大学班会主持稿开场白
尊敬的老师，亲爱的同学们：大家晚上好
我是……（自我介绍） 岁月如歌，高中生活一瞬即逝，当我们踏上大学的征程，有时候仍然会回头看一下曾经走过的路，酸、甜、苦、辣，尽在其中，她记录了我成长的点点滴滴，更多的是给予了我收获的喜悦。
而今天，我们相聚在这里，有着不同的理想，不同的习惯，不同的语言，但我们有一个共同的家，……（你们的班级） 我们从不同的地方相聚这里，大家彼此陌生，相互学习，相互帮助，为我们在异乡增添了一份温暖，这一学期即将过去，相信大家对我们第一学期的学习生活有很多感想 男A：看一年一度絮飞柳长，耐一年一度蝉鸣酷热，咏一年一度秋雨潇潇，搏一年一度风雪严霜。
身无华贵，心系天下；读书万卷，情思育人。
男齐：这就是我们快乐的源泉。
男女齐：这就是我们精神的支柱
这就是我们快乐的源泉。
男A：有人说，老师是托起太阳的人。
可我要说，我们是严冬里的火炭，酷暑里的浓荫，湍流中的站脚石，雾海中的航标灯。
男B：在孩子们心中，我们是“真的种子，善的信使，美的旗帜。
” 女A齐：真的种子， 女B齐：善的信使， 男齐：美的旗帜。
女A；有人说，老师是授业解惑的人。
可我只知道，粉笔写下的，是通向学生心灵的特殊语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流。
。
女A齐：叮咚的山泉女 B 齐：潺潺的小溪。
男齐：奔泻的江流 男A独：师者，人之楷模也。
正因为感到自己的肤浅，所以时时走向深沉；正因为感到自己还有不足，所以才天天去追求；正因为不回避大山的沉重，才成为真正的大山。
女合：我们一生清贫，越是清贫志越坚；我们精神富有，桃李芬芳满人间； 合：三尺讲台酬壮志，一颗丹心照九天。
一代师表千秋业，巍巍师魂万世传
一支粉笔，行云流水；两手耕耘，教书育人；三尺讲台，绘声绘色；四季如春，诲人不倦；五谷粗布，淡泊宁静；六神会聚，妙趣横生；七星拱月，日以继夜；八方桃李，芬芳满园；九九重阳，登高望师；十载病体，呕心沥血；百战百捷，荣誉方圆；千千思念，恩重如山；百般厚爱，青衫泪湿
有太多的诗句用来赞颂教师这个职业，有太多的文字曾歌颂过老师的美丽。
其实，“一只粉笔写人生，两秀清风育桃李”才是他们最真实的写照。
此值第二十三个教师节来临之际，送上我最诚挚的问候和最忠心的祝福。
祝所有的老师朋友在新的学年里：身体健康、工作顺利、万事如意
为什么今天的大地
征兵宣传工作进校园，演讲稿
给你写个结尾，是我以前用过的：是鸿鹄就要志存高远，是雄鹰就要翱翔蓝天。
在适者生存的今天，我深知有实力才能说话，有经验才能脱颖而出，请相信我定能以彼之长补己之短，在学生会的舞台上有所作为。
请相信我，记住我，选择我————（重申班级姓名）谢谢我就是宣传部的，主要就是负责宣传板，黑板报，协助组织一些大型活动
2015大学生应征入伍班会稿
尊敬的各位领导、亲爱的战友们，大家上午好
为认真贯彻落实党的十八大精神以及上级党委关于加强干部队伍建设的一系列指示要求，支队于今天在机关礼行以“如何开展思想政治工作”为主要内容的比赛，首先请允许我为大家介绍今天到场的各导和评委，他们是：XXXXX……在今天的比赛中，希望所有选手能够放下心里包袱，沉着、冷静地应对比赛，以最优异的状态赛中尽情地抒发你们情，为迎接党的十八大胜利召开献礼。
演讲比赛现在开始，有请1号选手上场
求中世纪西欧官职，
**大体：皇帝》国王》领主&总督（不同国家以及不同时期有差异，领主类似诸侯，总督就是一个地区的最高官，但不是家族式的继承）》将军、元帅（不同的国家有点差异）》骑士团长（欧洲圣战兴盛的时候，在靠近东欧的一些地方以不同的形式由骑士组成了骑士团，多是效忠十字军的圣战，出名的有医院骑士团、条顿骑士团...）爵位：还有一些对于对国家有功劳的人、或是贵族（和皇家能沾上边的那种）爵位只有三级——公、伯、男，侯和子爵**详细：在英国5级贵族中，伯爵出现最早。
个别学者认为伯爵爵位来自欧洲大陆，至迟在公元900年的法国，伯爵已成为公爵的封臣。
