部队野外驻训广播稿
我靠你 你也是文书么
你干的事我当年干的活啊 我也是上网抄的 叫些新兵写最好还不怕别人说抄...或者直接去抄书 你们连队保密盘或者非保密盘里应该有保存以前的 因为文书要打成电子稿才拿去上交
通讯稿范文
）暑期社会实践通讯稿2009-7-13 9:49:26 ——来自社爱 20097月7日，东风村留守儿童的孩子们早早就来到学校，脸上洋溢着幸福的笑容，今天是一个特殊的日子－泸州市检察院的叔叔阿姨们要来看望这些留守儿童。
上午9：00点，泸州市检察院的检查官们的来到了东风村留守儿童之家，当检查官们到来时，留守儿童之家的孩子用嘹亮的歌声欢迎他们。
上午9：30分，泸州市检查院开展关爱留守儿童，争当“检查爸爸，检查妈妈”启动仪式正式开始。
到场的领导有市检察院常务副检察长杜保平，机关党委书记赵宏，副书记张先才，蓝波，市政府妇儿工委办王维秀部长，区妇联赵碧科。
首先是由东风村党支部黄启蒙书记致欢迎词，接下来是留守儿童之家受助学生代表肖梦婷发言，她非常感激检查院叔叔阿姨的帮助，并表示会努力学习，争取做一名好孩子；泸州市检察院杜保平检察长在启动仪式上讲到留守儿童问题关乎下一代的教育问题，只有全社会动员起来才能为留守儿童的健康成长创造良好的环境；江阳区妇联工会王部长在讲话中要求孩子们做一名“五好”小公民，并感谢四川化工职业技术学院暑期社会实践队来到这里进行义务支教。
启动仪式结束后检察官和孩子们进行交流，王维秀部长来到化院暑期社会实践队员们中间与队员进行亲切的交流，详细询问队员学习生活状况，并赞赏化院暑期社会实践队所做的工作；市检察院杜保平检察长，赵宏书记当得知留守儿童之家的老师是义务进行支教时，讲到“当代大学生就是要有这种无私奉献的精神”，并赞扬学校教育工作做的好，希望队员们再接再厉，为社会做出自己的贡献。
队员们向领导们介绍了留守儿童之家的课程即活动安排，并表示一定会努力坚持，为留守儿童创造一个心灵的港湾。
（二）暑假社会实践通讯稿2009-08-13 00:55暑假社会实践通讯稿 2009—8-122009年7月7日，我们一行人即将开始为期两天的社会考察活动——去崇明当地考察关于“长江隧桥”的完工对于当地的各方面影响。
早上，大家整理好东西前往宝杨码头。
由于有些同学还是第一次乘船，难免会有些激动，一路上过去大家有说有笑，当然他们也对崇明的一水，一土也十分期待。
上午9：00左右我们就来到了宝杨码头，因为离开船摆渡还有一段时间，所以我们就准备在候船室休息。
候船室里有很多人都在等候上船。
于是在候船室里，我们就开始了一些调查活动。
因为候船室里有些人就是当地人回崇明的，或是到崇明探亲的。
当然，我们就决不会放过这些机会啦。
我们拿出一些事先准备好的问卷调查，给那些等候在候船室里的人。
一开始，我们还担心人家不肯做呢。
其实，这些完全没必要担心。
他们都很乐意的接受了我们给他们的问卷调查。
当然，在他们做的同时，我们也会和他们进行进一步的交流。
还有些同学在旁边拍照做记录，大家忙得不亦乐乎。
等到了上船时间，大家就前往检票处准备登船。
10：00左右我们摆渡到达堡镇，接着乘车去我们这两天要住的地方。
中饭结束后，我们又对周围的人谈论：长江遂桥”完工后对当地的一系列影响。
“您觉得“长江遂桥”完工后对当地老百姓的收入会有多大变化
”“收入肯定会增加，通车后经济肯定会发生变化，那么老百姓收入就多了，开发了呀，那日子肯定会更加好的。
”说着说着，我看到了他们脸上洋溢的笑容。
这是开心的笑，是对未来“长江遂桥” 通车后的美好期望。
我们又问：“那您认为“长江遂桥” 通车后最容易会带动哪方面的发展，比如旅游业、房地产、农副产品等
”有位中年人就说了：“其实，我觉得发房地产可能影响会比较大，你看，现在上海市中心，郊区的房地产，买套房子很难，首付付完还要不断供房子，有时还要还息。
而相比较之下，崇明的房地产虽然近两年也在涨，可是，比起上海的房地产，那觉得是小巫见大巫啊。
”那位中年人和我们聊得很起劲。
他说“到时交通方便了，上海到崇明就四十来分钟，就等于平时人家上班回家也要一小时左右呢。
那么在时间都差不多的情况下，在上海房地产处于那么火热的情况下，有些人肯定会考虑到，或许可以在崇明买房子，况且崇明还是个生态岛，环境、空气和上海市中心，郊区相比，绝对是首选的地方。
”看着那位叔叔说的很澎湃，当然，他是在夸崇明的生态环境好。
所以，在我们面前表现的格外激动。
此行中一直在和当地人探讨关于“长江遂桥”通车后的一些事情。
后来我们又去参观了前卫村。
村里的很多都是环保的绿色能源，比如，我们有参观了太阳能发电站，还有看到马路两边的路灯都是采用风能发电的。
绝对的绿色环保节能型的。
我想等“长江遂桥”通车后，崇明的一些景点肯定会更受欢迎，前来参观的游客不计其数。
，比如前卫村就是其中之一。
当然参观一下“长江遂桥”也是必需的。
这是后期我在车上拍到的桥段。
9月28号就可以通车了。
到时候就不需要乘船摆渡了，直接遂桥就可以很快往返崇明和上海之间了。
我们在崇明的两天活动很充实。
我们在考察的同时也了解到了很多当地的风俗习惯、一些悠久文化历史。
这是一次很有意义的社会实践考察活动。
通车后的崇明将会以一种崭新的面貌来迎接每一位来岛上旅游的游客。
随着不断地开发，崇明也将会成为上海的后花园。
将会成为一个绿色生态岛屿，到时这里的生态环境也将会吸引更多的游客来此度假、休闲。
对当地的旅游业、房地产业等等都肯定会有很大影响。
2天的社会考察活动很快就顺利顺利结束了，7月8号下午我们就乘船返回上海了。
xx（上海xxxxxx系）………………………………………………（三）【素质班赴潜江市周矶镇】全体成员顺利到达暑期实践目的地素质班成员顺利到达暑期实践目的地 本网讯（通讯员 雷丹）28号上午十一点，湖北经济学院赴潜江周矶镇社会实践小分队克服大风雷暴天气，经过长途跋涉，终于顺利抵达目的地————潜江市周矶镇，并在团结村安顿下来。
全体队员于28号早上六点半在湖北经济学院一粟堂门口集合，在照完集体照后乘坐长途大巴奔赴了目的地，此次暑期社会实践，我队的研究课题是“农民种植决策与收入变化”，因此在实践地点的选取上，我们选择了以棉花为代表作物的潜江市周矶镇，到达目的地后将我队员王小云家作为这几天调查的“大本营”，王小云父母在外地打工，家里已经有几年没有住过人了，全体队员下午利用三小时的时间打扫完卫生并安顿下来自己动手做晚饭。
晚上，全体成员在新“大本营”开了一个会议，主要是总结当天的事情和安排第二天的调查工作，会议严肃而活泼，时常充满了大家的笑声和掌声。
此次素质班成员的顺利到达拉开了素质班暑期社会实践的序幕，为实践活动的开展开了一个好头。
自己动手做饭具体链接：【素质班赴潜江市周矶镇】 实践团队开展为期两天的问卷调查工作6月29、30两日问卷工作开展情况问卷调查工作开展首日 本网讯（通讯员雷丹）6月29日，湖北经济学院赴潜江暑期实践小分队在早上开了一个简短的会议以后，于八点从团结村出发，在大雨中开始一天的问卷调查工作。
工作任务分为两个部分，上午计划在团结村进行问卷调查完成120份问卷，下午去团结村附近的村庄了解情况，为第二天在周围村庄的调查做准备。
全体队员分成三个队，每队负责40份问卷的调查工作，每队设一名队长，负责全队的安全和工作安排。
前一天的大雨天气导致大部分队员的鞋都湿了，但是负责人邓春华仍要求不能穿拖鞋做调查，出发时每位成员都脱下拖鞋换成湿球鞋。
经过一天的时间，除了一个队因为在某几户耽误过多还有10份没有完成，另外两队均完成了任务。
我们挨家挨户进行调查问卷问卷调查继续开展本网讯（通讯员 雷丹）6月30日，湖北经济学院赴潜江暑期实践小分队继续调查问卷工作，一天的任务是在四个典型村庄完成100份问卷。
负责人之一邓春华以“耕地种植面积”为指标选择了李塘、雷潭、永丰和联盟四个有代表性的村庄，全体队员分成四个队，每队调查25份，早上八点短暂的集合后各队率领自己的队伍出发，队员们在各个村庄挨家挨户进行采访调查，很多时候都会遇到被调查人不认识字或者不配合的情况，每个队员克服各种困难，最终完成了各自的任务。
晚上九点半，负责人召集全部人开展总结会，每个队都派代表进行了各队的小结，负责人队第二天的工作进行了大致安排。
队员在雷潭村民家里问卷调查队员在联盟村民家里问卷调查具体链接：【素质班赴潜江市周矶镇】 积极准备教育讲座积极准备教育讲座 本网讯（通讯员雷丹）2日，湖北经济学院赴潜江暑期实践小分队积极展开活动，准备3日的家庭教育知识讲座，此次教育讲座是针对于潜江市周矶镇团结村的学生和家长，宣传教育的方法和重要性。
早上八点简单集合后，全体队员分队出发，队伍分为两部分，一部分由邓春华带队到团结村宣传板处写上我们教育讲座的相关内容并为经过的行人宣传第二天的讲座，另一部分由三个小组长带队到团结村十二个组挨家挨户邀请当地的学生及其家长参加讲座，经过一个上午的努力，队员们跑遍了团结村的每一个住处。
下午，全体队员在住宿的地方整理问卷，采用流水式做法，一个队员读出选项，另外的队员对不同的题目做记录。
晚上九点的例会中，负责人对第二天的讲座做了进一步的分工和安排。
（到居民家进行讲座的邀请）（队员们在团结村宣传板上宣传教育）（队员给当地的居民讲述教育的重要性）具体链接：【素质班赴潜江市周矶镇】教育讲座成功开展 当地村民热情参与教育讲座成功开展本网讯（通讯员 雷丹）3日，湖北经济学院赴潜江暑期实践小分队在潜江市周矶镇居委会会议室成功开展“三下乡”家庭教育交流会，这次活动得到了当地五十多个学生和家长们的参与及认可，达到了预期的效果。
本次交流会的目的是宣传家庭教育的重要性，让农村家长认识到家庭环境对孩子教育的重要性，并向家长介绍一些教育孩子的正确方法，向学生们介绍学习方法和学习技巧。
上午十点零五分交流会开始，首先由主持人简单介绍本次活动的目的，组织方并宣布交流会开始，然后由暑期实践小分队队长雷伟同学介绍我们的实践队伍湖北经济学院素质班，并带领全体队员分别逐条背诵素质班的“20条”，接下来是由汪萌同学主讲“家庭教育的重要性”，她就自己的亲身经历为家长们讲解正确的教育带来的益处及错误方法的危害，而后面范静同学则更是具体的从语文、数学、英语等科目为在场学生们讲解学习技巧和学习方法。
交流会的最后，由我们暑期实践队员和在场的所有学生和家长玩“击鼓传花”的游戏，交流会在大家的笑声和掌声中顺利结束。
此次交流会成功的向当地居民宣传了我们的暑期实践团队，让当地的家长和学生们充分认识到教育的重要性，做到了“把知识带下乡，把文化带下乡”。
姐妹起名带落或洛
1、娥皇女英 聪明美丽的娥皇和女英，是上古时部落酋长尧帝的两个女儿，也称“皇英”。
传说，尧帝晚年，想物色一个满意的继承人。
他看到舜是个德才超群的大贤人，于是，就把帝位传给了舜，并让娥皇和女英作了舜的妻子。
娥皇封为后，女英封为妃。
舜不负尧的信任，让禹治洪水，使人民过上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力协助舜为百姓做好事。
舜帝晚年时，九嶷山一带发生战乱，舜想到那里视察一下实情。
舜把这想法告诉娥皇、女英，两位夫人想到舜年老体衰，争著要和舜一块去。
舜考虑到山高林密，道路曲折，于是，只带了几个随从，悄悄地离去。
娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。
追到扬子江边遇到了大风，一位渔夫把她们送上洞庭山，后来，她俩得知舜帝已，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把这里的竹子染得泪迹斑斑。
后来，她俩投湘水而亡，成了湘水之神。
今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。
娥皇、女英二妃的美丽动人的形象，历来成为吸引诗人、画家的创作题材。
我国最伟大的诗人屈原的《九歌》中的《九歌湘君》、《九歌湘夫人》，是最早的歌颂二妃的不朽诗篇。
2、骊姬少姬 晋献公姬诡诸，春秋诸侯晋国国君，生性好色。
