三司制度与巡抚制度有什么异同
君臣关系，是历史上名臣贤臣的典范如今你随便走到地都能看得招聘广告。
在那个越来越遥远的战国时代，第一个发这种东西的人，是一个二十一岁的青年。
他叫渠梁。
国籍：秦。
工作单位：秦国国府。
工作职务：国君。
再过二十四年，他有了自己的谥号，人们称他作“秦孝公”
他发的招聘广告叫做《求贤令》，内容也跟今天千篇一律的招聘启事大不相同。
我每读一次，都会莫名振奋。
“昔我缪公自岐雍之间，修德行武，东平晋乱，以河为界，西霸戎翟，广地潜力，天子致伯，诸侯毕贺，为后世开业，甚光美。
会往者厉、躁、简公、出子之不宁，国家内忧，未遑外事，三晋攻夺我先君河西地，诸侯卑秦，丑莫大焉。
献公即位，镇抚边境，徙治栎阳，且欲东伐，复缪公之故地，修缪公之政令。
寡人思念先君之意，常痛于心。
宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。
”竹简笨重，布帛精贵，这大概是古人言辞简约的客观原因。
这篇文告的信息量很大。
先说春秋五霸秦穆公当年的功业以及在国际上的地位，再说后来历代先祖把国家搞得内忧外患，然后父亲秦献公即位以后立志收复失地、恢复国际地位。
自己继承了这个遗志，希望找到能出奇谋妙计强秦的人，我不仅给他做尊贵的高官，还要分封土地与功臣共治秦国。
秦孝公对本国历史与现实的评价很客观。
没有抹杀祖先的功绩，也没有掩盖前人的过失，发扬秦国先辈的优良传统，也如实改正其不足。
不像现在某些人，自己拉屎不出还要怪罪两千年前的土地太硬。
唉，吐槽完毕，回到正题。
姜太公怎么说的
钓丝粗长，鱼饵丰盛，大鱼就会来吃。
但秦氏集团多年动乱，又加上秦献公时期老打仗，贫穷落后，底子很薄。
秦孝公何尝不想用粗丝香饵钓大鱼，可是他能拿得出手的东西并不多。
于是他许诺“尊官分土”，与人才一起做大蛋糕，然后一起分享。
尽管他发明了《求贤令》这种新颖的求贤方式，但能引得多少愿者上钩，估计他自己心里也打鼓。
因为，除了一腔真诚，他什么也拿不出来……庄子说：“真者，精诚之志也。
不精不诚，不能动人。
”（《庄子•渔父》）说来也怪。
当年齐桓公派八十游士到处宣传移民，就没想过用文书的方式。
由此可见，秦孝公具有求实创新的作风。
被梁惠王无视的卫鞅，看到了这则招聘广告，启程去了当时布衣士人们不大愿去的秦国。
因为他也是个务实并且喜欢创新的人。
据《史记》载，卫鞅入秦后，找到了秦孝公的宠臣景监。
景监认定他是个人才，于是向孝公举荐他。
第一次面试效果很糟。
秦孝公听得打瞌睡。
景监过后挨领导一顿批，说是举荐的人不咋样。
但景监还是推荐卫鞅。
第二次面试，秦孝公稍微听进去了一点，但是兴趣不大。
后来又进行了第三次面试，孝公给了个评语是：这人有学问，可以聊聊天。
到了第四次面试，两人交谈了好几天都没睡觉。
据卫鞅自己解释：他第一次说帝道，第二次是王道，第三次是霸道。
秦孝公觉得帝王之道太久了，作为贤君应该当世成功，怎能等到数十百年以后成帝王
所以最后一次说的是强国之术。
秦孝公果然兴趣浓厚。
最后，司马迁在《史记》中借卫鞅之口说：“然亦难以比德于殷周矣。
”他是在含蓄地批评秦孝公急功近利、境界不高。
就实而论，太史公未免有春秋笔法之嫌。
因为，按照商鞅的历史观，三代不同礼而王，五霸不同法而霸。
前代的成功经验应当肯定，但不能生搬硬套。
每代人都是创造者，与时俱进才是圣王之道。
管仲、李悝、吴起和后来的韩非也有同样的观点。
司马迁把儒家的理念硬塞进法家士人的头脑，这个貌似有点滥用编辑权。
历史雄辩地证明，秦孝公是秦国百年帝业真正的开创者。
硬把他的务实说成是急功近利，我看说这话的人恐怕也是自命德高。
其实商鞅三说秦孝公就是一个双选过程。
商鞅本心就是想变法，而不是搞什么儒家王道。
他要确定秦孝公是不是一个像魏文侯、楚悼王那样的变法之君。
因为变法是得罪人的事情。
后世宋朝的范仲淹、王安石先后搞过改革，但宋仁宗和宋神宗扛不住反对派压力，就半途而废了。
特别是宋仁宗，新政稍微有一点成绩，就没有改革图强的热情了。
而同时期的齐威王，只是整肃吏治，强化了舆论监督制度，对现有体制没多少改变。
商鞅的目标与吴起是一样的，创建一个新的社会利益分配机制。
这必然会激起强烈的反对。
搞不好自己跟吴起一样功败垂成。
所以，他要确认三点：第一，秦孝公是否会采纳他的变法方案
第二，秦孝公对变法的热情能持续多久
第三，秦孝公有没有扛住一切反对压力的勇气
这三条只要有一个不达标，那彻底变法就是个空想。
商鞅愿意来这个一穷二白前途未卜的西陲弱国创业，就是看到秦孝公在《求贤令》里那股子不同凡响的领导者气概。
然则，做大事必需慎重，商鞅三次试探，也是在赌运气。
假如双选失败，他还能去哪里施展变法的抱负呢
这个无从假设，因为秦孝公就是老天送给他的一份大礼。
那时商鞅多少岁未知，秦孝公是二十一岁。
放在今天本科还没毕业。
这不是青春偶像剧，两位主角都是冷静如冰的实力派青年。
秦献公曾经流亡魏国，亲眼目睹过魏国的富强。
秦孝公没出国记录，但应该也听他父亲讲过魏文侯老爷爷变法尊贤的故事。
当然，献公讲得最多的，还是先祖秦穆公的故事——“昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
”（《谏逐客书》）孔夫子虽然对秦国印象很坏，但对秦穆公评价挺高。
《史记•孔子世家》：“齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：‘昔秦穆公国小处辟，其霸何也
’对曰：‘秦，国虽小，其志大；处虽辟，行 中正。
身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。
以此取之，虽王可也，其霸小矣。
’”孔子说的是秦穆公用五张羊皮换回大贤臣百里奚的典故。
百里奚沦为楚国奴隶，秦穆公把他赎回来了，经过交谈，让他去总理国政。
秦国只用一个奴隶的价位购买了一位贤相，这大概是历史上最划算的一笔人才转会交易。
竞争对手和自家祖宗都凭借开明的人才政策获得成功，这大大启发了秦孝公。
但他对先祖殉葬功臣也有微词，父亲献公废除人殉也是这个原因。
秦国因穆公重用人才而强大，也因穆公毁灭人才而衰败，这是一个非常沉痛的教训
