古代哪些诗人是安徽人
大禹: （约公元前2314-2198涂山氏国（今怀人，传说中古代部落联袖。
他奉舜理洪水。
皋陶：（
-
）皋城（今六安）人，古六安国始祖。
传说中东夷族的首领，以正直著称，被奉为中国司法鼻祖。
曾协助大禹治水。
启：（
-
）禹与涂山氏女之子，生于台桑（怀远县涂山南坡）。
禹死，他继位称王，形成了王位传子的世袭制度，是中国历史上第一个奴隶制王朝夏的建立者。
姜尚（姜太公）（约公元前1128-约公元前1015）字子牙，商东海上（今临泉县姜寨）人，杰出的政治家、军事家，齐国祖先。
为求贤主入西周、周文王拜他为师。
管仲：（前725-前645）春秋时齐国颍上人，著名的政治家、改革家。
少时贫困，曾和鲍叔牙合伙经商。
几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”。
老子：（约前571-前471之前）春秋末宋国相邑（今涡阳）人，著名的思想家，道家创始人。
庄子：（前369-前286）战国时代楚国蒙地（今蒙城）人，战国哲学家、文学家。
做过蒙地方的漆园吏。
他继承和发展老子“道法自然”的观点。
范增：（前277-前204）秦末居巢（今巢湖市）人，秦末农民战争中为项羽主要谋士，被尊为“亚父”。
张良：（
-公元前186）秦末汉初城父（今亳州市）人，字子房，秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。
秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。
逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。
刘安：（前179-前122）：西汉淮南王，汉高祖刘邦之孙，西汉时期文学家和思想家。
华佗：（145-208）：东汉沛国谯（今亳州市）人，字元化，三国著名医学家。
少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。
曹操：（155-220），三国时沛国谯县（今亳州市）人，三国时期政治家、军事家、诗人。
少时机警，善权术，20岁举孝谦为郎。
东汉末以镇城市黄巾起义起家，在军阀混战中逐步扩充了军事力量。
建安元年迎汉献帝迁都许昌。
曹丕： 曹丕（187-226）：即“魏文帝”。
三国时沛国谯县（今亳州市）人，字子桓，曹操次子，三国魏国建立者、文学家。
周瑜：（175-210）：三国时庐江舒县（今庐江县西南）人，三国时吴国名将，著名军事家.嵇康：（223- 262）三国时谯郡铚（今宿县西南）人，字叔夜，魏晋著名思想家、文学家、音乐家，出类拔萃的“竹林七贤”第一人。
李绅：（772-846）唐朝亳州谯县（今亳州人），字公垂。
27岁考中进士，补国子助教。
与元稹、白居易交游甚密。
陈翥：[zhù]：（982-1061）北宋铜陵人，字子翔，北宋林学家。
潜心研究《齐民要术》。
包拯：（999-1062）：北宋庐州（今合肥市）人，字希仁。
北宋著名清官，天圣进士。
毕升：（
-1051）歙县人，活字版印刷术的发明家。
毕升发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬。
排版前先在罩有铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，待蜡稍溶，以平板压平字面，泥字则固定在铁板上，再加热，又可将活字拆下贮存再用。
是我国古代四大发明之一。
李公麟：（1049-1106）北宋庐州舒城（今舒城）人，北宋著名画家。
熙宁进士，官至朝奉郎。
晚年告老还乡，居龙眠山，自号龙眠居士。
毕生精力用于绘画艺术，与苏轼、黄庭坚等名士交往，为王安石所推许。
朱熹：（1130-1200）祖籍徽州婺源（原属安徽，先属江西），南宋思想家、教育家、哲学家。
他19岁进士及第，曾任同安主簿、提举浙东茶盐事、璋州、潭州知州等职，他之后结束了从政生涯，而去从事讲学、著述。
从事教育四十多年，先后建寒泉精舍、武夷精舍、竹林精舍、考亭书院，修复白鹿洞书院、岳麓书院计20余所。
朱元璋：（1328-1398）元末明初濠州钟离（今凤阳）人，字国瑞。
明王朝的建立者，少年时入皇觉寺为僧。
他制订《大明律》，抑制豪强贪吏，废中书省及左右丞相，加强皇权。
为强化统治地位，他也杀戮了大批开国元勋。
戚继光：（1528-1587）定远人，明朝军事家，抗倭名将。
出身将门，初任登州卫指挥佥事，1555年调浙江抵抗倭寇，他招募编练新军，人称“戚家军”，为抗倭主力。
1561年在台州大胜倭寇，次年捣破倭寇在横屿的老巢，解除东南倭患。
他对练兵、治械、阵图都有创见。
陈大位：（1533-1598）明朝休宁人，于1592年在休宁率口自刊《直指算法统宗》第17卷，是明代一部重要的以珠算为计算工具的数学书。
此书流传到日本、越南，后又传到欧洲等地，在科技史上具有重大意义和价值，可谓集成计算的鼻祖。
渐江：（1610-1664）明末清初歙县人，曾参加反清“复社”，明亡后出家为僧，善画山水，系新安画派创始人之一。
与画家查士标、汪之瑞、孙逸号称“新安四派”。
方以智：（1611-1671）明末清初桐城人。
崇祯进士，任翰林院检讨。
少年时与陈贞慧、吴应箕、候方域等参加“复社”活动，为“明季四公子”之一。
清兵下广东，出家为僧，他博学宏通，在科学、哲学等方面都有杰出成就。
他主张虚实并重，科学与哲学互补，儒、佛、道“三教合一”，会通古今，兼备百家。
施闫章：（1618-1683）清宣城（今宣州市）人，顺治进士。
康熙时应博学鸿词科，授翰林院侍讲，参与撰修《明史》。
梅文鼎：（1633-1721）清宣城（今宣州市）人，宣城数学学派的奠基人，是一位具有世界影响的天文学家、数学家。
康熙年间进京，以学识为康熙赏识，曾系统考察古今中外历法，又介绍欧洲数学，研究中西历算。
近人称梅文鼎和日本的关孝和、英国的牛顿为当时世界的三大数学家。
戴名世：（1653-1713）清桐城人，散文家，康熙进士，曾任教习、知县、翰林院编修。
少年才思敏捷，尤留心明代史事，纲罗放失，访明季遗老，考求史实。
方苞：（1668-1749）清桐城人，康熙进士，1711年因戴名世《南山集》案受牵连下狱，获释后命为康熙帝编校《御制乐律》等，官至礼部右侍郎。