当他为世子时，就和他庶母齐姜私通，生子名叫申生，即位以后立齐姜为夫人，申生为太子。
献公共有八个儿子，其中以太子申生和狐姬生的儿子重耳最为贤能。
史载，晋献公十五年（前663年），晋国打败骊戎（今陕西省临潼县），骊戎求和，将国君的两个女儿骊姬和少姬送给献公。
姐妹俩长得是风姿妖艳，晋献公对她们也是宠爱有加，骊姬生子名奚齐，少姬也生子名卓子。
姐妹中尤以姐姐骊姬工于心计，机智过人，诡诈多端，在献公前谄媚取怜，又时常参谋政事，十言九中。
待到齐姜已，贾君为夫人事，献公为了博取骊姬的欢心，不顾占卜所现的凶兆，断然改立骊姬为夫人，进而想废太子申生，改立奚齐做太子。
由于太子申生贤能孝悌，又曾屡次建立奇功，深受群臣百姓拥戴，骊姬心想：“若无故废长立幼，恐群臣不服，而且公子重耳，夷吾等和申生都很友善，恐生枝节。
”因此在献公面前，佯装极力反对，而暗中策划，贿赂勾结献公的宠幸大夫梁五和东关五，先建议献公使太子申生封于曲沃，主持宗邑，重耳，夷吾分封于蒲邑和屈邑，以镇守边疆，从此宫中就被幸臣宠妾包围，骊姬乘机下手谋害申生。
最后骊姬借机向晋献公哭诉说太子调戏他（典故“骊姬夜哭”的由来，意指无中生有，搬弄是非。
），使太子申生身被恶名，被逼自缢而。
又诬陷重耳和夷吾都是申生同党而导致哥俩出奔外国，终于奚齐被改立为太子。
不久，献公病倒，临终把奚齐托孤给荀息，献公，荀息立奚齐为国君，主持丧礼，但是就在丧礼中，奚齐就被申生的师傅里克杀，荀息又立卓子为君，不几天又被里克杀，骊姬见大势已去而投井自杀，里克吩咐捞出尸体砍成肉泥。
3、赵氏姐妹 汉成帝刘骜（前51~前7年），赫赫有名的昏君之一。
他湛于酒色，荒淫无道，不理朝政，最后竟在“温柔乡”中。
只是因为赵飞燕和赵合德这对双胞胎姐妹花，她们虽然没有掀起政治风暴，却也搅得后宫血雨腥风，而且以美色流传千古。
赵飞燕和妹妹赵合德是一对双胞胎。
赵飞燕，原名宜主，在出生后不久便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。
稍大后，她同妹妹一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。
这赵飞燕身材袅娜，娇小可爱，天赋极高，擅长琴艺，是个骨感美人和天生的歌舞好料。
她走起路来的姿态尤其撩人，仿佛是天生的猫步，如风拂杨柳，又如燕飞翩跹，有万种风情，故名“飞燕”。
“身轻如燕，能做掌上舞”，留下“环肥燕瘦”的成语而流芳史册，后人还把她称作“宫廷舞蹈家”。
汉成帝刘骜在与富平侯张放出外寻欢作乐时，在阳阿公主家中见到赵飞燕姐妹，看那姐姐长得“体轻弱腰，善行步进退”，妹妹则“弱骨丰肌，尤工笑语”，大为欢喜，就召她们入宫，封为婕妤，极为宠爱。
后又废了许皇后，立飞燕为后，妹妹赵合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。
对于一个侍侯皇帝的妃子来说，色或许比艺更重要，所以实际对这姐妹俩的床上功夫倒是记载的不少，说她们能够专宠后宫的一个很重要的原因，是得益于她们有特异功能，“善行气术”，把汉成帝搞的魂魄不守
不过，一山难容二虎。
进宫后，面对着眼前的荣华富贵和淫风腥雨，曾经相依为命的姐妹俩，开始争风吃醋，妹妹比姐姐更为娇艳，心智更为成熟，最终战胜了姐姐而成了汉成帝刘骛的专宠，直至刘骜因过度服春药丸而一命呜呼，赵合德也成了陪葬品，真是做鬼还风流哟；而不甘枕席清冷的姐姐，却成为了淫乱后宫的女人，也在西汉几易其主后最终自杀追刘骜而去
更为可悲的是，赵氏姐妹“卒皆无子”，而且把其他嫔妃宫女所生孩子有一个杀一个，一两个弄一双，最终导致刘骜绝后而终。
4、刘英刘娥匈奴人刘渊打着汉室的旗号借尸还魂，最终建立起中原霸业—十六国之匈奴汉国，310年刘渊，其第四子刘聪（
~318年）即位，即为汉昭武帝。
刘聪自小熟读《孙子兵法》，精通经史，诗文书法也是一把手。
刘聪称帝后，初立妻子呼延氏为皇后，但对其毫无感情可言，而常与父亲刘渊的皇后单氏同枕为欢。
嘉平二年（312年），听说太保刘殷有两个女儿，四个孙女都是如花似玉的美女，便准备把她们都接入后宫，遭到皇太弟刘义的反对。
刘义认为这是同姓婚姻不应进行，而刘聪说自己是匈奴人，刘娥、刘英是汉人，不算同姓婚姻。
最终刘英、刘娥姐妹俩被立为左、右贵嫔，而刘殷孙女四人皆为贵人，位次贵妃，开创了姑女六人共事一夫的后宫荒唐之事。
据说，刘英、刘娥之名为刘聪所取，隐寓是尧的女儿娥皇、女英。
姐姐刘英（史称大刘后，谥号武宣皇后）美丽出众，精明能干；妹妹刘娥（史称小刘后，谥号武宣皇后）容貌美丽，性情贤惠，在刘聪宫中非常受宠。
四个月后，刘聪就欲立刘英为皇后，继任正月去世的呼延皇后。
张太后却主张立她侄女贵人张徽光，刘聪不得已同意了，不久刘英也去世了。
次年二月，张太后和张徽光相继去世，刘娥终于成为刘聪的第三位皇后。
刘聪为她修建皇仪殿，廷尉陈元达以为此事奢侈而劝阻。
刘聪十分生气，要杀了陈元达。
刘娥是个聪明善良的皇后，刘皇后密敕左右停刑，恳切地为陈元达求情，刘聪醒悟后，没有处罚陈元达，反而升陈元达为宰相。
在刘娥和陈元达的辅助下，刘聪多次改正了他的错误。
嘉平四年（314年）正月十九，刘娥临产，不幸生下两个不成人形的怪胎，因此受惊去世。
刘聪十分悲伤，隆重安葬了她，谥号武宣皇后。
从此之后，后宫彻底地陷入混乱状态。
刘聪又另立刘氏姐妹的侄女之一为皇后，不过不久又看中另一对姐妹花、中护军靳准的两个美丽女儿靳月光、靳月华为左右贵嫔（妹妹靳月华后曾被封为皇后），刘聪最终在帝位上仅8年就因酒色过度而早早归西。
5、娀娥训英 昭文帝慕容熙（385~407年），十六国之后燕国君主，鲜卑人，是后燕开国皇帝—成武帝慕容垂之幼子。
长乐三年（401年），昭武帝慕容盛被杀，其生母丁太后（即慕容熙的嫂子）因与慕容熙长期私通而废太子慕容定，让“小情人”慕容熙登上了帝位。
慕容熙刚刚即位时对丁太后是感激不尽，经常与她共枕同欢，但仅过了一年时间，慕容熙在连续纳了六位嫔妃后又看上了原中山尹苻谟的两个女儿苻娀娥、苻训英（看来她们的名字也隐寓着尧的女儿娥皇女英），娇小玲珑，“面似桃花，眉似柳叶，目如点漆，发如堆云，齿若瓠犀，领若蝤蛴”（《两晋演义》记载），都是绝世美人，史称“并美而艳，好微行游宴”。
惹得慕容熙是颠倒迷离，不暇再问来历，令两美左右侍饮；才饮数觥，已按不住欲火，便搂住两美，同入欢帏，去做那阳台梦了。
光始二年（402年），慕容熙封苻娀娥为昭仪，苻训英为贵嫔。
这引起了丁氏的强烈怨恨，醋意大发。
丁氏遂与自己的侄子丁信密谋，欲废掉慕容熙。
但不想事情泄密，走了风声。
慕容熙知道消息后大怒，你不仁我不义，当即逼丁氏自尽，并将丁信诛杀。
自此，慕容熙的天王之威更无人敢违，大兴后宫的同时又大兴土木，纵情享乐，讨好苻氏姐妹。
姐妹俩中，慕容熙尤其宠爱小的，后立她为皇后。
姐姐苻昭仪生病后，慕容熙急得不行，四处寻医，龙城一个叫王温的人，自称能治好她的病。
但没有几天，苻昭仪还是病了。
慕容熙立即把王温抓来，肢解后焚烧掉，理由是王温吹牛皮。
苻皇后喜欢外出野游，慕容熙有求必应。
慕容熙似乎一天也不能离开女人，去哪都把苻皇后带着。
连攻打高句骊、契丹这样的战事，也要苻氏作陪，甚至不惜改变作战方案，延误战机。
慕容熙还专门为苻皇后盖了一座超豪华的房子“承华殿”，并设法为娇贵、嘴刁的苻皇后弄她喜欢吃的反季节食物，还为此杀了不少属下。
苻皇后病，慕容熙是“悲号躃踊，若丧考妣”，因伤心过度，竟然昏了过去，好久才苏醒过来。
在将苻氏的尸体收殓入棺后，却发生了令人想不到的荒唐事件：慕容熙却重新打开棺材盖，当着大家的面，爬进去与苻皇后尸体做爱——奸尸，完全丧失了为君之尊
并将长得有几分姿色的嫂子张氏。
找了个理由把她赐。
慕容熙为苻氏造了豪华的墓园“征平陵”，并如同孝子般披头散发，赤脚步行为苻氏送葬；因灵车太高大，出不了城门，慕容熙又下令拆北门。
不久，慕容氏果然自毁其门，因部将反叛起事而被杀，年仅23岁，中国历史上最荒唐的皇帝慕容熙，与他的后燕一起就此从中国历史上消失
6、冯氏姐妹 北魏孝文帝拓跋宏（后改汉姓，故又称元宏) （467~499年），是一位卓越的少数民族的政治家、军事家和改革家。
因崇尚中国文化，实行汉化，，改变度量衡，推广教育，改变姓氏及大刀阔斧的改革而为后世盛赞。
他的后宫，有一对同父异母的姐妹为皇后，这便是冯润、冯清姐妹。
冯氏姐妹俩，尤其姐姐冯润，这个淫乱不知羞耻的女人，当了皇后之后，元宏对她简直束手无策。
冯氏姐妹祖籍长乐信都（今河北冀县），祖上几代都是封建官僚。
冯氏家族先后出过几位后妃，冯润、冯清的姑奶奶，“先入掖庭，为世祖（拓跋焘）左昭仪”，而姑姑则是文成帝拓跋浚的皇后（即文明太后）。
若论辈分，冯氏姐妹还长元宏一辈。
冯润和冯清之所以同时成为元宏皇后，完全是姑姑一手操办的。
公元471年（延兴元年），17岁的献文帝禅位给只有5岁的儿子元宏。
由于年龄太小，元宏即位后一直由奶奶冯太后摄政。
“文明太皇太后欲家世贵宠，乃简熙二女俱入掖庭。
”19年后，冯太后于临终之时，要求元宏将来要册立冯清为皇后。
之后，元宏按奶奶意愿立冯清为皇后。
冯清自被立为皇后，和元宏的关系还比较好，恩遇甚厚。
遗憾的是，冯清的姐姐冯润后来到了洛阳，由于和妹妹争宠，结果姐妹俩之间矛盾由是一发不可收。
“有姿媚，偏见爱幸”的冯润，很快赢得了元宏宠爱，冯润凭着元宏对她宠爱，又以比妹妹入宫早等为由，一点也不把身为皇后的妹妹冯清放在眼里。
在冯润多次诬告下，元宏“寻废后为庶人”。
本来“贞谨有德操”的冯清，遂出家为尼，最后在瑶光佛寺。
冯润通过整妹妹取得皇后位，实在可恶
但更为可恶的是，这个很不安分的女人，在元宏率军南征期间，竟然和中官高菩萨私通。
后来，元宏在汝南前线有了病，冯润便公开和高菩萨淫乱。
冯润的丑行虽然在后宫闹得沸沸扬扬，但如果不是后来她逼迫彭城公主（元宏的妹妹）嫁给自己弟弟的话，元宏可能还不知道她和人通奸的事。
元宏得知此事后，闻而骇愕，但是他又不完全相信有这种事，后来回到洛阳后，突然执问高菩萨等人而查明了冯润丑行。
然而就在这时，元宏病情突然恶化。
临之前，元宏遗言后，“可赐（冯润）自尽别宫，葬以后礼，庶掩冯门之大过”。
元宏后，长秋卿白整等叫她服食自杀，冯润不愿意自杀，白整等人抓住冯润强行灌入。
这个恃宠而胡作非为、为非作歹的女人，终于得到了应有的报应。
7、杨贵妃四姊妹 杨贵妃（719~756年），名杨玉环。
开元二十三年（735年），17岁的杨玉环嫁给唐玄宗李隆基（685~762年）第十八子李瑁，被册为寿王妃。
次年，唐玄宗因所宠爱的武惠妃去而变得郁郁寡欢，听说寿王妃杨氏体态丰艳，绝世无双，即令太监接进宫侍酒。
寿王妃性聪慧，晓音律，长歌舞，尤善逢迎。
玄宗如获至宝，愁怀顿开，无所顾忌。
比儿媳妇年长44岁的皇帝的这种“扒灰”行径显然悖于常理，是一大丑闻。
遂让杨氏自请为女官，入居南宫，赐号太真。
玄宗自此对杨氏恩宠与日俱增。
天宝四年（745年），唐玄宗李隆基将时年27岁的杨太真接入后宫并册封为贵妃，其地位仅次于皇后，可这时并没有皇后。
玄宗视贵妃为心肝，赞其为“解语之花”。
）天宝十五年（756），随玄宗流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢，香消玉散。
杨贵妃天生丽质，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，堪称大唐第一美女，此后千余年无出其右者。
其与西施、昭君、貂蝉并称中国四大美女，是体态丰腴之美。
一人得道，鸡犬升天。
杨贵妃为了进一步稳固地位，伺机扩大杨家人的势力，把已经嫁人或守寡的三个姐姐一起都招进了宫。
她们四个就像四株香花，团团环绕在玄宗四周，粉白黛绿，奇幻万千，使得垂垂老矣的玄宗青春焕发；她们又像四只蜜蜂，在玄宗的身上，像采花粉一样，吸取唐玄宗的“精华”。
唐玄宗终日与她们周旋嬉闹，无暇顾及朝政。
在妹妹的关系影响下，哥哥杨国忠也平步青云，一步登天，做上了唐朝宰相；杨贵妃的姐姐们也得到了实惠：大姐封为韩国夫人，三姐封为秦国夫人，八姐封为虢国夫人。
