支的组词有哪些
大型公益活动词开场 时间年12月18日上午9：00—下午5:00地点：xx篮球场主持人：xx,xx女：亲爱的同学们，嘉宾们
男：尊敬的老师们，家长们
女：亲爱的来自全国各地的青年志愿者朋友们
男：亲爱的各界领导、媒体朋友们
合：大家上午好
男：非常欢迎您与我们一起由xx市慈善总会少年强基金、xx市开发区中学，市北开发区xx中学，xx中学，一起 这次“共同托起明天的太阳动”。
女：今天，注定是一个不寻常的日子，注定是一个令各位满载而归的日子
男：在此我代表TA2团队对各界媒体，赞助单位的参与和大力支持表示忠心的感谢
女：xx是个蓝天，碧海，金沙滩的现代化沿海城市，是中国的东方桥堡。
男：xx是中国未来十年（2011年——2021年）24个最具发展潜力城市之一的沿海开放城市女：xx人在感恩、博爱、开放、超越的人文精神中奋勇争先男：xx的发展让人瞩目，xx的未来灿烂夺目。
女：今天我们在着古老而年青的土地上，在这培养出无数人才的爱心摇篮里“真诚奉献爱”，进行我们心与心的沟通合：共同托起明天的太阳
女：青少年是含苞待放的花朵，代表着祖国的未来。
正处于信念形成期，也是心理叛逆期。
如何让下一代能够快乐、健康地成长，是每一个家庭、学校和整个社会都极为关注的课题。
梁启超在《少年中国说》中写道“ 少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球”。
如今虽百年已过，但言犹在耳，孩子的明天关乎民族乃至国家的明天，希望我们更多的有识之士伸出你温暖的手，共同来关心下一代的健康成长。
男：为了能够让孩子拥有更加良好的成长环境和教育环境，形成学生、家长、教师之间有效沟通，我们TA2青年志愿团，和来自全国各地的青年志愿者一起，筹集当地慈善总会少年强基金会共同发起并组织了本次大型公益活动
女：在本次意义深远、积极向上，爱心传递、奉献社会的大型公益活动中，我们承诺创造一个爱心、付出、和谐的世界”。
男：本次活动背后的组织者，就是我们这些志愿者。
通过，一个多月的时间里，所有的人都积极参与、全力准备、募集资金，用我们的真诚和付出，从社会各界感召到了xxx万元的爱心捐款，并且我们全部的资金全部用在了本次活动中。
在本次活动中，我们将和所有的青年志愿者一起，通过一系列不同形式的体验式活动，互相学习、用心沟通，重新发现彼此之间更有效、更密切的沟通方式，使学生能更好地与老师、家长有效沟通，相互更多地关爱、共同为孩子们创造一个更好的成长环境。
女：“真诚奉献爱，关注青少年的成长”，这是我们本次活动的主题，是我们全体同学和义工真心奉献给社会、奉献给家庭、奉献给国家的一份心意。
男：青年志愿团爱心火炬，传递的足迹已经走过全国很多的地方，在北京、深圳、上海、江苏、广东山东的济南、青岛、潍坊、淄博等几十个城市成功举办，得到了广大师生、家长和社会各方面的高度的赞赏，也使许多的参与者从此有了一个更加精彩的人生
此时，TA2团队成员从两侧上台，呈弧形一排排列在主持人后方男：今天他们来了，为了xx的孩子们，为了自己的美好愿景，为了祖国的美好明天，他们不远千里万里，从全国各地来到了这里。
下面就有请我们这些志愿者闪亮登场。
【团队自我介绍】女：每人三到四句话:我是谁?来自哪里
来这里的目的是什么
我要（和大家度过快乐的一天）（音乐：在路上）依次介绍完毕后，团队围成一个圆圈，共同进行队呼：TA2说一不二我、我们承诺创造一个爱心，付出和谐的世界”。
女：这只团队是所有在场的TA青年志愿者的缩影，他们都有着自己的理想，他们都愿意为了这个美好的世界而付出和奉献。