但更多的学者认为英国伯爵（Earl）与法国伯爵（Count）并无继承或连带关系；而且英国伯爵称号是5种贵族称号中惟一的英文词，是由古英语eorl转化而来；大约在盎格鲁一撒克逊时代后期，因王权不够强大，英格兰广大地区曾划为几个较大的伯爵管辖区（great earldom）。
而伯爵爵位却是在 11世纪初由丹麦国王克努特引进英格兰的。
11—12世纪中叶之前的伯爵多是镇守一方的诸侯。
他们大多是一人治理数郡，所以又被称为“方伯”。
诺曼大公威廉侵人英国后，担心他们权势过重，危及王权和国家统一，遂将方伯权力加以分割，移交给他的亲信，每个伯爵的辖区仅限一郡，与国王有着极其明确的封君封臣关系，伯爵倘敢兴兵作乱便会被王军镇压，或受其他贵族制裁。
伯爵职权名号可由后代继承，但会因为有的伯爵缺少继承人而使总数有减无增。
斯蒂芬在位时，破格加封格奥弗雷。
德。
曼维尔为艾塞克斯伯爵。
14世纪以来，伯爵数目攀升。
1307年计有9名。
1327年爱德华三世即位时仅余6名，10年后增至12名；爱德华在位晚期增至14名。
14世纪20年代之前，伯爵作为高级贵族，是男爵的“天然领导人”，在地方上负有对男爵、骑士的管理责任。
但在1327年政治危机[指爱德华三世废黜其母法国伊沙贝拉公主的摄政，登极亲政时，伯爵曾作为一个具有“自我意识”的政治群体独立行动，与男爵们的“距离感”突然产生。
1328年由亨利三世增封玛奇伯爵领地之后，伯爵不必行使地方管理的职责。
学者大都认为早期中世纪或封建主义的第一阶段西欧基本上没有较为完备的行政制度，由于权力的分割，国家对于地方的行政基本处于无力控制的状态。
但自12世纪始，西欧开始国家重建，国家行政制度也有了较大的发展。
12、13世纪国家行政制度在西欧的发展虽然因国情不同而有不少差异，但也有一些共同特征，表现在以下几个方面。
首先，中央行政管理制度日渐走向专门化和正规化。
早期的王室官员只是国王的侍从而非国家行政管理人员，但从12世纪始，这些官员的职责相对明朗，出现了一些常设性的机构和官员。
英国表现得最为突出和明显。
在英国一些机构逐渐脱离国王宫廷管理者的性质，而取得国家行政机关的名分与职能。
中书省有中书令、副中书令等主要官员，他们负责王廷文书的颁发。
文书分证书及令状两种。
缮写文书是文书室主管及若干名文书之事。
一般文书都盖有国王的玉玺，掌玉玺者为副中书令。
后来因文书繁多，乃有锦衣库兴起，且有小玉玺出现，以便随王出巡时及时发出各种文书。
财政署的出现则标志着独立的财政机关的逐渐建立。
早期国王的国库被12世纪初年的财政署所取代。
后者成为国家财政收支管理中心，形成了一整套复杂而准确的收支计算方法，并裁决有关王室负担的各种案件，建立起自己的档案制度。
从著名的《财政署对话集》中我们可以较为详尽地了解财政署的情况，它的成员分为上下两部，上部组成实际上是小会议的成员，主持者一般为宰相，参加者有中书令、司宫、司厩、国库长及其他贵族。
下部称收支部，主要成员为国库长及司宫的代表。
负责整个收支部的活动。
上部是财政署的神经中枢，下部是其执行机构，做技术性的工作。
其他机构还有锦衣库，它本是国王存放行李的地方，后来地位日重，发展到能够取代财政署而主管国家的财政税收。
另有所谓的宰相一职也曾短暂地设置过，它在帮助国王主管司法财政等重大事务方面，代王行使职权，权力极大，后来废止。
虽然这些机构及其官员往往相互重叠，但国家行政制度发展是明显而有效的。
法国的情形与英国类似，虽然它没有英国那样完备，但更具有代表性。
法国中央行政管理机构的兴起是在12世纪初。
1105年或1106年法国曾设置王家中书令一职，但1127年被废止。
该机构负责国王的文书之类的事务，这类令状由文书们草拟，由国王的掌玺官加盖印玺，然后颁行。
直到菲力普·奥古斯都和路易九世时的大量文书语言和格式统一的令状的颁布证明该机构是常设的，由一班专门官员组成。
与西欧其他国家一样，法国直到13世纪仍然是国王的内府与国家政府没有明确地区分，国王的周围有一大帮亲戚朋友。