杨氏其他多人也有封赏，做了朝中的高官。
杨国忠和杨贵妃分别把持朝中与后宫，权势无人能比，兄妹二人的辉煌时期也为日后的悲惨结局埋下了伏笔。
8、大小周后 南唐后主李煜（937~978年），精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。
但他治国无能，是个地道的昏君，最终国破身亡。
不过李煜同志一生有绝色美女大周后（名周娥皇）、小周后（名周嘉敏）姐妹俩陪伴终生，尽管她们没能助他成为一个优秀的皇帝，但却以美貌才情让李煜成为了“千古词帝”，一句“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”至今让人忘怀。
大周后不仅国色天香，且才华过人，她“通书史，善音律，尤工琵琶”，除此之外，她还有过人之处，由她设计的高髻纤裳、首翘鬓朵之装成为当年风靡江南的春装，她还能举笔便谱出一首乐曲，供人弹唱。
也难怪李煜为大周后着魔沉醉。
可惜的是，大周这样的日子没过多久，便生了场大病，自此卧床不起。
加之儿子暴病身亡和妹妹的乘虚而入，不久一命呜呼，时才28岁。
史载，大周后在位时，还未正式入宫的“小姨子”借进宫探视之际即被“姐夫”勾搭上而偷情多时，在大周后病亡并满三周年忌日，李煜同志就迫不及待迎娶了时年十八岁的“小姨子”，侧立为后，史称“小周后”。
小周后也是美貌倾城，深得李煜宠幸。
另有史书上记载，李煜被俘后，最宠爱的小周后屡屡被宋太宗赵光义强留宫中李煜同志是既不敢怒，更不敢言，只是欲哭无泪，在痛苦郁闷中写下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲，最终招致杀身之祸。
朋友们回味一下《相见欢》，便可知李煜同志当时的感受：“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。
” 红颜薄命或许就是红颜祸水，大好江山随着美人东流去。
9、定哥三姐妹完颜亮（1122～1161年)，即金废帝、海陵王，女真名迪古乃，字元功，中国金代第四位皇帝，杰出的改革家、政治家、文学家和杀人狂。
在中国历代帝王中，完颜亮在霸占女人方面，可以说是不择手段，“欲夺人之妻则使之杀其夫”。
为此“妇姑姊妹尽入嫔御”的女性，就有很多。
在完颜亮众多的后妃中，有3对姐妹为他一人霸占。
其中一对是贵妃定哥、丽妃石哥和她们的妹妹蒲鲁胡只。
定哥三姐妹原本早已嫁人，各自都有丈夫。
完颜亮看上她们三姐妹后，强行将她们各自的家庭拆散，将姐妹三人纳入后宫，供他自己淫乐。
定哥三姐妹姓唐括氏，长得都很漂亮。
三姐妹中的老大唐括定哥，早年和完颜亮关系暧昧，嫁给崇义节度使乌带为妻，在完颜亮的威逼下定哥于天德四年（1152年）乘丈夫乌带醉酒后，让人“缢杀乌带”次年便封她为贵妃。
不过，没多久即失宠，因与家奴阎乞儿私通之事事发，做贼心虚的唐括定哥吓得自缢而。
被完颜亮封为丽妃的唐括石哥，是唐括定哥的妹妹。
石哥的丈夫是秘书监文某。
完颜亮得知石哥长得也很漂亮，私下就和她通奸。
不久，又要将她纳入后宫。
石哥入宫后，完颜亮又将文某也召进便殿，而他和石哥当面“秽谈戏弄文某”。
石哥先是被封为修容，后来又晋封为昭仪，之后又晋封为柔妃、丽妃。
三姐妹中的小妹妹丽妃蒲鲁胡只也已经嫁人。
“无所忌耻”的完颜亮让人传话，“皆与之私”。
后来，完颜亮也将她夺为己有，并封蒲鲁胡只为丽妃。
这样，三姐妹先后都成了完颜亮的妃子。
最让世人不齿的是，在霸占定哥三姐妹的同时，完颜亮连两对堂妹也不放过。
一对是完颜莎里古真、完颜余都姐妹，右丞相兼中书令、太保、太傅完颜宗干（完颜亮的堂叔)之女；一对是完颜蒲剌、完颜习捻，金朝著名大将、曾封为梁王的完颜宗弼之女。
这个荒淫无耻的帝王，其所作所为，在历史上实为罕见。
完颜亮胡作非为的结果，使得宗室上下对他非常反感痛恨。
大定元年（1161年），这个靠政变上台的恶棍在率兵南下攻打宋王朝时，他的堂弟、东都留守完颜雍被众臣拥立为帝。
在前方正和宋军交战的完颜亮则为部将所杀。
10、孝庄海兰珠 历史上的孝庄皇后，她的功绩可以是历代任何一位皇后所不能及的，虽然她是清初政坛上的一个一言九鼎的人物，有能力作为中国第二个武则天，然而她没有，却是为了辅佐自己的儿孙子而活，她一生的心头愿望只有大清的基业。
只要大清兴盛她什么都可以牺牲。
这是最让人敬佩的地方
孝庄皇后，姓博尔济吉特，原名布木布泰，为蒙古科尔沁部贝勒寨桑的二女儿。
而科尔沁蒙古较早就归附了后金（即后来的清朝），并与后金联姻，以巩固双方的政治联盟关系。
后金天命十年（1625）二月，时年不到13岁的布木布泰由哥哥吴克善伴送至后金新都辽阳，嫁给了努尔哈赤第8子时年34岁的皇太极（1592~1643年）为侧福晋，也就是偏房。
而早在11年前，她的亲姑姑哲哲已嫁与皇太极为正房大福晋（即皇后），九年以后的天聪八年（1634），已继承汗位的皇太极又娶了她的姐姐海兰珠，于是姑侄三人同事一夫。
封海兰珠为宸妃、东宫大福晋，仅次于皇后，位居四妃之首（即东宫关雎宫宸妃、西宫麟趾宫贵妃、次东宫衍庆宫淑妃、次西宫永福宫庄妃），此处的庄妃就是布木布泰，后来的孝庄皇后。
在皇太极去世前一年，皇太极还曾让庄妃以其色相成功诱降了对明王朝忠心耿耿、面对清军种种诱降不动心的洪承畴，O(∩_∩)O哈哈哈~真是英雄难过美人关呀
宸妃海兰珠是皇太极一生的最爱，在她的身上倾注了夫妻间的全部感情，如不是发过誓“永不抛弃哲哲”，他真想立海兰珠为皇后。
。
伴随着海兰珠的香消玉殒酿成了天人永隔的悲剧。
伴随着皇太极终极一生爱的人离世他的生命也在慢慢的流逝着……皇太极时，孝庄才32岁，她六岁的儿子福临继承了皇位，改元顺治。
她“母因子贵”晋封为皇太后，顺治时年仅24岁，由8岁的康熙继承皇位。
康熙尊自己的祖母为太皇太后。
有了皇太极做表率，其子顺治帝也娶了一对姐妹花（即孝惠章皇后和淑惠妃，蒙古科尔沁镇国公后封贝勒绰尔济之女），其孙康熙帝更是一下子娶了四对姐妹花，而她们后都与康熙帝合葬一起。
唐宋八大家是哪几位
韩愈 柳宗元 欧阳修 王安石 苏轼 苏辙 苏洵 曾巩
上巳在古诗词里的意象有哪些
上巳：古代节日名词，即“上巳节”。
曹魏以后，这个节日固定在每年的阴历（农历）。
旧俗以此日在水边洗濯污垢，祭祀祖先，叫做祓禊、修禊、禊祭，或者单称禊。
魏晋以后把上巳节固定为每年的阴历（农历），此后便成了水边饮宴、郊外游春的节日。
但有时仍以巳日为上巳节，不固定为每年的阴历（农历）。
《论语·先进·侍坐》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”目前倾向于将这里“浴乎沂”中的“浴”理解为古代的一种祭祀，而不是通常的“洗澡”。
《周礼》：女巫掌岁时祓除、衅浴。
意思是说：女巫职掌每年的祓除仪式，并为人们衅浴除灾。
郑玄《周礼注》：岁时祓除，如今三月上巳如水上之类。
衅浴，谓以香薰草药沐浴。
这被称为祓祭或禊。
到了春秋时代，这种活动已经流传到民间。
《宋书》引《韩诗》：“郑国之俗，三月上巳，之溱、洧两水之上，招魂续魄，秉兰草，拂不祥。
”《后汉书》：“是月（三月）上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，为大洁。
”魏晋以后上巳节改为每年的，而且已不在进行祭祀活动，逐渐演变成一种宴饮、游玩、踏青活动。
所谓水边饮宴，称之为“流杯曲水之饮”。
所谓“流杯”，也称“流觞”，就是投杯于水的上游，听其随波而下，止于某处，则其人取而饮之。
此风在唐尤甚，至宋则渐无闻，今更无人有此雅兴了。
宋时又以这天为北极佑圣真君的诞辰。
各地于这天举行迎神赛会。
《梦梁录》云：“土庶烧香，分集殿庭。
诸宫道宇，俱设醮事，上祈国泰，下保民安。
诸军寨及殿司卫奉侍香火者，皆安排社会，结缚台阁，迎列于道，观睹纷纷。
”早先，人们到水边去游玩采兰，以驱除邪气。
后来，演变成水边宴饮，郊外春游的节日。
杜甫有《丽人行》诗“月三日天气新，长安水边多丽人。
”又各地妇女有于这天带荠菜花的，据宋赞宁《物类相感志》云：“收荠菜花，置灯颈上，则飞蛾蚊虫不投。
”明田汝成《西湖游览志》云：“，男女皆戴荠菜花。
”上巳还有一个习俗就是佩兰或是杜若。
相传周昭王登基二十年的时候，东瓯越族献来两位女子，一个叫延娟，一个叫延娱，皆美丽纤巧，能言善辩，而且会唱会笑。
她们走路不留脚印，太阳下没有影子。
一次，她们陪昭王游览长江和汉水，不幸全都随昭王落水而死。
因此，江汉一带，至今人们还怀念她们，并修祠堂立于江边。
十年之后，人们每天都可以看见二位女子伴昭王泛舟江上，嬉戏于水边。
到晚春上巳节这天，人们都集中到祠堂前祭祀：有的拿来又甜又新鲜的水果，采来杜兰叶将其包好，沉入水中；有的用五彩线包，还把金属系在上面。
这样一来，蛟龙就不会侵害她们的仙体了。
由此，这个祠堂被称为“招祗之祠”。
（出自《太平广记》）上巳节的来历上巳节可推到追念伏羲氏。
伏羲和其妹女娲抟土造人，繁衍后代，豫东一带尊称伏羲为“人祖爷”，在淮阳（伏羲建都地）建起太昊陵古庙，由农历二月二到三月三为太昊陵庙会，善男信女，南船北马，都云集陵区，朝拜人祖。
农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。
有一首北京竹枝词是这样描述蟠桃宫庙会盛况的：“三月初三春正长，蟠桃宫里看烧香；沿河一带风微起，十丈红尘匝地。
”传说西王母原是中国西部一个原始部落的保护神。
她有两个法宝：一是吃了可以长生不老的仙丹，二是吃了能延年益寿的仙桃——蟠桃。
神话传说中的嫦娥，就是偷吃了丈夫后羿弄来的西王母仙丹后飞上月宫的。
此后，在一些志怪小说中，又把西王母说成是福寿之神。
古时以三月第一个巳日为“上巳”，汉代定为节日。
“是月上巳，官民皆絜（洁）于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢（病），为大絜”（《后汉书·礼仪志上》）。
后又增加了临水宴宾、踏青的内容。
魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
上巳节的节日活动（一）高禖在上巳节活动中，最主要的活动是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。
高禖，又称郊禖，因供于郊外而得名。
禖同媒，禖又来自腜。
，最初的高禖，属女性，而且是成年女性，具有孕育状。
事实上，远古时期一些裸体的妇女像有着非常发达的大腿和胸部，还有一个向前突出的肚子，这是生殖的象征。
在汉代画像石中就有高禖神形象，还与婴儿连在一起。
辽宁地区红山文化遗址的女神陶像，就是生育之神。
后来高禖有了很大的变化，如河南淮阳人祖庙供奉的伏羲，就是父权制下的高禖神。
同时还出现了性具崇拜，先女阴后男根崇拜。
起初上巳节是一个巫教活动，通过祭高禖、祓禊和会男女等活动，除灾避邪，祈求生育。
从这种意义上说，上巳节又是一个求偶节、求育节。
汉代以后，上巳节虽然仍旧是全民求子的宗教节日，并且传说农历三月三是西王母的生日，但已经是贵族炫耀财富和游春娱乐的盛会。
（二）祓禊上巳节还有祓禊、修禊或沐浴活动。
沐浴是为了去灾。
史前人类认为生育是由图腾入居妇女体内的结果。
进入父权制时代之后，人们才明白了夫妻交媾是生育的原因。
但是无论是图腾感生的观念，还是夫妻交媾导致生育的认识，都承认妇女是生育的体现者，子女是由母亲孕育的。
然而，并不是每个妇女都能正常生育的，由于疾病原因，往往使某些妇女不孕育。
当时人们认为妇女不育是鬼神作祟，就利用上巳节的沐浴治疗不育症。
这样久而久之，相沿成习，把沐浴变成上巳节的重要内容。
云南初春流传的洗脚大会，就是古代祓禊的遗风。
（三）曲水流觞在上巳节中还有临水浮卵、水上浮枣和曲水流觞三种活动。
在上述三种水上活动中，以临水浮卵最为古老，它是将煮熟的鸡蛋放在河水中，任其浮移，谁拾到谁食之。
水上浮枣和曲水流觞则是由临水浮卵演变来的。
