犀牛，游客无恙，可是，从此世界上却少了一位母亲，多了一个孤儿。
目前唯一一条人工饲养的白鳍豚叫“淇淇”，雄性，他已在武汉水生动物研究所形单影只、孤苦伶仃地生活20多年了。
淇淇是1980年1月12日被湖北渔民捕于洞庭湖，至今他的额头还有当时被大铁钩钩上岸的深深的疤痕。
好心的人类为了给他寻找配偶，1996年曾捕到一只雌性的叫“珍珍”的幼豚，可惜未过半年，便忧郁而死。
当时捕获海豚三头，其中一头以为是雌性，放掉了，想不到它们是一家豚，放走的是母亲，第二天它还在原地打转、哀叫。
而捕到的两头乃是父女，女儿年小体弱，屡屡下沉；父亲惟恐女儿憋死，用尽力气托起女儿，最后，自己衰竭而亡。
刚刚失去母亲，转眼又失去父亲的“珍珍”孤零零地活了几个月，便被“逼婚”，带到淇淇的水池中，抑郁成疾，不久便病死了。
如今，“淇淇”，还是孑然一身。
人类遭遇不幸往往会怨天尤人，不知道动物的苦难归咎于谁。
“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
”这是的一首诗，“於兔”即老虎，即使是兴风狂啸的老虎，不乏怜子之情，何况鸟乎，何况人乎
人心不古，道德沦丧，岂止是生态。
在很多方面，古人高于今人，象大家习以为常的笼养野鸟、吃野味、杀生、狩猎等，早已受到古代先贤的抨击。
可如今，我们还对鱼翅、燕窝等津津乐道，孰不知，那鱼翅乃是鲨鱼之鳍，即其肢体；燕窝乃是金丝燕用唾液筑就的哺育后代的巢，我们为了区区口腹之欲，便要断人家臂膀、断人家后代，何德之有
唐代大诗人为我们留下了一首字字珠玑的诗，可谓意味深长：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
” 犹太女孩与狼的一段不解之缘 中，一个年仅8岁的犹太女孩为了躲避纳粹的魔爪，背井离乡，独自逃进深山，意外地和狼结下了一段不解之缘。
米莎·迪芬塞卡今年70岁，从外表看她和普通人没有什么不同。
但她坚持说这只是表面现象。
“我永远也不可能和其它人一样。
我是大自然制造的一个错误。
出门前我也会像别人一样化妆，我和别人做着相同的事情，但内心里我是个动物。
”当然，她指的动物是狼。
米莎的母亲是个俄罗斯籍的犹太人，乌黑的眼睛，头发又黑又长。
米莎的父亲是个德国犹太人，棕色的头发，蓝眼睛。
纳粹分子刚开始屠杀犹太人时，米莎的父母从德国逃到了比利时。
后来比利时也被纳粹军队占，米莎的家人只得东躲西藏地生活。
米莎的母亲因为长相具有明显犹太人的特征，始终不敢出门。
米莎偶尔和爸爸一块出去，她有时还要去上学。
为了米莎的安全，她的父母事先做了周密的计划。
他们告诉米莎如果他们被纳粹抓住，会有一个女人到学校接米莎，然后把她带到安全的地方。
躲避纳粹 与狼为友 1941年的一天，不幸发生了。
米莎的爸爸没有像以往那样到学校接她，来的是个陌生的女人，她把米莎接到了位于市郊的一处陌生人家里。
从那以后，米莎再也没见过她的父母。
一次偶然的机会，米莎听到收养她的一家人正在悄悄商量要不要把米莎交给纳粹官兵。
惶恐之下，米莎决定出逃，寻找自己的亲生父母。
她从养父母家里偷了一些面包和几个苹果，身上还戴了个指南针。
据她的养父母说她的亲生父母去东欧了，所以米莎决定向东走。
一路上，米莎尽量避免和人接触，能找到什么偷到什么就吃什么。
人在饥饿的时候什么都吃，腐肉、虫子，甚至是泥巴。