但随着国事日增，尤其是像菲力普四世这样爱旅行、朝圣和战争的国王，使跟随国王行动的那些机构从其庞大的家庭成员中分离出来而成为常设的行政机构。
档案材料的保管有专门的官员，财政官员也出现了，他们中的一些人甚至是外国人在国王的宫廷出现了。
既能持刀舞剑又懂法律的骑士、大量的民法专家也出现在国王的宫廷，由他们丰富的罗马法知识为国王服务。
法国中央政府制度发展最为明显的一个特征是王室代理人贝利斯（Baillis）的出现。
代理人为国王的代表。
当时因为国王常常要到东方参加十字军或者到各地打仗，故将王室事务委托给一些重要人物，他们或是国王的亲属或是亲信。
他们有解释王国事务之权力，他们的职位不能任意罢免，除非证明他们犯下滔天大罪。
他们代王在国内各地行使各种权力，尤其是司法审判权。
他们将审判情形做下记录，并呈之于国王。
这一机构虽是临时的，却也反映国家行政制度的发展。
地方行政机构的发展以英国为先。
早在盎格鲁萨克森时期，英国就有郡、百户区、村之类的行政区划。
诺曼征服之后，三级行政管理系统仍然得以保留。
郡的长官为郡长；早期虽曾有郡长封建化的倾向，但在英国诸王的努力下，对其有很大的遏制。
1170年亨利二世曾把几乎全部的郡长及其下属撤职，然后组织人员调查郡长是否有侵吞国王应得收入及榨取钱财等其他恶行。
这就奠定了郡长一职成为国家公职的基础，避免了封建化的命运。
郡长的职责包括行政、司法、军事等，相当广泛。
郡下面是百户区，郡的百户区的大小及数目不一，有大至60多个百户区的郡，也有小至6个百户区的郡。
虽然有不少百户区赐给个人，由私人掌握，但国王对它们的控制仍然很紧。
一般百户区由郡长派管家管理，负责执行郡长所发布的各项行政财政指令，主持百户区法庭。
最基本的行政单位是村，它是一种组织共同体。
它实际上是古代农村公社的变形，它履行着国家的一些行政管理职能，如维持治安、抓捕盗贼及其他罪犯、出席郡长及百户区法庭和郡法庭，还要分担各种罚金及财政负担等。
因此，英国地方行政管理相当发达，尽管人们对是否有村一级行政单位尚有疑问，但近来的研究证明它是存在的。
比较于英国，法国没有明确而清晰的地方行政管理系统。
早期法国地方管理的代表是相当于郡长的伯爵，但这一职务已经完全封建化，他们成为地方上的封建主，是私法意义上的统治者，而非公共权威的执行者。
但法国也在发展地方行政管理系统。
这种尝试首先出现于王室领地。
11、12世纪一种被称为普雷沃（Prevots）的人物出现在王室领地上代王行使权力，从税收到司法都管。
但是他们的职位及其作为报酬的采邑被世袭化了，所以难以称其为纯粹意义上的国家行政管理官员。
贝利斯作为国王的代理人出现，他们起先有盎格鲁诺曼人的巡回法官的某些职能，与英国郡长相类似，能够在许多事务上代表国王，他接受国王的指导．监督国王的财务并向国王报告工作，可审理国王中央王室法庭的诉讼。
并且他们的职位由巡回变为固定，每一位代理人都有固定的管区，在此管区他为王室施政且是一名法官。
而普雷沃则渐渐变成了贝利斯的下属。
他们继续负责地方事务的管理，执行国王的命令。
他们由当地那些谨慎守法和受人尊敬的人士担任，在地方上发挥着重要的作用。
从英法两国的情况可以看出西欧国家行政制度发展的大概轮廓和主要特点。
第一，王室官员逐渐分离发展为国家官员，国家行政机构增加，与之相适应的是大量受过专门训练的人员进入国家机构，成为国家行政官员。
他们在从司法到财政的诸多事务中发挥着重要的作用。
国家的职能越来越明显，国家处理一应事务也就相应增加，司法审判在增加，颁布发行的令状在增加，征收税款也在增加。
这些官员大都出身于中下阶层，但在当时兴起的大学中接受过教育，尤其是法律方面的教育。
这些人在政府中的存在及大量增加事实上已经改变了国家政府的形象与职能。
受他们的影响，从中央到地方都有相当多的王室及政府的支持者。
他们不是政府官员，但在帮助政府履行其职能上起了重大的作用。
如英国各种法庭上的陪审员，他们成了国家行政事务事实上的帮助处理者，是行政制度中不可或缺的一环。