厚待功臣应该善始善终，不然以后天下的人才就不愿意来秦国了，秦孝公这么想的，也这么做了。
《求贤令》上的“尊官分土”，就是他明码标价的庄严承诺。
我不知道在卫鞅来之前，他接待过多少入秦的山东士子。
不管景监是不是宠臣，他求贤的急迫，不亚于周公捉发吐哺。
但这位秦国第一杰出青年是个深沉多思之人。
他老爹秦献公比他还血气方刚，从魏国回来后，把国都迁到离前线不远的栎阳，执着地带着大军攻打河西失地（幸好那时吴起已经离开魏国，不然秦献公就难过了）。
秦孝公一上台就停止了对魏用兵。
他很清楚，魏国虽然败了几仗，但国力军力仍是天下最强。
现在魏惠王把精力放在中原战场，万一他哪天醒过神来，重拾魏文侯、魏武侯以征服秦国为主的战略，那将是灭顶之灾。
所以，他冷静地制止了朝野几十年里狂热的复仇情绪，思考如何才能发展国力。
他在广发求贤广告的同时，推行了“布惠，振孤寡，招战士，明功赏”的新政。
给秦国人民实惠，救济孤寡，招募战士，按之前的战功奖赏官兵。
参照管仲设计的霸业规划，秦孝公的做法是对路的。
为了能安心休养生息，他“东围陕城，西斩戎之獂王”，此后休兵八年。
这样一位持重深思而心胸宽广的领导者，正是商鞅所需要的。
司马迁借商鞅之口说，秦孝公这年轻仔悟性不好，听不懂帝王之道，所以时不时打瞌睡。
这个……依我看秦孝公当时是这样想的——卫鞅侃侃而谈帝道，秦孝公也许听过，也许没听过，但他知道魏文侯变法不是这样的。
第二次卫鞅高谈阔论王道，无非就是周公礼治、儒家仁政那一套。
其中的爱民、惠民、救济孤寡的主张，秦孝公新政正在推行中。
稍微有一点共同语言了，但光有这些也不新鲜，我要的是别人没有的新办法。
第三次卫鞅谈霸道，就是管子那一套。
当年晋文公、秦穆公也走了大国霸业路线。
秦献公的目标是恢复穆公时期的疆域，重修穆公的政令。
秦孝公也以此为志向，自然很有兴趣。
但他总觉得穆公政令和魏文侯变法好像还不是一回事。
于是他“善之而未用也”，卫鞅博学多识，可以给自己讲讲天下的情况。
至始至终，秦孝公想要的就是重演魏文侯求贤变法雄视天下那一幕。
而卫鞅三次讲来讲去，都不是魏国强大的核心机密。
客从魏国来，当知魏国事。
我老爹可是在魏国待过很多年的，人家魏国搞那一套跟你三次讲的都不一样。
前人的东西固然有价值，但学习当今天下最强者的成功经验，更有实际意义和可操作性。
经过三次相互试探后，卫鞅抛出了真货（强国之术）：魏国变法不是最彻底的，现在就暴露了很多弊端，我有更彻底的解决方案
秦孝公一听就来精神了，跟他谈了几天几夜，听了所有细节，也问了许多问题。
皇天不负有心人，与我渠梁共同创业的就是你卫鞅啦
一对中国历史上绝版的君臣组合，就这样诞生了——和咱们之前讲得种种故事不一样。
卫鞅并没有马上被秦孝公提拔为秦氏集团CEO。
根据《史记•秦本纪》记载，卫鞅与秦孝公的历史性会面是在孝公元年，孝公二年唯一的大事是周天子送来祭肉表示慰问（天子致胙）。
卫鞅真正开始变法是在孝公三年，而且变法前还有一场治国方略大讨论。
一起回顾一下，周文王在渭水边上遇到姜太公是直接拉走上任，齐桓公跟管仲谈话后马上授予丞相职务，楚悼王“素闻（吴）起贤，至则相楚”，《墨子》还把“急贤亲士”作为全书的开头。
秦孝公雪藏了卫鞅一年，他好像一点都不急啊
但是也没听说卫鞅有啥抱怨。
不然按照他的脾气，早就不合而去了。
这是怎么回事
在看完《商君书》以后，我大概知道是怎么回事了。
《商君书》第一篇是《更法》，记录了秦国关于变不变法的廷议，会议结果是决定变法，然后马上出了一道《垦草令》。
《垦草》恰是该书第二篇，记录了二十条鼓励农耕的法律，内容非常细致，涉及了秦国社会的方方面面。
这反映出商鞅过人的政治洞察力与对策能力。
他为何这样熟悉秦国的国情
依在下愚见，商鞅在孝公二年里一直来搞调研并草拟新法，用的应该就是管仲的五步调研法——“观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在。
”而秦孝公在不动声色地准备那场关于变法的中央高层会议。
讲到这，我又忍不住拖魏惠王出来批一批。
人家公叔老丞相亲自推荐的人，你就算觉得不靠谱，起码也面试一下嘛。
没亲自验证真伪就直接把人PASS掉，活该你遭弃将报复。
你还好意思到处拿公叔痤的肺腑之言当笑话讲。
你怎么就不想想，老公叔阅历比你还丰富，他会在临终前说一个年轻仔有治国大才吗
看看人家秦孝公，才二十出头的热血青年。
他都能再三给人展现辩才的机会，而且不听假大空话，只听实实在在的内容。
你说卫鞅太年轻，没政治经验，不能冒险使用。
可秦孝公决定要用人了，先给一年时间让卫鞅去调研准备，后来还让他会议上与大臣公开辩论，通过了才委以重任。
二十郎当岁的年轻仔，用人做事居然比你魏惠王还老到沉稳
真可谓：不怕不识货，就怕货比货。
秦孝公开创了秦国求实求治的政治传统，他的后人秦始皇听了韩国间谍郑国（当时最优秀的水利专家）的自我辩护后，又继续重用他主持郑国渠工程。
魏惠王则扭曲了魏文侯的优良传统，开启了魏国喜好形式主义的浮夸风气。
从此，两国的命运轨迹趋于直线。
不过，秦国是箭头向上，魏国是箭头向下。
还是说回那场朝会吧。
秦孝公一上来就说：守好江山是我国君的使命，制定法律政策是你们大臣的职责；我想变法，但是怕天下人议论。
卫鞅和秦国保守派大臣甘龙、杜挚由此展开激烈的讨论。
最终孝公认同卫鞅的看法，宣布：“善。
吾闻穷巷多怪，曲学多辨。
愚者之笑，智者哀焉；狂夫之乐，贤者忧焉。
拘世以议，寡人不之疑矣。
”（《商君书•更法第一》）秦国第一阶段变法就这样拍板了。
秦孝公真的怕人议论吗
对于这个问题，我们可以对比一下晚些时候的赵武灵王。
赵武灵王私下对大臣肥义说：我想推行胡服骑射，但怕世人笑我。
肥义引经据典，跟卫鞅的套路如出一辙。
赵武灵王最后很豪迈地说：“吾不疑胡服也，吾恐天下笑我也。
狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。
世有顺我者，胡服之功未可知也。
虽驱世以笑我，胡地中山吾必有之。
”（《史记•赵世家》）两位以变法强国著称的明君都来这一手，那就很微妙了。
越是心有定见的人，越喜欢问别人这种问题。
他们所谓的怕议论，其实是想知道团队里诸君们是啥态度。
支持的能不能坚决执行，中立的能不能认真配合，反对的经过统一意见以后能不能共同努力。