这样做仅仅是为了用东西来填满肚子。
”她睡在谷仓里、树洞里、山洞里、或者干脆露天，她说有几次居然蜷在被屠宰后的马的尸体里睡着了。
在波兰境内，米莎第一次遇到了狼。
那天，她从一户农舍里偷了点吃的，一个男人追出来，向她扔石头。
米莎拼命地跑，躲进了树林。
她受了伤，疼得直叫，那叫声好像狼嚎。
突然，米莎发现有什么东西在看着她。
她开始以为是一只狗，就丢给它一块肉，但它不肯靠近。
它的叫声让米莎意识到这不是一只狗，而是一只狼。
米莎渐渐和狼稔熟起来，她们成了形影不离的朋友。
母狼对米莎很好，捕食到的猎物都分给她吃。
米莎叫她丽塔妈妈。
那段日子，米莎过得很开心。
丽塔妈妈打猎回来，会和米莎分享她的战利品，如兔子之类的野味。
吃饱后，米莎就依偎在丽塔妈妈身边，笑着睡去。
米莎仿佛又找到了一个妈妈，对米莎而言，丽塔妈妈就是整个世界。
后来，丽塔妈妈有了一只公狼做伴。
公狼起初对米莎很不友善，它几次企图袭击米莎，都被丽塔妈妈阻止了。
摸清了公狼的性情后，米莎学乖了很多。
每当公狼发威时，米莎就做出屈服的表示，身子往地上一躺，蜷起四肢，露出喉咙，公狼见状也就罢休了。
米莎和这两只狼共同生活了一段时间。
至于到底有多久，米莎说自己当时太小，没有时间概念。
后来，两只狼被猎人打死了，米莎为此非常伤心。
她离开了树林，一个人继续赶路。
几个星期后，米莎遇到了一群狼。
这可是个大家庭，有狼爸爸、狼妈妈，还有几个幼崽。
米莎也加入其中。
狼爸爸、狼妈妈外出捕捉猎物时，米莎就留下来照顾幼狼，做起保姆来。
等它们回来了，米莎模仿幼狼的样子，四肢蹲下，舔舔狼妈妈的鼻子讨食吃。
起初，狼妈妈身子向后一退，不肯给米莎喂食。
但米莎不断发出轻轻的叫声，哀求着，狼妈妈慢慢靠近，这才把食物吐给米莎吃。
渐渐地，狼妈妈开始像对待自己幼子一样对待米莎，米莎也成为这个特殊家庭的一员。
然而，好景不长，狼群解散了，米莎又重新回到一个人的生活。
她向东走到了乌克兰，也曾偷乘火车到克罗地亚、意大利。
前前后后用了四年多的时间。
战后回归人类 保护动物 1945年二战结束，米莎回到了比利时。
她把自己的经历讲给别人听，但人们都不相信她的话。
米莎的故事实在太离奇，人们不相信一个孩子能忍受这种遭遇。
于是，米莎选择沉默，她把过去的事情深深放在心底。
在比利时，两个老师收留了米莎，还送她上了大学。
米莎的脚趾前后接受了四次手术，因为之前她的脚趾已经长到了一起，而且可以深深抓地，就像猿人一样。
米莎尝试过很多工作，她曾被送到女子修道院，但她逃走了。
后来她留在一家运输公司做女乘务员。
半个多世纪过去，米莎和丈夫莫里斯现在住在美国东海岸的一座小村庄里。
他们1985年从荷兰移民到美国。
他们拥有一间白色的平房，外观很朴素。
她的家很好找，是远近闻名的动物庇护所。
门前台阶上立着一座大象雕塑，灌木丛里有一座熊的塑像，家里养了23只猫和2只狗，院子里每棵树的树枝上都挂着鸟食。
两只狗在院子里互相追逐，肆意打滚。
栅栏上挂着个牌子“小心院里有狗”。
米莎走进厨房，见一只大肥猫正躺在水槽里，还有一只在橱柜上找了个地方歇着。
这时，她的狗跑进来，跳上桌子，抢到了一片意大利香肠。
“不行。
亲爱的，不行。
”米莎用怜爱的语气说，边说边挠挠狗的耳朵。
米莎说对人她从来不会这么耐心，但对动物她有用不完的耐心。
她在二战期间目睹的一切令她对人类充满愤怒。