不过，这是一种比较文明的孕育巫术。
曲水流觞和临水饮宴则是这种巫术的演变，成为文人雅士的娱乐活动。
（四）会男女在上巳节中有一种奇特的风俗，即“会男女”。
这种节日中的野合，由来已久，本来自氏族时期的季节性婚配——野合群婚，后来也有残存，如广西左江崖画、成都汉墓画像砖上都有男女野合图。
后来的记载也多见此俗。
在中国少数民族地区有不少会男女的风俗，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的抛绣球等等。
踏青也是此类遗风。
江苏武进地区在初三游南山，民谣曰：“三月三，穿件单布衫；大蒜炒马兰，吃了游南山。
”（五）蟠桃会道教兴起后，认为农历三月三为西王母蟠桃会之日。
拜西王母在中国普遍盛行，但其他地方也有祭其他神求子的风俗，如扬州拜三茅真君，又称瞎子赛会。
温州则在农历三月三供无常鬼，祈求健康，多生贵子。
厦门有石狮会，成都有抛童子会。
在抛童子会上，谁抢到童子，谁就能生子，故抢到童子的人被视为英雄。
山东齐河不育妇女，在农历三月三要去娘娘庙烧香叩拜，主持赐给一根红线，求育者用红线拴一个泥娃娃，象征娘娘神赐子，生子后把泥娃娃放在墙洞内，每年的农历三月三都要给娘娘神烧香上供。
在杨柳青年画中有一幅“大娃娃”年画，说明京津地区也流行拴娃娃风俗。
现在农历三月三已经逐渐被淘汰了，但各地还有类似风俗，如安徽繁昌的接三姑娘、浙江丽水的龙子庙会、吉林永吉的龙王祭、浙江海宁的双忠庙会等等。
上巳节虽然主要是祈求人类繁衍，但是古代信仰认为人的繁衍也能促进农作物的繁殖。
民间流传的麦生日，就认为麦与人一样有一种生育能力。
农历三月三在吉林有许多节日活动：一种是瞎子会，即盲人集会，选会首，共聚餐，实行自我保护；另一种是大神节，在此举行萨满出师会，并抬神出巡，此后作法时就可独立跳神了。
有的当天还要祭仓神，成为祭犁日，从此开始春耕活动。
正因为如此，上巳节之后，人们就开始了农忙。
古代有些地方，在上巳节期间还进行一种弋射活动，即利用一种带丝线的箭射击野雁，射中后即索丝而取雁。
这种雁与其说是猎物，莫如说是送礼的最好赠品。
南方劳动妇女则开始育蚕，采桑喂蚕。
上巳节在许多少数民族地区都流行，如朝鲜族的三巳节、土族的三月三，白族、布朗族、侗族、壮族、黎族、畲族也过上巳节。
小结：上巳节，俗称三月三，汉民族传统节日，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历。
传统的上巳节在农历三月的第一个巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。
另外：上巳节还是人日。
人日也是传统节日，相传女娲七天之内造出七种动物，按日排列为初一是鸡日、初二是狗日、初三为羊日、初四为猪日、初五为牛日、初六是马日、初七为人日。
按甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的天干排序和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的地支排序法，初七为地支巳日，所以巳日即人日，因此上巳节，也就是人日的节日。
纪念人日要吃“七宝羹”和“薰天”。
“七宝羹”就是用七种菜做的菜肴，而“薰天”是露天作的煎饼。
另外还要用五彩丝织品剪成人形或金箔刻成人形挂在屏风或帐子上，以求吉利。
另外三月三除了上巳节外还是西王母生日。
此说源于道教传说，每年此日，各路神仙都会赴瑶池献礼祝寿，著名的“麻姑献寿”由此产生。
古诗词：上巳【唐】崔颢巳日帝城春，倾城祓禊辰。
停车须傍水，奏乐要惊尘。
弱柳障行骑，浮桥拥看人。
犹言日尚早，更向九龙津。
上巳【唐】杨凝帝京元巳足繁华，细管清弦七贵家。
此日风光谁不共，纷纷皆是掖垣花。
诗【魏晋】王赞招摇启运，寒暑代新。
亹亹不舍，如彼行云。
猗猗季月，穆穆和春。
皇储降止，宴及嘉宾。
嘉宾伊何，具惟姻族。
如彼葛藟，衍于樛木。
郁郁近侍，岩岩台狱。
庶寮鳞次，以崇天禄。
如彼昆山，列此琚玉。
巍巍天阶，亦降列宿。
右载元首，左光储副。
大祚无穷，天地为寿。
太康六年三月三日后园会诗【魏晋】张华暮春元日，阳气清明。
祁祁甘雨，膏泽流盈。
习习祥风，启滞导生。
禽鸟翔逸，卉木滋荣。
纤条被绿，翠华含英。
於皇我后，钦若昊乾。
顺时省物，言观中园。
燕及群辟，乃命乃延。
合乐华池，祓濯清川。
泛彼龙舟，溯游洪源。
朱幕云覆，列坐文茵。
羽觞波腾，品物备珍。
管弦繁会，变用奏新。
穆穆我皇，临下渥仁。
训以慈惠，询纳广神。
好乐无荒，化达无垠。
咨予微臣，荷宠明时。
忝恩于外，攸攸三期。
犬马惟慕，天实为之。
灵启其愿，遐愿在兹。
于以表情，爰著斯诗。
洛水作诗【魏晋】潘尼晷运无穷已，时逝焉可追。
斗酒足为欢，临川胡独悲。
暮春春服成，百草敷英蕤。
聊为三日游，方驾结龙旗。
廊庙多豪俊，都邑有艳姿。
朱轩荫兰皋，翠幕映洛湄。
临岸濯素手，涉水搴轻衣。
沈钩出比目，举弋落双飞。
率尔成章诗【南北朝】沈约丽日属元巳，年芳具在斯。
开花已匝树，流莺复满枝。
洛阳繁华子，长安轻薄儿。
东出千金堰，西临雁鹜陂。
游丝映空转，高杨拂地垂。
绿帻文照耀，紫燕光陆离。
清晨戏伊水，薄暮宿兰池。
象筵鸣宝瑟，金瓶泛羽卮。
宁忆春蚕起，日暮桑欲萎。
长袂屡已拂，雕胡方自炊。
爱而不可见，宿昔减容仪。
且当忘情去，叹息独何为。
率尔成诗【南北朝】萧纲芳年多美色，丽景复妍遥。
握兰唯是旦，采艾亦今朝。
回沙溜碧水，曲岫散桃天。
绮花非一种，风丝乱百条。
云起相思观，日照飞虹桥。
繁华炫姝色，燕赵艳妍妖。
金鞍汗血马，宝髻珊瑚翘。
兰馨起縠袖，莲锦束琼腰。
相看隐绿树，见人还自娇。
玉柱鸣罗荐，磲椀泛回潮。
洛滨非拾羽，满握讵贻椒。
侍宴西池诗（四言）【南北朝】谢灵运详观记牒，鸿荒莫传。
降及云鸟，曰圣则天。
虞承唐命，周袭商艰。
江之永矣，皇心惟眷。
矧乃暮春，时物芳衍。
滥觞逶迤，周流兰殿。
礼备朝容，乐阕夕宴。
曲水集诗（一作上巳曲水集）【南北朝】谢惠连四时著平分，三春禀融烁。
迟迟和景婉，夭夭园桃灼。
携朋适郊野，昧爽辞鄽廓。
动荡兴翠岭，芳飙起华薄。
解辔偃崇丘，藉草绕回壑。
际渚罗时簌，托波泛轻爵。
咏廿四气诗清明三月节【唐】元稹清明来向晚，山渌正光华。
杨柳先飞絮，梧桐续放花。
鴽声知化鼠，虹影指天涯。
已识风云意，宁愁雨谷赊。
三月曲水宴得烟字【唐】王勃彭泽官初去，河阳赋始传。
田园归旧国，诗酒间长筵。
列室窥丹洞，分楼瞰紫烟。
萦回亘津渡，出没控郊鄽。
凤琴调上客，龙辔俨羣仙。
松石偏宜古，藤萝不记年。
重檐交密树，复磴拥危泉。
抗石晞南岭，乘沙眇北川。
傅巖来筑处，磻溪入钓前。
日斜真趣远，幽思梦凉蝉。
奉和圣制与太子诸王龙池春禊应制【唐】王维故事修春禊，新宫展豫游。
明君移凤辇，太子出龙楼。
赋掩陈王作，桮如洛水流。
金人来捧劒，画鷁去（一作出）回舟。
苑树浮宫阙，天池照冕旒。
宸章在云表（一作汉），垂象满皇州。
曲江（一有楼字）侍宴应制【唐】王维万乘亲斋祭，千官喜豫游。
奉迎从上苑，祓禊向中流。
草树连容衞，山河对冕旒。
画旗摇浦溆，春服满汀洲。
仙籞（一作乐）龙媒下，神臯凤跸留。
从今亿万岁，天宝纪（一作绍）春秋。
勤政楼侍宴应制【唐】王维彩仗连宵合，琼楼拂曙通。
年光三月裏，宫殿百花中。
不数秦王日，谁将洛水同。
酒筵嫌落絮，舞袖怯春风。
天保无为德，人欢不战功。
仍临九衢宴，更达四门聪。
寄诸弟兼怀崔都水【唐】韦应物暮节看已谢，兹晨愈可惜。
风澹意伤春，池寒花敛夕。
对酒始依依，怀人还的的。
谁当曲水行，相思寻旧迹。
三月曲水宴得尊字【唐】卢照邻风烟彭泽里，山水仲长园。
由来弃铜墨，本自重琴尊。
高情邈不嗣，雅道今复存。
有美光时彦，养德坐山樊。
门开芳杜迳，室距（一作拒）桃花源。
公子黄金勒，仙人紫气轩。
长怀去城市，高咏狎兰荪。
连沙飞白鹭，孤屿啸玄猿。
日影巖前落，云花江上翻。
兴兰车马散，林塘夕鸟喧。
祓禊洛滨【唐】白居易题注：幷序。
《才调集》作《祓禊日游於斗门亭》，一本无此题，序即题也。
序：开成二年三月三日，河南尹李待价以人和岁稔，将禊於洛滨。
前一日，启留守裴令公。
令公明日，召太子少傅白居易、太子宾客萧籍、李仍叔、刘禹锡，前中书舍人郑居中、国子司业裴恽、河南少尹李道枢、仓部郎中崔晋、司封员外郎张可续（司封员外郎张可绩）、驾部员外郎卢言、虞部员外郎苗愔、和州刺史裴俦、淄州刺史裴洽、检校礼部员外郎杨鲁士、四门博士谈弘谟等一十五人，合宴於舟中。
由斗亭历魏堤，抵津桥，登临泝沿，自晨及暮，簪组交映，歌笑间发，前水嬉而後妓乐，左笔砚而右壶觞，望之若仙，观者如堵。
尽风光之赏，极游泛之娱。
美景良辰，赏心乐事，尽得於今日矣。
若不记录，谓洛无人，晋公首赋一章，铿然玉振，顾谓四座继而和之，居易举酒抽毫，奉十二韵以献。
座上作。
三月草萋萋，黄莺歇又啼。
柳桥晴有絮，沙路润无泥。
禊事修初半（一作毕），游人到欲齐。
金钿耀桃李，丝管骇凫鷖。
转岸回船尾，临流簇马蹄。
闹翻（一作於）扬子渡，蹋破魏王堤。
妓接谢公宴，诗陪荀令题。
舟同李膺泛，醴为穆生携。
水引春心荡，花牵醉眼迷。
尘街从鼓动，烟树任鸦栖。
舞急红腰软（一作凝），歌迟翠黛低。
夜归何用烛，新月凤楼西。
曲江【唐】许棠满国赏芳辰，飞蹄复走轮。
好花皆折尽，明日恐无春。
鸟避连云幄，鱼惊远浪尘。
如何当此节，独自作愁人。
申王园亭宴集【唐】张九龄稽亭追往事，睢苑胜前闻。
飞阁凌芳树，华池落彩云。
藉草人留酌，衔花鸟赴羣。
向来同赏处，惟恨碧林曛。
宴王明府山亭【唐】崔知贤题注：得鱼字。
同赋六人，孙慎行为之序。
序：调露二年，暮春三日，同集於王令公之林亭，申交契也。
夫尚平远迹，寻五药於西山；仲连高蹈，让千金於东海。
遗形却立，终希独善之资；排患解纷，未洽随时之义。
岂若天地交泰，朝野欢娱。
元巳迨辰，季阳司月。
列芳林而荐赏，控清洛以开筵。
追李郭之佳游，嗣裴王之故事。
远近送春日，表里壮皇居。
曾干霞骞，烛城阴於翠鷁；浮梁雾绝，写川态於文虹。
树密如鳞，花繁似霰。
鱼纵相忘之乐，莺迁求友之声。
景物载华，心神已至。
於是恺佳宴，涤烦襟。
沿杯曲水，折巾幽径。
流波度曲，自谐中散之弦；舞蝶成行，无忝季伦之伎。
而岁不我与，人生若浮。
挥鲁阳之戈，奔曦可驻；骋山公之骑，馀兴方遒。
度志陈诗，式纪良会。
仍探一字，六韵成章。
京洛皇居，芳禊春馀。
影媚元巳，和风上除。
云开翠帟，水鹜鲜居。
林渚萦暎，烟霞卷舒。
花飘粉蝶，藻跃文鱼。
沿波式宴，其乐只且。
去年三月禊饮池上岁月易得忽复暮春因再宴僚属作【宋】宋庠前兹属元巳，置酒苍烟台。
芳序忽复周，春风正徘徊。
懽言速僚友，亟使具觥杯。
长渠溢芳溜，列坐浮香来。
灵嚣合众乐，隠若南山雷。
舞袂纷杂袭，宾冠俨崔嵬。
美人前为寿，颜色如琼瑰。
况我千万日，行乐无疑猜。
新歌袅天衢，兴视行云回。
我时语四座，兹赏诚难哉。
妙颜无再朱，白发惟相催。
跖蹻盈圣智，孔颜罹忧摧。
区区百世後，美恶同尘灰。
吾欲挈瑶斗，踞海为金罍。
挹兹忘忧物，与尔同嘲谐。
天地为一朝，长短何足哀。
鲁阳久不作，白日任西颓。
上巳会诗【魏晋】阮修三春之季，岁惟嘉时。
灵雨既零，风以散之。
英华扇耀，翔鸟群嬉。
澄澄绿水，澹澹其波。
修岸逶迤，长川相过。
聊且逍遥，其乐如何。
坐此修筵，临彼素流。
嘉肴既设，举爵献酬。
弹筝弄琴，新声上浮。
不有七德，知者所娱。
清濑瀺灂，菱葭芬敷。
沈此芳钩，引彼潜鱼。
委饵芳美，君子戒诸①。
上巳华光殿诗【南北朝】沈约於维盛世即轩妫。
朝酆宴镐复在斯。
朝光灼烁映兰池。
春风婉转入细枝。
时莺顾慕声合离。
轻波微动漾羽卮。
河宗海若生蛟螭。
浮梁径度跨回漪。
朱颜始洽景将移。
安得壮士驻奔曦。
上巳宴丽晖殿各赋一字十韵诗【南北朝】陈叔宝芳景满辟窗，暄光生远阜。
更以登临趣，还胜祓禊酒。
日照源上桃，风摇城外柳。
断云仍合雾，轻霞时映牖。
远树带山高，娇莺含响偶。
一峰遥落日，数花飞映绶。
度鸟或遛檐，飘丝屡薄薮。
言志递为乐，置觞方荐寿。