特别是主要负责人，你有没有力排众议的说服力与胆识。
这是秦孝公对卫鞅的最后一次考验，也是为变法制造舆论，疏导阻力。
呃，有点墨家尚同的味道，先统一意见，然后再从上到下坚决执行。
卫鞅果然没让他失望，于是他下令任命卫鞅为左庶长，主持变法大计。
从商鞅做左庶长执政开始，秦孝公仿佛从史书上消失了一样。
徙木立信是商鞅自行策划并实施的。
秦国法制建设、经济政治改革统统都是商鞅主持，甚至几次对外战争也是商鞅带的兵。
据说刚推行新法时，秦民跑到国都栎阳上访说新法不便的有上千人，秦孝公没露面；太子犯法，太子傅公子虔和公孙贾被追究连带责任，秦孝公也没露面；据说商鞅一次处罚罪犯，杀了七百人，血染渭水，秦孝公还是没露面；变法十年，秦民感受到了新法的好处，当初说新法不便的人跑来说新法很好，结果商鞅说“此皆乱化之民也”，把他们强行迁徙到了边城，秦孝公依然没露面。
商鞅完全把持朝政，秦孝公简直像被架空了一样。
有这样的先例么
有，管仲不也是这样大权在握么
秦孝公和齐桓公一样，用的是委托式管理。
安排好人事以后，就放权让部下自主决策，自己只抓大方向。
但是，管仲新政人人称善，商鞅变法处处得罪人。
朝野的反对意见绝不会少，特别是宗室贵戚非常怨恨商鞅。
后来有人对新即位秦惠王说：秦国百姓只知商君法，不知国君令。
这样的话，恐怕秦孝公生前也听过很多次。
但是秦孝公一概不理，如同楚悼王对待吴起那样，对商鞅信任有加。
终孝公之世，变法派官员一直实权在握，所有反对变法的势力都被压得动惮不得。
不少人说六国变法不彻底是因为守旧势力过于强大，秦国成功是因为世族远不如六国强势。
窃以为：说这话的人只知其一，而不知其二。
六国的主要变法阻力是世卿大夫家族，特别是楚国。
而秦国的卿大夫家族较弱，对变法威胁最大的是宗室贵族。
总体来看，秦国世族力量是相对较弱，但也绝不是好惹的。
秦孝公在《求贤令》里批评的那段混乱期，恰恰是宗室频繁兵变所导致的。
秦躁公死后，其弟秦怀公上台四年，就被庶长晁与大臣逼得自杀。
众臣又立了秦怀公的孙子秦灵公。
秦灵公死后，秦献公年纪小，被自己的叔公秦简公夺权。
接下来依次是秦惠公、秦出子即位。
秦出子即位二年，庶长改杀出子及其母，把他们的尸体丢到河里，拥立了流亡在外多年的秦献公。
你看，秦国世族虽然不如六国势力庞大，但一不高兴了就搞政变。
所以说，秦孝公二十一岁即位能镇住世族并不是简单的事。
特别是秦国新法剥夺了宗室贵族的世袭特权，这就更影响稳定团结了。
然而，史书上没记载秦孝公用什么办法安定朝局，但他在位二十四年里，没有谁敢掀风作浪公然阻挠变法。
秦昭王时有季君之乱和蜀侯之乱，秦王政时有嫪毐之乱和成蛟之乱。
这两位都是有名的铁腕君主，尚且有人敢造次。
而秦孝公沉默着，反对派也只能隐忍到他死后才蹦跶。
这种不动声色定大局的本事，才真叫深不可测。
秦孝公除了坐镇朝局外，也时刻留意着国际形势变化。
孝公十年，秦孝公升商鞅为大良造，派他领军包围安邑，魏国被迫投降（可能当时魏军主力在别处，首都空虚，不然不会那么轻易投降）。
十二年，秦孝公迁都咸阳，并继续支持商鞅开展第二阶段变法。
十四年，秦国初为赋（史学家有田赋、军赋、人头税三种解释，这个诸位自己甄别）。
十九年，天子致伯。
二十年，诸侯毕贺。
秦使公子少官率师会诸侯逢泽，朝天子。
至此，秦孝公实现了恢复秦穆公时国际地位的梦想，甚至还有所超过。
秦献公收复河西的愿望也实现了一半。
《魏世家》称：“秦用商君，东地至河。
”不过，秦国又跟魏国进行了几次拉锯战，才在秦惠王时期彻底收回这块战略要地。
此外，《楚世家》称商鞅打过楚国，但《秦本纪》无记载。
总之，君臣两人就这样精诚合作，一步一个脚印地把秦国带到了前所未有的高峰
秦孝公是罕见的能同时满足几种不同君道的王者。
商鞅法政强调“任法去私，言不中法，不听；行不中法，不高；事不中法，不为”；黄老道家强调垂拱无为，君主不必亲力亲为、而是发挥大臣的作用；墨子倡导亲贤急士；荀子说“君道者，能群也。
善生养人，善班治人，善显设人，善藩饰人”。
这些标准，秦孝公无一不符。
商鞅是幸运的，有这样的领导做后盾，他才能把变法理想化为现实。
秦孝公也是幸运的，他得到的是彻底改变历史趋势的商鞅。
但魏惠王在一个方面比他们两人都幸运——活得更久
秦孝公在位第二十四年就逝世了，商鞅不久也被守旧派诬告，被新君秦惠文王车裂。
这个新君就是当年犯法被处罚的太子。
《史记》里商鞅出逃、起兵反抗仿佛一部剧情片。
而《战国策》记载简明多了：“孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。
人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者深危。
今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。
是商君反为主，大王更为臣也。
且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。
”商君归还，惠王车裂之。
”商鞅的结局跟伍子胥一样惨，但比吴起又幸运多了。
楚悼王死时，吴起还没完成变法。
秦孝公死时，商鞅已经圆满完成了最彻底的变法。
而且他的法传得很久，不像管仲死后新政也逐渐解体。
《战国策•秦策•卫鞅亡魏入秦》记载了一个令人感伤的信息：“孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。
”秦孝公在临终前一度打算传位给商鞅，但商鞅当然不肯接受了。
刘备在白帝城托孤诸葛亮是转载，秦孝公这个才是原创。
这对绝版功臣的感情之深，丝毫不亚于刘备与孔明。
当然，人们对此看法各异。
更多人认为这是一种权谋试探。
甚至有人认为，秦孝公就是用这个办法暗示秦惠王杀商鞅。
也许，我们习惯了用复杂的眼光看世界，少了些先秦人纯粹的本色。
是否试探，我也不敢一口咬定是或者不是。
但暗示儿子杀功臣，这个太说笑了。
一代明君唐太宗李世民怕唐高宗驾驭不了大将李世绩，找了个借口把这位老战友打入大牢。
唐高宗不解，李世民说等我归西后，你把他无罪释放，他就会对你感恩戴德誓死效忠。
为父这是替你背黑锅啊。
布衣天子明太祖朱元璋大杀功臣，太子朱标提反对意见。
