关于读书的主持稿
你好“我读书，我快乐
”班队活动主持稿 甲：如果有人问：“伴随你成长的是什么
” 乙：也许有人会说是糖果，也许有人说是玩具，也许还有人说是奥特曼和变形金刚 甲：如果你到我们三（1）班来，我们会自豪地告诉你甲和乙：伴随我们一路成长的是知识的源泉——书籍
乙：古今中外的名人对于读书都有着深刻的体会和独到的见解，下面让我们来听听他们是怎么说的吧
敏而好学，不耻下问——孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈学而不思则罔，思而不学则殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子甲：书是人类一种伟大而美妙的发明，书是最聪明、最可靠的老师和朋友。
乙：下面请欣赏名人读书故事《圆木警枕》、《鲁迅嚼辣椒驱寒》、《凿壁借光》、《悬梁刺股》甲：这个嘛，我可要卖一卖关子了。
请看
我们班几个书虫正在看书呢。
乙：队员们，这四个书虫看的书都合适吗
大家来说说我们应该看些什么书
(讨论) 主持人甲：大家说的都不错
世界上有这么多书，到底哪些书才适合我们同学看呢
主持人乙：是啊，这也是一个值得我们探讨的问题。
今天，我们向大家推荐的是秦文君的作品。
她的作品非常贴近我们的生活。
其中，《贾里贾梅》还被拍成了电影。
我们小组的同学特别喜欢读这套书。
第二小组：我们觉得有助于学习的书也很适合我们。
如《作文大全》、《趣味数学》等。
第三小组：我们小组向大家推荐的是儿童版古典名著。
主持人乙：是的,古典名著常读常新。
不过童话，更适合我们这个年龄来读。
讲故事：《丑小鸭》主持人甲：讲得太精彩了，大家掌声鼓励
（带头鼓掌）甲：欣赏了那么多节目，现在，让我们都来参与，做个小游戏吧
乙：好，那我们就来个成语接龙比赛吧
甲：我来宣布规则：成语的词尾连着下一个成语的词首，可以音同字不同，知道的同学就站起来回答。
乙：第一个：开卷有益满意请采纳
演讲比赛主持稿
大家好
今天我推荐的书是《八十天环游世界》。
“书是人类进步的阶梯。
”这是苏联著名作家高尔基说的一句话。
没错，对我们而言，是非常重要的，也是非常有益的，怪不得比尔盖茨说：“所有的成功者都是阅读者。
”我特别爱读书，我从书中获得了无限乐趣。
今天，我要给同学们推荐一本书，书名是：《八十天环游世界》。
这本书，令我觉得百看不厌。
这本书讲述了美国绅士福克先生与仆人经历千难万险，终于完成了人们眼中纯属疯狂的一个壮举——八十天环游世界。
真本书情节升腾又跌宕，让人感到紧张，趣味横生。
在书中，我佩服福克先生。
因为福克先生是自信的，对旅行充满自信，是自信让他取得成功。
所以我们做什么事都要有信心。
从书中我更体会到时间的宝贵。
福克先生说：“争分夺秒，利用好时间，就没问题了。
”他在八 十天环游地球一周，用的是争分夺秒，用的是自信。
这，就是他成功的关键。
我相信，利用好时间，利用好自信，所带给我们的力量，一定会作出比八十天环游世界这一更大的壮举
##作文2：我向你推荐一本书作文500字愉快的暑假已经过去，就在暑假即将结束的时候，我无意间读到了《绿山墙的安妮》这本书。
我很快就被有趣的故事情节和主人公安妮的身世深深吸引住了。
安妮和我年龄相仿，加上精彩的故事，我快马加鞭地读完了这本书。
安妮是个长相不好看的小女孩。
她自幼失去了父母，被很多人领养过。
她心地善良，领养人对她不好时，它能够理解并且包容，对领养人从来没有半句怨言。
安妮总是乐观地面对生活，她走房梁摔骨折了，却很高兴地说：“我原本会摔死的，可现在只摔骨折了，我真幸运。
”而且她是一个富有想象力的孩子，每当自己不高兴时，她会用想象力让自己重新开心起来。
安妮还有一颗懂得感恩的心，她考上女王学院后，养父去世了，养母的眼睛也快瞎了，为了报答养父养母，她放弃了上大学的机会，留在养母身边照顾她。
读了这本书，你会学到许多做人的道理。
这本书不但说明了许多道理，而且讲了不少写作手法。
有对景色的描写，比如写海滨风光的那一段，文中写出了树林、悬崖、砂石、鹅卵石、海鸥的各自颜色，空间位置布置，海滨景象很快出现地你眼前。
书中有的地方埋下了伏笔，比如马瑞拉让安妮留在家，回家却没见到安妮的一段。
借马瑞拉生气埋下伏笔，吸引读者的眼球，让大家都急着看看安妮到底会怎么样。
还有对安妮考试前后紧张心情的描写，运用“双手发冷”、“脑袋发晕”等词，让我们感同身受。
总之，读了这本书，你肯定会受益匪浅。
既能学到许多道理，又能学到不少写作手法，简直是一举两得。
听我说了这么多，你是否已经心动。
心动不如行动，如果你还想了解这本书的更多故事、知识，就赶快去书店抢购吧
求声乐比赛主持词
《我的未来不是梦》征文比赛演讲稿 ----仰望，向有梦想的方向 曾几何起
心中的梦变成了模糊的记忆； 曾几何起
模糊的记忆被无情的现实打碎； 曾几何起
当现实来到面前时，我措手不及。
未来，未来...我的未来在那里
遥远的回忆，儿时的梦想时时刺痛我似乎早已麻木的心灵。
说是似乎，是因为我还能在今天，还能在《我的未来不是梦》征文比赛上，还能用我这双迟钝的手写下我苦涩的心情。
我想，如果我的这些心情文字还能重新唤起我的战斗力的话，也不枉我这几个月来对生命的思索。
如果这些文字对大家有一点益处的话。
呜呼
我无话可说，让泪水代表一切吧
很小的时候，我就喜欢读书。
喜欢读关于周恩来同志的书。
是因为我喜欢周总理那伟大的人格，光明磊落的一生，崇高，在他的身上尤其突出。
他没有自己的荣辱得失，连同他的骨灰都被撒进了祖国的江河大地。
他对国家，对人民，连同他的爱情都是一心一意，坚贞不移。
所以，在我心灵的深处，曾立志要做一名伟人，以总理为榜样，以总理为中华之崛起的理想为理想。
还喜欢读关于张海迪和张海迪写的书，从这些书的字里行间，我总能找到两个字——坚强。
张海迪的一生是不幸的，但又是幸运的。
不幸的是她从小身患重病，幸运的同样是因为她从小就重病在身。
正因为他的幸与不幸，再加上他的坚强，才成就了日后的她。
试想，如果她一直就是一个和你我一样的身体健壮者，那么大家想想她成功的几率会有多大
其实这个问题我们想想自己就知道了，那么请就在这个时刻认真思考一下我们自己吧
是的，张海迪是一个崇高的普通人。
我也曾经想做一个成功的普通人，通过坚强，通过奋斗，打造一个不平凡的自己，开创一片出于自己的天地。
可是，现在，到现在我做了什么呢
我做了什么去实现我的梦想呢
为了奖学金我勇争第一，是的，我得到了。
一学期，两学期。