刘大櫆：（1698-1779）清桐城人，雍正列榜贡生，县教谕，桐城文派“三祖”之一，他提倡古文，强调“义理、书卷、经济”，而主阐发程朱理学，艺术形式上追求古人“神气”、“音节”、“字句”。
所作散文，多半宣扬儒家思想。
吴敬梓：（1701-1754）清全椒人，晚号文木老人。
出身于探花第中，安徽巡抚荐他应博学鸿词试，以病不赴。
晚年贫困，漂泊扬州，卒于他乡。
所著《儒林外史》为中国古代小说中第一部“讽刺之作”对封建社会，尤其是科举制度进行了无情揭露与抨击。
戴震：（1723-1777）清休宁人，乾隆举人。
屡考进士不中，后开馆纂修《四库存全书》，授翰林院庶吉士。
对天文、数学、经学、历算、地理、方志、音韵、训诂均有精深研究，为乾嘉时代皖派考据大师。
治经反对师法汉儒，主张以原经典本身为主，仍属古文经学。
姚鼐：（1731-1815）清桐城人，清散文家，乾隆进士，选翰林院庶吉士，改授礼部主事。
历任山东、湖南乡试主考官，会试同考官，刑部郎中，记名御史。
曾参与纂修《四库全书》。
石如：（1743-1805）清怀宁人，清代书法金石学家和文坛泰斗、经学宿儒。
父邓一枝善篆刻。
幼年摹父篆刻，学隶书。
北游寿州（今寿县），梁献见其隶书，倍加赏识，并荐与南京梅氏。
梅氏家藏历代金石善本，邓博采众长，勤学八年自成一派。
王贞仪：（1769-1797）清天长人，女，客居南京。
她自幼博览群书，喜爱天文，坚持数年观测气象，于天文算学均有独到研究，根据多次实验，写成《月蚀解》，并在地理、文学、历史、气象、医学等多方面亦取得成就。
王茂荫：（1798-1865）清歙县人，经济学家，道光进士，1851年上《条议钞法折》，提出发行可兑现银钞，以解决财政危机，是其货币思想的荟萃。
旋任户部右侍郎，兼管钱法堂事务。
他主张将已发行的不兑现纸币改为可兑现销币，并规定最高发行额，以阻止通货继续膨胀。
张乐行：（1811-1863）清涡阳人，咸丰二年（1852）与龚得树等结捻，因仗义疏财，被举为捻首。
次年太平军北伐，捻军纷起响应，咸丰五年在雉河集（今涡阳县城）召集各地捻党首领会盟，被推为盟主，称大汉永王（亦作大汉明命王）。
咸丰七年与李秀成部协同作战，接受太平军领导，被封为征北主将。
咸丰十一年晋封为沃王。
近现代名人李鸿章：（1823-1901）清合肥人，道光进士，洋务派领袖。
他利用海关税收购军火和军舰，创立北洋水师学堂，主持向海外派遗留学生活动，建立北洋海军。
有《李文忠公全集》。
丁汝昌：（1836-1895）清庐江人，海军提督。
参加淮军后随从刘铭传镇压太平军、捻军，升任参将， 1888年中日甲午战争爆发，率舰队护送运兵船只到鸭绿江口，回程时于大东沟海面突遭日舰队截击，发生黄海海战，他指挥应战，重创日寇两舰，1895他因力战失利拒绝投降而自杀。
刘铭传：（1836-1895）肥西人，淮军名将，抗法英雄，台湾首任巡抚。
1884以巡抚衔督办台湾军务，抗击法军八个月，取得胜利。
1885年台湾设省，被任命为第一任台湾巡抚詹天佑：（1861-1919）：原籍安徽婺源县人，铁路工程师。
他为我国自建的第一条铁路，修建滦河大桥，培养了我国第一批铁路工程师，后任汉粤川铁路督办，1912年发起组织中华工程师会，任会长。
胡适： 胡适（1891--1962），安徽绩溪县人。
新文化运动的重要领导人。
在五四时期引领了新文学革命、白话文运动、新诗革命和新学术革命。
中国现代著名学者、哲学家、教育家、文人。
早年就读于上海中国公学。
朱光潜：(1897-1986)，著名美学家、文艺理论家、翻译家。
安徽桐城人。
朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一。
他学贯中西，博古通今。
他写的专著，对于我国现代美学的发展具有开拓意义。
朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。
他所著的《诗论》是我国比较美学的典范作品，用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方著名诗论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。
王稼祥：（1906--1974）安徽泾县人。
中国无产阶级革命家。
1928年加入中国共产党。
1934年参加长征。
遵义会议上坚决支持毛主席的正确主张，批判左倾错误领导，会后任中央三人军事小组成员。
1943年第一次提出和论证了思想的科学概念。
后任中共中央东北局城工部长、宣传部代部长。
建国后，曾首任驻苏联大使，后历任外交部副部长，中共中央对外联络部长，全国政协常委，是中共第六届中央政治局委员，第八届中央书记处书记，第七、十届中央委员。
邓稼先： (1924-1986) 安徽怀宁人，著名核物理学家，中国科学院院士。
邓稼先祖父是清代著名书法家和篆刻家，父亲是著名的美学家和美术史家。
邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，被称为“两弹元勋”。
陶行知： 陶行知(1891—1946)，现代著名教育家，黄山市歙县人。
1927年，创办了闻名中外的试验乡村师范学校一晓庄师范。
想知道: 徐州市 新沂新升新纺织科技 在哪具体地点
彭城，九州之一的中国古代名。
位于徐州市交界处的北部和南部，北部的锁和钥匙的南大门，地理位置优越，一直是兵家必争之地。
文化是一个著名的皇家小镇11徐州皇帝的历史。
徐州是全国重要的交通枢纽，能源基地和工业基地，在中国的工程机械生产基地。
徐州是苏北最大的城市，江苏省的中心城市，重点规划建设的三大都市圈核心城市和四个特大城市之一，是五个城市的新亚欧大陆桥在中国淮海经济区。
“东襟黄海，西接中原，南屏江淮，北扼齐鲁独特的地理位置，被称为”五省徐州市。
北京 - 上海铁路，陇海铁路交汇，附近的城市和整个徐州北及南，北微湖。
公路，北至北京，天津，上海，南京南大新西兰新东抵泳滩水质和水陆交通枢纽的国家和活动的重要性，南北经济关系“十字路口”。
拼音：徐州英语：徐州\\\/徐州区号：0516 邮编：221000 许可证：苏
市花紫薇<\\\/市树：银杏人口：916万总人口的城市，其中市区人口184万。
面积：总面积吗
11258平方公里，其中市区面积
963平方公里。