老朱丢了一个荆条对小朱说：你爹我帮你把荆条上的刺都拔光了，你就能拿这跟棍了。
看到没有
只有老爸帮儿子铲除威胁的，哪有叫儿子替自己背杀功臣的恶名的
所以说，秦孝公真想除掉商鞅，他会自己动手，而且不留痕迹。
别忘了，他能不动声色地镇住所有反对派，必然有极为高明的政治手腕。
也许我的判断不对，但直到目前我仍认为：秦孝公传位商鞅是真诚的。
秦孝公发《求贤令》时说过要与功臣“尊官分土”的。
他做到了。
商鞅被封为商君（最高爵位），得到於、商十五邑。
秦孝公最忌讳的不是功臣，而是杀功臣。
朴实的秦人做了《秦风•黄鸟》，委婉地批评秦穆公殉葬功臣。
秦孝公深以为鉴，唯恐秦国再陷入穆公之后的混乱，又怎么会去杀功臣呢
况且，秦孝公是个极有主见的人。
他有驾驭顶尖人才的自信，所以他始终信任商鞅，不为任何非议所动摇。
魏文侯求贤若渴，还留下了猜忌名将乐羊的污点。
秦孝公和楚悼王一样，没有留下任何猜忌变法大臣的不良记录。
这就足以说明问题。
像商鞅这样不给自己留后路的强硬分子，真心不讨人喜欢，很难交到朋友。
这么显而易见的道理，你能想到的，秦孝公自然也能想到。
试问：天下间除了他秦孝公，谁还能用商鞅
谁还敢用商鞅
谁还能让完美主义者商鞅愿意效劳
秦孝公明白这点，所以他用不着忌惮商鞅。
商鞅也明白这点，自己无论去哪里，都再也遇不到孝公这样的完美领导了。
青山不在，松柏何存
变法之臣的生命想要保全，除非变法之君比他们死得晚。
可惜，秦孝公才四十五就没了，比他更老的魏惠王却能继续在孟夫子面前假装敬贤。
没办法，老天就是这么安排的。
秦孝公临终前最怕两点：一是老对手魏惠王和新即位的楚威王趁机找秦国麻烦（秦惠王上台的年纪还不满二十），二是有犯法前科的秦惠王可能在他死后搞复辟。
所以，他想让商鞅盯着。
当然，他传位的真实意图应该是——让商鞅当摄政王，效法伊尹、周公辅佐幼王的先例，等幼王长到了再还政。
我之前讲过，这个年代已经没法玩禅让制了。
绝版变法君臣组合，多年的知己战友，虽非刎颈之交，命，却是连在一起的。
正如楚悼王死后，吴起马上就中箭；秦孝公死后，商鞅也很快被车裂。
一个走了，另一个的人生也再无意义。
兄弟们，前后脚，走起……
世界上最小的国家叫什么
在那里
《陈平忍辱苦读书》 陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
《陆羽弃佛从文》 唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。
陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。
陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。
禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。
在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。
当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。
后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大
《少年包拯学断案》 包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。
《万斯同闭门苦读》 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。
但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。
万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。
万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。
万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。
转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
《唐伯虎潜心学画》 唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。
唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。
《林则徐对联立志》 这个故事讲的是清代著名的民族英雄林则。
林则徐小时候就天资聪慧，两次机会下，作了两幅对联，这两幅对联表达了林则徐的远大志向。
林则徐不仅敢于立志，而且读书刻苦，长大后成就了一番大事业，受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正气》 南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
《叶天士拜师谦学》 叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。
有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。
从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。
于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。
《李清照少女填词》 宋代女诗人李清照才思敏捷，一生留下了许多千古绝唱。
她个性爽直、自由、不羁一格，从小就表现出过人的文学天赋。
这个故事讲述的就是她触景生情，即兴填词的故事。
《杨禄禅陈家沟学艺》 杨禄禅受到乡里恶霸的欺负，他不甘心受辱。
一个人离开了家，到陈家沟拜师学艺。
拳师陈长兴从不把拳法传外人，杨禄禅也不例外。
不过，杨禄禅的执着精神终于感动了陈长兴，终于学到了拳法，惩治了恶霸，也开创了杨式太极拳。
《王献之依缸习字》 王献之，字子敬，是东晋大书法家书——圣王羲之的第七个儿子。
他自己也是东晋著名的书法家。