米莎说逃难中她看到的最悲惨的是一些孩子。
他们从火车上被卸下来，排成一列，然后被一个个枪毙。
这些孩子们死前一句话也没有说，也没有人喊叫。
每声枪响后都有一个儿童倒下，倒进了大坑。
一个小女孩死时手里还抱着她的布娃娃。
从那一刻起，米莎对自己说：“我和人类的关系已经结束了，永远结束了。
”那些杀人的士兵可能已经做了父亲，也有自己的妻子和孩子，他们怎么能做出如此残酷的事呢
米莎不明白。
相比之下，米莎觉得狼比人好多了，至少它们能够接纳她。
多年来，米莎一直对人类怀有戒心。
她随身带刀，家里的每个房间都有刀。
大门口有把弯刀，客厅有把日式宝剑，床上也放着匕首。
米莎还有个危险的习惯。
她在无法发泄自己情绪或者遇到挫折时会咬人，哪怕是她的丈夫。
米莎说她曾把莫里斯咬得鲜血直流，几乎喘不上气来。
莫里斯说30年前他和米莎刚认识时，米莎特别容易发脾气，任何事情都可能成为她咬人的导火线，幸亏莫里斯的脾气好，他包容了米莎的过激行为。
米莎说她本不想发怒，但一旦被激怒，她就会失控，变得极其危险。
她经常告诫自己：不能咬人，不行。
1997年，米莎把这段经历写成书，定名为《是狼救了我》。
大学运动会拉赞助策划书怎么写
郑州交通职业学院第一届运动会赞助策划书郑州交通职业学院运运动会赞助策划书尊敬的赞助商：郑州交通职业学院于2007年4月15日举办一个全校性的综合型运动会，历时一周。
期间包括三个部分：开幕式文艺演出、运动会和闭幕式颁发奖项（两天）。
我们校学生会外联部是此类校园活动指定宣传策划单位，对商家赞助大学生活动的可行性，特别是赞助我校运动会活动的可行性有较深入的了解。
现在就让我们为贵公司作此赞助可行性报告。
一、行性分析1、本次运动会得到了学院团委和学校相关部门的大力支持，规模大、参与者多，能吸引更多师生及其家属来观看，深受同学欢迎,并推动学校体育事业的发展，必引起全校性的轰动。
2、在校大学生达15000余人，人流量大达到运动会每天入场观看人次为10000左右。
人口密集，而且本校的消费能力较高，为贵公司宣传的成效更明显。
3、本次活动得到师生关注，贵公司的产品也将得到大力的宣传。
二、宣传方式1、横幅:为期一周的大横幅宣传,在学校内悬挂横幅,(横幅内容为运动会的内容和公司的相关宣传--赞助商名称)活动前三天粘贴在运动场等人流量最多的位置。
悬挂时间是一天24小时不间断性。
2、我们将在运动会的宣传海报中点明贵公司为赞助单位。
（前期宣传）3、立式广告牌。
在运动会期间作为独立的宣传方式在学校内进行宣传。
（由贵公司提供）4、在运动会举行期间，向裁判员和保安志愿者分发有赞助商标志的帽子，加大宣传力度。
5校广播站为期七天做有关贵公司的广播宣传6运动会期间（一周）由贵公司在运动会赛区附近进行一定规模的产品销售活动7运动会前后在校学生会网页上宣传并且发放传单。
8宣传棋方阵。
在运动会期间在会场主干道，主席台等显眼位置放置彩旗进行宣传。
9气球方阵。
在运动会期间在一些重要位置利用氢气球悬挂宣传。
10调查问卷：活动结束后，帮贵公司进行一次校园市场调查（调查问卷由公司准备并提供）11、在运动会期间在校内设立咨询台三、宣传效应:希望本次活动的吸引性能帮贵公司的产品吸引更多的关注,互惠互利1.海报和宣传单会注明本次活动由***公司赞助举办。