★城市名片★，★品牌经济城市 ★100良好的投资环境城市
★全国造林绿化顶10个绿色城市★城市，全国★献血先进城市的★的金融生态环境在50个城市通过科教兴市 BR \\\/>
的118平方公里，人口29万人。
邮政编码221009。
212平方公里鼓楼区，人口38万人。
邮政编码221005。
九里区
98平方公里，人口25万人。
邮政编码221040。
贾汪区
690平方公里，人口4900万。
邮政编码221011。
的泉山区区域
62平方公里和人口43万。
邮政编码221006。
一个邳州市吗
2088平方公里，有人口161人。
邮政编码221300。
在运河镇人民政府。
新沂市面积
1571平方千米，人口96万。
邮政编码221400。
新安镇人民政府。
一个铜山县面积
1856平方公里，有人口118人。
邮政编码221100。
在铜镇县人民政府。
绥宁县地区
的1767平方公里，人口132万人。
邮政编码221200。
隋，唐镇，县人民政府。
的沛县区吗
的1349平方公里，人口115万。
邮政编码221600。
县人民政府在沛城镇。
奉贤区
的1446平方公里，人口110万人。
邮政编码221700。
县人民政府在凤凰城。
天然的地理徐州市，江苏省西北部，东经116°22'至118°40'，北纬33° 43'
34°58'。
约210公里，从东到西，从北到南北宽140公里，总面积
11258平方公里，会计呢
江苏省总面积的11％。
除了中部和东部地区的域有几个山头，大部分的平原。
山海拔一般在00-200米，丘陵和山脉
在一个城市的约9.4％。
丘陵土地分为两组，一组分布式市域部，山高或低的水平，铜山县，东北窟山的城市，最高峰361米以上的海平面，另一组分布在东部部分城市，北部，海拔122.9米，马新沂市山的最高点。
平均坡度平原地势由西北向东南1\\\/7000--1\\\/8000，占土地总面积的90％左右吗
平原，海拔30-50米。
位于徐州市，古淮河支流轻松，舒适，下游的硅水的故道的黄河流域，北方易，四川，泗水系和南部濉系统。
地区纵横交错的河流，星罗棋布的湖泊，水库，东西贯通的浪费，黄河，纵贯南北的舒水域，东方易骆马湖，西夏兴，大沙河微山湖。
随着大型水库两座中型水库和84座小型水库，总容量3.31亿立方米，许多桥梁，信，渠，闸等水利设施，防洪，灌溉，航海，水产多功能河最初形成，湖泊，运河，图书馆的水网络系统连接到。
该徐州属暖温带半湿润季风气候，四季分明，夏??天吗
无酷暑，冬无严寒。
年平均气温为14°C，年日照数2484年至2495年，日照率52-57％，年平均无霜期为200-220天，年平均降水量为800-930毫米，和雨季汛期降水占全年的56％。
气候资源优势，有利于作物的生长。
主要气象灾害，干旱，洪水，风，霜，冻，冰雹。
气候特点是：四季分明，日照充足，雨量适中，雨热同期。
春暖花开的季节，很短的秋，冬，夏季长，春季天气多变，夏季炎热多雨，秋季天高风是寒冷干燥的冬季寒潮频率的影响。
徐州位于北部和南部的历史传说中的英雄美人的过境点。
湖，硬度和柔软性，对突然的气氛在北部和韩国的自然之美的风景。
市环市有山有水岗岭四合，群山环抱，徒步旅行，景观特色是非常明显的。
因此，黄河穿城而过的城市附近的的流动。
一向被称为北方的锁和钥匙，南大门，自古以来是兵家必争之地，素称“五省。
矿产资源徐州是全国重要的煤炭生产区，在中国东部地区的电力基地，拥有煤炭，井盐，铁，钛，大理石，石灰石等30种矿产储量，品位高，已探明煤炭储量390万万吨预测储量690亿多吨，年产2500吨以上;以及盐220万吨的高品位资源，发展煤化工，盐化工的有利条件;石膏开采储量为500吨，东部地区的领土属于中国煤炭工业集团有限公司大屯煤电和电力公司的大型国有企业。
徐州国家粮食和棉花生产基地，高品质的生产和农产品加工出口基地，秸秆，林业科学和技术开发试验示范区和5个蔬菜生产基地，在中国银杏之乡苹果之乡，四个胶合板加工基地之一，畜牧业示范区的农业资源是非常丰富的。
徐州历史徐州古名彭城，超过5000年的历史文明。
彭氏国建大皇帝2600年历史的城市第一次出现在徐州，江苏省的城市。
下于洪水，国家领土分为九州九州，徐州，然后，“徐州”自然经济区域，正如其名，彭在这一地区的中心城市的城市。
瑶，庞在建大彭的国家，鹏程，因此而得名。
夏和商大彭的国家繁荣，五霸1。
的传说中的大彭的国家创办人庞活到800多年的历史，是在中国烹饪创办人，气功等。
庞很大的影响，在历史，孔子被誉为道教的创始人之一。
彭祖饮食养生后对中国文化的形成和发展，发挥了重要作用。
工作的所有春天和楚资本位置，彭城宋易，徐，秦和西汉，西楚翔玉市鹏城王鹏程或西汉和东汉，三国，魏，西晋，结束该国的国家的首都，高达布衣皇帝汉高祖刘邦称霸世界，创造了辉煌的汉，西汉时期，彭城刘枫王 - 楚彭城国。
东汉末年，曹操徐州刺史治彭城，徐州至500年。
说。
徐州徐州千年龙飞，一代帝王乡“的美誉。
6000年前，我们的祖先在此生息劳动。
原始社会末期，尧密封庞城市的位置，从一开始就大彭氏国，徐州彭城：春季和秋季，彭城属宋，楚，秦统一的元彭城县后返回。
楚，韩，西楚彭城王。
西汉集彭城县，建立东汉鹏程的国家，其资本鹏程。
国家东汉12管辖权的县，州，县，和6。
韩规则皮革遗产，山东郯县，江苏省沛县县位移结束。
三魏移治彭城，长期，江苏省徐州市，辖境相当于今天在江苏和山东南部地区在北部的长江。
“，曹操迁徐州刺史部于彭城彭城，徐州魏晋几代设置彭城国或徐州，资本或传统的多鹏程的。
位于徐州市彭城县治彭城后的变化。
早在唐代的名称，徐州彭城县多次迟到徐州节度使居民，互惠互利。
徐州市7个县治彭城领每组五代。
\\\/>宋，元等朝代的成员和司法管辖区的衣领，徐州，更频繁的变化。
早在徐州直隶基金南京的情况下。
清初，徐州先后为江苏省的南部省份，属于直隶州，雍正时期促进徐州市，辖1个国家领7县。
民国初，政府的浪费，徐州市，附郭铜山县，他许还，路管治铜山（徐州）。
满洲国政府，伪淮海省省会分析家庭徐州市铜山。
抗战胜利后，国民党政府仍的情况下，江苏 1949年，徐州市，江苏省尚未完全解放，徐州市暂由山东省举行。
正式划归丰县，沛县，铜山县，绥宁县，江苏省，徐州市，区，下辖徐州市邳州市于1953年，通过区，泉山区，九里区五区市，新沂市，鼓楼区云龙区，2005年1月统计数据：面积