而法国在许多时候的征税工作若少了那些估税人的帮助是难以完成的。
成千上万的人进入帮助政府征收税款的列，如1314年征收一项骑士协助金，仅在巴黎近郊就有322名征税人。
这又从另一个侧面反映当时西欧各国行政制度发展的普及状况。
第二，行政制度的发展不仅是一个与封建世俗势力争夺权力及利益的过程，也是一个与教会势力争夺权力与利益的过程。
前者可称为封建私法权力的公法化，后者则可称为政治力量的世俗化。
教会是西欧各国不容忽视的政治实体，它在各国从中央到地方的事务中都发挥着重要的作用。
从12世纪开始，西欧各国王权不断削弱和限制教会的力量。
这种斗争的直接后果是教会只能在其有限的范围内行使权力。
中央政府与教会做斗争的重要武器是那些来自下层的地方世俗小官员，他们到地方上代理国王行使权力，干预教会事务，限制教会权力，使王权大伸。
以至像图卢兹大主教那样的封建主必须寻求皇家枢密院的干预来保护其教会的基本权利。
不仅如此，人们对世俗政府的观念已经有了改变，人们选择国王的政府而不是教会作为服役的对象，更有甚者，许多宗教人士也来到国王的世俗政府，而将其教会的义务抛诸脑后。
第三，虽然国家行政制度有一定程度的发展，但显然不能对此夸大。
此时的行政制度表现出相当模糊、不定型、临时以及重叠、职责不分等较为原始的特征。
它表明中央政府机构仍然没有完全从王室家庭中分离出来。
地方行政系统则即使在英国也没有上通下达的管理制度。
英国的郡长之于其下的百户区或村，没有如中国那样明确而直接的统辖权力。
管理在更多的时候仍然靠个人与个人之间的关系，是一种个人能力的表现，王权的发展也因此受到限制。
古代罗马的政治制度P171. S平民与贵族的矛盾集中在三个问题上：即土地问题、债务问题、平民向贵族争取政治权利问题。
其中心内容是土地问题2. S古罗马王政时代政治制度的内容;它是氏族制度向国家的过渡时期,其特征是军事民主制;主要内容有:1.库里亚大会即罗马的人民大会;2.元老院即长老院(相当于库里亚大会的预决机构);3.王或勒克斯(军事首长,身兼最高祭司和审理某些案件的审判长);3. S古罗马共和时代政治制度的内容;它打破了由氏族贵族垄断政治的局面,是以大土地占有制为基础的新老贵族联诀执政,全体罗马公民有限参与的寡头民主制;其内容有:1.人民大会(两种形式:森杜里亚大会即百人队大会;以及特里布大会即平民大会);2.元老院:处于权力的中心地位;3.行政官吏:执政官(两人组成,拥有军事权和民政权),独裁官(国家紧急状态下元老院任命的特殊官职,有最高的军事权和民政权),行政长官(诉讼方面的最高长官),监察官,保民官,4. S古罗马帝国时代政治制度的内容;实行的是军事独裁统治.先后采取了三种体制: ⑴元首体制（奥古斯都体制），他只用元首，保民官和军事长官的称号，实际上凌驾于元老院、一切官员和全体人民之上⑵四帝共治体制，戴克里先把帝国划分四个部分，由四个统治者治理，两名为奥古斯都，两名为凯撒⑶君士坦丁体制，他废除四帝共治体制，从而成为罗马世界唯一的统治者，是彻底的君主专制政体5. S古罗马帝国军事独裁统治元首体制的含义;即奥古斯都体制,奥古斯都保留共和制的形式,人民大会,元老院,执政官,监察官,保民官等机构仍然存在,他本人通过共和制的合法程序当选为元老院的首席元老,人民大会的首席公民,并被任命为终身执政官(兼监察官),终身保民官,行政长官和军事长官称号;实际上是凌驾与元老院,一切官员和全体人民之上.同时还建立了一套与共和制政权并存的元首制新机构:元首的督办员,元首的御前会议,元首的内务府.帝国的实质在于行省.6. S古罗马帝国军事独裁统治四帝共治体制的含义;宫廷卫队首领戴克里先由军队拥立为帝从此君主取代元首成为帝国君王的称号,罗马进入正式的君主制统治时代.他把罗马分为4个部分由4个统治者治理,2名为奥古斯都,两名为凯撒,他掌握帝国的最高权力.