传单背面有公司简介(由公司提供)2.本次活动还可以帮贵公司在学校内派发传单4.优秀运动员的奖品由公司提供.5.横幅有标明赞助商备注：赞助费达2000元的，商家可参与颁奖四、活动经费预算场地租用费 500元宣传展板 300元后勤、志愿者服务队、礼仪队 400元保安工作人员、秩序维护员， 0.00元宣传人员 200元设备：运动会所用器材使用费。
600元宣传材料管理及维护费用 0.00元预计赞助费用总计： 2000元五、赞助活动意义增加校企间的交流与合作，共同学习，共同发展。
扩大公司在各高校影响，通过全面的宣传，提高公司产品在高校的市场占有率。
通过赞助相关活动树立企业形象，提高公司的社会效益。
我们真心的希望能够以此次活动为契机，和贵公司建立更长久的合作关系，帮助贵公司不仅在校内，而且在社会上的最大的利益的实现。
我们将在以后的工作为贵公司提供更大支持。
活动地点：郑州交通职业学院运新区体育场涉外事宜：校团委（具体由校团委学生会社会实践部负责）赞助单位：希望贵公司能慎重考虑我们的建议,给我们提出宝贵的意见.所有在校内的宣传活动由我们负责,公司可以派人监督.希望能和贵公司通力合作,共同搞好这次运动会,期望贵公司尽快回复.期待您的加入!合作愉快!策划：郑州交通职业学院汽车电子工程系外联部一、活动宗旨：深化我校艺术教育特色，展现全校师生良好的精神风貌和充满斗志的活力。
增强全体师生的竞争意识和集体凝聚力，融洽师生感情，提高我校学生的田径运动技术水平，使学生得到全面发展。
二、活动主要内容：（一）开幕式进场仪式（以班为单位单独评奖：全校评一等奖8个、二等奖12个、三等奖15个）1、评比内容及标准：（1）、队列队形（占60%）：各班进场人数20人，男、女不限，队伍整齐，步伐整齐、步调一致。
（2）、精神文明（占20%）：精神面貌好，有朝气、有活力。
（3）、.服饰（占20%）：服装整齐美观，富于特色。
2、队伍不得在主席台前停超过20秒，否则扣分。
3、进场时两个班并列行进（各班成两路纵队行进，每路纵队走一条跑道）。
4、评委：学校行政、各级长。
（二）体育项目竞赛1、本届校运会设男、女单项各9项，集体娱乐项目4项，分田径场、篮球场、升旗区、羽毛球馆、排球训练场五个场区进行。
2、比赛分初一至高三和教职工七个组别。
3、本届校运会为了培养学生的参与意识和操作能力，各个裁判组只安排一位教师带领，其余全部由学生会组织学生担任裁判，各裁判组长安排如下：计时：王小坚，终点：范利辉，发令：杨玉平，检录检查：吴秀平，跳部：陈日武、潘洪标，掷部：邓庆峰，拔河：1陈悦、2梁锐辉、3余雄才、4陈富谊、5陈淑英、6廖祖鑫，跳长绳：魏伟雄，踢毽：孟佳臻，旱地龙船：白文才，排球赛：何润荣，篮球投篮：陈裕民，公告：熊健、黄泽林、林映辉，广播宣传：钟晓蕾、陈浣光、洪耿思，奖品：黄彩玉、黄秀珍、欧宝萍、梁翠霞，后勤部：区达堂。
大会工作人员教师共29人，学生共85人。
（三）闭幕式：1、集合。
2、颁奖。
三、开幕式活动程序安排（11月24日上午）1.07:30～07:45：全体工作人员到岗，各工作组检查准备工作（各组长负责）。
2.07:30～07:45：各班进行活动前教育（各班主任负责）。
3.07:45：各班学生到指定位置就座。
各仪仗队和各班代表队在教学楼前空地排队准备进场（由各队指挥老师负责）。
4.08:00：领导、嘉宾上台就座。
5.08:00：开幕式正式开始。