（11,258.3平方公里城市面积1,037.7平方公里），人口9.16亿美元（的其中1.84亿美元），市辖区，辖5个市辖区，2个县级市，4个县，114个乡镇的43街上， 395个居委会，2280个村委会，共43个市辖区街道，7个镇，268个居委会，156个村委会。
家乡的汉文化徐州汉高祖刘邦的土地，他们的财富。
4月公元前206年，项羽封刘HW楚汉战争，爆炸发生后，超过4年，于公元前202年十月，刘邦在定陶皇帝的早期洛阳的仪式，后徙长安。
在这种情况下，电源的汉朝和罗马帝国在西方遥相响应，在世界上最强大的帝??国
国家（地区）。
韩国四百多人，江苏徐州，13楚，五彭城王应该是18个墓的墓葬，其实，不仅如此，包在东汉徐州市行政区域4 PI一Xiapi国家嬗变。
景，仿佛这些华丽的陵墓地宫，填写的坟墓之王，在他的生活古玩及库务储蓄的喜好。
徐州汉墓墓的墓葬，构成了徐州汉文化三绝之一。
18徐州汉陵楚墓的考古北洞狮子山第三代皇帝楚，蓝山组4（E）的第二代第六代的楚皇帝楚，龟山，东孔第八朱代皇帝土壤山东韩抨噌墓。
徐州西汉皇帝楚是最有代表性的皇帝，狮子山皇帝楚，楚龟山北东帝汶楚。
“微调”，“奇”，“男性”，引领潮流。
兵马俑的狮子山徐州文化三绝之一，不仅大量和广泛的显示内容丰富，被称为：博袖长袍的官员俑，冠帻持有武器的警卫俑，发辫只要多超过10种的陶俑，脚踏板，持有的弩负弓的甲士俑。
，徐州狮子山的兵马俑，无论是汉代的艺术珍品，亲眼目睹了军事重镇，历史的执法装备，不仅具有很高的价值，生活的研究具有相同的值王朝汉代雕塑，埋葬系统，军事系统的战争。
流行的西汉王朝在徐州地区改变崖洞墓的东汉墓葬，汉代石墓的时间。
汉画像石雕刻壁画墓刻汉礼堂。
汉画像石雕刻艺术在中国历史上占有重要的地位。
徐州汉画像石艺术博物馆收藏的700多徐州的肖像，浓度汉代的石头出土的汉石徐州石块超过500个。
徐汉画像石苏州园林，南京六朝墓碑雕刻，和江苏文物三宝。
除了中国，中国的泥人，汉画，徐州汉古董在中国汉族文化的中心舞台，引进了一个好头，北孔帝的楚彩俑出土了220多件狮子山楚离嗯的出土铁盔甲，玉棺，玉豹，钓鱼，小龟山楚墓出土的银晶玉衣注意，火山墓出土的银线从坟墓砚刘又宁，隋F，汉墓出土的青铜灯珍贵文物国宝出土鎏金兽形的土壤。
“好是不容易识别那些谁知道徐州汉文化景观，并有许多著名的历史古迹的历史遗留下来的，就像一出戏马台泗水亭霸王地板的演唱风格站，把他的剑春天，卵巢神社的母亲的墓，墓，有一个感人的故事，让人觉得烟FY楚汉战争。
秋天的戏马台将让你看到楚霸王项羽“力拔山兮气英雄来气”宋国王的宝风，大风歌古碑，你欣赏汉高祖刘邦的风来云飞扬的千古绝唱;卵巢寺晨钟暮鼓，张靓长笛散装除病“传奇的想象。
所有这些，更增添了几分神秘的色彩。
徐州汉文化。
一位历史学家在研讨会上，他说：“喜欢这张徐州市，元汉文化是如此的丰富，汉文化在历史文化名城徐州”名副其实古彭所需的周，著名的历史人物，历史悠久，地杰人灵。
费，相对乡镇。
如东风猛士，谋士如云;文人骚客，艺术。
许多国家的英雄和革命先烈的历史。
为尽可能多的人从旧的徐州籍的开国皇帝。
除了刘邦，南宋屋底迫使宽，刘钰，南唐Liezu栗南齐的萧道成萧日元的水平，朱全忠束后，徐州藓科成员。
徐州籍王无尽的。
刘，汉诸侯王周围，因为需要详细说明。
单和刘邦的移动，数据包后有超过20个不同的姓。
五里王子“访问到靖国神社猴子王陵蒋厚博周汝银郈菇鹌英，萧，曹，张，樊哙，东汉，被称为江东区的一等参赞鹏程赵东晋骁将刘监禁，清冠军李潘高级官员李炜清雍正......在中国历史上的知名人物。
徐州培育一代又一代的文学的诗人和画家。
汉初彭城宫廷小丑和强大的诗人，准备在未来主持了西汉刘安，淮南淮南子目录学家，作家刘翔刘翔刘昕，张岭路，东汉道教创始人，西金珠林，七位科学家，圣人唐刘直，儿子王施瘤一清编译，刘伶，南朝，写若干专着历史的第一个历史学家的意见花了23年在徐州，声称“故园雪后，这位伟大的诗人，唐代最重要的诗人之一投诉的代名词刘禹锡南唐皇帝李钰，被称为晚清教育家钱苏门学士“之一陈师道，清初文学批评家张竹坡，被称为绘画，江北第一的人清除专家萧一山，雕塑理论家王紫云，主画家的画家李兰，被称为“诗书画的艺术家食品吉拉德的破产，被称为共和早期的四书法家画家李李可染，雕塑大师刘揩去张程博盈人民音乐家马克徐枭龙石，韩英，”四小名旦“之一...... 徐州千百年来，无数的英雄，巨星云集，它是非常困难的尝试描述以下推荐数：（1），彭 \\\/> 徐州古名彭城招远市彭，彭祖，黄帝的后裔，他是一个著名的老生日，住800年。
很好的指导气功，饮食和房中术擅长烹饪，中国烹饪的鼻祖，是值得厨师的名字，他说，创建大彭国烹调雉汤（鸡汤），奉帝尧一瞥。
（2），刘邦在中国历史上的第一个皇帝汉高祖刘邦是布衣家乡徐州诞生了相当的汉高祖雨在桥的神话和传说的母亲遏制，裴汉高祖长，孕妇，怀孕，龙雾桥丰县城北东北梁村3英里的童年移动到本地城市居民寻求庇护，因此， “富杨沛汉高祖”的说法。
高祖十年，汉高祖远征，平息了叛乱，并返回到选择合唱团的120名年轻人，通过主持沛县沛宫宴会的家乡，帮助狂欢节。
酒酣汉皇帝打在建筑物的富士路唱：“风的郗云飞杨，围甲海的故乡安得勇士僖义守四方儿童，以磬的歌曲罢工，高祖剑舞很伤心。
沛县长老说：徘徊和想到的我家我的灵魂回到家里，但一百年以后的首都长安高祖裴蓓人为显着的年轻的蒂娜之旅称为匠，刻有“大风歌”上石，并内置有100英尺高的阶段，筑起了一道纪念碑碑“大风歌”，据传说，东汉蔡书，经过两千多年的风风雨雨，流传至今。
（3），项羽戏马台，名称项羽（公元前232 - 公元前202年），字豫，更低的相位（今江苏宿迁）。
公元前206年资本鹏程，自封的国王的西楚订单到世界，在垓下楚汉战争的失败自杀吴江戏马台，徐州现存最早的古迹公元前206年，项羽答应在南方的南方，庄健观众扮演马，故名戏马台在舞台上的许多建筑物，如台头寺，三义寺，明代古建筑寺的多晶硅学院高耸的翠山房亭心中，等等。
（4），刘翔刘翔（约77 - 6）西汉经学家，目录学家，作家的真实姓名康复的单词，因为是，沛（今徐州沛县），治理“春秋谷梁传。
评论皇家收藏撰成“不录”为中国最早的目录学著作。
九叹了口气，“福33，绝大多数的民间故事。
元，说：”列女传，这个存折，否则洪范五行传“，”世界新秩序。
也被称为“五口通义一也。