越来越多的青年志愿者不断地加入这个团队，这一定会让更多的青少年学生的人生更加精彩，更快地迈向成功!男：在此，我们期待着与您一起度过难忘的今天；也希望今天的活动，能对在场的所有朋友，有所启发和帮助，让您学会更有效的沟通和交流，让我们的爱不再被阻隔，让我们身边的人可以更真切的体会我们心的温暖
女：下面有请本次活动的青少年 导师 上场——我宣布本次爱心活动开始送画布前，活动接近尾声，画布交接完后校长讲话两名青年志愿团致辞话筒交给两名团队主持男：在过去的一个多月里，我们用心去感受这个美好的愿景；在过去的一个多月里，我们与所有捐款捐物的各届人士一起，期待着本次活动爱心传递，期待着本次活动的圆满成功!今天，我们终于让梦想在xx成真
男：在今后的日子里，我们将把今天的感悟和泪水，深深的珍藏，让今天所有的爱，尽情地流淌、传递。
女：在今后的日子里，TA2的所有同学们，将和所有的青年志愿者们一起，继续去默默支持需要关爱和关怀的少年儿童。
男：只要心中有爱，我们就能——合：共同托起明天的太阳女：再次感谢各位老师、家长和同学的积极参与；感谢各位慈善事业的领导、嘉宾与各界媒体的鼎力支持；更要感谢来自全国各地的义工们，是你们的真情付出，让这份真爱这份大爱在xx大地上传递，让这个世界变得更加美好、更加温暖
男：现在，我们宣布，本次活动圆满结束
再次感谢所有参加本次活动的各位领导、嘉宾，感谢所有的老师、家长和同学们，感谢亲爱的媒体朋友们
合：谢谢你们再见
（挥手）
青岛天后宫有什么故事
天后宫 天后宫，俗称中国太庙，青岛市原有三处，一处在沙子口，一处在沧口，一处在现在的太平路上。
前二个现已不存在了。
天后宫内供奉的女神是“妈祖女神”。
天后宫是青岛市重点文物保护单位，始建于明代成化三年（公元1467年），是一处集天后文化、海洋文化和民俗文化于一体的著名人文景观，也是青岛前海风景线上的一处极具民族风格的古建筑群，历500多年风雨淘洗而幸存至今，弥足珍贵，堪称青岛口历史变迁的一个生动缩影。
现为青岛市民俗博物馆。
天后亦称妈祖，据传原姓林、名默，生于宋建隆元年（公元960年）农历3月23日，祖籍福建莆田湄洲屿。
据说林默自幼聪慧贤良，乐于助人，有预知气象变化、驱邪治病和泅水渡海的本领，常在惊涛骇浪中救助遇难船舶，极受远近人们的敬重和爱戴，被尊为“龙女”、“神姑”。
她为专一行善，矢志不嫁，28岁重阳节那天登湄洲峰顶再未返回，人们传说她“羽化”成仙，就在此地立祠祭祀，称“通灵神女”。
北宋时期湄洲湾一带海上贸易十分兴旺，航海者终年浮家泛海，随时可遇海难。
传说当时有一名叫三宝的出国贸易商人，在启航前曾到神女祠拜祷许愿，三年海上往来，化险为夷，且获巨利而归，于是捐重金重修庙宇。
据记载，宋徽宗宣和四年（公元1122年）给事中路允迪奉命出使高丽（今朝鲜），途遇飓风，船只将覆，舟人急忙祈天求庇，空中忽现祥光，一朱衣女神飞舞桅端，瞬间风平浪静，转危为安。
路允迪惊讶万分，询问部下是何神灵相救
船上一位福建莆田藉保义郎李振告知是湄洲神女搭救。
路允迪深信不疑，还朝奏报朝廷，宋徽宗即下诏赐湄洲神女祠以“顺济”庙号。
后经莆田藉丞相陈俊卿及地方土绅大力提倡，航海者广加传扬，又经历代朝廷褒嘉，自宋至清几百年间，先后36次叠奖褒封，封号由2字累加至64字，爵位由“夫人”而“妃”，而“天妃”，而“天后”，而“天上圣母”，直至无以复加。
朝廷的累累封赐，民众的代代敬仰，最终树立了天后作为海神至高无上的地位，使这一信仰逐渐超越福建传播全国，并随华人漂洋过海而走向东南亚及世界各地，成为颇具世界影响的“海上女神”。
青岛的天后信仰，是由于青岛口与闽粤苏鲁海上贸易日益发展，从福建传播而来的。
天后宫初建时称“天妃宫”，由胡家庄“胡善士”捐施土地，建成正殿三间和东西配殿——龙王殿、督财府。