。
。
我每学期都是第一。
为了某个荣誉，我奋力奔跑。
是的，我得到了，主席，部长，‘优干'‘三好'，荣誉挂满了的全身。
这就是崇高吗
蓦然，我转身一笑，不屑的一笑。
这样的崇高我最好不要：好累。
还是做一个真实的自我比较好，奖金不拿，荣誉不争。
上课想睡就睡,想上通宵就上，想逃课就逃。
说我不崇高吗
无所谓。
说我犯错误吗
我不怕，反正我还年轻，不是有人说过：犯错误是年轻人的天性吗
。
。
。
。
于是我便放纵着自己，在自己编织的网中胡乱的挣扎。
想逃，却始终找不到呼吸的缺口 回首往事，展望未来，无尽的空虚压在了我的心头，想大声高呼，可声音已变得嘶哑；想努力回望，却发现对儿时已没有了记忆；看看前方，云遮雾拦，虚无缥茫。
我就像站在高山之巅，空旷的头脑已没有了方向，眩晕，眩晕...... 唉
呜呼哀哉
我到底是怎么了
我是谁
我怎么会站在这里
你们怎么又会坐在那里
...... 忽然，我醒了，啊，原来是一场梦
仅是一场梦而已。
我需要梦吗
当然，不过绝对不是这样的梦罢了
我相信我的未来不是这样的梦
----仰望，向有梦想的方向 曾几何起
心中的梦变成了模糊的记忆； 曾几何起
模糊的记忆被无情的现实打碎； 曾几何起
当现实来到面前时，我措手不及。
未来，未来...我的未来在那里
遥远的回忆，儿时的梦想时时刺痛我似乎早已麻木的心灵。
说是似乎，是因为我还能在今天，还能在《我的未来不是梦》征文比赛上，还能用我这双迟钝的手写下我苦涩的心情。
我想，如果我的这些心情文字还能重新唤起我的战斗力的话，也不枉我这几个月来对生命的思索。
如果这些文字对大家有一点益处的话。
呜呼
我无话可说，让泪水代表一切吧
很小的时候，我就喜欢读书。
喜欢读关于周恩来同志的书。
是因为我喜欢周总理那伟大的人格，光明磊落的一生，崇高，在他的身上尤其突出。
他没有自己的荣辱得失，连同他的骨灰都被撒进了祖国的江河大地。
他对国家，对人民，连同他的爱情都是一心一意，坚贞不移。
所以，在我心灵的深处，曾立志要做一名伟人，以总理为榜样，以总理为中华之崛起的理想为理想。
还喜欢读关于张海迪和张海迪写的书，从这些书的字里行间，我总能找到两个字——坚强。
张海迪的一生是不幸的，但又是幸运的。
不幸的是她从小身患重病，幸运的同样是因为她从小就重病在身。
正因为他的幸与不幸，再加上他的坚强，才成就了日后的她。
试想，如果她一直就是一个和你我一样的身体健壮者，那么大家想想她成功的几率会有多大
其实这个问题我们想想自己就知道了，那么请就在这个时刻认真思考一下我们自己吧
是的，张海迪是一个崇高的普通人。
我也曾经想做一个成功的普通人，通过坚强，通过奋斗，打造一个不平凡的自己，开创一片出于自己的天地。
可是，现在，到现在我做了什么呢
我做了什么去实现我的梦想呢
为了奖学金我勇争第一，是的，我得到了。
一学期，两学期。
。
。
我每学期都是第一。
为了某个荣誉，我奋力奔跑。
是的，我得到了，主席，部长，‘优干'‘三好'，荣誉挂满了的全身。
这就是崇高吗
蓦然，我转身一笑，不屑的一笑。
这样的崇高我最好不要：好累。
还是做一个真实的自我比较好，奖金不拿，荣誉不争。
上课想睡就睡,想上通宵就上，想逃课就逃。
说我不崇高吗
无所谓。
说我犯错误吗
我不怕，反正我还年轻，不是有人说过：犯错误是年轻人的天性吗
。
。
。
。
于是我便放纵着自己，在自己编织的网中胡乱的挣扎。
想逃，却始终找不到呼吸的缺口 回首往事，展望未来，无尽的空虚压在了我的心头，想大声高呼，可声音已变得嘶哑；想努力回望，却发现对儿时已没有了记忆；看看前方，云遮雾拦，虚无缥茫。
我就像站在高山之巅，空旷的头脑已没有了方向，眩晕，眩晕...... 唉
呜呼哀哉
我到底是怎么了
我是谁
我怎么会站在这里
你们怎么又会坐在那里
...... 忽然，我醒了，啊，原来是一场梦
仅是一场梦而已。
我需要梦吗
当然，不过绝对不是这样的梦罢了
我相信我的未来不是这样的梦
为什么要读书主持词
“读书破万卷，下笔如有神。
”少年时熟读背诵一些好文章，可以经久不忘，也可以学到一些作文的方法。
鲁迅先生说：“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着‘应该怎样写’。
”鲁迅先生还主张“广博”
课前三分钟主持词
每当天空的天空的朝阳缓缓走来时 流光溢彩中是朗朗的读书声， 坐在教室里的我们能够听到内心对生活，知识，未来的向往， 当我们愉悦走进教室的那一刻，期待着在知识的海洋中翱翔，眼睛内不禁会闪着奇异的光芒 “演讲”的字眼落入眼帘 那就是我即将要说的 “今天我们的演讲开始了”
不忘国耻振兴中华演讲比赛主持稿
我们都知道阿基米德洗澡发现了阿基米德原理，伽利略看风吹灯发现了钟摆原理，牛顿吹泡泡发现了光色的合成。
人类洗了几万年的澡，看了几千年的风吹灯，吹了几世纪的泡泡，转弯即见道理却集中在这几个人的身上，这就是细节的魅力… 讲文明礼仪，构建三中和谐校园，细节就是基石。
在昔日的校园中我们不难发现这样的现象：在校园里见老师不知问好，生活中没有秩序，不懂得谦让，大庭广众之下骂一些不堪入耳的脏话，干净的操场在吃过早饭后成了垃圾的天堂，崭新的门板霎时被破坏的残不忍睹，打饭时不自觉排队，挤成一堆… 我曾经听过这样一句话它让我很震憾，今天如果不养成良好的行为习惯，在将来将很难到达成功的顶峰，良好的行为习惯不仅影响我们的现在更影响我们的未来 如此看来一个人的良好行为是多么重要啊
那么身为主人翁的我们该怎么做呢
和谐的文明只是在与到老师时送上一句温暖的问候，只是在打饭时多一份礼貌的谦让，只是在打开水时多一份耐心的等待，只是在平日理好自己的衣容，爱护自己身边的一切… 随着学校“文明月”“讲文明，树新风”等活动的开展，走进我们的校园，听到的是朗朗的读书声，匆匆的脚步声，欢了的笑话；看到的是干净整洁的校园，是操场上我们整齐的步伐，是热水管前我们有序的长队，感受到的是蓬勃的朝气，热烈的青春… 三中不仅仅因为建筑而美丽，更因为我们的文明举止而美丽。
讲文明话，做文明人，只是一个动作，几厘米的距离或弯腰，或转身，一个微笑，一个对不起，谢谢，没关系，不客气，就这么简单，当我们把这种气质恰当的集于一身时，我们就是XXX学校最亮的代言人。
我是XXX，我为xx学校代言
关于读后感的主持稿应该怎么写
读了一本书或一篇文章后，有所感而写成的文章就是读后感。
写读后感从内容上说，一是要读懂原文；二是要对原文的内容要有切实的感受和体会。