在四帝共治体制下,元老院的权力被剥夺,所有与共和制相关的职位均成了荣誉称号,全部权力集中在君主和以君主为首的官僚机构中.7. S古罗马帝国军事独裁统治君士坦丁体制的含义; 君士坦丁废除了四帝共治制,从而成为罗马世界唯一的统治者,所有高级军政官员完全由皇帝指派,皇帝的意志成为唯一的法律,皇帝本身也已神话. 君士坦丁体制是彻底的君主专制政体.8. L古罗马氏族社会解体向城邦过渡的必然性; 随着生产力的发展,某些氏族逐渐变成氏族贵族,并掌握权力,而平民无权分得公地且无权参加库里亚大会和担任公职,却要纳税和服兵役,这种只尽义务不享有权力的地位引起平民和贵族间的斗争.随着平民的人数超过贵族,且在经济和军事上所起的作用越来越大,对于政治上受排挤受摆布和受歧视的地位越来越不能忍受,他们要求形成中的罗马城邦国家按照财产的多寡而不是按照氏族门第来确定管辖下的居民的权力和义务.此外,氏族制度也越来越表现出它不适应罗马统治和扩张的性格.导致了罗马第六王塞维.图里乌的改革,并且打乱了氏族血缘关系.9. L古罗马政治制度发展的三个阶段; 经历了王政时代、罗马共和国时代、罗马帝国时代10. Y古罗马政治制度对现代西方国家共和政体的影响和意义:⑴古罗马政治制度第一次以共和国概念替代城邦概念，是国家发展史上的一个重要事件⑵古罗马共和政体被认为是一种混合政体⑶罗马法是古代世界各国法律中内容最丰富，体系最完备，对资本主义法权概念的发展影响最大的法律，是罗马人留给人类最宝贵的遗产之一11. B帝国时代军事独裁制的社会根源:⑴土地私有制运动造成的贫贫富极化趋势愈演愈烈，一方面导致贵族和富有者进一步垄断政权，另一方面削弱了平民参政的经济基础⑵罗马的对外扩张形成了一支强大的军队，股役的军人本是各等级的产者和自耕农。
马略改革把征兵制改为募兵制，形成了职业军队⑶共和国晚斯不断发生的奴隶起义沉重打击了贵族势力动摇了贵族寡头的统治。
罗马在这种紧急状态下，不得不任命军事统帅为独裁者 中世纪欧洲的封建君主制1. S封建君主制的含义: 是对5-17世纪中叶西欧封建国家的主要的政治形态的一种统称。
它是西欧封建社会的产物.它先后出现过封建割据君主制,等级君子制和专制君主制三种形式.2. B封建领主占有制:是西欧封建社会的大部分时间里,居支配地位的土地占有形式.即土地由享有特权的大地主占有者占有.3. S封建割据君主制的含义;它出现于9-13世纪,是封建君主制的一种早期形态.不同等级的领主统治,大领主的势力日益扩大,他们与小领主在契约的基础尚结成封主与附庸的关系,割据一方以对抗国王.大领主在自己的领地内享有的行政,司法,经济与政治权力不受国王的干预,大领主只是按照封建契约规定的义务服从国王.国王与大领主之间的松弛的主从关系是封建割据君主制的核心.4. S等级君子制的含义; 即议会君主制,是封建割据君主制与专制君主制之间的过渡形态.设立等级代表机构,由确定的等级选派代表组成. 法国的等级代表机构称作三级会议，即贵族、僧侣和市民三个等级的代表机构,英国是国王,骑士和市民.5. S专制君主制的含义;是封建君主制的最高和最后形式,国家的最高权力全部集中在君主一个人之手,君主的权力伸展到全国各地,成为一国之君. 专制君主制的特点:一是等级会议对王权的牵制作用丧失；二是君主建立起直接对国王负责的官僚机构；三是确立了君主至高无上的地位6. S分封采邑制的含义;7. B墨洛温王朝的土地分封采邑制及特点:法兰克王朝的宫相查理马特，对统治阶级内部的土地占有关系进行改革，实行新的封建土地占有形象即分封采邑制。
采邑是连同居住其上的农民一起分封的，农民过去对国家履行的赋役，现在全部转移到采邑主手里。
特点：国王是全国土地名义上的所有者，他把大部分土地分封给教俗大封建主－＞公爵、伯爵和大主教及修道院长；大封建主把土地留下一部分，其余的分封给中等封建主－＞男爵和子爵；中等封建主也把土地留下一部分，其余的分封给小封建主－＞骑士. 8. 中世纪欧洲封建领主土地分封制的结果：在各个封建领地内，政治统治权力与土地所有权实现高度合一，而整个国家层面上，王权或国家权力则极为分散。