”战国策美国“刘翔完成。
（5），张道陵张道陵（生卒年不详）东汉末年，著名的宗教领袖，道家的创始人和领导者。
他的真实姓名是凌。
的光棒丰（这是在徐州，江苏）谁江州，客人学习修复的尹明善在24路书，医疗拂水，咒法和聚信徒讲道，受它的通道米五斗路“五斗赖斯的后，道教张天师的道，路，其信徒米贼生产规模，随着年龄的领导和死亡的孙璐，也被称为“天师道”。
（6），白居易白居易（772 - 846），唐代诗人，字乐天，香山居士，祖籍太原[这是一个山西]。
杰作琵琶行“，”长恨歌“。
“白居易23岁住在徐州，徐州当成了第二故乡，流传下的第一部作品”江南大营北关，发送徐州兄弟书“一诗云：”花园的垄断是这样么
楚水巫山县万里I“家乡的感情。
白居易留下了许多诗，徐州章中苏“燕子楼的诗，长相思，二，一，三阶段，”朱舒展开来推测... （7），刘禹锡刘禹锡（772-842），唐代文学家，哲学家。
字梦彭城（今江苏省徐州市）。
诗现存800多家。
诗与柳宗元齐名的“，刘流与白居易齐名，”刘白。
许多的报酬，白，居易味道的叙利亚和诗歌的复杂性，他说：彭城刘猛施浩也。
冯凛然，一小片的内容。
好诗，这样的事情运典型意义的问题，并指出，描述年轻的孩子们的感情。
代表：“卢铭仕秋季学期... （8），李钰李钰（937-978）名从嘉，字重光，嘉隐藏启动时钟彭城（今江苏省徐州市）。
李钰的宝座，南唐，宋附庸。
975的宋皇帝南唐金陵囚犯关。
减少歌曲的标题不服从侯服务。
带来太宗给曳引机药而卒。
历史上被称为南唐皇帝李钰，李钰是一个双头的政治文献是一个作家，诗人，在诗歌中永恒的主要成就，和他的父亲，李菁工诗词，书法，绘画，字实线画抒情，情绪，神秀的早期作品反映宫廷生活，如长相思，“浣溪沙比拍摄前，大的突破杰作”虞美人“破阵子”，“海浪”，“团圆“（9），苏联（1037 - 1101），字子瞻，字和仲，号东坡，眉州眉山（四川眉山），苏轼最年长的儿子的人。
苏迅，苏輋的兄弟的北宋王朝著名作家，画家，散文家和诗人。
前者完美的徐州，徐州一年后，3月11日，徐州人做了很多的好东西，但也写道：许多著名的大作描绘了徐州海关。
黄楼，900年前，知州苏轼领导，徐州军民战胜洪水在宋神宗元丰元年（1078）构造上面徐州市，东门弄月，徐州市，除了黄色的，留下了许多古迹，苏联和感人的故事，也衣服云龙湖的建设，防洪工程的苏堤，东坡醉了，两旁排满的诗歌标题授予东坡石在黄水床诗隐士张山人SIP鹤亭，快哉风赋“快哉亭命名为”老“黄红岛”，传说中的“苏姑娘牺牲自己的生命潜水红妆苏轼，苏轼云龙山，都具有重要意义“（意思是：的洪水将很快淹没的城市，尼克，丰富的乡绅尝试逃跑，人们遵循的逃生萨满说，以崇拜海神征女性，徐州苏易的妹妹跳到入水，并消失了，留下仅机身红色丝绸浮表面上的水瞬间退去了几英尺的水。
纪念维修岛寄托思念），全部都寄托徐州市苏的感情和留恋。
（10），乾隆了乾隆裁决，徐州四南巡途中经过留六十年来的主要目的。
“读河”，即实地考察黄河流域的水文年，云龙山脚下的河防工程乾隆年间，位于风景秀丽的乾隆法院很高兴与他自己写的两副对联，按照绿色的水野竹绿色宫殿著名的花园，户外峰值显示的顺序在公众面前的沟壑深。
“，这主要是因为结束了”“清朝乾隆年间建成，已经被毁坏，现存大殿的东西毗邻分配的单位（在脚下的云龙山三英博物馆）。
\\\/>（11），李可染李可染（1907-1989），的班主任牛教堂，徐州市。
出生前教授，??美术学院，副主席，中国画院的国家委员会，中国人民政治协商会议（政协）和其他工作人员的一员。
深尊严一个广泛的沉雄鲜明的艺术个性，促进国家传统绘画的嬗变升华染料风景总统，他不??仅是在世界上70岁以上的艺术家的辛勤工作，并在开拓艺术的概念做出了重要贡献。
主要的博物馆在国内和国外的收集工作。
专辑“李李可染画系列，“李可染画”。
（12），马克马克（1918年至19?? 76年），著名作曲家，音乐理论家（ ），音乐教育家，徐州市，江苏省，生活的音乐作品已经写了200多，到现代音乐文化的发展作出了突出贡献。
歌曲“南泥湾”，“我们的民主青年，”工人力量“，”吕梁山大合唱，秧歌剧“夫妻识字”歌剧“子山”（张璐，刘智）“白毛女”（曲威，张璐合作和风扇），“一个年轻英俊的结婚管弦乐陕北套件”最广为流传的旅游相关的4000年的文明史，徐州留下了大量文化遗产和古迹，如斜挂历史的天空明亮的星系，尤其是在汉代三绝“ - 汉兵马俑墓汉画像石为代表的中国文化是最抢眼对中国文化的发祥地，每年十月初，徐州将举办汉文化国际旅游节。
徐州古战场，古九里山古战场，淮海战役文物。
关于沈从文的论文
浅议《边城》的人性美摘要：沈从文对中国现代文学最大的贡献，在于他作品里所构建出来的“湘西世界”折射出来的人性美。
“湘西世界”如诗如画，恬静淡远。
《边城》是沈从文湘西小说的代表作，是“湘西世界”优美、健康、自然的人性的深刻表现。
《边城》正是通过抒写生活中常见的亲情、友情、爱情及文章本身所蕴含的内涵品质来表现人性美的。
关键词：沈从文《边城》代表作人性美人性美是对人的本性的赞美和歌颂。
人性是人区别于其他动物的基本特质，既有自然属性也有社会属性。
在人类生活中，我们只有不断地完善自我的人性，人性美才能得到充分实现和肯定。
人性，作为支撑文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。
读过沈从文《边城》的人，都会被作品中所展现的人性美所震撼。
这种力量使人对“爱”和“美”的人性更加珍惜，更加向往。
在《边城》中，作者赋予他笔下的所有人以一种淳厚、质朴的人性，《边城》也被许多读者看作是“一部证明人性皆善的著作”。
他的作品游离于当时的社会背景，在文学的大道上另辟蹊径，不沉溺于当时阴沉、郁闷的社会大背景之下反而以抒写平实、自然、质朴的人及人性为题材，从而寄托作者对社会、对人生的反思。
《边城》中人性美主要体现在爱情、亲情、友情三个方面：一、“平淡无奇”的爱情彰显人性美爱情，本身就是浪漫的代名词。
在中国近现代文学中有许多以爱情为主题的文学作品，但它们大多单纯地写主人公之间感天动地的爱情或
宋史 黄度传的翻译
宋史卷四百一列传第一百六十辛弃疾 何异 刘宰 刘烩 柴中行 李孟传辛弃疾辛弃疾字幼安，是齐历城人。
年轻时师从蔡伯坚，与党怀英同学，号称辛、党。