宣布各队伍入场进场顺序：国旗 牌匾 鼓号队 彩旗队 独轮车队 垒球队 排球队 醒狮队 初一①～⑥代表 队 初二①～⑦班代表队 初三①～⑧班代表队 高一①～⑥班队表队 高二①～⑧代表队 高三①～⑦班代表队（各级两个班并列成四路纵队行进）。
6.08:30～09:00(1)全体肃立、奏国歌、升国旗。
(2)宣布运动会开幕、致开幕辞（黄校长）。
(3)裁判员代表宣誓（ ）(4)运动员宣誓（初三⑥班詹莲）。
（5宣布大会纪律（魏伟雄）。
7.09:00各队退场，竞赛开始。
8.工作人员安排（注：各工作组姓名下划横线的老师为组长）(1)大会主持：魏伟雄(2)仪仗队：①国旗、牌匾：杨玉平②彩旗队（每班1个男生）：范利辉③鼓号队：钟晓蕾④独轮车队：王小坚⑤醒狮队：陈日武⑥垒球队：吴秀平⑦排球队：孟佳臻⑧领班牌（每班1个女生）：何润荣(3)各班代表队：各班主任。
(4)主席台会场布置和校园宣传气氛营造组：熊健、黄泽林、林映辉、李翠、严巧思。
(5)宣传报道组：陈天旋①播音报道：陈浣光、洪耿思、校播音小组成员、学生会宣传部学生、各班通迅员。
②摄影摄像：黄泽林、各班小记者。
(6)校园环境卫生组：张学军、各班卫生员(7)大会纪律检查组：区达堂、欧阳波兵、龙康成、李巧红、潘艳玲、罗小文、张海泉，各级学生5名。
注：各班交报名表时连同本班的简介交上。
关于动物的故事
一个家庭主妇一次准备油炸几条黄鳝鱼作为晚餐上面的一道菜。
她将买来的大小几条黄鳝鱼都放到水里，撒上盐巴（可以使鱼将肚子里面的脏物吐出来，鱼被撒盐的淡水泡过以后浑身痉挛，会不断的将肚子里面的东西吐出来）。
过了一会，等这些鱼将肚子里面的脏物吐的差不多了。
开始一条一条的放到油锅里面去炸，被炸的黄鳝总是在油锅里面痛苦的挣扎着直到死亡。
当炸到一条大黄鳝的时候，这条黄鳝并没有象别的黄鳝一样不停的挣扎，而是头冲下，尾朝上的一下立了起来。
家庭主妇被眼前的景象镇住了，她捞出了大黄鳝，切开了它的肚子，发现里面还有一直活崩乱跳的小黄鳝。
后记：对大黄鳝来说，那只小黄鳝不一定是它的孩子。
它还是在盐水中痛苦的把它吞了下去，而且在几百度的高温油锅中，拼死保护小黄鳝，这是动物之间的真情...蝎子的故事 一个昆虫实验室里面养着许多昆虫，其中有一对蝎子被养在一个实验皿里面。
有一天，母蝎子不知为何死去。
试验员将母蝎子拿出去做成标本。
从此以后公蝎子开始绝食，并且整天无精打采。
终于在两个星期之后将自己的毒刺刺入了自己的软骨自杀了。
后记：公蝎子对母蝎子情意重。
据研究，公蝎子绝食是因为刚开始太胖，自己毒刺够不到软骨。
它绝食的目的是为了是自己瘦下来，然后自尽。
动物母亲的壮举 母爱，无论是人类还是动物，都是相同的，都足以令天地动容，令江河失色
至于动物的母爱，使心狠手辣的猎手悔过自新，令心地冷酷的渔夫止恶向善，我已经见闻了许多。
湖北某山区的一位猎人，有一次出猎，很多天没遇上一个猎物，于是他心中充满了怒火。
中午时分，他忽然发现不远处的山坡上走过来一头肥大的羚羊。
猎人好一阵激动，拿起枪，悄悄接近羚羊，然后端枪瞄准……这时，羚羊显然己经发现了猎人，但她并没有跑开，而是对着猎人扑腾跪了下来。
猎人楞了一下，因为他从来没见过这种场面。
但是杀气腾腾的猎人哪里顾得上多想，仍然扣动了扳机……美丽而善良的羚羊应声倒地。