第一在这种政治结构中，没有一个人是至高无上的统治者；第二这使封建领地不仅成为一个经济实体，而且成为一个政治实体9. S领主和附庸臣属关系的含义: 采邑制建立了以土地关系为纽带的领主与附庸之间的臣属关系.各个等级依照一定的契约关系享有较大的独立性.10. L欧洲封建君主制形成过程中教权与王权的关系及其作用; 从封建领主制到封建君主制是一个漫长而曲折的过程,在这一个过程中,封建主始终面临着基督教会的强大的政治压力,基督教会凭借上帝的权威威慑和索取封建王权的合作,而王权在与教会合作的同时也依持从封建经济中积累起来的种种优势试图抵御教权对世俗领域的侵夺.这种教权和王权既合作又抗衡的政治互动是推动封建君主制形成的重要原因.11. B欧洲封建君主制形成过程中教权与王权的冲突:教权与王权的冲突的焦点主要集中在王权的来源上，即世俗君主的权力是谁授予的。
教权至上论认为教会把治理国家的权力委托君主，而把管理精神事务的权力留予自己；君权神授论认为无论是教皇还是国王的权力都来自上帝，在上帝面前，教权和王权都是平等的。
主教授职权之争是教权与王权冲突的一个重要事件，它的中心内容是关于神圣罗马帝国境内的主教和修道院院长等职务是由皇帝任命还是由教皇任命12. L封建君主制的历史演变过程:p37先后出现过封建割据君主制,等级君子制和专制君主制三种形式. 封建割据君主制是封建君主制的一种早期形态、等级君主制是封建割据君子制与专制群主制之间的过渡形态、专制君主制是封建群主制的最高和最后形式
有蒙文的运动会解说词吗
凤凰卫视中文台每周六17:15、23:30首播，翌日中午11:20回放。
解说词：周秉建是周恩来的小侄女，许多人知道周秉建的名字是因为她曾经作为知识青年，在内蒙古草原当过一回牧民。
主持人：见到周秉建，她的年轻真的让我吃惊，她的样子完全不像是五十岁的人，可能是在内蒙待了二十多年的时间，她说普通话的时候有一种说不出来的很特别的口音，偶尔还会夹杂进一两个蒙语单词，周秉建的性格也很豪爽，我说话的时候很喜欢说，为什么没有，她说，如果你要是说怎么不的话，可能更口语化一点，我说你的性格已经完全是蒙族人的性格了，她笑了，说她是牧民的性格。
下乡放羊 解说词：1968年给每一个经历过那个年代的中国人都留下了难以磨灭的记忆。
那一年，周秉建的父亲被人以与刘少奇专案有关的罪名关押起来了。
还不到16岁的周秉建也由于学校停课，待在家里。
面对社会和家庭的动荡，周秉建选择了当时被认为是青年学生应该选择的一条理想之路：上山下乡，去接受贫下中农的再教育。
周秉建：我谁都没商量。
我已经年到半百吧，可能一辈子我自己真是，自己决定的只有几件事情，这恐怕是第一件吧。
我跟我的伯父（周恩来）说了一下，打电话报告了一下，写封信去说明我报名上山下乡已经得到批准，然后8月7号要离开北京，想到中南海去看一下伯伯（周恩来） 七妈（邓颖超）。
解说词：在中南海西花厅的那个傍晚，周秉建的选择得到了伯伯和七妈的支持。
被文革中众多国家大事困扰的伯伯周恩来破例地陪周秉建吃了晚饭，并把周秉建领到西花厅那满是国家大事的中国地图前议了一回家事。
而七妈邓颖超则送给了周秉建一份当时十分珍贵的礼物——《选集》。
第二天一早，周秉建就和成千上万的知识青年一起，汇集天安门广场。
随后踏上了前往内蒙古草原的人生之旅。
主持人：像你这么小的小孩，到了牧区你们能做些什么工作
周秉建：主要就是放牧，我们当时是四个人一组，都是女孩子，也都是一个学校的。
然后就白天出去放羊，一开始放羊不会的，一开始就怕羊跑，脑子里，尤其到冬天是不是出现龙梅、玉荣那样的暴风雪什么的，要为保护集体财产，这些思想我们都是有的，但是还好，然后也不敢，成天不敢让羊群撒开，刚撒开一点就把羊拢到一块。
实际这样非常不好，它吃不到草的话，肯定待不住，而且我们放的羊群也比较大，一千五六百只吧。
主持人：你当时做这些工作对你来说是特别快乐的，还是不行，我已经愁得不行了。
周秉建：当然快乐了，喜欢的就是这个嘛，所以我一直在牧业队工作，从来没有搞过农业活，不行，农业一无所知。