起初占b仕途，用蓍草来决定，党怀英遇到《坎》卦，於是留下事奉金朝，辛弃疾占得《离》卦，於是决心回到南方。
金主完颜亮死后，中原地区豪杰并起。
耿京在山塞集聚兵马，号称天垩节度使，控制山塞、河北的忠义兵马，辛弃疾任掌书记，就劝耿京决策回归南方。
有个叫义端的僧人，喜欢谈论军事，辛弃疾有时与他交往。
当辛弃疾在耿京军中的时候，义端也聚集一千多人，辛弃疾劝降他，使他归属了耿京。
义端一天晚上偷了帅印逃跑，耿京大怒，要杀辛弃疾，辛弃疾说：“宽限我三天，抓不住他，受死不迟。
”揣摩僧人一定会将虚实情况跑去报告金兵主帅，紧急追赶抓获了他。
义端说：“我知道您的本相是青兕，有神力能杀人，希望不要杀我。
”辛弃疾斩了他的首级回来报告，耿京更加看重他。
绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾奉表归附宋朝，高宗在建康慰劳军队，召见，嘉奖他并受了表，授予承务郎、天平节度掌书记，并用节使印和告身徵召耿京。
遇到张安国、邵进已杀了耿京投降金人，辛弃疾回到海州，与众人商量说：“我因为主帅来归附朝廷，不想发生事变，拿什麽覆命?”於是约集统制王世隆和忠义人马全福等人直闯金营，张安国正与金兵将领畅饮，就在众人中将他绑了回来，金将追赶不及。
在皇帝所在地献上俘虏，将张安国在市上斩首。
仍然授予以前的官职，改差遣江阴佥判。
辛弃疾当时年纪是二十三岁。
乾道四年，通判建康府。
六年，孝宗在延和殿召见问对。
当时虞允文主持国事，皇帝决意恢复失地，辛弃疾於是论述南北方的形势以及三国、晋、汉时的人才，所持论点刚劲质直，不作迎合。
作《九议》和《应问》三篇、《美芹十论》献给朝廷，论说顺逆的道理，消长的形势，技术的长短，地理的要害，十分完备。
因为刚决定讲和，建议没有施行。
迁任司农寺主簿，出朝任滁州知州。
州遭受兵火，市井凋零破败，辛弃疾减轻赋税，招收流散的民众，训练民兵，商议屯田，於是创建奠枕楼、繁雄馆。
应召为江东安抚司参议官，留守墓衡一向看重他，叶衡入朝任宰相，极力推荐辛弃疾慷慨有远大谋略。
召见，迁任仓部郎官、提点江西刑狱。
剿平大盗赖文政有功，加官秘阁修撰。
调任京西转运判官，差遣为江陵府知府兼湖北安抚。
迁任隆兴府知府兼江西安抚，以大理少卿召入，出任湖北转运副使，改任湖南，随即为潭州知州兼湖南安抚。
湖湘接连兴起盗贼，辛弃疾全部将他们讨伐平定。
於是上奏疏说：“如今朝廷清明，近年来李金、赖文政、陈子明、陈峒相继偷偷起兵，都能一声呼啸聚集千百人，杀害抢掠官吏百姓，死也不顾惜，以致要劳烦大军去消灭。
实是由於州将督促收取财货赋税作为急务，官吏有残害百姓的行为，但州官不敢过问，县将相互勾结摊派赋役作为急务，官吏有残害百姓的行为，但县官不敢过问。
种田的百姓，郡用聚敛财赋去迫害他们，县用定额徵购去迫害他们，官吏用求取去迫害他们，豪门用兼并去迫害他们，盗贼用抢掠去迫害他们，百姓不当盗贼，又将往哪裏去?百姓是国家的根本，但贪吏迫使他们成为盗贼，今年剿除，明年扫荡，就好像树木，日日刻月月削，不是损坏就是折断。
希望陛下深入思考产生盗贼的缘由，讲求消弭盗贼的方法，不要只是依靠平盗的军队。
饬令州县，注意加恩抚养百姓，有违法贪图财利的，让有关部门各自运用职责处理，不要只是检举小吏来敷衍，为自己掩饰过错。
”下诏嘉奖他。
又因为湖南控制连结着两广，与溪峒蛮僚接壤，草贼时常出现，不仅是因为风俗顽劣剽悍，也是武备空虚造成的。
於是又上奏疏说：“军事行政的弊端，在於统领不一致，差遣出兵攻城掠地，一点没有停息的时候。
军人乐意於优闲地聚坐一起，或奔走公门之中，苟且谋取衣食，所以训练停顿，逃跑的不追捕，冒名的不举报。
平时闲居时期压百姓无所顾忌，危急时队伍不能征战行军。
以至於调动大军，千里讨伐追捕，胜败没定，大军威力已受损伤，为害不小。
请依照广东摧锋军、荆南神劲军、福建左翼军的例子，另外创建一支军队，用湖南飞虎作名字，只拨属於三牙、枢密院，专门听从帅臣的控制和调度，或许能让蛮夷僚民知道有军威，望风惧怕降服。
”下诏委任他进行筹划，於是测量马殷兵营的旧址，修建寨栏，招收步兵二千人，马军五百人，侍卫守在营外，战马铁甲都齐备。
先用缙钱五万在广西买了五百匹马，诏命广西安抚司每年代买三十匹。
当时枢府有不赞同这事的，屡次阻挠，但辛弃疾行动更加积极，终究不能改变。
经营耗费数以万计，辛弃疾善於斡旋，事情都立即。
办理。
议论的人用收刮的罪名奏告，皇帝降下御前金字牌，让立即停止。
辛弃疾接受后把金牌藏了起来，出去责成监督办理的人，限期一个月建成飞虎营的栅栏，违期按军法治罪。
如期落成后，陈述事情本末，画图进献，皇上於是消除了疑虑。
当时秋雨连着下了几个月，主管部门说制造瓦不容易，问：“需要多少瓦?”回答说：“二十万。
”辛弃疾说：“不用担心。
”命令厢官除了官署、神祠以外，从每户居民家取沟匦瓦二片，不到二天都齐备了，僚属都叹服。
飞虎军建成，雄镇一方，是江上各军中最强的。
加官右文殿修撰，差遣为隆兴府知府兼江西安抚。
当时江右大饥荒，诏命负责救荒政事。
刚到，在大街上贴榜说：“不让买粮的发配，强行买粮的斩首。
”然后命令拿出公家全部的官钱、银器，召集官吏、儒生、商人、市民各自推举正直诚实者，酌量借给钱财物品，等到他们负责运输买粮时，不收利息，限期月终到城下发售粮食，於是粮船接连来到，粮价自动降低，民众靠此得到接济。
此时信州太守谢源明请求以米救助，幕僚下属们不同意，辛弃疾说：“都是天的子民，帝王的民众。
”就把十分之三的米船给了信州。
皇帝嘉许他，进一级官阶，因被谏宫弹劾罢官。
很久以后，主管冲佑观。
绍熙二年，起用为福建提点刑狱。
召见，迁任大理少卿，加官集英殿修撰、福州知州兼福建安抚使。
辛弃疾作提点刑狱时，曾经兼代帅职，常叹息说：“福州前面靠近大海，是贼人会集之处，上四郡百姓刁顽粗犷容易作乱，帅臣府库空虚，有急事时怎麼办!”到此时极力维持安定，不到一年，积蓄丁五十万缗钱，题名叫“备安库”。
说闽中地少人稠，收成少就从广州买粮，如今幸得连年丰收，皇族以及军人进仓库要米，出去后就卖掉，等秋天价钱贱时，用备安钱买进二万石，就会有备无患了。
又准备打造一万副锁甲，招收强壮民丁补入军队空额，严格训练，那麽就可以不怕盗贼了。
事情还没施行，台臣王蔺弹劾他用钱如泥沙，杀人如草芥，从早到晚端坐在“闽王殿”。
於是请求祠禄归乡。
庆元元年免职，四年，重又主管冲佑观。
很久以后，起用为绍兴府知府兼浙东安抚使。