从写法上说，它也要提出问题、分析问题、解决问题，与一般短小的评论文问并无多大的区别。
写读后感应特别注意以下几点：一，感想要紧密联系原文的内容。
读后感是从原文生发出来的，是要写出对原文中心思想或重要观点的深刻感受。
因此，感想不能脱离原文的内容。
读后感与原文的联系，主要不是表现在个别词句上，而是表现在思想意义的承接上。
读后感在联系原文时，要防止过多的复述和引用原文，把读后感写成“读后抄”。
二，要把读后感的基本观点阐述清楚。
读后感既要联系原文，又不是原文思想内容的简单照搬。
他应该联系原文确立读者自己的观点。
读后感的基本观点可以是原文的中心或重要观点的进一步深化和明确；也可以从原文的内容中引出不同于原文的观点。
可见，写读后感切忌囿于原文，照搬原文，无所发挥。
三，要联系社会实际和自己的思想实际。
读后感写的是作者自己读了原文的感受。
这种感受常常是由原文的内容所触发，引起对现实生活或自己的学习、工作、思想等方面问题的思考而获得的。
因此，一般的读后感总要解决一两个实际问题。
如读了《画蛋》中达-芬奇如何苦练“画蛋”，联系到自己苦练基本功的态度写读后感，这样就可能给人以较大的启发。
读《鲁滨孙漂流记》有感读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。
他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。
我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。
种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。
上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性
风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始
流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。
鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。
第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。
但只过了十几天，突然发生塌方。
鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。
永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。
一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。
从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到的粮食。
最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。
但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。
知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。
永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。
造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。
光砍树就是数月。
但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。
这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。
直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起
鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。
他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。
他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。
这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要……我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃
《西游记》读后感每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。
但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。
孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。
可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。
孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。
经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。
总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
读《西游记》有感我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。
除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。
这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。
在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在三打白骨精中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。
第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。