文学且迾筵，罗绮令陈后。
干戈幸勿用，宁须劳马首①。
按：① ○古今岁时杂咏十六。
《诗纪》九十八。
上巳玄圃宣猷堂禊饮同共八韵诗【南北朝】陈叔宝绮殿三春晚，玉烛四时平。
藤交近浦暗，花照远林明。
百戏阶庭满，八音弦调清。
莺喧杂管韵，钟响带风生。
山高云气积，水急溜杯轻。
簪缨今盛此，俊乂本多名。
带才尽壮思，文采发雕英。
乐是西园日，欢兹南馆情。
上巳玄圃宣猷嘉辰禊酌各赋六韵以次成篇诗【南北朝】陈叔宝题注：座有张式、陆琼、顾野王、陆琢、岑之敬等五人上。
园开簪带合，亭迥春芳过。
莺度游丝断，风驶落花多。
峰幽来鸣啭，洲横拥浪波。
歌声初出牖，舞影乍侵柯。
面玉同钗玉，衣罗异草萝。
既悦弦筒畅，复欢文酒和。
三日（一作上巳）绿潭篇【唐】万齐融春潭滉漾接隋宫，宫阙连延潭水东。
苹苔（一作芷）嫩色涵波绿，桃李新花照底（一作水）红。
垂菱布藻如妆镜，丽日晴天相照暎。
素影沈沈（一作颢颢）对蝶飞，金沙砾砾窥鱼泳。
佳人祓禊赏韶年，倾国倾城并可怜。
拾翠总来芳树下，踏青争遶绿潭边。
公子王孙恣游翫，沙阳（一作场）水曲情无厌。
禽浮似挹羽觞杯，鳞跃疑投水心劒。
金鞍玉勒骋轻肥，落絮红尘拥路飞。
绿水残霞催席散，画楼初月待人归。
上巳浮江宴韵得遥字【唐】王勃上巳年光促，中川兴绪遥。
绿齐山叶满，红洩片花销。
泉声喧後涧，虹影照前桥。
遽悲春望远，江路积波潮。
上巳浮江宴韵得阯字【唐】王勃披观玉京路，驻赏金台阯。
逸兴怀九仙，良辰倾四美。
松吟白云际，桂馥青溪裏。
别有江海心，日暮情何已。
奉和圣制上巳於望春亭观禊饮应制【唐】王维长乐青门外，宜春小苑东。
楼开万井（一作户）上，辇过百花中。
画鷁移仙妓（一作仗），金貂列上公。
清歌邀落日，妙（一作妍）舞向春风。
渭水明秦甸，黄山入汉宫。
君王来祓禊，灞滻亦朝宗。
上巳日曲江有感【唐】司马扎万花明曲水，车马动秦川。
此日不得意，青春徒少年。
晴沙下鸥鹭，幽沚生兰荃。
向晚积归念，江湖心渺然。
和滑州李尚书上巳忆江南禊事【唐】刘禹锡白马津头春日迟，沙州归鴈拂旌旗。
柳营唯有军中戏，不似江南三月时。
上巳日【唐】吴融本学多情刘武威，寻花傍水看春晖。
无端遇著伤心事，赢得凄凉索漠归。
杂曲歌辞上巳乐（一作上巳乐）【唐】张祜猩猩血彩系头标，天上齐声举画桡。
却是内人争意切，六宫罗袖一时招。
【宋】洪迈《容斋随笔》：唐开元、天宝之盛，见于传记歌诗多矣；张祜所咏尤多，皆他诗人所未尝及者。
如《正月十五夜灯》云：“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上着词声。
”《上巳乐》云：“猩猩血彩系头标……”《春莺啭》云：“兴庆池南柳未开……”又有《大酺乐》、《邠王小管》、《李谟笛》、《宁哥来》、《邠娘羯鼓》、《退宫人》、《耍娘歌》、《悖拏儿舞》、《阿鸨汤》、《雨霖铃》、《香囊子》等诗，皆可补开、天遗事，弦之乐府也。
上巳泛舟得迟字【唐】张登令节推元巳，天涯喜有期。
初筵临泛地，旧俗祓禳时。
枉渚潮新上，残春日正迟。
竹枝游女曲，桃叶渡江词。
风鷁今方退，沙鸥亦未疑。
且同山简醉，倒载莫褰帷。
上巳忆江南禊事【唐】李德裕黄河西绕郡城流，上巳应无祓禊游。
为忆渌江春水色，更无宵梦向吴州。
上巳日徐司录林园宴集【唐】杜甫鬓毛垂领白，花蘂亚枝红。
欹倒衰年废，招寻令节同。
薄衣临积水，吹面受和风。
有喜留攀桂，无劳问转蓬。
和上巳连寒食有怀京洛（一作孙逖诗）【唐】沈佺期天津御柳碧遥遥，轩骑相从半下朝。
行乐光辉寒食借，太平歌舞晚春饶。
红妆楼下东回辇，青草洲边南渡桥。
坐见司空扫西第，看君侍从落花朝。
上巳洛中寄王九迥（一作王迥十九）【唐】孟浩然卜洛成周地，浮杯上巳筵。
鬬鸡寒食下，走马射堂前。
垂柳金堤合，平沙翠幕连。
不知王逸少，何处会羣贤。
上巳日涧南园期王山人陈七诸公不至【唐】孟浩然摇艇候明发，花源弄晚春。
在山怀绮季，临汉忆荀陈。
上巳期三月，浮杯兴十旬。
坐歌空有待，行乐恨无邻。
日晚兰亭北，烟开（一作花）曲水滨。
浴蚕逢姹女，采艾值幽人。
石壁堪题序，沙场好解绅（一作神）。
羣公望不至，虚掷此芳晨。
上巳日永崇里言怀【唐】崔涂未敢分明赏物华，十年如见梦中花。
游人过尽衡门掩，独自凭栏到日斜。
上巳【唐】崔颢巳日帝城春，倾都祓禊晨。
停车须傍水，奏乐要惊尘。
弱柳障行骑，浮桥拥看人。
犹言日尚早，更向九龙津①。
上巳寄（一作呈，下有浙东二字）孟中丞（一作鲍溶诗）【唐】鲍防世间禊事风流处，镜裏云山若画屏。
今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。
和上巳西湖胜游【宋】元绛清明风日战方酣，朱毂雍容拥旆鬖。
火令正严绵上俗，禊游仍胜会稽巖。
马盤金埒连乾湿，人映氊车帽角搀。
湖水绿烟浮醉席，杏花红雨拂春衫。
公如庾老情非浅，客似渊君调不凡。
只恐颍川飞召节，便随五凤降绨函。
上巳【宋】孔平仲上巳陪游骑，城南俯落晖。
溪山俱可爱，花木自相依。
佳节虽行乐，他邦未得归。
兰亭应禊饮，回首白云飞。
上巳饮於湖上【宋】孔平仲城南春已老，湖上雨初晴。
草作忘忧绿，风为解愠清。
杨花轻欲下，菱叶细方生。
酒影低云木，歌声伴画莺。
赏心残蕊在，幽曲（豫章本作沼）小舟横。
却笑兰亭会，吟诗半不成。
上巳【宋】文天祥昔自长淮树去帆，今从燕蓟眺东南。
泥沙一命九分九，风雨六年三月三。
地下故人那可作，天涯游子竟何堪。
便从饿死伤迟暮，面对西山已发惭上巳修禊社谢两园【宋】方岳海棠过了只垂杨，合与良辰卜醉乡。
定胜永和三月禊，并游社谢两流觞。
定州刻石犹真赝，晋代衣冠今在亡。
陶写岂无丝竹在，不醻酒渴与诗狂。
上巳游显亲寺题其壁其三【宋】方岳芳草垂杨水底天，半晴半雨作春妍。
幅巾道服篷船坐，不是诗仙即酒仙。
上巳游显亲寺题其壁其四【宋】方岳属玉双飞水满塘，石炉柏子掩山房。
一瓶瀑煮春风湿，只听松声意自长。
代人和御制上巳锡宴诗其一【宋】毛滂赐禊追三日，闻莺啭万年。
恩深重湛露，气暖入非烟。
睿作端知圣，清尊不翅贤。
眼明惊既醉，奎彩下云天。
代人和御制上巳锡宴诗其二【宋】毛滂曲水传觞盛，皇祇布德初。
海波翻雅奏，云露湿华裾。
晴送君恩暖，寒收物意舒。
春耕无叹息，庶不负于胥①。
按：①自注：笃公刘，于胥斯原，以居人民。
人民既辑而繁矣，既听而顺矣，乃宣之使出耕作，而乐其事，劝其功，无永叹者也。
次（张本作和）杨乐道韵六首其五上巳闻苑中乐声书事【宋】王安石）苑中谁得从春游，想见渐台瓦欲流。
御水曲随花影转，宫云低绕乐声留。
年华未破清明节，日暮初回祓禊舟。
更觉至尊思虑远，不应全为拙倡优。
永和县上巳【宋】王驾记得兰亭祓禊辰，今朝兼是永和春。
一觞一咏无诗侣，病倚山窗忆故人。
上巳游东禅诗【宋】王逵紫陌破清晨，雕鞍映画轮。
因修洛阳禊，重忆永和春。
锦绣荀香度，楼台梵宇新。
忙中得闲暇，来见解空人。
上巳日送韩（原缺，据李本、小集本补）简伯【宋】王銍门户荀陈士论佥，却随王谢老江南。
一官傲世妨才命，万事承家任苦甘。
渔艇我将还旧隠，僧窗谁与对清谈。
落花风雨西陵渡，佳节可怜三月三。
上巳日赣川忆东湖（湖在宜春）其一【宋】韦驤韶光强半已消除，峤北芳华眼不辜。
黄鸟穿林金闪铄，紫荆铺地锦糢糊。
持循畏简催胥吏，整顿归鞍戒仆夫。
传语东风为加意，少留花卉在东湖。
上巳未出游次疑始韵【淸】严复年年带得看花眼，生世何曾便不辰。
四海共知惟白发，再来忍更负青春。
管弦不分围成沸，桃杏终教踏作尘。
报与荒园流水道，豨膏无计转方轮。
文言文翻译全文《元行冲传》。
正史里关于牛氏的记载是： 周灭商后，封纣王兄微子于宋，微子有后人牛父（此时为人名），任宋国司寇，宋武公时抵御狄人侵犯为国而死， 其子孙以牛为姓。
传古时三王时代有部落牛峤氏，此部后人亦以牛为姓。
据《隋书》及《路史》记载，隋代牛弘，其父寮允为北魏郎中，赐姓为牛，允虽云自乃三国魏时后将军南阳牛金之后，自言复本姓耳，然实已不可考。
少数民族亦有牛姓，明清时期，云南丽江纳西族有牛氏，清满族亦有牛姓， 其他各族也有牛姓。
[编辑本段]牛姓名人 牛邯，狄道人，东汉名将，官护羌校尉，后擢太中大夫。
牛金，三国时南阳人，曹仁麾下部将，官至魏后将军。
牛弘，安定人，隋朝时人，官至礼部尚书。
牛仙客，牛弘同乡人，唐前期大臣，历任河西节度使，工部尚书，后拜相。
牛僧儒，唐末大臣，牛李党争时牛党代表人物，穆宗文宗时两度为相，屡次遭贬，有传奇集《玄怪录》。
牛兴祖：晋宁襄陵（今山西省襄汾）人，元代官吏。
历中书省掾、刑部主事、工部主事，后擢大都兵马指挥使，累官至云南行省参知政事。
牛天畀：山西省太谷人，清代将领。
乾隆年间武进士，累官至贵州省提督，曾率川北官兵会剿苗民，先后屠戮上万，后被苗民击毙。
牛富: 安徽霍邱人,南宋抗击元兵入侵名将,自青少年时代起，就勇而知义，立志报效祖国。
有一次在战斗转移时，令城内居民 烧绝街道，抵抗贼军，牛富在战斗中身负重伤，为下落敌人之手，自己就以头触柱，赴火而死。
牛富的大义凛然精神，永远激励着后人，他死后，赠静江军节度史，谥“忠烈”。
著名相声表演艺术家——牛群 天津人。
小名叫小牛儿，大名是父亲给起的，山于是第六个孩子，所以就起名叫牛群。
1968年高中毕业后下乡劳动，1970年参军，1973年加入中国共产党，1974年调入北京军区战友文工团，开始从事专业相声创作和表演。
由于牛群的勤学苦练，从1984年开始崭露头角。
这一年他表演的相声《训夫》，获得中国人民解放军“八一大奖”，同年还在青岛举行的全国相声大赛中获得两个一等奖。
1988年在全国春节联欢晚会上，牛群表演了相声《巧立名目》，效果非常好，取得了极大成功。
不久他又与冯巩搭档，两人优势互补，巧妙配合，很快成为全国知名的一对相声演员。
为全国人民连续献出了很多精彩节目。
1993年，牛群调入中国广播艺术团，正式加入中国最有权威的相声团队，他在相声创作和表演方面都取得了丰硕的成果。
从1982年到1996年，在各类全国大赛中十几次获相声创作、表演一等奖。
从1988年起，连续十二次作为相声演员或主持人参加中央电视合春节联欢晚会。
从1991到1999年，在中央电视台“我最喜爱的春节晚会节目”的电视观众评奖中，七次夺魁。
这七个相声节目是： 《亚洲之最》、《拍卖》、《办晚会》、《最差先生》、《明天会更好》、《两人的世界》、《瞧这俩爹》。
1995年荣获首届“侯宝林相声金像奖”。
牛群多才多艺，除说相声外，还喜欢集邮、摄影、编辑。
他是中国摄影家协会会员，中国曲艺家协会理事，中国说唱艺术研究公理事，还曾做过现代出版社副社长、副总编、《名人》杂志社主编。
2000年12月，经北京著名策划人韩熙和的精心策划，由牛群所在单位推荐，安徽省蒙城县人大常委会任命，牛群出任全国第一养牛大县——安徽省蒙城县副县长，开创了文化名人到基层任职的先河。
最早写咏物词的五代词人——牛峤 字松卿，一字延峰（850?—920?年），陇西（今甘肃省陇西县）人，唐朝宰相牛僧孺之孙。
唐僖宗乾符元年（874年）进士。
历任拾遗、补尚书郎等小官。
王建立后蜀，牛峤在后蜀任判官、给事中等职。
牛峤一生博学多才，受好写诗填词，诗学李贺，词闻于世，著有《歌诗集》三卷。
是“花间派”重要词人之一。
其词收入《花间集》一书三十二首，《全唐诗》附词二十七首。
他的词特点是“繁弦促柱间有劲气”，字句富丽清新，借物抒情，寓意深刻。
有人评价说他的词“蜜丽香软”，词风似温庭筠。
他是我国最早写咏物词的词人之一，对后世咏物词的发展具有较大影响。
代表作有《梦江南·街泥燕》、《菩萨蛮·舞裙香暧金泥凤》等。
以方正敢言进身的唐代宰相——牛僧孺 字思黯（779—847），牛弘之后代。
其父牛幼简，小官吏，早死，僧孺幼孤，依川数顷为生。
好读书，善作文。
唐贞元二十一年（805年）考取进士。
元和三年（808年），宪宗皇帝策试贤良方正。
僧孺与李宗闵、皇甫
三人在对策中，痛诋时政，一条一条指出宰相李吉甫失政之处，以方正敢言，名闻天下，但激怒了宰相李吉甫，久未重用。
穆宗即位后，升任御史中丞。
长庆元年（821年），宿州刺史李直臣坐脏当死，穆宗为他求情说：“直臣的事情虽超越本分，有违法之过，但他有经度之才，可免死，委之边任。