王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。
和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还特别喜欢习字。
王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分
《朱元璋放牛读书》 放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，终于成为建立明朝的开国皇帝。
《柳公权戒骄成名》 柳公权从小就显示出在书法方面的过人天赋，他写的字远近闻名。
他也因此有些骄傲。
不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，竟然发现老人用脚写的字比用他手写的还好。
从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
《匡衡凿壁偷光》 西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
《屈原洞中苦读》 这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
《王十朋苦学书法》 王十朋从小聪颖过人，文思敏捷，可是书法却不如人意。
于是，他痛下决心，一定要练好书法。
终于，宝印叔叔的指点下，他终于悟到了书法真谛，成为一名大书法家和文学家。
《王羲之吃墨》 被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字，王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
《范仲淹断齑划粥》 范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
《车胤囊萤照读》 车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
囊萤照读到底是怎么回事呢
从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
《司马光警枕励志》 司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
《张三丰创太极》 张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。
关于他的传奇故事当时曾经广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。
我们大家都知道太极拳吧
太极拳最大的特点就是柔中带刚
你知道张三丰到底怎么创造的太极拳吗
本片要说的，正是这个故事。
《诸葛亮喂鸡》 诸葛亮，字孔明，东汉三国时期徐州琅琊郡阳都县人，是我国历史上著名的政治家和军事家。
如果你看过《三国演义》，肯定不会忘记诸葛亮。
至今，诸葛亮的智慧一直被后人所传颂，许多人甚至把他当作了智慧的化身。
可是你知道吗，在诸葛亮的小时候，为了上学，发生过一些故事，好玩极了
《玄奘苦学佛法》 玄奖是唐代一位高僧，为了求取佛经原文，玄奘从贞观三年八月离开长安，万里跋涉，西行取经，终于到达印度，历时十七年，著有《大唐西域记》，为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
《岳飞学艺》 民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。
寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
《厉归真学画虎》 五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，但是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮助下，终于见到了真的老虎，通过大量的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。
从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，终于成为一代绘画大师。
《沈括上山看桃花》 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们这里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢
”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。
凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
《徐霞客志在天下》 有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。
这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。
果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。
原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
《华佗拜师学艺》 华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人，是我国古代著名的医学家。
华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身麻醉药，比西方的麻醉药要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。
不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。
《皇甫谧浪子回头》 皇甫谧，魏、晋年间人，是西晋著名的学者和医学家。