四年，宁宗召见，谈论盐法，加官宝谟阁待制、提举佑神观，奉朝请。
不久差遣为镇江府知府，赏赐金带。
因荐举错误获罪，降为朝散大夫、提举冲佑观，差遣为绍兴府知府、两浙东路安抚使，推辞免去。
进宫宣文阁待制，又进龙图阁、江陵府知府。
命他去皇帝所在地禀奏事情，试任兵部侍郎，推辞免去。
进宫枢密都承旨，没接受任命就去世了。
赏赐对衣、金带，守龙图阁待制退休，特旨赠四级官阶。
弃疾豪爽崇尚气节，赏识提拔才俊之人，所结交的多是海内的知名人士。
曾经题跋绍兴间诏书说：“假使这道诏书出现在绍兴之前，可以没有臣事仇敌的大耻；假使这道诏书施行在隆兴之后，可以完成非凡的大功。
现在这诏书与仇敌并存，可悲呵!”人们佩服其文辞精炼扼要而含义深切。
做长沙帅时，有的士人上告考试官滥取第十七名《春秋》卷子，辛弃疾一查果然如此，要来榜上第二名的《春秋》卷子两相调换，启开名字是赵鼎。
辛弃疾生气地说：“辅佐国家的元勋，只有忠简一个人，怎麼又来一个赵鼎!”把卷子扔在了地上。
然后批阅《礼记》卷子，卒弃疾说：“看他的议论，一定是豪杰之士，这人不能失去。
”打开糊名，是赵方。
曾说：“人生在於勤奋，应当把种田放在首位。
北方的人，养生的手段不求助别人，所以没有特别富裕特别贫穷的家庭。
南方人多从事工商业而不愿意务农，所以兼并的祸患出现，贫富就有差距了。
”所以用“稼”命名轩。
做大理卿时，同事吴交如死了，没有棺材收殓，辛弃疾叹息说：“身为列卿却如此贫穷，真是清廉耿介之士!”赠助钱财把他厚葬以后，又报告执政，下诏赏赐银和绢。
辛弃疾曾经和朱熹游武夷山，写了《九曲棹歌》，朱熹书写“克己复礼”、“夙兴夜寐”，、题在他的两个斋室。
朱熹去世时，伪学禁令正严厉，门生和旧时朋友甚至没人去送葬。
辛弃疾作悼文前去哭他说：“所不朽者，垂万世名。
孰谓公死，凛凛犹生!”辛弃疾平时擅长写词，悲壮激烈，有《稼轩集》流传世上。
绍定六年，赠官光禄大夫。
咸淳年间，史馆校勘谢枋得经过辛弃疾墓旁的僧房，听见有愤怒的声音在堂上大呼，好像是在表示他的不平，从黄昏到三鼓声音不断。
谢枋得在烛光下作文章，准备天亮后祭奠他，文章写成声音才停息。
德佑初年，谢枋得向朝廷请求，加赠少师，谧号忠敏。
何异何异字同叔，抚州崇仁人。
绍兴二十四年进士，调任石城主簿，经过两个任期，为萍乡县知县。
丞相周必大、参政留正准备让何异担任院辖，孝宗问有没有同时推荐的人，留正等用萍乡的政绩回答，於是迁任国子监主簿。
迁任丞，轮流应对时，所说的皇帝很喜欢，说：“君和臣一体，本不在於作表面文章，有什麽见闻，在银台司驳正交还奏章。
”提升监察御史。
何异上奏说与丞相留正过去是同事，不敢担任这个职务，御札不同意用避嫌推辞，於是接受任命。
迁任右正言。
此时光宗懒於定时省问，何异上疏进谏，不批覆。
约集台官联名，说好人离间皇帝父子，应当明确地处以刑法，语气极为严厉，又不批覆。
请求外任，授任湖南转运判官。
偶尔也代为处理帅臣的事务，辰蛮侵扰邵阳，何异招募山丁逮捕为首作乱的人，蒲来矢带领众人来投降。
不久任浙西提点刑狱。
以太常少卿召入，改任秘书监兼实录院检讨官，代理礼部侍郎、太常寺。
太庙长出灵芝草，韩促胄率领百官观看，何异认为芝草的颜色发白，恐怕会发生兵妖，韩侂胄不高兴。
又因为刘光祖与何异交往密切，谏官就以何异在任谏官时不弹劾丞相留正以及接受赵汝愚的推荐，弹劾罢免了他，很久以后才授予祠禄。
起用为夔州知州兼本路安抚。
何异因为夔州土地狭小粮食少，与转运司买米储存一样，建立循环流通救济仓。
七月丙戌日，西北方有星拖着白光坠落地上，声音像打雷，何异说：“戌曰酉时，火和土交会，妖星从东南冲向西北方，化成天狗，蜀地难道将有兵变吗?”求祠禄，以宝谟阁待制提举太平兴国宫。
过了四年，吴曦果然叛乱。
起用为潭州知州，一再请求授予祠禄官退休。
嘉定元年，召入任刑部侍郎。
五个月不下雨，何异上封事说：“最近号令有些从宫内发出，而执政不能参与了解其事，台谏不能彻底发表他们的言论。
陛下同情饥民，救治病人安葬死人，远方荒山僻岭，怎能得到实惠?多方面平衡币值，不如减少印制纸币；使米的交易渠道畅通，不如稍微放宽关市的徵税。
”第二年，代理工部尚书。
请求退休，上书直言说：“亲近的大臣请求离任，似乎成了虚套，朝廷内外相看，当成是礼节，不能用它来鼓励风俗廉耻。
”以宝章阁直学士为泉州知州，同意他的请求授予祠禄官，进宫宝章阁学士，转升一级官阶退休。
去世，享年八十一岁。
何异自我推许很高，有善於作诗的名声，所著的《月湖诗集》流传世上。
刘宰刘宰字平国，金坛人。
成人后，进入乡校，卓然而立不随便於去就取舍。
绍熙元年考中进士，调任江宁尉。
江宁巫觋风气盛行，刘宰下令保伍之间互相监督检查，巫觋多改变职业成为农民。
发生旱灾，帅守命他在邑境内救荒，救活很多人。
有玩弄妖术号称“真武法”、“穿云子”、“宝华主”的，都加以禁止杜绝。
在他的座右写道：“不要轻易出具证明文书，不要轻易施行鞭笞。
”因事到郊外，与小吏士卒一样吃蔬喝水。
解除官职时，行李裏装的只有主簿赵师秀的酬唱诗。
调任真州司法。
下诏规定做官的不是伪学派的，不读周敦颐、程颐等人的书，才准许考试，刘宰叹息说：“平生所学习的是什麽?头可断，这个行状不可以得。
”终於没有参加。
授任泰兴令，有个杀人案件定立，犯人说：“在野外神祠祈祷，准备杀一个人，刀刃忽然跳了三下，於是杀了三个人，是神让我这样做的。
”为此请示州裏，毁了那个神庙，将罪犯斩首示众。
相邻城镇有人在泰兴县租用牛，租户与牛主人有连姻，趁着参加丧礼，偷了租契逃跑。
后来牛主的儿子去收租金，就说牛卖了很长时间了。
牛主的儿子连年向官府诉讼，没有租契可作证明，官府又因为涉及不同的县搁置不问。
到此时向刘宰告状，刘宰说：“牛失去十年，怎麼才能一下子找到。
”於是找来两个乞丐先给些好处，又把原因告诉他们，假托别的事抓进狱中，审讯他们，乞丐自己谎称偷牛卖给某人，派人到那地方查看。
租牛户说：“我的牛是从某人那儿租的。
”乞丐更极力坚持自己的话。
，於是租户拿出租契给他们看，拿着来到县府，偷租契的人无话可说，只得归还牛和租金。
有富家丢了金钗，只有二个仆女在场，抓进司法部门，都说是冤枉的。
刘宰命令她们各拿一枝芦苇，说：“没有偷钗的，明天早上芦苇会与原来一样；如果真偷了，就会比现在的长二寸。
”第二天天亮查看，一枝没变，另一个将芦苇去短了二寸，立即审讯她，果然伏罪。