一封家书 解说词：周秉建初到牧区，正赶上内蒙古自治区搞与所谓乌兰夫反党叛国集团有关的内人党的冤案。
内蒙古人民革命党原本是共产国际和中共中央支持指导下，早在 1925年就组建的一个带有统一战线性质的组织。
1928年，乌兰夫等人受中央指派负责内人党工作。
1947年，内人党完成使命，停止了工作。
这个组织的大多数人都转为受共产党组织的领导。
1968 年2月，康生指示在内蒙古抓内人党 ，搞得整个自治区人心惶惶。
周秉建：我刚才讲的写家信，当然是自然的了，除了生产生活以外，你肯定还要谈到，我们这个当地的运动是怎么怎么搞的，是如何如何进行的，跟伯伯七妈写信的时候就讲，我们大队有多少多少，三十几户人家，然后只有三户是无产阶级革命路线的，百分之九十七的人家都是乌兰夫黑线上的人，然后怎么着，就觉得好象，也不太明白。
当然伯伯作为国家的领导人，他还是这么丰富的革命经历，他一下子就看出来这边在搞冤案。
主持人：等于他从你的信里里面知道内蒙很多真实的情况。
周秉建：对对对，后来中央做了调查了解，然后又召开会议，最后中央下了一个“5 .22”（5月22日）决定，就是在内蒙古自治区要停止扩大化这个运动。
解说词：内人党冤案导致了内蒙古36万4千多人受牵连，其中1万6千多人被整死，8万多人被批斗致残。
十多年后，周秉建才从邓颖超的一次谈话中了解到，周恩来确实是根据侄女来信得知了内蒙的情况，然后敦促中央派人调查此事，制止了冤案继续。
参军受阻 解说词：当时无数青年都向往着当一名军人，周秉建也不例外。
她做一辈子牧民的决心第一次有了改变。
在有关部门的照顾下，周秉建顺利地办妥了入伍的手续。
她所在部队的新兵连就驻扎在北京郊区。
于是，周秉建也再次回到了北京。
周秉建：然后来了以后，新兵连的领导还是很关心这几个知青的，说你们也挺不容易的，在牧区那么长时间，你们都回家看看，但是你必须是只能住一晚上，明天晚上就返回来，我们都挺高兴，当时领章帽徽没发。
是元旦那天，还是元月二号那天，反正是过新年嘛，就到西花厅了，自己还挺美呢，颠颠地跑进去了。
然后伯伯跟我一见面，说你能不能脱下你这身军装回内蒙古继续当牧民，第一句话，我真的没有想到，当时我一下脑袋“哗”一下大了，就觉得怎么问这个问题啊。
既然，我想我们家家教就别说了，老爷子问这个话不就是让你回去吗，我说可以啊，特小的声音，可能我自己听见，我不知道老爷子听着没听着，然后蔫蔫的，一点都不高兴了嘛。
然后吃饭，一边吃饭伯伯就问我，你这个过程怎么回事，我就一 二 三 四，从最开始怎么回事，一直到怎么出来的，整个应该说是汇报了，我想，讲得特详细，怎么怎么回事，伯伯说，但是我想，在内蒙古这么多青年人里面，能够挑选你来当兵参军，而不是让其他牧民的子女来当兵，是不是还是看在我的面子上。
说你看你爸爸现在还是被关押，在牛棚里没有被解放，按照我们国家的征兵有关的条例，规章制度是不允许的，那还用说吗，这一句话我还不明白，我也太傻了吧，我就不说话了。
然后我说那我知道了，然后说这样吧，就说你呢，既然来了，也不是说明天就回去，你就明天还回你的部队，还参加你的新兵连训练，至于什么时候走，有关部队领导会通知你的，这是我第一次哭。
主持人：因为是周恩来的侄女，周秉建获得了参军的机会，但也因为是周恩来的侄女，她又不得不脱下军装再回到内蒙，如今回忆起那一段参军的波折，周秉建的声音很平淡，但我想这件事情，是她人生当中不小的一次挫折，因为自己特殊的身份，周秉建的确获得了一些机会，但因为这样一个特殊的身份，周秉建也失去了不少的机会。
顺利入学 周秉建：我也得提高学习，后来我一想那我就上学吧，挺逗的。
我说，我这文化水平也不行，老初中的底子太薄，要不然上学，不上学的话，老是小伙子们追的也挺麻烦的。
主持人：当时推荐你去哪儿去上学呢
周秉建：当时我报了一个中专，是我们内蒙古的蒙文专科学校。
但是后来录取通知书下来还是内蒙古大学，那我也没有办法了。
解说词：周恩来年谱中，有这样一段记载，1975年内蒙古自治区团委调周秉建担任共青团的宣传干部，被周恩来制止。