明崇祯十七年（公元1644年），宫内主持宿义明募集捐款进行初次维修，并扩建后院两厢，使天后宫后进院落初具规模。
至今保留着的天后殿外廊和牌楼门所用的四根八棱石柱，尤能代表明代建筑风格。
院内两棵银杏树亦为明代所植。
清雍正十一年（公元1733年）后地方长官春秋致祭天后，对青岛天后宫再次进行维修，并在前院中部增建戏楼。
清同治元年（公元1862年）山东建立东海关，同治四年青岛建立分关，六月开始又一次重修天后宫，并重建戏楼。
现存同治四年《募建戏楼碑记》记述了当时重建戏楼的情景：“窃闻青岛开创以来，百有余年矣，迄今旅客商人云集而至……天后殿前旧有戏楼遗址，而栋宇全无，不堪适观……”。
天后宫楼重建后，成了青岛口群众的一处文娱场所。
同治十三年（公元1874年）再次重修，现保存有修庙碑记：“盖闻天后以孝成神，以慈爱民，仁护海国，泽洽波臣，而旅客商人云集于此者，尤赖其鸿波不扬，惊涛顿息，故无不念以酬圣德焉。
墨邑青岛口旧有天后行宫以妥神灵，不过粗具规模，未足以壮观耳……宏舸连舳，巨舰接舻，乃增其旧制，敞之以庭堂，峻之以阶级，节税耀新，金碧腾辉，可谓威镇四海……。
今将众商捐资，诸船施助并督理之人勒于石，以垂永远。
”从碑记来看，捐款者皆为富商和船主，可以看出这时青岛口已是“旅客商人云集于此”，较为繁荣的海港了。
光绪二十四年（公元1898年）天后宫又曾重修，又购置香火地二十亩，规模越来越大，今太平路小学一带均属庙产范围。
1897年，德帝国主义侵占青岛后，将天后宫一带划为欧人区。
周围村庄尽被拆除。
当要拆毁天后宫时，激起青岛商民无比义愤，群起反抗。
德国提督慑于中国人民的威力，于是决定将天后宫从欧人区迁往中国人居住的鲍岛区，并在馆陶路一带拨给地皮准备搬迁。
可是未及迁徙，德日易帜，日本占领青岛后，再未提及天后宫迁徙一事。
1939年，青岛商民集资对天后宫再次进行扩建，将戏楼钟鼓楼由前院中部向前延伸迁至现址，并在西院增建了殡仪馆。
至此，天后宫经过七次重修已形成相当规模，共有殿宇十六栋，建筑面积一千二百多平方米，成为青岛市区唯一一处保持了明清风格的有代表性的古建筑群。
新中国建立后，青岛天后宫交文博单位管理使用，多次在其中筹办文物展览。
1982年，青岛市政府公布，将天后宫列为市级重点文物保护单位。
1996年，青岛市人大十一届四次会议通过一号议案，决定《尽快修复并合理利用天后宫》。
修复工作自1997年2月26日动工，主体工程当年年底竣工。
天后宫共有庙宇 16栋，建筑面积 1100多平方米，仍保持清代雍正时的建筑面貌。
现在天后宫的宫门，是一座两层楼的建筑。
进入宫内，左右两边为厢房，由通道向前，迎面便是正殿。
院内有同治十三年立的修高碑一块，还有银杏两株，枝叶扶疏，春夏之际，绿荫满院，清静宜人。
同学聚会群主发言稿
尊敬的向老师、各位亲爱的同学： 大家好
首先，向出席本次聚会的向老师及各位同学表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢
向远在北京、深圳、保定、厦门等地因种种原因不能到会的刘立堂、刘娟、王盛洪、李博军、李攀峰、张烈春、胡广红、陈丽华、刘惠萍、蹇丽华等同学表示诚挚的问候和美好的祝愿
同时谢谢他们以短信或电话等方式对我们现场每一位同学的问侯与祝福及对这次同学聚会的关注
时光飞逝，岁月如梭，不知不觉之间，我们从南岳高中毕业到现在已整整16年。
尽管这样，那高中时代生活的一幕幕、一桩桩仍然历历在目，让人激动不已
特别是当我们走上社会，在品尝了人生的酸甜苦辣之后，在经历了世事的浮浮沉沉之后，才发觉在南岳高中一起走过的岁月和同学之间真诚、质朴的情谊如同一首深情的歌，悠远而回味无穷。
值得我们用一生去回忆、去咀嚼、去收藏。