因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。
可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。
碰到困难猪八戒总是说我们散伙吧
师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。
孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。
第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。
《西游记》读后感《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。
自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。
如此之宏著怎一个“梦”字解决呢?不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。
而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。
为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。
弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与语言有密切联系的谈疗法来救治他的精神病人。
在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。
可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。
从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。
这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。
弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是梦。
弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。
我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。
读《三国演义》有感怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次的，但是我认为智永远是胜过勇的。
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。
此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。
像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。
吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢
如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢
古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。
这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。
曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。
但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是卧龙诸葛亮。
他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。
还有像庞统、姜维、徐庶等等一些人物，但是我认为都不如孔明。
吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。
不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。
性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
读《水浒传》有感《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》读后感读了后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。
先说智取生辰纲的七条好汉。
智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。
这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。
但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后的真实动机又是什么
是为了劫富济贫
还是说为了准备农民革命
显然都不是。
黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了晁家庄园，三阮则得了钱财，自回石碣村去了。
随后并没听说他们有济贫的打算，也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心做了富家翁，一世快活。
因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了，就是一次黑道行动。
再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，搜得些散碎银两并几件钗环，都拿了──李逵虽极端厌烦女色，但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。
而后，还去李鬼身边，搜回了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。
《水浒传》读后感四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。