皇甫谧小的时候玩劣异常，被村子里的人称为小霸王，一次，他将同窗受气包家的枣树的树皮铲掉，使得枣树枯萎，全村人看到他，都不理他了，在婶婶的教育下，皇甫谧终于浪子回头，成为了一个有用的人
世界上最小的国家
《清史稿》本纪25卷，记载12个皇帝。
在各本纪中，以乾隆的本纪分量最重，为书6卷，占本纪部分的四分之一。
应该指出的是，当时编修清史的多为旧文人，不少还是顽固的清朝遗老，所以即使在辛亥革命之后，他们写书时仍对清朝皇帝大加歌功颂德。
《清史稿》有志135卷，分为16目。
它的志与《明史》15志比较有不同的地方，如把《五行志》改为《灾异志》，把《历志》改为《时宪志》，还将《仪卫志》并入《舆服志》，新增加了《交通志》和《邦交志》。
《地理志》分量最多，有书28 卷。
《艺文志》四卷，分经史子集四部，完全按照《四库全书总目提要》的名称次第进行编排。
新增加的《交通志》记载了当时的铁路、轮船、电报、邮政等四个方面的内容，反映了近代交通情况。
《邦交志》是以前史书所没有的，主要记载了近代中国与世界各国的外交关系。
《清史稿》有表53卷，分为10类。
这部分内容大都是吴士鉴、吴廷燮、刘师培等撰写，还算是编得不错的。
其中《大学士》和《军机大臣》二表，相当于《明史》的《宰辅表》。
《部院大臣》相当于《明史》的《七卿表》。
《疆臣年表》记载各省总督、巡抚和各边关将军都统的更替；《藩部表》记载属国的事情；《交聘表》记载当时中外使节的往来；而这些，又都是以前史书所没有的。
《清史稿》有列传316卷，分量相当大。
类传有《后妃传》、《诸王传》等14目，共为62卷；其余均为诸臣传，共有254卷。
类传中的《畸人传》，是根据阮元的《畸人传》以及后来的《续编》、《三编》而成，有书2卷，记有数学家梅文鼎、李善兰等人的事迹。
列传中的材料，多采用清朝国史馆所修纂的《国史列传》，现在该书仍在，改称《清史列传》，所以这部分史料价值不大。
应该指出，诸臣传的最后一传是太平天国农民起义军领袖洪秀全的传。
把《洪秀全传》摆在吴三桂、耿精忠、尚之信等曾反叛清朝统治的“三藩”之乱之后，其态度和目的可想而知。
编修者们作为清朝遗老，对于忠于清室的臣民，绝对称扬备至。
《清史稿》中，《忠义传》长达10卷书，叙述人物达400人之多，其中不少人是忠于清室的臣民。
该传的最后一名是清末民初著名学者王国维。
近代史上保卫台湾的重要人物和事迹有
刘铭传闲居十几年中，国事日益衰败，外患也日益严重，在同一些办洋务和具有改良思想的人士交往中，其思想发生了很大变化，常常中夜彷徨，不能安眠。
1883年，中法战争爆发。
已解甲归田，在乡间隐居多年的刘铭传愤然而起，准备重赴沙场，杀敌报国。
清政府任命他为督办台湾事务大臣，筹备抗法，不久又授福建巡抚，加兵部尚书衔。
1884年六月，法国侵略者把战火烧到台湾海面，清廷诏令刘铭传入京，他当即上了一道《遵筹整顿海防讲求武备折》，慷慨主战。
6月26日，清廷下诏，命刘铭传督办台湾军务，就在同一天，法国政府下令将驻越南的东京湾舰队和南中国海舰队混合编组，成立一支特遣舰队。
刘铭传于1884年7月16日抵达基隆，第二天即巡视要塞炮台，检查军事设施，并增筑炮台、护营，加强台北防务。
在他到达基隆的第15天，战争就爆发了。
1884-1885年的中法战争，分为前后两个阶段，第一阶段在越南北部及中越边境进行；第二阶段战火扩大到福建台湾沿海，有陆战和海战两个战场，尤以台湾陆战最为激烈。
1884年8月4日，法舰直逼基隆，法军远东舰队司令孤拔和副司令利士比派一副官上岸，要求守军“于明日上午八时以前将炮台交出”，守军置之不理。
5日，法舰在利比士的指挥下齐向基隆炮台猛烈开火，摧毁了清军数处炮垒及营房，守军于死伤十余人后向内地撤退。
法军登陆，占领基隆港，将港内各种设施和炮台进行破坏。
6日下午，法军陆战队向基隆市街搜索前进，并攻击附近高地。
守军在刘铭传亲自统率下奋勇从各个方向进行反击，逐渐缩小包围圈。
经过几小时的激战，法军伤亡100余人，狼狈逃回军舰，侵占基隆的计划破产了。
法军侵犯基隆首战即告失败，于是又向清政府提出新的和议条件，清政府再次拒绝。
此时，法舰已有预谋地集中于福州马江，乘清军将吏相信“和谈大有进步”、丝毫不作准备之际，于23日下午发动突然袭击，把福建水师所有战舰全部击沉，然后炮轰马尾造船厂和马江沿岸各炮台。
从此，法军就牢牢地掌握了台湾海峡的制海权，得以随心所欲地全力侵台。
孤拔再犯基隆。
守军奋勇抵抗约两小时，伤亡百余人，最后被迫后撤。
法军乘势登陆进攻，基隆港湾及周围阵地尽失，基隆市区告危。
这时，法军在利士比的指挥下正进攻沪尾。
刘铭传在得到大批法军猛攻沪尾，沪尾不断告急要求增援的消息后，考虑到台北府城是统帅部所在地，军资饷械集中于此，不可稍有疏虞。
为保台北，沪尾重于基隆，于是决定撤离基隆，移师沪尾。
法军占领基隆后，于8日又对沪尾发起进攻。
利士比以战舰七艘轰击沪尾市街和各处据点，然后登陆，分几路前进。
法军不惯于陆战，一进丛林，便失去了统一指挥，只得各自为战。
这时，预先埋伏在各处的清军从北、东、南三个方向奋起截杀，锐不可当。
在短兵相战中，守军充分发挥自己的优势展开近战，而法军却溃不成军，伤亡累累。
到最后，法军弹药已罄，全线崩溃，只得奔向海滩，逃回舰上。
在这场战斗中，法方自认死27名，伤49名；刘铭传在给朝廷的奏折中说：“我军阵亡哨官三员，死伤兵勇百余人，法军被斩首二十五级，枪杀三百余人。
此外又俘获法兵十四名，枭首示众。
”通过这次战役，法国人不得不承认：“淡水的败战突然发生，它一方面使我们看出中国兵力的强大，一方面使我们明白局势的危险。
这次败战是难以补救的。
”自此以后，法国舰队只能轮流在淡水河口对这个海港实施封锁，再没有能力发动进攻了。
法国新的和议条件，其中一条是法国占领基隆、淡水作为可以接受第三者调停的先决条件。
由于淡水大捷，清政府断然拒绝这样的条件。
为了挽救进攻受挫、和谈停顿的困境，法国侵略者宣布自10月23日起封锁台湾。
法军的封锁使台湾对外贸易交通中断，生产停滞，粮饷支绌。
但在这种情况下，全台军民同仇敌忾，有钱出钱，有力出力，支援前线。
许多大陆大小船只，不顾风浪和被截捕的危险，采取夜航、偷渡或在东南部海岸登陆等方式，突破法军封锁线，把3000名淮军、60门钢炮、9000支步枪、200万发弹药、40只鱼雷和10万两饷银安全运到台湾。