在这16年里，大家各奔前程，遍布天南地北。
尽管由于通讯地址的变化，我们曾经无法联系；由于工作的忙碌，我们疏于联络，可我们之间的友谊没变，我们彼此的思念日益加深，互相默默的祝福与关爱从未间断。
XX年5月，曾春花同学突患重疾，我们得知其家庭困难，经济拮据，医疗费告急后，在向德高老师的关心与带头支持下，我们在同学中发起了募捐活动。
得到了大家热烈的响应，进展十分顺利，大家纷纷慷慨解囊、无私帮助。
此次捐款活动持续了15天，共募集83人善款30,326.16元人民币（后来仍然有贺元发、刘惠芳等同学表示要捐款，后因受捐账户问题未能如愿）。
并在6月16日，由向老师、陈德梅、杨红等五人，代表大家将捐款如数送到了在横沟市镇熊家台村老家休养的曾春花同学手中。
曾春花同学因及时接受了武汉同济医院的治疗，目前状况良好。
相信有我们大家的祝福、关爱与帮助，加上她的自信和坚强，她一定会脱离病魔、恢复健康
她本准备出席这次同学聚会并亲自表达对大家的感谢，但年前被其老公接回了广东进一步休养、治疗，未能前往。
她恳切地委托我们，一定要代表她向大家表示深深的感谢和祝福，祝大家春节快乐，永远健康平安
如果说，十年才能修得同船渡的缘分，那么同窗几载应该有一万年的亲近。
祝愿今天我们的聚会，成为亲如兄弟姐妹般的同学情的碰撞、升华。
让我们在这来之不易的重逢日子里，坦诚相待，真心面对，不问收入多少，不问职务高低，不比老公英俊，不比老婆漂亮，不比小孩成绩……更多地说说心里话
让我们抛开种种的顾虑，放下所有的恩恩怨怨，倾情交谈，共诉衷肠，传递真诚，共浴2011年奥运年明媚吉祥的阳光
让我们尽情地谈笑风生，畅叙友情吧
让我们的聚会成为一道让人羡慕的风景线，让我们的聚会成为一种美丽的永恒
最后，祝愿大家在新的一年里健康平安，幸福美满
步步高升，财源广进，心想事成
另顺便告诉大家，这次聚会不收费
经费由石首世纪铸造有限公司赞助出资。
在此，感谢她们
从节约的角度出发，聚会场地及招待标准有点“寒酸”，望大家谅解
谢谢大家
30年来的变化
自我国实行改革开放以来，西方一直在关注中国政治改革的走向，指望中国也采用西方的政治模式；国内也不时有人发出类似的声音。
如果我们真这么做了，上述一些独特性就会丧失，这次救灾就会是另一番情形。
就连外国媒体也认为，震灾“凸显了中国当前制度的优势”。
事实告诉我们，改革开放30年来，我国政治体制、制度上的优势没有丢，也不能丢。
这种优势概括起来说，就是四项基本原则。
说过一句很有分量的话：“在整个改革开放的过程中，必须始终注意坚持四项基本原则。
”党的十七大将近30年改革开放伟大实践的经验归纳为“十个结合”，第二条便是“把坚持四项基本原则同坚持改革开放结合起来”。
此刻，我们更能领会其中的深刻含义。
通过抗震救灾，我们在看到立国之本得到坚持和发展的同时，还深切感受到身边所发生的变化，更深地体会到改革开放30年来我国的发展进步。
32年前唐山大地震时，中国政府婉拒了国际社会的一切援助。
近30年来，中国在遭遇自然灾害时接受国际援助，以及当其他国家发生灾难时主动向对方伸出援手，已逐渐成为一种常态。
这一次，我国不仅主动接受国际救援，还破天荒地接受日、俄等国际救援人员到灾区参与救人。
此举反映了中国政府的务实态度；在救援领域全面对外开放，本身就是自信心提升的体现。
令人深有感触的“第一次”远不止此：5月19日至21日，是新中国历史上第一次为普通遇难公民设立的全国哀悼日；5月19日14时28分，举国默哀3分钟，人类历史上第一次出现13亿人同时为罹难者默哀的感人场景。
这一幕，与全力救灾的举动一道，彰显了我们党“以人为本”的执政理念，体现了中国政府对生命的尊重和关爱，令整个世界为之动容。