所以，这次能不能顺利入学，周秉建心中很不踏实。
周秉建：1975年春天，伯伯已经住院了，后来我就跟伯伯讲，当时内蒙古自治区团委，调我到自治区团委任宣传部的干部，我还是不愿意走，想当干部，我觉得还是在基层干得挺好的，挺适合我的，我想还是上学吧，伯伯说就是啊，让你去搞宣传工作，你不上学不学蒙古文字，语言文字不通的话，你怎么做宣传工作。
当时这样说的，后来我说我想到内蒙古上学，他说好啊，既然是在内蒙古工作生活，一定要学习掌握好蒙古族的语言和文字，这样才有利于你的工作和发展，后来反正怎么说呢，也是因为伯伯讲了，我心里比较有底了。
解说词：病床上的周恩来没有阻拦小侄女上学的事情，但这也是周秉建最后一次听到伯伯的声音。
周秉建在内蒙古大学蒙古语言文学系学习的第一个学期，周恩来逝世了。
嫁作蒙古妇 解说词：伯伯在周秉建心中有着极高的威望。
她和她的哥哥姐姐们遇到大事都要征得伯伯的同意。
和周恩来的一次谈话，对周秉建后来与蒙古族青年歌手拉苏荣之间的婚事，应该说是有影响的。
周秉建：从大寨回来的时候，我就路过一次北京，顺便回家看了看，那次伯伯又提新问题了，然后说，你今年多大了，我说十九了，这以后就问我找对象时候特逗。
然后又想了一会儿，伯伯说你以后能不能在内蒙古找一个蒙古族青年，我说可以吧，行啊，声音没这么痛快，不是，怎么说呢，反正也是声音没这么大，其实我心里，当时这个事，好象也还没有。
解说词：周秉建在内蒙古大学读书期间，曾经参加过访问朝鲜的青年代表团。
出访前的集训中，她认识了拉苏荣。
当时拉苏荣是内蒙古著名的乌兰牧骑演出团的青年歌手，而他的歌声是周秉建早已熟悉的。
周秉建：他当时有女朋友，我干吗要插足，我绝对不能干这事，很理智的，后来听说吹了，吹了就吹了。
主持人：他是经历过一次不太成功的婚姻，还是说…… 周秉建：你说不成功吧，有他这个第一次婚姻有一点，应该说有包办的因素，特别逗，他从内蒙古艺校毕业的时候，他们家一张电文，回来结婚，然后就回去结婚去了特别逗。
主持人：他们家肯定也会有顾虑吧
周秉建：他们家有什么顾虑，人家就是牧民，他妈妈就是牧民，有什么顾虑，不会的。
他自己有一点点负担，他就说这事万一不成，压力对我无所谓了，我解脱了，但是对他压力会很大，我说这事肯定成，我说我要成哪还有不行的，又不是跟别人结婚什么之类的。
解说词：1979年周秉建嫁给了拉苏荣，成了这个蒙古族家庭中的一员。
拉苏荣前妻留下的儿子已到了上学的年龄，婆婆有病在身需要照顾，两个妹妹也都没有成年。
但这些都没能阻止周秉建的爱情。
经过哥哥姐姐安排，她还把拉苏荣带到北京办了一次婚礼。
主持人：你七妈还送你一个礼物，也算是一个结婚礼物。
周秉建：当时她也刚从日本出访回来不久，她本来想送我一个日本小的傻瓜照相机，后来有人建议说，你还是给他留一个有纪念意义的，后来把伯伯那个，参加亚非会议的时候，日本的一个朋友送给他的一个照相机，把那个给小六做纪念吧，我想这更好，这个比那个应该更好。
后来因为当时家里很穷，欠了别人的债有七百多元。
主持人：谁欠的
周秉建：就我们家，应该说是我们家了，因为我已经嫁给他了，就是我们家了，原来拉苏荣欠的，因为他妈妈需要看病，妹妹们，工作上学，上学什么的，有一些开销。
然后七妈就说再补助你三百元，然后写了个收条，说你欠的这个钱我都可以帮你还上，但是我们觉得这样不好，对你会有一种依赖思想，应该靠自己的劳动来解决这个问题，解决困难什么的。
解说词：从1968年到1994年，周秉建在内蒙古生活二十六年，度过了她人生中最美好的一段时光。
在周秉建的家中，能够深深感受到她和丈夫对草原的眷恋。
主持人：你觉得你这一生谁对你的影响比较大
周秉建：谁对我影响大，牧民吧。
※※※※※※在网络仅限于网络的时代，渴望着一个没有月亮，没有星星，但有两双期待的瞳孔的夜晚。
因为这晚我可以不带面具，可以让思维穿过沉寂来到你身边，轻轻地敲着：一起聊聊好吗
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