猎人冲上去，这才发现，原来是一头即将临产的羚羊妈妈，为了孩子，她向敌人下跪求饶；当灾难不可避免的降临时，她依然用自己的头颅挡住了罪恶的子弹，让自己的孩子减少痛苦……猎人哭了。
他在山坡上掩埋了羚羊母子的尸体，还有他心爱的猎枪，然后朝着山那面的寺庙走去……类似的事情还发生在我的故乡——那儿离黄海很近，吃鱼是家常便饭。
有一次，一位老乡从集市上买回来几条活鲶鱼，照例在大锅里烧水活煮，眼看着鱼们在沸水中狂蹦乱跳，绝望地探出头来，大口的呼吸空气。
这时他便把调料倒进鱼们的嘴里……人类的食欲居然创造了如此残忍的酷刑，难怪地狱里有那么多的刑具与罪人啊。
但其中有一条鱼与众不同，她没有挣扎，也没有本能地探头出水，而是将头尾贴在烧热的锅底，并极力把腹部露出水面…… 老乡好奇地观察着这一切，心里很纳闷。
他试着用筷子帮助一下那条自讨苦吃的鲶鱼，让它的脑袋浮出水面，但是她很快又回复原状——水渐渐滚开了，那条鲶鱼的头部和尾巴已经被高温的铁锅烫得焦糊，但肚子基本没变样。
把鱼们捞出锅后，老乡迫不及待地先把那条“笨鱼”切开，想看看她到底什么“毛病”。
雪白的肚皮象窗帘似的拉开，里面露出一团团大米粒一般透明的鱼籽……壮烈的母鱼，伟大的母爱
老乡全家都傻眼了，那一锅鱼他们没敢吃一口，而是象出殡一样送进了大海…… 事情传开去，乡亲们，有的甚至唏嘘不已。
从那以后，煮活鱼的做法绝迹了。
我经常想，哪些在母爱的保护下幸免遇难的小生灵中，我是不是其中之一呢
真的很难说。
因为我们已经在六道轮回中稀里糊涂地轮回了无量劫，枯骨如山，眼泪似海。
一切男子皆曾为我父，一切女子皆曾为我母；我生生无不从之而生，我世世无不为之所念。
佛说皆是过去父母，未来诸佛，当毫无疑问
想想吧，如果我今生再不决志奋起，冲出三界，势必要随业流转，堕入恶道，连累诸佛父母再度为我受苦，我于心何忍
既然今生幸得人身，幸闻佛法，得遇净土，易行易往，两土慈父，护念接引。
我等如果再不持戒念佛，往生净土，究竟成佛，度生报恩，那岂不是枉活一世，禽兽不如
思之思之，痛哉痛哉
南无阿弥陀佛
三、 班羚飞渡 我曾见过一场异常悲壮的死亡，正是那次死亡深深震撼了我，我从此发誓不再伤害哪怕再微小的生命……那是在一次围猎班羚的过程中。
班羚又名青羊，形似家养山羊，擅长跳跃，每头成年班羚重约30多公斤，性情温驯，是猎人最喜欢的动物。
那次，我们狩猎队严密堵截，把一群60多只羚羊逼到布朗山的断命岩上，想把它们逼下岩去摔死，以免浪费子弹。
约莫相持了30分钟后，一头大公班羚突然吼叫一声，整个班羚群迅速分成两群；老年班羚为一群，年轻的为一群。
我看得很清楚，但弄不明白它们为什么要按年龄分出两群
这时，从老班羚群里走出一只公班羚来。
这只班羚颈上的毛长及胸部，脸上褶皱纵横，两支角已残缺不全，一看就知道非常苍老。
它走出队列，朝那群年轻的班羚「咩」了一声，一只半大的班羚应声而出。
只见一老一少两只班羚走到断命岩边，又后退了几步。
突然，小班羚朝前飞奔起来，差不多同时，老班羚也扬蹄快速助跑。
小班羚跑到悬崖边缘，纵身一跃，朝山涧对面跳去。
老公班羚紧跟在后，头一勾，也从悬崖上跳跃出去。
这一老一少，跳跃的时间稍分先后，跳跃的幅度也略有差异，老公班羚角度稍偏低些，等於是一前一后，一高一低。
我吃惊地想，难道自杀也要结成对子，一对一对地***吗
因为除非插上翅膀，这两只班羚是绝对不可能跳到对面那座山岩上去的。
果然，小班羚只跳到四五米左右的距离，身体就开始下坠，空中划出了一道可怕的弧线。