媒体对突发灾情做出的快速反应同样给人很大触动。
震后仅32分钟，中央电视台便经过核实，在新闻频道播出地震消息；15时20分，又停止包括各时段广告在内的各栏目的正常播出，改播《关注汶川地震》特别节目；自22时起，新闻频道与综合频道实现了同步并机播出。
24小时滚动直播突发事件的现场情况，这在我国新闻史上尚属首次。
无论是奔赴灾区进行现场采访报道的记者，还是后方的节目主持人，这些十分职业化的新闻工作者在直播时都难以抑制内心的情感，不时哽咽、流泪——这种电视画面在我国新闻史上同样极为罕见。
各省卫视也纷纷停播娱乐节目，转为聚焦灾情。
以电视直播方式，及时、客观、开放、透明地报道抗震救灾消息，这在32年前是无法想象的，也是5年前“非典”事件时难以比拟的。
媒体以出色的表现，用真相粉碎了一切不实之词，用真情感动了整个世界，赢得国内外的普遍赞誉。
新闻报道方式的显著变化，折射出观念、意识的变化，从一个侧面展示了我国改革开放的坚实步伐。
从中也可以深切体会到媒体成为党和人民喉舌的重要性。
与此相关联的一个变化是：当年唐山大地震时，中国家庭基本上没有电视，人们只能靠收听广播来了解灾情。
如今，电视早已覆盖城乡，电视直播所产生的强烈视觉冲击效果，远非广播所能比肩；而手机、互联网等现代通讯手段的迅速普及，则使信息传递变得更为快捷、多样。
这一细节从一个侧面折射出改革开放以来中国社会所发生的巨大变化，令人感慨不已。
令人感触甚深的变化还有许多。
这一次，我们的心情与32年前一样悲痛，但应对灾难的信心和底气明显大不一样，因为我们的祖国已变得日益强大。
从各种救灾物资源源不断运往灾区，从中央安排700亿元作为今年灾后重建资金，从生命探测仪、无人飞机、海事卫星电话、野外标准手术室以及大型器械等现代化装备纷纷亮相灾区，均昭示了国力的显著变化。
而这种变化，是党带领人民坚持以经济建设为中心打拼出来的结果，是近30年快速发展的结果。
由此，我们更加深切地体会到中央再三强调“聚精会神搞建设，一心一意谋发展”的重要意义。
与物质、科技力量相比，国人在灾难面前所表现出的精神力量、精神面貌显得尤为珍贵，给人的触动也更大。
突发灾难对民情世情无疑也是一种异乎寻常的考验。
随着市场经济的发展，我国的社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配形式日趋多样化，越来越多的人从“单位人”变为“社会人”，新的社会群体成长迅速，贫富分化现象突出，群体性事件增多；人们思想活动独立性、选择性、多变性、差异性的特征日趋明显，拜金主义、极端个人主义等有所滋蔓，思想道德建设所面临的挑战越来越大；改革开放年代出生的独生子女陆续走上社会，其观念、行为方式等明显有别于父辈……。
面对社会的急遽变化，难免会有人对社会凝聚力和人情冷暖等产生一些困惑或疑问。
一旦发生重特大突发事件，日子一天天好起来的中国人会做出怎样反应
是否能够万众一心共度难关
这次大地震就此给出了确切答案，令人百感交集。
曾有媒体发出“汶川遍地英雄”的慨叹。
的确，驰援灾区施救的部队、武警官兵和公安、医护、消防人员是英雄，深入灾区采访报道的新闻工作者是英雄，忠于职守的当地党员干部是英雄，而许许多多的普通人同样是英雄。
在生死抉择面前，这些普通人的行为同样可歌可泣：德阳市东汽中学谭千秋老师，北川中学张家春、李佳萍等老师，在大地剧烈震颤时冒死组织学生逃生，并在教学楼坍塌时用自己身体作为肉盾护住孩子，或奋力推出孩子；在彭州市牡丹坪，当一块巨石迎面落向山路上的转移人群时，一位20多岁男青年一把推开走在前面的陌生女子，自己却被压在巨石下面；彭州龙门山镇宝山村12名村民在震后自发组成敢死队，穿过飞石区搭救出附近45名被困群众…… 在灾难袭来时，还有许多普通人用生命演绎亲情，人性的光芒在漆黑的废墟中熠熠生辉：一位母亲用身体拼死抵住垮塌的墙体，给身下襁褓中的婴儿留下生存空间，并用手机短信留下最后的叮咛：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你