”僧孺婉转地对皇上说：“昔日安禄山、朱
以才过人，但他们却乱我大唐江山，受到严惩，何况李直臣和他们相比，只是小才，怎能不依法制裁，使法律受屈呢
”皇上嘉其守法，不再说情，并升其为户部侍部，同平章事。
还有一件事，使皇上更加器重僧孺。
当时韩弘因有前科，就和儿子公武以丰厚的家产，贿赂各路权贵。
事发，穆宗命中使到其家查阅纳贿记载，唯僧孺名下，记不受退还。
穆宗甚悦，及之议谁可任宰相时，穆宗第一个就提到僧孺。
敬宗即位（825年）后，又任僧孺为中书侍郎，银青光禄大夫，加封奇章郡公，集贤殿大学士，兼修国史。
僧孺为相时，政绩较佳，他整顿纲纪，清理刑狱。
审治不法，朝野肃然。
文宗时，僧孺与李德裕转入朋党之争，亲近同党，排拆异己，权震天下，时称牛李党争。
宝历年间，贬至武昌军鄂岳靳黄观察使，大和四年（830年），召还拜兵部尚书,同平章事。
武宗时，会昌二年（842年），罢僧孺兵权，贬为循州长史。
宣宗继位后，还为太子少师，大中初年（847年）卒，谥曰“又简”。
著有《幽怪录》十卷。
战功赫赫、威名远扬的五代后梁宰相——牛存节 字赞正，他本名礼，后梁太祖朱温改其字，青州博昌（今山东省博兴）人。
少年时代以雄勇自负，为人木强忠厚，初任河阳节度使，后率十余人归朱温，朱温爱之，授宣义军小校，后追随太祖，屡建战功。
天复元年（901年），授潞州马步指挥使，法令严整，士庶安之，及追赴行在，士兵泣送者不绝于道。
天佑元年（904年），授邢州团练使，当时州兵只有二百人，晋人知道后，就以大军来进攻。
太祖急在邺发兵二千人赴援，存节临危不惧，率军迎敌，并以自己的家财，奖励将士。
终于化险为夷，使敌人久攻难克，自动逃离。
太祖招之慰劳，奖尝金帛马匹，加检校司徒、元帅府左都押衙。
天估四年（907年），太祖即位，存节拜右千牛卫上将军。
其秋攻潞州，以存节为行营马兵军都排练使。
开平二年（908年），王师败于上党，晋人乘胜进迫，河南留守张全义召存节，共谋退敌之策，遂率军接应上党王师，至天井关，存节对诸将说：“这次行军，虽不是奉诏，但至关重要，要害之地，不可致失。
”时晋人新胜，锋芒毕露。
存节毫不畏惧，引众而前。
夜至泽州，存节刚入城，晋军也到，于是存节即命士兵分布守御。
晋军四面攻斗，并开地道以入城，存节乃以隧道应之，道战于地中，晋军不能进，又以强弩射之，晋军人仰马翻，经十三日苦战晋军死伤不计其数，只好焚营而退。
太祖对此大加称赞，并予以尝赐，授绛州刺史。
开平三年（909年），又任同州节度使。
乾化二年（912年），加检校太傅，进封开国公。
末帝朱友贞继位后，对存节加封中书门下平章事，徙镇天平，为保卫边疆又屡立战功，诏加太尉。
正当梁、晋双方苦战河上时，存节病重，召还京师即卒。
册赠太师。
史臣评价存节说：武鸷慷慨有大节，野战壁守有所长，威名闻于境内外。
曾任中国人民解放军装甲兵副政治委员的少将——牛明智 （1917—1981），山西省芮城县人。
1937年参加山西抗敌决死队，同年加入中国共产党。
抗日战争时期，任武乡县游击第三大队政治指导员，山西游击第二团营政治教导员，八路军一二九师太岳纵队决死第一旅政治部组织科副科长、科长。
解放战争时期，任太岳军区第四十二团政治委员，华北野战军第十五纵队四十四旅政治部主任，第18兵团62军185师政治部主任。
中华人民共和国成立后，任师副政治委员兼政治部主任，师政治委员干部部部长，第二坦克学校政治委员，装甲兵学院政治部主任、副政治委员兼政治部主任，装甲兵工程学院政治委员，装甲兵军政干部学校政治委员，装甲兵学院政治委员，中国人民解放军装甲兵副政治委员。
1964年晋升为少将军衔。
明末李自成农民起义军的主要谋士——牛金星 字启东，河南宝丰人。
明朝嘉靖举人。
自小天资聪颖，满腹文才，常抱经邦济世之志，但他年青时，深受贪官豪绅欺压，郁郁不得志。
农民起义军领袖李自成对他十分仰慕，为他的遭遇也愤愤不平，因此当起义军到达河南西部时，就千方百计寻找他，开导他认清形势，共图大业。
牛金星最终下定决心，带领全家老少加入了起义军。
牛金星的博才多学，精于计谋，很快得到李自成的尝识和重用，成为义军的一名重要谋士。
按照牛金星等人主张的北进计划，起义军于1641年正月，一举攻克军事重镇洛阳，活抓了福王朱常洵，并火烧福王府，散发了王府大量金钱与粮食，使广大饥民得到赈济。
1644年3月19日，农民起义军打进北京，李自成在牛金星、刘宗敏等文武官员陪同下，从大明门进皇城，行至“承天之门”(今天安门)时，李自成对“承天之门”四字匾额射了一箭说：“如能安定天下，则一箭射中四字中心。
”据说一箭射出，射中“天”字下稍偏一点，未能正中。
牛金星贺道：“中共下，当中分天下。
”李自成投弓大笑。
李自成等将领进京后，被胜利冲昏头脑，迅速腐败堕落。
他们新选的官吏为了 找靠山，争请宰相牛金星、军师宋献策等头头饮“到任酒”，表示感激，有人逢人便夸“牛老师知遇”。
牛金星得意忘形，录用降人，皆以“金星目瞩之力为衡”。
4月29日，李自成在清军先头部队已进入北京近郊时，却匆匆在武英殿举行即位大典，由已授为天佑阁大学士的牛金星代行祭天礼。
即位后第二天，起义军即被迫放弃京城，退往关中，从此节节败退。
李自成领导的农民起义军在中国历史上写下了一曲悲惨的壮歌，牛金星也从自己辉煌的顶点跌到了谷底，有人说他逃亡不知下落，有人说他后来与儿子一起投降了清廷。
官授头等侍卫的清代武状元——牛凤山 字梧阶（1806—1880），河南省巩义市明月坡（古汜水县属地）人。
幼年时，家境贫寒，跟着叔叔，苦练武功，技艺高超。
据说他用弹弓不仅可以百步穿杨，而且可以盘中取果，又称凤凰夺窠。
道光十三年（1833年），他27岁，在汜水县穆沟村、竹园村等地借钱赴京赶考，中一甲第一名，即武状元，官授头等侍卫，赐进士及弟，又封武功将军，曾任甘肃凉州中营游击，加副将衔，后晋封总兵，官得四世一品封赠。
咸丰年间（1851—1861年），黄河向南迁徙，沙压河边滩地，汜水滩民无地可耕，贫困无食，有的滩民甚至卖妻子交租税，凤山这时已告老还乡，他急家乡人民所急，查明情况，将真相奏闻朝廷，豁免了当地赋税，使不少贫民得以生存。
事后，沿滩二十五村民自发树碑，记载此事，表达他们的感激之情。
中国人民志愿军二级英雄——牛保才 （1921—1952），山西壶关县人，中国人民解放军战士，1945年加入中国共产党，1951年参加中国人民志愿军，任电话班副班长。
1952年10月14日，在朝鲜江原道金化郡上甘岭战役中，他冒着激烈炮火抢修电话线，左腿被敌人的炮弹片打断，仍忍受着剧痛爬到断线的地方，用嘴咬着一根线头，手拉着另一根线头，让电流通过自己的身体，保证了通讯联络，直至壮烈牺牲。
中国人民志愿军领导机关，为他追记特等功，授于“中国人民志愿军二级英雄”称号。
曾任原第二机械工业部副部长的少将——牛书申 （1913—），陕西省黄陵县人。
1934年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任陕甘边区中宜游击支队政治指导员、政治委员、独立营政治委员，陕甘边区中宜
洛四县指挥部政治委员，红一方面军政治部地方工作部部员、司令部第六科科员，西北野战军司令部第二科科长，陕甘宁省委军事部第二团政治委员。
抗日战争时期，任八路军留守兵团警备第七团政治处主任，独立第五大队政治委员，关中军分区政治部主任，关中警备区政治部主任，警一旅政治部副主任、主任、副政治委员。
解放战争时期，任黄龙军分区司令员兼警备第四旅政治委员，陕北军区副司令员、代司令员。
中华人民共和国成立后，任陕西省军区政治部副主任，主任、副政治委员、政治委员，中华人民共和国第二机械工业部副部长兼政治部主任。
1955年被授予少将军衔。
是中国人民政治协商会议第六届全国委员会委员，第四届、第五届全国人民代表大会代表，中国共产党第十二届全国代表大会代表。
著名豫剧丑角表演艺术家——牛得草 （1933—1999）河南省开封市人。
原名牛俊国，牛得草是艺名。
解放后爱看丑角戏的戏迷李春芳老人看了他演的戏，说：“你演的丑角不俗气，看了余味深长。
”牛俊国对李老说：“人家说我这个名字很不合丑角这个行当，请你老给取个丑角艺名。
”李老学识渊博，又爱看牛俊国的戏，经过认真思考，第二天就对他说：“姓候的，有叫侯得山的，猴子得了山，可以攀登；姓于的，有叫于得水的，鱼儿得了水，可以自在畅游；姓朱的，有叫朱得糠的，猪得了糠，可以膘肥体壮；你姓牛，何不叫牛得草?你得了草，可以负重劲行，辛勤耕作，韧力无尽啊
”牛俊国高兴地说：“对啊!共产党把我从苦海救出来，让俺当了人民演员，这不是小牛得了青草吗!”从此，牛得草便代替了牛俊国，唱响了开封，唱红了中原，成为国家一级演员。
牛得草博采众长，融会贯通，自成流派。
他技艺精湛，唱、念、做、舞俱佳，既讲究程式规范，又力求贴近生活，既有大家风范，又有乡土气息。
他的代表剧目主要有：由他执笔整理并主演的《唐知县审诰命》，1979年晋京演出，获演出一等奖，该剧拍摄为电影后，又荣获“最佳故事片奖”，香港《大公报》撰文称他为“东方的卓别林”。
他历任鹤壁市豫剧团副团长、团长等职。
是中国戏剧家协会会员，河南省剧协理事，中国电影艺术家协会会员，鹤壁市剧协主席。
他10岁学艺专攻文丑，把自己毕生精力献给了戏剧事业。
“当官不与民造福，不如回家卖红薯”这一剧中精句，几乎家喻户晓。
他给人们带来欢乐的同时也激励了一代又一代人去努力为人民服务。
为赵国国君赵籍师傅的——牛畜 战国时赵国的贤达之土，生卒年月不详。
赵国的国君叫赵籍，思贤若渴，是个年轻有为的君王。
有一天，他问相国公仲连：“爱卿，你很好贤，做相国已四年多了，你曾经推荐过贤人吗?”公仲连回答说：”没有，臣下一定尽力物色。
”当时有个叫番吾君的人，听说公仲连正为国君物色贤达之士，就向公仲连竭力推荐牛畜等三人，说了他们许多优点。
公仲连就接见了牛畜等三人，又加以认真了解考察后，向国君正式举荐了他们。
赵王在召见牛畜时，牛畜用仁义之道教授君王，又用帝王之道约束他。
君王欣然而听，遂以牛畜师傅。
任人唯贤的隋吏部尚书——牛弘 字里仁（545—610），隋安定鹑觚人。
先祖为避祸改姓辽，祖父辽炽，在郡中为“中正”官，父亲辽允，为后魏侍中，赐姓牛。
牛弘年轻时，性情宽厚，好学博闻，隋开皇二年（582年），授散骑常侍，秘书监，收集典籍，不遗余力，三年拜礼部尚书，奉诏撰修五礼，写成百卷，行于当世。
开皇六年（586年），牛弘以其丰富的智慧、卓越的才能“改定雅乐”、“设立明堂”，受到皇上的器重和赞许。
不久授大将军，官拜吏部尚书。
在其任职期间，任人唯贤，“其选举，先德行而后文才，，务在审慎”。
因此“所有进用，多称职”，朝野上下，为之佩服。
隋炀帝继位后，赐弘以诗，赞扬之美，无书其右者。
大业二年（606年），牛弘进位上大将军，六年（610年）跟随皇帝巡视江都，其年十一月卒，归葬安定。
皇上赠开府仪同三司、光禄大夫文定侯，谥曰“宪”。
牛弘一生，权高位重，荣宠当世，而他却车服平俭，宽厚温良，事上尽礼，待下以仁，“纳于言而敏于行”。
一生手不释卷，著书颇富，有文集十三卷传于后世。
史臣评价他时说：牛弘笃好攻籍，学优而仕。
有淡雅之风，怀旷远之度。
采百王之损益，成一代之典章……澈之不清，混之不浊，可谓大雅君子矣
不忘忠孝的五代词人——牛希济 （930年左右在世，生卒年月不祥），陇西（今甘肃省陇西县）人，五代词人牛峤之侄。
前蜀时，官至翰林学士、御史中丞。
前蜀亡，降后唐，明宗时，任雍州节度副史。
牛希济擅长诗，精于词，词风接近“花间派”重要人物韦庄，风格清丽，常用白描手法抒写情怀，也是“花间派”的一名重要词人。
尧山堂外记：同光三年（925年），后唐灭前蜀，唐主命旧蜀臣赋蜀亡诗，牛希济写了一首七律诗： 满朝文武欲朝天，不觉临师犯寒烟。
唐主再悬新日月，蜀王还
旧山川。
非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
古往今来亦如此，几曾欢笑几潜然。
唐主听后感慨地说：“希济不忘忠孝也”。