沿海地方当局也纷纷“协饷馈械，南洋最多，北洋次之”。
此外，云南广西两省军队也相机向安南边境的法军阵地进攻，以为牵制。
在全国上下的大力支援下，台湾终于度过了法军封锁所引起的社会经济危机，使敌人的封锁计划完全破产。
法军自淡水惨败后，即集中注意力于基隆。
从11月以来，双方冲突时断时续。
1885年1月以后，战斗加剧。
3月初，法军增兵大批到达，3日法军派出精锐1300余名猛扑月眉山，5日又出动2000名直攻戏台山。
守军腹背受敌，抵挡不住，月眉山失守，退守基隆河南岸，河北地区悉为敌所占据。
两军隔河对峙，直至战争结束。
法军多次进攻，用了不少气力，而始终局促于基隆港周围一隅之地，经常受到强大守军反攻的威胁。
为了摆脱进退维谷的困境，法军于3月29日向澎湖发起进攻，31日占领澎湖岛。
但与此同时，法军在镇南关大败，导致茹费理内阁倒台，中国占有了极其有利的形势。
清政府决定“乘胜即收”，《中法合订越南条约》在天津正式签订，中国承认越南为法国的保护国，开放蒙自、龙州两地与法国通商，法军撤出基隆、澎湖，并撤销对于中国海面的封锁。
在中国军民的英勇抵抗下，法国侵占台湾的战争以失败而告结束。
督办台湾公元1885 年（光绪十一年），清廷任命刘铭传为首任台湾省巡抚。
刘铭传在台湾任职期间，修建铁路，开煤矿，创办电讯，改革邮政，发展航运事业，促进台湾贸易，发展教育事业，促进了台湾近代工商业的发展，台湾防务也日益巩固。
清廷加刘铭传兵部尚书衔，帮办海军军务。
公元1890 年（光绪十六年），刘铭传因通商口岸税务问题上与外商交涉及基隆煤矿招商承办等事，遭到顽固派官僚的激烈反对和清廷的严厉申斥，忧病交加，被迫向清廷提出辞呈。
次年清廷准其辞职。
刘铭传怀着忧郁之心乘船离开他苦心经营7 年之久的宝岛。
中日甲午战争爆发后，清军溃败，清廷令刘铭传出山，刘因病重辞命。
不久，《马关条约》签订的消息传来，刘铭传得知自己一生中花精力最大创置的台湾省被割让给日本，忧思郁结，口吐鲜血，于光绪二十二年一月十二日在六安刘新圩病逝。
赠太子太保，谥壮肃。
中法战争（法文：Guerre franco-chinoise）又作清法战争，是1883年12月至1885年4月（光绪九年十一月至十一年二月），由于法国侵略越南并进而侵略中国而引起的一次战争。
第一阶段战场在越南北部；第二阶段扩大到中国东南沿海。
战争过程中，法海陆两军虽于多数战役占上风，但均无法取得底定全局的战略性大胜：法国远东舰队虽于海战赢得全胜，并一度攻占基隆，却因沪尾（今台北县淡水镇）一役受挫及疫病流行，无法达成拿下台湾岛的战略目的；而清军虽于初期陆海皆遭惨败，导致由恭亲王奕䜣领班的军机处被全面撤换（甲申易枢），但后期台湾及杭州湾防卫成功，且有冯子材统率各部于镇南关之役给法国陆军带来较重伤亡，导致费里政权垮台。
以此为契机，两国重启和谈，结果订定《中法新约》，清方承认法国对法属印度支那诸殖民地的宗主权，两国重开贸易。
受此战的影响，清廷于台湾设省，以刘铭传为巡抚大力推展现代化防务及新政，并积极筹建北洋水师。
台湾抗日1885年刘永福率三千黑旗军由安南回国后，历任南澳、石褐总兵将近十载，备受压制，郁郁不得志。
黑旗军经过濒年裁减，只剩下三四百名老兵，著名战将亦多离去，这支英雄劲旅被清朝政府摧残殆尽。
1894年中日战争爆发，清军水陆大败，台湾孤危，清政府把这支“异端”军队调赴危区。
当年七月廿六日刘永福奉命渡台，他要求闽、粤总督准其回粤西、桂南招集旧部，重建黑旗军，受到婉言拒绝。
他沉痛地说：“当此之时，既无粮钠，何能招军
言至于此，不禁痛哭
此皆福平日有统军之名，无统军之实。
”（刘水福《乞总署代奏下忱书》）刘永福尽管困难重重，万分悲愤，但他为了保卫祖国领土的完整，救台心切，立即就地补足四营人，续招两营，于八月一日成军，九月二日在汕头乘轮东渡。
台湾巡抚邵友濂、蕃司唐景崧忌惮刘永福，奏调黑旗军驻防台南穷荒之地，他们则坐踞台北富庶之区。
1895年初，邵友廉设法调回湖南，唐景崧升台湾巡抚，刘永福建议合力守卫台北冲要之地，唐管政务，刘管军事，受到唐景崧拒绝。
在籍工部主事丘逢甲是粤东嘉应州客家人，刘永福的先世亦是嘉应州客族。
他们主张相同，加上同乡之谊，关系甚笃，丘极力斡旋，仍不能阻止唐、刘分军，台湾抗战因而种下祸根。
1895年4月，李鸿章赴日本签订《马关条约》，割弃台湾。
台湾人民誓死不肯脱离祖国，于五月廿五日成立台湾民主国，挽留唐景崧、刘永福主持杭战。
唐景崧接大总统印时，向北三跪九叩首，大哭而入。
他电奏清廷说：“ 臣先行，民断不容，各官亦无一保全；只可臣暂留此，先令各官陆续内渡，臣当相机自处。
”（《清季外交史料》卷一）刘永福的态度和唐迥然不同：他在台南军次，接到唐景崧送来“台湾民主国” 大将军印，立即出布告激励军民共守危疆。
他说：“ 自问年将六十，万死不辞” 。
表示“ 抗不奉诏，“弃职而为” 。
（《中东战纪本末》卷四）刘永福不但在宣言中慷慨激昂，而且行动上也做了认真准备。
据《台湾战记》载：“刘永福守台南，尤民望所归。
自安平至旗后各港，重重布置，百姓咸恃以无恐。
”六月二日，清政府派李经方到台北海面向日本台湾总督桦山资纪递交割台清单。
三日日军在基隆港外登陆，四天后即占领了台北首府。
唐景崧私微服出走，溃军难民涌向新竹。
新竹、苗栗一带聚居着粤东迁来的客家人，勇敢漂悍，团结性强，自动联防保乡。
丘逢甲的部将吴汤兴、徐骧、徐绍祖率领义军，在三角涌歼灭日军樱井队六十余人和敌侦察队十九骑。
双方相持月余，互有胜负，使日军占领新竹后不敢贸然南下，台中、台南军民赢得时间进行战斗准备。
台北陷落后，台南绅民商议再立民主国，迎刘永福入驻府城，三次进呈大总统印，刘永福都坚拒了。
他说：“ 区区此印，无能为力。
” 号召人民出钱、出枪、出力，才是当务之急。
沿海督抚张之洞、谭仲麟，边宝泉等相继函嘱刘水福坚守，答应源源接济饷械。
刘永福内受台民热诚所感动，外恃祖国大陆的支援，便以帮办台湾军务的名义主持大局。
六月间，台南数千军民集会，刘永福率十七名文官员登台歃血誓盟，盟书十七款，有关战守、财经、奖惩等事宜。
（详见《台湾抗战日方资料》）在盟书里，反映了刘永福等将领的爱国爱民思想，守土抗敌的决心，民主团结的作风。