”当救援人员赶到时，婴儿毫发未损，而这位母亲的身体已被压得变形；在绵竹市汉旺镇，当一对老人的遗体从废墟中挖出时，其双手仍紧紧攥在一起…… 灾区之外的情形同样可歌可泣。
灾情披露后，全国人的目光都被灾区、灾情所牵引。
“情系灾区，爱在身边”、“不抛弃，不放弃”成为大家共同的心声和信念：从四面八方自发赶赴灾区救援的志愿者达20万人，成为灾区没有统一着装但人数最多的一支救援力量，也是新中国历史上规模最大的一次志愿者行动，其中江苏某民营企业家在震后第一时间组成一支120人（包括60台大型机械设备）的救援队自苏皖出发，几乎与救灾部队同时赶抵北川；全社会向灾区捐款的数字不断被刷新，捐款者除企事业单位及其个人外，还有慷慨捐出上亿元、数千万元的民营企业家，手头比较拮据但同样不失慷慨的退休人员、农民工、出租车司机、小摊贩甚至捡卖废品者、乞讨者，等等；闻知灾区血库血液告急，各地群众纷纷踊跃献血，献血点前排起的队伍长达数公里，各地血库存血量很快便达到极限，不得不采用预约献血的方式；5月18日宣传文化界发起的“爱的奉献”募捐义演活动开创了多项历史“之最”：筹备时间最短，仅4天；规模最大，共有包括演艺界明星在内的千余人参加，演职人员合计二千人左右；一次性募集捐款最多，达15亿多元；再就是登台者和观众最动情最投入，义演时间最长也最短。
“无论你在哪里，我都要找到你
生死不离，我数秒等你的消息……”，这首名为《生死不离》的歌曲通过电视直播传遍全国，令所有人潸然泪下。
上述情形令人感动、震撼，同时也发人深省。
以前，坊间不时热议一些负面话题，诸如某某富商如何为富不仁、包“二奶”，劳资纠纷，低收入者的“仇富”心理，小摊贩缺斤短两，演艺明星的走穴、绯闻，等等。
而通过这短短几天，人们相互之间有了新的、更为全面的认识，都从对方身上看到了可爱可敬之处，发现彼此的心一下子贴得很紧。
无情的灾难升华了人们的情感，净化了人们的灵魂，使原本人格高尚的人表现得更加高尚，使原先有私心杂念的人变得高尚起来。
人们互相感染，爱心、信心在全国迅速传递。
一时间，地不分南北，人不分老幼，不分职业、身份和贫富，全体国人迅速行动起来，都在以不同方式为灾区献爱心，为国家分忧。
这一刻，13亿人泪流成河，爱汇成海，浇铸成一道抗震救灾的钢铁长城。
全国社会秩序稳定，凝聚力、意志力和自信心空前增强，民族、国家意识以及百折不挠、自强不息、众志成城的民族精神得到充分释放和张扬。
由此，我们看到了民心之齐、民力之大、民气之盛，不由得为有这么好的同胞而感叹，为身为中国人而倍感骄傲和自豪。
中华民族从来不缺乏凝聚力，在外敌入侵等紧要关头曾一再出现过万众一心守望相助的情形，但全国上下在如此短的时间内迅速动员和行动起来，形成如此声势和规模，这在中国历史乃至世界历史上是绝无仅有的。
这一幕荡气回肠，说明民族、国家意识已在全民中更加深入普及，说明民族凝聚力得到了空前增强，是当代中国取得发展进步的又一显著标志。
由此产生的感想是：事实说明社会主义与市场经济是可以结合在一起的，搞社会主义市场经济的路子是对的；我国社会各阶层各群体之间没有根本性的利益冲突，而是利益攸关；在中国特色社会主义伟大旗帜指引下，我们有信心妥善解决收入分配差距拉大等问题，实现社会和谐。
这里要特别谈谈“80后”、“90后”的表现。