我想，顶多再有几秒钟，它就不可避免地要坠进深渊。
突然，奇迹出现了，老公班羚凭着娴熟的跳跃技术，在小班羚往下降落的一瞬间，身体出现在小班羚的蹄下。
老班羚将时机把握得很准，当它的身体出现在小班羚蹄下时，刚好处在跳跃弧线的最高点。
就像两艘宇宙飞船在空中完成对接一样，小班羚的四只蹄子在老班羚的背上猛蹬了一下，如同借助一块跳板，它在空中二次起跳，下坠的身体奇迹般地再次升高，获得新生。
而老班羚呢，就像燃料已输送完了的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船。
不，它甚至比火箭残壳更悲惨，在小班羚的猛力踢蹬下，它像只被突然折断了翅膀的鸟，笔直坠落下去。
可是，那小班羚的第二次跳跃力度虽然远不如第一次，高度也只有从地面跳跃的一半，但已经足够越过剩下的两米。
瞬间，只见小班羚轻巧地落在对面山峰上，兴奋地「咩」叫一声，转到磐石后面不见了。
探索者的试跳成功了
紧接着，一对一对的班羚凌空跃起，山涧上空划出了一道道令人眼花撩乱的弧线，一只只小班羚飞跃悬崖，凤凰涅磐，而一只只老班羚却舍生取义，命断空谷……我没有想到，在面临全族灭绝的关健时刻，班羚们竟然能想出牺牲一半挽救一半的办法来赢得家族的生存机会。
我更没想到，老班羚们会那么从容地面对死亡，即使自己被摔得粉身碎骨，也心甘情愿，因为它们用生命为下一代开通了生存的道路。
作为人类，我感到汗颜。
四、 母爱众生同 我们常说，“可怜天下父母心”，那大概是专指人类而言，但同在蓝天下的芸芸众生，包括各种鸟兽虫鱼，哪一个没有父母心、赤子情呢
可是我们人类居然视而不见，杀死动物的父母，喂养人类自己；侵占动物的生存空间，满足自己的私欲，公道何在
良心何在
最近，我参加栏目的一个节目，在演播室就此话题淋漓尽致地发了一番感慨，直说得善于言辞的主持人心事沉沉、无语凝噎。
为什么
大概是这一桩桩、一件件有关鸟兽亲情的可怜且可悲的故事，深深触动了她的心。
一位猎人在追杀一只藏羚羊时，将羚羊逼向悬崖，使其走投无路。
突然，这只藏羚羊不再奔跑，回头面对猎人跪下了。
“奇怪，动物还会求生
”猎人思忖着，但他并未因之而动恻隐之心，依然举枪将近在咫尺的藏羚羊打死了。
拖着猎物回到住地，猎人解剖时发现，这只羚羊的腹中竟有一个胎儿。
猎人怔住了：“这是一个即将生产的母亲
难怪她跪下求饶，原来是为了保全孩子的性命
”猎人的铁石心肠被感动了，“我干什么呀
真是禽兽不如
”终于，猎人丢掉猎枪，金盆洗手。
母爱都是一样的伟大，而没有物种和地域的区别。
在非洲，某探险家曾与猎豹遭遇，人兽相斗，难解难分，双方均受重创。
最后，探险家将拳头塞进猎豹的口腔使猎豹窒息而死。
探险家艰难地爬起来，看着这只尽管双目圆睁、却已一动不能动的猎豹，带着一身伤痛，踉跄着回到营地。
他找到助手一起来抬猎豹的尸体，可回到事发地点，他们惊奇地发现，猎豹竟然不见了。
他们循着血迹，追到一棵大树前，只见树根下有一动物巢穴，猎豹就在里面，美丽的豹纹清晰可见。
他们鼓捣了老半天，没有动静，原来，猎豹已死去了。
待他们把死猎豹拽出来，都楞住了，原来，母豹的身后居然还有两只没睁眼的、嗷嗷待哺的小豹。
此时， 探险家们明白了，猎豹之所以死不瞑目，是放不下自己的孩子，至于拖着重伤垂死之身回到巢穴，是为了给两个饥饿的孩子喂上最后一口奶
虎毒不食子，母爱众生同