于是赐缎百匹，予以奖励。
他的词在《花间集》中共收十一首，以爱情为主，多有传世名句。
如《生查子春山烟欲收》末两句：“记得绿罗裙，处处怜芳草”，受到一致好评，常常被当作名句作用。
北宋末年奋起抗金的民族英雄——牛皋 字伯远（1087—1147），河南省鲁山县人。
出身射士，精通武功，有强烈的爱国精神。
北宋末年，朝政腐败，金兵入侵中原，牛皋组织义军，奋勇抵抗，屡屡取胜。
由于战功卓著，先后任荥州刺史、安州观察使等要职。
绍兴三年（1133年），岳飞统制江西、湖北军务时，牛皋奉命加入岳家军。
岳飞一见牛皋，甚为欢喜，即命皋为唐、邓、襄、郢四州的安抚使。
岳飞出任神武后军都统后，随及又任牛皋为中部统领。
绍兴四年（1134年），伪齐大将李成勾结金兵入侵，攻破襄阳六郡，敌将王嵩占据随州，岳飞派大将张宽、徐庆去收复，数日攻城不破，岳飞心急如火，牛皋自告奋勇，帐前请战，当场立下军令状，只带三天口粮，誓死拿下随州。
果然三天口粮尚未用完，就一举攻下随州，活捉王嵩，俘敌五千。
李成退据襄阳，岳飞又派牛皋以骑兵击败，收复了襄阳。
金兵攻打淮西，岳飞又令牛皋迎敌。
当时，伪齐派骑兵五千，气势凶凶，抵达庐州城外，牛皋领兵上阵，望着金将，大喝一声：“牛皋在此，尔辈胡为?”敌军一听，如雷贯耳，胆颤心惊，不战而溃。
牛皋乘胜追击，一鼓作气，追击三十余里，杀死金兵大半，斩其副都统及“千户”五人，“百户”数十人，军声更加威名远扬。
绍兴十年（1140年），牛皋随岳飞进军中原，在岳飞的指挥下，牛皋率部所向披 靡，直抵黄河沿岸，在攻打许昌、汴京的多次战斗中，出生入死，屡战屡胜，为收复中原失地立下了汗马功劳，同时，职务不断变化，官位节节升迁，直至任荆湖南路马步军副总管。
秦桧害死抗金民族英雄岳飞后，十分惧怕岳飞部将牛皋，为了斩草除根，解除心腹之患，就处心积虑，置牛皋于死地。
绍兴十七年（1147年）农历三月初三，秦桧密令都统制田师中，以宴请各路大将为名，用毒酒将牛皋害死。
牛皋临死前悲愤地说：“皋年六十一，官至侍从，幸不啻足，所恨南北通和，不以马革裹尸，故死牖下耳!”其忧国忧民的情怀真可说是惊天地、泣鬼神。
不走后门的清代钦点传胪——牛思瑄 字梧阶（1806—1880），河南省巩义市明月坡(古汜水县属地)人。
幼年时，家境贫寒，跟着叔叔，苦练武功，技艺高超。
据说他用弹弓不仅可以百步穿杨，而且可以盘中取果，又称凤凰夺窠。
道光十三年（1833年），他27岁，在汜水县穆沟村、竹园村等地借钱赴京赶考，中一甲第一名，即武状元，官授头等侍卫，赐进士及弟，又封武功将军，曾任甘肃凉州中营游击，加副将衔，后晋封总兵，官得四世一品封赠。
咸丰年间（1851—1861），黄河向南迁徙，沙压河边滩地，汜水滩民无地可耕，贫困无食，有的滩民甚至卖妻子交租税，凤山这时已告老还乡，他急家乡人民所急，查明情况，将真相奏闻朝廷，豁免了当地赋税，使不少贫民得以生存。
事后，沿滩二十五村民自发树碑，记载此事，表达他们的感激之情。
风，牛思瑄的卷子吹到地上污染了一点。
评卷时，慈安太后以牛思瑄写的文章最当意，想点为状元。
主考官以卷面污染为理由，力争不能为状元。
变为二甲一名（也叫传胪）。
皇榜揭晓时，主考才知道自己力争不许当状元的正是牛思瑄，大为懊悔。
回府见牛
说：“你不让我看看你的字体，以致这次失掉了一个状元。
”牛思瑄知道后，不以为意，也不懊悔。
牛思瑄虽未能点为状元，但慈安太后和皇上又非常喜爱他的文章和书法，所以钦点金殿传胪，以补状元之损，故世人都知牛门父子文武双状元。
牛思瑄一直在翰林院任职，工文善书，很有名气，当时得到他写的字，都视为珍宝。
牛思瑄性情耿直，为官清廉，热爱乡邻。
光绪三年（1877年），河南大灾，饿死人很多，甚至人相食。
这时，牛思瑄的朋友吴元炳在江苏任巡抚，牛思瑄就亲往拜访，想请求发些粮食赈济家乡灾民，因忧劳过度，不幸病逝于去上海途中。
曾任宁夏军区副司令员的少将——牛化东 （1906—），陕西省定边县人。
1925年加入中国共产主义青年团，1926年转入中国共产党。
1927年被派到西北军队从事兵运工作。
曾在西北军任排长、连长，新编第十一旅参谋、军械官、副团长，1945年参与领导该旅于陕西安边起义。
后任陕甘宁晋绥联防军新编第十一旅副旅长，三边军分区副司令员兼新编第十一旅副旅长。
中华人民共和国成立后，任宁夏军区参谋长，银川军分区司令员，宁夏军区副司令员。
1964年晋升为少将军衔。
物理电子学专家——牛憨笨 （1940-——），山西省壶关县人。
1966年毕业于清华大学，1997年当选为中国工程院院士。
现任中国科学院西安光学精密机械研究所研究员。
他是我国电子光学理论和变像管诊断技术研究领域的杰出代表之一。
研制成功我国第一个得到重大应用的高速静电变像管。
研制成功的九种变像管和七种变像管相机，为我国地下核试验、激光核聚变、X光激光等研究提供了有效的诊断设备，并销往法国、美国和台湾省，为我国的国防建设和高科技发展做出了重大贡献。
牛憨笨科研成绩卓著，获国家发明奖二等奖两项，国家及中国科学院科技进步奖多项。
他发表学术论文80余篇，发展了动态电子光学理论，论文被英、美、俄、德、法、日等国的学者引用近90次，在国际范围受到了很大重视。
牛憨笨的名字是大字不识一个的祖母给取的，他回忆说：“其用意一是不好的名字可以冲掉晦气，二是不好的名字可使我存活下来，使我父亲下面不要断烟火。
长大后许多人劝我将名字改一下，但我感到这样一个名字，亢分体现了她老人家对我的一片爱心，名字虽然是个符号，但使我终生受益匪浅。
它告诫我不学习就会变‘憨’，不勤奋就会变‘笨’。
我应当像憨牛一样为祖国的科研事业耕耘不止。
” 善于理财、清勤不懈的唐代宰相——牛仙客 唐安定鹎觚人，先祖为牛通，通生会，会生意，意生仙客。
仙客初为县小吏，后迁洮州司马、太仆少卿。
他勤奋上进，坚持不懈，至唐玄宗开元年间，升为河西节度使、朔方军大总管。
仙客任河西节度使时，省用所积巨万，同僚崔希逸以其事奏闻皇上，帝查明后大悦，将用为尚书，宰相张九龄以为不可，乃封陇西郡公，张九龄下台后，仙客升为工部尚书，同中书门下三品，仍知门下事。
仙客居相位，独善其身，不久封幽国公，进拜侍中，兼兵部尚书。
天宝元年七月卒，年六十八岁，赠尚书左丞。
仙客在为官期间，以善于理财著名、“啬事省用，仓库积实”，是对他政绩的评价，“为官清正
杜氏家簇的由来
源： 起源主要有三出自祁姓，帝尧后代。
据《通志·略》载，杜氏亦杜氏，祁姓。
远古时人们以封地之名称尧为陶唐氏，其后裔曾建国于刘。
西周时建唐国，称唐杜氏。
后周成王灭唐，封弟弟虞于唐，而把唐国国君迁到杜，称杜伯。
周宣王时杜国又被灭，作为周大夫的杜伯也无罪被杀。
杜伯的子孙大多投奔其他诸侯，而留在杜城的就用杜作为姓氏。
②上古杜康之后。
相传杜康是上古黄帝时期的人，善于造酒。
如果杜康是杜姓始祖，那么这个姓至少也有四五千的历史了。
③出自他族改姓。
如后魏时北人独孤浑氏、金时女真人徒单氏、满族都善氏、图克坦氏、鄂伦春族杜宁肯氏、裕固族杜曼氏、达斡尔族德贡氏、达力德尔氏等均改姓杜，其它如满、蒙、土家、京、回、俄罗斯、壮、藏、朝鲜等族也都有杜姓。
始祖：杜伯。
迁徙： 杜姓以陕西西安为发祥地，春秋战国时期，杜姓已有徙居楚、鲁等国的，《新唐书》云：“在鲁有杜泄，避季平子之难，奔于楚，生大夫绰。
绰生段，段生赫。
”杜赫为秦将，食采于南阳衍邑，时人称为杜衍。
赫少子杜秉，任上党(今山西长治)太守；秉子杜札，任南阳太守；札子杜周，任御史大夫，于汉武帝时以豪门望族被朝廷强迫迁徙茂陵(今陕西兴平东北)，后形成杜姓历史上最大的一个望郡——京兆郡。
京兆杜姓，出自汉建平侯杜延年之二十世孙杜文、杜瑶。
其后的几百年间杜姓又形成许多分支地望：襄阳杜姓，出自当阳侯杜预少子、晋弘农太守杜尹；洹水(今河南安阳一带)杜姓，出自戴侯少子杜宽；濮阳杜姓，出自杜赫之子杜威，世居濮阳，裔孙杜谟，后魏时任濮阳太守，因家焉。
总之，先秦至汉之际杜姓主要繁衍于今陕西，其播衍过程，从陕西至山东，再至河南，终又复归陕西。
魏晋南北朝时，中原板荡，狼烟四起，杜姓为避战乱大举南迁，其先后于湖北之襄阳、襄樊，四川之绵竹、成都及浙江之钱塘，繁衍成为大族。
唐末杜让能任山南节度使，遇战乱避居越州山阴(今浙江绍兴)，让能裔孙杜仁为避元乱又迁福建同安安仁里马銮乡，称为马銮杜姓始祖。
明初杜姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，分迁于河南、河北、山东、江苏、安徽等地。
明清之际，杜姓已遍布全国各地，而且远播海外，东南亚、欧美都有杜姓后裔的足迹。
目前杜姓人口列全国第五十三位。
郡望： 京兆郡 汉太初元年改右内史设置，执掌相当于郡太守，是三辅之一。
相当于今秦岭以北、西安以东、渭河以南的地方。
三国魏时改称京兆郡。
襄阳郡 分南郡、南阳两郡，相当于今湖北襄阳、南漳、宜城、远安、当阳等地。
濮阳郡 相当于今河南渭县、濮阳、范县，山东郭城等地。
西晋末年改为郡。
汉阳郡 治所在今湖北汉阳。
南阳郡 治所在今河南南阳。
堂号： 诗圣堂、少陵堂 均来自唐代大诗人杜甫，自号“少陵野老”，而历史上称他为“诗中之圣”。
其它堂号：①郡望堂号：京兆、襄阳、濮阳、汉阳、南阳。
②自立堂号：永言、振德等。
字辈： 某支杜氏字辈：□□远世如，正大光宗德，安全少祖仁。
孝忠维保善，幸字作田耕。
雾云天开启，兴传自逢遵。
承家能有道，富贵此□长。
金县杜氏字辈：文成盛永秀，本龄正贤芳，诗书记世长。
广东连南杜氏字辈：茂斐元秀荣，开明招日月。
江苏邳州杜氏字辈：敬笑户吉祥，万年广传茂。
四川泸县杜氏字辈：道希桂绍，云从宗启。
所天永登草，之文美元邦，玉明家必富，泽大世怀华，忠孝廉仁礼，诚信勤俭发，展智承先德，秉宗庆家华。
湖北孝感杜氏字辈：奉先宜全孝，立功在秉中。
廉能今古重，节义本源同。
安徽合肥杜氏字辈：国正天心，仁爱绍先，忠正立业。
名人： 杜康，传说用高粱酿酒的发明者。
《说文解字》称：“古者少康初作秫酒。
少康，杜康也。
”秫是黏高梁。
可见自夏朝少康时起，即用高粱制酒。
杜子春(约前30-约后58)，东汉经学家。
河南缑氏(今河南偃师)人。
曾传《周礼》，以授郑众、贾逵。
所注《周礼》，郑玄曾采用，今佚。
清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《周礼杜氏注》二卷。
杜诗(?-38)，东汉臣。
字君公，河内汲(河南汲县)人。
少有才能，仕郡功曹。
建武元年(25)，任侍御史，诛杀纵兵虐民的将军萧广。
建武七年，迁南阳太守。
曾造作水排，铸造农具。
又征发民工广修陂池，开拓田地，使郡内富足。
世人称颂“前有召父，后有杜母”(《后汉书》)。
杜林(?-47)，东汉经学家、文字学家。
扶风茂林(今陕西兴平东北，位咸阳西)人。
字伯山。
曾任侍御史、大司空。
治《古文尚书》，曾得漆书《古文尚书》一卷，引起学术界争论。
他还长于文字之学，曾撰《苍颉训纂》、《苍颉故》各一篇。
清马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《苍颉训诂》一卷。
杜操，东汉书法家。
京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字伯度(避曹操讳，魏晋人改称为杜度)。
汉章帝时曾为齐相。
以善章草知名。
三国魏韦诞云：“杜氏杰有骨力，而字画(划)微瘦，……张芝喜而学焉。
”与崔瑗并称崔杜。
杜密(?-169)，东汉臣。
字周甫，颍川阳城(河南登封)人。
“为人沈质，少有厉俗志”(《后汉书》)。
初为司徒胡广所辟，迁太山太守、北海相。
其地宦官子弟有奸恶者，辄捕杀之。
后去官还家。
桓帝时征拜尚书令，转太仆。
党锢祸起，自杀。
与李膺齐名，世称“李杜”。
杜预(228-284)，西晋将领、学者。
字元凯。
京兆杜陵(今陕西西安)人。
曾任镇南大将军、都督荆州诸军事，因灭吴有大功，封当阳县侯。
多谋略，善处事，时人谓之“杜武库”。