以前谈到这群人，人们可能首先会联想到独生子女、“新新人类”、“愤青”、“超女”等概念，担心其稚嫩的肩膀能否担负起社会职责和使命。
这一次，他（她）们让所有的人眼睛一亮：在参与灾区救援的各支队伍中，在捐款、献血者行列中，到处都可以看到他（她）们的身影。
灾区孩子们的表现尤为令人感泣：因帮助同学逃生而自己失去脱险时间，青川县木鱼中学13岁女生何翠青失去了右腿，汶川县映秀小学12岁藏族女孩邹雯不幸葬身废墟；平武县15岁初中男生刘力为同桌挡楼板而罹难；北川县11岁男孩张吉万背着妹妹步行12小时逃出深山……。
有外媒评论说，“大地震唤起中国‘80后’广泛社会参与”，“灾难使中国年轻一代变得成熟”。
在他（她）们身上，我们看到了血性、爱心和责任感，看到了国家、民族的希望和未来。
与此相关的一个细节是：北川小学被埋学生在等待救援时，噙着泪花在黑暗的废墟中同声唱起国歌，以此来激励自己活下去的信心和勇气。
在被这群柔弱孩子们的精神状态所震撼的同时，我们不禁深深体会到开展思想政治教育工作的重要性和必要性：一个13亿人口的发展中大国，如果不弘扬主旋律，如果没有共同的思想基础和精神支撑，没有共同的理想、信念和追求，行吗
总之，“5·12”大地震对我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设等，是一次形式特殊、时间紧促的考验和挑战。
在灾难面前，我们的党和政府、我们的军队和人民都经受住了考验。
经过改革开放30年伟大历程洗礼的中国不但没有被压垮，反而变得更加坚挺、更有凝聚力。
通过这场惊天地泣鬼神的抗震救灾斗争，我们更加深刻地认识到：改革开放30年来的方向和道路完全正确，各项工作卓有成效；没有改革开放，便没有今天的新面貌新气象新局面，也就难以如此迅速有效地开展抗震救灾斗争。
事实已经证明并将继续证明，有这样的党、这样的政府、这样的军队、这样的人民，有抗震救灾斗争中焕发出的这种精神状态，我们就没有迈不过去的坎，就一定能够战胜一切艰难险阻，沿着中国特色社会主义道路阔步前进，不断迈近全面建设小康社会的宏伟目标，谱写中华民族伟大复兴的新篇章。
包括突发灾难在内的任何挑战和风险，都不能阻滞我们继续前进的步伐，只会使我们的步子迈得更加坚定有力。
集传教士、学者、政客于一身的李提摩太是谁
在晚清时的中国，李提摩太的知名度是很高的。
他集传教士、学者、政客于一身，传教、译书、从事广泛的政治活动，样样都搞得有声有色。
李提摩太（Timothy Richard）出生于英国南威尔土的一个农民家庭，青少年时代即在家乡参加宗教活动，1869年从威尔士的一所神学院毕业后被封为牧师，并奉派来华。
开头几年，他在山东烟台学习中文并进行传教活动，1874年将活动地点移至青州。
1876年至1879年间，山东、山西、直隶等省大旱，李提摩太热心投身于赈（zhèn、用钱或衣服、粮食等救济灾民）灾活动。
通过赈灾，他更加深人地了解了中国社会，并趁机发展了一批教徒。
老百姓感激他，都称他为“鬼子大人”。
从1880年起，李提摩太开始把自己的注意力集中到中国知识分子身上。
1881年至1884年间，他每月在山西太原举行一次报告会，特邀一些地方官员和知识分子前来听讲并观看他的科学示范表演。
1890年7月，李提摩太应直隶总督李鸿章的邀请，到天津临时担任《时报》主笔。
在担任主笔的一年多的时间里，他在《时报》上发表社论200多篇，后汇集成册，以《时事新论》为题出版。
1891年10月。
李提摩太到上海担任同文书会（后名广学会）总干事。
在主持广学会工作期间，他加强了与中国上层人物和实权人物的联系。
中日甲午战争（公元1894~1895年）期间，戊戌变法（1898年）期间，义和团运动（1900年）期间，他都积极活动于上层人物中间，企影响中国政局的发展，结果未能如愿。