可是，与动物相比，我们的人性又有多少高尚之处呢
有时，即使不存恶意地进入动物的领域，都给动物造成伤害，更别说蓄意屠杀了。
不久前，我听到印度的一位同行讲的一则有关犀牛的故事，令人心酸：游客在骑象游历森林时，遇见了大小两只犀牛。
为了获得更好的观看效果，游人驱象而上，走到了两只犀牛的中间，哪知，母犀牛因看不到幼犀牛而大怒，冲向大象。
保安为保游客，开枪射杀了母犀牛，游客无恙，可是，从此世界上却少了一位母亲，多了一个孤儿。
目前唯一一条人工饲养的白鳍豚叫“淇淇”，雄性，他已在武汉水生动物研究所形单影只、孤苦伶仃地生活20多年了。
淇淇是1980年1月12日被湖北渔民捕于洞庭湖，至今他的额头还有当时被大铁钩钩上岸的深深的疤痕。
好心的人类为了给他寻找配偶，1996年曾捕到一只雌性的叫“珍珍”的幼豚，可惜未过半年，便忧郁而死。
当时捕获海豚三头，其中一头以为是雌性，放掉了，想不到它们是一家豚，放走的是母亲，第二天它还在原地打转、哀叫。
而捕到的两头乃是父女，女儿年小体弱，屡屡下沉；父亲惟恐女儿憋死，用尽力气托起女儿，最后，自己衰竭而亡。
刚刚失去母亲，转眼又失去父亲的“珍珍”孤零零地活了几个月，便被“逼婚”，带到淇淇的水池中，抑郁成疾，不久便病死了。
如今，“淇淇”，还是孑然一身。
人类遭遇不幸往往会怨天尤人，不知道动物的苦难归咎于谁。
“ 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟。
”这是的一首诗，“於兔”即老虎，即使是兴风狂啸的老虎，不乏怜子之情，何况鸟乎，何况人乎
人心不古，道德沦丧，岂止是生态。
在很多方面，古人高于今人，象大家习以为常的笼养野鸟、吃野味、杀生、狩猎等，早已受到古代先贤的抨击。
可如今，我们还对鱼翅、燕窝等津津乐道，孰不知，那鱼翅乃是鲨鱼之鳍，即其肢体；燕窝乃是金丝燕用唾液筑就的哺育后代的巢，我们为了区区口腹之欲，便要断人家臂膀、断人家后代，何德之有
唐代大诗人为我们留下了一首字字珠玑的诗，可谓意味深长：“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
”二十世纪五十年代，藏北有一位老猎人，他以其神奇枪法出没于深处。
一天，老猎人突然瞅见两步之远对面的草坡上站立着一只壮壮的藏羚羊。
他举枪瞄了起来，奇怪的是，那只肥壮的藏羚羊并没有逃走，而是用乞求的眼神望着他，然后冲着他前行两步，两条前腿扑通一声跪了下来。
与此同时，只见两行长泪从藏羚羊眼里流出来。
老猎人的心头一软，扣扳机的手不由得松了一下。
但他是个猎手，不被藏羚羊的怜悯打动是情理之中的事。
他双眼一闭，扳机在手指下一动，枪声响起，那只藏羚羊栽倒在地。
它倒地后仍是跪卧的姿势，眼里的两行泪迹了然清晰地留着。
那天，老猎人没有像往日那样当即将猎获的藏羚羊开膛、扒皮。
他的眼前老是浮现着给他下跪的那只藏羚羊。
他有些蹊跷，藏羚羊为什么要下跪
次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，原来在藏羚羊的子宫里，静静地卧着一只小藏羚羊，它已经成形，自然是死了。
这时候，老猎人方才明白为什么那只藏羚羊要弯下笨重的身子给自己下跪，它是在求猎人留下自己的一条命，以保全怀在腹腔中小藏羚羊的生命啊
老猎人在山坡上挖了坑，将那只藏羚埋了起来。