博通经史，著有《春秋释例》、《春秋长历》、《春秋左氏经传集解》等。
其中《集解》流传至今，被收入《十三经注疏》中。
还发明了连机水碓。
杜弢(?-315)，西晋流民起义领袖。
字景文，蜀郡成都(属四川)人。
“初以才学著称，州举秀才”(《晋书》)，为醴陵令。
永嘉五年(311)寄居荆湘之巴蜀流民数万家起兵反晋，推他为首领。
乃自称梁、益二州牧、平难将军、湘州刺史，率部攻陷长沙，占据湘州大部。
后在陶侃镇压下，兵败，死于逃亡途中。
杜伏威(?-624)，隋末江淮地区农民起义领袖。
齐郡章丘(山东章丘)人。
家贫。
与辅公祏起义反隋，自称将军。
转战于江淮，驻历阳，自称总管。
618年，受隋越王杨侗封爵，为楚王。
619年，降唐，拜太子太保。
辅公祏叛唐时，遭毒杀。
杜如晦(585-630)，唐初将领、政治家。
字克明。
京兆杜陵(陕西西安东南)人。
隋末曾任滏阳尉。
唐兵入关中，助李世民筹谋，官至陕东道大行台司勋郎中。
太宗即位后，累功至尚书右仆射，封荣国公，与政治家房玄龄共掌朝政，订定各种典章制度。
如晦长于断而玄龄善谋，二人相契，时人合称”房杜”。
杜审言(约646-708)，唐文学家。
襄阳(今属湖北)人，迁居河南巩县。
字必简。
杜甫祖父。
咸亨进士。
初任隰城尉，一度任职江南，旋为洛阳丞。
圣历元年(698)贬吉州司户参军。
不久北返，被武则天任为膳部员外郎，遂与张易之兄弟交往。
中宗时，缘此被流放峰州。
后官修文馆直学士。
少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”。
原有集，已散佚，明人辑有《杜审言集》。
杜甫(712-770)，唐诗人。
字子美。
祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。
因曾居长安城南少陵，在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵、杜工部。
杜甫一生著作颇丰，晚年飘泊于荆、湘，以舟为家，居无常所，欲北返而不得。
唐代宗大历五年(770)病死湘江之上。
杜诗一向以反映现实和忧国忧民备受推崇，有诗史之誉。
代表作有《望岳》、《兵车行》、《三吏》、《三别》等。
杜佑(735-812)，唐史学家。
字君卿，京兆万年(今陕西西安)人。
门荫入仕，补济南郡参军。
历淮南节度使、扬州大都督府长史等职。
贞元十九年入拜检校司空、同平章事。
元和七年辞相。
精于吏事，洁身守道。
勤于学问，曾扩充刘秩《政典》，撰成《通典》二百卷。
杜黄裳(738-808)，唐节度使。
字遵素。
京兆万年(陕西西安)人。
一说京兆杜陵人。
宝应进士。
贞元末为太常卿，后迁至门下侍郎、同平章事。
公元806年，西川节度副使刘辟割据蜀地，他坚请讨伐，被宪宗采纳，后又力主削弱藩镇势力。
807年出任河中、晋、绛等州节度使。
封邠国公。
杜环，唐地理学家。
京兆万年(陕西长安)人。
杜佑族子。
公元751年，随高仙芝西征，为大食所败被俘。
至762年附商船还国。
撰《经行记》。
原书已佚。
惟《通典》曾选载数则，所记当时中亚、西亚情况，为研究亚洲史地和中西交通史的重要资料。
杜牧(803-852)，唐万年(今陕西西安)人。
杜佑之孙。
字牧之，号樊川。
文宗(李昂)太和间进士，武宗(李炎)会昌中累官中书舍人。
俊迈不羁，刚直有奇节，有所论列，俱关大计。
其文奥衍，诗尤豪迈，与李商隐齐名，时号“李杜”；又别于杜甫，称为“小杜”。
著有《樊川集》。
杜荀鹤(846-907)，唐末诗人。
池州石埭(今安徽九华山东南)人，字彦之，号九华山人。
传为杜牧出妾之子。
早有才名，而至四十六岁才登进士第。
为宣州节度使田頵幕僚，奉使至汴。
后梁建国，任为翰林学士，五日而卒。
诗工七律，语言通俗。
有《唐风集》。
杜光庭(850-933)，唐末五代道士。
处州缙云(今属浙江)人，一作长安(今属陕西)人字圣宾(一作宾圣)。
咸通中举进士不第，入天台山为道士，仕唐为内供奉。
避乱入蜀，事王建父子，官谏议大夫，赐号广成先生、传真天师。
晚年隐居青城山，号东瀛子。
能诗文。
传奇小说《虬髯客传》，传为他所作。
又有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》等。
杜威(?-948)，后晋将。
本名重威，避出帝讳改单名。
朔州(山西朔县)人。
高祖妹婿。
“出于武卒，无行而不知将略”(《新五代史》)。
初典禁兵，以功累迁成德军节度使。
在镇重敛，税外加赋。
契丹连年入侵，闭城自守，不救属州。
后晋末为北面行营招讨使，欲为儿皇帝，举军降契丹。
后汉初据邺都抗命，食尽而降。
后被杀。
杜充(?-1141)，南宋臣。
字公美，相州(河南安阳)人。
绍圣进士。
靖康初知沧州，尽杀郡寓燕人。
建炎中代宗泽留守东京，“短于抚御，人心疑阻，两河忠义之士往往皆引去”(《宋史》)。
拜尚书右仆射、同平章事。
以江淮宣抚使守建康，失城退真州。
降金，仕至燕京行台右丞相。
充“性残忍好杀，而短于谋略”。
杜可用(?-1280)，元初农民起义首领。
又名杜万一，都昌(江西都昌)人。
靠白莲教起家。
世祖至元十七年(1280)四月，举义旗反元，义军达万余。
自封号为杜圣人，称天王，年号万乘。
以谭麟为副天王，都昌西山寺僧为国师。
后被元江淮行省参知政事史弼镇压被俘杀。
杜琼(1396-1474)，明画家。
字用嘉，号鹿冠道人。
江苏吴县人。
明经博学，翰墨书画亦皆精。
终生不仕。
晚年家居东原，自号东原耕者，人称东原先生。
以卖画为生。
卒后门人私谥渊孝。
擅画山水，多用干笔皴擦，风格苍秀，开吴门派先河。
诗文沉着古雅。
有《耕余杂录》、《东原斋集》等。
杜堇，明画家。
丹徒(今江苏镇江)人。
居北京。
初姓陆，字惧南，号柽居、古狂、青霞亭长。
善诗文。
宪宗朱见深(1465-1487)成化中试进士不第。
其作画取法于南宋院本，擅画人物，其笔法细劲畅利，被当时推为白描高手。
亦善画山水、花卉、鸟兽；界画楼台，格局严谨，为当世论者所推重。
杜濬(1611-1687)，清诗人。
湖北黄冈人，原名诏先，字于皇，号茶村。
明副贡生。
明亡后，寓居江宁(今江苏南京)鸡鸣山。
曾致书友人勿出仕清廷作“两截人”。
晚年穷困而卒。
工诗，诗文豪健。
著有《变雅堂集》。
杜大珪南宋眉州(治今四川眉山)人。
第进士。
曾收集北宋建隆至南宋绍兴间碑铭、行状、传记，编为《名臣碑传琬琰集》。
杜文秀(1828-1872)，清云南回民起义军首领。
字云焕，号百香，云南永昌(云南保山)人。
回族。
廪生出身。
咸丰六年(1856)率众起义，克大理，建“平南国”政权，称总统兵马大元帅。
实行联合汉族等各民族政策，采取轻赋税、重生产措施，获得各族拥护。
同治十一年(1872)清军围攻大理，城陷，服毒自杀。
其他杜姓名人有西汉大臣杜业；三国魏臣杜畿；北周将领杜杲；隋大臣杜整；唐大臣杜顗，歌妓杜韦娘，文学故事人物杜秋娘；五代后梁大臣杜晓；南宋抗元将领杜杲等。
近当代杜姓名人有东北抗日救亡总会发起人之一杜重远，军事家杜平、杜义德，战斗英雄杜凤瑞，爱国民主人士杜斌丞，国民党将领杜聿明，上海青帮头目杜月笙，哲学家杜国庠，图书馆学家杜定友，作曲家杜鸣心等。
民歌慈母； 世号诗王。
上联：东汉杜诗，河内汲县(今属河南)人。
字公君，光武帝时为侍御史。
建武七年(31)任南阳太守，曾创造水排(水力鼓风机)，铸造农具，用力少而见效大，较欧洲早一千一百年。
他又征发民工修治陂池，广开田地，发展农业生产。
时称“前有召父(召信臣)，后有杜母”。
下联：唐代大诗人杜甫，巩县人，字子美。
自幼好学，知识渊博，又有政治抱负。
靠献赋得官，历任左拾遗、华州司功参军、检校工部员外郎。
诗作善于选择具有普遍意义的社会题材，大胆揭露当时社会矛盾，显示出唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。
有《杜工部集》 书成通典； 名列瀛洲。
上联：唐代史学家杜佑，字君卿，京兆万年人，出生于世代显贵之家。
历官岭南、淮南等节度使，贞元末年，升任检校司徒同平章事(宰相)，王叔文改革时，充度支、盐铁等使，主持财政，封岐国公。
官位虽高，仍勤奋不倦，白天处理政务，夜晚灯下苦读，博览典籍，精通古今，用三十年左右时间，著《通典》二百卷，内容翔实，源流分明，详而不繁，简而有要，是我国第一部记述典章制度的通史。
下联：唐初大臣杜如晦，字克明，京兆杜陵人。
唐王兵入关，他助李世民筹谋，临机善断，参预玄武门之变，协助李世民夺得政权。
历官天策府从事中郎兼文学馆学士，太宗时官至尚书右仆射(宰相)，与房玄龄共掌朝政，主持制定中央组织机构设置、规模及典章制度。
贞观年间，太宗选出十八位功臣画像于凌烟阁，杜如晦居首位。
后因病辞职，太宗常派人探望，病死后，太宗甚至废朝三天，以示哀悼 耽思经籍； 图像凌烟。
上联：晋杜预，历官河南尹、镇南大将军，封当阳县侯，有惠政，号曰“杜父”。
博学多通，耽思经籍，为《春秋左氏经传集解》，又作《盟会图》、《春秋长历》，成一家之言。
下联：杜如晦图像于凌烟阁 金陵度曲； 玉简遗珍。
上联：唐杜秋娘，金陵(今江苏南京)人。
好工诗词，初为镇海(今浙江镇海，位宁波东北)节度使李锜妾。
尝歌《金缕衣》，其诗云：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
……有花堪折直须折，莫待无花空折枝”。
以劝锜酒，传称于时。
锜谋叛伏诛，秋娘籍入宫，穆宗时命为皇子傅姆，后赐归。
杜牧有《杜秋娘诗》。
下联：东汉杜兰香，传说中的仙女，降于洞庭包山张硕家，留玉简唾盂等具，授硕以道，硕成仙而去 南阳世泽； 莱国家声。
上联：杜诗。
下联：杜如晦 耽思乎经籍； 图像于凌烟。
上联：杜预。
下联：杜如晦 学业醇儒富； 星斗焕文章。
集杜甫诗联 草堂留后世； 诗圣著千秋。
朱德题杜甫草堂 守道还如周柱史； 著书曾学郑司农。
唐代诗人杜牧诗联。
杜牧，字牧之。
唐京兆万年(今陕西西安)人。
太和进士。
历任弘文馆校书郎、监察御史、左补阙、史馆修撰、黄州等州刺史、司勋员外郎、中书舍人等。
好言兵，以济世之才自负，曾注释曹操所定之《孙子兵法》十三篇，并注有《罪言》、《上李司徒相公论用兵书》、《原十六卫》、《战论》、《守论》，讨论藩镇问题及用兵方略。
主张为文以意为主，以气为辅，以词彩章句为之兵卫，故其诗多伤世感时、指陈时政，如《郡斋独酌》、《感怀诗》、《早雁》、《河湟》等，其咏史诗赋多借古讽今，寓意深远，融入较多的史论成分，如《阿房宫赋》、《赤壁》、《泊秦淮》等。
其抒情写景之七言绝句，清丽俊爽，自成一家，向与李商隐齐名，有“李杜”之称。
又以杜甫相别，世称“小杜”。
著作有《樊川文集》二十卷 云霞晴光转物候； 春夜喜雨知时节。
集杜甫诗联 梦醒扬州甘薄幸； 心忧社稷老风尘。
唐代诗人杜审言诗联。
杜审言，字必简，行五。
祖籍襄阳(今属湖北)，迁居巩县(今属河南)。
杜甫祖父。
咸亨元年登进士第，授隰城尉。
累转洛阳丞。
圣历元年，贬为吉州司户参军。
因与州僚不和，被诬构下狱，其子杜并刺杀仇家，冤获雪，免官还洛阳。
武后召见，甚加叹异，授著作佐郎，俄迁膳部员外郎。
神龙元年，因附阿张易之，流峰州。
二年召还，授国子监主簿，加修文馆直学士。
景龙二年卒，年六十余。
审言少与李峤、崔融、苏味道齐名，为文章四友，世号“崔李苏杜”。
审言善五言诗，工书翰。
尝谓人曰：“吾之文章，合得屈、宋作衙官；吾之书迹，合得王羲之北面。
”恃才傲物，颇为时辈所嫉。
其诗属对谨严，于五律格式之成熟有所贡献。
原有文集一○卷，早佚。
《全唐诗》卷六二存录其诗四三首。
今人徐定祥有《杜审言诗注》 锦水春风公占却； 草堂人日我归来。
清代著名书法家何绍基撰工部祠联 枫林绿树丹青合； 玉杯锦席风云流。
杜甫诗联 花折应时，金陵度曲； 兰谪降丽，玉简留珍。
上联：杜秋娘。
下联：杜兰香 卜筑草堂，误传严武宅； 驰名武库，癖好左氏书。
上联：杜甫。
下联：杜预