20世纪初，李提摩太往来于上海、太原之间，既负责广学会的工作，又兼管由他倡导创办起来的山西大学堂。
进入民国（1912年）以后，李提摩太年事渐高，社会活动也逐渐减少。
1916年，他辞去广学会总干事的职务，返回英国，3年后辞世。
在传播西学方面，李提摩太译作最多、影响最大的时期．是他担任天津《时报》主笔直至戊戌变法发生的8年。
这期间，他翻译、编撰、出版了书10余种，其中有关世界历史、地理、社会政治方面的书籍就有《七国新学备要》。
《泰西新史揽要》、《时事新论》、《中西四大政》、《天下五洲各大国志要》、《大国次第考》、《列国变通兴盛记》和《欧洲八大帝王传》等。
这些书籍中，以介绍英、法、德、俄、美、日本、印度情况的《七国新学备要》影响最为广泛，仅1898年一年就印行了一万册。
由英国马恳西原著、李提摩太翻译、蔡尔康述稿的《泰西新史揽要》，是李提摩太最重要的译作，也是晚清所有有关西方历史的译书中销售量最大、影响最广的一部。
《泰西新史揽要》是19世纪欧美各国的发展史，所涉及的内容相当广泛，各国的历史沿革、政体演变、科技发明、著名人物。
物产人口、风俗习惯，书中均有叙述。
原书于1889年在伦敦出版，其时在英国，正是进化论盛行的时代，因此该书中充满了进化论的色彩。
值得指出的是，《泰西新史揽要》对于西方各国兴利除弊、变法强国的历史，叙述得相当详细。
强烈的现实性、丰富的知识性，再加上脉络清晰、译笔简练，增强了该书的可读性。
对于不太熟悉世界大势的中国土大夫来说，它是一部开阔眼界的新书。
《泰西新史揽要》向中国知识分子传递了这样一个信息，即：社会是不断发展进步的，一个国家、一个民族，只要不甘落后，勇于进取，兴利除弊，奋发强，就一定能够由落后变为先进，由弱小变为强大，由愚昧变为文明，由专制变为民主。
这对于当时急欲变法强的中国，显然具有直接的启示意义。
在介绍西学的同时，李提摩太还针对中国的实际，提出了一系列变法设想。
在其所写《养民有法说》、《新政策》、《醒华博议》等文章中，他提出了教民人法、养民十法、安民七法、新民六法。
其中的“新民”，意思就是指端正中国人对外国的观念，他提出的“六法”（即六项措施）是：多见西人、阅已译之西书、阅日报、派遣学生出洋、派遣使节出国、办好同文馆。
“四法”之外，李提摩太还提出了中国当时应该立即办理的九件急事：一、聘请深可信任的西人二名，合筹良法，速与天下大国立约联交，保十年太平之局；二、设立新政部，以八人总管，半用华人，半用英美之人；三、善谋铁路，聘请西人某某前来合办；四、聘请年富力强的西人某某，来中国负责筹款借款各事；五、暂聘英美人某某，随时人见皇帝，详细奏陈西国各事；六、聘请英美人某某，总管报馆事务；七、聘请德人某某、美人某某，负责学部；八、聘请外国军事专家，以备任用；九、以上各事，明发谕旨，宣示天下。
在晚清来华传教士中，李提摩太是一个十分重视走上层路线、也是政治活动能力特别强的人物。
他利用一切可以利用的机会，向清朝中央和地方官员陈述自己的政治主张，希望推动中国的变法进程。
1894年之前，他的活动以救灾、治穷为主，偏重于经济方面；1894年之后，他的活动则以外联列强、内变成法为主，偏重于政治和外交方面。
李提摩太是一个很难评说的复杂人物。
他宣传西学，同时也向西方介绍中国文化；他批评中国弊政，同时也积极参与政治，鼓吹变法；他募集捐款，放赈救灾……他在华45年，所做的一切，从总体上看，应该说有利于中国的觉醒与进步；但不可否认的是，他也曾乘中国之危，屡次企扩大英国的在华权益，甚至想变中国为英国的保护国。
然而不管怎样，从中英文化交流的角度看，李提摩太都是一个不容忽视也不能忽视的重要人物。