军民公推刘永福为军统，台南总兵杨泅洪为分统，指挥台湾的军事。
又选举七名委员组成议院，谘商政事和财务。
台南抗战中心的建立，面临着一系列复杂问题。
由于清廷传谕各官内渡，文武官员纷纷向刘永福缴印辞职，役吏开小差，军队缺员。
刘永福本着去留自愿原则，擢选了一批忠勇之士担任黑旗军、新楚军、镇海军以及台中、台南义军的统领和管带。
委任了一批自愿留台的文官，充任台中、台南两有八县的官员。
经过整顿后，台湾军民团结在刘永福黑旗军的周围，安定了社会秩序，重振了人心。
但严重的问题在于经济。
由于台北财富之区丧失，藩库、军械局、兵工厂尽落敌手，台中、台南贫困，不足养战，饷械须仰赖于沿海官民的支援，但是清朝下令严禁，日舰拦截，只能少量暗济。
刘永福想方设法就地筹晌，盘点库存银二十多万发行钞票廿五万元，发行邮票得数千元，动员凤山盐商捐军响得十一万元，总数约五六十万。
当时台湾驻军、义勇近百营，每月需饷十七万两，加上政费、杂费开支，这笔钱仅可支持两三个月。
八月，三国干涉还辽的问题结束，日本增兵两万到台湾。
一面派兵舰骚扰台南各港，牵制黑旗军北援。
主力则从新竹分三路南下台中进迫府城彰化。
为了配合军事进攻，桦山致书刘永福，威迫他停战撤兵，日本负责用船“礼送还国。
” 刘永福立即回书驳斥，指责日本无端侵略台湾，表示“余奉命驻防台湾，当与台湾共存亡。
……台南一隅，虽属偏小，而余所部数十营，均系临阵敢死之士，兼有义民数万众，饮血枕戈，誓死前敌。
” 劝告桦山“将台北地方全行退出。
……否则余将亲督将士，克日进征。
”（吴桐林《今生自述》）这封信义正词严，表现了崇高的民族气节。
刘永福回信后，知道一场恶战即将到来，他加强了台南沼海的防务，筑炮台，挖陷阱，装竹签，防敌登陆。
月初，派遣四营黑旗军进援台中，连他的亲兵七星队和新装备起来的旱雷兵也源源派赴前线，稳定了台中地区纷乱的局面。
黑旗军的前敌主将吴彭年，浙江人，流离广东，充刘永福文案，自请领兵救台中，他组织前线各军扼守彰化北面十里的大甲溪，和日寇隔溪大战，适有一队日本粮船开进溪来，黑旗战士冒着枪林弹雨，跳进河中俘获两艘敌船而回。
八月廿三——廿八日，两军隔溪大战，黑旗军果不负众望，一上阵就锐气百倍，“日军多死伤，不能前，别军转由溪上下涉，七星队则望对岸战而北，五人为伍，以背相向，迥环放枪散成数十队，呼声大进。
”（洪弃父《台湾纪战》上卷）这支训练有素的精兵，表现出熟练的战术动作和勇敢精神，使得敌人惊愕，友军赞叹。
这一仗日军伤亡惨重，被俘多人。
大败奔入山内。
吴彭年率兵追杀，封锁住山口，准备聚而歼之。
刘永福接到捷报，拍案惊叫：“ 书生误事矣
” 他知道内山有小路通彰化城外的八卦山，中了敌人的奸计，立即电令全军退守八卦山，急派王德榜率军四营驰援彰化。
果然，日军以汉奸引路，廿九日抄袭八卦山，排炮连翻施放，步兵满山遍野往上攻；守军死守不退，逐山肉搏争夺，主将吴彭年、吴汤兴阵亡，七星队全部殉国。
彰化城内汉奸树起白旗，日军冲进城内，黑旗将士多在巷战中牺牲；义军首徐骤突围入高山族地区，重组队伍。
黑旗军在彰化决战中精锐尽失，但却表现出败而不馁的顽强精神。
八月三十一日杨洒洪到前线督师，兵不满五百，到嘉义后就夜袭大林甫，日寇全军溃奔，杨在追擒日酋时中弹身亡。
刘永福来到嘉义，组织反攻彰化，以肖三发、王德标为主将，招编绿林简成功、叶义成、黄荣帮参加抗战，围歼他里雾日寇，收复云林县城，声势复振。
日寇本想乘战胜之威形成破竹之势，遇到哀兵拼死再战，被迫收缩兵力，谴守彰化。
这时刘永福推行联庄法，“ 一庄联十，十庄联百，由台南联至台中，由台中暗联至台北。
侨至则协力攻侨，屡去则严查土匪。
只待粮铜筹足，即约台北同时并举。
”（吴质卿：《感事诗》注）台湾抗战有了转机。
但是财政状况继续恶化，八月间各军已无晌，仅发伙食，到九月连伙食也没有了。
刘永福扫库得银八千两解济前线，途中被土匪劫去三千。
刘永福派人向沿海督抚哭求援助，无一应者。
他电质张之洞说：“谕福守两月，俄即出援，今两月有余，南中幸无恙，今仍未见，何以战守
” “乞为大局计，痛哭流血，乞设法救援，守走生死，望公一言为定。
”张之洞回电说：“ 守台之举，出自阁下义勇，鄙人并未置词。
至守台两月俄即来援之说，实系讹传，鄙人并未发此电。
或去或留，仍请阁下自酌，鄙人不与闻。
自协济晌械，屡奉谕旨严禁，万不敢违。
”（两电皆见《张文襄公电稿》）这位保台运动的策动者，为了自己的乌纱帽，翻脸食言了。
刘永福仰天长叹:“ 内地诸公误我，我误台民。
”此电一传开，市面上拒绝使用民主国的银票，台南经济崩溃。
苍海横流，更显英雄本色。
肖三发召集前线诸将商议，与其饿死，不如战死，舍命夺彰化以求活路。
这支衣衫槛缕的饥军，肉搏攻城两天，前仆后继，黄荣帮倒下，林义成重伤。
十月上旬，日本为了避免引起国际干涉，决心一举解决台湾问题，调集陆军五万，战舰三十多艘，实力与黄海海战相当，分水陆三路进攻台南。
陆路从彰化南下，十月九日，台南门户嘉义陷落，肖三发阵亡，日近卫师团长能久亲王也被击毙。
十日第二路日军在布袋咀登陆，十一日第三路日军在枋寮港登陆。
日军进攻台南，遇到了黑旗军和当地居民的顽强抵抗。
日寇惊呼：“东南西北，到处无不战斗” 、“可称为中日战争以来未曾有的勇兵。
”（《台湾抗战日方资料》）但是敌我力量十分悬殊，战线节节瓦解。
侵略者叫嚣说：“台南四面已成铁桶，不管刘永福如何强悍，插翼亦难飞了。
”（《台湾抗战日方资料》）十九日台南城绝食，刘永福移驻安平炮台，仍亲自发炮击敌舰，但亲信们已为他安排了出走计划。
二十晚城内乱起，刘永福急欲回城，部将们曰：“军心散矣，各路倭兵又大至，此城万不可守，请公去。
” 公曰：“吾何以报朝廷，何以对台民
”仰天推胸，呼号恸哭。
部将陈树南日：“天下多事，愿公留有用之身，切勿留连。
”（《昊质卿感事诗注》）左右遂拥刘永福上艇，乘英轮爹利士号驶向厦门。
日舰两次追来反复搜查，在船主掩护下，刘永福侥幸脱险。
时人诗曰“孤城无援计终尽，拨队归来气亦雄。
”刘永福出走时，黑旗军和台湾义军数千人还坚守在台南北面的曾丈溪一线，在日军的全线猛攻下，徐骥、柏正才、林义成血战阵亡，王德林、简精华突围而出，不知所终，全军玉碎。
时人诗云：“难呜孤掌忿，风雨吊台南。
”