这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。
请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。
我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。
我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。
邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。
在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。
现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。
这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。
这就像《礼记》里说的：今大道即隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己。
我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。
对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。
不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
读《红楼梦》有感——又话林妹妹《红楼梦》，以前胡乱地翻过几次，今又重读，竟发现自己愈来愈对林妹妹有了新的认识和了解。
刚开始时，对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可理喻，多少也算个大家闺秀，何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢
真是太小家子气了，与宝钗相比更是没了大家闺秀应有的风度和气质。
见到她，总让人觉得压抑和沉闷。
难道这就是她所谓的“抑郁美”吗
慢慢的，我被她出色的才华而吃惊。
她满腹的才华，吟诗作对无人能及；她的身世和她顽强的性子，更有她的天真、纯洁……她的身世也令人同情，虽说也出生在官府之家，但自幼体弱多病，出不了门，小小的年纪竟在药中泡大，本来就虚弱多病的身子更加虚弱，也许是“独生女”，父母对这个“掌上明珠”爱之又爱。
家庭的规矩、礼仪比那些大家闺秀们差了些，但这更显示出她与众不同的性格，显示出她的无所顾忌和她的处处谨慎。
黛玉的文学，吟诗作文和聪慧是无人能及的，但是面对宝玉的玩世不恭、不知上进，她非但没有责怪的意思，反而大加袒护。
其实，她是不喜欢礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加赞赏，这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展，宝玉他们彼此终于觅的一知音。
在所有人都劝宝玉努力学习，考取功名时，黛玉却显示出对功名的唾弃。
在她柔弱的外表里面，却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。
我最佩服她这一点
虽然黛玉对宝玉的不考功名欣赏，可她却耐心的教香菱吟诗，教给香菱知识。
她并不反对知识和文学，只是厌恶功名罢了。
她细心、耐心、全心地教香菱吟诗，为的是让姐妹们摆脱命运，谁能够和她相比呢
没有认的
再说说她的纯洁和不着一丝心机。
林妹妹读《西厢记》，这在当时酸的上是一本禁书，特别是对于大家闺秀来说，更是不能读。
林妹妹根本没想这么多，她读《西厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱情的崇拜来读的，是欣赏其间的美。
宝姐姐批评“林妹妹怎么读这样的书呢
我告诉老太太去。
”宝钗在黛玉心中落下了好姐姐的形象。
可宝姐姐呢
真的好吗
她处处留下端庄贤惠的美名，可是在偷听别人说话被别人发现时却说“林妹妹刚走过来。
”以此来诬陷林妹妹。
这到可怜了林妹妹，找不到知己，没人能倾听她的话，也只有和宝玉能谈得来，便经常在他面前耍小性子。
林妹妹好值的同情，只身来到贾府，在这里孤苦伶仃，寄人篱下，什么事都要处处小心，处处观察别人，恐怕别人笑话她，说她不懂规矩。
她对周围的一切都很敏感，弱小的神经时刻在捍卫自己，这源于她自身的好强、反抗的性格，她的嘴巴说出来的话像刀子一样，别人说她“好一张厉害的嘴。
”她也只好如此做了。
她是无足轻重的，既不掌握贾府的财政大权，又不管日常琐事，因此，丫鬟和仆人们都不怎么看重她，又没有人庇护她，面对落花又怎么不处境伤情；思念母亲又怎不落泪葬花呢
别人没有这种感受，根本不能理解她，只说她哭哭啼啼，说她病恹恹的身子，说她小家子气……以泪来偿还前世的思债，流了二十年，有多少泪也要流干了，有多少债也该还完了。
她的命运是坎坷的。
曹雪芹“一把辛酸泪”与她的泪流终日有太多的相似。
林妹妹在还未享受人间的繁华时，就洒手离开人间，与宝玉的爱情就这样成了泡沬。
或许是该去了，债还完了，泪流尽了……纯洁，天真，不谙世事复杂，内心顽强反抗封建主义的网，热烈大胆在追求着自己的幸福。
黛玉是水做的，纯洁的水做的，但是能冲击岩石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流动的水。
叹只叹那旧社会的大网给了林妹妹太多的压抑和沉闷，叹只叹上天捉弄人，有情人却不能在一起，美丽的黛玉却不能得到自己的幸福，但她追求了，尽力了。
在贾府这个大房子倒塌以前死去或许是上天对其薄如纸的命的一种补偿，她用不着看房子倒下来的那一幕，她用不着经历那种痛苦，她也不能再经受痛苦了
上天给她的最大恩赐是留住了她的美丽，尽管带了些凄凉。
王熙凤工于心计却被一张破席给卷走了。
宝钗也只能独守空房……林妹妹不是只会哭泣的一无是处的。
相反，她大胆追求自己的幸福，反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。
她的的确确是一块纯洁的，无瑕的“通灵宝玉”。
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