有婆婆告两个媳妇不赡养自己，刘宰叫来两个媳妇和婆婆安置在一屋，有时给两个媳妇饭吃却不给婆婆，偷偷观察，一个媳妇每每把自己的饭食给婆婆，婆婆还呵骂她，另一个则相反。
如此好几天，终於得知实情。
父亲去世，免职，来到京城，韩侂胄正计划北伐，刘宰写信给邓友龙、薛叔似极力论述轻率挑起战争是国家的大害，最后正如他所说的。
任浙东仓司干官，本职工作完成，立即就离开，默然观察时势变化，顿时不想再做官。
不久要求退休，监南岳庙。
江、淮制置使黄度徵辟他入幕府，刘宰辞谢说：“君王命令徵召都不去，如今怎麽可以重出呢?”嘉定四年，中书审定徵召命令一再下达，不来。
宰相也屡次暗示执政、从官写信挽留刘宰，刘宰严辞拒绝。
不久题写考核政绩功过的本子，表示决不再做官。
理宗刚继位时，任命为籍田令，屡次推辞，改为添差通判建康府，又推辞，乞求退休，於是以直秘阁主管仙都观。
拜谢改官阶授祠禄的命令，辞谢秘阁之职，不批准。
端平元年，升任直实谟阁，任祠官和原来一样，而且归还全部的考核履历。
不久，迁任太常丞，郡守用朝廷命令来催他起行，不得已勉强上路，到了吴门，拜上奏章后就直接回去了。
当时有名望的人，被朝廷收罗徵召差不多完了，不能招致的，只有刘宰和崔与之。
皇帝侧坐询问侍御史王遂，并且让他转达慰问。
迁任将作少监，又以直敷文阁为宁国府知府，都没就任。
进直显谟阁、主管玉局观，皇帝仍然希望刘宰能来朝一次。
召见奏事，最终不起身。
随即去世，乡里人罢市去送葬，衣袖相连有五十里，人人都像哭自己的亲人一样。
刘宰刚毅大度正直，明智机敏而且仁厚宽恕，在乡里施行恩惠，他的事迹实在多。
设置义仓，创立义役，三次施粥给饥饿的人，从冬到夏，每天供食的加起来有一万多人，需要柴粮、衣被、药品、棺具，没有请求不到的。
某人没田耕种，某人无房居住，某人子女年纪大了还没婚嫁，都急切地想法解决，好像自己实际负有责任一样。
桥有不方便通过的，路有危险不通的，即使是巨大的工程也一定捐资先倡导完成那件事。
刘宰家业一向单薄，见到有意义的事一定去做，自己的财物用完了，靠借债来继续也不懈怠。
家规定折合小麦的钱数，更改县裏的斗斛与标准一致，毁掉淫祠八十四所，凡是可以向有关部门禀明、有利於乡民的事，没有不去做的。
刘宰隐居了三十年，平生没有嗜好，只有书无所不读。
日以继夜，虽然广博考辨训诂注释，但更重自己的心得。
有《漫塘文集》、《语录》流行世。
刘烩匕。
刘烩字晦伯，建阳人。
与弟弟韬仲跟随朱熹、吕祖谦学习。
乾道八年举为进士，调任山阴主簿。
刘烩修正户口册，不容许官吏欺诈。
调任饶州录事，通判黄奕本想用事情来诬陷刘烩，但，自己却因贪脏获罪罢官。
都大坑冶耿某怜悯遗骨暴露，建议用佛教的方法火葬或水葬，刘烩写信给他说：“假使死人有知觉，这灾祸也够惨的。
”请求选择高地修建大坟墓来埋葬他们。
调任莲城令，取消添给钱以及纲运例钱，免去上供银钱以及纲本、二税甲叶、钞盐、军期米等税钱，大力修建学校，请求实行经界法。
改任闽县知县，用清静简便的原则治理，官署没有滞积的诉讼，兴利去害，知道的没有不做的。
差遣为潭州通判，没到任，父亲去世。
伪学禁令兴起，刘烩跟随朱熹在武夷山讲道读书，怡然自得。
修筑云庄山房，为养老隐居作准备。
调任赣州坑冶司主管文字，差遣为德庆府知府，大力修建学校，上奏五件便利民众的事情，又上奏罢除两个县无名目的租钱，召集勇士民兵。
入朝上奏说：“前些时候的北伐战役，主事的人不审度形势，给陛下造成忧虑，如今虽然决定议和，希望更加谨慎自省，一定要广开进言的渠道来增加忠诚有益的言论，一定要振兴公平的原则来吸收人才，一定要整治边防来防止敌人的进犯。
”任提举广东常平乙命令守臣每年用一半换新粮，春季末支取，等到冬季再偿还，储存一半来应急。
拖欠亭户的十万钱，转运司的五万钱，刘烩用公使、公用两个库多余的钱补给他们。
上奏论说义仓的弊端、客丁钱的弊端、小官俸禄的弊端、举荐挽留州守县令的弊端、官吏经商的弊端。
召入朝奏事，首先论述：“公道开明，那麽人心自然一致，朝廷自然受尊重，即使有危险也可以安定；公道破坏，那麽人心自然不一致，朝廷自然被轻视，即使安定也容易危险。
”皇帝嘉奖。
迁任尚左郎官，请求节制朝廷内外的多余花费来收取纸币。
轮流应对时说：“希望在经筵讲读、大臣奏事时，反复询问辩论，来寻求义理是否妥当，与政事的得失，那麼圣人学问会进步同时治国的大道就会隆兴了。
”请求招收人才以及修治军事政治。
迁任浙西提点刑狱，巡视按察不顾寒暑，平反很多案子。
有个罪犯杀了人后躲在权贵家中，官吏不敢去抓，刘烩最后捕获了他。
迁任国子司业，向丞相史弥远进言，请求用朱熹所写《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》的解说来备作劝诫讲读，辅正君主安定国家，抚慰天下学人士大夫之心。
上奏说：“宋朝兴起，《六经》的微言大义，孔子、孟子的遗说，被阐明在千年以后，用来事奉父亲就孝，用来事奉君主就忠，这就是世上所说的道学。
庆元以来，有权的奸人当道，厌恶别人议论自己，指道学是伪学，排斥道学的人，禁绝道学的书，学人没有可以依托向往的，义和利分不清楚，趋向低下，人欲横流，廉耻之心日益丧失。
追思以前禁绝道学的事情，不能不受到谴责。
希望人在做官以后，职业得到修整，名节得到建立，是不能够了。
请求取消伪学的诏令，平息邪端异说，纠正人心，：这是社稷的福气。
”又请求把朱熹的《白鹿洞规》在太学颁布，将朱熹的《四书集注》刊刻印行。
又说：“浙西是国家的基础之地，应该诏命长吏、监司禁止和消除强暴势力，安抚善良民众，进行储蓄以防备荒年，禁止催科聚敛以休养民力。
”兼任国史院编修官、实录院检讨官。
在盱眙军接伴金国使者。
还朝，说：“两淮地区，藩卫掩护着江南，在经历战争和盗贼以后，应该加以整治恢复，一定要在招集流散的民众之中，就近作为充实粮食和军队的打算。
臣看淮东，地方子坦广大而肥沃，有陂泽水泉的便利，但荒芜得太多。
当地民众强悍勇敢，熟习边境战斗的事情，但能安定辑睦的少。
真能经营筹划荒郊野地，招集逃散流亡的人，估计土地面积来授给田亩，使它不要出现占地多却抛置荒废的坏现象，挖掘沟渠来储水，并且可以防备兵马驰骋突击。
给他们备齐种田器具，借给粮种，根据地方的险峻平坦，集中修建房屋，让他们互相保护，编为什伍，教授给搏击刺杀，让他们互相纠察制约。
或者乡作为一团，里作为一队，设立长官及副官。
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